晚安 昨天有來的舉手 感謝主 我們這幾堂講的是 有關於普遍啟示 什麼叫做啟示 啟示就是打開遮蓋的布 打開瓶子 打開蒙蔽 這個叫做啟示 Apocalyptos 那啟示是有一個主體 就是誰把這個打開來的 這個是神的工作 上帝主動把祂的奧秘打開 我們才能知道祂是誰 上帝是主體 那麼上帝啟示的時候 是啟示給誰 是啟示給唯一的一種 就是祂按自己形像樣式所造的人 所以人是被造 而有能領受啟示功能的活物 Man are created with ability of receiving the revelation from God The only being the only living being who can understand 那麼 上帝啟示我們才明白 我們透過什麼明白 上帝的啟示呢 透過我們心靈跟思想的結合 我們可以思想到 我們的神是怎樣做工 而神做工的時候 祂就先使 我們的心靈甦醒過來 所以這就不是說 我們自己能夠 產生對啟示的了解 也不是我們自己能夠 主動的去尋找啟示 我們是站在一個被動的地步 去領受神彰顯自己 使我們明白 認識祂的真理的這一個狀況 所以呢 神主動啟示人 當神還沒有啟示人以前 祂先把懂得 能夠明白啟示的功能 放在人的裡面 這一部分 就是中國人說 人是萬物之靈的原因 這一部分也就是我們 提到上帝的形像樣式 最高尚的一部分 The image of God the likeness of God including the ability of knowing God 你能夠明白上帝 這個具有能明白上帝的這種功能 是我們心靈的深處 跟我們的頭腦配合的起來的時候 我們明白 我們知道 我們了解 我們覺悟 我們可以這個領會到 神對我們所講的話語 這是人有領受啟示功能 那這個功能呢 上帝是沒有給任何的活物 所以老虎 獅子 象 鯨魚 馬 牛 都沒有可能認識上帝 也沒有可能 與上帝的靈有交通 所以神是靈 神造了能夠有祂形像樣式 與祂交通的靈 所以人與神之間的關係 就可以被建立起來 而這個關係呢 就是我們普通所講的 宗教功用 也就是人要尋找神 神與人之間的交通成為可能 的這個功用 所以神把自己啟示給人 那麼歸正神學告訴我們 神的啟示一共有兩大性質 或者說兩個大的範圍 第一個範圍就是普遍啟示 什麼叫做普遍啟示呢 只要你是人 你都知道有這個東西 你都體會到這個範圍裡面 可能得到的知識 那麼這個普遍啟示的 因為是普遍 所以人人都有的 God had already implanted into every human beings heart the ability to understand the general revelation 上帝的普遍啟示 對這能夠產生明白 共鳴 產生回應的只有一種 就是人 而人是這個萬物中間 唯一能領受上帝啟示的 有這種功能的一個活物 這樣呢 上帝就藉著普遍啟示 把有關於祂的事情 把它顯明出來 所以這裡用的詞句是顯明 而整個的神學名詞 就是叫做啟示 如果這裡有一瓶水 包得緊緊的 你不知道是什麼 那我說 你看啊 我要給你看了 我把蓋子打開來了 那把它倒出來了 或者把外圍的這個遮蔽的東西 把它挪開的時候 你說 啊！我想這個是水 那你想這個是水 可能這個不是水 可能這個是很白的一種油 是酒精 對不對呢 所以呢 我啟示的時候 你用你的思想去猜測的時候 你不一定會很準確 你不一定完全正確的知道 原來的本質是什麼 所以啟示呢 不但是基本的 一個神給人的恩典 祂還賜下另外一樣 就是用聖靈引導我們的靈 用聖靈引導我們對真理的認識 來解釋 使我們明白的時候 我們的解讀沒有錯誤 普遍啟示 是瀰漫在 整個文化界裡面 普遍啟示呢的工具 普遍啟示的渠道 一共有兩個 一個是在人的外界 另外一個在人的裡面 外界的印證 就是被造之物奧妙的安排 奇妙的設計 偉大的具體的事實 The created universe the created nature manifest the glory the wisdoms and the power of God 所以上帝的能力 上帝的智慧 上帝的偉大 的這個神性跟永能 就藉著大自然告訴我們 奧古斯丁說 如果你問海 怎麼你這麼偉大 天怎麼這麼高 你問雲你怎麼會週而復始 把水升上去再掉下來 四季怎麼會這樣奇妙的 春、夏、秋、冬 輪替的這個存在 你問大山 為什麼你這麼雄壯 它們都要齊聲回答你說 是神把我們造成這個樣子 這世界的存在 不是你父母決定的 不是我們的祖宗設計的 也不是我們自己認同它才存在的 這是神把這些都做好了 只是讓你去享受 讓你去欣賞 你們很多人都有汽車 我問你 做汽車的人設計那個車 有沒有先跟你商量 我問你啊 需要跟你商量嗎 當然他先猜想 我這樣設計買的人一定很喜歡 我這樣設計他們肯出錢來買 我的設計比那一家公司 更先進 更方便 而且更安全 這個就保證我可以賺到他的錢 那你不能夠用你的意見去妨礙 或者去提議 或者影響設計師 除非設計師信任你比他更聰明 比他更厲害 那你講的話 如果他看 喂 我盼望你做車要這樣這樣 他一看 傻瓜 我如果照你講的來啟示 你兩天就會碰車了 雖然你感覺到是比較快 比較好 你不知道危險在什麼地方 所以啟示者一定要完全足夠 充充足足的智慧來啟示一切 神啟示的時候 就是把祂已經做成的東西 擺在我們面前明顯給我們看 那我們看了這一些事之後呢 我們就知道裡面隱藏的智慧 真是偉大萬分 真的周全 真的高超 真的奇妙 真的我們沒有辦法去測透的 超過人所能測度的 超過人所能明白的 超過人所能猜想的 而事實就是這樣 感謝上帝 神啟示 就藉著祂的創造 所隱藏的智慧 計畫 祂的所有的這一個行動 背後所隱藏的奧秘 在我們面前展開顯現 那這一位神的本身 卻不在這個啟示的世界中間 因為神造了物質 神就不是物質 神造了宇宙 神就不是宇宙 神造了地球 神就不是地球 神造了天地 神就不是天地 這一位不是天地 不是宇宙 不是世界 這一位不是物質的上帝 才是上帝 因為如果上帝造了物質 而祂本身是物質的話 那麼祂就是自己產生 與自己相同的東西 這是不可能的事情 所以做房子的不是房子 做桌子的不是桌子 做汽車的不是汽車 這才是合理的 有的人說你給我看看上帝 你夜郎自大 你想看上帝 當你看上帝的那一秒鐘 你就死了 因為祂的威嚴太大了 你是誰 你總以為上帝比你小 給我看吧 你把上帝抓來看 祂在你面前 好看喔！ 祂比你大 祂無限你有限的 你憑什麼資格 講這種夜郎自大的話語呢 但是上帝雖然不能看見 藉著所造之物 使我們看了以後呢 無可推諉 這個太奇妙了 一個很著名的科學家叫 Francis Bacon B-a-c-o-n 他最重要的一本書叫做 Novum Organum《新機關》 他已經呢把從亞里斯多德 一直到3百年前 整個世界歷史中間最重要的 人類知識所用的工具 人理性所用的方法論 全部把它歸納起來 然後他產生了一個新的看法 而這個新的看法 其實蘇格拉底 隱隱之中已經用了 這叫做歸納法 在這以前蘇格拉底所留下來的 這個知識論的方法 是叫做演繹法 演繹法叫Deduction 歸納法叫Induction 亞里斯多德所介紹的是演繹法 但是比亞里斯多德更早兩代的師尊 亞里斯多德是柏拉圖的學生 柏拉圖是蘇格拉底的學生 蘇格拉底早就用歸納法了 不過還沒有變成 一個正式的學術名詞 所以很多人就忽略了 然後 亞里斯多德的 三段論法跟演繹法 就影響了整個世界到現在 2千多年的邏輯研究的這個理論 但是呢 當Francis Bacon 提出歸納法的時候 有一些人以為是他創造的名詞 是他產生的一個新的方法 所以叫做 Novum Organum Novum 義大利文 拉丁文就是新 Organum就是新機關 新的方法論 那麼他這個歸納法呢 其實蘇格拉底早就用過了 蘇格拉底從各樣的觀察 提到相同的地方到底有什麼關聯 人有腳 動物也有腳啊 但是呢我們的腳最少 我們只有2隻腳 牛4隻腳 那麼哪一個厲害 哪一個更完全 你說 哎呀主啊 我只有2隻腳 我盼望你再給我生2隻出來 那你就很麻煩了 穿褲子就麻煩的不得了 所以呢 你說牛4隻腳 那個蝴蝶好幾個腳 你看蟑螂6個腳 螞蟻也6個腳 還有的8個腳 螃蟹10個腳 那為什麼這樣設計 我們不知道 你只能事實接受本來就是這樣 所以本來就是這樣這句話呢 把它用更簡單的字來描寫 叫做自然 自己本來這樣叫自然 其實沒有一件事是自然的 每一件事都是神知所以然 上帝造它變成這樣就是這樣 所以呢 當蘇格拉底看 誒！ 有腳的會動的 我們把它歸類 這個叫做動物 會動有腳的之外 會動沒有腳的也可以叫做動物 魚沒有什麼腳 人有腳 那魚會動也叫做動物 所以動物呢都會動 動物不一定有同樣數目的腳 那這樣呢 昆蟲中間呢 有的蜈蚣幾百隻腳 那這個呢 更多腳使牠更高超嗎 沒有 所以他就歸類 這個叫做昆蟲 這個叫哺乳類動物 這種歸、歸、歸、歸 得到的知識叫做歸納學 上帝創造萬有的時候 就把這些東西活生生的 擺在我們的面前 成為我們不能不承認四周圍 顯明出來的事實 所以呢聖經說顯明 是淺而亦懂的每一個人 一看到一聽到就明白了 上帝是這樣奇妙的創造 而這些東西的設計 不是因為人讀了很多書 拿了很大的學位 才把它改成這個樣子 世界沒有一樣的活物 是用人的頭腦去設計出來的 它這樣做就是神這樣定 就是神這樣造 那麼這一位神呢 本身不在萬物之中 因為祂創造萬物 祂就不是萬物 祂創造能見的東西 祂本身是不能見 所以從不能見的變成能見的 是藉著創造之功 看不見的上帝用祂的奇妙 能力 智慧所計畫 創造了能見的東西 所以呢 聖經講一句話 能見之物是從不能見之物而來的 喔！這一句話 你在幾何學書裡面看不到 你在各個宗教看不到 就是聖經 這樣看得見的事物 是從不能看得見而來的 看不見的上帝 產生了看的見的萬有 因為祂創造物質 創造能見界 而能見界不等於上帝也在其中 因為能見界是被造的 而創造能見界的上帝 本身是不能見界的活物 祂是永恆的 從永恆創造了暫時 從絕對創造了相對 從不能見創造了能見 那麼你說 我怎麼可以更清楚了解 這二句話的關聯呢 怎麼可能有不能見 成為能見之因呢 很簡單的 你用愛因斯坦的E=MC2 你就看到了 物質跟能量是有相關的 那個關係在裡面 所以你用E Energy is equal to M Measure C speed of light 能量是等於物質的質量 乘 光的速度 光的速度是大的不得了 1秒鐘光可以射到 30萬公里的遠處 我昨天對你們講了 太陽跟地球離開 1萬萬5千萬公里 只需要8分鐘十幾秒 太陽光就射到地球來了 所以你們從來不知道 現在太陽還在不在 因為你們說在啊在那邊 你所看到的光是8分鐘以前的 在這8分鐘裡面太陽忽然間 爆炸消失了 你也不知道 等8分鐘以後 你才看見有一些東西不一樣 來了 但它已經不存了 我們常常以為我們的耳朵 是很絕對、是萬能的 我們現在在這邊聽道的時候 在這一個房間裡面 還有很多人在講不同的話 除了我以外 你相信嗎 有人在這個房間裡面 他的聲音是用法文講的 用德文講 用日文講 用印尼文講 用印度文講 用非洲文講 你說有沒有 你說沒有啊 沒有別的聲音啊 你說沒有 我告訴你 你用有無線電的收音機 把它轉到某一個頻率的時候 荷蘭文就出來了 英文就出來了 This is voice of America 為什麼呢 因為短波嘛 把它吸收來 把這個聲音變成磁音 再變成這個傳播到世界 那個頻率之音 然後我們再把它吸收過來 變成我們能在聽的聲音 所以一個人在美國講話 我們在這裡聽見 一個人在電台講話 我們在每一個地方都聽見 所以這樣呢 我不能說我眼睛看的見的 就是存在的 我眼睛看不見的就不存在 你看不見的東西多呢 誰看過地球繞太陽 請舉手 你不敢舉手對不對 我會砍你的手的 誰看過電線裡面有電流的 我們這些不能見的東西 為什麼你信它存在 因為你讀了物理學 你讀了電力學 你讀了這些科學以後 你知道這些是可信任的 其實呢 很多科學家講的話 是還沒有真正被證實出來的 科學是什麼 科學是已經被證實了 對物理的知識 這個叫做科學 還沒有被證實的還有很多 我們不能得到那些知識 因為還沒有證實出來 那已經被證實的科學 是成為我們今天接受 這方面的知識的一個基礎 因為這是真的 這個被證明了 所以我相信 那很多人就以為科學萬能 因為科學給我們的都是真的 科學之外都是假的 其實科學呢 不過是 還沒有被推翻的真理 還沒有被推翻的一些知識 叫做科學 有沒有人推翻科學從前所知道的 然後結果因為推翻了以後新的發現 使他得到了諾貝爾獎 有沒有啊 很多 對不對 我們中國人兩個 李政道 楊，楊什麼？ 楊振寧 那他們最先推翻了一些理論 所以他們以前很多讀科學的人 都以為他知道的就是對的 等到這兩個人 把這個物理的理論推翻掉以後 才知道從前那個根本不是真理 所以你不要把科學當做真理 然後用科學來嚇人 科學不過是暫時 還沒有被推翻的知識 大家說 1、2、3 暫時還沒有被推翻 怎麼可以變成真理呢 真理是永恆的 真理不可能被推翻的 所以呢 上帝在能見界 與不能見界中間 給我們看見這其中 有一個很奧妙的安排 藉著不能見界的 產生了能見界的 能見界是從不能見界而來的 我們看見了萬有 我們就知道 我們憑著信心知道 萬有藉著上帝的道造成的 所以呢 神把道放在萬有之中 萬有之中有一個總原則 就是道 而這個道 希臘文叫Logos 這個道呢 後來翻譯到英文變成叫logy 然後呢 我們就把這個叫做 總個原則叫做Logic Logic我們中文翻譯成邏輯學 什麼叫邏輯學 越聽越不懂 邏也不知道在講什麼 輯更不知道在講什麼 邏輯是什麼 邏輯就是Logic你還不懂 那Logic什麼 Logic就是邏輯 就是Logic 那你懂嗎 所以呢孫中山先生 把Logic這個字翻譯成 理則學 一切事理 一切物理 一切道理的總原則 這個叫Logic 我是非常佩服這個翻譯 孫中山先生的翻譯 比很多哲學教授的翻譯更好 你把它翻譯成邏輯 你把它翻譯成理則 喔！一切事理、道理 一切的真理的原則 理則 研究這個學問叫做理則學 這個叫做Logic 非常好的翻譯 那麼這一個Logic 就是要探討各方面之中 隱藏著道的一把總鑰匙 The master key to understand all learning and the principle of all truth within the whole world 整個世界中間 所有隱藏在裡面的 事理的總原則 這個方法去認識它 這個叫做邏輯 我們昨天談到的是很大的事情 你們這幾堂聽清楚了以後 你們的信仰就更有基礎了 我們為什麼信上帝 我為什麼接受 這個世界是上帝造的 因為你不能從有見界 去看見自己的因 有見界本身呢 只有把已經存在的事實擺明 而存在的背後是什麼 沒有告訴我們 所以我們說呢 Metaphysics Metaphysics拉丁文 原來是兩個字組成的 就是 Ta meta ta physica 意思指 The knowledge beyond the visible physics 在物質形上之外的那一個世界 在有形的世界背後的那個東西 我們知其然 我們知其所以然 這個然 就是物質的世界 所以然 就產生物質世界的 基本的形上的原因 聖經告訴我們 不是沒有科學的人所講的話 也不是那麼從前不懂東西 不懂科學的人隨便亂寫的東西 祂已經把最深的道理 很嚴謹的把最基本的 總原則提出來了 我們藉著信就知道 這世界是由上帝的話造成的 上帝的話就是道 而道就是Logic 而Logic就是Logos 而Logos就是一切真理的基因 所以呢 藉著道 明白理 這叫做道理 如果你沒有用道做為理的根基 你只有公理 因為公公信的 你就婆理 婆婆信的 結果呢 公說公有理 婆說婆有理 兩個都豈有此理 那你說要達到一個真正的有道理 要哪一個才對呢 就有道在其中的理才叫做道理 而這個道理不是你講的 這個道理是上帝的道 在其中促成了一切 所以昨天我們提到了 雖然眼不能見 我們的眼睛沒有看見上帝 上帝也不願意給我們 用肉眼去看見祂 因為祂太過威嚴了 所以祂就藉著被造之物 隱藏著祂的智慧 一切的一切運作 是怎樣能夠把 神所創造的原理表現出來 在其中我們看見 我們心裡就知道 一定有一位上帝 親愛的弟兄姊妹們 宇宙之間 千千萬萬萬萬萬萬萬條的理 歸到總原則的一個理 就是神的道 神的道是一切萬理之因 用神的道去了解一切 你就清楚了 我已經聽上帝的道很久了 我在教會聽很多上帝的道 是沒有講清楚的 很多基督徒也沒有好好聽清楚 很多人來聽道是來睡覺的 有一次呢我在一個地方講道 一個老教授對我說 我看你來 給我很辛苦 我說 為什麼？我講錯了嗎？ 我也沒有說你講錯 只是你講道太大聲 那很得罪你 有什麼錯嗎？ 他說 我們這些老人家 禮拜一到拜六累死了 就是盼望禮拜天去守安息日 我們很想在禮拜堂 去睡覺安息沒有人吵 因為在什麼公共場合 別人講話你都不能阻止 在禮拜堂沒有人講話 所以我坐在那邊 禱告也好默想也好 是最好的守安息日 因為聖經說當守安息日 但是我這禮拜一到拜六 都累得不得了 禮拜天去聽你講道 你又這麼大聲就把我吵起來 哎呀！所以像你這樣講道 這麼大聲的 老人家很難得救 這個教授70多歲的時候 對我講這一句話 那個時候我幾歲啊 我那時候25歲 我在印尼第三大城市Medan講道 1千幾百個人來聽我 聽一個25歲的人講道 那麼他很喜歡聽 不過他就給我開玩笑的說 你講道這麼大聲 因為我們要守安息日給你吵醒了 那這個人後來就寫了 差不多1百首詩 每一首詩就從我講道的 幾句話把它列出來 他就把其中的幾句話交給我 有很多的人沒有好好聽道 有很多人沒有辦法好好講道 沒有把道講清楚的時候 有時候你做禮拜做了很久 越久越不懂 越久越亂 越久越感到沒有興趣 越久越想打瞌睡 所以把道講清楚 然後你聽 聽明白 這是很大很大的享受 阿們 (阿們) 你能夠把上帝的真理聽進去 喔！原來如此 是這樣明白 是這樣清楚 原來是這樣的關係 那你就從內心中間用悟性領受了 那這就是神要達到的 因為神啟示祂自己 就是要人明白真理 神啟示祂自己 就是要人覺悟那個道 不單知於理 更要悟於道 如果知理而不悟道呢 你離開上帝還是很遠的 我們很多人從現象 去看見一個事物的外表 卻沒有從本質去明白一個事物 最基本裡面的中心點在哪裡 所以呢保羅 在羅馬書第1章這裡 談的是很大很大的事情 自從造天地以來 有關上帝 人所能知道的事情 已經給我們顯明 因為呢 上帝在造化中間隱藏著的智慧 隱藏著祂的方法論 隱藏著祂的行蹤 都是在告訴我們 祂是一位有智慧的 有能力的 有計畫的 有高超的悟性的上帝 祂把這些放在裡面了 我們藉著所造之物 我們看了 我們就無可推諉 因為所造之物雖然是可見的 正在傳播一個不可見者 成為祂背後之間的動因 背後之間的創造因 的這個真理傳給我們 所以呢 上帝的存在 不是人用證明可以達到的 因為當你把上帝當做 可證明的事的時候 你就先認定你的證明 是比上帝更大的 上帝啊！我來證明你存在 上帝說 你有什麼資格證明我 你有什麼證據證明我 你以為證據可以決定 我生存不生存嗎 你怎樣把你從你的被造的頭腦中間 所能達到的一些有限的功效 當做就是你可以找到我的 這個原因嗎 我們不是用人產生的證據 去證明上帝 是神自己用祂自己的顯明 來告訴我們祂到底是誰？ 好 現在我要做一個很簡單的例子 這一位穿黑衣服的請上來 上來 為什麼今天穿黑衣服？吭？ （沒有為什麼） 沒有為什麼 看到好看就穿了 好了 那你幾歲啊？（19歲） 19歲 跟我一樣 我從前也19歲 不過呢 就是差幾十年就是了 都是19歲 那你是家裡第幾個孩子？ （第二個） 第二 哪一個哥哥？ （沒有） 姊姊是嗎 有一個姊姊 你是第二 還有沒有妹妹 沒有 就兩個 你是獨生的男孩子 你爸爸在哪裡 有沒有在這裡 （爸爸沒有來） 沒有來 他活著？ （是） 那你怎麼知道他是你爸爸？ （他說他是我爸爸） 他說 大聲一點 你怎麼知道他是你爸爸 他說他是你爸爸 所以你說ok 你就是我爸爸 現在我第二個人說 我是你爸爸 那麼你要不要相信我是你爸爸 （很多人都說他是我爸爸） 很多的人都說他是你的爸爸 啊！你這麼多爸爸 那你為什麼信那個對你說 你是爸爸的在家裡的那個 為什麼你相信他？ 沒有為什麼 你就迷迷糊糊的信了 （沒有辦法證明） 沒有辦法證明 你看 他已經講出一個重要的話 我沒有辦法證明他是我爸爸 所以你很多事情啊 是不必證明都可以接受的對不對？（對） 對喔 所以這個叫迷信嘛 (不知道) 不知道？ 連這個不知道也是迷知 不但迷信又迷知 那麼如果有人說他是你爸爸 你會接受第二個嗎？ (不會) 不會？ 為什麼接受第一個不接受第二個 不公平啊！ (不知道) 你不知道 我相信你們很少人想這個問題 其實對你說我是你爸爸的 他一定第一 是真正爸爸才可以講 第二 他要真正誠實才可以講 第三 他真正跟你的媽媽 發生了關係才可以講 真正是真正誠實 真正在這行動裡面 跟你媽媽結合才生你 這種人才可以講 那麼其他沒有這個不可以講 所以我告訴你 你怎麼知道你爸爸是你爸爸 最好的答案不是 我爸爸告訴我 最好的答案是 我媽媽告訴我 好不好？ (好) 謝謝你 我現在正在引用一個很清楚 容易明白的事情 告訴你很深很深的道理 如果一個男人對你說我是你爸爸 跟一個母親告訴你我是你媽媽 而且你母親又說 他是你爸爸那就很可靠了 因為你母親才知道 誰是你爸爸 如果一個母親跟好幾個男人同時搞 結果呢 過9個月以後 幾個跟她睡覺的人都不知道 結果她生出來的是誰 那怎麼知道他是我爸爸呢 那麼母親就可以騙你了 她跟A 跟C 跟B 跟Y 4個人睡覺了 那她可以說我更喜歡A 就對你說A是你的爸爸 這個裡面還有一個漏洞 就是她不一定誠實 所以誠實是真理一個 很重要的基礎 真誠 實在 講的時候不偏差 這個真正把準確的原則 本性 所能告訴你的告訴你 你們聽過一個笑話 有一個人有6個孩子 前面5個都很像 第6個完全不一樣 所以這個人呢 到了第6個慢慢長大 他開始懷疑 我太太有沒有做錯啊 怎麼5個一樣 1個不一樣呢 所以他悶悶不樂在心中 年老才發現 最後一個孩子臉孔完全不一樣 所以他快要死的時候 他把太太叫來 妳老實告訴我 這第6個孩子為什麼不一樣 這第6個孩子是誰的孩子 這個太太發抖說是你的孩子 真的嗎 真的 他喘氣 越來越沒有力 還沒有死以前眼睛睜的很大 再把他的太太叫來 妳不要騙快要死的人 妳告訴我第6個孩子誰的孩子 最後媽媽說 我發咒起誓是你的孩子 為什麼不一樣 妳告訴我 我告訴你是 是你的孩子 最後呢快要死了 最後他再問一次 妳告訴我 老實告訴我 這個是不是我的孩子 太太已經嚇到差不多要昏倒了 她就講她說是你的孩子 其他的5個不是 所以不一樣 我告訴你 如果你的真母親 真正只有跟一個男人發生關係 然後把你生下來 她對你說這是你的父親 而且用誠實講的 你沒有辦法不承認 因為她是真媽媽 真正跟你爸爸交往 真正從你媽媽受精 真正懷你爸爸的種 真正把你在9個月的懷胎中間 用她的生命把你養好 最後可以生出來 然後她用誠實真媽媽 真實的話 告訴你誰是你的真爸爸 那你就要接受 這裡我要講的是什麼 我要講的就是啟示 要憑著真神的 真實的、真啟示 大家說 啟示要憑著真神的 真實的 真啟示才有果效 今天我告訴你 一件你可能不愛聽的話 孔子沒有告訴我們他從哪裡來 釋迦牟尼沒有告訴我們 他從哪裡來 穆罕默德沒有告訴我們 歷史上所有的宗教的創辦者 只有耶穌基督說 我從父出來到了世界 我又離開世界回到父那裡去 沒有一個人可以這樣講的 基督說我把真理告訴你們 你們就因此想要殺我嗎 人不愛聽實話 人愛聽好話 （人不愛聽實話 人愛聽好話） 如果你有一天 厲害關係很嚴重的時候 你照樣的 誰對你講好話你就歡迎 講實話你不一定喜歡 所以如果你做人 講每一句都是實話 很多人會討厭你 如果你對每一個人都講好話 很多人都喜歡你 誠信真實的上帝 用真實的啟示 藉著真理的聖靈 使人明白祂的存在 明白祂的恩典 這位神是以真實做基礎 用真實做內容 真正啟示我們 照祂的方法 使我們認識祂 上帝的永能和神性 是明明可知的 雖然我們眼不能見 但藉著所造之物 就可以曉得 叫人無可推諉 你看見宇宙萬物的存在 四季的變動 春夏秋冬的輪替 你看見一切的萬物 奇妙的安排 你知道這絕對不是一個 自然衝撞成功的一個大自然 乃是有計畫 有安排的 如果昨天跟今天你有帶領人來 你會給他聽見 很多基督教最基本的道理 因為神實實在在是樂意 願意把自己啟明給人的 所以這樣呢 我們看見 神存在的普遍啟示 有兩大內容 第一個內容是什麼呢 就是在我以外的世界 在造化之中所作的見證 第二是在我裡面 良心直覺所給我們所作的見證 這兩樣外界的見證 同內界的見證 External witness and the internal witness together tell me God’s existence 神的存在 神的永恆 神的神性 神的智慧 就在普遍啟示裡面告訴我了 我們感謝上帝 但是知道上帝是存在的夠不夠 不夠 我要知道這存在的上帝 是怎樣本性的上帝 正像你知道一個馬英九的存在 那馬英九的脾氣 個性 你怎麼知道 最知道的莫非是馬英九的太太 因為她是天天跟他在一起的 所以我們今天的認識 知道 明白 了解一些事 常常在現象的中間 很模糊的就吸收進去了 普遍啟示是不夠的 因為普遍啟示是不夠的 所以上帝給人的第二方面的啟示 叫做特殊啟示 General revelation and the special revelation concerning existence of God and Special revelation concerning attribute and the planning of God 特殊啟示 就隱藏著了上帝的本性 跟上帝一切的計畫 這樣呢 我們對神的認識 不能單單知道祂是存在的 偉大的上帝就結束了 你要知道這位上帝是愛我 用耶穌基督為我死 差遣聖靈來重生我 使我明白我與祂的關係 是透過基督的犧牲 這一個特殊的啟示 就使我成為祂的選民 德國有一個很大的哲學家叫 Immanuel Kant 這一個人很很很奇特 因為他只有五尺多 比我們華人還更矮 而且他呢是終身不結婚 住在一個城市叫做 Koenigsberg Koenigsberg就是當初 普魯士王國的王宮裡面的人 特別是皇帝 他們去度假的地方 Koenig的德文就是king Koenigsberg就是 the City of the King 就是王城 像中國的皇帝 常常到承德山莊去避暑 那個是皇帝的別墅 皇帝避暑的地方 照樣的在德國的皇帝 他跑到這一個Koenigsberg 去那邊渡假 像美國的總統 有一個大衛營David Camp 這個他們逃避現實 一切繁雜的社會的聲音 在那裡可以休息可以安靜的地方 那這一個人就 生在Koenigsberg 長在Koenigsberg 活在Koenigsberg 讀書在Koenigsberg 教書在Koenigsberg 死在Koenigsberg 這一個康德 這個大思想家 一生所旅行最遠的地方 不到十公里 他就是每天在那裡 直在他死的時候 他真正達到老子在道德經 所講的一句話 不出戶 什麼 知天下 他跟本不必到很多地方去 今天很多人每天旅遊歐洲啊 美國啊 南非洲啊 回來還是傻傻的 最多拿一些souvenir回來 貼在整個牆壁告訴人家說 我到過這裡我到過那裡 算什麼 你只告訴人家你有錢買飛機票 你真正到了世界各地 你得了很多見聞嗎？ 老子說 不出戶 你不必離開你的家 你可以知天下 現在有一種東西 已經幫助你了解這樣的 就是電腦 還有這個手機 哇！你可以從裡面查Google Google Google去查的很多 不出戶 知天下 而真正不出戶 知天下 又不靠電腦 又不靠手機的人 就是Immanuel Kant 寫第一本書的時候 用各樣的理論推翻那些 想證明上帝存在的那些雄辯家 因為當時的雄辯家呢 有三種理論證明上帝存在 第一 Cosmological Argument (宇宙論) 第二 Ontological Argument (本體論) 第三 Teleological Argument (目的論) 就是用宇宙論、目的論 還有呢 Ontological本體論 用這三個理論來證明上帝的存在 康德說 不！ 這三個都沒有資格 證明上帝的存在 所有把一個東西跟一個方法 做為足夠證明存在上帝 的這一個理論的本身 一定是虧欠的 所以他就提到第四種 他自己想的 怎麼樣證明上帝的存在 他叫做Moral Argument 道德論 上帝的存在不是從外界看 從你心靈的深處 知道你一定要行善 裡面有個聲音說 你要行善 你要行善 你行善的時候 沒有人知道 自我安慰自己 你行惡的時候 雖然沒有人知道 自己責備自己 很多的人 因為沒有辦法克制他良心的控告 所以他要去警察那裡去投訴 去承認他犯了罪 這良心到底是什麼東西呢 良心是神放在我們裡面的 良心是怎麼樣對我們說話的呢 科學沒有辦法明白 科學沒有辦法印證 或者呢考察 甚至把這個定奪成為一個規律 為什麼我們裡面有一個聲音說 你要行善、你要行善 你要做好事 這樣做不可以 那樣做可以 這個良心功用 就是證明神存在的真正的動因 所以Immanuel Kant 否定了宇宙論 否定了本體論 否定了目的論的論證 他提出了道德論證 證明上帝存在 我今天不多評論這個事情 因為今天我不在這裡教哲學 但是他至少呢 在第二本書裡面 他就提到了 這兩件事的重要性 第一本書他說呢 這個叫做《純粹理性的批判》 The Critique of the Pure Reason 在第一本書的最後 就把幾種證明上帝存在的 宗教所有依靠的理論 全部推翻掉了 你說唐牧師你贊成嗎 我贊成 因為上帝是不可能用證據 去把祂證明出來的 證據只能告訴我們 這不是證據而是祂顯明 所產生出來的歸納 Immanuel Kant說 道德論證 是超過剛才那三種論證的 宇宙論證、目的論證、還有 這一個本體論證 都沒有辦法比道德論證 更清楚的告訴我們 我們要做好事 因為有一位良善的上帝 用祂的聲音放在我們良心裡面 來督促我們 這個叫做無上的命令 categorical imperative 這個無上的一個論證 無上的一個命令 你一定要行善 這就證明 神在我們良心放了一個東西 這個東西就是叫你知道有上帝 保羅在康德以前 差不多1千8百年 他已經寫了這一句話 藉著良心直接可以知道 所以這個就是我們內心的印證 跟外界創造萬有的印證 從內外夾攻我們 叫我們知道有上帝存在 一個沒有承認上帝存在的人 是一個故意壓制這些聲音的人 一個不承認上帝存在的人 不是因為他已經證據 證明到上帝不存在 他不過是壓制了這些內證外證 是神藉著來顯明 祂存在的這些工具 把這些壓制下去 所以上帝的忿怒 從天上已經顯明出來了 在一切不虔、不義 行不義阻擋 或者說壓制真理的人 原來上帝的事 人所能知道的 已經顯明在心裡了 因為自從造天地以來 祂的神性和永能是明明可見的 雖然我們沒有看見祂 祂的神性永能在 隱藏的被造界中間 使我們看見以後 剛才提到E=MC2 energy is equal to measure of the matter times the speed of light 當一個很小的物質 它的數量乘光速的無限大的時候 你就發現呢 物質可以變的很大的能量 那這個方程式的E=MC2 隱藏著一個很重要的道理 就是M是看的見的 E是看不見的 但是物質的質量是看得見的 所以上帝是用無限的大能 創造了這個能看見的物質世界 然後從物質世界這裡 用這個原理 愛因斯坦說 可以把它還原到變成無限的能力 人所做的工作 就是用上帝所造的東西 來方便自己生活所需要的一切 我們要走很長的路 我們就用一個辦法 發明一個機械 然後用汽油裝進去 給它內燃機 點燃了汽油就變成火花 產生了動力推動活塞 那我們的機器動了 我們就不必跑了 我們就可以在機器上走得很遠很遠 這個能力是哪裡來的 從物質來的 物質變成能量 這個叫做使用 能量變成物質 這個叫做創造 （物質變成能量 這個叫做使用 能量變成物質 這個叫做創造） 上帝用祂的權能創造萬有 使能量變成物質 使人在造的物質的中間可以使用它 又產生能力 產生能量的這個鬆懈 這個復甦過來 這個是叫做使用 God created matter and man utilized the matter and changed it into the energy E=MC2 人可以用物質把它爆炸變成能量 爆炸以後能不能收回來 變成物質 那沒有辦法 所以E=MC2 也就等於M= E / C2 那你聽不懂就算了哦 這是很簡單的理論 我們能夠從物質變成能量 我們不能把能量收回 變成剛才的物質 因為那是神的工作 上帝用祂的大能創造了世界 人用神給我們的智慧 把這個物質的世界化成能力 那我們這個能力放在飛機的機器 飛機就飛了 放在汽車內燃機 汽車就走了 放在摩托車 摩托車就跑了 你把物質化成能量 是使用上帝的創造 而上帝用祂的能力產生物質 是祂智慧的創造 所以創造是從沒有看得見 變成看得見的 使用是用能看得見的 變成看不見的 就是這樣簡單 所以保羅在這裡說呢 雖然我們不知道看不見 但是藉著所造之物 我們就可以看到 這位看不見的上帝 我們無可推諉 嚴格的說起來 孔子的哲學裡面 整個方法論的推理 是從「格物致知」開始的 孔子的「格物致知」這四個字 是中國文化裡面 很少去真正施行的 什麼叫做格物 你就怎麼去了解、去剖析 去利用物質產生知識 你們好好嚴格的 好好的去把整個物質世界的道理 把它研究出來的時候 你就產生了知識了 To study of the matter and you understand what is there 格物而致知 結果呢 中國人在孔子思想中間 幾千年來 所注重的是 齊家、治國、平天下 所注意的是社會的道德 注意的是社會的倫理 所注意的這個社會 一切運行跟統治的方案 但是呢這以前呢 格物致知 我們就沒有好好發揮 所以科學在中國沒有什麼發展 在中國發展的是倫理學 中國發展的是人的行為的理論 孔子早就知道格物可以致知 我們在研究物質的世界 我們達到知識 這就是拉丁文所說的scio I know I know是science I think是philosophy I believe 是religion 人不能脫離這三個 我知科學的事 我想哲學的課題 我信心靈跟宗教之間的關係 與神之間的敬拜 所以康德就把宗教這個名詞 用一個很特別的定義 我是認為不大夠的 What is religion 康德說 Religion is a system of moral and worship 宗教就是道德跟敬拜的系統 我說這個不夠 我加上一句話 concerning eternal hope 宗教是對於神的事 對於人與神之間的關係 應當有怎樣的價值觀去敬拜祂 這樣去實現我們的倫理 以達到永恆的盼望 那個才叫做宗教 所以他缺乏的就是 永恆 盼望這一方面 他所注重的宗教的意思 注重的道德行為 但是這樣道德行為 宗教意思到底有沒有果效呢 有沒有真正的目的呢 不過是為了今生幾十年罷了嘛 單單為了今生幾十年 很少人會做最高尚的道德生活 為了今生幾十年 沒有人會過一個 很偉大的一個犧牲 來為別人的這個犧牲 這種道德品性的問題 但是當這些東西 跟永恆發生關係的時候 我們就說 喔我這麼做 我死了還有價值 這個對永恆的盼望 是宗教不可或缺的最基本的因素 康德竟然忘記了 今天我跟你談到的普遍啟示 我就快要結束了 對上帝的認知 知道上帝是存在的 藉著所造之物在我之外 藉著良心直覺在我之內 我內外互相彼此的響應 我知道我以外 有偉大的受造的天地萬物 在我裡面有微小的 對我說話的一個羅盤、方針 我們每個人心裡都有會講話的聲音 我們心裡都有一個 良知的功用 你不可以做 你這樣不對 你這樣做是不好的 誰對你這個心裡面 放下這種知識 叫它產生這種審問 這種的啟發呢 小小的孩子 我不走Sigmund Freud 的道路 他說良心是教育產生的果效 我說不 小小的孩子就知道什麼是好 什麼是不好 怎麼知道的 你對他好 他甘願 你對他不好 他反抗 因為他知道什麼叫做好 什麼叫做不好 但是他不知道 自己要怎麼好怎麼不好 他只知道什麼人對他好 什麼人對他不好 從接受別人對他的這一個 對待辦法 他去分辨什麼是好什麼是不好 所以外在的造化 內在的直覺 The creation outside and the intuition inside are both witnessing the existence of God 上帝的神性與永恆 是已經明明可以顯明出來 我們可以知道的 就叫我們不能推諉 我們就從內心的深處相信 這是真的 那麼這個表示呢 保羅已經下了一個很重要的 原則性的宣告 Every man know who is God 每一個人知道這位上帝是存在的 但是你把祂當做上帝嗎 你知道祂是上帝 卻不把祂當做上帝 這表示你的知識跟你的行動 是完全不合一的 我們今天呢 不把父親當做父親 不把母親當做母親 不把丈夫當做丈夫 不把太太當做太太 不把孩子當做孩子 就世界大亂了 父其父 子其子 夫其夫 妻其妻 妳能夠把妳的丈夫 當做丈夫來尊重 你能夠把你的太太 當做太太來愛 你把你的兒女當做兒女來教育 把你的父母 當做父母來尊敬的時候 這個社會次序好得不得了了 但是整個社會次序混亂 就根據什麼 你與神之間的關係不對 你與人之間的關係 沒有辦法建立起來 與神之間的關係不對 為什麼 因為你對這一位神 你沒有真正了解祂 你只冥冥中知道祂存在 但這位存在的上帝是誰 你連問都不問 你連仔細思想都不思想 你連關心都不關心 你就把祂當做一個可忽略 可有可無的客體 沒有一個人是無神論的 但是有神論的人 不是把神當做神的 沒有一個人是 真正誠實的無神論者 無神論者是用各樣的辦法 來壓制自己的良心功用 來反抗自己神放在他裡面的 這個鑑證的良心直覺的功用 然後他就自己催眠 自己麻醉自己 說我這樣過生活夠了 我不必去做禮拜了 我不必信耶穌 我不必讀聖經 我有我的宗教了 我憑良心做事 你真的憑良心做事 你的良旁邊的那隻狗字旁 狼心狗肺 不是良心 有一個傳道人到非洲去 很多人受洗信耶穌 後來一個酋長也來了 我也要信耶穌 這個傳道士說不能 你有28個太太 怎麼可以信耶穌 那麼要幾個才可以 傳道人對他說 基督徒一夫一妻 好 你不給我受洗 我再等 過半個月以後他回來了 我現在要受洗 我已經告訴你 你有28個太太 不能 他說現在我已經只有剩下1個了 你一定要給我受洗 那傳道問他那其他27個 我都殺死了 他以為他有的 你言字中間所講的條件 他就合格了 你要我一個太太很容易嘛 殺死其他的 我只有一個 你就給我施洗嘛 他根本不明白真理 他只明白規條 如果你只知規條 而不知人性中間尊貴的地方 以及你在神面前 當盡對神對人的責任 你所有的外表看起來像樣的 對的 都是不像樣 都是不對的 保羅在這裡說 你不把上帝當做上帝 為什麼不把上帝當做上帝 因為你對上帝的意義都不清楚 有很多的基督徒 受靈恩派牧師的影響 認為上帝就是聖誕老人 所以我向祂禱告 祂給我發財 我向祂禱告 祂就醫治我一切的病 我只要常常到祂面前 我就可以做很多一面犯罪 一面蒙恩的事情 這種到底是不是認識上帝呢 雖然他聽慣於上帝的道聽了很久 他還是個距離神 與神之間有正確關係 這種狀態 很遠很遠的地步 你把上帝當做誰 19世紀的丹麥大哲學家 Soren Aabye Kierkegaard Let God be God let Men be Men 你要把神當做上帝來敬拜 把人當做人來看待 很多的人把人當做神 把神當做人 毛澤東把自己當做神 把神當做不存在的東西 毛澤東有三句話 我感到很好笑的 與地鬥 其樂無窮 他好鬥的人誒 與天鬥 他是好鬥的人 與人鬥 也其樂無窮 他要做一個反抗天 反抗地 反抗人 用他自己的反叛性跟大家作對 然後他勝了 他就是毛澤東戰無不勝的 思想萬歲 這樣的人 他其實自己不承認上帝 而實實在在他自己以為 自己是上帝 是一個怎麼樣的上帝 一個能死的上帝 一個能失敗的上帝 親愛的弟兄姊妹 你心目中有神嗎 如果你心目中有神 你透過什麼去認識祂呢 你是不是透過所創造的萬有 透過放在你裡面的良心直覺 你是知道祂存在 然後你是不是因為這個存在的神 你知道祂是偉大的 把神當做神 把神當做是神來對待祂呢 所以保羅就接下去提到 當一個人 不是真正認識上帝的時候 他會變成怎麼樣 那這個是很多宗教 文化的知識 哲學敗壞的東西 總歸納的一個總原則 保羅接下去說什麼呢 保羅就在第21節裡面 他告訴我們 他們雖然知道上帝 卻不當作上帝來榮耀祂 也不感謝祂 不把上帝當做上帝 上帝是上帝 你應當榮耀祂啊 因為人被造是為了 榮耀上帝而被造的 你應當感謝祂啊 有很多人講感恩感恩 慈濟也常常講感恩 對不對啊 但你問慈濟 你感誰的恩啊 他不講 講得不清不楚 因為不認識上帝的人 你要向誰感恩啊 恩典 恩賜的源頭是上帝 一切美善的恩賜都是從上帝來的 你根本不認識上帝 你怎麼感恩呢 恩從哪裡來 天自己掉下來的 上帝賜萬物與世人 人無一物以報天 天賜萬物與世人 殺殺殺殺殺殺殺 這是西安碑裡面一個很重要的一個碑 就提到七殺碑 神把一切都給我們了 我們要感謝上帝 一個無神論的人 我看是很可憐很可憐的人 因為他無神論的人 享受最好的東西 享受最好的天氣 享受最好的人生 享受他好的家庭 他要感謝的時候 不知道感謝誰 因為他沒有上帝 無神可謝 當一個無神論的人生活 很困難的時候 他要怪 也不知道要怪誰 因為沒有上帝 所以如果有一些人呢 一面做無神論 一面怪上帝 這是很奇妙的人 因為他一方面不相信上帝存在 但是因為他太苦了 他以為找一個假上帝來罵 為什麼上帝給我們這麼痛苦 那你到底信不信上帝 不管！我感到祂給我痛苦 祂是誰 他就講不出來了 一個看到宇宙萬物這麼美 哇！非常欣賞 非常感恩 而不信有上帝存在的人 他向誰感恩啊 一個感到生命痛苦 做人沒有意義很苦的人 要埋怨的時候 要埋誰的怨啊 你要向誰責罵呢 所以無神論的人 沒有出氣桶 沒有感恩的對象 是很可憐的 因為他們雖然知道上帝 這一句話已經肯定了 每一個人都知道上帝 因為普遍恩惠是賜給每一個人的 但是卻不把祂當作上帝來榮耀祂 我問妳做媽媽的 妳做得半死 妳的孩子說媽媽謝謝 這幾個字就使妳忘記妳多少眼淚 多少流汗 為他受苦 因為這個孩子竟然對媽媽說 媽 謝謝 做母親的要你 每天給她3千塊嗎 因為我替你煮 工錢拿給我 我替你買肉 肉錢拿給我 母親根本沒有要求 母親的愛就是犧牲自己 就是盼望兒女幸福 盼望兒女溫飽 盼望兒女有前途 盼望兒女有知識 所以她花多少錢給你學鋼琴 因為她從小沒有機會學鋼琴 現在經濟好一點 盼望你可以學鋼琴 而奇怪的事情 是沒有錢學鋼琴的很愛學 有錢學鋼琴的不要學 沒有錢讀書的很愛讀 有錢讀書的不要讀 人在福中不知福 我告訴你反過來 你在禍中不知禍 當妳的孩子說 媽媽 謝謝妳 這一句話可以抵消妳 多少的勞苦 多少的血汗 多少的眼淚 多少的嘆息 夠了！ 有時候媽媽 收到小孩子為她畫的 一個小圖畫一張紙 不值一文錢 媽媽就收在她聖經裡面 就常常看了 小孩子畫的這張圖來感謝我 那個心靈的滿足 是很很使她得著喜樂的 你想神為我們造了 這一個偉大的宇宙一切的一切 供應我們所需要的一切 你曾經感謝過祂嗎 如果今天你 回去睡覺 明天起來 看天變成紅色的 雲變成黑色的 海變成黃色的 所有的草變成巧克力顏色的 你看看 三天以後 你就神經病了 為什麼呢 這樣刺激的contrast的顏色 使你的神經不能接受 但是當你很亂的時候 很煩忙的時候 你跑到綠地草原中間 一片青翠的樹木跟青草 一片蔚藍的天空 溪水反映出來的美麗的雲彩 你馬上心靈很安定 神為了你 怎樣設計這個世界 怎樣安排世界萬物 這些東西你越想越奇妙的 你只能說 主啊！感謝你 你所做的何等奇妙 你的名在全地何其美 我們今天有沒有感謝上帝呢 我們太少感謝上帝了 我們有沒有埋怨上帝呢 太多埋怨上帝 我告訴你 要感謝的事情太多了 感謝上帝 大象沒有翅膀 大象沒有翅膀 水牛沒有翅膀 馬也沒有翅膀 如果長頸鹿有翅膀 馬有翅膀 大象有翅膀 飛來飛去 每天啪啪啪啪 你就一天到晚不必做事 一直修屋頂 為什麼有翅膀的都小小的 大大的都沒有翅膀 因為大大的太重 牠飛也辛苦 牠掉下來你更辛苦 所以上帝讓小小的 飛飛飛飛飛 很小的都有翅膀 大的都沒有翅膀 你有沒有對上帝說 為什麼你不給我造翅膀 如果我有翅膀我就飛來飛去 我就不必買飛機票了 感謝上帝人沒有翅膀 （感謝上帝 人沒有翅膀） 如果你有翅膀 每天穿衣服麻煩得半死 不相信試試看 做兩個翅膀把它縫起來 然後去穿衣服看看 很多事情很奇妙的 設計太美了 Everything done by God is so beautiful so accurate so wonderful so perfect 你把祂當作上帝 感謝祂 榮耀祂的時候 你就達到人可以達到的 喜樂跟滿足 你不把祂當作上帝的時候 你就可能把自己當作上帝 或者把別人當作上帝 你就從真正的 完整的喜樂 跟人生的享受掉下來 現在世界上最貪污的官 可能都在中國 貪官污吏被槍斃的已經很多了 你有沒有看到美國這幾年 槍斃多少貪官污吏 就在中國 中國不是禮儀之邦嗎 中國不是文化的文明的古國嗎 為什麼產生這麼多的貪官污吏呢 不是無產階級救人民嗎 而這些無產階級的領袖 都變成有產階級的鉅頭 這些天天談共產主義 平等社會 無產階級的 後來就變成最貪污的官 然後逃到外國 逍遙法外 他們以為外國沒有中國政府追緝 他們不知道外國 上帝還在看他 我們不把祂當作上帝 不感謝祂 也不榮耀祂 然後他講什麼話呢 他們的思念變成愚妄 他們無知的心就昏暗了 一個人思想愚妄 心地昏暗 還有什麼比這個更可憐的生活呢 我感謝上帝 我雖然年老了 我的心還是很開敞 我的腦還是很清楚 而且我想神的道 傳述的真理 講得頭頭是道 有一次我在吉隆坡 正在等車的時候 旁邊站著一個老人 你也等車嗎 是 我也等車 他就問我 你幾歲 我68歲 6年前 我問他你幾歲？ 弟弟嘛對不對 我比他大一點 他說 你做什麼的 我常常對青年人講話 啊？你對青年人講話 青年人要聽你老人家的嗎 我說 很多 到處千千青年人聽我講話 他說 哪裡這個事 我才不相信 我65歲 我的孩子都不聽我的話 我一講 Shut up！Shut up！ 老人家的話誰要聽 看哪一種老人嘛 我心裡說像你這種 大概沒有人要聽 我事實證明到 世界上還有千千萬萬人聽我講道 可能嗎？你不要騙我了 老人家是沒有人要聽他講話的 是啊 我常常對人家講話 很多人要聽的 我到今天保持我的頭腦清晰 邏輯非常精細 我講的時候呢 有條不紊的把真理講給人家聽 而且你問的時候 我把它分析解答的清清楚楚 頭腦清楚 心裡光明 寬容大量 可以包容萬民 這樣的人多麼幸福啊！阿們 如果你不把上帝當作上帝 把自己當作上帝 那苦難來了 因為你根本不是上帝 假冒的東西是心裡不平安的 你假冒真神 你是一個假神 你自己作假神好意思嗎 你自己裝作假神的樣子 你自己就對自己說 根本你不是 你沒有資格作神 你還自己妄稱自己為神 你這個驕傲自大的人 你的良心都控告你 如果你真正尊主為主 頂天立地 把榮耀歸給上帝 好好做人 把好處交給別人 你做一個對人好 對神順服的一個生命 那你的心中一定充滿喜樂 范仲淹講一句話 范文正公 他每天睡覺講一句話 我今天有沒有得罪上天 今天我有沒有虧負別人 如果我沒有得罪上天 我沒有虧負別人 我就高枕無憂 今天很好睡 就是這簡單的道理 又像孟子講的話 上不愧天下不負人 一樂 父母皆存 兄弟還在 二樂 得天下之英才而育之者 三樂 人生的三大快樂 你不得罪天 不得罪人 你的父母家人都好 都存在、都健康 你能夠得到最好的頭腦 最有才幹的人教育他 成為一個好的器皿 這三大快樂 這個都是中國人 上帝給他的智慧 明白了人在神與人之間 怎樣頂天立地做一個正人君子 你不把上帝當作上帝 你還有快樂嗎 你不把人當作人 還有快樂嗎 如果一個人把人當作野獸 當作牲畜 當作狗來看待 你不要說他因為 你這樣看待他不快樂 你自己也不快樂 敬人者人恆敬之 恨人者人恆恨之 你對待別人好 人一定對你好 你對待別人恭敬 人一定對你有禮貌 你對上帝用榮耀 感謝歸給祂 祂一定給你生命 給你喜樂 給你平安 很簡單的道理 保羅說一個不認識上帝的人 他雖然知道上帝 但是他不要用榮耀歸給上帝 也不把感謝歸給上帝 那這種人他們的思念變成愚妄 他們的心變成昏暗 心昏暗的人怎樣安身立己呢 一個頭腦愚妄的人 怎麼會想清楚什麼是真理呢 有一些老人 老的時候越精明 越聰明 事情越明白 什麼事情不必講他自己明白 他老的時候思想沒有退步 要養成思想沒有退步 就是要常常思想上帝的事 這是秘訣 注意聽這一句話 你要不要老的時候 頭腦不退步 要不要頭腦清晰 常常讀經 常常思想天上的事 那麼照著神所定的原則 去對神對人 你就有條不紊的過生活 我今天敢講這個話 因為我比孔子更老了 孔子活72歲 我比他多活2歲了 我人生經驗沒有一大把 至少有一小把了 那我可以告訴你們很多年輕人 我過來了 我因為講主的道 分析上帝的真理 勸大家離開罪惡歸向上帝 那我自己潔身自好 我這一生呢 我盡量做一個沒有犯罪 沒有抵擋上帝 沒有侵害別人 沒有欺騙別人 不虧負別人 這樣的人 所以我的良心裡 非常的理直氣壯 非常的平靜安穩 因為主與我同在 而我能夠對別人有啟發 有幫助 有教導 有勸勉的時候 而且我是誠誠實實講上帝的道 我的心就充滿喜樂 你盼望你的頭腦不糊塗嗎 你盼望你的心不昏暗嗎 你要讓上帝的光照耀你 讓上帝的光引導你 因為耶穌說我就是世上的光 若有人跟從我 他就不走在黑暗裡 必要尋找到生命的光 如果你在上帝的愛裡面 享受祂的恩典 再藉著上帝給你的吩咐 把恩典分享與人 你越分享你越滿足 這是很奇怪的一個事情 生命的規律跟物質的規律 是相反的 物質的規律這個是一個鐵的工具 一直用 一直用 一直用 一直用 越來越不壞 越來越不行 越來越壞 因為它是物質 但是我這個手呢 一直做工 越做工它越有力 越做工越有力 生命律是力上加力 物質律是力上減力 如果你用生命的規律 好好操練你自己 你年老的時候 雖然你的體力是減少了 但是你發揮的力量 對別人的影響是更大的 因為你實實在在 照著神的命令去行 你好好應用 神在你身上給你的恩賜 你在應用的中間 就會越來越感到了輕鬆自如 有一次 有一個傳道人 對我們年輕人說 年輕的時候 好好用手做工 誒 我要聽第二句了 什麼意思 年老的時候 好好用腳做工 不是吧 然後他就說 年輕的時候好好用手做工 年老的時候你手沒有力 一開口人家就替你做工 你懂不懂啊 你自己操勞操勞做榜樣 老的時候 你對年輕人說你做吧 他就做 因為他看你一生是這麼做 他難道不做 今天全世界最重要 最需要的是什麼 有榜樣的領袖 全世界最需要的是 因為你親身做工 勞力做工 成為眾人的榜樣 所以當你講一句話的時候 年輕人都服服貼貼 口服心服 就照你吩咐的去做了 現在我到幾百個城市佈道 每一個城市要搭講台 我們的那個城市是 離開雅加達5千公里 比到台灣還更久坐飛機 但到那邊一批的人要去砍柴 做一個講台 高度大概120公分 為什麼呢 因為聽眾5千到6千人 有時候到1萬 最多的1萬3千人 那怎麼辦呢 講台要穩 所以呢 又不能在那個地方租到 這麼大的鋼架的講台 只能用木頭鋸下來 一個一個做 那麼我說我要去佈道 他說好我們為你預備 我的同工就整批的人去 在那邊住一個禮拜 怎麼樣跟省長 縣長 市長討論 跟警察局的局長商量 得到准字 然後儘量租一個地方 可以站1萬人的 然後就在那邊建立講台 把幾千公斤的音響器具 這個揚聲器用飛機運過去 再派6個印尼工人 在那邊幫忙我們 那我們的十多個執事飛過去 一個城市完了 平常一個城市一天佈道會 搬到另外一個城市 就要開幾個鐘頭的車 又再搭台 這樣辛苦做 那我說你們辛苦嗎 他們回答什麼 唐牧師 在你面前 我們誰敢說我們辛苦 因為你這麼辛苦 我們根本不能與你比 我們就順服你 要我們做什麼我們就去做 上帝在我年老的時候 給我牧養一個教會 是我自己創立的教會 今年是第25年 看見千千萬萬的人 因這個教會 得到很大的祝福 而且看見每一個城市 都有幾千個人 參加我們所主辦的佈道會 因為這些人用手做工 因為他從年輕聽我講道 辛苦用口做工 我用手做工完了 我再用口做工 他們也跟著做工了 如果我們把上帝當做上帝 把人當做人 把自己的地位當做自己 不要把自己當做上帝 不要把人當做牲畜 let men be men let self be self 我在哪裡 我在神的下面 我在物的上面 我不會利用上帝追求物質 把物放在上面 把上帝放在下面 那是大逆不道 我只能讓神為神 讓人為人 然後自己安份守己 在神的恩典下面 幫助別人造就別人 我的生活就很有意義了 你不要弄到不把神當做神 不把人當做人 也不榮耀上帝 不感謝上帝 結果你就變成一個頭腦愚拙 心裡昏暗的人 那麼頭腦一愚拙了 心一黑暗了以後 做了些什麼事情呢 保羅就在23節告訴我們 將不能朽壞的上帝的榮耀 變成偶像 今天的全世界 有多少的人不拜真神 他拜木頭 拜石頭 拜樹木 拜海 拜山 拜地 拜土地公 中國人什麼都是神 灶有灶神 土地有土地公 樹木有樹木的神 樹木怎麼是神 把關公當做神 掛一個關公像在家裡 向他拜拜拜 那個關公如果真的在那裡 他看見人拜他 吭？你在做什麼 你說 我拜你 他說 唉！我從來沒有叫你拜我 關公有沒有叫人拜過他?誒 孔明有沒有叫人拜過他 孔子有沒有叫人拜過他 你自作多情很久了 這個叫做單戀 他沒有告訴你說你要拜他 你要敬拜他 你要跪在他面前 拜觀音 哇 觀音娘娘抱一個孩子 送子娘娘觀音 你知道觀音從哪裡來的嗎 啊 從阿拉伯來的嗎 誰知道觀音從哪裡來 舉手 你們都不知道 從印度來的 觀音在印度是一個男的 到中國不知道誰把他開刀變成女的 你敬拜什麼神你都不知道 亂來一場 孔子沒有說他是神 你把他拜做神 關公沒有說他是神 你拜他是神 觀音根本不是神 是一個男的 印度人的神明 到中國來變成鬍子剃掉了 變成苗條了 變成抱一個孩子 因為你盼望有一個很有溫柔的 雌性的大的母親來照顧你 你這個嬰孩心態 還在盼望有一個懷母的情結 然後就把神明中間的性別都不分 印度人對人的名字 後面的一段 就知道他是男的她是女的 印度對觀音名字的稱呼 後面那一句 證明他是男的 在印度還有好幾座觀音像 都是有鬍子的 都是男人 到了中國變成女的 如果真正那個觀音知道 他到中國變成女的 他一定氣死了 你們誰把我閹了 把我手術開刀掉了 把我變成一個女人 不但現在有變性人還有變性神 莫名其妙的事情 那這裡說什麼 神是看不見的 因為看不見的才是神 因為神是靈 靈是看不見的 神創造物質 物質是看的見的 因為物質是看得見的 所以物質不是神 因為神看不見的 所以祂才是神 那你把看不見的上帝 當做不存在 然後你把物質的世界 拿一部分來把它當做上帝 你有沒有搞錯 你把物質當做上帝 來代替那是靈界的真正的上帝 一個小孩子在路上 叫一個大人爸爸 爸爸 他一回家 他爸爸就給他一個巴 你剛才叫那個人什麼 我叫他爸爸 為什麼你叫他爸爸 因為有一點像你 像就不是是 是就不必像 像我的都不是我 我是我 像我的是別人 懂不懂 懂 懂 以後再看到一個人 又叫他爸爸 爸爸 那你爸爸就一直巴你了 他不是你爸爸 你叫他爸爸 他不是神 你叫他是神 你這樣自作多情做什麼 我有次在台北講道 有一個人發一個問題 唐牧師你知道不知道 凡不拜孔子的都不是中國人 問題來了 挑戰性很大 我問 唐牧師 你知道不知道 凡不拜孔子的就不是中國人 我就哈哈哈哈笑起來了 大家以為我發神經了喔 在笑什麼 照你這樣講 孔子一定不是中國人 因為他從來沒有拜孔子 耶穌跟孔子不同的地方 當人敬拜耶穌的時候 耶穌接納 保羅 人敬拜他的時候 他生氣 他拒絕 耶穌什麼時候接受敬拜呢 最少二次記載 其實呢 超過二次 第一次是他還沒有30歲 出來傳道以前 還做嬰孩的時候 東方博士向祂朝拜 祂是接受的 送給祂的禮物祂是接受的 他們的奉獻 他們的敬拜 他們遙遙路途來到這裡 尊崇祂是神 祂接受 不但如此 當耶穌基督在加利利 大風浪的中間呢沉睡 門徒說 起來啊！ 你不知道我們正要喪命了嗎 耶穌起來對他們說 小信的人啊 我要等你們這個世代 忍耐你 等候你們到什麼時候呢 就站起來說 風啊！平靜了 浪啊！止息了 一下子風平浪靜 這些人看得目瞪口呆 這個人是誰 連風和海都聽祂的話 他們敬拜祂 耶穌接受 第三次耶穌從死裡復活的時候 對多馬說 來！用你的指頭 探入我的釘痕裡面 用你的手探入我的肋旁裡面 來！ 多馬那個時候跪下來 我的上帝 我的主 他敬拜耶穌接受 孔子、關公都沒有叫我們拜他 真正可以接受我們敬拜的 就是主所差遣的基督 道成肉身成為人 但是你不拜上帝 你把榮耀歸給人 你把人當做上帝 你是大大搞錯了 你不是把人當做上帝 你把物當做上帝 這個是更錯 更錯的 把木頭當做神 把石頭當做神 把樹木當做神 把天當做神 把星辰當做神 把月亮當做神 把山當做神 把大棵樹當做神 荷蘭的神學家 Dooyeweerd 他提到呢人墮落到一個地步 可以把被造界的層次 分成十多個階段 每一個階級都可以變成神 有人把天使當做神來敬拜 有人把祖宗當做上帝來敬拜 有人把偉大的英雄 當做上帝來敬拜 有人把那些對國家有功勞的 革命烈士當做神來敬拜 有的人把那些 很有學問的科學家當做神來敬拜 有的人把猴子當做神來敬拜 把牛當做神來敬拜 印度的神有多少你知道嗎 印度教的神有三萬萬六千萬 你數他的名字到你死還沒有數完 這些是神嗎 但是它們形成了一個宗教力量 大的不得了 在印度連釋迦牟尼都沒有辦法 爭取到多少印度人拜佛教 釋迦牟尼是一個 被本地人所棄絕的一個宗教 像耶穌基督 也是被猶太人棄絕的一個宗教 他們自己的百姓不要他 在印度現在百分之80印度教徒 有一些是回教徒 但是基督徒可能還有百分之5 但是佛教徒百分之1都沒有 為什麼會這個樣子呢 因為人不認識上帝 就把其他不是上帝的來代替上帝 把不是上帝的當做上帝 然後這樣得罪上帝還不自覺 如果你今天把別的男人當做媽媽 別的男人當做你爸爸 你是真正得罪你媽媽 那麼你還不以為呢你得罪她 你認為我要稱他為爸爸是什麼 我要把太陽當做上帝 我的自由嘛 宗教自由嘛 宗教自由是一件事 但你弄錯了 是一件更重要可怕的事 你有你自己的自由選擇宗教 但你要明白啊 你這樣做對不對啊 所以這裡告訴我們呢 自稱為聰明反成了愚拙 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像 彷彿必朽壞的人 和飛禽 走獸 昆蟲的樣子 保羅的時代 與許多許多從埃及來的人 都是拜貓為神 拜老鷹為神 拜蒼蠅為神 在這一個巴勒斯坦地帶 有很多迦南的人 他們把許多的動物當做神 在巴布亞把鱷魚當做神 他們說他們是鱷魚的子孫 我去那邊佈道已經 超過十個城市 我去佈道了 我去注意看他們的文化 真是可憐 人心中知道有一個神 但是不知道是誰 就用別的替代 有別的替代 證明原來的神是存在的 而你這個替代是因為 你不能不這麼做因為你不認識祂 好像一個人盼望有爸爸存在 後來找到一個人說 你做我爸爸好不好 那個人不是爸爸 而你不把神當做神 你把鱷魚當做神 把蒼蠅當做神 把青蛙當做神 把牛當做神 把動物當做神 把木頭當做神 我第一次到台灣來的時候 1970年在台中講道 我走路要到餐廳吃飯的時候 看見前面有兩個木頭被雕到一半 面孔出來了 手還沒有出來 已經雕到了肩膀的地方了 兩尊木頭被雕成神 神氣非常威風 但是呢 我發現奇怪了 一個小孩子就在那邊小便 很威風的神 就給小便淋的滿身潮濕 我就說 這兩位神 讓人小便也不知道它是小便 這個什麼神 後來我這裡講完了 我到香港去講道 在上環的地方 我看見有一個老闆 帶著一個豬頭放在地上 後面他的伙計跟他一同 對豬燒香 那隻豬在他們面前 我心裡想有沒有搞錯 人向動物拜 你知道不知道你是上帝創造 使你掌管萬物的 亞當啊 天上的鳥 地上的獸 海裡面的魚 你都要管理牠 你不但沒有執行 你做人高過萬物的權柄 你竟然向這些敬拜 把應當給上帝的 最尊貴的敬拜權 交給這些被造的物質 被造的物質不是神 造人的是神 人造的不是神 你不把神當做神 你把物當做神 你不是自由運用你的宗教權 你是褻瀆 侮辱 你是褻慢你自己的上帝 為什麼呢 因為你的神觀錯誤了 The concept of God the idea of God is polluted So you never can be properly worship the true God 你沒有辦法正當的敬拜 你真正的上帝 你把別的當做了上帝 當人家對你講的時候 你說 我的自由你為什麼干涉我 你是宗教的這個侮辱者 我是告訴你錯的是錯的 對是對的 你為什麼不能好好靜下來思想 所謂神是什麼意思 你只要說神通廣大 能夠祝福我 讓我禱告能給我 求什麼給我 那個叫做神 那個不是叫做神 那是你一廂情願 認為恩典是從他們來的 其實一切美善的恩賜 都是從眾光之父 上帝那裡來的 不是從關公來的 不是從觀音來的 不是從孔明來的 不是從諸葛亮來的 不是從孔子來的 是神而來的 上帝賜給我們偉大的人物 是叫我們效法他們 在地上所有奮鬥的精神 不是叫我們把他當做神來拜的 因為神是神 人是人 人不是神 神不是人 神是神 人是人 神不是人 人不是神 你只能把神當做神來敬拜 那你就在神與人的中間 盡你的責任 成為一個對神負責 也懂得愛護眾人的人 你不是把它亂了 因為我們神觀錯亂 思想變成愚妄 心變成陰暗 所以我們的宗教就昏暗下去了 30年前 在台北一直到屏東整個台灣省 都有很多假神在他們人的家裡面 但是等他們拜假神 盼望中彩票 中不到的時候 就把假神把它摔在地上 我想這個是誰的錯呢 不是他的神的錯 是把它當做神的人神經病 所以你不聽我的話 我向你禱告給我發財 你不給我發財我把你摔碎了 我親眼看見一個像神的東西 被他們丟在地上破破爛爛 他們用腳踢 這不是神 我們竟然在神面前 應當何等敬畏、何等嚴肅 我在天上 你在地上 所以你的腳步要輕省 你的耳朵要注意聽 神在天上 你在地上 你對神不可隨便講話 你要用最尊敬的態度向祂許願 你對祂所許的願 你要力行出來 照著你所講的話去做 親愛的弟兄姊姊們 如果你把不能朽壞的上帝的榮耀 好像必朽壞的人 飛禽 走獸 昆蟲的樣子 那麼你以後的生活 一定亂七八糟的 一個人的神觀錯誤 一個人敬拜的對象錯誤 那麼他就影響他整個生命 生活 他的行動 他的計畫 他的行為 他的品性 他一切的一切都錯了 你說管它錯的 我這樣做我會發財啦 我告訴你啊 錢財是身外之物 錢財是很不重要的事情 如果你為了發財 而把上帝不當做上帝 那我告訴你 你正在出賣的是你自己 明天我要把第1章裡面 三個層次的罪惡把它講解出來 全部只有一個原因 因為不把神當做神 所以什麼都錯了 我要結論了 我說呢 所有人的學說 文化 所有人的行動 人的活動失敗 都是神學性的失敗 共產黨的失敗是神學性的失敗 無神論的失敗是神學性的失敗 所有宗教的墮落是神學性的失敗 所有不信神的人 都在神學性上失敗了 因為你不照著神所啟示的 去正視什麼是神什麼是人 你就對神不敬 對人不愛 你就什麼都亂來 當一個人什麼都亂來的時候 真正的動因就是 不讓神為神 不尊祂為神 把祂當做不存在 或者把被造之物代替祂的存在 把這些被造的東西 當做你敬拜的對象 神心中非常難過 你這樣對待祂 求主幫助我們 給我們懂得怎樣 在神論的正式的 信仰的基礎上 建立我們對神 對人應當有的關係 然後好好糾正我們的生活行為 來榮耀主的名 我們低頭禱告 主啊！感謝讚美你 因為你的恩你的愛 今天再一次 使我們到你的面前來 用你的真理教導我們 用你的愛吸引我們 用你的靈光照我們的心 使我們可以明白這一段的聖經 主啊！求主你賜福 給我們越認識你 我們越愛你 我們越明白你自己的真理 我們就越親近你 主啊！求主你藉著你的話發光 照亮我們的心 使我們在你的面前可以棄邪歸正 使我們可以真正回到你面前 認識你是獨一的上帝 又認識你所差來的耶穌基督 這便是永生 感謝讚美你 當人的聲音停止的時候 求主聖靈的聲音 繼續在我們的心中做工 直到我們全心歸向你 我們中間有人還沒有信你 求主打開我們的心 打開我們的心竅 打開我們的心靈的眼睛 打開我們心中的耳朵 使我們聽的見你至聖的真道 你活潑的聖言 你智慧的言論 使我們歸向你 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名