歐洲佈道會 2004 - 問題解答(07) 5月20日 Vienna維也納

主啊!求祢賜福我們以下的時間 正如祢已經賜福我們以上的時間 給祢僕人足夠的健康、當講的話語 清醒的理性可以講解清楚 叫我們的問題得到答案 信心得到堅固 奉耶穌基督的名,阿門 有人對我說:為追求上帝 上帝給你擔子越重,苦難越多 是這樣嗎? 如果是這樣就好啦! 你們小學的時候,跟大學讀書 哪個功課重? 小學重啊? 小學多!不是重 到你研究所的時候 你的思考要想人家沒有想過的,更重 如果你作一個幼稚園的老師 跟你說 大學教授跟你的知識哪個多? 如果你作總統,你的擔子更重! 天降大任於斯人也 必先勞其筋骨、苦其心志 不必講下去了,做到就好了! 什麼意思呢? 上帝若給你苦煉 就是表示看重你 我這一生,比人更苦! 比人更操練 比人責任更大,但是我感謝上帝 因為給我有機會這樣做 我一年啊!要差不多講道六七百次 曾經在香港台灣 洩肚子十一天,每天上台 像今天一樣 有一個人說:唐牧師啊! 我洩一天,就軟到像豆腐一樣了 你還能十一天,拿皮箱 坐飛機,再去別地方再講道 我有神的恩典 如果上帝給我們有苦難 有經歷,這是神的愛 能否多了解一點 關於麥基洗德,奧秘的人物 麥基洗德,聖經提到五件事 無父、無母、無始、無終、無祖譜 這五件事,是預表耶穌基督 因為耶穌在神性上 祂是沒有母親 祂人性上沒有父親 在永恆中,沒有開始 在以後,沒有結束 祂的神人二性 不需要一個祖譜 只有祂的人性需要祖譜 所以麥基洗德 第二方面:預表耶穌基督的 麥基洗德,身兼兩職 是在猶太歷史中間,絕對不可以的 麥基洗德是撒冷王 麥基洗德又是至高上帝的祭司 在猶太歷史中間 凡作祭司的,一定要是利未支派 凡作君王的,一定是要猶大支派 麥基洗德既然又是兩樣 就預表耶穌基督 因為耶穌基督作王 是大衛的子孫 耶穌作祭司 是憑著麥基洗德的等次 這是猶太文化容易不了解的 學神學必須什麼條件嗎? 神學是對信仰的追認 神學是對信仰的反省 神學是對信仰的認知 所以保羅說:我深知我所信的是誰 他信的就是他的信仰 深知就是他的神學 所以一個人如果信 而不知為什麼信 他就變成盲信 而一個人信,而信錯了 信得越真,叫做迷信 盲信,迷信都在信 就是信得莫名其妙 信得一大堆錯誤 我請問你一句話 迷路的人有沒有走路? 走得更快喔! 但是結果找不到地方 因為迷路嘛!懂不懂啊? 信仰也是這樣 不要迷信,不要盲信 要好好認知的信,你就研究神學 研究神學有兩種 一種是因為信神的話而研究 第二是因為信不來就亂研究 那就變成不信派,很可憐 以弗所書所說的預定 是否是誰得救不得救,是上帝預先定的? 是!上帝要恩待誰就恩待誰 上帝要憐憫誰就憐憫誰 所以上帝所預定的 祂就藉著基督到世界上為他死 要藉著聖靈感動他 給他明白真理,歸向上帝 有一個哲學老師問:你們說上帝是萬能的 那祂能不能造一個自己搬不動的石頭? 這個笨問題,又拿出來講了 這個老問題、笨問題、傻問題 我告訴你:上帝能不能造一塊石頭 大到一個地步,祂不能抬起來? 這個上帝是又能又不能 能就不是不能,不能就不是能 所以這個問題裡面有問題,你懂嗎? 我現在問你 你能不能畫一個圓是四方形的? 圓就不是四方形,四方形就不是圓 就這樣簡單 所以這個問題本身 不必問,不必回答他 你告訴他:你這樣笨 我不回答你,算了!走了! 上帝是無所不能嘛 甚麼解釋?什麼都能 聖經從來沒有說上帝什麼都能! 上帝不能說謊! 上帝不能以暗為光、以光為暗 上帝不能背乎自己 所以上帝很多不能的 那你說無所不能是什麼意思? 無所不能的意思是 一切美的、善的能力都是從神而來的 大家說! 這叫做上帝的全能 而上帝的全能 常常是用人的軟弱顯出來的 所以英國一個約翰·米爾頓 (John Milton, 1608-1674) 是一個詩人 他瞎了眼,十一年以後 就寫了Paradise Lost 《失樂園》 維也納一個大音樂家 (Ludwig van Beethoven, 1770-1827) 在大概1810年以後 他就完全耳聾了 所以貝多芬的第五 第六、第七、第八、第九交響樂 他自己沒有聽過 貝多芬的 String Quartet(弦樂四重奏) 最後的那些,他自己沒有聽過 貝多芬的Missa Solemnis(莊嚴彌撒曲) 你說上帝如果全能的 為什麼讓這些人要耳聾、要瞎眼? 上帝可以用耳聾的人寫這麼好的音樂 才證明上帝是全能的 你明白嗎? 上帝能用瞎眼的,眼目昏花 而下筆生花,才是全能的! 所以你不要問上帝 為什麼祢全能,讓他瞎眼? 那個不是你問上帝的問題 是上帝問你 你眼睛這麼大,做了什麼? 你耳朵這麼好,你做了什麼? 所以不是你問上帝,是上帝問你 人總以為自己可以把上帝問得體無完膚 上帝很愛你啊! 你亂問,還給你活到今天 你要感謝主啊! 到底三位一體怎麼解釋? 我有一次在一個地方講道 我說神是三位一體的神 第二天 有一個回教徒寫一封信大罵我 他第一句話就說:世界最笨最笨的人 也沒有像你這樣笨 哇!我感謝主,連笨,我也是冠軍的 第二句話說什麼 你懂不懂 1+1+1=3 1+1+1 怎麼等於 1? 你這樣笨的事情都不懂 你還敢對我講道 我看了以後,很想生氣 很想打他一巴掌 但我想他需要的不是生氣 他需要的是真理 所以我求主給我平心靜氣 然後我就上去講風趣的話 我說: 1+1+1=3 我七歲的時候就明白了 因為那時候三年級 我的老師告訴我加法 後來呢 我記得我八歲的時候我升級 我不知道你有沒有升級 到了八歲的時候 老師告訴我 1x1x1=1 大家說 你大概永遠是二年級 沒有升到三年級吧! 我諷刺他 為什麼一定要用1+1+1 來了解三位一體呢? 為什麼不能用 1x1x1 我現在問你啊!你們懂數學的 點移動變成什麼?(會眾:線) 線移動變什麼?(會眾:面) 你的面(臉)啊? 線移動變成平面,對不對? 面移動變成什麼?(會眾:立體) 變成立方體,對不對呢? 好,所以我問你:點存在不存在? 存在?點從來不存在 如果點存在 我要問你這個點多大點? 如果你說多大 就變成面積了,就不存在了 所以點不存在 點移動變成線,線存在不存在? 不存在 為什麼? 如果一條線,我說多厚? 你說麵線,那是一個長體,不是面 面存在不存在? 也不存在 面紙存在 面不存在 因為面如果存在 我問你這一面到底多厚? 一多厚,就成了薄的體了 所以點是存在於理念 線存在在理念 面存在在理念 就體存在在事實中間 而每一個體都有長、闊、高 所以 只有三位一體的上帝才是真的上帝 從來沒有人這樣解釋的 但我告訴你,我不用這裡告訴你 聖經是這樣講 今天我還沒有把這篇道理 耶穌是道路、真理、生命講出來以前 這篇道理在哪裡? 在我的腦中,對不對呢? 對不對? 講完了以後,有沒有在你腦中呢? 有沒有? 有! 你回去,告訴你的太太 告訴你,現在,哇! 唐牧師剛剛講道路、真理,講給她聽 她聽了很有興趣 她的腦中也有一篇 我從腦中講出來,變成在你腦中 你講,再給你的朋友聽了 他又(多了一篇在腦中) 那麼這樣,到底一篇變成三篇 或著還是一篇? 嗯? 還是一篇,怎麼會變成三篇?! 還是一篇! 我裡面那一篇,跟你腦裡那一篇 跟你講給別人那一篇,三篇還是一篇 但是是一篇,這個叫做三位一體 懂嗎? 我講的東西,把它錄起來 錄到錄音帶裡面,錄音帶裡面也有一篇 錄音帶那篇,跟我講的那篇每個字一樣 你的裡面跟我不一樣,因為你會常忘記一大堆 錄音帶那篇跟錄影帶那一篇是一篇 我腦中還有一篇 結果這三篇是一篇還三篇? 還是一樣,這就叫做三位一體 這樣了解的 基督教的聖經有幾本,大家回答 一本?亂說! 我都有一本,吳牧師一本 都兩本了,你說一本? 基督教聖經有幾本?(會眾:一本) 這樣硬著心! 不肯悔改的! 我再問最後一次 那我一本,你一本,他一本 不是三本了嗎? 這樣不通情理的! 有幾本? 你說不管它有幾萬本,還是一本 因為那個「一」 不是幾卷幾本,紙張印的那個一 是那個本質的「一」 所以聖父、聖子、聖靈 是一個本質的上帝 這一位,叫三位一體,好不好? 你明白了,有的人說 三位一體要怎麼明白呢? 就是H2O變成水的時候 就是從冰把它溶化變成水 水加熱到一百度的時候 每一個CC再加540個卡路里 就變成蒸汽 水蒸氣是水H2O 水也是H2O,冰塊也是H2O 這叫三位一體,這個錯了! 這是H2O的三種型態 不是三位一體 因為呢,那個水就是那個冰 那個冰就是那個蒸汽 那這樣不是三位一體 但是聖父不是聖子 聖子不是聖靈 所以耶穌說:父差我來 我要差派另外一位保惠師(聖靈)來 所以是不一樣的 靈恩派說:要為祖宗十代認罪禱告 你告訴他 彼得前書第一章 祂在基督裡 拯救你脫離了祖宗傳留下來的虛妄 已經赦免了 你還為已經死的人禱告 現在靈恩派,道理講不清楚 神學不明白 自己故意弄一些東西來標新立異 使你感到他很有東西 結果他們真正偉大的解經書 一本都沒有寫過 他們會搞花樣 那如果人立約 遵循上帝的道 上帝就向他子孫 立約施慈愛直到千代 那你說父親的罪會歸到孩子嗎? 如果一個人不信主 那麼孩子就生在罪惡中間 但是他的孩子一信主以後 就脫離祖宗傳留下來的虛妄 所以就沒有了 那麼這個信主的孩子 在事奉主、愛主的時候 上帝給他守約施慈愛直到千代 那你說這樣的話,靈恩派敢不敢解釋 你信主後你千代都自動信主? 他們不敢這樣解釋 因為他們亂解的! 他們解經的時候,是支離破碎 完全沒有一個系統的,這個完美 所以很危險的 那!如果我信主了以後 上帝就給我施慈愛直到千代 這是什麼意思? 一代,猶太人是四十年 千代是多少?四萬年 亞當到現在有沒有四萬年? 沒有四萬年 所以表示把永生賜給你的意思 就是這意思 所以一個人信主,他就得著永生 那他的孩子不信主 他的孩子又沒有永生 他的孩子沒有永生 接下去抵擋上帝的孩子 在罪惡中間生下來,一信主的時候 又脫離祖宗傳留下來的虛妄 又得到永生,就是這樣 有沒有一個比喻 讓人可以明白三位一體? 已經對你講兩三個了 如果基督教是放諸四海皆準的真理 為什麼不像醫學、某些自然科學 人人都可以信服接受? 因為那些太簡單了 醫學、科學太低的東西 因為那些在物質的範圍裡面 我現在問你啊 你愛你的太太 你的愛可以用化學方程式 把它排出來嗎? 可以用物理的實驗室 把它證明出來嗎? 不能 一個孩子說:媽媽妳愛我 我要把妳的眼淚留下來 我要把妳的眼淚 帶給我的化學老師查一查,裡面有什麼? 後來兩天就查出來 第一 H2O 眼淚當然就是H2O嘛 對不對呢? 第二,甚麼東西呢?HCL 鹽,眼淚鹹鹹,不相信你試看看 第三,因為媽媽擦粉 所以眼淚裡面有Selenium(硒)什麼……的 第四,媽媽臉上洗不乾淨 臉上有灰塵 所以結果眼淚的 formula(公式) 全部出來了 媽媽說:錯! 你說:媽,不要這樣驕傲 我的老師是拿過諾貝爾化學獎的 他是最準的,講的都對 媽媽說還有一樣他查不出來 哪樣? 我的眼淚裡面還有一個東西 是LOVE (愛) 對不對啊?有沒有啊? 有沒有,查的出來嗎? 查不出來 所以你說 信仰比科學更難查出來 本來太難了! 因為信仰太偉大了,科學太低了 科學是很低的層次 不要用科學來講信仰的問題 什麼叫做靈洗? 洗是為什麼? 乾淨 聖潔 聖靈是什麼? 聖潔的靈,對不對? 聖靈的洗 聖靈潔淨你 使你成為聖徒 這個叫做聖靈的洗 受水洗,不一定心靈聖潔 受聖靈的洗,你過聖潔的生活 所以一個人得救 是從罪人變成聖徒 大家說 一個人得救,是從罪人變成聖徒 你怎麼會變成聖徒呢? 因為若不是聖靈感動 沒有人會稱耶穌為主 若不是聖靈工作 沒有人會持守至聖的真道 若不是聖靈用耶穌的寶血洗淨你 你不能潔淨 所以聖靈的潔淨 使你整個地位改變 這個叫做靈洗 靈恩派的人靈洗 就是哇!啦!啦!啦... 這個叫做靈洗?! 他連洗這個字 甚麼意思都搞不清楚了 講方言,就靈洗嗎?沒有! 如果沒有講方言,就沒有聖靈嗎? 也沒有! 你注意看,施洗約翰 從母腹裡就被聖靈充滿 一生沒有講過方言 有人問葛理翰(或譯:葛培理) (Billy Graham, 1918–2018) 你有沒有靈洗?有沒有聖靈的洗? Billy Graham靜靜的 他說:你們看呢? 就很多人說:有! Billy Graham有聖靈的洗 如果你有聖靈的洗 請問你講過方言了沒有? Billy Graham說 沒有,我沒有講過方言 沒有講過方言! 還敢說自己受過聖靈的洗? Billy Graham 說:我沒有說 是他們說的 所以一個人有沒有聖靈 不是自己誇的,人家看出來的 一個人有沒有聖靈的洗? 生活聖潔不聖潔? 不是自己吹的 是人家講出來的、人家看出來的 今天靈恩派的人不尊重聖經 所以當他們有些怪異現象的時候 你說:聖經沒有啊! 他說:你不要用聖經來壓制聖靈 不要用聖經來限制上帝的靈 我告訴你,上帝的靈啟示聖經 就是要我們照著聖經 認識祂是怎樣做工的 離開聖經 所有的宗教經驗都沒有意義 因為,一切有關生命敬虔的道 都已經啟示下來了,沒有例外 靈恩派最大的毛病就是 因為不尊重聖經 所以把個人的經歷凌駕在聖經之上 結果貶低聖經 我最怕人說: 上帝對我說、神感動我、神對我說 我不是說神不會感動你 我是說,如果你一天到晚講 神感動我、神對我說 好像上帝是你的,不是別人的 那你就有壟斷上帝 對你啟示跟對你說話的那種特權 結果呢,從你生命中間顯出來的 跟聖經講的又不一樣 那為什麼我要相信你? 所以你要很謹慎 那些一天到晚講 上帝對我說、上帝對我說的 你要特別謹慎 因為這些人冒充上帝的名 隨便講話 猶太教、伊斯蘭教 都全心依靠敬拜上帝 是亞伯拉罕、以撒的上帝 他們以為不信耶穌基督 就不能進天國嗎? 他們死後到哪裡? 我剛才對你說信仰的對象 決定什麼? 誒!你們要記得啊! 不然我以後不來啦! 信仰的對象決定信仰的價值 你真心信錯了,沒有用的 你說:我相信這一張紙是EURO(歐元) 歐元是真的 會不會因為你相信,它就變成歐元? 如果這是假的錢 你真心相信它是真的 會不會變成真的歐元? 不會的! 真的就是真的,假的就是假的 很多人有了宗教,就滿足了 然後就以自己所有的宗教去教導別人 包括外教的很多人 包括基督教裡面的靈恩派 他們很勇敢地把自己認為對的 就當成絕對真理去教導人 結果保羅對提摩太說 你要謹慎自己和謹慎自己的教訓 (提摩太前書4:16) 你這樣做不但能救自己 還能救別人(提摩太前書4:16) 反過來說 If you are not aware of your teachings or another translation of your doctrine So you are destroying yourself and others 你會毀滅自己,也毀滅別人 教義是很重要的 信仰的真髓是很重要的! 不能因為我很熱心 就變成一切的一切 就跟你走了,不會的 上帝不會因為你信祂,就變成存在 你不信祂,就變成不存在 因為上帝不是你信不信的結果 是你信與不信的原因 奧地利是天主教傳統的國家 天主教與基督教 根本的區別在哪裡? 天主教相信 教會的權威大過聖經的權威 所以教會決定聖經的正典 教會有權柄解釋聖經 基督教相信 聖經的權威大過教會的權威 第二 人與神中間不但有一個中保 人與耶穌中間還有許多的中保 所以他們敬拜馬莉亞 敬拜彼得 敬拜聖德雷莎 敬拜許多的聖徒 甚至有treasury of saints 聖徒功德庫的這種信仰 基督教說:No! 他們只有一位上帝 並且神與人之間只有一位中保 這位中保就是主耶穌基督 看提摩太前書,第二章第5節 只有一位上帝,上帝還有人中間 只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌 如何向天主教徒傳福音 才不會傷他們的感情 不要跟他討論不同的地方 不要污辱馬利亞 不要責備 他們信仰上和我們不同的地方 多跟他講得救、救贖 耶穌是對的中保 這些你從聖經得到的純正的道理 跟你得到主以後 主怎麼改變你、感動你的經驗 唐牧師請教您一個問題 主愛我們而且愛得那麼完全 為什麼有一些天災人禍 會臨到上帝的兒女而且虔誠的人? 基督教的受苦神學 The Theology of suffering 認為人的苦難來有四個來源 第一個來源,因為地受咒詛 亞當夏娃受咒詛以後 然後地就生出荊棘、蒺藜出來 罪的第二個來源 就是因為我們犯了罪 苦難就來到,這個叫做報應 苦難的第三個來源 是因為魔鬼給我們的攻擊 所以呢,魔鬼給約伯 十個孩子同一天死 魔鬼給約伯,全身生瘡 但是這種苦難呢 一定有一個條件 也就是呢,得到上帝的許可 先得到上帝的許可 Get the permission from God 第四樣,苦難的來源 是上帝給人的磨練 The trial from God 請問有些教會 他們敬拜讚美在台上 台下又唱又跳 唱完了以後拼命拍手叫喊 有甚麼屬靈意義? 標新立異,搞花樣 所以結果這些人 拍!拍!拍!拍到最後,拍累了以後 坐下來聽道就沒有精神 所以他們站起來唱,唱一個鐘頭 坐下來已經沒有精神,不能聽道了 就給魔鬼留地步了 教會最重要的是宣講上帝的真理 教會的七大功用 第一、藉著真理敬拜上帝 藉著主的愛跟榜樣,彼此交通 第三 藉著福音見證基督在世人面前 Worship, Fellowship and witness 今天我們在上帝的道裡面敬拜 所以聽很重要 希伯來文化與希臘文化最大的不同 希臘文化是看被造的自然 想其中的奧秘,產生邏輯跟科學 希伯來文化是聽創造自然的上帝 啟示的真理 產生了信仰跟得救的知識 所以你以色列人要「聽」 耶穌對馬大說 妳為許多事情勞苦愁煩 忙碌萬分 你的姊妹馬利亞 已經選了上好的福份 因為她坐下來聽道 今天我們佈道團來 如果我從頭到尾一直唱歌給你聽 跟我講道給你聽 哪一個更有意義啊? 我們若剛才請一些歌星來唱 哇!唱到你高興 回去了以後,你也跟著唱 你的信心增加多少?沒有! 但我把真理講講 我相信今天這一篇呢 你可以繼續深思 如果可能的話買這個錄音帶 送給你有知識、有頭腦的朋友 我不好意思對你說 全世界華人 能夠聽到一篇 今天這個信息的機會很少了 你懂嗎? 因為這個是我47年傳道的經驗 歸納起來 講耶穌是道路、真理、生命的結晶 而今天講的比幾個地方講的更好 所以如果你們聽了 我今天這一篇 除非我在德國什麼地方講 比這個更超越 否則我要登出來在動力雜誌 你要好好思想 道是信心的根基 因為信道是從聽道來的 一個不注重講道的教會,只會搞花樣 不注重講道的教會,只會搞人情 不注重講道的教會,只會搞社交活動 等到最後呢,社交活動搞厭了以後 花樣搞完了以後 人的信心就退掉了 但如果道在你心中,有根有基 那你永遠跟隨主、愛主 就不會褪色,就是這樣 我來維也納是為了留學的 基督徒告訴我 相信耶穌才是人生最重要的事 信仰與留學有什麼關係? 矛盾?無關?相輔相成?其他? 你不要問我,先問孔子 孔子說:君子謀道,不謀食 那你來這裡留學,沒有錯 如果我的孩子 可以到維也納來學音樂 我也同意的 不過呢,你留學的原因是為什麼? 是為找一碗飯吃嗎? 那表示你的一生,是為了吃 而孔子說:君子謀道,不謀食 今天很多人選大學,讀什麼科 都是為了會不會賺錢? 有沒有發財的可能,才決定的 所以他就不是為真理 我告訴你 我對音樂的瞭解不輸給你的 我是一生一世研究音樂 但是沒有拿到學分 Jakarta Oratorio Society是我創立的 每年的音樂會,是我指揮的 交響樂跟合唱圖 我們唱到的程度,不錯啦! 我敢說不錯,為什麼? 因為去年我指揮 St. Paul Oratorio(聖保羅神劇)的時候 德國大使來聽 聽完了他說 你們應當到柏林去唱 所以我不是開玩笑 我們的交響樂隊首席小提琴 是維也納畢業的 但是我讀音樂,不是為了賺錢啊! 我一生的音樂會,最貴的票 一張800塊美金 或者700塊歐元 比維也納更貴的 為什麼呢? 因為那次我的音樂會 得到的錢就幫助 一個被回教徒燒掉的禮拜堂再重建 義演,很多人就響應 他們敢出錢 我這一生對音樂、對美術的愛好 不是開玩笑的! 但我求的是真正的知識 真正的藝術價值 而不是為了賺錢 我若為了賺錢,我不要作傳道人 我指揮可以賺錢的 我設計圖可以賺錢的 我教會今年要建一個禮拜堂 大概是比這個禮拜堂更大12倍 4,500個座位 整個禮拜堂,我一個人設計 然後三個工程師 從德國畢業的、從印尼畢業的 還有一個從美國畢業的 他們再幫忙我數算 整個的功用、樣式都是我的觀念 所以我們求學 不是為了賺錢、不是為了自己 我們一切的一切,為福音的緣故 叫別人與我們一同得到福音的好處 那麼,你來維也納求學 我盼望你快快求學成功 但是你求學回去以後 只有帶學問回去 沒有認識耶穌基督,很可惜 所以盼望你求學的時候得著基督 得著上帝的道 用上帝的道 來安排你整個世界的生活 那你的人生就更有意義了 怎樣帶領家人信主? 最難的 先生不反對我來教會 但他自己不來,整天忙著事業 孩子小的時候,還跟我來主日學 現在大了也不願意來 自己的家人最難傳福音的 但是呢,如果你真正 給他有機會接觸到好的道理 可能他有興趣 所以呢,如果今天妳的先生沒有來 而是他很有理性的 就買錄音帶給他聽,好不好? 如果怎麼做,他不要 也不要生氣 因為生氣從來沒有改變一個人 只有激怒一個人 生氣是下策 除非你是「義怒」 而且對那些 懂得「義怒價值」的人生氣 他會尊重你 有一些人你生氣 他就認為你侮辱他,永遠恨你 不必跟他討 有一些人,你生氣了 他就:「哇!他生氣了」 我應當學一些東西 他就注意你生氣中間 有什麼可以啟發他的東西 所以你要謹慎,怎樣對待人 有一個人丈夫不信主 她怎麼傳,他都不信 後來這個太太呢 就從某一天某一日開始 買最好的衣服給她丈夫穿 自己穿很便宜的衣服 買最好的東西給她丈夫吃 自己吃很便宜的東西 買最好的床、最好的櫥 最好的都給丈夫 後來丈夫發現 原來太太自己這麼節省 自己穿得那麼好 就問她說 為什麼妳給我這麼好的? 她說:我想來想去,你很可憐 你只活在世界上 如果你不穿好,死了又下地獄 我死了還有天堂,你沒有 所以還是給你吃好的、穿好的 妳試試看用這個辦法 告訴你丈夫 是父母創造我們? 還是上帝創造我們? 你父母會創造你啊? 這麼厲害啊?! 若你父母會創造你 那麼你手斷了,叫他們再造一個 spare part(零件)來給你了 你父母會創造你? 我告訴你啊! 連你IQ 比你父母更高 他們都想不到的 連你一生要做什麼? 可以學習什麼 是超過他們祖宗幾代以前的東西 他都沒想到 人是上帝的創造,藉著父母生出來 你說:人也可以造人嘛! Dolly(桃莉羊、複製羊,1996-2003) 不是人類的cloning(複製、克隆技術)? 複製人、複製羊?沒有! 那個是模仿上帝的方法 把這些的原則 用在生物的原理上面 不是人創造的,是上帝創造的 人生有各種苦難 身體疾病、物質缺乏、天災人禍 家庭、子女、心靈重擔、死亡威脅 基督教怎樣看苦難? 沒有苦難的民族 沒有產生過偉大的思想家 沒有產生過偉大的倫理學家 沒有經過苦難的人 思想永遠是淺的 你跟我談話十分鐘 我就知道你生命多淺 你受過什麼苦 你作人 到底價值觀到底是什麼? 因為這沒辦法逃走的 所以呢 如果上帝給你一些的苦難 特別是年輕的時候 你要感謝上帝 因為年老的時候 這些苦難的經驗,使你變成智慧的結晶 你可以幫助很多的人 如果有個老人家 你說伯伯,伯伯 告訴我人生有什麼經驗? 他說:人生只有四個字 哇!你拿筆來了,什麼金科玉律 他說:第一,吃飯 第二,睡覺 你感到這個老伯伯 有沒有意義啊? 誰不知道吃飯睡覺? 另外一個老伯伯 你問他:伯伯,伯伯 人生有什麼可以告訴我的? 唉呀!我太多苦難了 我第一次世界大戰的時候 在重慶怎樣怎樣… 第二次世界大戰的時候 在上海怎麼樣怎麼樣… 日本人把我圍困,幾十天沒有吃… 那你怎麼辦?! 我那時候苦得半死!餓得半死! 差不多,裡面的胃壁都相碰的很厲害! 我怎麼樣逃走,怎麼樣困難 怎樣…講得一大堆 哇!你是一直記錄、記錄 你問這個跟那個 這兩個老人家的經驗 哪一個更有意義? 第二個,對不對呢? 所以你心中知道,苦難是有意義的 問題是,苦難是有意義的 但最好不要輪到我 所以求主幫助你,給你從苦難學習 達爾文的進化論是說 人是從猩猩從進化來的 與聖經不一樣,我有疑惑 當然有疑惑 兩種不同的理論,你要怎麼辦? 有一次,我在美國康乃爾大學講道 (Cornell University) Cornell University是美國 七個常春藤大學(之一)很重要的大學 那有個教授 他學生說:請你來聽道 今天唐崇榮牧師來講道 這教授就在那邊說 他講什麼的? 今天他來講什麼? 我也不知道他要來講什麼? 大概講上帝吧! 噢!上帝!講上帝! 不必了!我就是上帝 那個教授說他就是上帝 那麼這個上帝哪裡來的?媽媽來的 媽媽哪裡來的?媽媽的媽媽來的 他不要上帝,他就是上帝嘛! 那麼如果你是上帝,你哪裡來的? 你媽媽來的,媽媽的媽媽來的, 媽媽的媽媽的媽媽… 講到你嘴巴歪,都講不完 所以你說從第一個媽媽來的 第一個媽媽從哪來的?從猴子來的 所以凡是不信上帝的 就不打自招,就變成猴子的後代 這個叫做人弄巧反拙 上帝造你多尊貴,你不要! 你不要上帝,你不得不承認 你是猴子變的 作上帝的兒女,不要? 作猴字的孫子,要! 所以這些思想家好像很厲害 其實笨得要命! 達爾文才不像你這麼笨 (Charles Robert Darwin,1809-1882) 達爾文說物種起源 最先的物種起源是什麼?就是上帝 你說:他哪裡有這樣講? 有,我不是沒有看他的書 1859年《物種起源 》這本書印出來的時候 (The Origin of Species) 最後一面就寫著 The first life must come from the breath of God Himself 第一個生命是從上帝而來的 然後他就認為,這個生命 可以繼續不斷發展,變成現在大千世界 這是何等壯觀的一種猜想 他就完結他的著作,結束 所以達爾文到年老的時候,他說 我直到今天,沒有淪落變成無神論者 你不要以為他是無神論者,不是 達爾文1859年寫了這本書以後 第二年,馬克思就看完了 (Karl Marx,1818-1883) 在哪裡看到?大英博物館的圖書館 看完了以後呢 馬克思馬上寫一封信給他 非常謝謝你,給我的共產主義 提供了一個非常重要的來源 因為對歷史的源頭,我從來不知道 你的進化論給我很大的幫助 所以為了謝謝你 我就把我的《資本論》(Das Kapital) 送給你一套做紀念好不好? 信跑到達爾文那邊 達爾文回信說 對不起,我不接受你的共產主義 這是144年前發生的事情 兩年以後,1862年 達爾文就寫一封信,給牛津 一個大學教授 叫做傑瑞米·邊沁 (Jeremy Bentham, 1800-1884) 裡面有句話出現 直到今日 進化論的理論,我自己沒有證據 所以這個理論應該全部先擱下來 Even I myself do not have any prove to be the evidence of the theory of natural selection so this theory must be entirely grounded 過了二十多年以後 有一個Lady Hope,提到一件事 (Elizabeth Cotton, Lady Hope, 1842-1922) 她說她去見達爾文的時候 看見達爾文在讀聖經 達爾文在讀聖經的時候,她就說 Professor Darwin, what are you reading ? 達爾文回答說: I reading the Bible, this is what I called Royal book 君尊之書,聖經,我這樣子 那他看什麼?他一直思考不明白 為什麼摩西在3500年以前 就可以看到,動物的次序清楚到那地步 因為摩西講到上帝創造 植物到動物 爬蟲類到飛鳥 最後做到人類的時候,這個記錄的次序 跟他在地質學裡面 查考到的化石是完全相同的 所以他很驚奇,聖經這麼偉大 我告訴你,很多人都以為 達爾文是反對上帝,沒有 你以為列寧是反對上帝? (Vladimir Lenin, 1870-1924) 我不得不告訴你一句話 列寧最後一本讀的書是聖經 怎麼知道呢? 因為蘇聯人尊重他到一個地步 他死的時候,決定什麼都不可以動 所有房間裡什麼東西 最後怎麼擺設就怎麼擺設 最後一支筆放哪裡,就放哪裡 最一本書讀什麼?就放那邊 而最後一本書是聖經 而列寧死以前,對共產黨的頭頭 講了一段話,我現在引用給你聽 他說:我要死了 為了死,我的黨可以鞏固起來 我不得不要消滅異己 把這些反對我的人都消滅掉 我的共產黨, 布爾什維克(Bolshevik) 的政權才能長久 想不到,消滅異己之後呢 毒根就存在我的黨裡面 所以我們的黨裡面充滿仇恨 是沒辦法根除的 所以,我對蘇聯的前途 是感到非常黑暗,沒有盼望的 除非在以後的五十年裡面 有幾個偉大的聖徒產生 否則我們的國家是會滅亡的 這是他最後講的話,就死了 我們中國人要跟著西方走 蘇聯走共產黨 毛澤東(1893-1976)也走共產黨 結果留下了空虛,沒辦法填滿 很多中國人 到毛澤東的思想瓦解的時候 忽然間呢 無路可走,不知道要到哪裡? 所以,有的人試試看在西方 找看看基督教到底能給我們什麼? 基督教到底能不能救中國 結果呢,到教會來 很多的教會 特別靈恩派的,又沒有供應 就一天到晚唱啊!跳啊! 給你吃多點飯啊!基督徒的愛心啊! 這些沒有辦法建立上帝的國 只有自欺欺人而已 我十七歲的時候 這些東西我都一一研究 否則我不要信耶穌 我是很難信耶穌的人 當我信耶穌以後 我對主說:主啊! 祢回答我的問題 我到全世界去回答別人的問題 所以我守住我對主的應許 現在六七十歲,我還是要這樣跑 就是為了你們下一代的人 明白真理,認識耶穌基督 主耶穌說祂是牧人,祂的羊跟著祂 因為從祂得到祂的聲音 我們平常怎麼樣 才能得到神的聲音? 讀聖經! 聖經不要讀,一直抖,聖靈來喔! 鬼的聲音來過!告訴你 上帝的話就是在聖經 基督的話就是記載在聖經 一個不尊重聖經 一天到晚聽聲音的人 你聽到鳥的聲音、蚯蚓的聲音 青蛙的聲音,跟你自己講話、放屁的聲音 你真的要聽上帝的聲音嗎? 讀聖經,沒有別條路! 如果想把自己奉獻 我現在在教會裡事奉、敬拜了兩年多 最近我有同事在另外教會事奉 也發現這個教會更適合我 小心哪!更適合你,為什麼? 因為你有所偏好 有所選擇 然後,哪一個上帝適合我? 印尼的國父叫蘇卡諾,聽過沒有? (Sukarno, 1901-1970) 蘇卡諾為什麼做回教徒? 因為最適合他 他要娶四個老婆 找來找去,只有回教適合他嘛! 所以你呀!什麼教會適合你 你要找為什麼原因 什麼宗教適合你,要找什麼原因 耶穌適合你,找什麼原因 找出來 靈恩派比較適合我,因為我要有求必應 他們就說:無論求什麼就必得著,就適合你 最危險就是「適合你」 你要轉過來! 一生只求適合上帝!阿門? 主啊!無論祢的話好聽不好聽 我要接受,我只求我適合祢 因為不是照我的意思 是照祢的意思 那才是客西馬尼園給我們的榜樣 我又很想安定下來 只去一個教會,請你幫助我 好好禱告 我不知道你們這裡幾個教會 凡事以真道為主 以純正的信仰為主 以彼此相愛為主 以傳福音為主的教會 你就可以 在裡面好好長進,好好事奉 如果想把自己奉獻給上帝 應當怎麼做? 就是對上帝說 我本來是祢的,現在歸回給祢 然後一切的一切,放棄你的自己 你若不捨己,不能跟隨主 不背十字架,也不能跟隨主 什麼叫做捨己? 把自己放在神的自己裡面 什麼叫做背十字架? 把當負的責任挑起來 盡責任挑起你應當盡的責任 甚至為義受逼迫的責任 為真理受苦的責任,你都擔起來 那你就能跟隨主了 耶穌是人還是神? 耶穌是神到地上作人 所以祂有神性,有人性 因為祂是人,所以能死 因為祂是神,所以能復活 因為祂是神,所以祂可以行神蹟 因為祂是人,所以祂能夠飢餓 所以這樣基督的神人二性 就使祂成為唯一 可以在神與人中間作中保的,唯一的一個位格 這樣呢,基督是神 所以祂把上帝表現出來給我們看 基督是人 代替我們被釘在十字架上 基督是神,把神的恩典帶下來 把我們的罪惡擔當在十字架上 神人二性的基督,才是獨一的中保 我們活在這個世界上 應當怎樣去榮耀上帝? 第一,不要偷取上帝的榮耀 第二,美好的行為照在人前 耶穌說:你們要像光 把你們的善行照在人前 就必榮耀你們在天上的父 第三,一個榮耀上帝的人 是要彰顯上帝的愛、上帝的義 上帝的善、上帝的聖潔、上帝的美德 所以你們 要把上帝的本性中間的美德 成為你對人,生活的一個見證 你行善榮耀上帝 彰顯神的美德,榮耀上帝 這些都是榮耀上帝的辦法 上帝既然是全能的 又有慈愛,滿有聖潔 為什麼祂不阻止我犯罪? 讓我陷在罪中不可怕 所以你陷在罪中,是上帝讓你喔? 那你就沒有認罪的可能囉? 你這個人沒有良心呢! 自己犯罪還怪上帝 所以你的罪更多一種 今天宣布,你要多認好幾種罪 不然你不能悔改 有一次,我大概十七歲 看到報紙,有一張法國的郵票 一個媽媽抱著一個孩子 然後向著天上說 為什麼祢給我戰爭? 我看了很反感 打仗的是人 被怪責的是上帝 豈有此理! 上帝沒有給你戰爭 上帝給你勇氣 你把勇氣拿去殺人 是你犯罪,不是上帝錯 上帝給你聰明 你用你的聰明去做犯法的事情 上帝沒有錯,是你錯 你說:最好上帝,如果要我不犯罪 那麼最好的辦法 就是把你造成一個笨蛋、傻瓜 好不好? 我問你啊,上帝給人自由 危險不危險? 自由好不好?好 危險不危險?危險 上帝給你聰明,好不好?好 上帝給女孩子美麗,好不好?好 危險喔! 上帝啊!我很怕我的孩子很危險 就求祢給我生一個醜八怪出來 為了要生這個醜八怪 我就娶一個母夜叉 母夜叉跟我結婚生的醜八怪 就鼻子比蕃薯更大 那麼下巴又沒有的 眼睛三角形的 耳朵小小的,面大的不得了 好像西瓜一樣 那這種又像母夜叉 又醜八怪的女孩子 一定很平安的 所以你不必禱告 主啊!祢給他平安 你的女兒這個樣子 三更半夜出門,都沒有人弄她 很平安的 不但平安無事 還可以把壞人嚇壞了 所以那些 要捉弄女孩子的看到,嚇跑了 所以對世界的平安,大有貢獻! 那你要不要? 所以我告訴你 不要怪上帝 上帝已經 給你恩典、給你力量、給你智慧 你拿去打仗、你拿去做錯事 為什麼上帝讓我失敗不要攔阻我? 上帝為什麼要攔阻你? 上帝已經警告你:不可吃! 你還要吃 不可犯姦淫!你要犯姦淫 你要怪自己啊! 伊甸園裡面,有上帝的道 這道是禁戒性的 伊甸園裡面也有魔鬼的話 這話是誘惑性的 所以人被造在禁戒的道 跟誘惑的話中間 你順從神,你就得生命平安 你順從肉體,你就是進到死亡 羅馬書第八章清楚告訴我們 我們不要一直怪上帝 你要求主,赦免你自己的罪 怎樣做到 既然順服上帝,又滿足自己? 你的意思 一順服上帝就不滿足自己了? 一滿足自己就不順服上帝? 你的二元論可以除掉它 因為你以上帝的心為心的時候 你滿足祂的時候,就是滿足自己 就是這樣簡單 如果你有自己的私心的時候 你一滿足它,你就感到自己太苦了 我問你!我一年到頭這樣走 這樣跑、這樣飛、這樣講 累不累啊?我問你 累不累啊? 我哀怨嗎?你問我太太 哎呀!做人這樣苦! 為什麼要一直站在這?沒有的 我跟她結婚33年 她沒有聽過我講一句 我的十字架太重,作傳道沒有意義 就是一直講下去,感謝上帝! 人家說:哎呀!你坐一次飛機很苦 我說:你還敢講? 耶穌連腳踏車都沒有坐過 耶穌有沒有坐過腳踏車啊? 你還能坐飛機還要罵?還要怪上帝! 真的沒有良心噢!我告訴你 如果多年前 受人有意義無意義的咒詛 而一直不在這方面順利 是不是咒詛真的有魔力? 你不要管那些 人家咒詛 如果是 你本來應當受咒詛的,你會碰到 如果你不應當受咒詛的 那個咒詛會彈回去 你不要看人怎麼待你的 你要看神怎麼待你 所以基督教不是順服命運的 基督教是向命運誇勝的! 你在希伯來書 十一章33到36節裡面 你找到九個例子 勝過仇敵、制伏列國 滅了猛火、堵住獅子的口 這些都是基督徒的信仰 勝過命運的真正實際的記錄 我三歲沒有父親 我十五歲半工半讀 沒有向媽媽拿過一塊錢到現在 現在我的工作做到一個地步 我的教會裡面,有的有錢人 富有到一個人三百家銀行 我從來不向他募捐一塊錢 那是他跟上帝的事情 我不必出來這樣傳道,這麼辛苦的 我只要開一個口 他奉獻錢,很容易的 我絕對不做這個事情! 以後我死了 我的傳記應該講一句話 曾經有一個中國的傳道人 叫唐崇榮,一生從來沒有募捐 這是真的事情 我們中國一些神學院,華神啦,中神啦 都到美國去做總事,或去找錢 難道他們辦神學院,我沒有辦嗎? 我也辦神學院 我美國歸正學院、印尼歸正學院 還有印尼歸正神學院 還有八個城市的信徒學院 每天都要用錢 我到維也納,我不來募捐 不去找有錢人 要不要奉獻多少錢?沒有! 我就是來講道 講道完了,你悔改,你歸向上帝 我ㄧ生是這樣事奉主 那如果你要奉獻,是你的事 你不要奉獻,你的事 我們絕對不開口 除非神要用你的錢 否則你的奉獻是沒有用的 一天到晚憑著這樣的心志 仰望上帝,上帝沒有撇下我們 佈道團一整年的費用 所有的佈道會加起來 差不多兩百萬美金 你不敢相信的 單單雅加達,這三個月 我已經用了 那個五千個人的禮堂,好幾次了 每一個晚上 就是一兩萬、一兩萬美金 這兩個半月裡面 台北的、香港的、印尼的、各地的神學講座 奉獻作傳道,走到前頭來的人 已經超過三千個人,單單這兩三個月 倚靠上帝,看祂怎麼做工 現在很多人做了一大堆工作 叫祂呼召人作傳道 沒有什麼能力 求主憐憫我們 我們一個小佈道團做的工作 比全中國華人教會 全世界什麼最大的機構做的還更多 而我們用的錢一點點 許牧師就告訴你 我們這次來一天的經費 平均大概三千塊歐元 但他沒有告訴你,我們要買器材 我們沒有辦公室,沒有錢 我們就是仰望上帝 求主給你力量!你要事奉主,學習! 怎麼知道那個地方 哪一個他是我的另一半呢? 你看看吧! 然後你看到比較喜歡的 你對他說吧! 他若說不是,你就走吧! 另外一半 你怎麼知道另外一個 是我的太太?怎麼知道? 然後你再看!結果如果失戀五十次 就戀愛第五十一次吧 失戀不要發神經,失戀要再戀 就是是這樣簡單 不過不要隨便對這個說我愛你 對那個說愛你 人家看你不像樣 沒有一個人要你,你就麻煩了 謹慎講話,不隨便開口 還有男人不要太急 男人年輕的時候 總是要比自己大一點的年齡的女孩子 看女孩子了不起 以後等到三、四十歲 看女孩子不過是如此 因為男人結婚以前,在下面慢慢升 女人結婚以後,慢慢下 所以中國人說 男人三十一朵花、女人三十老人家 這是真的事情,不要急! 結婚的時候,遲一點 選一個你滿意的 如果不滿意,不要緊 不滿意不等於你找不到 沒有滿意,不等於嫁不出去 如果能嫁,嫁! 一二三!如果能嫁,嫁! 如果沒有機會嫁,不必嫁! 大家說:如果沒有機會嫁,不必嫁! 不嫁不會死! 大家說:不嫁不會死! 嫁了也不一定不苦! 想通一點嘛!好不好? 想通一點嘛,人生都有苦的 沒有結婚,有沒有結婚的苦 結婚,有結婚的苦 所以英國的文學家蕭伯纳 (George Bernard Shaw, 1856-1950) 他說:結婚如同攻城 (這句話其實出自中國文學家,錢鍾書,1910-1998) 軍隊來圍城 外面的一直要打進去 裡面的一直要打出來 所以很多結了婚的一直懊悔 為什麼從前這麼早結婚 要跑出來,跑不出來 有一些還沒有結婚 一直講:到現在沒有結婚,如果我結婚多麼好! 不一定! 如果你真的結婚了,可能比現在更苦 沒有結婚,還有一身輕,也不一定 所以不要勉強 就順服上帝 有得嫁,嫁!沒得嫁,不嫁! 不嫁不會死,嫁了不一定不苦 就是這樣,記得啊! 還有,不要定條件太高 定條件太高 以後變成很糟糕 如果條件太高,就賣不掉 條件太便宜,廉價出售,就很可惜 有一些人專找最漂亮的 結果找不到就失戀 再找不到再失戀… 就自己害自己,苦得半死 那有的人,還是眼光不大好的人,比較幸福 大家說:還是眼光不大好的人,比較幸福 不大好看 你看也很好看,那就很幸福了 還沒有結婚以前 眼睛睜大大,手不要動 什麼叫你說,你笑呢?一二三 沒結婚以前,眼睛睜大大,手不要動 結婚以後,眼睛關起來,口不要動 大家說:結婚以後,眼睛關起來,口不要動 不必再批評東批評西,就是這樣 基督徒怎麼樣看待名利? 美名勝過大財 得利為榮耀上帝 那你就可以求名求利 名不是貪來的 名是成來的 所以我從來沒有要求名利 但是我成名 現在我的名字很響亮了 全世界華人教會都知道唐崇榮 我沒有貪名啊! 我沒有求名啊! 我也不必逃名 因為成名是很自然的 你如果用錢去買,叫人家尊重你 叫人家宣傳你 你貪名、求名、慕名 結果用各樣的辦法去偷名 結果你是 羞辱與害羞終生 那麼是遺臭萬年 所以不要逃名 也不必求名 不要逃名也不要求名 等候上帝給你成名 不要名也不要緊 如果你不成名,不要緊 至少你太太知道你名叫甚麼 怎樣在這個政治、軍事、經濟各方面 強調長久的人吃人 性質中間活出信仰 為主做見證? 預備釘十字架 預備為主死 就是這樣 我在印尼有三次政變 跟回教徒要殺基督徒 有人發現我名單是被殺的人裡面 但三次都沒有死 印尼排華 反基督教很厲害的時候 他們都盼望把我殺死 沒有死 到今天就是這樣 有一次 這個蘇哈托 (Suharto, 1921-2008)下台 前幾天 整條街都寫 蘇哈托下台!蘇哈托下台! 吊死蘇哈托! 那一天我不知道 我送我的太太到飛機場 她平常都很早就回家 就是那一天 奇怪了! 為什麼那一天她遲時 我不知道 平常她趕得快!快!快! 那一天我趕她 快!快!快! 但是一到飛機場 她上飛機、我回來,糟糕了! 路塞住了! 原來那一天 發生雅加達很大的動亂 兩天裡面燒了六千間的房子 那我回到家裡的時候 神學院打來了 女孩子很危險 如果回教徒進來把她們強姦怎麼辦? 所以快快就把她們 教務長說 把她們送到一個旅館裡面更安全 我說:啊? 送到旅館 告訴我那個旅館的主人是甚麼徒? 是回教徒 那如果旅館主人告訴他 女人都在這裡,不是更危險了嗎? 我說:不可以! 我打電話說 快快把她們送到基督徒家裡! 所以我們神學院的女學生 全部到基督徒家裡去住 但基督徒家裡很小 住了十八個就攤在地上 好像沙丁魚一樣的 第二天早上 我就開車去看這些人 我要看他們平安不平安? 我開車去載我最小的女兒 那個時候她十三歲 一進到高速公路的時候 高速公路沒有人收費 一兩次都沒有 走到一半的時候一大堆汽車 都變成以經被燒掉的骨架 我又一直走一直走 走到神學院去的時候 我把他們帶出來一同禱告 那我再開車 路上甚麼車都不出來 很少人要開車出來 我跟我的小女兒開車在路上走 旁邊四輛坦克車 我跟坦克車一同走 軍官看著我、我看著他 以後我到旅館去 有一個基督徒家被燒掉了 他暫時住旅館,沒有房子 還有另外一個人 他的家被燒掉住在別人家 我一個一個去探訪他們 感謝上帝! 所以我們如果真心要為主生活 在政治、經濟... 甚麼都在強權的時候 你要預備心 受苦就受苦 但是上帝在你還沒有死以前 不應當死以前不會給你死的 不當死的死不掉!大家說 不當死的死不掉! 應當死的留不住 我周圍的年輕人多數認為 只要 不和兩三個異性朋友同時有關係 就沒有關係 你在講甚麼? 那個是狗啊! 那個不是人啊! 只要跟一兩個 今天換一個、明天換一個 不是兩三個 就沒關係 可以發生關係 人與人的性關係 是基督與教會的奧秘的寫照 所以保羅說 基督與教會 就像丈夫與妻子一樣的奧秘 就因為兩個生命、兩個身體結合 可以把人類延續下去 多麼神聖 多麼偉大 怎麼有這樣的問題出來? 今天的社會已經敗壞到一個地步 在國外教養子女真難 回去! 回國! 你又要出國又要怕「真難」 無論在哪一個國家 每一個國家都是別的國家的外國 一二三 所以我對我的學生說啊! 你沒有出國留學不要怕 因為印尼是外國的外國 印尼看新加坡是外國 新加坡看印尼是不是外國? 你已經在外國留學 不過不是你的外國,是別人的外國 你說我到這裡教養子女真難 不是!你沒有照著聖經的原則 我有個同工 他的孩子在比利時讀高中的時候 女兒 老師分避孕丸 每一個女孩子都要吃避孕丸 她說:我不吃 不可以! 政府規定每一個 十四歲以上的女孩子都要吃避孕丸 她說 我有我自己的避孕丸不要你的 妳甚麼避孕丸? 耶穌 管你耶穌不耶穌的! 吃避孕丸 她說不就是不! 她到拿到博士學位回去的時候 她是聖聖潔潔的 因為敬畏上帝 你有沒有敬畏上帝? 怎樣用敬畏上帝的原則 傳給你的子子孫孫 你不必怕教養孩子困難 教養孩子是不容易 但是沒有困難到你想像的那麼可怕 這樣的話還是不太困難 不會像你想像的 不太困難那麼容易 教養孩子有責任、有原則 你自己作則 以身作則 父母親誠實,兒女都很好 父母親裡外一致,兒女都很順服 這是一個原則 父母親言行不一 騙孩子 孩子都壞得不得了 就是這個原則 所以你們作父母的不要騙孩子 我四個孩子 我們管得很嚴格 教得很嚴格 他們一個一個蒙恩 一個一個在上帝面前蒙恩 我只有一個男孩子,是第二個 我給他去美國讀書的時候 我問他,你三天給我答案 你要我全部負責你的費用 或者我給你一半,其他你去找生活? 去做得半死 三天以後你告訴我 他說:有甚麼不同? 我說:如果甚麼我都替你供應 我甚至可以 賣房子給你讀好的學校 但你一生就懂得坐享其成 沒有奮鬥 如果你是一個年輕人 又是男孩子 以後要養家 要建立社會、對人有貢獻 你要學習奮鬥 我就不要奪取你奮鬥的權力 所以我給你一部份的錢 其他你去做 三天以後他對我說 給我奮鬥 我去美國、我做得半死 所以他有時候做到兩點 以後他打電話告訴我 爸爸,我快要畢業了 我會同時拿四個學位 原來他那幾年 讀四個major 電腦科學 哲學 數學 物理學 我說:你不要弄到四個都不畢業! 他說:你為我禱告 結果過幾個月考完了以後 他說:我四個都畢業 學校校長說 在這個學校有史以來 從來沒有一個學生同時拿四個 他在那個學校、在那個城市 其他的大學都拿 怪不得前一年多他說 爸爸我又趕時間,我需要一部車 我說:好,我買車給你 但那個車是我的不是你的 你弄壞你要賠我 所以他好好用 要趕來趕去上課 同時拿四個學位不是不可能 你說教孩子很難 我不是到外國不能教他 我自己都不去 他自己去,我把他交給上帝 我十八歲的時候我媽媽對我說 你已經看出來是一個敬畏上帝的人 我相信你 現在 我把你丟在世界甚麼地方我都不怕 因為你是敬畏上帝的人 我的母親是這樣教孩子的 用原則教導 以後用真正的信任交託給上帝 就這樣 教導孩子不是沒有辦法的 怎樣可以使信仰和生活相結合? 就是好好生活、活出信仰 這樣簡單 怎樣叫做好的基督徒? 一個時鐘裡面有機器 機器好的不得了 但是外面沒有兩隻針 這個時鐘好不好啊? 我問你啊?不好 它裡面滴答、滴答、滴答... 外面沒有針你哪裡知道幾點鐘? 所以裡面有好機器 外面有準確的針 這個就是基督徒 裡面有生命、外面有生活 你才能夠作一個好的基督徒 如果針有了 但是不調整,好不好啊? 不可以的 人家三點你五點 人家七點你八點 結果你的 schedule 你的整天的秩序就亂七八糟 如果是仇敵 我怎樣去愛他? 第一 先認定他是仇敵 愛仇敵的第一條 是清楚知道他是仇敵 有的人說:唉呀!仇敵可愛 都可愛、全部可愛!啊!隨便了! 你就亂了! 你就給他利用 知道他是仇敵 所以你呢 愛他可以給他利用 你就應當特別謹慎 基督徒不是隨便給人家欺負的人 我在上帝面前立下一個志願 我絕對不玩弄人 我絕對不利用人 我絕對不侵占人的便宜 我一生 但是呢 我也不准人利用我 不准人侵占我的便宜 但是如果有人侵占我的便宜 我怎麼辦呢? 我看出來,但是我交託給上帝 我不一定馬上跟他爭 但我也把他帶到主面前 謹慎 不要受他利用 這樣我們才是又智慧又靈巧 又智慧又靈巧 現在有幾種基督徒 一種是又好又笨的基督徒 還有一種是 又聰明又壞的基督徒 最好的基督徒是 又好又聰明的基督徒 日常生活中 怎麼知道上帝的旨意? 基督徒問上帝的旨意大概兩件事 一件是求婚 愛人的問題 第二是事業的問題 上帝的旨意是 信與不信不能同負一軛 信與不信也不能相交 所以你一定要在 作朋友的時候傳福音給他 直到變成內圈的朋友 他表明信仰 直到真正知道他得救 才進到戀愛的地步 否則的話 你很容易一進去就拉不出來 在印尼有一個人 他有了愛人已經訂了婚 後來他看到別的女孩子更漂亮 他在哪裡見到那位? 在跳舞廳裡面 他在跳舞廳看到一個很漂亮的女孩子 他就一心一意 決定跟已經訂婚的人解約 就跟那個女孩子談戀愛 以後那個女孩子 真的勾上了他 結了婚 那這個已經訂婚的女孩子很好 結果就跟別人結婚 這對夫婦感情好得不得了 但那一對呢 一天到晚吵 因為那個舞女 到現在已經六十五歲了 還不要信主 現在美不美啊? 老女人哪裡美啊? 老男人哪裡美啊? 從前曾經美 現在已經不美了 但我告訴你 有一種老人很美 就是有信仰、有愛心的人 美!像我還美美的 因為我事奉主所以美美的 如果是祢的旨意求祢成全 不是我的意思 求主攔阻 但在婚姻創業上不能成功 我的真心是分不清 神的意思還是人的意思呢? 有很多基督徒 以為信了主就甚麼都交託主 就甚麼嘗試都沒有 中國有一句話 女子只怕嫁錯郎 男人只怕入錯行 男子只怕進錯行 那麼進對行、進錯行 怎麼看呢? 但錢全部花光了才發現不對 已經太遲了 所以要有基本常識 你們做哪一行生意 沒有把握的不要隨便 你們自己本錢不夠 不要隨便借 借而不能付就變成債 借債累累,一直不能結束的 就挖洞補洞 一生就糟糕 所以這些基本常識應當要懂 每一個人都有他的恩賜 每一個人都有他的才幹 你試看你的才幹屬於哪一種 那選擇適合你做的工作 然後呢 殷勤 誠實 奮鬥 建立信用 再加上靈巧 有可能的話,創新 那這些的原則就使你會進步 每一個人是一樣的 傳道人是一樣的 做生意是一樣的 做吃飯的也是一樣的 做餐館的人是很辛苦的 因為沒有人來吃,苦死了 很多人來吃,累死了 都死了 所以你等到太累的時候 要多請一些人 把你賺的錢分一部份給人家 讓別人 與你一同分享你事業的成就 否則把自己搞垮了 就是不對了
主啊!求祢赐福我们以下的时间 正如祢已经赐福我们以上的时间 给祢仆人足够的健康、当讲的话语 清醒的理性可以讲解清楚 叫我们的问题得到答案 信心得到坚固 奉耶稣基督的名,阿门 有人对我说:为追求上帝 上帝给你担子越重,苦难越多 是这样吗? 如果是这样就好啦! 你们小学的时候,跟大学读书 哪个功课重? 小学重啊? 小学多!不是重 到你研究所的时候 你的思考要想人家没有想过的,更重 如果你作一个幼稚园的老师 跟你说 大学教授跟你的知识哪个多? 如果你作总统,你的担子更重! 天降大任于斯人也 必先劳其筋骨、苦其心志 不必讲下去了,做到就好了! 什么意思呢? 上帝若给你苦炼 就是表示看重你 我这一生,比人更苦! 比人更操练 比人责任更大,但是我感谢上帝 因为给我有机会这样做 我一年啊!要差不多讲道六七百次 曾经在香港台湾 泄肚子十一天,每天上台 像今天一样 有一个人说:唐牧师啊! 我泄一天,就软到像豆腐一样了 你还能十一天,拿皮箱 坐飞机,再去别地方再讲道 我有神的恩典 如果上帝给我们有苦难 有经历,这是神的爱 能否多了解一点 关于麦基洗德,奥秘的人物 麦基洗德,圣经提到五件事 无父、无母、无始、无终、无祖谱 这五件事,是预表耶稣基督 因为耶稣在神性上 祂是没有母亲 祂人性上没有父亲 在永恒中,没有开始 在以后,没有结束 祂的神人二性 不需要一个祖谱 只有祂的人性需要祖谱 所以麦基洗德 第二方面:预表耶稣基督的 麦基洗德,身兼两职 是在犹太历史中间,绝对不可以的 麦基洗德是撒冷王 麦基洗德又是至高上帝的祭司 在犹太历史中间 凡作祭司的,一定要是利未支派 凡作君王的,一定是要犹大支派 麦基洗德既然又是两样 就预表耶稣基督 因为耶稣基督作王 是大卫的子孙 耶稣作祭司 是凭着麦基洗德的等次 这是犹太文化容易不了解的 学神学必须什么条件吗? 神学是对信仰的追认 神学是对信仰的反省 神学是对信仰的认知 所以保罗说:我深知我所信的是谁 他信的就是他的信仰 深知就是他的神学 所以一个人如果信 而不知为什么信 他就变成盲信 而一个人信,而信错了 信得越真,叫做迷信 盲信,迷信都在信 就是信得莫名其妙 信得一大堆错误 我请问你一句话 迷路的人有没有走路? 走得更快喔! 但是结果找不到地方 因为迷路嘛!懂不懂啊? 信仰也是这样 不要迷信,不要盲信 要好好认知的信,你就研究神学 研究神学有两种 一种是因为信神的话而研究 第二是因为信不来就乱研究 那就变成不信派,很可怜 以弗所书所说的预定 是否是谁得救不得救,是上帝预先定的? 是!上帝要恩待谁就恩待谁 上帝要怜悯谁就怜悯谁 所以上帝所预定的 祂就借着基督到世界上为他死 要借着圣灵感动他 给他明白真理,归向上帝 有一个哲学老师问:你们说上帝是万能的 那祂能不能造一个自己搬不动的石头? 这个笨问题,又拿出来讲了 这个老问题、笨问题、傻问题 我告诉你:上帝能不能造一块石头 大到一个地步,祂不能抬起来? 这个上帝是又能又不能 能就不是不能,不能就不是能 所以这个问题里面有问题,你懂吗? 我现在问你 你能不能划一个圆是四方形的? 圆就不是四方形,四方形就不是圆 就这样简单 所以这个问题本身 不必问,不必回答他 你告诉他:你这样笨 我不回答你,算了!走了! 上帝是无所不能嘛 什么解释?什么都能 圣经从来没有说上帝什么都能! 上帝不能说谎! 上帝不能以暗为光、以光为暗 上帝不能背乎自己 所以上帝很多不能的 那你说无所不能是什么意思? 无所不能的意思是 一切美的、善的能力都是从神而来的 大家说! 这叫做上帝的全能 而上帝的全能 常常是用人的软弱显出来的 所以英国一个约翰·米尔顿 (John Milton, 1608-1674) 是一个诗人 他瞎了眼,十一年以后 就写了Paradise Lost 《失乐园》 维也纳一个大音乐家 (Ludwig van Beethoven, 1770-1827) 在大概1810年以后 他就完全耳聋了 所以贝多芬的第五 第六、第七、第八、第九交响乐 他自己没有听过 贝多芬的 String Quartet(弦乐四重奏) 最后的那些,他自己没有听过 贝多芬的Missa Solemnis(庄严弥撒曲) 你说上帝如果全能的 为什么让这些人要耳聋、要瞎眼? 上帝可以用耳聋的人写这么好的音乐 才证明上帝是全能的 你明白吗? 上帝能用瞎眼的,眼目昏花 而下笔生花,才是全能的! 所以你不要问上帝 为什么祢全能,让他瞎眼? 那个不是你问上帝的问题 是上帝问你 你眼睛这么大,做了什么? 你耳朵这么好,你做了什么? 所以不是你问上帝,是上帝问你 人总以为自己可以把上帝问得体无完肤 上帝很爱你啊! 你乱问,还给你活到今天 你要感谢主啊! 到底三位一体怎么解释? 我有一次在一个地方讲道 我说神是三位一体的神 第二天 有一个回教徒写一封信大骂我 他第一句话就说:世界最笨最笨的人 也没有像你这样笨 哇!我感谢主,连笨,我也是冠军的 第二句话说什么 你懂不懂 1+1+1=3 1+1+1 怎么等于 1? 你这样笨的事情都不懂 你还敢对我讲道 我看了以后,很想生气 很想打他一巴掌 但我想他需要的不是生气 他需要的是真理 所以我求主给我平心静气 然后我就上去讲风趣的话 我说: 1+1+1=3 我七岁的时候就明白了 因为那时候三年级 我的老师告诉我加法 后来呢 我记得我八岁的时候我升级 我不知道你有没有升级 到了八岁的时候 老师告诉我 1x1x1=1 大家说 你大概永远是二年级 没有升到三年级吧! 我讽刺他 为什么一定要用1+1+1 来了解三位一体呢? 为什么不能用 1x1x1 我现在问你啊!你们懂数学的 点移动变成什么?(会众:线) 线移动变什么?(会众:面) 你的面(脸)啊? 线移动变成平面,对不对? 面移动变成什么?(会众:立体) 变成立方体,对不对呢? 好,所以我问你:点存在不存在? 存在?点从来不存在 如果点存在 我要问你这个点多大点? 如果你说多大 就变成面积了,就不存在了 所以点不存在 点移动变成线,线存在不存在? 不存在 为什么? 如果一条线,我说多厚? 你说面线,那是一个长体,不是面 面存在不存在? 也不存在 面纸存在 面不存在 因为面如果存在 我问你这一面到底多厚? 一多厚,就成了薄的体了 所以点是存在于理念 线存在在理念 面存在在理念 就体存在在事实中间 而每一个体都有长、阔、高 所以 只有三位一体的上帝才是真的上帝 从来没有人这样解释的 但我告诉你,我不用这里告诉你 圣经是这样讲 今天我还没有把这篇道理 耶稣是道路、真理、生命讲出来以前 这篇道理在哪里? 在我的脑中,对不对呢? 对不对? 讲完了以后,有没有在你脑中呢? 有没有? 有! 你回去,告诉你的太太 告诉你,现在,哇! 唐牧师刚刚讲道路、真理,讲给她听 她听了很有兴趣 她的脑中也有一篇 我从脑中讲出来,变成在你脑中 你讲,再给你的朋友听了 他又(多了一篇在脑中) 那么这样,到底一篇变成三篇 或着还是一篇? 嗯? 还是一篇,怎么会变成三篇?! 还是一篇! 我里面那一篇,跟你脑里那一篇 跟你讲给别人那一篇,三篇还是一篇 但是是一篇,这个叫做三位一体 懂吗? 我讲的东西,把它录起来 录到录音带里面,录音带里面也有一篇 录音带那篇,跟我讲的那篇每个字一样 你的里面跟我不一样,因为你会常忘记一大堆 录音带那篇跟录影带那一篇是一篇 我脑中还有一篇 结果这三篇是一篇还三篇? 还是一样,这就叫做三位一体 这样了解的 基督教的圣经有几本,大家回答 一本?乱说! 我都有一本,吴牧师一本 都两本了,你说一本? 基督教圣经有几本?(会众:一本) 这样硬着心! 不肯悔改的! 我再问最后一次 那我一本,你一本,他一本 不是三本了吗? 这样不通情理的! 有几本? 你说不管它有几万本,还是一本 因为那个“一” 不是几卷几本,纸张印的那个一 是那个本质的“一” 所以圣父、圣子、圣灵 是一个本质的上帝 这一位,叫三位一体,好不好? 你明白了,有的人说 三位一体要怎么明白呢? 就是H2O变成水的时候 就是从冰把它溶化变成水 水加热到一百度的时候 每一个CC再加540个卡路里 就变成蒸汽 水蒸气是水H2O 水也是H2O,冰块也是H2O 这叫三位一体,这个错了! 这是H2O的三种型态 不是三位一体 因为呢,那个水就是那个冰 那个冰就是那个蒸汽 那这样不是三位一体 但是圣父不是圣子 圣子不是圣灵 所以耶稣说:父差我来 我要差派另外一位保惠师(圣灵)来 所以是不一样的 灵恩派说:要为祖宗十代认罪祷告 你告诉他 彼得前书第一章 祂在基督里 拯救你脱离了祖宗传留下来的虚妄 已经赦免了 你还为已经死的人祷告 现在灵恩派,道理讲不清楚 神学不明白 自己故意弄一些东西来标新立异 使你感到他很有东西 结果他们真正伟大的解经书 一本都没有写过 他们会搞花样 那如果人立约 遵循上帝的道 上帝就向他子孙 立约施慈爱直到千代 那你说父亲的罪会归到孩子吗? 如果一个人不信主 那么孩子就生在罪恶中间 但是他的孩子一信主以后 就脱离祖宗传留下来的虚妄 所以就没有了 那么这个信主的孩子 在事奉主、爱主的时候 上帝给他守约施慈爱直到千代 那你说这样的话,灵恩派敢不敢解释 你信主后你千代都自动信主? 他们不敢这样解释 因为他们乱解的! 他们解经的时候,是支离破碎 完全没有一个系统的,这个完美 所以很危险的 那!如果我信主了以后 上帝就给我施慈爱直到千代 这是什么意思? 一代,犹太人是四十年 千代是多少?四万年 亚当到现在有没有四万年? 没有四万年 所以表示把永生赐给你的意思 就是这意思 所以一个人信主,他就得着永生 那他的孩子不信主 他的孩子又没有永生 他的孩子没有永生 接下去抵挡上帝的孩子 在罪恶中间生下来,一信主的时候 又脱离祖宗传留下来的虚妄 又得到永生,就是这样 有没有一个比喻 让人可以明白三位一体? 已经对你讲两三个了 如果基督教是放诸四海皆准的真理 为什么不像医学、某些自然科学 人人都可以信服接受? 因为那些太简单了 医学、科学太低的东西 因为那些在物质的范围里面 我现在问你啊 你爱你的太太 你的爱可以用化学方程式 把它排出来吗? 可以用物理的实验室 把它证明出来吗? 不能 一个孩子说:妈妈妳爱我 我要把妳的眼泪留下来 我要把妳的眼泪 带给我的化学老师查一查,里面有什么? 后来两天就查出来 第一 H2O 眼泪当然就是H2O嘛 对不对呢? 第二,什么东西呢?HCL 盐,眼泪咸咸,不相信你试看看 第三,因为妈妈擦粉 所以眼泪里面有Selenium(硒)什么……的 第四,妈妈脸上洗不干净 脸上有灰尘 所以结果眼泪的 formula(公式) 全部出来了 妈妈说:错! 你说:妈,不要这样骄傲 我的老师是拿过诺贝尔化学奖的 他是最准的,讲的都对 妈妈说还有一样他查不出来 哪样? 我的眼泪里面还有一个东西 是LOVE (爱) 对不对啊?有没有啊? 有没有,查的出来吗? 查不出来 所以你说 信仰比科学更难查出来 本来太难了! 因为信仰太伟大了,科学太低了 科学是很低的层次 不要用科学来讲信仰的问题 什么叫做灵洗? 洗是为什么? 干净 圣洁 圣灵是什么? 圣洁的灵,对不对? 圣灵的洗 圣灵洁净你 使你成为圣徒 这个叫做圣灵的洗 受水洗,不一定心灵圣洁 受圣灵的洗,你过圣洁的生活 所以一个人得救 是从罪人变成圣徒 大家说 一个人得救,是从罪人变成圣徒 你怎么会变成圣徒呢? 因为若不是圣灵感动 没有人会称耶稣为主 若不是圣灵工作 没有人会持守至圣的真道 若不是圣灵用耶稣的宝血洗净你 你不能洁净 所以圣灵的洁净 使你整个地位改变 这个叫做灵洗 灵恩派的人灵洗 就是哇!啦!啦!啦... 这个叫做灵洗?! 他连洗这个字 什么意思都搞不清楚了 讲方言,就灵洗吗?没有! 如果没有讲方言,就没有圣灵吗? 也没有! 你注意看,施洗约翰 从母腹里就被圣灵充满 一生没有讲过方言 有人问葛理翰(或译:葛培理) (Billy Graham, 1918–2018) 你有没有灵洗?有没有圣灵的洗? Billy Graham静静的 他说:你们看呢? 就很多人说:有! Billy Graham有圣灵的洗 如果你有圣灵的洗 请问你讲过方言了没有? Billy Graham说 没有,我没有讲过方言 没有讲过方言! 还敢说自己受过圣灵的洗? Billy Graham 说:我没有说 是他们说的 所以一个人有没有圣灵 不是自己夸的,人家看出来的 一个人有没有圣灵的洗? 生活圣洁不圣洁? 不是自己吹的 是人家讲出来的、人家看出来的 今天灵恩派的人不尊重圣经 所以当他们有些怪异现象的时候 你说:圣经没有啊! 他说:你不要用圣经来压制圣灵 不要用圣经来限制上帝的灵 我告诉你,上帝的灵启示圣经 就是要我们照着圣经 认识祂是怎样做工的 离开圣经 所有的宗教经验都没有意义 因为,一切有关生命敬虔的道 都已经启示下来了,没有例外 灵恩派最大的毛病就是 因为不尊重圣经 所以把个人的经历凌驾在圣经之上 结果贬低圣经 我最怕人说: 上帝对我说、神感动我、神对我说 我不是说神不会感动你 我是说,如果你一天到晚讲 神感动我、神对我说 好像上帝是你的,不是别人的 那你就有垄断上帝 对你启示跟对你说话的那种特权 结果呢,从你生命中间显出来的 跟圣经讲的又不一样 那为什么我要相信你? 所以你要很谨慎 那些一天到晚讲 上帝对我说、上帝对我说的 你要特别谨慎 因为这些人冒充上帝的名 随便讲话 犹太教、伊斯兰教 都全心依靠敬拜上帝 是亚伯拉罕、以撒的上帝 他们以为不信耶稣基督 就不能进天国吗? 他们死后到哪里? 我刚才对你说信仰的对象 决定什么? 诶!你们要记得啊! 不然我以后不来啦! 信仰的对象决定信仰的价值 你真心信错了,没有用的 你说:我相信这一张纸是EURO(欧元) 欧元是真的 会不会因为你相信,它就变成欧元? 如果这是假的钱 你真心相信它是真的 会不会变成真的欧元? 不会的! 真的就是真的,假的就是假的 很多人有了宗教,就满足了 然后就以自己所有的宗教去教导别人 包括外教的很多人 包括基督教里面的灵恩派 他们很勇敢地把自己认为对的 就当成绝对真理去教导人 结果保罗对提摩太说 你要谨慎自己和谨慎自己的教训 (提摩太前书4:16) 你这样做不但能救自己 还能救别人(提摩太前书4:16) 反过来说 If you are not aware of your teachings or another translation of your doctrine So you are destroying yourself and others 你会毁灭自己,也毁灭别人 教义是很重要的 信仰的真髓是很重要的! 不能因为我很热心 就变成一切的一切 就跟你走了,不会的 上帝不会因为你信祂,就变成存在 你不信祂,就变成不存在 因为上帝不是你信不信的结果 是你信与不信的原因 奥地利是天主教传统的国家 天主教与基督教 根本的区别在哪里? 天主教相信 教会的权威大过圣经的权威 所以教会决定圣经的正典 教会有权柄解释圣经 基督教相信 圣经的权威大过教会的权威 第二 人与神中间不但有一个中保 人与耶稣中间还有许多的中保 所以他们敬拜马莉亚 敬拜彼得 敬拜圣德雷莎 敬拜许多的圣徒 甚至有treasury of saints 圣徒功德库的这种信仰 基督教说:No! 他们只有一位上帝 并且神与人之间只有一位中保 这位中保就是主耶稣基督 看提摩太前书,第二章第5节 只有一位上帝,上帝还有人中间 只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣 如何向天主教徒传福音 才不会伤他们的感情 不要跟他讨论不同的地方 不要污辱马利亚 不要责备 他们信仰上和我们不同的地方 多跟他讲得救、救赎 耶稣是对的中保 这些你从圣经得到的纯正的道理 跟你得到主以后 主怎么改变你、感动你的经验 唐牧师请教您一个问题 主爱我们而且爱得那么完全 为什么有一些天灾人祸 会临到上帝的儿女而且虔诚的人? 基督教的受苦神学 The Theology of suffering 认为人的苦难来有四个来源 第一个来源,因为地受咒诅 亚当夏娃受咒诅以后 然后地就生出荆棘、蒺藜出来 罪的第二个来源 就是因为我们犯了罪 苦难就来到,这个叫做报应 苦难的第三个来源 是因为魔鬼给我们的攻击 所以呢,魔鬼给约伯 十个孩子同一天死 魔鬼给约伯,全身生疮 但是这种苦难呢 一定有一个条件 也就是呢,得到上帝的许可 先得到上帝的许可 Get the permission from God 第四样,苦难的来源 是上帝给人的磨练 The trial from God 请问有些教会 他们敬拜赞美在台上 台下又唱又跳 唱完了以后拼命拍手叫喊 有什么属灵意义? 标新立异,搞花样 所以结果这些人 拍!拍!拍!拍到最后,拍累了以后 坐下来听道就没有精神 所以他们站起来唱,唱一个钟头 坐下来已经没有精神,不能听道了 就给魔鬼留地步了 教会最重要的是宣讲上帝的真理 教会的七大功用 第一、借着真理敬拜上帝 借着主的爱跟榜样,彼此交通 第三 借着福音见证基督在世人面前 Worship, Fellowship and witness 今天我们在上帝的道里面敬拜 所以听很重要 希伯来文化与希腊文化最大的不同 希腊文化是看被造的自然 想其中的奥秘,产生逻辑跟科学 希伯来文化是听创造自然的上帝 启示的真理 产生了信仰跟得救的知识 所以你以色列人要“听” 耶稣对马大说 妳为许多事情劳苦愁烦 忙碌万分 你的姐妹马利亚 已经选了上好的福份 因为她坐下来听道 今天我们布道团来 如果我从头到尾一直唱歌给你听 跟我讲道给你听 哪一个更有意义啊? 我们若刚才请一些歌星来唱 哇!唱到你高兴 回去了以后,你也跟着唱 你的信心增加多少?没有! 但我把真理讲讲 我相信今天这一篇呢 你可以继续深思 如果可能的话买这个录音带 送给你有知识、有头脑的朋友 我不好意思对你说 全世界华人 能够听到一篇 今天这个信息的机会很少了 你懂吗? 因为这个是我47年传道的经验 归纳起来 讲耶稣是道路、真理、生命的结晶 而今天讲的比几个地方讲的更好 所以如果你们听了 我今天这一篇 除非我在德国什么地方讲 比这个更超越 否则我要登出来在动力杂志 你要好好思想 道是信心的根基 因为信道是从听道来的 一个不注重讲道的教会,只会搞花样 不注重讲道的教会,只会搞人情 不注重讲道的教会,只会搞社交活动 等到最后呢,社交活动搞厌了以后 花样搞完了以后 人的信心就退掉了 但如果道在你心中,有根有基 那你永远跟随主、爱主 就不会褪色,就是这样 我来维也纳是为了留学的 基督徒告诉我 相信耶稣才是人生最重要的事 信仰与留学有什么关系? 矛盾?无关?相辅相成?其他? 你不要问我,先问孔子 孔子说:君子谋道,不谋食 那你来这里留学,没有错 如果我的孩子 可以到维也纳来学音乐 我也同意的 不过呢,你留学的原因是为什么? 是为找一碗饭吃吗? 那表示你的一生,是为了吃 而孔子说:君子谋道,不谋食 今天很多人选大学,读什么科 都是为了会不会赚钱? 有没有发财的可能,才决定的 所以他就不是为真理 我告诉你 我对音乐的了解不输给你的 我是一生一世研究音乐 但是没有拿到学分 Jakarta Oratorio Society是我创立的 每年的音乐会,是我指挥的 交响乐跟合唱图 我们唱到的程度,不错啦! 我敢说不错,为什么? 因为去年我指挥 St. Paul Oratorio(圣保罗神剧)的时候 德国大使来听 听完了他说 你们应当到柏林去唱 所以我不是开玩笑 我们的交响乐队首席小提琴 是维也纳毕业的 但是我读音乐,不是为了赚钱啊! 我一生的音乐会,最贵的票 一张800块美金 或者700块欧元 比维也纳更贵的 为什么呢? 因为那次我的音乐会 得到的钱就帮助 一个被回教徒烧掉的礼拜堂再重建 义演,很多人就响应 他们敢出钱 我这一生对音乐、对美术的爱好 不是开玩笑的! 但我求的是真正的知识 真正的艺术价值 而不是为了赚钱 我若为了赚钱,我不要作传道人 我指挥可以赚钱的 我设计图可以赚钱的 我教会今年要建一个礼拜堂 大概是比这个礼拜堂更大12倍 4,500个座位 整个礼拜堂,我一个人设计 然后三个工程师 从德国毕业的、从印尼毕业的 还有一个从美国毕业的 他们再帮忙我数算 整个的功用、样式都是我的观念 所以我们求学 不是为了赚钱、不是为了自己 我们一切的一切,为福音的缘故 叫别人与我们一同得到福音的好处 那么,你来维也纳求学 我盼望你快快求学成功 但是你求学回去以后 只有带学问回去 没有认识耶稣基督,很可惜 所以盼望你求学的时候得着基督 得着上帝的道 用上帝的道 来安排你整个世界的生活 那你的人生就更有意义了 怎样带领家人信主? 最难的 先生不反对我来教会 但他自己不来,整天忙着事业 孩子小的时候,还跟我来主日学 现在大了也不愿意来 自己的家人最难传福音的 但是呢,如果你真正 给他有机会接触到好的道理 可能他有兴趣 所以呢,如果今天妳的先生没有来 而是他很有理性的 就买录音带给他听,好不好? 如果怎么做,他不要 也不要生气 因为生气从来没有改变一个人 只有激怒一个人 生气是下策 除非你是“义怒” 而且对那些 懂得“义怒价值”的人生气 他会尊重你 有一些人你生气 他就认为你侮辱他,永远恨你 不必跟他讨 有一些人,你生气了 他就:“哇!他生气了” 我应当学一些东西 他就注意你生气中间 有什么可以启发他的东西 所以你要谨慎,怎样对待人 有一个人丈夫不信主 她怎么传,他都不信 后来这个太太呢 就从某一天某一日开始 买最好的衣服给她丈夫穿 自己穿很便宜的衣服 买最好的东西给她丈夫吃 自己吃很便宜的东西 买最好的床、最好的橱 最好的都给丈夫 后来丈夫发现 原来太太自己这么节省 自己穿得那么好 就问她说 为什么妳给我这么好的? 她说:我想来想去,你很可怜 你只活在世界上 如果你不穿好,死了又下地狱 我死了还有天堂,你没有 所以还是给你吃好的、穿好的 妳试试看用这个办法 告诉你丈夫 是父母创造我们? 还是上帝创造我们? 你父母会创造你啊? 这么厉害啊?! 若你父母会创造你 那么你手断了,叫他们再造一个 spare part(零件)来给你了 你父母会创造你? 我告诉你啊! 连你IQ 比你父母更高 他们都想不到的 连你一生要做什么? 可以学习什么 是超过他们祖宗几代以前的东西 他都没想到 人是上帝的创造,借着父母生出来 你说:人也可以造人嘛! Dolly(桃莉羊、复制羊,1996-2003) 不是人类的cloning(复制、克隆技术)? 复制人、复制羊?没有! 那个是模仿上帝的方法 把这些的原则 用在生物的原理上面 不是人创造的,是上帝创造的 人生有各种苦难 身体疾病、物质缺乏、天灾人祸 家庭、子女、心灵重担、死亡威胁 基督教怎样看苦难? 没有苦难的民族 没有产生过伟大的思想家 没有产生过伟大的伦理学家 没有经过苦难的人 思想永远是浅的 你跟我谈话十分钟 我就知道你生命多浅 你受过什么苦 你作人 到底价值观到底是什么? 因为这没办法逃走的 所以呢 如果上帝给你一些的苦难 特别是年轻的时候 你要感谢上帝 因为年老的时候 这些苦难的经验,使你变成智慧的结晶 你可以帮助很多的人 如果有个老人家 你说伯伯,伯伯 告诉我人生有什么经验? 他说:人生只有四个字 哇!你拿笔来了,什么金科玉律 他说:第一,吃饭 第二,睡觉 你感到这个老伯伯 有没有意义啊? 谁不知道吃饭睡觉? 另外一个老伯伯 你问他:伯伯,伯伯 人生有什么可以告诉我的? 唉呀!我太多苦难了 我第一次世界大战的时候 在重庆怎样怎样… 第二次世界大战的时候 在上海怎么样怎么样… 日本人把我围困,几十天没有吃… 那你怎么办?! 我那时候苦得半死!饿得半死! 差不多,里面的胃壁都相碰的很厉害! 我怎么样逃走,怎么样困难 怎样…讲得一大堆 哇!你是一直记录、记录 你问这个跟那个 这两个老人家的经验 哪一个更有意义? 第二个,对不对呢? 所以你心中知道,苦难是有意义的 问题是,苦难是有意义的 但最好不要轮到我 所以求主帮助你,给你从苦难学习 达尔文的进化论是说 人是从猩猩从进化来的 与圣经不一样,我有疑惑 当然有疑惑 两种不同的理论,你要怎么办? 有一次,我在美国康乃尔大学讲道 (Cornell University) Cornell University是美国 七个常春藤大学(之一)很重要的大学 那有个教授 他学生说:请你来听道 今天唐崇荣牧师来讲道 这教授就在那边说 他讲什么的? 今天他来讲什么? 我也不知道他要来讲什么? 大概讲上帝吧! 噢!上帝!讲上帝! 不必了!我就是上帝 那个教授说他就是上帝 那么这个上帝哪里来的?妈妈来的 妈妈哪里来的?妈妈的妈妈来的 他不要上帝,他就是上帝嘛! 那么如果你是上帝,你哪里来的? 你妈妈来的,妈妈的妈妈来的, 妈妈的妈妈的妈妈… 讲到你嘴巴歪,都讲不完 所以你说从第一个妈妈来的 第一个妈妈从哪来的?从猴子来的 所以凡是不信上帝的 就不打自招,就变成猴子的后代 这个叫做人弄巧反拙 上帝造你多尊贵,你不要! 你不要上帝,你不得不承认 你是猴子变的 作上帝的儿女,不要? 作猴字的孙子,要! 所以这些思想家好像很厉害 其实笨得要命! 达尔文才不像你这么笨 (Charles Robert Darwin,1809-1882) 达尔文说物种起源 最先的物种起源是什么?就是上帝 你说:他哪里有这样讲? 有,我不是没有看他的书 1859年《物种起源 》这本书印出来的时候 (The Origin of Species) 最后一面就写着 The first life must come from the breath of God Himself 第一个生命是从上帝而来的 然后他就认为,这个生命 可以继续不断发展,变成现在大千世界 这是何等壮观的一种猜想 他就完结他的著作,结束 所以达尔文到年老的时候,他说 我直到今天,没有沦落变成无神论者 你不要以为他是无神论者,不是 达尔文1859年写了这本书以后 第二年,马克思就看完了 (Karl Marx,1818-1883) 在哪里看到?大英博物馆的图书馆 看完了以后呢 马克思马上写一封信给他 非常谢谢你,给我的共产主义 提供了一个非常重要的来源 因为对历史的源头,我从来不知道 你的进化论给我很大的帮助 所以为了谢谢你 我就把我的《资本论》(Das Kapital) 送给你一套做纪念好不好? 信跑到达尔文那边 达尔文回信说 对不起,我不接受你的共产主义 这是144年前发生的事情 两年以后,1862年 达尔文就写一封信,给牛津 一个大学教授 叫做杰瑞米·边沁 (Jeremy Bentham, 1800-1884) 里面有句话出现 直到今日 进化论的理论,我自己没有证据 所以这个理论应该全部先搁下来 Even I myself do not have any prove to be the evidence of the theory of natural selection so this theory must be entirely grounded 过了二十多年以后 有一个Lady Hope,提到一件事 (Elizabeth Cotton, Lady Hope, 1842-1922) 她说她去见达尔文的时候 看见达尔文在读圣经 达尔文在读圣经的时候,她就说 Professor Darwin, what are you reading ? 达尔文回答说: I reading the Bible, this is what I called Royal book 君尊之书,圣经,我这样子 那他看什么?他一直思考不明白 为什么摩西在3500年以前 就可以看到,动物的次序清楚到那地步 因为摩西讲到上帝创造 植物到动物 爬虫类到飞鸟 最后做到人类的时候,这个记录的次序 跟他在地质学里面 查考到的化石是完全相同的 所以他很惊奇,圣经这么伟大 我告诉你,很多人都以为 达尔文是反对上帝,没有 你以为列宁是反对上帝? (Vladimir Lenin, 1870-1924) 我不得不告诉你一句话 列宁最后一本读的书是圣经 怎么知道呢? 因为苏联人尊重他到一个地步 他死的时候,决定什么都不可以动 所有房间里什么东西 最后怎么摆设就怎么摆设 最后一支笔放哪里,就放哪里 最一本书读什么?就放那边 而最后一本书是圣经 而列宁死以前,对共产党的头头 讲了一段话,我现在引用给你听 他说:我要死了 为了死,我的党可以巩固起来 我不得不要消灭异己 把这些反对我的人都消灭掉 我的共产党, 布尔什维克(Bolshevik) 的政权才能长久 想不到,消灭异己之后呢 毒根就存在我的党里面 所以我们的党里面充满仇恨 是没办法根除的 所以,我对苏联的前途 是感到非常黑暗,没有盼望的 除非在以后的五十年里面 有几个伟大的圣徒产生 否则我们的国家是会灭亡的 这是他最后讲的话,就死了 我们中国人要跟着西方走 苏联走共产党 毛泽东(1893-1976)也走共产党 结果留下了空虚,没办法填满 很多中国人 到毛泽东的思想瓦解的时候 忽然间呢 无路可走,不知道要到哪里? 所以,有的人试试看在西方 找看看基督教到底能给我们什么? 基督教到底能不能救中国 结果呢,到教会来 很多的教会 特别灵恩派的,又没有供应 就一天到晚唱啊!跳啊! 给你吃多点饭啊!基督徒的爱心啊! 这些没有办法建立上帝的国 只有自欺欺人而已 我十七岁的时候 这些东西我都一一研究 否则我不要信耶稣 我是很难信耶稣的人 当我信耶稣以后 我对主说:主啊! 祢回答我的问题 我到全世界去回答别人的问题 所以我守住我对主的应许 现在六七十岁,我还是要这样跑 就是为了你们下一代的人 明白真理,认识耶稣基督 主耶稣说祂是牧人,祂的羊跟着祂 因为从祂得到祂的声音 我们平常怎么样 才能得到神的声音? 读圣经! 圣经不要读,一直抖,圣灵来喔! 鬼的声音来过!告诉你 上帝的话就是在圣经 基督的话就是记载在圣经 一个不尊重圣经 一天到晚听声音的人 你听到鸟的声音、蚯蚓的声音 青蛙的声音,跟你自己讲话、放屁的声音 你真的要听上帝的声音吗? 读圣经,没有别条路! 如果想把自己奉献 我现在在教会里事奉、敬拜了两年多 最近我有同事在另外教会事奉 也发现这个教会更适合我 小心哪!更适合你,为什么? 因为你有所偏好 有所选择 然后,哪一个上帝适合我? 印尼的国父叫苏卡诺,听过没有? (Sukarno, 1901-1970) 苏卡诺为什么做回教徒? 因为最适合他 他要娶四个老婆 找来找去,只有回教适合他嘛! 所以你呀!什么教会适合你 你要找为什么原因 什么宗教适合你,要找什么原因 耶稣适合你,找什么原因 找出来 灵恩派比较适合我,因为我要有求必应 他们就说:无论求什么就必得着,就适合你 最危险就是“适合你” 你要转过来! 一生只求适合上帝!阿门? 主啊!无论祢的话好听不好听 我要接受,我只求我适合祢 因为不是照我的意思 是照祢的意思 那才是客西马尼园给我们的榜样 我又很想安定下来 只去一个教会,请你帮助我 好好祷告 我不知道你们这里几个教会 凡事以真道为主 以纯正的信仰为主 以彼此相爱为主 以传福音为主的教会 你就可以 在里面好好长进,好好事奉 如果想把自己奉献给上帝 应当怎么做? 就是对上帝说 我本来是祢的,现在归回给祢 然后一切的一切,放弃你的自己 你若不舍己,不能跟随主 不背十字架,也不能跟随主 什么叫做舍己? 把自己放在神的自己里面 什么叫做背十字架? 把当负的责任挑起来 尽责任挑起你应当尽的责任 甚至为义受逼迫的责任 为真理受苦的责任,你都担起来 那你就能跟随主了 耶稣是人还是神? 耶稣是神到地上作人 所以祂有神性,有人性 因为祂是人,所以能死 因为祂是神,所以能复活 因为祂是神,所以祂可以行神迹 因为祂是人,所以祂能够饥饿 所以这样基督的神人二性 就使祂成为唯一 可以在神与人中间作中保的,唯一的一个位格 这样呢,基督是神 所以祂把上帝表现出来给我们看 基督是人 代替我们被钉在十字架上 基督是神,把神的恩典带下来 把我们的罪恶担当在十字架上 神人二性的基督,才是独一的中保 我们活在这个世界上 应当怎样去荣耀上帝? 第一,不要偷取上帝的荣耀 第二,美好的行为照在人前 耶稣说:你们要像光 把你们的善行照在人前 就必荣耀你们在天上的父 第三,一个荣耀上帝的人 是要彰显上帝的爱、上帝的义 上帝的善、上帝的圣洁、上帝的美德 所以你们 要把上帝的本性中间的美德 成为你对人,生活的一个见证 你行善荣耀上帝 彰显神的美德,荣耀上帝 这些都是荣耀上帝的办法 上帝既然是全能的 又有慈爱,满有圣洁 为什么祂不阻止我犯罪? 让我陷在罪中不可怕 所以你陷在罪中,是上帝让你喔? 那你就没有认罪的可能啰? 你这个人没有良心呢! 自己犯罪还怪上帝 所以你的罪更多一种 今天宣布,你要多认好几种罪 不然你不能悔改 有一次,我大概十七岁 看到报纸,有一张法国的邮票 一个妈妈抱着一个孩子 然后向着天上说 为什么祢给我战争? 我看了很反感 打仗的是人 被怪责的是上帝 岂有此理! 上帝没有给你战争 上帝给你勇气 你把勇气拿去杀人 是你犯罪,不是上帝错 上帝给你聪明 你用你的聪明去做犯法的事情 上帝没有错,是你错 你说:最好上帝,如果要我不犯罪 那么最好的办法 就是把你造成一个笨蛋、傻瓜 好不好? 我问你啊,上帝给人自由 危险不危险? 自由好不好?好 危险不危险?危险 上帝给你聪明,好不好?好 上帝给女孩子美丽,好不好?好 危险喔! 上帝啊!我很怕我的孩子很危险 就求祢给我生一个丑八怪出来 为了要生这个丑八怪 我就娶一个母夜叉 母夜叉跟我结婚生的丑八怪 就鼻子比蕃薯更大 那么下巴又没有的 眼睛三角形的 耳朵小小的,面大的不得了 好像西瓜一样 那这种又像母夜叉 又丑八怪的女孩子 一定很平安的 所以你不必祷告 主啊!祢给他平安 你的女儿这个样子 三更半夜出门,都没有人弄她 很平安的 不但平安无事 还可以把坏人吓坏了 所以那些 要捉弄女孩子的看到,吓跑了 所以对世界的平安,大有贡献! 那你要不要? 所以我告诉你 不要怪上帝 上帝已经 给你恩典、给你力量、给你智慧 你拿去打仗、你拿去做错事 为什么上帝让我失败不要拦阻我? 上帝为什么要拦阻你? 上帝已经警告你:不可吃! 你还要吃 不可犯奸淫!你要犯奸淫 你要怪自己啊! 伊甸园里面,有上帝的道 这道是禁戒性的 伊甸园里面也有魔鬼的话 这话是诱惑性的 所以人被造在禁戒的道 跟诱惑的话中间 你顺从神,你就得生命平安 你顺从肉体,你就是进到死亡 罗马书第八章清楚告诉我们 我们不要一直怪上帝 你要求主,赦免你自己的罪 怎样做到 既然顺服上帝,又满足自己? 你的意思 一顺服上帝就不满足自己了? 一满足自己就不顺服上帝? 你的二元论可以除掉它 因为你以上帝的心为心的时候 你满足祂的时候,就是满足自己 就是这样简单 如果你有自己的私心的时候 你一满足它,你就感到自己太苦了 我问你!我一年到头这样走 这样跑、这样飞、这样讲 累不累啊?我问你 累不累啊? 我哀怨吗?你问我太太 哎呀!做人这样苦! 为什么要一直站在这?没有的 我跟她结婚33年 她没有听过我讲一句 我的十字架太重,作传道没有意义 就是一直讲下去,感谢上帝! 人家说:哎呀!你坐一次飞机很苦 我说:你还敢讲? 耶稣连脚踏车都没有坐过 耶稣有没有坐过脚踏车啊? 你还能坐飞机还要骂?还要怪上帝! 真的没有良心噢!我告诉你 如果多年前 受人有意义无意义的咒诅 而一直不在这方面顺利 是不是咒诅真的有魔力? 你不要管那些 人家咒诅 如果是 你本来应当受咒诅的,你会碰到 如果你不应当受咒诅的 那个咒诅会弹回去 你不要看人怎么待你的 你要看神怎么待你 所以基督教不是顺服命运的 基督教是向命运夸胜的! 你在希伯来书 十一章33到36节里面 你找到九个例子 胜过仇敌、制伏列国 灭了猛火、堵住狮子的口 这些都是基督徒的信仰 胜过命运的真正实际的记录 我三岁没有父亲 我十五岁半工半读 没有向妈妈拿过一块钱到现在 现在我的工作做到一个地步 我的教会里面,有的有钱人 富有到一个人三百家银行 我从来不向他募捐一块钱 那是他跟上帝的事情 我不必出来这样传道,这么辛苦的 我只要开一个口 他奉献钱,很容易的 我绝对不做这个事情! 以后我死了 我的传记应该讲一句话 曾经有一个中国的传道人 叫唐崇荣,一生从来没有募捐 这是真的事情 我们中国一些神学院,华神啦,中神啦 都到美国去做总事,或去找钱 难道他们办神学院,我没有办吗? 我也办神学院 我美国归正学院、印尼归正学院 还有印尼归正神学院 还有八个城市的信徒学院 每天都要用钱 我到维也纳,我不来募捐 不去找有钱人 要不要奉献多少钱?没有! 我就是来讲道 讲道完了,你悔改,你归向上帝 我ㄧ生是这样事奉主 那如果你要奉献,是你的事 你不要奉献,你的事 我们绝对不开口 除非神要用你的钱 否则你的奉献是没有用的 一天到晚凭着这样的心志 仰望上帝,上帝没有撇下我们 布道团一整年的费用 所有的布道会加起来 差不多两百万美金 你不敢相信的 单单雅加达,这三个月 我已经用了 那个五千个人的礼堂,好几次了 每一个晚上 就是一两万、一两万美金 这两个半月里面 台北的、香港的、印尼的、各地的神学讲座 奉献作传道,走到前头来的人 已经超过三千个人,单单这两三个月 倚靠上帝,看祂怎么做工 现在很多人做了一大堆工作 叫祂呼召人作传道 没有什么能力 求主怜悯我们 我们一个小布道团做的工作 比全中国华人教会 全世界什么最大的机构做的还更多 而我们用的钱一点点 许牧师就告诉你 我们这次来一天的经费 平均大概三千块欧元 但他没有告诉你,我们要买器材 我们没有办公室,没有钱 我们就是仰望上帝 求主给你力量!你要事奉主,学习! 怎么知道那个地方 哪一个他是我的另一半呢? 你看看吧! 然后你看到比较喜欢的 你对他说吧! 他若说不是,你就走吧! 另外一半 你怎么知道另外一个 是我的太太?怎么知道? 然后你再看!结果如果失恋五十次 就恋爱第五十一次吧 失恋不要发神经,失恋要再恋 就是是这样简单 不过不要随便对这个说我爱你 对那个说爱你 人家看你不像样 没有一个人要你,你就麻烦了 谨慎讲话,不随便开口 还有男人不要太急 男人年轻的时候 总是要比自己大一点的年龄的女孩子 看女孩子了不起 以后等到三、四十岁 看女孩子不过是如此 因为男人结婚以前,在下面慢慢升 女人结婚以后,慢慢下 所以中国人说 男人三十一朵花、女人三十老人家 这是真的事情,不要急! 结婚的时候,迟一点 选一个你满意的 如果不满意,不要紧 不满意不等于你找不到 没有满意,不等于嫁不出去 如果能嫁,嫁! 一二三!如果能嫁,嫁! 如果没有机会嫁,不必嫁! 大家说:如果没有机会嫁,不必嫁! 不嫁不会死! 大家说:不嫁不会死! 嫁了也不一定不苦! 想通一点嘛!好不好? 想通一点嘛,人生都有苦的 没有结婚,有没有结婚的苦 结婚,有结婚的苦 所以英国的文学家萧伯纳 (George Bernard Shaw, 1856-1950) 他说:结婚如同攻城 (这句话其实出自中国文学家,钱钟书,1910-1998) 军队来围城 外面的一直要打进去 里面的一直要打出来 所以很多结了婚的一直懊悔 为什么从前这么早结婚 要跑出来,跑不出来 有一些还没有结婚 一直讲:到现在没有结婚,如果我结婚多么好! 不一定! 如果你真的结婚了,可能比现在更苦 没有结婚,还有一身轻,也不一定 所以不要勉强 就顺服上帝 有得嫁,嫁!没得嫁,不嫁! 不嫁不会死,嫁了不一定不苦 就是这样,记得啊! 还有,不要定条件太高 定条件太高 以后变成很糟糕 如果条件太高,就卖不掉 条件太便宜,廉价出售,就很可惜 有一些人专找最漂亮的 结果找不到就失恋 再找不到再失恋… 就自己害自己,苦得半死 那有的人,还是眼光不大好的人,比较幸福 大家说:还是眼光不大好的人,比较幸福 不大好看 你看也很好看,那就很幸福了 还没有结婚以前 眼睛睁大大,手不要动 什么叫你说,你笑呢?一二三 没结婚以前,眼睛睁大大,手不要动 结婚以后,眼睛关起来,口不要动 大家说:结婚以后,眼睛关起来,口不要动 不必再批评东批评西,就是这样 基督徒怎么样看待名利? 美名胜过大财 得利为荣耀上帝 那你就可以求名求利 名不是贪来的 名是成来的 所以我从来没有要求名利 但是我成名 现在我的名字很响亮了 全世界华人教会都知道唐崇荣 我没有贪名啊! 我没有求名啊! 我也不必逃名 因为成名是很自然的 你如果用钱去买,叫人家尊重你 叫人家宣传你 你贪名、求名、慕名 结果用各样的办法去偷名 结果你是 羞辱与害羞终生 那么是遗臭万年 所以不要逃名 也不必求名 不要逃名也不要求名 等候上帝给你成名 不要名也不要紧 如果你不成名,不要紧 至少你太太知道你名叫什么 怎样在这个政治、军事、经济各方面 强调长久的人吃人 性质中间活出信仰 为主做见证? 预备钉十字架 预备为主死 就是这样 我在印尼有三次政变 跟回教徒要杀基督徒 有人发现我名单是被杀的人里面 但三次都没有死 印尼排华 反基督教很厉害的时候 他们都盼望把我杀死 没有死 到今天就是这样 有一次 这个苏哈托 (Suharto, 1921-2008)下台 前几天 整条街都写 苏哈托下台!苏哈托下台! 吊死苏哈托! 那一天我不知道 我送我的太太到飞机场 她平常都很早就回家 就是那一天 奇怪了! 为什么那一天她迟时 我不知道 平常她赶得快!快!快! 那一天我赶她 快!快!快! 但是一到飞机场 她上飞机、我回来,糟糕了! 路塞住了! 原来那一天 发生雅加达很大的动乱 两天里面烧了六千间的房子 那我回到家里的时候 神学院打来了 女孩子很危险 如果回教徒进来把她们强奸怎么办? 所以快快就把她们 教务长说 把她们送到一个旅馆里面更安全 我说:啊? 送到旅馆 告诉我那个旅馆的主人是什么徒? 是回教徒 那如果旅馆主人告诉他 女人都在这里,不是更危险了吗? 我说:不可以! 我打电话说 快快把她们送到基督徒家里! 所以我们神学院的女学生 全部到基督徒家里去住 但基督徒家里很小 住了十八个就摊在地上 好像沙丁鱼一样的 第二天早上 我就开车去看这些人 我要看他们平安不平安? 我开车去载我最小的女儿 那个时候她十三岁 一进到高速公路的时候 高速公路没有人收费 一两次都没有 走到一半的时候一大堆汽车 都变成以经被烧掉的骨架 我又一直走一直走 走到神学院去的时候 我把他们带出来一同祷告 那我再开车 路上什么车都不出来 很少人要开车出来 我跟我的小女儿开车在路上走 旁边四辆坦克车 我跟坦克车一同走 军官看着我、我看着他 以后我到旅馆去 有一个基督徒家被烧掉了 他暂时住旅馆,没有房子 还有另外一个人 他的家被烧掉住在别人家 我一个一个去探访他们 感谢上帝! 所以我们如果真心要为主生活 在政治、经济... 什么都在强权的时候 你要预备心 受苦就受苦 但是上帝在你还没有死以前 不应当死以前不会给你死的 不当死的死不掉!大家说 不当死的死不掉! 应当死的留不住 我周围的年轻人多数认为 只要 不和两三个异性朋友同时有关系 就没有关系 你在讲什么? 那个是狗啊! 那个不是人啊! 只要跟一两个 今天换一个、明天换一个 不是两三个 就没关系 可以发生关系 人与人的性关系 是基督与教会的奥秘的写照 所以保罗说 基督与教会 就像丈夫与妻子一样的奥秘 就因为两个生命、两个身体结合 可以把人类延续下去 多么神圣 多么伟大 怎么有这样的问题出来? 今天的社会已经败坏到一个地步 在国外教养子女真难 回去! 回国! 你又要出国又要怕“真难” 无论在哪一个国家 每一个国家都是别的国家的外国 一二三 所以我对我的学生说啊! 你没有出国留学不要怕 因为印尼是外国的外国 印尼看新加坡是外国 新加坡看印尼是不是外国? 你已经在外国留学 不过不是你的外国,是别人的外国 你说我到这里教养子女真难 不是!你没有照着圣经的原则 我有个同工 他的孩子在比利时读高中的时候 女儿 老师分避孕丸 每一个女孩子都要吃避孕丸 她说:我不吃 不可以! 政府规定每一个 十四岁以上的女孩子都要吃避孕丸 她说 我有我自己的避孕丸不要你的 妳什么避孕丸? 耶稣 管你耶稣不耶稣的! 吃避孕丸 她说不就是不! 她到拿到博士学位回去的时候 她是圣圣洁洁的 因为敬畏上帝 你有没有敬畏上帝? 怎样用敬畏上帝的原则 传给你的子子孙孙 你不必怕教养孩子困难 教养孩子是不容易 但是没有困难到你想像的那么可怕 这样的话还是不太困难 不会像你想像的 不太困难那么容易 教养孩子有责任、有原则 你自己作则 以身作则 父母亲诚实,儿女都很好 父母亲里外一致,儿女都很顺服 这是一个原则 父母亲言行不一 骗孩子 孩子都坏得不得了 就是这个原则 所以你们作父母的不要骗孩子 我四个孩子 我们管得很严格 教得很严格 他们一个一个蒙恩 一个一个在上帝面前蒙恩 我只有一个男孩子,是第二个 我给他去美国读书的时候 我问他,你三天给我答案 你要我全部负责你的费用 或者我给你一半,其他你去找生活? 去做得半死 三天以后你告诉我 他说:有什么不同? 我说:如果什么我都替你供应 我甚至可以 卖房子给你读好的学校 但你一生就懂得坐享其成 没有奋斗 如果你是一个年轻人 又是男孩子 以后要养家 要建立社会、对人有贡献 你要学习奋斗 我就不要夺取你奋斗的权力 所以我给你一部份的钱 其他你去做 三天以后他对我说 给我奋斗 我去美国、我做得半死 所以他有时候做到两点 以后他打电话告诉我 爸爸,我快要毕业了 我会同时拿四个学位 原来他那几年 读四个major 电脑科学 哲学 数学 物理学 我说:你不要弄到四个都不毕业! 他说:你为我祷告 结果过几个月考完了以后 他说:我四个都毕业 学校校长说 在这个学校有史以来 从来没有一个学生同时拿四个 他在那个学校、在那个城市 其他的大学都拿 怪不得前一年多他说 爸爸我又赶时间,我需要一部车 我说:好,我买车给你 但那个车是我的不是你的 你弄坏你要赔我 所以他好好用 要赶来赶去上课 同时拿四个学位不是不可能 你说教孩子很难 我不是到外国不能教他 我自己都不去 他自己去,我把他交给上帝 我十八岁的时候我妈妈对我说 你已经看出来是一个敬畏上帝的人 我相信你 现在 我把你丢在世界什么地方我都不怕 因为你是敬畏上帝的人 我的母亲是这样教孩子的 用原则教导 以后用真正的信任交托给上帝 就这样 教导孩子不是没有办法的 怎样可以使信仰和生活相结合? 就是好好生活、活出信仰 这样简单 怎样叫做好的基督徒? 一个时钟里面有机器 机器好的不得了 但是外面没有两只针 这个时钟好不好啊? 我问你啊?不好 它里面滴答、滴答、滴答... 外面没有针你哪里知道几点钟? 所以里面有好机器 外面有准确的针 这个就是基督徒 里面有生命、外面有生活 你才能够作一个好的基督徒 如果针有了 但是不调整,好不好啊? 不可以的 人家三点你五点 人家七点你八点 结果你的 schedule 你的整天的秩序就乱七八糟 如果是仇敌 我怎样去爱他? 第一 先认定他是仇敌 爱仇敌的第一条 是清楚知道他是仇敌 有的人说:唉呀!仇敌可爱 都可爱、全部可爱!啊!随便了! 你就乱了! 你就给他利用 知道他是仇敌 所以你呢 爱他可以给他利用 你就应当特别谨慎 基督徒不是随便给人家欺负的人 我在上帝面前立下一个志愿 我绝对不玩弄人 我绝对不利用人 我绝对不侵占人的便宜 我一生 但是呢 我也不准人利用我 不准人侵占我的便宜 但是如果有人侵占我的便宜 我怎么办呢? 我看出来,但是我交托给上帝 我不一定马上跟他争 但我也把他带到主面前 谨慎 不要受他利用 这样我们才是又智慧又灵巧 又智慧又灵巧 现在有几种基督徒 一种是又好又笨的基督徒 还有一种是 又聪明又坏的基督徒 最好的基督徒是 又好又聪明的基督徒 日常生活中 怎么知道上帝的旨意? 基督徒问上帝的旨意大概两件事 一件是求婚 爱人的问题 第二是事业的问题 上帝的旨意是 信与不信不能同负一轭 信与不信也不能相交 所以你一定要在 作朋友的时候传福音给他 直到变成内圈的朋友 他表明信仰 直到真正知道他得救 才进到恋爱的地步 否则的话 你很容易一进去就拉不出来 在印尼有一个人 他有了爱人已经订了婚 后来他看到别的女孩子更漂亮 他在哪里见到那位? 在跳舞厅里面 他在跳舞厅看到一个很漂亮的女孩子 他就一心一意 决定跟已经订婚的人解约 就跟那个女孩子谈恋爱 以后那个女孩子 真的勾上了他 结了婚 那这个已经订婚的女孩子很好 结果就跟别人结婚 这对夫妇感情好得不得了 但那一对呢 一天到晚吵 因为那个舞女 到现在已经六十五岁了 还不要信主 现在美不美啊? 老女人哪里美啊? 老男人哪里美啊? 从前曾经美 现在已经不美了 但我告诉你 有一种老人很美 就是有信仰、有爱心的人 美!像我还美美的 因为我事奉主所以美美的 如果是祢的旨意求祢成全 不是我的意思 求主拦阻 但在婚姻创业上不能成功 我的真心是分不清 神的意思还是人的意思呢? 有很多基督徒 以为信了主就什么都交托主 就什么尝试都没有 中国有一句话 女子只怕嫁错郎 男人只怕入错行 男子只怕进错行 那么进对行、进错行 怎么看呢? 但钱全部花光了才发现不对 已经太迟了 所以要有基本常识 你们做哪一行生意 没有把握的不要随便 你们自己本钱不够 不要随便借 借而不能付就变成债 借债累累,一直不能结束的 就挖洞补洞 一生就糟糕 所以这些基本常识应当要懂 每一个人都有他的恩赐 每一个人都有他的才干 你试看你的才干属于哪一种 那选择适合你做的工作 然后呢 殷勤 诚实 奋斗 建立信用 再加上灵巧 有可能的话,创新 那这些的原则就使你会进步 每一个人是一样的 传道人是一样的 做生意是一样的 做吃饭的也是一样的 做餐馆的人是很辛苦的 因为没有人来吃,苦死了 很多人来吃,累死了 都死了 所以你等到太累的时候 要多请一些人 把你赚的钱分一部份给人家 让别人 与你一同分享你事业的成就 否则把自己搞垮了 就是不对了