聖經裡面說 聖經說 耶穌基督也曾經在陰間傳道 就是對那些被綑鎖的 這是記載在彼得書信裡面 那麼彼得所講的 那彼得講這一句話意思就是 耶穌死的時候到哪裡去 很多人要問 耶穌死了到耶穌復活 那第三天復活以前 祂到哪裡去 這個在神學裡面有兩個見解 一個見解就是天主教跟路德會的見解 天主教說 耶穌死的時候 就到了死人的地方 而死人的地方分成兩部分 一部分叫作陰間 一部分叫作亞伯拉罕的懷裡 那麼這個耶穌去的 當然不是受刑罰的地方 耶穌去的是亞伯拉罕的懷裡 亞伯拉罕懷裡就根據耶穌所講的 有一個財主 他到陰間 但是拉撒路到亞伯拉罕懷裡 那麼那些得救的人 在亞伯拉罕懷裡 而因為猶太人不懂 就把死的人都全部當作在陰間裡面 因為陰間就是陽間的反面 所以祂下陰間 其實祂下陰間是進到 亞伯拉罕的懷裡那一部分 也就是得救人去的地方 那麼這一個地方就包括 亞伯拉罕 摩西 大衛 耶利米 以賽亞 但以理 何西阿等等 所有舊約得救的人在那邊 他們在那邊做什麼 因為還沒有救恩嘛 還沒有救恩 他們一定要死 死了以後 救恩還沒有成全 所以先拘留在那邊 扣留在那邊做什麼 等候耶穌 等候耶穌的時候 他們就像活著的時候一直盼望 一直盼望 死了還在盼望 所以盼望 盼望到有一天耶穌來了 就到他們中間 你們所等的就是我 你們所盼望的成全了 我已經為你救贖了 為你成全了救恩 所以來 跟著我 就把舊約所有的靈魂 帶到天上的樂園去 這個是天主教的解釋 路德會也接受這個解釋 那這個解釋對不對呢 不一定對 為什麼呢 因為一個人死了以後 他舊約的時代 雖然他死了 直接上帝把他放在神的懷裡 不需要再等候 因為所謂的等候是時間 而一個人離開了世界以後 就不在時間下面 已經脫離了時間 空間的限制 剛才聽到了沒有 你們今天聽了很多東西 你沒有發現 我一條一條再分析是多得不得了 所以就在永恆的一些時態中間 為什麼不說永恆的永恆時態呢 因為永恆的永恆時態 要等耶穌基督成全救恩以後 天地結束以後 那進入永遠的永恆裡面 但是一個人死的時候 他就不在時間裡面 所以他在一些永恆的時態的狀況中間 他就承受了神的恩典 那麼使徒信經裡面講 耶穌在彼拉多手下受害 被釘上十字架以後 被埋葬 下陰間 第三天從死裡復活 那個又什麼意思呢 那個從歸正宗的神學說 耶穌在十字架上降卑到 受了陰間那樣卑微的痛苦 所以耶穌在十字架上 就已經卑微到受陰間的痛苦 代替我們承擔了地獄的刑罰 所以我們就被拯救出來了 所以這個在原文叫作形容詞 不是動詞 下陰間是用形容詞 在第一世紀結束的時候 使徒們就定了使徒信經 那根據傳說 這十二個使徒還沒有離開耶路撒冷 到全世界分散各地傳道以前 他們做了最後一次的聚集 開了一個會 最後一次會的時候 就把信仰定下來 結果彼得 雅各 約翰 安得烈這些人 一個人定一條 結果加起來一共十二條 這十二條 就變成現在的使徒信經的十二段 最重要的話 最長的是關於耶穌基督 最短的就是我信聖靈 我信聖而公的教會 我信罪得赦免 一句一句 一共有十二部分 那麼彼得前書所講的 是不是耶穌在挪亞的時代 這怎麼解釋呢 也就是那邊所講的被聚集的靈 就是挪亞時代的時候 挪亞傳道的時候 是向那些被聚集的人傳福音 挪亞傳道多久啊 一百二十年 他傳的時候是透過誰傳 是透過基督的靈傳 也就是耶穌基督在聖靈裡面 曾經感動挪亞 對那些在被聚集的陰間裡面傳道 是指那個事情 所以你們要買一些解經的書 如果溫州教會 會預備幾百本好的解經的書 神學的書 護教的書 佈道的書 牧養的書 栽培領袖的 不要單單買故事書 一個人一生一世頭腦不會進步 因為專看小說故事 專看報紙 專看黃色的書 你的頭腦就越來越笨 你的心就越來越放縱 如果你看神學的書 信仰的書 你就思想深奧的事情 在地上明白天上的事是神所喜悅的 你們會不會羨慕我啊 我可以一年講兩千篇 每天講不同的道講不完 你說 有這麼多的可以講 我不像很多傳道人講幾篇就完了 到處幾篇遊歷世界 我不是那種人 感謝上帝 因為上帝的道是豐富的 所以你們也要追求 好不好 還有什麼人有問題 天主教 天主是耶穌的兄弟 他信天主教也信錯了 而且他懂的天主教又懂錯了 他對妳講的天主教又講錯了 或者妳聽的時候又聽錯了 我就不知道 天主教從來沒有說 天主是耶穌兩兄弟 根本沒有人這樣講 不是他聽錯 就是妳聽錯 或者他講錯 這個根本世界上歷史沒有這樣的理論 所謂的天主就是上帝 因為天地的主 那為什麼基督教用上帝 他們不要用上帝呢 因為天主教到中國來的時候 發現中文在古書裡面 用上帝的和用神的 是各有它的不同的來源 所以在孔子的時代 有四書五經講上帝的 最重要的 郊社之禮 所以祭上帝也 但是孔子又說 敬鬼神而遠之也 所以敬鬼神的神字 是不是指天上的上帝呢 我個人的研究 孔子所講的鬼神 那個神不是指上帝 是指什麼 是指已經死了的陰魂 所以敬鬼神就是對於鬼怪的事情 對死了的靈魂 我是敬而遠之不談的 為什麼孔子不談呢 因為孔子他不研究 也不明白 更不強調這些神奇怪誕的事情 所以孔子說 子不語怪力亂神 怪的 力的 亂的 神的 我都不講 但那裡講的神 不是講神 那裡講的神是指陰魂 那孔子講的上帝 到底講什麼呢 他不用上帝 他也不用神 他用什麼 他用天 所以孔子說 予所否者 天厭之 天厭之 獲罪於天 無所禱也 所以到翻譯聖經 的時候就產生了辯論 辯論的時候基督教分成兩派 一派說用神 神愛世人 不必再講 另外說 不能 要用上帝 因為上帝是天上那一位 而神可能是陰魂 所以中文的聖經就兩種翻譯 一種翻譯成上帝 一種翻譯成神 那麼那些反對上帝他說 你不要說神是陰魂 因為皇天上帝 玄天上帝 王皇上帝 那個上帝也是神 所以他們不要用上帝 天主教兩個都不用 他說 天地的主 天上的主 天主 所以叫天主教 是這樣 那麼天主有一個弟弟叫耶穌 沒有這個事情 天主就是上帝 上帝的兒子耶穌 不是上帝的弟弟耶穌 所以妳告訴他 你這個糊里糊塗天主教徒 我才知道你講錯了 我盼望不是妳聽錯了就是了 你明白了 上帝只有一個孩子什麼 獨生子 獨表示什麼 只有一個 妳告訴他 而上帝只有一個孩子 那個上帝你們叫作天主 隨你叫 你的天主就是我們的上帝 就這樣 明白了 還有沒有問題 請 好 現在我先答第一個問題 妳問的是掃羅為什麼找隱多珥的巫婆 對不對呢 因為掃羅已經被上帝棄絕了 所以上帝不再向他顯示 結果他不知道前途如何就懼怕了 這一個人是一生一世自高自大 憑著他的自然恩典 也就是他個子比人大 他作戰有威嚴 就逞自己的強 就不要順服上帝 所以上帝說你打敗亞瑪力人以後 你要消滅他們所有的 他就看見這個牛很漂亮 這個羊很大 這些他就留下來 這種好種殺死牠 很可惜嘛 所以當他一留的時候 那麼他又不敢告訴上帝 他也又欺騙撒母耳 所以撒母耳一到的時候 他說 為什麼你不消滅所有的呢 他說 沒有 我都消滅了 他是說謊了 撒母耳說什麼 你不要騙我老人家 有牛叫的聲音 耳鳴在我的耳中 所以你既然輕看耶和華 耶和華也輕看你 咒詛就臨到他了 咒詛臨到他 耶和華就不再向他說話了 我告訴你 作上帝的僕人 不要憑你有恩賜 有才幹 有漂亮 有體格 有健康 有經歷就亂來 當上帝不要用你的時候 你有什麼才幹都沒有用 你懂嗎 你有多少經驗也沒有用 因為上帝不要用 上帝不用就像鹽失了味 你不能叫它再鹹 只能丟在外面被人賤踏 所以一個傳道人到上帝不要用的時候 是最可憐 我十九歲聽一個人講道 他說 上帝啊 我撇下一切奉獻給祢 只求祢用我 如果有一天祢再撇下我 我怎麼辦 那句話給我很深的感動 我撇下一切給祢用 祢再把我撇下 我怎麼辦 我如果撇下一切 不要緊 因為只要神用我 我撇下的一切 祂都為我保留的 但祂把我撇下去完全零了 明白嗎 我告訴你 我進神學院的那一天 明天進神學院 今天我把我一個金手錶賣掉 為什麼呢 因為我決定撇下一切跟隨主 我是很愛手錶的人 我研究手錶 比你們馬德里最大的手錶商更了解 我可以告訴你 你的錶那個工廠是哪一年開始的 今天我看到你們一個傳道人的錶 什麼錶 東方錶（ORIENT） 1905 開始的 比勞力士更早一年 你們沒有一個錶商比我更懂的 那1735年 寶珀開始 (Blancpain) 1736 或者 1737年 域峰錶開始 （Favre-Leuba） 1755年 江詩丹頓開始 （Vacheron Constantin） 這是幾百年歷史研究 我頭腦裡裝了多少書 你不知道的 我不是在騙你的 你可以去查字典 香港有一些青年人 他聽了我講道記錄下來 去查百科全書 他發現每一樣講都不是亂講 他們說 這個人傳道是可相信的 所以這幾十年聚會 一直蒙上帝賜福 那麼我講這些 我是告訴你 如果你憑你的才幹 憑你的恩賜傳道以為很厲害 等上帝不用就沒有用了 所以掃羅上帝不用他的時候 他就變成空掛王的名 好像今天有一些傳道人是博士 是牧師 是什麼 空掛那個名 因為他已經上帝不要用他了 結果怎麼辦呢 結果不知道耶和華的話在哪裡 不知道要怎麼樣打仗 結果他就去找巫術 他去找隱多珥的巫婆的時候 因為他知道雖然上帝不用他 他還需要知道前途如何 隱多珥的巫婆就替他找 忽然間一個靈出來 撒母耳顯現 一顯現的時候 那個巫婆自己嚇了一跳 你讀聖經 表示那個出來的靈 絕對不是這個巫婆有能力把他叫出來的 福音派的人都相信那是假的撒母耳 但我告訴你那是真的撒母耳 為什麼 我不辯論 因為聖經是上帝的話 聖經說撒母耳 你沒有權柄說是假的 否則你就自欺欺人 我這一句話從前不懂 我以為那一定是假的撒母耳 因為上帝怎麼會用一個巫婆做事情 上帝怎麼叫一個已經死 也不要對他講話 又對他講話 為什麼他講的話 是這個從地上出來的 我都不相信那是撒母耳 直到一個大神學家叫作 這一個人說 你如果信聖經是神的話 聖經講撒母耳出來 你沒有資格說是邪靈出來 我那個時候才跪在上帝面前 求主赦免我 那麼你說 真的是撒母耳嗎 因為聖經講的嘛 怎麼知道他是真撒母耳 我就解釋給你聽 因為上帝不告訴他 他還要強求 上帝用撒母耳的靈出來 來給他嚇一跳 然後對他講一句話 明天這個時候 你跟我同一處 表示你要死 所以上帝最後對他講的話 你要死 明天你要死 後來第二天他真的死了嗎 所以如果那個是假的 是邪靈的話 那麼邪靈怎麼會講這個準確的事情呢 你說邪靈有時候會做這樣的事 我承認 但是這個準確性是關係人生死的年日 只有神知道 不是邪靈知道的 第二樣 為什麼他說 你跟我在一起呢 那麼撒母耳怎麼跟這個邪靈在一起呢 豈不是等於說 這個得救的跟不得救的在一起的 那這個問題就問到 撒母耳一定是得救的嗎 掃羅是不是得救的 我不要辯論 我只告訴你 掃羅是耶和華的受膏者 所以大衛說 我不親手加害耶和華的受膏者 是嗎 那麼為什麼在一起呢 就是說撒母耳是得救的 掃羅不是得救的 舊約裡面都是下去在陰間 下去在死人的地方 所以講在一起 而不等於說一個得救 或者兩個得救的問題 這是第一個問題 那是不是我們也可以交邪術交巫婆呢 不可以 因為聖經申命記明文規定 你不可去找過陰 找交鬼 找看命 卜卦 這些神所不喜悅的事情 所以你們不可以去研究星象學 不可以去研究看命術 看命術有沒有可能看一些東西看準 可能 有沒有可能知道未來一些事情 可能 撒但能不能知道以後的事情 可能知道 你說聖經哪裡有講呢 有 聖經在啓示錄裡面說 那撒但知道牠的時候不多 就下去 去攪擾他們 所以牠知道以後的事情一些 但是他不能知道整個宇宙的結果 跟不能知道上帝最後的審判 牠只知道牠自己還有一段的時間 有些部分未來的知識不是全部 所以這個是可能的 好 那麼最後你問的問題 就是在新約裡面所講的 鷹在那裏 因為屍首在那裡 這個是表示報應必臨到 就是這個意思 沒有別的意思 有哪裡有屍首 哪裡就有老鷹 因為猶太人都知道 屍首就是鷹最愛吃的東西 在鷹沒有找到真正的活物可以吃的時候 牠就遍地尋找 結果看到有屍首牠就來了 所以屍首在哪裡 老鷹在哪裡 這表示報應一定會來到 是這個意思 現在的動物學已經發現了鷹的祕密 你要不要知道啊 鷹飛在空中的時候 牠的眼睛有比現在最好的照相機 更強的調鏡功能 Zoom 你們玩照相機嗎 玩照相機 所以那個人在很遠的地方 你可以拍到他 連面孔都拍到了 這調到三百倍 我從前也是玩照相機的 我最大的調鏡這麼長 我不是開玩笑 我現在老了 什麼都慢慢沒有興趣了 從前什麼都興趣的 我的興趣可以幾百種的 我告訴你 那麼這個調鏡可以把幾公里的東西 變成是在眼前 這個叫作 Zoom lens 原來老鷹裡面有 Zoom lens 鵝 你知道鵝嗎 那個鵝 牠的眼睛裡面有反 Zoom lens 上帝怎麼為要這樣照 我不知道 所以這老鷹在三公里 三千公尺的上面 看見一隻雞的時候 牠看到了 人一定看不到的 牠 看到一隻雞 牠就衝下來 牠衝在那個角度 比這個 F-18的戰鬥機還更垂直 咻下來 快要到的時候 牠整個腳就預備好了 整個角度跟那個翝膀 這個對風的抵擋的力量 是比任何飛機更節省燃料的 一到了 抓到 一定準的 這個雞賽跑世界冠軍也沒有辦法 一定給牠抓到 因為牠有 Zoom lens 鵝呢 鵝不一樣 鵝看人都是很小的 所以牠把你看得很小 你在鵝的面前走 牠看你小鬼 牠就抓你 牠就刺你 這不一樣 所以老鷹有調鏡 鵝有反調鏡 是這樣 現在科學很多發現 給我們看見神的創造 奇妙得不得了 有一次我在美國華盛頓一個博物館裡面 看到一張圖畫 我看不懂 差不多都一樣的 密密麻麻的 整個一樣樣的 我不知道是什麼 我就遠遠看 看不懂 近近看 看不懂 再遠一點看 看不懂 結果認輸了 我就看裡面到底寫些什麼 一看我嚇到現在還沒有完 已經三十多年了 他寫什麼你知道嗎 蒼蠅的腳五十萬倍 蒼蠅的腳啊 放大五十萬倍 原來變成好像女孩子秀髮 那樣精細的東西 嚇死了 我才知道原來上帝造的精細到那樣 人畫的美術好看得不得了 一放大五十萬倍難看死了 我告訴你 你們知道普拉多博物館嗎 （Museo Nacional del Prado） 你們的美術館在世界上的地位 重要不重要啊 多重要你知道嗎 五大之一 可能是第三 你們裡面圖畫 任何一張 至少一百萬美金 最貴的可能要兩三億美金 你們這裡的圖畫 單單普拉多的圖畫賣掉 可以建北京的皇宮兩 三個 西班牙的美術高到這個地步 你們不懂 圖畫就是圖畫 我自己畫也差不多 你要研究 好好去看 欣賞 因為你們在這樣美 這樣有藝術的城市裡面是很難得 為什麼這麼偉大的圖畫 會在西班牙首都 你知道為什麼 因為這些圖畫都有好幾百年歷史 西班牙歷史中間最重要的圖畫家是誰啊 誰啊 五 六個最大的 維拉斯奎茲（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez，1599－1660） 哥雅（Francisco José de Goya y Lucientes，1746－1828） 艾爾·葛雷柯 （El Greco，1541－1614） 我懂你不懂 哪裡好意思 西班牙近代最大的圖畫家是誰 你知道嗎 畢卡索 （Pablo Ruiz Picasso，1881－1973） 薩爾瓦多·達利 （Salvador Dali，1904－1989） 米羅 （Joan Miró，1893－1983） 還有一些 那麼這些都是拉丁民族的特點 拉丁民族是很熱情的 是愛跳佛朗明哥 所以他們可能越走靈恩派的道路 所以未來的皇后曾經拍過三級片的電影 脫光衣服給人拍照過 因為拉丁民族很強調在色情中間 但是拉丁民族如果悔改的時候 他也很熱心愛主 所以你現在看見南美洲一大堆 就轉到靈恩派的人 但是他們對神學不注重 這個民族性跟他的熱情有關係 有時候我們不要怪人太厲害 因為每一個人個性不一樣 是不要讀書 是不會讀 也不要讀 那麼拉丁民族是一面讀一面玩 德國民族一直讀不是太愛玩 中國民族是讀得多 玩得少 所以如果一隻鳥飛過去 那麼這個拉丁民族 他就很高興 中國民族 滾蛋 他一直做 然後日本民族也是牠過去 這個什麼東西 鳥大便 氣死了 他就一面做工 一面討厭那些事 有的人一面欣賞 有的鳥飛過去 就不做工了 畫圖畫 是這樣 所以每一個民族不一樣 神造人個性有從內到外 從外到內 越內在的可能越深思 德國民族是哲學思想 荷蘭民族水利工程 中國民族是各方面發展 最重要的是賺錢 所以每一個民族不一樣的 有沒有最後的題目 唐牧師 在聖經中的千禧年 你如果把聖經的數目 固定成為一個一定的衡量 那你就遇到很多困難 因為聖經講 耶穌說 約拿三天三夜在魚的肚子裡 人子也就如此 那耶穌是逾越節 也就是現在的禮拜五的那一天 祂是被釘的 禮拜五一個晚上到禮拜六晚上 到禮拜天晚上 到禮拜一晚上 那麼到底耶穌有沒有三天三夜 在墳墓裡面 沒有 所以這樣耶穌講的話就不準了 祂就說假預言 祂假先知 祂說謊 我們不要用這樣處理聖經 這種講話 這種辯論是很幼稚的 因為聖經所講的三 就是一個總數 所以第三天或者三就是預表了這個意思 禮拜五下午祂從十字架上拿下來 禮拜五黃昏進墳墓 然後禮拜五黃昏到禮拜六黃昏 是一天 對不對 禮拜六黃昏到禮拜天早上 祂就待一天半 但是你不要忘記 祂受難是從禮拜四晚上 太陽下山的時候 所以你們不要忘記 This is the day 你們唱過這首歌嗎 This is the day 是 One day 那麼耶穌禮拜四被抓去 禮拜五被釘 幾天啊 你說兩天嗎 禮拜四 禮拜五嘛 不是 還是一天 為什麼呢 因為猶太人算天跟我們不一樣 猶太人算一天是從太陽下山開始的 所以太陽下山那個時候 耶穌就到耶路撒冷房子上面 給他們守聖餐 以後聖餐完了 就進到客西馬尼園 客西馬尼園禱告了就被賣 猶大賣祂 就被抓去審判 審判到第二天早上九點的時候 就釘十字架 第二天下午三點 祂就斷氣 第二天下午黃昏的時候 祂已經被放在監牢 那個從太陽下山 到第二天下午太陽下山 那個二十四小時叫作 那你唱這首歌的時候不可以開玩笑 你說 This is the day 我們要歡喜快樂 不對的 因為那是耶穌唱的 因為猶太人 逾越節的時候唱的詩 就是一首詩篇一百十八篇 一百十八篇裡面就有這一句話 這是耶和華所定的日子 我們要在其中歡喜快樂 所以那個日子從來不重覆的 就是一天 就是耶穌受難那二十四小時 所以耶穌說 我要歡喜快樂 表示什麼 我甘心樂意 這二十四小時受盡痛苦 死掉被埋葬 沒有報復 而且為仇敵禱告 你真正明白這個神學意義 你就不會教孩子隨便唱 今天禮拜一 今天禮拜二 耶和華的日子 沒有這個事 因為那個一天就是歷史上 不重覆的那一天 那我就答到這裡