Ok，我們低頭禱告！ 主啊！祢怎麼樣賜福我們前兩天的聚會 祢照樣賜福我們今天的聚會 祢的恩、祢的愛充滿我們 祢的靈、祢的道教訓我們 祢的光照耀我們 祢的聖手扶持我們，我們感謝祢！ 求祢給我們在這幾天領受的 成為我們生命的建造 成為我們生活的教訓 成為我們事奉的力量 我們奉耶穌基督的名在祢的面前禱告 阿門！ 大家說：「阿門！」（阿門） 好，我們第一天講了關於信心的問題 先提到「人的價值」跟「人的本質」 從東方來看：人有良心 從西方來看：人有理性 「人」與「所有的萬物」是不一樣的 而這些的本質是怎麼來的呢？ 絕對不是進化過程所能產生出來的 這些的本質是 神放在人裏面的 因為，人是按照上帝的形像而照的 神是「真理」！ 所以，人有理性 神是「聖潔公義」的！ 所以，人有良心 除此以外， 神是永恆的 所以，人有不朽的追求 神是完全的！ 所以，人有完全的觀念 所以，神本性中間所有的東西 都有影子在我們裏面 這就是「基督教的思想」跟「德國曲解的哲學」 不一樣的地方 And German philosophical distortion theory. 這是誰呢？就是 Ludwig von Feuerbach （路德維希·安德列斯·費爾巴哈。德語：Ludwig Andreas von Feuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日） Ludwig von Feuerbach 說： 因為，人有完全的觀念 「投射出來」就想像一個完全的上帝 所以，這一個 projection 就變成「人造出了上帝」來了 這個理論在十九世紀是非常獨創、 而且非常影響很多的知識份子 但是，我教哲學差不多三十六年 我發現每一個哲學體系的 最基本的前提都沒有交代清楚 所以，人有公義的觀念 投射出一個義者，把祂叫做上帝 人有愛的本性 投射出愛的本體、的形像，叫做上帝 那如果，你問 von Feuerbach 人那些本性中間、本質裏面的種子 哪裏來的？他沒有答案的！ Originality of the sins of those concept. Where’re they from? 沒有一個人給你答案的 所以，我回到《聖經》 因為，上帝是聖潔的、公義的、慈愛的、良善的 所以，祂就把這個形像放在人的裏面 所以，按照 神的形像造人。這是《聖經》的教訓 Ludwig von Feuerbach 的觀念要把他倒過來 「人按照自己的形像造神」這是不可能的 人的生命是有限的 人的壽命的年日是有限的 人的身體跟體力是有限的 人的智慧跟知識的成就是有限的 所以，從「有限的人」去產生一個「無限的 神」 這是不可能的事 我們所有的，不過是無限的觀念 求全的心理 絕對的想像 那些的觀念怎麼會浮在有限的身體裏面呢？ 這就成了人生命最大的矛盾 人在生命的有限中間，我們響往無限的世界 我們在會毀滅的身體中間，我們有對不朽的追求 我們就要求有一個突破 要求有一個超生的存在 埃及人為甚麼要把木乃伊做的那麼完美呢？ 因為，他們盼望在未來的世界，人還可以繼續活下去 為甚麼秦始皇要派五百男女，到東方海的另一邊 尋找長生不老的藥呢？ 他不願意有一天這個肉體死了 他就結束了他的大業 無論東方、無論西方 宗教最深的動機都是一樣的 這些的「動機」跟我們追者本身的朽壞 是格格不入的事情 所以，我們要突破 我們要超越 那麼，「突破跟超越」可能不可能 從這個「有限的生命」中間產生出來呢？ 除非回到《聖經》！ 永遠不能得著真正的答案 因為， 神是永恆的 神是無限的 所以，祂創造這有限偉大的宇宙 這有限者的最高峰： 就是按照上帝形像、樣式所造的人 一個作品裏面有創造者的形像。甚麼意思呢？ 這就是文學、藝術最高的成就，我們要思考的事情 當你聽莫札特的音樂的時候（德語：Wolfgang Amadeus Mozart，1756年1月27日－1791年12月5日，古典樂派時期音樂家） 雖然不是很宏偉 不像貝多芬那麼偉大（德語：Ludwig van Beethoven，1770－182，古典到浪漫樂派時期音樂家） 沒有馬勒的音樂那麼偉大（古斯塔夫·馬勒，德語：Gustav Mahler，1860年7月7日－1911年5月18日） 但你發現貝多芬最雄偉的音樂、 馬勒最宏大的音樂，沒有莫札特裏面那樣的美！ 那個莫札特的美是怎麼放進去的？ 把他「自己的形像」放在他的音樂裏面 當你聽「貝多芬的精神」在音樂裏面奔放出來的時候 他作品裏面就有「他的人格的影子」在裏面 你一看魯迅的作品的時候（1881年9月25日－1936年10 月19日，中國近代文學家、評論家） 你發現只有這個人才會把這種字聯合在一起， 變成這麼偉大的詞句 你看見托爾斯泰的小說的時候 （列夫・尼古拉耶維奇・托爾斯泰，俄語：Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日—1910年11月20日。著有《戰爭與和平》和《復活》等長篇小說） 你看見只有這種人格、這種精神， 才會表逹這種思潮出來 你看米開朗基羅的圖畫跟他的雕刻的時候 （義大利語： Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni ，1475年3月6日－1564年2月18日） （著名作品有《大衞》雕像、西斯汀禮拜堂的《創世紀》天頂畫和《最後的審判》壁畫） 你看見「他自己的形像」在他的作品裏面 但是，米開朗基羅只能代表「力」、 只能代表勇氣，不能代表真正的智慧。 智慧的真正的代表，是在李奧納多・達文西的裏面 （義大利語：Leonardo da Vinci，1452年－1519年。著名作品有《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》） 但是，在達文西的作品裏面，你不能看到像拉斐爾的女子溫柔跟慈愛（義大利語：Raffaello Sanzio，拉丁語：Raphael，1483年4月6日－1520年4月6日。 創作大量帶有母性溫柔的聖母像。著名作品有《The Sistine Madonna》、《聖禮辯論》、《The School of Athens》） 這三個「文藝復興後期」最高的大師（拉斐爾與達文西和米開朗基羅合稱「文藝復興藝術三傑」） 他們各自代表了 「智」、「仁（愛）」、「勇」的最高峰 而這些作品，就把「作者的形像」表現出來 而宇宙中間最高的形像，就是「人」 因為，人有上帝的形像 所以，不是用我們的形像去創造 神 是 神用祂的形像創造了人 那麼，上帝創造了人以後 是不是祂要人變成宇宙孤兒、隨便亂跑、 流浪終生，然後，離開世界呢？ 不是的 神要祂所造的人，有一天回到祂的面前來 所以，上帝說：「我兒，你要把你的心歸回給我。」（參 箴言23章26節） 「我的百姓，你們要回到我的面前來。」 「我終日呼召你們，回到我這裹來。」 「你為甚麼要滅亡呢？」 「你為甚麼遠遠離開我呢？」 「你的心要歸向我」 「你的眼目也要喜歡我為你預的道路」 今天是我們佈道會的最後一天 盼望每個聽道的人好好思想 難道，你的生命就是這樣流浪直到永遠嗎？ 難道，你的思想就是這樣背叛不回頭嗎？ 一個人不回到上帝的面前 你有多少的學問、多少的財富，他永遠沒有滿足 一千六百年以前，有一個世界歷史 最聰明的知識份子之一，這個人叫做奧古斯丁 （拉丁文:Augustinus Hipponensis,英語:Augustine of Hippo,354年－430年。著《懺悔錄》、《上帝之城》） 我有一次把世界最聰明的人的名字，一個個地列下來 差不多兩百多名 我再把它縮小變成一百名 再縮小變成五十名 再縮小變成二十多個人 我就是沒有辦法把奧古斯丁把他拿掉 這個人的影響太大了 他的思想太深了 他年老的時候寫了一本書，叫《My Confession》 （《懺悔錄》，拉丁語：Confessiones，概述年輕時犯下的罪過和他改信基督教） 在第一章裏面，他講一句話 他說：My God! (我的 神！） My great God! (我的 神啊！） Thou has created a human being with a restless soul （祢創造了人，給他一個不能安息的靈魂) Until we return to You and get rest only in You! (除非我們回到祢裏面，才在你裏面得著安息) 這句話，已經影響千千千萬萬萬地歷史上的人物 這一句話是至理名言 這一句話真正講出了「 神為甚麼創造人」！ 上帝創造人 把最高的「智慧」給人 把最高的「愛的觀念」給人 把最高的「公義的要求」給人 把最高的「良善的本性」給人 人像上帝 人才真正達到上帝造我們真正的果效跟價值 但是，許多人「是人」， 不記得自己是人，這是人最大的悲哀 然後，我們用「我們最大的潛在能」 去做違背我們 神本性的事情 請問，今天有多少的強盗 他們都有很高的IQ！可惜，他們做錯事 今天，有多少的妓女都是最美麗的女孩子，她們走錯路 這些人沒有 神給他們最好的東西嗎？ 他們領受了 但他們沒有回到「創造的 神」為他們所定的目的 所以， 神從古至今呼召人： 「回來吧！你歸回我 因為，我是你的創造主。 你不回到我這裏，你永遠沒真正的平安。」 「人」有沒有覺悟這一個真理呢？ 「人」為甚麼浪費上帝的恩典呢？ 奧古斯丁真正想透了這個事情 My God!My great God! (我的 神！我的偉大的 神啊！） Thou has created me in a restless soul （祢創造我，給我一個不能安息的靈魂) Until I come to You (除非我來到祢面前) Return to Your bosom (回到祢的胸前) And get rest only in You! (才能夠真正的在你裏面得著安息) 你沒有回到 神面前，你永遠沒有安息！ 因為，上帝給你造了很大的空間在你裏面 你把千億美金放進去，填不滿 你把多少的女人倒進去，也不能滿足 你把多大的權柄、做全世界最大的領袖 你也沒有平安！ 為甚麼呢？因為，你填進去的太少，你的容量太大了！ 直到一天，當你的主進到你內心 你馬上滿足了 因為，只有「無限的」上帝才能填滿你「無限的」空間 請問，史達琳在哪裏？ （英：Joseph Stalin；1878－1953，前蘇聯最高領導人，執政近三十年，無神論，建立個人崇拜） 請問，希特勒在哪裏？ （阿道夫·希特勒，德語：Adolf Hitler，1889－1945，德國納粹黨領袖，發動二戰與納粹大屠殺） 請問，拿破崙在哪裏？（法語：Napoléon Bonaparte；1769－1821，法國大革命末期達到權力巔峰後稱帝） 這些人在歷史上都曾經有過最大的權威 但，他們成就了甚麼東西？ 他們生命達到了怎麼樣的價值？ 有很有錢的人自殺 有很美麗的明星自殺 有最有權柄的人自殺 因為，他們沒有找到「真正的源頭」來填滿他們的空虛 當他回到上帝面前的時候 這個轉回就叫做「信仰」 「信仰」不是一廂情願的自信心 「信仰」是對真理找到了真正方向、歸順的降服 所以，這些基督教敗壞、所錯誤的領袖 他們說，你只要「信、信 你甚麼病都好！你求甚麼東西都給你！ 你一定會發大財！」這些人是魔鬼的工具 他們不是聽 神的道、明白真理 他們不是順服真理，然後，降服謙卑在上帝面前 所以，這些人是「誤己、也是誤人」的人 感謝上帝！ 《聖經》給我們看見的所謂的「信」 就是，真誠、謙卑、對真理的降服 所以，《聖經》說：「信道是從聽道來的」 （參 羅馬書十章17節） 你沒有聽道，你的信心是自己產生出來的 你聽見了真理，你順服的時候，這個信心就是歸回上帝 一個人的生命沒有信心 這個人的生命也就沒有價值 一個人的生命如果沒有信心 這個人的生活就沒有建造的根基 當我們領受了真正的信心以後 我們就把真理吸收到我們裏面來 當我們有「真正的信心」的時候 我們就在「 神的權柄之下」降服了自己 當我們有真正的信心的時候 我們的眼睛所看見的跟過去不一樣了 你看見：你從前沒有發現的真理 你看見：別人沒有看見的事情 保羅說：「我們是憑著信心、不是憑著肉眼所看見的」 （哥林多後書五章7節） 信心的裡面的看見 心裏面的覺悟 「看見了」別人所沒有看見的 我不明白，為甚麼英國人、美國人 你跟他講事情的時候 他清楚的時候： I see ! I see ! 我很想問： What do you see? 甚麼叫做：「 I see !」呢？ 不是他眼睛忽然看見不同的東西 He sees the problem. （他看到了困難） He sees the solution. （他看到了困難、他看到了解決的辦法） 問題所在在哪裏？ 他看到了怎麼樣可以解脫這些困難 這些看見，表示他眼睛blink已經看到了 我昨天說：blink很重要，不blink就blur了！ blur以後，就blank Blank以後，就black 然後，你就完全不知道怎麼走了 聖靈要幫助我們 讓我們明白真理 看見我們的困難 知道我們還有盼望 因為，上帝的道 使我們「心裏的眼睛」明亮起來 回到光明的面前來 不但如此 上帝使我們的「信心」產生一個「突破」 這個「突破」甚麼意思呢？ 就是，從限制中間出來了 從我們的捆綁中間出來了 從我們的界線中間出來了 我們會經歷真正的自由 這就是耶穌說的：「你們要曉得真理，真理就使你們得著自由。」（參 約翰福音八章32節） 很多的人一生一世就綁在自己 非常膚淺、非常錯誤、非常狹窄的觀念裏面 你怎講，他就是不聽 因為，他看見的不是真理的廣泛 他看見的就是綑綁的狹窄 怎麼窄、怎麼窄、怎麼捆綁，永遠沒有釋放 那麼，這個釋放從哪裏來呢？ 《聖經》說，從三樣來的 第一樣、你們要曉得真理，真理就使你們自由 （參 約翰福音八章32節） 第二樣、主的靈在哪裏，那裏就自由 （參 哥林多後書三章17節） 第三樣、耶穌說：「上帝的兒子叫你們自由，你們就真自由了。」（參 約翰福音八章35節） 所以，我們要明白上帝的道 我們要順服「啟示《聖經》的聖靈」 把我們生命放在耶穌——主的權柄下面 除此，這三樣，《聖經》從來沒有 再講任何一個東西使人進到自由 「真理」使我們自由 「聖靈」使我們自由 「上帝的兒子—耶穌基督」使我們得著自由 「信心」就從原來的捆綁、原來的限制、 原來的狹窄中間解脫出來，使我們進到自由 這個突破，我可以用一個比喻給你講解 兩粒雞蛋還沒有孵成功的時候 所以，這兩隻小雞的「存在」已經存在裏面了 所以，母雞就在它們上面孵著它、孵著它 一天經過一天，裏面的蛋黃、蛋白變化，就變成肉、變成皮、變成雞的羽毛、變成頭、變成腳 變成翅膀、變成五官、變成一隻小雞在裹面 到最後，就慢慢、慢慢地就長得愈來愈大了 以後，不再是蛋黃跟蛋白的裏面的流動 現在，變成一隻雞擠在這個蛋殼的裏面 不知要到哪裏去？ 從外面看一樣一樣 兩個禮拜前，是這樣 現在，還是這樣 你用X光一照，不一樣 從前，清清的蛋白，跟一粒黃的蛋黃在中間 現在，已經變成一隻雞， 擠得半死在裏面，不知道怎麼樣 然後，這個雞好像跟裏面的另外一隻雞可以講話 因為，它本為同根生 所以，「你在哪裏啊？」 「我在牆壁裏面啊！」 「你現在，看到甚麼沒有啊？」 「我就看到四片牆壁」 那它回答它說：「你在哪裏啊？」 「我在蛋殻的裏面」 「你看到甚麼？」 「看到左邊蛋殼、右邊蛋殼、上面蛋殼、下面蛋殼」 「那你有甚麼感覺呢？」 「我感到很擠、很擠啊！」 「你甚麼感覺？」 它感到擠得要死、要死啊！ 所以，當兩隻雞在蛋殻裹面的時候 忽然間，有一隻雞 用它的嘴「戳」——打破了！ 打破了洞以後呢 它才知道蛋殻很薄 沒有甚麼可怕 所以，它就「啵」——就轉出來了。 轉出來以後，它嚇死了！ 「原來，世界這麼大！」 「我才知道這麼大！」 當雞遠看上去的時候 看到鳥在天空飛 這樣自由！ 那我呢？我在蛋殻裏面動 這樣不自由 鳥的上面——有樹葉 樹葉的上面——有天空 天空的裏面，還有陽光！ 所以，它就看到很不同的世界 當它看完了以後 它的朋友還在蛋裏面 「那你現在怎麼樣了？」 它說：「我現在，頭轉出來了！」 「轉到哪裏去？ 你『轉進』哪裏去？」 「我不是『轉進』，我是『轉出』」 但是，這個雞從來不知道「甚麼叫做『出』」 因為，它就在蛋殻裏面 「甚麼叫做『出』？」 「『出』就是『出』 你出來了沒有？」 「我連『出』是甚麼都不知道，怎麼『出』？」 「你的嘴尖尖地。對不對？」 「你這個嘴給殻擋住。對不對？」 「你把它『大力衝出去』吧！」 「啊！？甚麼叫做『大力衝出去』？」 「你就是『大力衝出去』！」 「好！我試試看！」 所以，出去「衝」！ 啪！——蛋殻破了 Ah! Now I understand what did you talk to me. (我現在明白你告訴我甚麼了) I see what you saw. 「我現在明白了！我看見了！」 這個叫做「突破」 我告訴你：「你的朋友信主了」 對你說：「信耶穌是這樣、這樣、這樣⋯⋯」 你對他說：「你神精病，我不跟你走」 「我看見了天空、 我看見了飛鳥⋯⋯」 他說：「你眼睛給大便糊住了」 「你講的話，我跟本不懂是甚麼！」 一個「突破」 一個「沒有突破」 是不一樣的 所以，我告訴你：「『信心』是一個『歸回』 『信心』也是一個『突破』」 當你真正「心裏的眼睛」打開以後 你看見了別人不能看見的 你突破了「你的殻」給你的綑綁 你突破了「你的狹窄」給你的限制 你說：「這個怎麼可能呢？ 你在講甚麼可能呢？ 我不明白你在講甚麼呢？ 你不明白 你不知道「生命的成長」跟「上帝的定意」是甚麼？ 你有一個成長的過程 你有一個長大的可能 你不是永遠綁在那個殻裏面的 今天，你不能「信」 因為，你還綁在錢裏面 綁在文化裏面 綁在共產主義裏面 你還綁在進化論的裏面 你還綁在政治的威脅裏面 你還綁在物慾的有沒有用裏面 (You’re constrained in material utilities) 當你把這些「突破」了以後 你看見世界不是像你所想像地那麼小 「信心」使你從「有限」進入「無限」 「信心」從你「受造界」 進到 神「創造」自己的榮耀裏面 人類文化的過程 就是，繼續不斷地「突破」的一個過程 從前的人，只有印象，沒有照相 「從」想念別人，一直哭，等到看見才高興 「到」拿了一張照片，非常高興，天天可以看到他 從印象到照相，是一個突破 從黑白照片變成彩色照片，是一個突破 從彩色照片變成看影像，是一個突破 人類的文化，是一個「突破」的紀錄 你的生命也是如此 你需要從你的狹窄中間出來 你要從你的限制中間「突破」出來 你的「信仰的突破」 就是使你藉著「聖靈的工作」 與「上帝的生命」連在一起 我們昨天提到：我們信上帝！ 我們提到：我們信「正確的對象」！ 以真誠的心 藉著真正的啟示 使我們「回到真的上帝」的面前 這就是信仰 今天，我要告訴你：「我們信的內容是甚麼？」 我們不但信上帝 我們信上帝對我們講的一切話語 一個活的上帝，是一個講話的上帝 一個講話的上帝，要我們明白真理的上帝 你透過「 神所啟示的話語」 你就明白了「人生的意義」是甚麼 你明白了「宇宙的創造」是有價值 所以，我們現在談到「信 神的話語」 你說：「 神真得對人說話嗎？」 「是」 所以，基督徒相信那創造萬有的上帝， 曾經把祂的話賜給世界上的人 這個話：就是啟示、紀錄下來的《聖經》 昨天，我們提到有一些的宗教，是承認領受啟示的 有些宗教從來不宣布，他們是領受了啟示 所以，那宣布他們領受啟示的 他們有了他們宗教的經典 那每一個宗教，有他的經典 有他的 Bible 、有他的 Scripture 不是單單普通的書而已 甚麼叫做 Scripture 呢？ 甚麼叫做 Bible 呢？ 原來，就是「書」的意思 但，到了「宗教的聖典」時候 表示：這是有權威的 這是原則性的源頭 這是指引我們的羅盤 昨天，我對你說：「所有的宗教把它的教義給人的時候，很少交代真正的源頭從哪裏來的」 所以，我們今天如不思想：我們基督徒信《聖經》 這個「信」的合理性從哪裏建立起來的 我們怎麼知道《聖經》是上帝的話語呢？ 如果，《聖經》不是上帝的話，會不會因為我們信他，他就變成上帝的話？ 我們因為信他，他就變成上帝的話嗎？ simply because we believe it，這是不可能的事 《聖經》不會因為你信他，他就變成上帝的話 《聖經》也不會因你大家「不信」他 他就變成「不是」上帝的話 《聖經》是上帝的話 因為，《聖經》的本身有上帝話、絕對的權威在裏面 這就是，給我們看見「變跟不變」，是要把它分開來的 在希臘的哲學裏面 有兩種很大的分析 第一種叫做 Philosophy of Being 第二種叫做 Philosophy of Becoming 分別在哪裏呢？ 就是，「原有的」是「永遠有的」 The existing is existing forever and ever. 第二種，是本來不是那樣 後來，經過「時間的程序」就變成另外一樣出來了 那麼，我們看見這個世界是變動的 政治是變動的 而人的律法、法律是變動的 科學的知識是變動的 所以，你得到一樣答案：所有的東西都是在變的 但是，我們清楚知道，一定有一些從來不變的東西 所有在變動中間，哪一個是沒有變動的？ 在需要「過程改變」的東西，有沒有「不受過程改變」影響，永遠本來就是如此的 《聖經》告訴我們 昔在、今在、永在的上帝！ （參 啟示錄1章4,8節、4章8 節） 祂是從來沒有改變的 祂也是永遠沒有轉動的影兒 （參 雅各書1章17節） 為甚麼說「沒有轉動的影兒」？ 這裏有我的影子 所以，當我一動的時候 我的影子就改變了 但是，有一些「沒有變動的影兒」甚麼意思呢？ 我這裏一個實體 這個光照著我的時候 後面就我的影子 當燈光動的時候 我的影子也移動了 如果，燈光沒有動 我移動的時候 但是，請你注意！ 有沒有可能我「怎麼動」我的影子「都不動」呢？ 有這樣的一個 loction 嗎？ 如果，有的話！ 只有一個可能 「我的存在」跟「光的存在」成為「一體」的時候 我怎樣動都沒有影子 你明白我的意思嗎？ 燈在我外面的時候 光照著我 我的後面就有「因燈照著我」產生的影子 光移動的時候 我的影子也移動 光不移動的時候 我移動，影子也移動 但是，如果，我跟光愈靠近、愈靠近、愈靠近⋯⋯ 我的影子就愈大、愈大、愈大⋯⋯ 所以，當你愈靠近光 你愈看見自己愈大的影子，你就愈懼怕 這個相對性，我不必再講下去了 到最後，你跟光連在一起的時候 你發現沒有影子了 因為，你是光的本身 你跟光合在一起的 這就是上帝 所以，《聖經》說：「上帝就是光」 （參 約壹一章5節） 《聖經》說：「上帝沒有改變 也沒有轉動的影兒。」 （參 雅各書一章17節） 當一個光體在動的時候 沒有影子可看 因為他本身在轉動 為了這個緣故呢 我們看見有「不變的本體」 這「不變的本體」不是受造之物，是「 神的本身」 「能變的」都不是「光的本體」 「光的本體」沒有轉動的影兒 在哲學裏面呢 有一種學問 研究「價值」到底怎麼定的 那麼「價值」「是誰」定的呢？ 我今天要把「這一瓶水」拿去賣掉的時候 我給它定一個價錢 這個是五毛錢 是在7-11是五毛錢 但是，同樣「這一瓶水」 如果，是在一個⻆子機裹面 (Vending machine:自動販賣機) 可能這個只有三毛錢 但，如果，「這一瓶水」在旅館、在餐廳裏面的時候 它就變成兩塊錢 所以「這一瓶水」如果在最大的餐廳裏面 最貴的招待員招待你的時候 它就變成八塊錢了 「這一瓶水」 如果，是在這一個最大的宴會裏面的時候 變成十二塊錢 為甚麼呢？ 因為，要最漂亮的小姐拿來給你 三毛錢加上漂亮，就變十二塊 甚麼叫做「value」？ 「value」是誰定的？ 所以，哲學裏給它一門名稱 這個叫做甚麼呢？ 叫做 The theory of axiology (價值論) 是「被定的」價錢 那是「被定的」 Determine evaluate by another party. 所以，它自己的價值不是如此 這個叫做 Interest Theory 你愈喜歡它 它就愈貴 愈多人要它 當它數目愈少，它就愈貴 所以，這個叫「物以稀為貴」！ 那麼 這種心理啊～ 就是，拍賣公司賺錢的原因啊！ 本來一個平常的東西 帶到Christie’s（中譯：佳士得，拍賣行）去拍賣的時候 加上漂亮的照片 注意解釋怎麼樣吸引人 這個是乾隆時代的碗 皇帝自己用的 世界上只有幾個 你讀了第一句 讀了第二句 讀了第三句 你就看下面價錢多少 estimate US$140,000 哇！你想：我如果能夠買到這個，我就是有錢人了！ 你不知道香港摩羅街也賣這個（英文：Lascar Row，又寫做嚤囉街或叫貓街，位於香港上環，古董集散地） 大概只有兩百塊吧！？ 你就坐飛機到倫敦去買 倫敦這種東西本來少得不得了 倫敦的人錢多得不得了 跑到倫敦去買這個東西的人 都是盼望拿到、盼望得不得了 所以，他賣的時候 estimate under $140,000 所以，你舉手 「我要！」 另外一個說：「115,000！」 另外一個：「130,000！」 另外一個說：「400,000！」 所以，就愈拚愈熱的時候 你怕買不到了 我坐飛機這麼遠去，結果，拿不到一個碗回家 一定給我的太太罵死了！ 所以，你就500,000！！！ 那個人說：「510」 (510,000) 你看他 怎麼比我多一萬、多 $10,000 呢！？ 所以，心裏想：我都比你英俊，怎麼輸給你？ 你就說：「525!」 (525,000) 結果，總拍的時候 £ 1.2 million (GBP) 你拿得特別小心！ 如果，是五塊錢你就不會、隨便了！ 你就不會拿了 因為，這是一百五十萬英鎊的 你帶回去的時候 你放在很好的地方 價值在哪裏？ 人家替它定的 在競爭產生出來的 這是第一種 叫做 Interest Theory Axiology 第二種理論 叫做 Existence Theory 不管你喜歡不喜歡 不管你多人要或者少人要 它的價值就在它自己那裏 所以，這個就是「市場經濟」的奧祕 愈多人要 它就愈值錢 一個女孩子乖乖的 很多男的追求她，就愈來愈不乖 本來很謙卑的 各各都要她，就驕傲地不得了 她就自己提高自己的價值，本來沒有什麼價值的 但是，真正有價值的東西 不會因為你喜歡它，它就變成更有價值 也不會，因為你討厭它，它就變成沒有價值 這是你的problem，不是它的problem 因為，它自己的價值就在那邊 所以，在這裏你看見了希臘的哲學 歷代的價值學 都隱藏著「人的興趣」跟「本身價值」兩種不同 New York Philharmonic（紐約愛樂，美國最古老的交響樂團）到Jakarta（印尼首都雅加達）去演奏的時候 票賣得貴得不得了！ 因為，BOX Office(售票處)都賣完了！ 那麼，有的要看的，緊張得不得了！ 「我沒有票怎麼辦呢？」 所以，在門前，有一些的 「我有票～」 本來，一張一百塊的 現在，我要賣一千五百塊！ 你說：「我兩百塊給你！我兩百塊給你！」 他說：「不賣～」 「三百塊！三百塊！」 「不賣～」 那麼後來呢，快要時間到了 本來是「買的」緊張 時間要到了，變得「賣的」緊張 現在，剩下五分鐘 「好、好、好⋯⋯六十塊！六十塊！」 「快、快、快、快⋯⋯」 你現在轉過來，「我不要看了！」 「我到別的地方去玩好了！」 那麼，他就說：「五十！五十！」 糟糕，剩下一分鐘了！ 「四十！四十！」 「三十！三十！」 到最後，時間過了！ 撕破了 因為，沒有用了 門關了 明天沒有人用這個票了 所以，我告訴你有兩種價值 一種是，給人家定的價值 一種是「自存的價值」 「自存的價值」在哪裏呢？ 神的本身 祂沒有轉動的影兒 人呢？過去不在、今天在、明天死掉 我們呢，這個 existence 叫做 contingent existence 神的存在是 in-contingent existence 上帝不會因為你相信祂，祂才存在 上帝不因為你不相信祂，祂就不存在了 有一天，無論你信上帝，或者你不信上帝 你都要站在祂的面前受審判 大概一個禮拜多以前 史蒂芬．霍金講一句話：（英語：Stephen William Hawking，1942－2018，20世紀英國物理學家） 「上帝沒有創造這個世界」 我想了，我感到很好笑 為甚麼他不說，世界沒有上帝創造？ 為甚麼他說，上帝沒有創造世界？ 意思是說，他到底信不信上帝？好像他信上帝！？ 不過，這個上帝很多事情做，就沒有做這個事 所以，上帝沒有造這個世界 那麼，是不是上帝造另外一個世界，他也不講 所以，有的人就來問我啦 唐牧師啊！史蒂芬．霍金 不相信上帝創造世界，不需要上帝！ 「你的看法如何？」 我說，我的看法 上帝造了一個人叫史蒂芬．霍金 他說：「上帝沒有創造世界」 上帝不會因為史蒂芬．霍金「上帝沒有創造」 上帝就沒有創造世界 這是，因為史蒂芬．霍金比較難接受「上帝創造世界」 所以，他講這一句話 所以，我要對無神論的講一句話 「 神的存在的事實」跟「信不信存在的理論」是兩回事 「信仰」是甚麼？ 「信仰」是忠誠、謙卑、領受真正的真理 「信仰」是根據甚麼？ 根據「真正的真神」真正「真心啟示真理」 給「真正尋求的人」這個叫做「啟示」 所以，這本《聖經》為甚麼是我們信仰的對象呢？ 全世界所有的文獻裏面 只有一本書告訴我們： 這個世界從哪裏來，這個世界到哪裏去 人是怎麼墮落，人要怎麼回到上帝面前 有一位絕對不改變，昔在、今在、永在的上帝！ 這不是被造的、有限的理性會想出來的 「真理的本身」給我們的「啟示」 為甚麼相信《聖經》是上帝的話呢？ 基於，不變的上帝的 所以，《聖經》的本身就不需要改變 《聖經》的本身「從永恆到永恆」，是永遠的價值 我們為甚麼相信《聖經》是上帝的話呢？ 這本《聖經》用了一千六百年的時間 經過，四十個人執筆 但，整體的真理是完整、是統一的 這，因為是統一的 但寫的人是不同背景的 是不同的民族的 不同的教育的時代的 所以，這更證明「真正執筆的」不是這些人 是「背後的一個手」把祂的真理藉著這些講出來 為這個緣故呢，就「經過萬代」沒有改變 放諸四海都皆準 《聖經》的真理性 絕對性 《聖經》的普世性 超時間性 不可能是「人的話語」 很奇怪齁！？ 好東西拍賣第二次就更貴 有個人在蘇格蘭找到一個燈 這個燈罩已經壞了 那個人一直看：這個燈不是普通東西㖿！ 因為，它是明代的「釉裡紅」 這個叫做Underglaze-red of Ming Dynasty 所以呢，這個人就試試看把那電線把它抽掉 把這個東西拿去估價 結果，賣了一百萬 差不多等於一百萬港幣 那個人嚇死了 這個，在一個老房子找到的 不到五個英鎊買到的 不到五個英鎊 怎麼賣一百萬港幣呢？ 而且，下面已經穿了一個洞 應該不值錢的嘛！ 但是，過了七年以後 那個人再拿出來賣 這一次，Christie’s（中譯：佳士得，拍賣行） 把它賣了七百多萬港幣 那人嚇了第二跳 第三次，十多年再拿出來賣 變成一千五百萬港幣了 好東西，就是好東西 不怕賣不掉，也不怕你不懂，問題在你，不在它 因為，這叫做 Existence Theory 所以，我告訴你，拍賣「最升高的價錢」 就是「耶穌基督」 第一次，耶穌基督被猶大賣，只有值三十塊錢 兩千以後 丹．布朗再把耶穌出賣一次 （英語：Dan Brown，1964年6月22日－） （著暢銷書《達文西密碼》： 依附歷史架構、扭曲史實並曲解意義） 結果，他拿了US$300 million 不證明耶穌 這個證明耶穌愈來愈值錢了 我們不要開玩笑 神的話 神的兒子 神的真理 不會因為我們不認識祂，祂就沒有價值 SONY（索尼公司，日語：ソニー株式会社，英語：Sony Corporation） 把這個Dan Brown所寫的《達文西密碼》 （英語：The Da Vinci Code） 給他三百個million的時候，買去印的時候 那一天，我哈哈大笑 如果，耶穌是假的 如果，這一個所有《聖經》基督教信仰是假的 怎麼會這麼值錢呢？ 《聖經》是上帝的話語 《聖經》隱藏著真理 是永遠的 所以，我們相信上帝的話 我對你講兩個很簡單的事情 第一、《聖經》的話，不可能是人的話 因為，《聖經》的話從耶穌的口裏講出來的 這個，有「永恆性」在裏面 從來沒有人的話語有這個價值 耶穌說： 「你們到普天下傳福音 我就與你們同在」 直到甚麼時候？ 呃？ 「直到世界的末了！」 (參 馬太福音28章18-20節) I'll be with you unto the end of the world. 誰敢講？ 蘇格拉底（希臘文：Σωκράτης，拉丁文：Socrates，前470年－前399年，古希臘哲學家） 會不會對他的學生說：「你乖乖聽我的話 『我就與你同在』到世界末了」 毛澤東（中國共產黨領導，1893年－1976年，無神論，造成「大躍進」大飢荒） 會不會說：「江青乖乖到這裏來（1914年－1991年，毛澤東的第四任妻子，毛為其第三任丈夫） 「妳是我的好妻子啊！ 我死了就永遠與妳同在，直到世界的末了」 我問你 如果，你爸爸對你說： 「你聽我的話 我要死了 死了就永遠與你同在 直到世世代代 永永遠遠！」 你說：「蛤？你說甚麼？」 你說，你死了 與我在一起 直到世界的末日 「爸爸，謝謝了！謝謝了！」 你去你的了 你不要再跟我同在到世界末日，我嚇死啦！ 你們基督徒讀很多次這個話，對不對？ 我第一次想通了，我嚇死了！ 怎麼一個人去了，跟別人一直在一起到永永遠遠呢？ 耶穌不是開玩笑的 祂很嚴肅地講這一句話 因為，這個叫做「以馬內利」 在祂生出來七百多年 有一個孩子，為我們而生 祂的名字叫做「以馬內利」 神與人同在 當耶穌生出來的時候 天使對約瑟說 明年你生一個孩子，要給祂起名叫做「耶穌」 因為，這個《以賽亞書》上說： 「必有童女生子，叫做『以馬內利』」 （參 以賽亞書7章14節） 所以說，「永恆者」在「暫時中間的顯現」 講這一句話的「耶穌」是永恆者 祂才有資格說：「我與你們同在，直到世界的末了！」 第二樣，《聖經》的話，有超空間性 特別在「基督」的教訓裏面彰顯出來 耶穌說：「你們在地上 有兩個人 奉我的名禱告 「你們在地上」 我有時想：這句話是甚麼意思呢？ 如果，我今天說：「你們在台下的啊～」 「甚麼？」 「你們在台下的啊～」 那你就說：「哦～他在台上嘛～」 我說：「你們在San Francisco的」 (中文譯：三藩市、舊金山，位於美國加州) 「你們在Cupertino的」 (中文譯：庫帕提諾、庫比蒂諾，位於美國加州) 「你們在Bay Area的」 (灣區，全名San Francisco Bay Area，位於美國加州) 你就問旁邊的：「那麼，他在哪一個Area？」 然後，他說：「他是印尼來的」 所以呢，我說：「你們在San Francisco的」 但是呢 耶穌說：「你們在地上的」 如果，我說：「你們在地上的」 那你說：「他從哪裏來的？」 怎麼會說：「你們在地上？」 耶穌是從天上來的 你們在地上，兩三個人奉我的名禱告 （參 馬太18章20節） 我就在你們中間裏面 啊！現在你回答我 我們在這裏聚會，主有沒有在我們中間啊？ 有沒有？ 有！ 我們聚會一半的時候 莫斯科有兩個人在禱告 那麼耶穌有在他們中間嗎？ 耶穌坐波音747？ （波音747，民航機，又稱巨無霸客機Jumbo Jet） 飛～到莫斯科去？ 飛到一半的時候 在巴黎有人在禱告 馬上對Pilot（機師）說：「轉過來、轉過來」 若是這樣的話 如果是這樣的話 祂就一天到晚換飛機，到處去同在了 從來沒有人可以這樣講 你們兩三個人奉我的名禱告 我就在你們中間 就是我們信仰的對象 最後 是「基督的救恩」 是我們信仰的對象 凡「信」耶穌基督的人 他們的罪得著赦免 耶穌基督把永遠生命賜給他們 永遠跟隨主走這條道路 十字架上的那個強盜 回到耶穌面前的時候 他說：「耶穌啊」 「祢得國降臨的時候，求祢記念我！」 （參 路加23章42節） 耶穌說：你這個壞蛋不要囉嗦！？（笑聲） 你去死吧 你還敢向我禱告啊！ 耶穌說甚麼呢？ 「我實實在在告訴你： （參 路加23章43節） 今天你與我一同在樂園裏了」 當信耶穌基督的時候 領受祂的救恩 領受祂的赦罪 領受祂把新的生命賜給你 我們需要信心 我們需要建立我們的人格 這個「信」是甚麼？ 回到上帝面前 信是甚麼？ 突破我們的限制 信甚麼？ 信 神的話語 信 神的應許 信永不改變的上帝 上帝不因為我信祂，祂才存在 上帝不會因為我不信祂，祂就變成不存在 因為，祂的存在是 in-contingent existence 不是「偶存」，是「永存」 我們被造的生命是「偶存」的 我們回到上帝面前 我們明白祂賜給我們的話語 我們投靠祂的應許 「信」的最高峰是甚麼？ 我們在祂兒子耶穌基督的救贖裏面 我們得著赦罪的恩典 我們得著永生的盼望 我們得著面向「永遠的天家」的這一個方向 耶穌說：「因為我活着，你們也要活着」 （約翰福音14章19節） 「我在那裏，叫你們也在那裹」 （約翰福音14章3節） 請問你願意不願意？ 相信祂 回到祂的面前 領受祂的恩典 今天晚上 你回到上帝的面前 阿門？（阿門） 我們低頭禱告 當我們低頭閉眼睛的時候 有哪一個人說 你說：「主啊！我願意」 「把我的心門打開」 「回到祢的面前」 「相信祢」 有這樣的人 請你把手舉起來 現在舉起手來 感謝上帝！感謝上帝！感謝上帝！⋯⋯ 有哪一個人，無論是基督徒、不是基督徒 你願意用信仰重建生命 作一個好的基督徒 跟隨主 為主傳福音 為主結果子 你要我為你禱告 請你把手也舉起來 感謝上帝！感謝上帝！⋯⋯ 今天，我照樣沒有叫你到前面來 現在我們大家站起來禱告 跟著我禱告 主啊！我感謝祢 因為祢的恩、祢的愛 祢把真理賜下來 祢啟示祢自己 祢又把耶穌基督賜下來 祢藉著聖靈感動我的心 使我回到祢的面前來 我願意今天晚上相信 重建我的生命 求主接納我 把永生賜給我 奉耶穌基督的名 阿門