主啊！我們已經 在你的面前預備心等候你的話 懇求你這個時候用你 一位的聖靈 在我們各位的心中動工 主啊！你除去我們一切 攔阻我們聽你話語的 罪惡跟一切錯誤的思想 好叫我們在你的面前 可以用溫柔的心 領受所栽種的道 用信心與所聽的道來調和 這樣我們聽了 我們知了 我們信了 我們行了 我們也可以為你的道 做出口 叫別人從我們的身上 看見你的話 聽見你的道 明白你的福音 與我們一同得著福音的好處 求主賜福今天晚上我們的講座 奉主耶穌基督的聖名求的 阿們 我們已經把19節講了 又連到第20節 上帝的事情 人所能知道的 原顯明在人心裡 因為神已經給他們顯明 第20節 自從造天地以來 上帝的永恆 永能和神性是明明可知的 雖是眼不能見 但藉著所造之物就可以曉得 叫人無可推諉 你還記得第18節講 上帝的忿怒 從天上已經顯明出來了 上帝是公義的上帝 上帝是聖潔的上帝 上帝也是慈愛的上帝 當談上帝的慈愛 完全不討論 上帝的公義跟忿怒 是沒有辦法有能力叫人悔改的 美國一個很大的講員 叫做Joel Osteen (約爾·歐斯汀) 聽過這個名字嗎？ 你們可以在電視上常常聽他講道 總是笑容很青春活力 講的時候都是給人盼望 但他講一句話 我從來不講罪 我從來不講審判 我從來不講上帝的忿怒 也從來 不講地獄的存在 我只講福音 那麼 如果這樣的話 他如果對的話 一定耶穌錯了 因為聖經記載地獄的話 教訓有關地獄的事實 百分之90 是從耶穌的口講出來的 怎麼可能你做上帝的僕人 你不講地獄 你講地獄人家害怕 就不來做禮拜了 所以你不是在傳道 你是在傳一個 大家可以擁護你的心理學 你正在傳一些呢 令人喜悅討人歡喜的東西 無形中你放棄了 你妥協了 你出賣了上帝全備的福音 求主憐憫我們 從天上顯明出來 我們看見嗎？ 我們有沒有看見？ 因為我們看不見 所以我們就把沒有看見的 當做是不存在的 把看見的當做是重要的 這是人不可救藥的一個 真正一個很可怕現象 我們不知道我們的神 有祂公義 忿怒、審判的權柄 如果一個人懂得上帝公義 然後按照 對這一方面的神性的了解 來敬拜祂的話 你一定是一個敬畏上帝的人 但是很多的人不是如此 總是想上帝是愛的 上帝是憐憫的 上帝是寬恕罪人的 就這樣你從來沒有長進 你在犯罪的時候 還要用這幾句話來安慰自己 好像你根本 已經蒙上帝赦免 也不需要悔改一樣的 這裡說上帝的忿怒 誰看見呢？ 你看見了地上的忿怒 警察生氣你害怕 總統生氣你害怕 你的上司生氣你害怕 這些人的怒氣 是憑著他被造 墮落的感情發出來的 而上帝的怒氣 不是被造界被玷污 不是有限的人 所產生出來的 是絕對沒有錯誤的公義 絕對沒有錯誤的聖潔 絕對沒有錯誤的 然後神自己的忿怒 表現出來的 從天上顯明 在一切不虔不敬的人身上 不虔是有了宗教信仰 但是沒有虔誠去發揮 不義就是那些一直行惡 在罪惡的中間 從來不願意 看到神要他做的是什麼？ 不義的人多的不得了 不虔的人也多的不得了 不義的人在全世界都有 不虔的人在全教會裡面都有 不義的人在宗教外面 不虔的人在宗教裡面 不義的人在教會外面 不虔的人就在眾教會裡面 教會裡面 有真正虔誠的人多少呢 長老、執事、牧師、傳道 真正過敬虔生活的人多少呢 神的怒氣 已經從天上顯明出來 在一切不虔不義的人身上 就是那些行不義 壓制真理的人 我再講一次 因為這裡提到的 這一個你是敵擋真理 原來的意思不是敵擋真理 是壓制真理 什麼叫做壓制真理呢？ 真理已經在裡面湧上來了 你把它壓住 堵住這個口 不讓它發揮 它應當有的果效 所以有許多的人 是過一個 很不敬虔很不公義的生活 然後他是壓制 神在他心上 身上已經做的事情 那這個 神已經 在他身上做的事情 你壓制它 這個是什麼事呢？ 這個實在就是叫做普遍啟示 普遍啟示不可壓制 當普遍啟示完成它的使命 光照了人以後 人只有兩個辦法來對待它 第一 就是不睬它 不理它 壓制它 逃避它 當它不存在 第二 就是你知道它存在 你把它壓下去 你不願意聽它的 然後自以為義 以為我是沒有錯的人 普遍啟示 如果人真正了解了 有的人會產生敬畏的心 結果產生對普遍啟示的 普遍反應 這種普遍啟示的普遍反應 結果就變成了文化 文化是什麼？ 文化就是人 價值系統中間 看到神 所給他看到的 就是宇宙萬有的奇妙 跟神自己存在 是一個明證 然後你把這些壓下去的時候 你就沒有辦法過一個 有好的宗教的生活 你也沒有辦法做一個 好的文化的生活 因為文化跟宗教 就是人對啟示的上帝 所產生的回應 神造人 把人造成一種 唯一能對真理有回應的生命 Man are the only beings who can react to the truth react to the general revelation of God When God give the general revelation you react response to Him The internal response becomes religion the external response becomes culture 對於上帝普遍啟示的內在反應 產生了宗教系統的價值觀 對於上帝普遍啟示的外在反應 產生了文化系統的價值觀 人不可能沒有宗教 人不可能沒有文化 那些無神論的人 他們不是沒有宗教 他們把毛澤東代替他們的神 他們已經在一個 口稱沒有宗教 而其實比宗教更宗教 的錯誤的道路中間走 神從天上都看見了 祂已經顯明出來 顯明在一切 不虔不義的人身上 也就是那些犯罪、作惡 行不義而阻擋真理的人 他們攔阻了真理 那麼如果這個攔阻被除掉 我們看見什麼東西呢？ 我們看到怎樣的果效呢？ 所以第19節 原顯明在人的心裡 這一句話的意思就是說 上帝已經啟示了 在這裡好幾次寫 顯明、顯明、顯明 沒有一次講證明、證明 你注意看Reform神學 不用證明跟證據 來把上帝把祂傳出來 Reform神學 是以上帝的顯明 使人不得不在光照之下 知道自己的狀況 顯明是出於神 證明是出於人 當一個人用自己的理性 用自己的推理 用自己的辦法 去證明上帝的時候 他的證明 他的證據都是 Anthropocentric 是人本的 但是當上帝把自己 顯明給人的時候 這個是神本的 不是人本的 我們今天透過什麼 去認識上帝呢？ 是透過我們自己的想法嗎？ 透過我們自己的猜想 透過我們自己的推測 那我說這一位上帝 我就是相信祂是上帝 上帝不是理性 所造出來的產品 God is not a production of human reasoning a human reasoninig is production of God’s creation 我們的理性 不能產生什麼 也不能產生上帝 因為上帝 不是人理性思考產生的 一個結果 上帝是我們理性之所以 能思考的一個真正的原因 因為神存在 神造了能思想的人 神存在 把思想上帝的功能放在人裡面 所以人的理性 就成為祂創造的一個記號 上帝造人 把理性放在我們裡面 那麼這裡告訴我們 不是人去證明 是上帝顯明 顯明 聖經絕對不會 隨便用詞 可能翻譯的時候 翻譯不準 讓你誤會 把翻譯不準的 當做是真理來聽 那你發現了這個跟 真正神其他的地方的啟示 是不一樣 你就以為呢 你可以認識 你錯誤中間的上帝 那你的上帝也在 錯誤觀念中間 受你錯誤觀念的這一個 pollution污染 以至於你的信仰就 完全錯誤了 我教神學48年 我最怕我的學生 隨便亂講道 因為如果他們自己模糊 他們講一些道 是不能負責任 因為他不知道 他的盲點在哪裡 他不知道 他看錯什麼東西 對於詞句 對神的啟示的誤解 產生出來的 勇敢的傳道 是很危險的事情 上帝顯明 上帝造了人 不但是有神的形像樣式 其中也包括了 對神的反應功能 人是唯一 能夠對上帝產生反應的 有功能的人 除了人以外 所有的動物都不可能 對上帝的啟示產生回應 所有的動物 都沒有辦法對上帝產生回應 Man are the only being to respond to God We have the ability to respond 所以當上帝啟示的時候 你反應祂 人這個反應是 從神那裡直接 植入我們心中的 自然的一個功能 所以這裡就提到這一件事情了 保羅在這裡告訴我們 上帝的事情人所能知道的 這一句話很吸引我 什麼叫做人所能知道的？ 也就是說除了能知道的 還有另外一部分人不能知道的 對不對呢 上帝的事情人不能知道的 所以我們的知識 提到上帝思考到祂的時候 你不是絕對的 因為你已經被限制在 有一個可能性 你能了解上帝一些的事 而不是一個 完整的絕對可能 明白上帝所有的事情 對神的事情 到底什麼叫做人所能知道的 到底什麼叫做人不能知道的 你refer到 這一個舊約的 聖經裡面的時候 你會發現有一句話說 奧秘的事屬於耶和華 明顯的事 屬於我們和我們的子孫 所以我們 能夠明白的事 上帝一定告訴我們 我們不能明白的事 我們只靠著 信心跟聖靈的幫助 把我們進到至聖所裡面 用我們的信心順服 去了解超過我們理性 所能了解的 什麼叫做 超過我們理性 所能了解的事情 supra rational 在英國的哲學家裡面 有一個人叫做 John Locke (約翰·洛克) David Hume (大衛·休謨) Berkeley (喬治·柏克萊) 還有其他一些 很重要的思想家 包括Thomas Hobbes (湯瑪斯·霍布斯) 都是同一個時代 的產生的偉大的人物 那John Locke 有一篇文章提到一個事情 什麼都可以了解嗎 我們理性可以 接受分析明白 所有的事情嗎 若是這樣的話 那我們就太過 高舉我們的理性 你看到一些東西的時候 這個很合理 有一些地方你說 這個不合理 那我要問你 你憑什麼資格和條件呢 你憑著什麼的資格 說這件事不合理呢 你憑什麼資格說 那件合理呢 你說因為我感到很有理啊 我感到很有理 所以你用 感受去處理你理性的問題 因為這個很有理 我可以接受 那我能接受的就合理 我不能接受的就不合理 所以你的接受 變成合理不合理的基因 變成合理不合理 一個鑑辨 鑑別的這個一把鑰匙嗎？ 你能明白的東西有多少？ 我22歲的時候一篇文章 理性是有限制的嗎？ 如果理性是有限制的 限制在哪裡呢？ 如果理性是沒有限制的 它無窮的可能從哪裡來的？ 因為上帝沒有說 人是無窮無盡的 只說人有永恆性 雖然如此人的永恆性 跟上帝的永恆性 還是完全不一樣的 因為上帝的永恆性是 自存永存 自己成全 自我滿足 自我不朽 自我永恆存在的永恆 人的永恆性是被造的永恆 是上帝把這個本質 放在人裡面 使我們可以有 成為一個有始無終的活物 神是無始無終的 祂是永恆的上帝 人是永恆的 但是人是有始無終的 我們的始因為上帝創造 我們的終是不存在的 因為你不在地獄裡面 永遠的活著 受審判、受刑罰 你就在天上 與主一同活著 享受祂的榮耀 直到永永遠遠 所以人的暫時 跟人的永恆之間的交界 那就是人發生 各樣困難的地方 所以呢 上帝能知道的事情 這一句話 影射了 有一些是上帝 人不能知道的事情 那什麼是上帝 要人知道的事情呢 什麼是人無論如何 都不可能知道的 上帝的事情呢？ 這個決定在 神啟示的甘心 啟示的範圍裡面 上帝把一些 我們可以知道 關於祂的事情啟示我們 上帝沒有把那一些 我們沒有辦法明白的事情 啟示我們 所以我們用理性 來了解上帝的話 你要先知道 你的理性是有限的 你沒有辦法 超越你有限的理性 去明白上帝那 不能明白的事情 因為那是人不可知道的事情 我們做一個很簡單的比喻 我們在地球上看見月亮 看見月亮 你永遠沒有看見月亮的背部 對不對呢？ 為什麼？ 因為它繞地球的就是這樣 用它的面向著你 你從來不知道後面事情？ 除非你用火箭射到月亮 又超過月亮 在月亮的後面那邊 拍照片回來 我們才知道 月亮後面有這些東西 我想這個比喻是 大家一聽就明白的 所以上帝可知的事 就是上帝願意顯明給我們的事 上帝不可知的事 就是上帝隱藏自己 保留人沒有辦法明白的事 這樣我們對上帝的知識 還是要根據上帝的啟示 而對上帝的知識有好幾個層次 第一個層次 我們知道祂存在 第二個層次 我們知道 祂是又真又活又獨一的上帝 第三個層次 祂的本性中間有聖潔 有公義、有慈愛、有良善 第4個層次 我們知道這位又公義 又慈愛的上帝 解決我們的罪惡的時候 為我們預備了救恩 讓救主代替我們死 我們才能得救 那這一切的一切 從你知道上帝的存在 到知道祂的能力 又再知道祂的本性 再知道祂的計畫 知道祂從萬世以前預定 到世界末日 召聚屬於祂的人 在祂裡面得著榮耀 這一連串的事情 是神所啟示的 神為什麼啟示呢？ 因為祂甘願讓人了解祂 神甘願 祂很樂意啟示自己 使人可以認識祂 所以你務要 追求認識耶和華 祂必出現如同晨光 這是何西阿書告訴我們的 我們要盡我們的力量渴慕 追求、要明白 上帝啊！ 你是誰？ 你的計畫是什麼？ 你的作為 你的拯救 你在我身上所定的美意是什麼 我要繼續不斷的明白 人所能明白的 就是在有限範圍裡面 人所不能明白的 是屬於耶和華 你不要亂講 所以有一些人 越過基督的教訓 跨越他理性功能有限性 隨便解釋上帝的時候 也用這種勉強的辦法去解經 彼得說你是自取沉淪 上帝可知道的事 跟上帝不可知道的事 是兩大範圍 就是祂啟示在聖經 有關於我們的生命敬虔 一切所需要的真理 一切有關 生命跟敬虔 我們所需要的真理 神都啟示下來了 所以這本聖經 是給我們看到神的啟示 神要我們知道的 那些可知的事情 如果這些事你沒有興趣 你一定要盼望 知道那不可知的事情 那你是呢白日夢 你是野心太大 而且不承認你是人 因為上帝創造人 是創造一個被造而有限 又創造一個可能犯罪而玷污 那我們如果是被造的 我們是有限的 我們又是犯罪已經玷污了 created limited and polluted 那我們怎麼樣從這三方面去突破 然後跟上帝一樣呢？ 我們像上帝的追求是很好的 但是撒旦也要像上帝 牠要像上帝坐在最高的位置 有最大的權柄 掌管一切的一切 一切被造之物都要在牠的手下 當你對上帝的要求 你對上帝渴慕追求 已經到了一個要像上帝一樣 有祂絕對的權威 來處理你的一切的事 你已經像魔鬼了 所以追求很可怕 如果你追求 是為謙謙卑卑 明白真理的追求 是蒙悅納的 你追求的結果是要 變成代替上帝 使祂總管萬有的權柄 落在你的手裡 你是最邪惡的 所以呢 當撒旦背叛上帝 要與至上者同等 上帝把牠從天上摔下來 然後上帝說你是撒旦 撒旦 希伯來文的意思 就是敵擋者 敵擋上帝旨意的 撒旦說 主啊!我要像你 跟我們常說 主啊!我願像你 一樣嗎？ 一樣嘛 牠要像上帝嘛 我們也像耶穌嘛 一樣不一樣？ 不一樣 牠的像上帝 是要奪取上帝專有的審判權 專有的接受敬拜權 這一個呢 專有的特別權柄 就是審判萬有的權柄 在最高的上帝的手裡面 接受敬拜的權柄 只有上帝才有的 撒旦說我要像上帝 我要像至高者與祂同等 牠不是要學習像主那樣聖潔 那樣公義 所以同樣一句話 如果背後的動機是不一樣的 你就不能分辨的話 你就跟他一同滅亡 走在錯誤的道路中間 我們今天用了許多屬靈的名稱 我要你們都回去重新考驗 你自己的動機是什麼？ 主啊 我願意像你 像什麼？ 像你那樣的慈愛 好 像你那樣的公義 像你那樣的聖潔 好！ 你這個追求我答應你 但如果你說 像你那樣接受人的敬拜 上帝就說 撒旦 退我後邊去吧 因為那是超越你被造的 侷限的那個範圍裡面的 你要衝過去 你要跳過去 你就否認你是被造者 人是受造者 上帝是創造者 上帝不是人 人不是上帝 只能在受造的範圍裡面去 盡我們的責任 神啟示給我們明白的 我們去明白它 除此以外 我們沒有可能 以自己的野心 盼望像上帝 然後得到 受敬拜的權柄 當一些的人 不把自己當做是人 把自己當做是上帝 要接受人敬拜的時候 他們就是自我成為假神 像毛澤東一樣 這種人在世的時候 權威很大 死了以後可憐的不得了 因為他們本來不是上帝 而他們盼望他追求以後 可以變成上帝 然後取代那真正的上帝 上帝是不能死 你多麼偉大的人你是能死 你的肉體會朽壞的 能朽壞的要把自己 比做上帝不朽壞的狀況 這是不可能的事情 所以原來上帝的事情 已經顯明在人的心裡 這就是聖經告訴我們的 歸納起來 基本的信心 對上帝存在的信心 是最本能性的 是每一個人都具有的 Everybody has been given have been implanted with the most simple the beginning of faith That faith is derived from the 上帝從祂的普遍啟示裡面 歸納出一個 我們可以信祂存在的 基本信心在你裡面 那這個東西正在對你講話 你千萬不要去壓制它 如果你壓制了神給你的 這個基本的啟示 你很可能就沒有辦法 進展到另外一個 信心的課程裡面 你還記得我對你們講因信稱義 講了幾個禮拜嗎？ 講了幾次嗎 第一個信是自然的信 第二個信是對救恩的信 From faith to faith the original faith is a faith in the nature and the existence of God that is a natural basic faith implanted in our hearts 但是當你進到 相信上帝的存在 上帝的本性 上帝的救贖的時候 然後上帝的恩典臨到你 去用信心接受的時候 You are turning from the basic nature faith into the saving grace and the receiving of his salvation as what you believed in it 你的信心從自然的信 變成明白救贖的信 這個由於信以至於信 當你從罪人因信稱義的時候 你就變成義人 然後從義人因信得生的時候 你就彰顯上帝的生命的榮耀 由於信 以至於信 上帝的事 人所能知道的原顯明 什麼叫做原？ 本來就有了 所以沒有一個人是 真正無神論的 無神論的人 是假冒偽善的 是說謊的 是強詞奪理的 是遮蓋壓制良心 然後以為他這樣講 就可以把上帝的存在否定掉 神的存在 不因為你相信才存在 也不會因為你不相信 變成不存在 是你討論神 有存在或者沒有存在 的動力跟基因 不是你討論 討論或者是反論 之後產生的結果 神的存在是你討論 有沒有神的原因 你相信不相信神的基礎 不是你信不信 然後產生的一個果效 上帝變成不存在 因為神的存在 是在祂本身裡面 是個主體性的真理 從我們來看 是一個客觀性的一個事實 神是存在的 不會因為你不信祂 祂就變成不存在了 也不會因為你相信祂存在 祂變成更存在了 因為祂永遠不變 從來沒有改變的只有一位 就是上帝 祂是一切的 受造者的源頭 祂本身是絕對沒有轉動的影兒 祂是永久不改變 昨日、今日 直到永遠是一樣的 昔在、今在、永在的上帝 是永恆存在的 所以這個東西 神的存在 不能因為人對祂的 怎樣反應產生任何改變 因為祂本來就是自我存在的 我12歲的時候 我班裡面的同學說 你怎麼可以相信自有永有？ 我反過來說 你怎麼可以不相信自有永有 人家問你不要怕他反問他就好了 你們做基督徒勇敢一點 給人家一問糟糕了 我不知道 我下個禮拜問牧師再來回答你 他說牧師什麼？我才不信 下個禮拜 你來他生病沒有來上課 結果他也沒有機會見到你 所以要當場回答他 他說你怎麼可以相信 自有永有這個事？ 我回答他說 你怎麼可以相信 沒有自有永有這個事呢？ 他亂了 那麼你的意思是什麼？ 那我說你的意思又是什麼？ 我問你？ 我就開戰 2加2等於多少？ 什麼時候開始？ 你媽媽生出來那一天開始？ 你婆婆結婚那一天開始？ 你的祖宗死以前 他決定這個開始？ Two plus two is equal to four need not to have any beginning 不需要原先的一個開始 他慢慢感覺到有所領悟了 2加2等於4 不需要開始嗎？ 我回答說需要開始嗎？ 是喔？ 2千年以前 20萬年以前 2350萬年以前 所以本來就是這樣 如果你能相信 某一些數學的真理 是不必有別的受造者自我存在的 我相信創造萬有的上帝 是自我存在的 為什麼你認為不可能？ 我告訴你 我跟他講的那一個人 現在他是在洛杉磯 已經比我大一歲75歲了 每次見到我還是握手 感謝主從小你把福音傳給我 不需要開頭 我再問反問 到什麼結束？ 到21世紀完了它就完了嗎？ 祂是自有永有的 不同的地方在哪裡？ 非基督徒相信的定律 非基督徒相信的 所謂的真理 所謂的自然原則是恆久的 是沒有生命的 我相信上帝是自有永有是存在的 是永久的 祂是不但是有生命 而且是生命的源頭 又是創造的開始 祂是我們一切 被我們這些被造的人的創造主 祂是我們的主 他慢慢去思想 慢慢去思想 很簡單的道理 上帝已經顯明了 人所明白的事 已經顯明出來了 那這個就是 在你心中 已經種下去的一個種子 這個種子只有兩個可能 你壓榨它 結果它就不成長 第二個可能 你不要壓它 讓它成長 這樣呢每一個人都可能 從內心的深處 覺悟到有一位神存在 我們中國有一個叫矯大羽的 矯大羽發明了陀飛輪 是中國人最先做陀飛輪 其實呢 在他以前一百多年 Abraham Breguet (亞伯拉罕·寶璣) 已經做了世界第一個陀飛輪 跟普通的手錶不同的地方在哪裡？ 普通的手錶就轉 一秒滴答、滴答 它不但有這個自轉 還有一個公轉 所以這個小的轉著它 它直接轉整個時間呢 轉動的時候就完全沒有 受地心吸力的太大的影響 而這個發明呢 是19世紀 Abraham Breguet發明的 後來這種錶呢一下子 就在歐洲最最最富有的家庭裡面 大家都盼望有 但是一個人一生呢 做幾個陀飛輪？ 有時候一個陀飛輪 要用三千個鐘頭 才能組裝一個 如果一天做8個鐘頭 那麼你要做多少呢？ 差不多400天 而400天呢 不可以停止每天要8個鐘頭做 精神累死了 所以這個東西呢 一個人一生能做50個 已經很厲害了 在那個時候 工具不太發達的時候 現在陀飛輪已經開始 離開瑞士跟德國 跟義大利這些大公司的綑綁 已經變成人人都可享受的了 一個好的陀飛輪 Breguet 大概8萬到12萬美金 Patek Philippe都沒有做陀飛輪 Rolex也沒有做陀飛輪 所以能夠做陀飛輪的工廠 現在還是定價6萬美金以上 有一種比較便宜的陀飛輪 是Frederique Constant 所用的陀飛輪 大概2萬以下 但是中國上海、北京 幾個城市已經做陀飛輪 做了幾千個了 一個才多少？ 不到二千美金 你要買你去買 我不是介紹的 我也不是它的代理就是了 那麼這個陀飛輪的運轉呢 就要減少地心吸力 因為一個軸在那邊轉的時候 一定產生一些磨擦 那如果把手錶這麼轉的時候 你放這樣跟你放這樣不一樣的 因為這樣減少那個磨擦力 但是有一點垂下來 的地心吸引力的影響 在你再這樣的時候 上面是鬆的 下面是緊的 所以每一個手錶調到 最好的時候 所以叫做six position adjust 已經調到6個方向 上下左右前後 弄到都準確的時候 才發出去 他們就給它蓋一個印 叫做Geneva Seal 日內瓦印記 那麼神創造萬有的時候 是比人造手錶更奇妙的 因為人造手錶就是 模仿上帝造宇宙 上帝造天上的星輪轉 30天一個月 12個月一年 幾年一個閏年 然後就這樣一分一秒 一分60秒 一個鐘頭60分 現在我們做最複雜的手錶 就是在效法上帝做世界 做宇宙 上帝怎麼樣讓地球 月亮怎麼周轉？ 真正好的錶 可以把那個周轉完全複製起來 最複雜的錶 歷史上是 剛剛離開世界不多幾年的 這一個人叫做什麼呢？ 叫做Gerald Genta 他做了一粒錶 外面有9圈 裡面的機件呢？ 1270多個 1270多個零件 每一件的 動作跟另外一件有關係 整個連在一起 可以200年不必調 只要給它讓它運作 用一種機器 它就告訴你幾月幾日 到了28號的時候 它就啪跳到1號 那是2月跟3月之間 數目不同的地方 在1月跟2月的時候 從31日變成30日 它也會這樣 30日又變回31日 3月份 那到了7月、8月的時候 兩次都是31 它就兩次都31 所以人的手錶是很偉大的 因為手錶就是人要盼望 照著上帝 造宇宙 然後用人工 造一個小宇宙在你的手上 那麼呢這個萬年曆 像Jaeger LeCoultre 做的萬年曆 可能只有256個機件 就可以配成功了 但有一些手錶有30多個功用 特別是過去 最老的代表 Patek Philippe做的 那1700多個零件 在一個錶裡面 這個要做什麼？ 要告訴我們 我們也明白怎麼運轉 怎麼跳躍 就像上帝創造萬有一樣 人也效法上帝 那麼自從造天地以來 這樣呢 顯明變成二部分 第一部分是內在的顯明 另外一部是外在的顯明 所以上帝 能知道人所能知道的事情 因為上帝已經給他們顯明 這個是用 已經完成式的文法寫的 表示呢你不要求上帝顯給我看 顯給我看 我就相信你 如果上帝真的回答你 祂說 去你的！為什麼要你相信我 你以為你相信我我才存在？ 你相信我 改變的不是我改變的是你 從不信變成信 蒙恩的是你 因為信得到上帝的恩典 上帝啊!你顯明給我看 已經給他們顯明了 上帝已經給我們顯明了 我們有眼不識泰山 我們自己遮蓋自己的眼睛說 沒有太陽 所以好的基督徒要謙卑下來 就在被造界中間 偉大的計畫 偉大的安排 你仔細觀看 你就驚嘆萬分 原來神是這麼奇妙的 是誰定四季的 是誰定地球斜23度半呢 如果地球不是23度半 那麼冬天的時候許多地方結冰 夏天的時候許多地方熱死了 因為23度半使我們有四季 有輪轉 有很規律的運行 神是這樣創造的 神所造的太奇妙了 這裡告訴我們 上帝已經給他們顯明了 上帝的永能 和神性 已經是明明可知的 雖然人不能見 但是你不可能推諉 你不可以說我不知道 我看不見 我不能明白 上帝在做什麼？ 上帝要你明白 而且已經給你可能明白 已經把可能明白的這個理性的 認識知功能放在你裡面了 所以保羅這一本書太偉大了 2千年前 他用這樣的辨道學 Apologetic 來告訴全世界的人類 你逃不了 Cornelius Van Til (范泰爾) 講一句話 每一個人內心的深處 都知道上帝存在 但是他們硬著嘴巴不承認 他們壓制心裡面的力量 他們把良心對他講的話 當做沒有一回事 把它壓制下去 這就是前一節所說的 上帝的忿怒從天上 顯明在一切不虔不義的人身上 也就是那些行不義敵擋真理 原文是壓制真理的人 當上帝把這個聲音已經放在外面 給你一看的時候 你就知道 你不可推諉 為什麼呢？ 外界是造化 內界是直覺 兩個事情從外跟裡面夾攻你 使你站在一個不可能逃避 為什麼你看見 神的神性跟永恆 永恆因為宇宙萬物 在世界末日來到以前 都是照樣運行 從來沒有改變 就這樣 幾千年幾萬年 幾十萬年 就這樣運行下去了 而這個計畫太偉大了 裡面的計畫 裡面精細的程度太偉大了 我舉一個簡單的例子 你嘴唇不會生毛的 你嘴唇下面就會生毛的 我是講男人喔！ 那麼 嘴唇外面的皮跟裡面的皮 完全不一樣的 外面的皮是有毛孔 可能特別是男人 有賀爾蒙刺激 會生鬍子出來了 那麼呢 嘴唇裡面的皮不可能生鬍子 如果有一個人嘴唇裡也生鬍子 你嚇死了 那這兩個皮接的時候 上帝怎麼縫它呢？ 兩種皮連在一起的時候 就縫的天衣無縫的縫 你說奇妙嗎？ 我們身體上有這種記號的 這種連接的 就是口、肛門、眼睛 你眼睛外面的皮 跟裡面的皮一開 裡面都紅紅的 一大堆血絲在裡面 外面就像普通的皮膚 如果你外面的皮一大堆血絲 嚇死人 所以上帝就是這樣造 而這其間怎麼樣連起來 而天衣無縫的接連起來 這個設計太奇妙了 我舉一個笑話給你聽好不好？ 我這裡如果有一瓶水 這瓶水呢是沒有 沒有蓋的 那麼我把這瓶水 向上的時候沒有事情 向下它就漏掉一大堆 現在我把一桶2公斤的東西 放在一個袋子裡 而沒有蓋不能轉 也沒有草繩可以把它塞住的 那你把它倒過來 它永遠不會有東西流出來 很堅固的守住 這種瓶子你看過沒有？ 不用蓋的 它不會流出來的 你看過沒有？ 沒有看過？ 我再問一次啊 有一個瓶子或者有一個東西 裡面堆了1、2公斤的東西 沒有蓋 把它倒過來它不會流出來的 看過沒有？ 回答嘛 沒有看過？我告訴你 就是你的肛門 你裡面一大堆東西 怎麼不倒出來？ 是不是要用一個鎖 把它鎖起來？ 要用蓋起來？ 上帝創造這麼奇妙誒 連肛門你都可以感謝上帝 你們就是沒有明察秋毫 沒有注意到上帝創造的奇妙 真是太奇妙、太奇妙了 為什麼不用塞子 也不用轉的這個東西蓋 它可以這樣走來走去沒有事情 這就是奇妙 大家說「真奇妙」 因為我不漏水出來 講啊！ 我不漏水就很奇妙 你再一直看一直看 越看越奇妙 上帝造眉毛在上面 如果在下面 下雨就水災了對不對？ 上帝造頭髮在上面 使我們可以遮住 也可以保護我們的身體 上帝造的太完美了 德國一個思想家 叫做Leibniz (萊布尼茲) 他說呢 上帝所造的 是不能比這個更好的 所以 This is the best possibility created world 這個世界是 所能造的最好的世界 他說為什麼鼻子上面小下面大 就是給你掛眼鏡不掉下來的 他說為什麼 眼鏡有兩個勾在這邊 要用耳朵 如果沒有耳朵眼鏡掛不上去 如果上帝不是這樣design 不是這樣設計 那你要用兩片玻璃 一天到晚抓著 什麼事情都不能做 所造之物太奇妙了 太陽離開地球1億5千萬公里 是等於光 1秒鐘30萬公里 要一直射 射8分鐘16秒 才能到那個地方 上帝這樣奇妙 所以從太陽到這裡 咻… 那光的速度是 一秒鐘30萬、30萬、30萬、 30萬、30萬、30萬 來到你面上 光照你的太陽 已經從它 這個本體發射光到你面上的 已經8分鐘16秒 那麼光的速度 是這麼大的 太陽跟地球的距離 1億5千萬公里 如果太靠近 靠近一半 我們早就燒死了 如果再遠一點 我們都變成ice cube (冰塊) 所以這個速度 跟這個距離剛剛好 有誰能造的比這個更好的世界？ 所以那些說 我不相信神存在的人 我很可憐他 他們一定 有病 而且他們病什麼他也不知道 很可憐的 上帝的 永恆跟祂的神性 我們看了以後 無可推諉 只怕你不看 好東西不怕人看 真正的東西 你越分析越看 你越不怕 因為它 本身有真理的成份在裡面 我如果再舉一個例子 太多太多了 我告訴你啊 人如果多的時候就要排隊 插隊是最令人討厭的事情 那排隊的時候 上帝設計這麼好 人排隊佔有空間多少？ 25公分 比較胖的35公分 十個人3公尺 如果10隻老虎排隊多長？ 1隻老虎3公尺 10隻有30公尺 100隻老虎 就已經300公尺了 一千隻老虎就3公里了 我們有時候排隊 幾十個人排 擠在那邊 你25公分、25公分 上帝就這樣奇妙 所以人很奇妙 還有上帝造人 沒有尾巴 不然排隊你 一直攪擾別人 上帝的永恆跟神性是明明可知的 雖是眼不能見 什麼意思？ 雖然上帝的本身我看不見 但是藉著祂所造之物 叫我無可推諉 我不看見祂 不等於祂不存在 就知道呢 祂比能見界更大 超越能見界 所以祂在不能看見的世界裡 有一次呢 我的孩子5歲 媽媽這個什麼照片？ 我太太對她說 我跟妳爸爸結婚 典禮的照片 我要看 她就兩大本一直翻一直翻 翻、翻、翻完了以後 她就哭 這小孩子每次 動作都是很創作性的 Innovative creative 那我就不知道她在哭什麼？ 為什麼 爸爸媽媽結婚照片你看了妳哭？ 媽媽啊 她的意思開始怪媽媽了 妳請某某叔叔參加 請某某嬸嬸參加 請某某表哥參加 妳結婚典禮的人很多我認識 妳為什麼結婚不請我參加呢？ 要怎麼樣請我的孩子參加？ 那變成天大的笑話了 她是我結婚產生的果子 不是結婚的時候 她可以一同來看觀望的 那一個客體 就這樣簡單 上帝造天地萬物 上帝不在天地萬物才對的 上帝不能看見 才對的 因為祂造的是能見界 祂本身是不可見界 大家說 祂造的是能見界 祂自己是不可見界的 因為上帝看不見 上帝才是上帝 如果上帝看得見 它是下帝 它不是上帝 因為它在你面前給你看 表示它只能在你面前 不能在你背後 它就限制了 給你眼光限制了 你以為你的眼睛是什麼？ 你以為你的腦袋是什麼？ 很多人認為自己的腦子是絕對的 永恆的這個全能者 不是 你的腦袋是有限的 你的理性是愚拙的 你的推理的過程是人 產生出來一個方法論而已 而神在這些事上 祂不是因為你看不見 祂就不存在 因為祂本身是看不見的 祂造了物質 就變成造了個能看見的世界 造能看見的世界的 本身是看不見的 而且大過能見界的 一切物資的力量 所以祂用祂永恆 用祂的權能 用祂的智慧 用祂的力量 造出了可能看見 可以明白的一些事情 這是顯明 我再一次說呢 上帝不是要你去證明祂 因為你如果要證明祂 表示祂是你比更小的 那你用一個 證據來證明上帝 你的證據也比上帝更大了 上帝不是人證明出來的 人也不能用證明去證明上帝 因為當我們用證明的時候 我們已經自己綑綁了 因為證據太小 證人不夠資格 但是上帝說不是用證明啊 你沒有證明我的時候 我已經顯明自己了 I tell you already I review myself I am willing to review myself to those who I love 我甘心樂意 啟示自己給那些我愛的人 神是樂意啟示自己的 這樣的神才是神 神是創造萬有的 祂造了萬有祂就不是萬有 因為萬有是祂造的 造房子的不是房子 (造房子的不是房子) 做桌子的不是桌子 (做桌子的不是桌子) 你說我在這裡找不到 某某人做的 所以它是自己有的 我們從設計 知道智慧在哪裡 我常常注意設計 因為我對設計很有興趣 因為我從小到大 一直注意看 每一個建築物怎麼設計？ 結果輪到我自己設計的時候 我已經做出了 許多別人沒有想到的東西 所以後來呢 我設計的東西 很多讀工程系的學生 要拿論文的時候 申請到我們教會去看 你怎麼設計然後寫文章 我都沒有士 我也不是學士也不是碩士 你讀碩士 你跑來看我的教會來學 我們的音樂廳建好了以後 有人說 你一定要請一個音響專家來 其實我已經 請林璞弟兄過去看看 但是印尼有一個教授是專搞 室內音響的 我們寫一封信給他說 請你來觀察 請你來看看 如果可能替我們算一下 這個禮堂怎麼樣？ 我們太忙 我們不能去 因為我們有很多的工作要做 還要到外國去 所以我們不能去 結果是不是因為不成去外國 他們派一個人來看了 那個人一看到音樂廳 馬上嚇了一跳 然後他注意看注意看 噓 試試看那回音 好得不得了 他發現呢 全印尼沒有一個廳比這個好的 所以他就開始謙卑下來了 是我們逼他謙卑嗎？ 有一些人謙卑 是 你比他好他才能謙卑 但是基督徒什麼都比人不好 又怕人家驕傲 他謙卑下來 他說我注意看 我量 二點一秒 這裡 兩秒 那邊 一點九秒 這個是世界最高的標準 你們的音樂廳好到這個地步 誰設計的？ 我們一個執事說 唐牧師設計的 可不可以借看他的設計圖 他把大體設計了 細節都沒有告訴我們 那麼那些細節我怎麼知道？ 他自己都沒有 那麼他怎麼建起來？ 都藏在他腦裡 他當然不能 跑到我腦裡去跑來跑去 沒有辦法 因為我發現這個不對 我說改 所以把這個移動 20公分 把這個擴大一點 把這個增高一點 我一直改、一直改、一直改 我比較笨 所以建的時候 不能一時間建成功 常常修改修改 但我保證修了以後一定很好 所以維也納一個指揮 去年12月 在我們那音樂廳指揮完了 回去在他的Facebook裡面寫 Jakarta symphony orchestra Hall is one amount ten best hall in the world Rate in number four 他把我的音樂廳 列入全世界第4好的 第一 是Concertgebouw (阿姆斯特丹音樂廳) 第二 他說是柏林 我不贊成 第三 是維也納 他住在維也納 第四是我們的 所以設計呢需要智慧 不可能說自己啪啪就成功的 設計需要計畫 不可能說不用頭腦會成功的 如果這一個小小的 禮拜堂都要用很多的頭腦 絞盡腦汁把它建起來 那請問這個宇宙怎麼樣？ 這個宇宙是怎樣才能成功？ 偉大的設計是神 祂是最大的設計師 那你看這個世界好不好 這個世界你能使它更好嗎 你不甘願這個世界 這個世界不好 我每次聽人家講這個世界不好 我一定要問他說 你到過別的世界嗎 你把別的世界跟 這個世界比較過嗎 你列出來 哪一個世界這個好 那個不好 那個好這個不好 你列出來嘛 我沒有去過別的世界 所以請你住口閉口 你不要自以為義 好像你能評論這個不好 你就比上帝更偉大一樣 這個世界什麼地方不好 有什麼地方你不滿意的 這個世界太美麗了 太偉大了 你看我們的口 又有牙齒又有舌頭 又有嘴唇又有音帶 就可以講的嘰嘰喳喳一直講 這個奇怪的不得了 也不用磁鐵不用磁帶 它一直講一直講 那麼這個牙齒弄掉以後 就呀呀呀你們就聽不懂了 如果舌頭太短就講不清楚了 就是這樣設計到音出來 連子音、母音都清清楚楚講出來 這不是人可以做到的事情 這只有神可以做到的事情 每一件事你深入研究 你仔細觀察 你從頭到尾有始有終去察考 祂裡面的隱藏的智慧 你會五體投地 對主說 主啊！祢真偉大 祢的創造太美好了 上帝的永能跟神性是 明明可知的 雖然眼不能見 但是藉著所造之物 我們就無可推諉 感謝上帝 有一天呢 梵諦岡教皇 請世界最著名的幾百個科學家 在梵諦岡開一個會議 有關於 被造的世界 跟科技的發展會議 開幕的時候 教皇講一段話 其中一句我感到很好的 他說 上帝既然 造了這個世界 上帝很樂意把世界公開 讓大家去剖析 去研究、去探討 使你可以感覺到 創造的主何等偉大 創造的主何等智慧 這一句話是對的 教皇有一些話是對 有一些不對 好像我的話有時候對 有時候不對 你怎麼去分辨哪一句對 哪一句不對？ 對你自己的造就 自己的成長是很有幫助 God is willing to open his universe to be search by human being you can analyze you can observe and you can count and you afterward you know It is a wonderful creation hidden all the wisdom of God 上帝的智慧隱藏在裡面 無窮無盡的奧秘隱藏在裡面 我們怎麼能了解 我們今天只有享受 我們正在用一切 所有 上帝造的最好的東西 在我們身體裡面 那我們說沒有上帝 一個人 看了上帝所造的一切 然後說沒有上帝 他到底發生了什麼事情？ 請他自己寫一篇文章 見上帝的時候 陳明出來 所以這個是普遍啟示 羅馬書一開始的時候 就談到福音 然後談到福音 跟啟示的關係 那麼特殊啟示沒有講出來 先講普遍啟示 這很有系統的著作 這本書是人類歷史 亞當到世界末日唯一的一本 很有系統 很仔細分析 很勇敢傳講 而且大有能力 說服我們 使我們相信上帝存在 更相信上帝在基督裡面的救恩 的一本偉大的奇書 這樣人就不可推諉 因為 他們雖然知道上帝 卻不當作上帝來榮耀祂 也不感謝祂 這一句話在講什麼呢？ 這人已經活在 這個偉大、奇妙 充滿宇宙奧秘的世界裡面 我們應當說感謝上帝 這樣偉大的世界 竟然你造給我用 人被造在最後 為什麼第一天、第二天 第三天、第四天、第五天 不出現人 第六天才出現呢？ 因為人是 大地代表上帝的主人 所以人是享受大地 享有大地的享受者 所以呢 大地被造一切成功 才讓人進來享受 這是神多麼尊重人 在聖經裡面 有最前面的重要 後面不重要 有最前面不重要 後面重要 在創造的次序裡面 最後的是最重要的 在靈恩的裡面 最後的是最不重要的 你把這些靈活性的原則搞通了 你不會弄亂 為什麼說在創造的次序裡面 最後的是最重要的？ 因為所有前面的創造 都是為了預備最後的人來享受 上帝造了光 上帝分開水 然後上帝形成了乾地 上帝到了第四天 祂就造了 月亮、星宿 又造了植物 果子、花草、樹木 最後造天上的鳥、地上的獸 海裡的魚 最後的、最後的最後 才按著自己的形像 創造了亞當跟夏娃 亞當夏娃在最後的 所以你看動物 你不要輕看牠 牠們的祖先比你的祖先更早有 連一隻蟑螂 牠可能就比我們人類 活在世上更久多久的時間 上帝先造牠們才造我們 但是不能因為牠先造我後造 所以牠變成我的先生 我後生 你只能說我是主 我管理萬有 上帝派亞當管理天上的鳥 地上的獸海裡的魚 所以亞當是真正 第一任的三軍總司令 他能管理天上所有的鳥 地上所有的獸 海裡所有的魚 他管理 其實他是代表耶穌基督 耶穌是萬有的掌管者 是天地的主在地上的代表 耶穌在地上的時候 曾經吩咐一棵樹死了 那棵樹就枯乾了 從今不再結果子 表明祂是植物的掌有者 耶穌曾經叫一個 格拉森被鬼附著的人 附近的二千隻豬 掉在海裡 表示祂是 動物的擁有者 有權柄定牠們生死 耶穌基督又曾經 用祂的手 醫治按手大痲瘋的 不潔淨變成潔淨 請你注意 在摩西五經裡面提到 大痲瘋的人潔淨了 要到祭司那裡看 摩西講了這一句話以後 到耶穌在世界上的時間 沒有一個人大痲瘋被醫過的 沒有一個人被醫好 也沒有一個人 去給祭司看我潔淨了 直到耶穌來 祂一下子把十個大痲瘋的人 都醫好了 基督是誰你還不知道嗎？ 祂就是神 這是沒有人可以做到的 耶穌叫瞎子看見了 叫耳聾聽見 叫啞巴開口了 叫瘸腿站起來 祂是生活各樣需要的主 耶穌基督用五餅二魚 叫五千個人吃飽 祂是人類生存供應的主 耶穌基督叫海、風停止了吧！ 就平靜了 祂是大自然的主 耶穌基督說拉撒路出來 拉撒路就出來了 祂是生命的主 有這樣的宗教領袖嗎？ 有這樣的宗教創辦人嗎？ 有這樣的先知嗎？ 有這樣的君王嗎？ 有這樣的祭司嗎？ 一個都沒有 除了耶穌基督以外 祂以神的身份 在人間顯現 祂以神的權柄 止住大風 平靜大浪 使世界可以太平 祂以神生命主的力量 叫死人復活 大利大，古米！ 那睚魯十二歲的 死了的孩子就活過來了 少年人我吩咐你起來 拿因城寡婦的孩子就起來了 拉撒路出來 那死人就出來了 誰有這樣的掌握的能力 在萬有是奇妙的 而掌管萬有的是創造主的本身 這是奇妙中的奇妙 我們的主藉著世界萬有的創造 告訴我們 祂是又活又真又智慧 又計畫又創造又大能的上帝 那麼我們 是不是因為這些 把榮耀歸給祂呢？ 我們反倒做了完全不對的事情 什麼不對的事情呢？ 我們不把祂應當有的榮耀歸給祂 我不把祂應當得的感謝感謝祂 我們不把祂應該得到 對祂感恩的感恩的心交給祂 我們做一個完全相反的事情 所以這裡告訴我們 他們雖然知道神 這是指誰啊？ 這是全世界的人 這不是單只指基督徒 也不單指猶太人 也不單指外邦人 所有的人 卻不當做上帝來榮耀祂 不把上帝當做上帝 這種罪可以赦免嗎？ 你不把人當做人已經壞透了 你把上帝不當做上帝 你過一個怎麼樣的生活？ 無法無天的生活 違背天意 敵擋上帝寶座 抹煞上帝位分 不把祂當做上帝 如果你知道祂是上帝 你會榮耀祂 你會尊崇祂 你要敬拜祂 你不把祂當做上帝 你根本就沒有心要榮耀祂 沒有心要感謝祂 雖然不把祂當做上帝 然後你的思念變為虛妄 保羅在這裡提到 the thought become futile 思念變為虛妄的心 有很多的人讀了很高的書 頭腦還是很愚笨的 除了他研究的那一科 他可以得到高分 其他的事情傻的不得了 很多的人愚妄的頭腦 也就是那些 蒙蔽自己、限制自己 不肯開通 不肯讓光照耀在他心坎裡面 的這種封閉的人 他們思念變為虛妄 無知的心就昏暗了 一個不認識上帝的人 不願意把榮耀歸於祂的人 他們的無知就顯明出來了 他們的昏暗就遮蓋了 當昏暗遮蓋一個人的時候 這個人不可能甦醒的 這個人就麻木不仁 對上帝更沒有辦法 產生正確的反應 我從17歲開始講道 我對會眾一個要求 看我！不要想別的 不要做別的 所以我從17歲開始很嚴謹的 要我的聽眾跟我的眼光是 相接觸到的 直到今天，你看 聽我講道的人怎麼樣？ 他們都眼睛一直注視我 我不怕你看的 因為你看的時候我講話 每一句話都對你有幫助 我才講出來 所以你們一面聽一面想 一面聽一面想 我學了我母親 我母親說你跟誰講話 要看那個人 不要眼睛溜來溜去 看不應該看的 你要專注聽他講話 必要的時候 專注合理的回答 這樣你的生命就會長進了 我認為對人講話 跟人都應當用眼睛 繼續不斷看他的表情 何況對上帝呢？ 我們聽上帝的道的時候 我們就閉著眼睛讓他講 喔這個我聽過了這個我明白了 這不要緊 不是的 每一次你專心聽的時候 一定有一些過去沒有發現的真理 突然間顯明出來 我一個會友 是印尼最有錢之一 他的兒子對我說 Every time I listen to your preaching in every sermon I got some surprising truth 每一次我聽你講道 到了某一個階段 每一篇道 都有一些使我突然醒悟的 那個令人驚奇的真理 從你口中講出來 這不是我講，是他講的 後來我再分析是不是呢？ 我是心裡說 主啊！感謝你 你的道被揭開了 不是我能做什麼 當上帝的道解開的時候 你恍然大悟 那如果你不願意的話 你就思想愚妄 然後就心地昏暗 心地昏暗了以後 就產生了價值觀的錯誤判斷 The wrong estimation wrong judgment of the spiritual value 你對屬靈的事情 你價值觀的批判一亂的時候呢 你就走偏差的道路 以賽亞書50章告訴我們 我們各人如羊走迷 各人偏行己路 而偏行己路的人 不感到自己偏行 只感到別人不跟他行 是別人偏行 所以他總以為自己對 有一條路人以為正 終究必成為死亡之路 箴言說的 我們既然不這樣敬拜上帝 我們不要順從祂 也不榮耀祂 更不感謝祂 那我們就可以 過一個無神的生活嗎？不能！ 因為離開上帝要過無神生活的人 最後一定落在別的神手裡 就是自己所造出來的神 所以接下去給我們看見 很可怕的靈性的罪 自稱為聰明 反成了愚拙 (自稱為聰明反成了愚拙) 很愚拙、很愚拙 有一次我在Cornell 大學講道 Cornell是美國 常春藤大學群裡面的一個 在Ithaca (伊薩卡) 這個城市 Ithaca是希臘的一個島 那個島出現了一個很著名的人叫做 Ulysses (尤里西斯) 或者你們讀荷馬的書 另外一部叫做Odyssey 《奧德塞》 Ithaca這個名字被美國人拿去 放在一個很漂亮的山坡 在那裡建了很漂亮 我想是美國大學裡面 校園最漂亮的一個 University of Cornell Cornell是一個農夫的名字 他後來把他的錢 捐出來建了一個大學 這個大學的農場試驗地 幾百畝 哪一個種怎樣接？ 怎樣接種？ 怎麼樣加肥料 會變成怎麼樣？ 果效都在那裡研究 世界第一流的 有一次我在那邊講道 那講道的時候 有一個教授是中國來的 我Cornell團契的學生對他說 某某教授 唐牧師來講道 你一定要來聽 不要失去這個機會了 他說 什麼？ 什麼牧師？ 唐崇榮牧師 什麼叫做唐崇榮牧師？ 就是唐崇榮牧師 他要講什麼？ 他要講上帝 那個同學對他這樣講 喔!上帝？ 我不信上帝 我也不必去 我根本不相信有上帝 我也不需要去聽關於上帝的事情 你們去啦 我是不去的 那個人沒有辦法 要說服老師 比老師說服學生是更難的 因為他總以為他學問比你大嘛 所以他們就算了 但這個人離開的時候 看見了這一個沒有上帝 不但講沒有上帝 他說我就是上帝 這個教授講 我就是上帝 然後他們看他 站著屋子的門上有一個八卦 這個是上帝的八卦 這個八卦管理上帝的八卦 所以他們說 上帝還有八卦嗎？ 我就把他推演出來了 上帝你哪裡來的？ 他媽媽生的 媽媽生上帝誒 很厲害喔 你的媽媽會生上帝誒 那再問媽媽的媽媽哪裡來的？ 媽媽的媽媽是 媽媽的媽媽來的 媽媽的媽媽的 媽媽哪裡來的？ 是媽媽的媽媽的 媽媽的媽媽的媽媽來的 媽媽的媽媽哪裡來的？ 媽媽的媽媽的媽媽的 媽媽來的 媽媽的媽媽的媽媽 哪裡來的？ 媽媽媽媽媽媽 媽媽媽媽媽媽來的 講到最先的一個媽媽的時候 你問他 第一個媽媽哪裡來的？ 他說猴子變的 就相信進化論了 凡是不要相信上帝的人 就沒有辦法 站在有神形像樣式的尊貴地步 來做人 不相信上帝的人 以為他們更先進 結果追溯到最源頭 是自己不打自招 他是猴子的子孫 上帝要你做祂的兒女 你不要 你反對上帝的理論 催逼你變成你是猴子的子孫 你才甘願 為什麼呢？這一句話 思想就變成虛妄 自以為聰明反成了愚拙 今天無神論的人多麼愚拙 我見過一些無神論的人 怎麼跟他講他講不通 到他快要死以前 他開始想 可能從前唐牧師跟他講的有道理 我這一生有大概十多次的經驗 好多要死的人 一直唸我的名字 我也不知道為什麼 他們唸我的名字？ 唐牧師 你去叫唐牧師來 他快要死了 我在美國怎麼來？ 我在香港怎麼來？ 我在台灣怎麼來？ 很多人就唸了我的名字 不久就死了 因為他忽然想起 他所有的一切都抓不住 唐牧師講過的一些話可能有意義 但是不一定上帝給他機會 把上帝的道看輕 然後自己我行我素 過一個沒有上帝生活的人 死以前是很可憐的 很多這樣的人 英國有一個叫做Thomas Scott (湯瑪士·史考克) 你可以去查Google有他的名字 生幾年死幾年 他講過一句話 他要死以前呢 I never believed God and hell I never believed heaven and hell I never believed God or Satan But now I believed both 加上一句 Yet It is too late 然後把眼睛蓋上 我從來不相信鬼神 我從來不相信天堂地獄 現在 在死以前最後一秒鐘 我兩樣都信了 可惜太遲了 另外一個英國最有學問 被認為智商最高的人 John Stuart Mill (約翰·史都華·彌爾) 這個人講了一句大話 我什麼都不相信 上帝不信 天使不信 鬼魔不信 天堂不信、地獄不信 我信只有一樣 我的太太 Nothing I believed except my wife 他是信他的太太 這個到底有什麼意義？ 我們不必談 他死以前呢 他說不對了 寫三篇文章開始評論 稱讚基督教的信仰 一個人沒有上帝呢 他就像這裡所講的 自以聰明 為什麼成為愚拙呢？ 他們對上帝的觀念模糊 就把一些不是上帝的當做上帝 把不是上帝的當做上帝 更把上帝當做不是上帝 是同樣的一個罪惡 換湯不換藥 前面說 卻不榮耀祂 不把祂當做上帝來看待 然後結果呢？ 他們的思念變為虛妄 昏暗以後呢？ 自以為聰明倒變成愚拙 無神論的人多麼愚拙 他以為沒有上帝 我每次監考的時候 我會都注意哪一個人在看我 因為考試是很嚴肅的時間 有一些學生竟然 不注意寫他的答案 一直看老師 我就知道他叫我要好好看顧他 因為當有學生 定睛看監考的老師的時候 他是盼望老師不存在 他要偷看 你笑什麼 就是經驗對不對？ 當你看見老師在看報紙 感謝主！你就偷看了 為什麼要先看老師 因為怕被監察到你正在犯法 自以為聰明 反倒成為愚拙 有一次有一個學生 要偷看以前 他就看老師 老師拿一張大報紙在那邊看 他很高興 結果他對旁邊的人 大家看 老師在看報紙 大家就偷看、偷看、偷看 偷看完了以後 學期結束的時候 成績單發出來 你偷看6次扣多少分 你偷看8次扣多少分 你哪一科功課考試 你偷看多少次？ 扣分、扣分、扣分 他們說哪裡他知道？ 他看報紙嘛 跑去找他 老師啊你不公平啊 為什麼你說我偷看8次偷看6次 老師說 不必辯論 你以為我看不見？ 老師在看報紙嘛 你知道不知道？ 我的報紙是有洞的 所以我一面看報紙 但是呢就一面從那小洞裡面 看見誰偷看誰偷看 我所寫下偷看幾次都是真的 你不能再推諉 你不能再拒絕 你不能再說服我 因為我知道你是真正偷看 他沒辦法 沒有辦法推諉 今天無神論的人 夜郎自大 今天無神論的人 一手遮天 今天無神論的人自以為 他可以決定上帝存在不存在 神不會因為你信祂存在才存在 也不會因為你 不信祂存在就不存在了 神也不會因為你 這個信祂存在變得更存在 因為祂的存在 就是基本的價值的 本體的存在 不跟別人評論有關的 在價值學裡面 我們只有兩個最大的理論 第一個理論叫做 interest theory 第二個理論叫做 existence theory 價值觀的存在論跟 價值觀的這個評價論 是兩個事情 這個瓶要賣多少？ 你說 十五塊台幣我可以買一瓶水 但是呢有一些特別好的東西 在拍賣行賣了三十萬 你說因為人需要它 大家感到它很好 所以因為需要的人多 就越來越高、越來越高 水漲船就高起來了 很多拍賣行是用炒作的辦法 提高了一個東西的身價 比如說世界只有兩件 比如這個是英國女皇二世用過的 比如這是康熙自己親自用過的碗 這個是雍正自己用的盤子 哇！這種事吸引人 我有過一個康熙用過的東西 那就貴起來了 那麼因為你對它評價太高 你就出高價 這種價值觀叫做 Because you interest so can be sold high price 另外一種是什麼？ I don’t care you appreciate or not you understand or not my price is like this 我的價值就是這樣 你不買表示你不懂 走！ 你買 不要付這麼大錢 我就是這個價錢 這個叫做existence theory 所以呢神的存在是 因祂本身價值而存在 不是因為人對祂的評價高而存在 所以這裡在講的是什麼？ 宇宙論中間最重要的神論 不是用人對祂的興趣 定祂的價值 而因為祂自己的價值 不受人影響 沒有人欣賞的時候祂還是神 沒有人要到祂面前祂還是神 因為祂本來就是神 祂自我存在的 那麼如果你思想虛妄 心地昏暗以後 你自以為聰明 反倒成為了愚拙 你就混亂不堪 你就亂七八糟啊 這接下去的話 我們明天要注意來談 就是把能朽壞的 把它當做不能朽壞的上帝 然後去向它敬拜 你是人 你去敬拜物 你這個按照上帝的形像 被造的人 你去敬拜沒有上帝形像被造的物 整個世界的宗教性 就大亂起來了 我們今天先講到這個地方 明天我們繼續下去 我們低頭禱告 主啊！我們感謝讚美你 因為你的恩你的愛 你一路教導我們 一路提醒我們 一路光照我們 使我們在每一節每一章 每一句裡面 我們看見你的奇妙 看見你的大能 主啊！求你幫助我們 不成為一個壓制心中真理的人 因為你已經把最基本的信心 最自然的信心的種子 放在我們心靈的深處 求主給我們可以向下扎根 可以向上結果 主啊！祢的事情 我們能知道的 因為祢已經給我們顯明 自從祢造天地以來 我們可以看見祢的永能 和祢的神性 雖然我們眼睛不能看見 但藉著祢所造的東西 叫我們可以明白 我們不可推諉 求主幫助我們照著我對祢的知識 把祢當做上帝 榮耀祢 感謝祢 以至於我們不虛妄 不昏暗 也不至於 反成為愚拙 主啊！聽我們的禱告 感謝讚美 奉耶穌基督的名 大家仍舊低頭禱告 有哪一個人你說主啊!感謝你 今天給我明白了這一段的聖經 我更堅信 我的主是存在的 是榮耀的 我要感謝祂 我要榮耀祂 有這樣的人請把手舉起來 過半的人今天聽了 你願意認信 堅信來倚靠上帝 求主賜福給我們 我現在 再一次為你們禱告 求主聽我們的祈禱 求主糾正我們的方向 求主把我們帶回到祢的面前 好叫被造的人 可以相信 接受創造的主 主啊！感謝祢 祢是不變的 祢是永恆的 祢是智慧的 祢是創造者 祢有大能大力 求主幫助我們有生之年 我們與祢有正確的關係 緊緊跟隨祢 明白你 討祢的喜悅 奉主耶穌基督的名求的