主啊 求祢賜福以下的時間 正如祢已經賜福以上的時間一樣 願主給我們所問的問題 是出於內心對真理 真正的渴慕和追求 因為祢說 凡祈求的就給你成全 凡叩門的就給你開門 凡尋找的就給你尋見 如今祢願意那真心尋找真理的人 明白祢的道 求祢給祢的僕人當講的話語 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們 唐牧師我聽你說 不想來這裡 少有慕道友來聽的地方服事 我們很傷心 我不怕你傷心 我怕主傷心 你們不把這個機會看重 不帶領人來 我來這裡佈道 主傷心 你怎麼傷心我都不怕 我一生只怕主傷心 你不要用你的感情感動我 也不要用你的話激動我 也不用你什麼事情嚇我 我這個人是嚇不動 什麼都不動 我照著我感到對的 我一定勇敢做到死 沒有人可以改變我 除非主感動我 那麼我就要決定來不來 要好好禱告 以後我們會努力帶人 你講了 你講以後會努力帶人 講了不做 罪更大 告訴你 盼望你以後一定考慮安排來米蘭 你一定會看見有很多很多的慕道友 來聽道 你一個人能保證整個教會 我不大相信 所以我要禱告 主感動我 我來 主不感動我 你怎麼動 我也不來 我告訴你 我三十五歲的時候 趙世光離開世界 （1908－1973） 靈糧堂總部請我去代替他 作全世界的會徒 我拒絕了 那我差不多五十歲的時候 計志文退休 （1901－1985） 美國總部請我去作 全世界中國佈道會的會長 我拒絕了 我告訴你 菲律賓有人預備用一百萬美金 請我在那邊作佈道團的總部 我拒絕了 我們要貧貧窮窮辛辛苦苦 從零慢慢做 我不是你想像的人 但是神要我做多苦 我都做 神不要做 你一千萬美金給我 我也把它當作糞土一樣 因為我已經是奉獻的人 我這一生唯一給我有能力的 就是講真話 做實在的事情 不是虛假 也不是玩弄手段 完全要尊主為大 討主喜悅 請告訴我們三位一體的普遍偏差 三位一體沒有偏差 凡不懂的都有偏差 三位一體真正的意思 不是三位一個身體 因為 體 這個字 在中文的應用是很多方面的 所以很多不懂文學的人 隨便把名詞限定在他的觀念中間 然後大發文章 這是很錯的 這個西體中用 這個體不是身體 體是一種格 體是一種樣式 體是一種本質 很多意義在裡面的 所以你說 你寫的字是什麼體 柳體 這是柳公權體 （778－865） 是什麼體 是王體 王羲之體 （303－361） 那你的字是什麼 是鄭體 鄭板橋體 （鄭燮，1693－1765） 那個體跟身體都沒有關係 你明白嗎 所以用詞有很多意義 我們平常很多的爭辯 都是像小孩子一樣 因為不懂還一直辯 結果就落在那個無謂的 義氣和血氣的中間來 很可憐的 所以三位一體這個字用的沒有偏差 因為中文要比三位一體 找更準的字是很難的 有的人用三位一源 有的人用三位一質 這個都有他的苦衷在裡面 三位一質是很好的 因為這是表示 Substance 在拉丁文是 Hypostasis 不是 hypotaxis 是 Hypostasis Hypostasis 跟 位 拉丁文用 Personae Personae 是一個面具 是一個容貌 這個不對的 所以是位格 位格不是一種叫作角色 好像電影角色 這一個人今天演關公 （關羽，158－220） 明天演孔明 （諸葛亮，181－234） 後來演豬八戒 再後天改一個面子 就變成演這個包青天 （包拯，999－1062） 那個是叫不同角色 那 Personae 這個字 在拉丁文就是角色的意思 所以不是太對的 但是 Person 後來到了英文 到了我們現在了解已經被固定為 是一個位格的意思 所以用三位一體 這個名詞也是有勉強 但是很難找到更適合了 我們研究語言分析哲學的人 這個叫作 Linguistic the analyze 這個叫作 Linguistic philosophy 的人 你就知道詞句是要表達意義 而意義跟詞句的的距離是大得不得了 所以到了現在 Hermeneutics 就是後現代的釋經學裡面 就提到語言的限制的問題 結果有一些人 我現在講是對大學畢業 博士班研究的人講的 你們沒有讀過高深的學問 就不知道我在講什麼 但我還是要講一下 因為你們常常以為基督教 是很淺的東西 就是你聽故事就好了 剛才我看書的時候 有一個人說 有沒有那個什麼 圖畫的 漫畫的聖經 表示他要看的是圖畫 不是要看聖經 很可憐的 我們要把那深思熟慮 上帝的話 所以這個位跟這個體 這兩個字 我深思了幾十年 這是中文翻譯神學書籍裡面 已經很勉強 但是相當準確的翻譯了 所以沒有什麼偏差 牧師請告訴我 一個人以前已經得著天恩的滋味 後來就因為被壓傷 環境 生命就亂來 請告訴我怎樣使他重建生命 他從起初沒有建立在真理的上面 如果你從前信主是建立在人情的上面 建立在這一種環境的襯托上面 環境一改變 人情一改變 你就會亂來 如果你建立在基督的磐石上面 建立在至聖的真道上 人怎麼對你不好 你還是因為主的緣故 因為主的道的緣故 你不會隨便亂來 所以求主幫助你建立根基 那如果你是一個本來很浪漫 很亂來 犯罪 後來因為真正看見基督為你死 是給你心靈的深處感到 祂的苦難 祂的鞭傷 使你得救 使你心靈得著醫治 你真正悔改過來 那你就不容易因為有困難 有逼迫就離開主 因為你自己建立在信仰上面 如果因為爸爸是牧師 媽媽是牧師娘 那麼我們的舅舅是執事 因為我們是教會長大的 所以牧師的孩子要乖乖啊 所以你不得不乖乖 這種人最危險的 因為你在基督教環境 結果你為什麼作基督徒 因為爸爸的名譽作基督徒 那就很危險 所以我作牧師以後 我很怕我的孩子壞了 我禱告上帝 我給我的孩子很不一樣的教育 如果我是一個普通人 或者別人不是牧師的孩子 我對他的教育 可能會比對我的孩子更鬆得多 人家會以為更愛別人的孩子 我是這樣的 為什麼呢 因為我要他們不是建立在一種被逼的 或者不得不的環境裡面 所以我也不勉強我的孩子 一定要每個禮拜跟我家庭禮拜 為什麼 如果是因為牧師的孩子一定要這樣 等有一天 他為了氣作牧師的孩子 他就垮了 所以完全放鬆讓他自由 他也自己讀聖經 自己禱告 那麼有給他受很多的苦 結果一個一個 四個孩子都可以說盡他們的責任 作了一個自己甘願 有信仰的人 不過我有注意一件事情 到幾歲開始發問一些信仰問題 有的很早 有的很遲 有的從來不問 那我擔心的是那些以為沒有問題的 那些常常感到有問題而發問的 是比較穩定的 請你告訴我 人子降臨是在大災難前 還是在大災難之後 這一個我怎麼講 都不能改變耶穌基督什麼時候來 那耶穌基督什麼時候來呢 就從聖經的解釋 不是隨便的 有幾種不同的看法 所以有千禧年前派 也有千禧年後派 有災難前 災難後 有災難中 不同的派系 那因為這些派系產生教會 有爭得很厲害 就變成分門別派 每一派都認為異端 自己才是對 我告訴你 我沒有太重的負擔 講這一方面的道理 而整個歸正神學嚴格說起來 是走在一條沒有千禧年的道路上 所以馬丁路德 （Martin Luther，1483－1546） 加爾文 （Jean Calvin，1509－1564） 慈運理 （Ulrich Zwingli，1484－1531） 海因里希·布林格 （Heinrich Bullinger，1504－1575） 泰奧多爾·貝扎 （Theodore Beza，1519－1605） 墨蘭頓 （Philipp Melanchthon，1497－1560） 這些最偉大的 這一個改教時期最偉大的神學家 沒有一個相信千禧年的 那麼你說 糟糕了 這樣唐牧師就是異端 就是新派了 我告訴你 中國教會是特別多 相信千禧年 因為到中國來傳道的福音派的人 很多是沒有很正統受神學訓練的 但是他們又很熱心愛主 所以他們一講的時候就認為 那樣講就是真理 不那樣信就是異端 所以中國宣教士裡面叫作毛克禮 （Alexander N. MacLeod，1902－1994） 這個在四十年前 他寫了一本啓示錄的註釋 在中國教會影響很大 這個人是長老會的 而整個長老會的系統 幾乎最重要的神學家 都不是相信千禧年的 但因為這個人到中國來 又是福音派的 又是長老會 就認為這樣才是正統 不這樣就是異端 那麼今天無論在溫州 在什麼地方 都有一些有聲望的傳道人 當他認為什麼對的時候 大家跟他走 而他認為什麼是對的 不一定對 因為他們不是真正研究正統神學傳統 的整個歷史的人 我們中國人因為尊重長輩 所以長輩錯了 你不知道 你就以為他講的都是對的 又不要別人來更正 所以跟你不一樣的 你就大駡 這個是中國人的傳統 所以中國人是吵架的時候 全世界最大聲的 不會慢慢一條式 慢慢講 不會的 為什麼 沒有料講 只有想我這樣就是這樣 不必再說 以後就生氣了 那這樣就很糟糕 我告訴你 啓示錄的註釋有多少理論 你知道嗎 你誰可以告訴我 啓示錄的解釋有幾種 你知道嗎 你想都沒有想到 一千七百多種 那其中有超過一千種 都是純正信仰的不同解釋 所以如果你以為你講的就是對的 別人和你一點不一樣 你就把它打入冷宮 就認為他是異端 你是很狹窄的人 所以在基本的信仰上 我們一定要堅守 不能有不同的 那個叫作純正信仰 在絕對範圍裡面有多少事情 你注意聽 相信獨一的上帝 這個不可以偏差的 相信獨一的上帝是三個位格的 聖父 聖子 聖靈 這不可以討價還價的 相信基督是道成肉身來的 這是絕對不可以偏差的 也不可以否認的 相信基督的道成肉身 是聖靈感孕馬利亞 藉著馬利亞而來到世界上 童貞女所生的 這是不可妥協的 接下去 相信聖經是聖靈默示 給舊約的先知跟新約的使徒的 這個是絕對不可以 我們不接受的 而相信人是有罪 需要藉著重生得救 需要藉著上帝的靈重生 我們才有真正的生命 而且是因信稱義 而這個信不是對自己的自信心 是建立在聖經道理上面的信仰 所以這個叫作 信道是從聽道來的 昨天我在羅馬我說 有一些人的信心不是聖經的信心 什麼信心呢 看到靈恩派的時候 有信的都會醫治 有信的病都會痊癒 他就 我信 信什麼 他相信這一句話 相信這一句話的信 不是相信聖經的信 因為聖經沒有說 無論什麼病 無論什麼事 你都會好 你說 有啊 聖經說 奉主的名禱告 無論求什麼 上帝給我們 有沒有啊 有沒有 那麼你說我禱告什麼 上帝一定要給 因為聖經講的嘛 你只要有信 求主給我 祂一定要給我對不對 聖經的話對不對 聖經對不對 所以這一句話聖經寫了 這一句話就是這樣解釋對不對 不對 那你說 怎麼講 不對在哪裡 你不明白什麼叫作奉主名求 你說 奉主名就是 奉主耶穌的名 阿們 就奉主的名求了嘛 這樣簡單啊 什麼叫作奉主名求 要不要聽啊 我有一天會印一本書叫禱告神學出來 而這一方面的講解 我還沒有變成一個講座 那我的講座中文的是在台北 台北平常是用很多的錢 租很貴的地方 幾千個人參加 而且最好的錄影 錄音下來的 這個通行到全中國的就是在台北的 已經十九屆的神學講座 今年的這一屆 剛剛兩個月前 結果差不多將近九百個人 八百個人走到前頭來奉獻作傳道 就是二月份的時候 台北的神學講座已經造就了 全世界的華人 而且已經印了那麼多書在外面 你們可以一本一本看 我有一天可能我還活著的時候 會講關於禱告的神學 禱告的神學在中國教會還是很亂 很多人還不明白什麼叫作禱告 當你問耶穌說 我們要怎麼禱告的時候 耶穌說 你們要稱上帝是什麼 我們在天上的父 然後禱告的第一句話是什麼 願人都尊祢的名為聖 你們都會背 對不對呢 所以這樣主的名不稱為聖的人 不准禱告 那你說 我禱告主啊 我要一輛汽車 我要一個 Smart 或者我要 Mercedes-Benz 或者我要 BMW Z4 我要這個 我要那個 我要在這裡 在那裡 我要多少東西 奉耶穌的名 阿們 這個叫作奉耶穌的名 不是 因為禱告的第一句話 真正耶穌教導的 先尊上帝的名為聖 所以一個沒有尊主的名為聖的人 是沒有資格禱告的 那你說 我就奉耶穌的名 阿們 就這樣 不是 你是利用耶穌的名 所以很多人禱告亂禱 亂求 以後加上奉耶穌的名 阿們 他以為他已經禱告了 他是利用耶穌的名 做一些自私的表達 你懂嗎 那不是禱告 那你說 禱告是什麼 禱告有一個原則 如果你不求 你怎麼能得救呢 因為凡求告主名的就必得救 對不對 聽 凡求告主名的就必得救 對不對 對不對 你不敢回答了現在 你越聽越害怕了 我告訴你 我再講一次 對 但這一句話的背後一句話是什麼 如果不信怎麼會求呢 對不對呢 對不對呢 所以禱告的基礎是純正的信仰 我再講 為什麼你要加上純正的信仰 因為我已經要告訴你 解釋什麼叫作信 如果不信怎麼求呢 然後這個信的背後一句話是什麼 如果不聽道怎麼信呢 對不對呢 所以信道是從聽道來的 所以你聽純正的道 得到純正的信仰 你才可以禱告 你才懂得怎麼禱告 除了你求主憐憫 主啊 我到祢面前 第一次那個在上帝面前真心謙卑 受祂感動 呼告祂的時候 那個時候你還不明白很多的真理 神憐憫你 什麼意思呢 因為來到主面前的人必須信有上帝 又信祂厚賜那尋求祂的人 這些人到主面前 主啊 他禱告的時候 必須信有上帝 信有上帝不需先聽道 請你注意聽 信有上帝不需要先聽道 但是信道是從聽道來的 聽了道以後才知道有上帝嗎 不是 聽了道以後才知道這一位上帝是誰 那你說 不是聽道以前 怎麼知道有一位上帝呢 因為上帝早就放在人心裡面了 對上帝的知識 這就是羅馬書第一章第十九節講的 有關上帝的事 上帝早已經放在心裡面 使人知道有一位上帝 又藉著所造之物使人無可推諉 所以這些人還沒有聽道以前 他已經知道有上帝 他已經有最基本的信仰 所以憑著信上帝存在 信上帝會施恩來禱告的時候 那時候還沒有聽道就可以禱告 但是當你求主拯救你 求主光照你 求主用你 求主使你明白聖經的時候 你一定要從聽道產生信仰才能禱告 嚴格到這個地步 所以保羅說什麼 凡求告主名就必得救 今天福音派靈恩派的人最喜歡這個 來求 求主名 求告 你就必得救 得救了 亂講 主啊 主啊 就得救 耶穌說 不 不要以為凡稱呼我 主啊 主啊就必得救 有沒有啊 耶穌說什麼 不要以為那稱呼我 主啊 主啊就必得救 唯有遵行天父旨意的人才能進去 為什麼呢 因為那一天有人說 主啊 我奉祢的名趕鬼 我奉祢的名醫病 我奉祢的名講預言 主啊 主說 我不認識你 所以有一些假靈恩派 或者極端靈恩派的人 甚至行神蹟 甚至醫病 甚至趕鬼 結果不得救 我從來不認識你們 那麼這些人既然能夠趕鬼 能夠醫病 也是奉主的名 為什麼不得救 因為奉主名這個字 不是你想像那麼簡單的 主啊 主啊 求告主名就必得救 耶穌說沒有 那麼耶穌說 沒有 保羅說 有 是耶穌騙人 或者保羅騙人 聖經矛盾 我不要相信你們的基督教 我告訴你 同樣的名詞 你要追根究底 明白裡面的意義 不能這樣的 同一句話 你昨天講這樣 今天這樣 那麼你自己矛盾 你是出爾反爾 不是 保羅說 奉主名 耶穌說 不是稱呼我主啊 主啊 都必進天國 這兩句話怎麼調合起來 調合的聖經在另外一節 所以我說 這個叫作總原則解經 那一節在哪裡 那一節就是保羅另外一句話講的 若不是聖靈感動 沒有人能稱耶穌為主 好 為什麼保羅對羅馬的教會說 你們現在在羅馬的注意聽啊 就對羅馬的教會嘛 當然那個時候 你還沒有生出來 那時候你還在溫州老祖宗的肚子裡 保羅對羅馬人說 為什麼不是對哥林多 為什麼不是對歌羅西 為什麼不是對以弗所 為什麼對羅馬 因為羅馬帝國有一個規條 誰稱耶穌為主 誰就砍頭 所以保羅對羅馬人說 凡稱呼主名的 求告主名就必得救 是背後有這麼深的代價 這麼偉大的信仰 不是凡稱呼主名就得救 那麼再把這個主名跟奉主名求 再加上凡禱告要奉主名禱告的時候 願人都尊祢的名為聖的這個字 再結合起來 就變成禱告神學 所以如果一個人不尊主 不受聖靈感動稱耶穌為主 也不願意為主 甚至死都甘願來順從祂 這個人禱告都是假的 都是自私的 主啊 我要一輛汽車 主啊 我生意需要錢 主啊 求主給那個人可以給我騙 主啊 給我不必讀書可以考及格 主啊 給我快快到義大利去 沒有得到簽證也可以偷進去 這些在禱告什麼 這些都是自私 這些都是罪人的無恥 這個是暴露自己的本性 以自己為中心的自私 這個不是禱告 甚至有時候上帝好像憐憫你 你沒有讀書也給你及格 你沒有簽證給你偷進來 你好像上帝聽你的禱告 上帝那是沒監察 世人蒙昧無知的時候 祂不監察 但是如今吩咐各處的人都要悔改 禱告的悔改 在禱告上犯過的錯誤的悔改 要加倍禱告 因為你從前利用上帝的名亂禱告 以自私利用基督的名亂禱告 你已經犯了很多的罪 我想你作基督徒很久 沒有聽過關於禱告是這樣講的 好 最後什麼叫作奉主的名求 現在佈道會要買機票 九個人的機票 一共是一萬多 Euro 過重一公斤要六十個 Euro 那麼一共過重了九十五公斤從新加坡 那這些怎麼辦 所以你說 我要請佈道團的財政部簽一張支票 我要領錢來付這些機票的錢 那麼佈道團裡面 誰可以領錢 誰不可以領錢 一定有規定 不是每一個人都可以拿對不對呢 所以那個人說 奉我的名你就可以拿 我不簽名的支票 你不可以拿出來 你懂嗎 那個叫作奉主名求 你現在明白了嗎 上帝很多的恩典 你要奉主的名求 祂才給你 就是得到基督的同意的意思 那你今天就是口頭上暗自去 奉耶穌的名 阿們 你說 我已經奉主名求了 你根本不尊主的名為聖 你也不願人尊主的名為聖 你是利用上帝的名 所以耶穌說 凡稱呼我名的人 主啊 主啊 不都進天國 就是指這種人 包括禱告很厲害的人 有的人會禱告很懇切 禱告跪得很好 講了很多 就是很親近主 那是騙小孩子 我告訴你 有一個人禱告主是這樣 也不合手 也不跪下 他禱告耶穌馬上垂聽 誰啊 十字架上的強盜 他有沒有跪下禱告啊 他有沒有閉眼睛啊 他斜眼看耶穌 祢得國降臨求祢記念我 耶穌馬上答應他 我實實在在告訴你 今日你與我在樂園裡 耶穌太失望了 耶穌基督的門徒 聽耶穌講三年半上帝國的事情 沒有一個懂 到耶穌死裡復活 死以前 他們還在爭 耶穌作王 哪一個作外交部長 內政部長 財政部長 叫媽媽出來 最好雅各跟約翰 一個坐左邊 一個坐右邊 這裙帶風 像今天共產社會裡面 有很多幹部專門用自己的人 一點也不平等 然後耶穌不生氣 耶穌說 我喝的杯 你們能喝嗎 我受的洗 你們能受嗎 至於在國度裡 誰坐右邊 左邊 天父定的 祂不回答他 耶穌很難過 因為明天我要被釘十字架 你今天還在爭哪一個作大 今天很多人在教會一直要爭大 一定要出鋒頭 要有抓權柄才甘願 做工做不起來 權柄要抓 很可憐的 然後耶穌就死了 不等他們懂 耶穌先死 死了又復活以後 耶穌復活以後多久啊 在地上多久 回答 耶穌復活以後在地上還有四十天 那四十天耶穌講什麼道 知道嗎 上帝國的事 就是一件 原來十二個門徒 猶大去死了 十一個門徒 沒有一個明白上帝國是什麼 所以耶穌就是再延長四十天補習 因為你還不懂 你們不要以為你們作基督徒 已經幾十年了 很懂了 會講道了 我如果給你考 每一個不及格 千萬不要驕傲 特別是基督教地區的 我們已經信主幾十年了 我幾代了 我告訴你 彼得 雅各 約翰 所有門徒到耶穌升天的時候 沒有一個明白上帝國的事情 怎麼知道呢 因為耶穌基督快要升天的時候 四十天補習完了 快要升天以前 耶穌要對他們交待最後的事 他們問什麼 主啊 祢復興以色列國就是現在嗎 耶穌講四十天上帝的國 他們還是問以色列國 你明白嗎 太遲頓了 這些是以後全世界教會最高的領袖 彼得 雅各 約翰 巴多羅買等等 這十一個門徒是全世界最高的領袖 一個都不懂 我如果明白主的心意 我真的要哭出來 然後你注意聽 耶穌也不駡他們 我們的主實在忍耐到不得了 祂就升天 他們不懂 但是耶穌升天以前 唯一懂上帝國的是誰 就是那個強盜 所以你不要看輕非基督徒哦 你不要以為你是長老的孩子哦 你是牧師的孩子 你懂聖經 從小會背 最不懂的可能就是我們這些 每天做禮拜而沒有好好思想的人 等那個強盜突然間明白 耶穌是上帝國的君王 祢得國降臨的時候 求祢記念我 耶穌說今日我跟你在一起 所以新約耶穌流血以後 第一個得救的人是強盜 第一個得救的人 是這個十字架上的強盜 不是門徒 第一個明白上帝國的 是這個強盜 這是新約裡面最先開悟 有信仰的人 而他的禱告也沒有受洗 也沒有禱告 也沒有跪下 我不敢輕看非基督徒 我不敢輕看反對基督教的人 因為他一反對的時候 已經證明他想透了某一些基督教的事情 他困難的時候 他找到 而我們很多以為明白的 都不明白 所以神憐憫我 給我繼續不斷 得了很多非基督徒的頭腦 一個一個抓回來歸向上帝 而最反對我的可能是牧師傳道 因為他們認為我講的跟他不一樣 或者看法跟他們不一樣 求主憐憫 所以禱告神學要重建起來 傳福音應該傳些什麼 才讓不信主的人遵重上帝的道 更明白上帝的話呢 福音是什麼 福音是好消息 希臘文叫 Eu-angelion Eu 是美好的 Angelion 就是 Message Good Message Good tidings The good news 這個叫作唯一的好消息 這個好消息就是什麼 我們的罪有基督為我們死 基督又為我們復活 使我們可以稱義 所以基督藉著祂的死與復活 使我們這應當死的罪人 可以領受新的生命 與神和好 這個叫作福音 你傳福音就傳這個 很多人傳福音傳 你要信耶穌啊 信耶穌很好的 信都是有快樂 有平安 信耶穌百病全無 信耶穌會發財 那個不是福音 那個是假福音 那個是異教套上基督名字的福音 是假的福音 我不知道你們中間很多人信的耶穌 是這樣嗎 上帝的奧祕就是基督 大家說 上帝的奧祕就是基督 基督的奧祕就是死與復活 大家說 基督的奧祕就是死與復活 基督要藉著死 藉著復活 才能拯救罪人 這個奧祕就是保羅說 歷世歷代隱藏的奧祕 現在末世藉著福音彰顯出來 這就是上帝的奧祕 而保羅對以弗所教會 在第三章講一句話 你們讀了我所寫的信 就知道我深知這一個福音基督的奧祕 所以保羅真正明白基督是怎樣死 基督為什麼一定要死 基督死是為了什麼 祂是得勝掌死權的魔鬼 祂是為我們定了罪案 為我們消滅了上帝的怒氣 為我們挽回了上帝要審判我們的 這一個忿怒 上帝知道後悔 為什麼還要把人類造出來呢 後悔這個字不是你想像的那樣 後悔了 原來我不知道 原來是這樣 我現在後悔了 不是那個 那個是人性 上帝是上帝 上帝不是人 不要用人性套在上帝的本性上 上帝的後悔是什麼 如果你把聖經裡面好幾十 重要的後悔兩個字的意義 重頭在讀一遍 你發現不是那麼簡單的 在撒母耳記裡面有後悔 在約拿記裡面有後悔 在詩篇九十篇有後悔 在詩篇九十篇 耶和華啊 求祢為祢的僕人後悔 意思就是說 不要把我該得的刑罰 現在降下來 赦免我的罪吧 所以上帝的後悔不像你所想的 如果早知這樣 我就不會這樣 悔不當初 不是那個意思 是公義和慈愛中間的轉移 然後神就用祂兩樣絕對永恆平行 卻從來不矛盾的本性來對待人的時候 這個叫作後悔 那你說為什麼用這個字呢 我越看就看不明白 因為人的詞句太少了 人的這一種能夠了解上帝心意用的語言 是太有限了 所以神就用這個辦法 是這個意思 請問唐牧師 出埃及記四章二十四到二十六節 摩西回埃及的路上 為什麼上帝想殺他 你說 上帝都想殺人的啊 那上帝犯了第幾誡命了 上帝想殺摩西 而且上帝很有殺狂 看到特別是會做工的摩西把他殺死 上帝不像你想像那樣 現在我回答給你聽 好不好 為什麼上帝想殺摩西 因為摩西該殺 為什麼摩西該殺 因為摩西作領袖 自己不像樣 為什麼說 摩西不像樣 因為摩西真正知道上帝啓示 他也知道上帝啓示中間的要求 他偏偏不照上帝的要求 然後他去帶領別人的時候 一定整個以色列人給他帶錯了 所以上帝要先殺他 你說什麼事情呢 上帝啓示摩西 人類才知道上帝創造天地 天下第一個人明白上帝創造天地 明白亞當夏娃 明白一切的一切 是神啓示給摩西 對不對啊 那麼到了創世記亞伯拉罕的 事情的時候 以色列人之所以是以色列人 因為上帝對亞伯拉罕說 我與你立約 你跟你的子子孫孫作我的子民 現在立約的記號 就給你的孩子 給你家裡的孩子 以後在孩子再生的孩子 跟所有的僕婢首生的都要行割禮 所以亞伯拉罕的後代 每一個男丁都要行割禮 這就變成身上帶著記號 是神用祂的公義 用祂的誠信真實 用祂的不變的應許 立約的記號 這是選民的記號 那麼現在上帝說 摩西 你去把以色列人從埃及領出來 你作他們的領袖 摩西要賜下律法 摩西要人聽上帝的話 他自己的孩子沒有割禮 你明白嗎 所以上帝想殺他 那麼為什麼上帝殺他 是為了割禮的事情 因為當上帝要殺他的時候 摩西一想起 糟糕了 我就是缺這一條 我沒有順服上帝 馬上用石頭就替他的孩子割禮 一割完了以後 上帝就不殺他了 所以你知道是在割禮的事情上 他沒有作榜樣 所以今天作領袖的人 勸人要這樣 那樣 這樣 那樣 自己不做 上帝想殺他 你不要以為你能作教會領袖 你很高興 你能上台講道 你很高興 上帝對傳道人的要求 是比對平信徒的要求更大的 不要多人作師傅 因為受更重的審判 上帝的審判從上帝的家開始 上帝在家裡面的審判 從上帝的僕人開始 所以馬丁路德說 你要逃避作傳道 如同逃避地獄的火 他講這一句話使很多人不敢作傳道 但是那些已經知道這話的嚴重性 又肯真正願意作傳道的人 表示他們已經明白怎樣敬畏上帝 怎樣過聖潔的生活 怎樣肯犧牲來奉獻自己 神一定大大悅納 就是這個意思 所以為什麼上帝要殺摩西 馬太十三章十二節 凡有的還要加給他 叫他有餘 沒有的 將他所有的也奪去 什麼叫作凡有的加給他 因為有的人常常感到自己沒有 所以他在追求 結果越有的越追求 就越有 越有 越有 沒有的常常不要感到自己沒有 又怕人家看不起他 所以遮蓋自己的沒有 所以永遠沒有 連他所有的慢慢都忘掉 所以你注意 凡是愛講英文的人 或者你們來這裡學義大利文 學不會一直講一直講 然後一直給人家改正的人 就很快進步 那些不講 免得人知道他講錯的 越不講 越不會講 這個就是有的還要加給他 沒有的連他所有的都拿去 對不對啊 你還聽不懂啊 有一些人從來沒有做錯事 好不好 我告訴你 有一種人從來沒有做錯事的 好不好 很難得 為什麼沒有做錯 因為從來沒有做事 從來沒有做事的人就不能做錯事 有的人怕人家笑他講話不對 所以他不講 免得顯出自己不懂 所以永遠不懂 我學語言的時候 我是盡量講 講錯 給人家改 人家笑 讓他笑 我錯了 我就學 原來笑這一句 我就改 我就一直進步 所以我能夠有一天對我太太說 三年以後 我在外國用英文講道 那個時候她說 怎麼可能 你這麼勇敢 我說是 後來三年以後 我不但在外國用英文講道 我在全世界國際福音大會 對全世界四千多個領袖 我用英文 用神學講道 我不開玩笑的 為什麼 因為聖經說 有的還要加給他 所以我們不要虛假 不要欺騙自己 沒有就是沒有 但是肯追求就會繼續不斷進步 如果你用各樣的辦法遮蓋自己 表示有 沒有還表示有 你是騙自己 一定永遠沒有的 還有一件事 如果你有錯 人家責備你 你肯謙卑聽 你一定進步 一個人家責備 聽不見責備 只受傷的 只感到自己受傷大發脾氣 到死沒有進步 就是這樣簡單 這些定律你聽懂 你一生有福氣 你聽不懂 一生騙自己 耶穌的話最對的 有的還要加給他 沒有的連他所有的都要搶去 我用一個故事 是猶太人的智慧文學裡面一個 很重要的一篇作這個比喻 你們很難聽到這個東西的 猶太人有一本書叫作《塔木德》 （Talmud） 其實這不是一本 《塔木德》是舊約解經法 一共加起來可以裝滿幾輛車的 那《塔木德》裡面有一段的故事 我現在講給你們聽 它說 兩個人被邀請 被雇在煙囪裡面 做清潔的工作 煙囪知道嗎 Chimney 工廠不是有煙囪嗎 那煙囪是髒得不得了 那他們兩個人正在弄清楚 不小心掉下去了 兩個都從煙囪掉下去 那煙囪是高得不得了 所以掉下去的時候 很危險的 那麼又髒得不得了 這個是猶太人的故事 第一個怎麼樣 他掉下去就這樣下去 掉到下面 全身髒的 黑得不得了 另外一個掉下去 他的手腳就伸出來 就這樣下去 結果全身沒有髒 只有這裡髒 你聽懂了嗎 他只有手腳髒 全身沒有髒 下去 那麼從煙囪出來的時候 兩個人就你看我 我看你 那個全身髒的 看見朋友沒有髒 他以為自己也一樣樣沒有髒 一掉下來以後 那個沒有髒的 快快去洗澡 那個髒的不去洗 猶太人問 為什麼 後來答案是 因為沒有髒的 看見對方這樣髒 同樣掉下來 我一定我也是那樣髒 所以快快去洗澡 但那個髒的看見別人沒有髒 所以他說 我大概也沒有髒 他就不洗澡 結果就 有的還要加給他 沒有的連他所有的都要拿去 清潔的越更清潔 髒的越來越髒 所以你說 上帝不公平 已經很有錢再加給他錢 窮的連他所有的都拿去 不是窮光蛋了嗎 上帝不是不公平嗎 上帝為什麼這樣做 上帝說 我給你 你要去應用 給你一千 你要賺回一千 給你兩千 賺回兩千 給你五千 賺回五千 我為什麼這麼辛苦 比別人這麼多講道 這麼多的勞苦 因為我的恩賜很大 我以後受的審判很多 所以我一定要交帳 所以我知道我應當怎麼樣向上帝負責任 你明白嗎 你千萬不要驕傲 你要常常感到自己沒有 那麼你已經有的 因為感到沒有 上帝再加給你 全知的上帝在創造亞當以前 就知道亞當會犯罪 為什麼還要造他 你的意思 知道他會犯罪就不造了 那麼知道汽車會撞車就不坐車了 你的思想是這樣的啊 汽車會撞就不坐車 飛機會撞就不坐飛機 你這個叫作消極的思想 我告訴你 上帝做人不是為了犯罪而已 犯國罪以外 人還會行善 因為有可能犯罪 所以連做都不做 讓人不可能行善 這樣的上帝不是聖經的上帝 汽車有撞車的可能 也可以把開車的人撞死 但是汽車的功用不是為撞車 所以雖然汽車可能會撞 可能會死 但是造車坐車的事情 不因為那個停止 因為它的功用大過那個 這樣神創造人 神又為人預備救恩 所以中國人說 浪子回頭什麼 金不換 生一個呆子 不如生一個敗子 大家說 生一個呆子不如生一個敗子 一個呆子很乖 呆呆的 哪裡不乖 坐下 我坐下 不要動 很乖對不對 呆子你給他幾百萬美金 給他上最好的大學 結果就呆子博士 還是呆子 敗子很壞蛋 但等他一回頭過來的時候 了不起 所以你要不要 主啊 給我生呆子出來 乖乖的 警察不會抓他 不會犯錯 要不要 你說 當然不要 主啊 給我生一個敗子 你也不要 對不對呢 上帝沒有給你生敗子 也沒有給你生呆子 給你生一個有潛在能 很可愛的 Baby 一個孩子 但是這個自由 這個可能性 就隱藏著他的道德危機 隱藏著他可能的敗壞 求主憐憫我們 為什麼中國大陸現在教會林立 什麼靈恩派 三自愛國會 同信奉一個主 為什麼不會合為一個 為什麼要這麼多呢 你一定是一個不了解基督教的人 所以你的思想很簡單 我告訴你 一個真正偉大的思想 一定有不同的看法 而不同的看法就產生了不同的派系 這個不要緊的 所以現在如果我們要解釋孔子的書 你想中國人只有一種解釋嗎 有很多不同的派系解釋 你照樣要解釋一個法律的規條 這個不要緊 所以基督教雖然很多的派系 你只能分成兩種 一種是有信仰的 一種是不信的 不信的解釋一直找到得到好處 不找信仰的權威跟基礎 而信的就從信仰的真理裡面去發揮 所以那些信而有分別的 只在細節上分別 不信與信分別的是本質上分別 本質分別的只有信與不信 在這個現象分別的有浸信會 有這個長老會 衛理公會等等 不要緊 雖然不要緊 不同顏色 不同的宗派 但他們有一些最基本相同的信仰 毛澤東的時代 （1893－1976） 全中國的衣服都是一個顏色 你們還記得吧 有哪一個人記得這件事 舉手 從前什麼意思 灰藍色的是嗎 是不是灰藍色的 或者深藍色的 全中國藍色的 全中國幾億的人都一樣的 那麼現在鄧小平出來 可以 紅色也可以 黃色也可以 綠色也可以 粉紅色也可以 有花也可以 中國變成百花齊放 百鳥齊鳴 顏色不一樣 你看同樣中國人 這種不同顏色 大家應該穿同樣的顏色才是中國人 不必要 顏色不一樣不要緊 但裡面流著中國人的血就可以了 明白了嗎 照樣你是浸信會 他是衛理公會 聖公會不要緊 裡面有純正耶穌寶血的信仰就可以了 但是如果你對聖經重要的真理 都不遵守的話 那麼雖然你穿同樣的衣服也沒有用 所以你們要謹慎 有一些人輕看聖經 卻以為自己是最大派的基督徒 現在靈恩派的人 一直注重分量增加 多人參加他的聚會 但是他們慢慢脫離純正的信仰 你要很謹慎 在上帝的國裡面人平等嗎 不 上帝的國人都不平等 當然不嘛 為什麼呢 因為耶穌基督說 如果一個人盡忠的 那麼我就要把大的事交託他來做 如果不盡忠的 我就把小的事交託他做 所以在天國裡面 你不要想完全平等 那些真正為主忠心做工的 得到冠冕 沒有做工的 不可能得到冠冕 所以不平等的 如果你把賞賜都完全一樣樣平等 天國裡面完全平等 這樣的看法 我告訴你 你走的就是那個 已經過時的共產主義的理想的道路 聖經給我們看到不一樣 恩賜是不平等的 但是審判是平等的 注意聽 恩賜不平等 有的人得一千 有的人得二千 有的人得五千 一樣不一樣 不一樣 但是得一千的 上帝說 為什麼你不賺五千有沒有啊 沒有 那五千的 上帝說 不要緊 得一千就可以 五千的要賺五千 兩千的要賺兩千 一千的賺一千 這個叫作多給誰向誰多要 少給誰向誰少取 所以審判的原則是平等 但是恩賜的分量是不平等 賞賜憑著忠心的程度也不平等 你就明白上帝這個叫作公義 不是每一個人一樣 叫作公義 我問你 如果全世界每一個人臉孔一樣 回答我 全世界每一個人臉孔一樣 好不好 那你就不知道誰是太太 誰是別人的老婆 對不對呢 如果每一個人錢一樣多 好不好 好不好 好 你就不可以買東西了 你一買 那他就多 你就少了 對不對呢 每一個人健康一樣好不好 不好 上帝造很多不能 你比他健康 他比你聰明 你比他長壽 那他比你有錢 你比他富翁 但是他比你更有才幹 不一樣 這樣社會才形成一種非常不同的 可以繼續不斷發展的社會 我不羨慕有錢 我的父親從前是全南洋 最大的兩個最大的公司的最大的總經理 其中一個 一年那個公司賺的錢 八十年前 聽啊 八十年 我還沒有生出來十多年 那個公司一年賺的錢是七千萬美金 那時候是七千萬 是現在的七十億美金 我的父親是總經理 百分之十二是我父親的 我為什麼會作傳道 我也不知道的 就是上帝的帶領 我不知道為什麼上帝給我 三歲的時候 父親死了 給我窮苦 很困難的奮鬥 天降大任於斯人也 必先勞其筋骨 苦其心志 餓其體膚 空乏其身 所以給我這樣的態度 我們幾十座大房子幾十年前 在中國 我後來回去看過 去拍過照片 現在一個一個拆下來了 我們全部把它分掉了 我們寧願過一個普通的生活 作上帝的僕人 現在還有很多人想發大財 不要緊 你為什麼發財 才是重要的 發了財要做什麼 才是重要的 你說 發財分給孩子 給他們不必做工 不必讀書就很多錢 那你糟糕了 你把很多財產交給你的孩子 就是給他們一把刀彼此相殺 給他們永遠懶惰 不能奮鬥 我盼望我死的時候 我的孩子什麼都分不到 就承受到我的奮鬥意志 那我就很滿意了 我不是太窮的 我一個人可以開一個博物館 我已經收藏了幾千件中國的瓷器 有很多是仿品 很好的 而機會一直給我拿到 以後我全部交出來 除了孩子們拿幾件作他們的記念品 做一個文化博物館 我還在收藏 我個人的書籍一萬多本 這些東西都是文化產業 不是錢財的產業 那我有什麼 我就盡量把它做成對人類有幫助 對民族有幫助 對教會有幫助的事情上面 所以求主幫助我們 不要為自己自私 要做一些真正神要我們做的事情 有人說 美國是一個假基督 人說 你不管它 你好好注意聖經說 不要這個人說 那個人說 聽不完的 結果的時候 奉祢的名求 阿們 還有的人說 這背後的通天塔上面 一直青天是撒但教的眼睛 你在講哪一間 我不知道 你美國有一個塔上面一個眼睛 有這個的事蹟 我看過 但是不是就是撒但的眼睛 不知道 可能是你女朋友的眼睛掛在那邊 也不一定 我不明白 那些猜來猜去的東西 不必去信 信神的話語 我經常聽到很多牧師傳道 或一些歌曲都是不要追求這些 不要追求那些 使我覺得基督徒不要有進取心 錯了 我在希伯來書講了 進取心應當有 但是貪心不當有 進取心是奮鬥的果效 而進取心和奮鬥達到的果效 是我們心靈的安慰 如果人完全不進取 完全不奮鬥 那麼人跟豬就差不多一樣的 因為豬很滿足 牠沒有說 替我造一個房子三層樓的 沒有的 牠怎樣給牠 牠都滿足 人一定要有進取心 但是進取的結果 得到利 得到利也是應該的 但利是為什麼 不是為己 因為利己就變成自私 捨己才是基督教的精神 這個梅爾·吉勃遜做那一片電影 （Mel Gibson，1956－） 你們知道 《受難記》看過的請舉手 （The Passion of the Christ） 舉手 很多還沒有看 我所到的地方最少看那片就是米蘭 這一片用多少錢 三千萬美金 你說他為了賺大錢嗎 不是 因為他做的時候 連英文都不要用 所以他也不知道這一片做了 有誰要看 因為人聽不到英文 誰要看呢 你義大利說 義大利電影用義大利文你看 對不對 你中國人用中文你看 對不對呢 如果我現在用印尼文演電影 你要不要看啊 所以那一片是用亞蘭文 現在全世界懂亞蘭文的人 可能不到一 兩萬人 只有那個專研究古中東語言的教授 去研究亞蘭文 但是他現在就用亞蘭文的教授 來教那些明星 一句一句學 耶穌怎麼講 來錄成 所以這一片根本不是為錢 結果一演出去 三個禮拜裡面 他賺了三億三百多萬美金 這表示什麼 為錢的不一定得到錢 而不為錢的 有時候上帝給他錢 這不一定 沒有的連他所有的都奪去 現在他已經賺了超過七億美金了 七百個 Million 美金 而人家問梅爾·吉勃遜 你有這麼多錢要做什麼 他馬上回答 我要建大禮拜堂 他是天主教徒 所以他是為主 為他的信仰 為他的宗教有一些計劃 我們現在很多人賺錢 沒有計劃的 越多越好就是給孩子 給女婿 給孩子 給媳婦 我告訴你 你有一片金山給他們 他們沒有奮鬥的心 也照樣吃完的 如果你的孩子一塊錢都沒有 你什麼都沒有給他 他有奮鬥的心 他死的時候比你發財幾十倍也可能的 不必為孩子想 從前有一個人 很大的富翁 有一天一直想 後來就大哭 就哭起來 人家問他說 你哭什麼 他說 我的財產 我一直算算 夠第二代 第三代 到第十代 到十四代的時候 我的財產完了 第十五代大概三千多人 全部作乞丐 使我想來想去 第十五代有三千多個乞丐 都是我的孫子 我就苦死了 神經病 所以你的子孫怎麼樣 你的子孫要愛主 要信主 最好的 我所喜歡聽一個老人的禱告 這個老人已經死了 這個老人他禱告 我很感動 他說 主啊 主啊 他講那個客話 講不準的 主啊 主啊 求祢賜福我 給我世世代代 子子孫孫 個個信耶穌 沒有一個下地獄 好不好啊 我很喜歡這個禱告 我的家 他已經七十多歲了 頭髮都白了 老得不得了 他說 給我的子子孫孫 世世代代 子子孫孫 個個信耶穌 沒有一個下地獄 我就阿們 阿們 阿們 以後我就回家去 我也禱告 主耶穌啊 給我的子子孫孫 你要不要這樣禱告啊 好 我們大家來禱告 一 二 三 主耶穌啊 給我子子孫孫 世世代代 感謝主 你要不要說 主啊 給我子子孫孫 個個發財 免得第十五代 三千多個乞丐 好了 我們到這裡 我們要做一個結束 我們做一個禱告 主啊 求祢賜福我們今天所聽的一切 祢與我們同在 感謝讚美 奉耶穌基督的名 阿們