信仰與人生的重建 2010 澳洲佈道會 - 第10場 8月22日 主日崇拜
當我來的時候 我看這個禮拜堂
我想好像我來過
後來我進來的時候
我認得了這就是1978年
我到阿得雷德來開佈道會
(Adelaide)
第一次用的地方
也就是前第一個晚上我對你們說
那一次以後 Cwmbran Evangelism
我在這裡講道
然後翻譯廣東話 還有翻譯英文
還有翻譯這裡是俄文
那邊是希臘文 後面是德文
所以那個時候是好幾個語言
一同在這裡佈道
那是我第一次到阿得雷德來
的這個聯合佈道會
報紙登著 Evangelism
就像這裡 Original 的人
他丟一個武器 殺他的獵物的時候
打不到 他就跑回來一樣
所以報紙說
從前是澳洲人傳福音到印尼去
現在亞洲的人到澳洲來傳福音
感謝上帝
我們所信的福音是永恆的真理
是普世的福音
是歷世歷代全世界各民族都需要的
上帝的拯救
所以耶穌說 你們到普天下去傳福音
使萬民都作我的門徒
蘇格拉底說 I am the citizen of the world
(Socrates,前470-前399)
但是耶穌說
Let the whole world becomes my citizen
今天在這麼遙遠的地方
我們看見很多的華人信主
到神的面前來敬拜祂
但今天早上我要給你們講的道
就是羅馬書十三章第八節所講的
凡事都不可虧欠人
但有一件事你要常常感到虧欠人
是什麼事呢
就是你感覺到你欠人愛心的債
常常感到我們不夠愛人
如果一個人在愛上常感虧欠
這個人就成為一個完全的人
換一句話說 上帝要我們作完全人
但是完全人容易作嗎
非常不容易
因為我們每一個人都有虧欠
所以我們每一個人都不完全
但是上帝在亞伯拉罕九十九歲的時候
向他顯現 亞伯拉罕 亞伯拉罕
我是全能的上帝
你要在我面前成為完全人
這個全能的上帝這個字
原來的字叫作 El Shaddai
是豐富的上帝
我是完全供應的上帝
所以你要在我的面前作一個完全的人
所以這一句話什麼意思呢
就是人只有在神完全的供應之下
才能作一個完全的人
這是一個命令
這個命令也是一個應許
這是聖經的原則
所有的應許裡面隱藏著命令
所有的命令裡面隱藏著應許
但是當上帝命令的時候
祂不是單單對我們有所要求
祂照樣用祂的豐富供應我們
使我們可以達到祂的要求
這就是恩典跟責任並行合著的一個真理
今天有許多的基督徒一直盼望恩典
但是他們沒有盡應當盡的責任
神命令的時候 祂給你恩典
神賜下恩典的時候 隱藏著命令
這樣我們對神的愛
對神的公義就有一個平衡的了解
今天許多的基督徒
不明白神的公義跟恩典的配合
所以我們許多人只像嬰孩一樣
一直要恩典 恩典 恩典
求發財 求順利
正像那些愚笨的豐富神學所做的事情
他們只要上帝的恩典
沒有想向上帝盡責任
來成全神對我們的命令
那麼如果你說 神對我們有所要求
神的要求是不是太苛刻了
怎麼可以說 你要在我面前作一個完全人
誰可以作完全人
誰有能力作完全人
歷史上有誰曾經達到完全人的位分
如果從來沒有可能有人達到完全
上帝這個要求是合理的嗎
上帝這個要求是不是太高的標準
但是如果有人達到完全
請問 誰曾經達到完全的地步
歷史上最偉大的文化巨人
都承認他們自己不完全
孔子說 他到七十歲以前還是不完全
(前551-前479)
蘇格拉底也顯出他自己有很多的錯誤
彼得說 我是有罪的人 你離開我吧
以賽亞說 我是嘴唇不潔淨的人
住在不潔淨嘴唇的人中間
約伯說 我的罪高過我的頭
所以世界歷史從來沒有一個人敢說
他是完全人
這樣上帝對亞伯拉罕說
你要在我面前作完全人 是什麼意思呢
不但舊約神要人完全
在新約裡面 基督也要我們完全
耶穌說 你們要完全
像你們天父是完全的
所以聖父 聖子的要求
是人可以達到的嗎
但是在舊約沒有解釋的事情
新約常常給我們解釋
所以耶穌說
你們要完全 像天父完全一樣
那我們要把天父當作我們的榜樣
我們要知道天父的完全是怎樣的意思
耶穌說 祂降雨給好人 也降雨給壞人
祂賜陽光照樣照著義人 也照著惡人
表示我們的天父 祂的恩典
不因為人的回應而有所改變
我們每一個人都有一個不好的習慣
你對我好 我才對你好
如果你對我不好 我一定對你不好
這表示我們的個性是因人而異的
我們沒有寬大的心懷
對那些對我們不好的人
但是我們的父不是如此
所以耶穌給完全一個定義是什麼呢
你要愛你的仇敵
你要為逼迫你的人禱告
這就是基督教最偉大的倫理教訓
當人對你不好的時候
當人作你的仇敵的時候
你能不能像耶穌基督一樣
愛祂的仇敵呢
我們今天神的恩典 我們忘記掉
人對我們的不好 我們緊緊記住
所以我們的信心永遠不能建立起來
我們靈性永遠不能長進
因為我們作一個記恨的人
一個記恨的人是什麼人呢
就是一直數算別人的惡
常常數算自己的功勞
數算別人的邪惡
這樣我們就中魔鬼的詭計
來綑綁自己 限制自己
使自己的靈性 自己的信仰永遠不能長進
所以耶穌基督對我們說
你們要赦免你們仇敵的罪
你們要愛你們的仇敵
要為逼迫你的人禱告
這樣全本聖經這個真理的總了解
保羅就在羅馬書第十三章第八節表現出來
保羅說 我們作人 什麼事都不可以欠人
我的母親三十三歲作寡婦
她對上帝說 求祢給我力量 給我智慧
把祢給我的這麼多的八個孩子
用祢的真理 把他們養大
那我的母親很嚴肅的為孩子們禱告
然後她把聖經的真理
一句一句種在我們的心裡
我母親常講一句話
寧可吃稀飯 不要欠人債
寧可自己貧窮 不要養成欠債的習慣
這就是後來我對西方文化很不滿意的原因
現在的西方文化
已經捲入一個很可怕的危機裡面
年輕人還不會賺錢
就用信用卡一直用錢 一直用錢
所以不久以後西方的經濟會破產
除非他們回到聖經的原則
你們要察看螞蟻的動作
我從小就因為這一節聖經常常看螞蟻
後來我發現螞蟻很有禮貌
沒有一個螞蟻不行禮跟別的朋友的
我發現螞蟻沒有懶惰 在那邊坐下休息的
都是很殷勤努力跑步的
我發現螞蟻都不浪費
都是足夠了以後 就把東西儲蓄
預防冬天跟飢餓的來到
所以我發現人類偉大的教授裡面
有一個叫作螞蟻
History is our professor
The old teaching is our professor
The crystallization of the human wisdom
in old culture is our professor
And one of the smallest living being
That is ants
They are our professor
因為這是智慧
所以連上帝都說
人啊 你要察看螞蟻的動作
你不要欠債 不要借債度日
不要借債為了想發財而無故的揮霍
孔子把人類分成兩層
一重叫作君子
第二種叫作小人
孔子不講好人 壞人
孔子不講義人 罪人
孔子說君子跟小人
君子什麼樣呢
君子很注重好的 壞的真理的問題
小人只注重我賺 我虧的問題
所以君子注重義的問題
小人注重利害關係的問題
君子求諸己 小人求諸人
君子自己審判 自己批評
自己改造自己
小人一天到晚找別人的毛病
那麼聖經教導的一定是比孔子更高超
所以保羅在這裡說什麼呢
你要常常以為自己虧欠
懂這一句話 我們看兩種基督徒
一種基督徒就是這個人不好 那個人不好
這個指示我 那個傳達我
什麼人都不好 只有他最好
另外一個基督徒 他常說我不好
那個人跌倒不是他壞 是我忘記為他禱告
那個人跌倒是因為我不夠用愛心勸勉他
所以一個一天到晚追討別人
不是一個好的基督徒
一天到晚怪責別人不夠愛心的
不是好基督徒
但是一個一天到晚感到自己不夠愛心
不夠屬靈 不夠愛主 不夠愛人的人
這個是好基督徒
所以保羅說
Owe nothing to no one
But always feel that you are in debt
你欠什麼呢 你欠愛人的心
接下去保羅說什麼
有這樣心的人就是一個完全人
有誰能完全嗎
世界上歷史沒有一個完全人
但是上帝要基督徒完全
耶和華要亞伯拉罕完全
耶穌要每一個門徒都完全
這是不可能的嗎
這是太苛刻嗎
這個是不是我們做不到的事情呢
聖經告訴我們 你可以做到 我可以做到
怎樣做到呢
常常感到自己虧欠
常常覺悟自己不完全
前天我對你講 加爾文所講的一句話
(John Calvin,1509—1564)
A saint is not
a man without committed sin
A saint is a great man with the great
sensitivity to toward the small thing
你對小錯有大敏感
你容易作聖人
你對大錯毫無敏感
你容易作很大的罪人
所以你問 有沒有完全人呢
我說 在性質上有完全人
In quality
we would be perfect man
In quantity, we are very difficult
to achieved perfection
所以聖經所提的完全
不是分量已經達到的成全
但是本質上求神保守我們有完全
聖經所提的完全是心智上的完全
不是在我們的成績上完完全全
聖經說 你的完全是程序中的完全
不是在我們終極點達到的完全
而聖經所提的完全是標竿不放鬆的完全
所以當我們還沒有達到完全的地步
我們有完全人的本質
有完全人的心態
有基督為我們終極的標竿
我們有繼續不斷絕對順服的心
這是很重要的
所以我做了一個結論
自以為已經完全的人 永遠不完全
我再講一次
You will never be perfect
第二 一個完全人永遠不感到自己完全
第三 感到自己不完全 可能本來不完全
你把這三件事融在一起
你就會作一個好的基督徒
你說 主啊 我本來不完全
主啊 我靠自己 永遠不完全
所以我不要靠自己的聰明
我要倚靠祢 求祢加給我力量
使我不是驕傲 使我不是自足
我乃是深深覺悟到 我是虧欠的
深深覺悟到我是不完全
這樣我才能時時刻刻倚靠祢
所以保羅說 在凡事上不可虧欠任何人
但是在彼此相愛的事情上
你要常常以為虧欠
主啊 我欠他太多了
我不夠愛他 我不夠關心他
我不夠為別人禱告
我不夠勸勉他
所以他們的缺點都算在我的帳上
我在教會裡面
因為沒有盡我聖徒當盡的責任
所以教派有許多的缺點
求主不是先赦免他 先赦免我
當教會每一個人有這樣的態度的時候
這個教會前途是偉大的
如果每一個人都看別人不好 不好 不好
那這個教會前途是很黑暗的
所以求主教導我們
從今天開始 我們先求諸己
不是先求諸別人
那只有聖靈會教導我們作一個這樣的人
在彼此相愛的事情上
我們要常常以為自己是有虧欠的
在猶太人歷史裡面
有一對的兄弟 哥哥很愛弟弟
弟弟很愛哥哥
雖然哥哥結了婚 生了很多孩子
弟弟也結了婚 也生了一些孩子
那麼哥哥常常想
我弟弟的生活會不會不夠呢
弟弟也常常想 我哥哥孩子這麼多
有沒有困難呢
所以他們彼此相愛
彼此想念別人的需要
而兩兄弟都不是太多受太太的影響
所以他們暗暗的都去幫助對方
那麼這個故事他說
每一次哥哥看倉庫裡面很多的糧食
是太多了
他就把東西帶到弟弟那裡去
那麼他不告訴弟弟 也不公開
所以沒有人知道他做事
他都用三更半夜 暗得不得了的時候
就自己背了一包的東西
很重的走走走走
走到弟弟家的倉庫那邊
結果就把它放在那裡
但是很奇怪的
他很快樂 因為我幫助了弟弟
第二天早上 他看他的東西沒有少
比如說 本來有八包東西
他背了一包過去了
早上還是八包
他說 奇怪 我昨天不是做夢吧
因為我背到現在還是很痛
怎麼回來還是八包呢 他不明白
過不久以後呢
他想 還是要幫助弟弟
所以他再把一包東西搬到那邊去
後來回來看 還是一樣多
所以他就奇怪 有鬼做事啊
有什麼鬼怪的事情發生
這樣好久以後 都不明白是什麼
後來有一天他背到一半的時候
三更半夜 很黑暗的地方
他在背這個包的時候
他發現前面也有一個人 也背一個包
他走過去 那個走過來
越走越近
他發現好像看鏡子一樣
自己背 看見自己來了
這是半夜 哪裡有鏡子在路上
那麼這個人到底是誰呢
所以他慢慢看 慢慢看
在暗中看不清楚
他一注意看的時候
原來看到就是他弟弟
所以他就問他說
弟弟啊 你要到哪裡去
我背一包東西去幫助別人
你幫助什麼別人啊
我不告訴你
那弟弟就問說
那哥哥你也背一包東西到哪裡啊
他說 我背一包東西去幫助別人
你幫助什麼別人呢
我也不告訴你
所以兩個都不相告訴
然後說 你為什麼今天背呢
你過去有沒有背過呢
他說 我也背過
那你背去幫助什麼人
幫助一個人
什麼人呢
那個人是誰呢
結果他就奇怪
兩個人就坐下來
他談談他的經驗
奇怪每次我背包給別人
回去 我沒有少啊
弟弟說 我也是啊
我每次背了包過去幫助那個人
回家 我裡面的東西也沒有少
後來談到一半 兩個人哈哈就大笑起來
原來我背著就是給你
你背著就是給我
所以這兩個兄弟
後來叫作彼此相愛的兄弟
這個事情不但傳在猶太地
也傳在希臘文的地方
所以希臘文的 Philia 是愛
Delphia 是兄弟
那麼美國有一個城市叫費城
(Philadelphia)
這是兄弟相愛
這個故事傳到全世界了
西方文化很多人都知道
那你說 這兩個兄弟是誰呢
兩個兄弟叫作亞勞拿跟阿珥楠
亞勞拿是誰啊
阿珥楠是誰啊
就是父親把一塊地送給他們
世襲傳下來的產業
就在耶路撒冷附近
就在一個山丘的上面
後來大衛王要建聖殿的時候
他就要找一塊地 建上帝的殿
大衛王就看見這塊地很好
很適合來作聖殿
那大衛王就問人家 這個地是誰的
人家告訴他 這個地是阿珥楠的
有的人說 這個地是亞勞拿的
後來原來阿珥楠跟亞勞拿就是兄弟
所以聖經說
大衛從他們的手中買了這塊地來建聖殿
當他們兄弟知道是大衛王要買的
他們說 這作什麼用呢
作聖殿
後來他們都很甘願把它讓出來
而且他們很願意免費送出來
但是大衛王跟很多政府不同的地方
他不是欺負百姓 他不是白白剝削
不是的
大衛付了錢給他們
這個是聖經給我們的教訓
亞伯拉罕埋葬他的妻子撒拉的時候
買了一塊地在山洞裡面
作為他家族的墓地
亞伯拉罕在那個地方 他的身分是什麼
他是人客
而當地有他的 Original man
那是誰呢 就是赫人
還有其他迦南六族七族的人
但是亞伯拉罕說
你可以不可以賣一塊地給我
赫人說 你在我們中間友誼這麼深
我怎麼把地賣給你
拿去吧
亞伯拉罕說 不 我一定要買
請你照著市價的行情
告訴我數目多少
而那個赫人的族長說 拿去吧
亞伯拉罕說 不
你拿去吧
結果就問 用四百舍克勒的銀子
是很多的錢
表示什麼呢
上帝的兒女不要什麼都
Take it for granted
應當付的要付
應當盡的責任要盡
從來不要隨便欠人人情債
只要可以免費的就高興
這是小孩子
所以亞伯拉罕付了很多的錢買一塊墓地
那個地是什麼地呢
這地是迦南地
是上帝應許賜給亞伯拉罕
你說 上帝既然應許給我 我就拿吧
我為什麼還要付錢
不可以的
上帝的時間還沒有到
這地還有土人
自認為是當地的族人
所以亞伯拉罕付錢給他
照樣大衛是以色列的君王
全國的土地應當都是君王的
但是大衛不要 Take it for granted
他照樣付了錢
所以聖殿建起來了
就是建在兄弟彼此相愛的基礎上
照樣今天的教會 是成為聖殿的一個代表
是神兒女聚集的地方
神國度的一個縮影
所以聖殿最重要的事情
就是對神的信仰跟敬拜
聖殿裡面子民的生活
最重要的就是彼此相愛的生活
所以耶穌基督說
我賜給你們一條新的命令
是個新的命令
為什麼叫作新的命令呢
因為舊約裡面從來沒有這個命令
而舊約的誡命加起來
可以變成兩條總原則
第一 盡心 盡性 盡意 盡力愛你的上帝
第二條的定律
你要愛別人如同愛你自己
這是所有命令的總規
所有誡命 律法 法度的總原則
只有一個字 就是愛
兩個對象 愛神與愛人
舊約有這個命令
那耶穌在約翰福音第十三章33 34 35
祂說 我給你們一條新的命令
叫你們彼此相愛
你說 為什麼新的命令呢
舊約也有啊
舊約是要愛神 要愛別人
那麼不是人跟人之間就彼此相愛了嗎
為什麼這新命令呢
因為舊約裡面的愛 是以個人作出發點
而且根據個人遵行命令的愛
而新約的愛是新命令
因為不是根據個人作主體性的出發點
你要愛神就愛神 你要愛人就愛人
所以你變成愛的出發點
這個時代一定要過去
耶穌基督的新命令
是根據神作出發點
不是人作出發點
後來這也成為基督教的婚姻
跟非基督徒的婚姻不同的地方
非基督徒的婚姻
因為你很漂亮 所以我愛你
女的說 因為你很有錢 我愛你
或者男的說 妳很溫柔 所以我愛妳
女的說 因為你很有信用 所以我愛你
或者男的說 因為妳是很嫻淑智慧的女子
我所以愛妳
女的說 我看你是很照顧家人
很負責任 而且很有學問的男子
我嫁給你
所以世界上的愛是以自己作出發點
和耶穌基督說 我給你一條新的命令
這不是以人作出發點
是以神作出發點
我怎樣愛你們
你們也照樣像我對你的愛 彼此相愛
所以這個是愛的事情上
教會真正要效法基督的形像樣式行事
舊約上帝創造人的時候
是按照自己的形像樣式造男造女
新約基督造教會的時候
祂是按照祂自己從神的差遣來差遣人
照神對祂的愛來愛人
然後耶穌對門徒說
我怎樣愛你 你們也要彼此相愛
所以這個命令是新的
因為這個命令所提到的愛
不是人以自己作出發點
神賜下基督 基督愛我們
那我們照著這個愛來彼此相愛
所以基督徒的婚姻
神一個源頭 把愛分給兩個人
然後才建立成一個家庭
基督的教會是一個愛的源頭
賜給所有聖徒
那所有的聖徒不是照著自己的喜愛
來行愛的責任
是照著主這麼愛我們
我們也要彼此相愛
因為愛就是命令的總規
第一條誡命到第四條誡命
是對上帝的愛
從第五條誡命到第十條誡命
是對人的愛
因為是對人的愛
所以我們需要用上帝對我們的愛
成為形像樣式的源頭
照樣去愛別人
為什麼命令的總規是愛呢
如果你真正愛一個人
你會對他說謊嗎 不
你真正愛一個人
你會殺他嗎 不
你會偷他的東西嗎 不
你會對他講假見證嗎 不
你會貪他的東西嗎 不
你會妒忌他嗎 不會
所以所有的誡命
都隱藏著愛的真理在裡面
那我們遵行耶穌的新命令的時候
我們真的效法我們的主
犧牲自己 成全別人
放棄自己的權柄 造益別人
流出自己的寶血 拯救別人
一個在愛中行事的人
他就補滿他所有的虧欠
一個用愛作為倫理基礎的人
他就成為一個完全的人
所以沒有一個人是完全的
沒有一個人可以達到完全
但是神對亞伯拉罕說 你要作完全人
基督對門徒說 你們要作完全人
保羅說 你們可以成為完全人
如果你們常常感到虧欠
如果你們常常彼此相愛
而今天是我最後一篇對你們講道
在過去這三十四年裡面
我只有來阿得雷德三次
那我不知道什麼時候再來
所以最後一篇的信息
願你們作一個彼此相愛的基督徒
你們的教會成為彼此相愛的教會
但是不要忘記 相愛不是容納罪惡
Do not tolerate sin
Do not tolerate heresy
Do not tolerate the false prophet
Do not tolerate the false teacher
False doctrine
你一定要明白
按真理分解真理的道
按真理愛上帝的兒女
按真理尊重神的僕人
按真理遵行上帝的道
然後在真道裡面
我們彼此相愛 彼此造就
用愛心說誠實話
否則我們的交通是假的
弟兄有軟弱 為他禱告
弟兄有跌倒 不是作傳聲筒
乃是來到他的面前 真正幫助他
與他一同流淚禱告
使我們在愛裡面彼此建立
成為耶穌基督榮耀的身體
我從我一個老師學到一件事情
他說 當你作牧師的時候
你去探訪的時候
有的人就專講別人怎麼不好
你不要加油加醬
你不要反應一句話
你也不要贊成他
當他講完了以後 已經沒有話講了
你對他說 我們一同禱告
然後你請他 為他所批評的那個人禱告
那個時候 他很難禱告出來
因為他要咒詛 他心裡不平安
他要禱告 講不出來
你再說 請你為他禱告
那個時候 聖靈就工作
使我們忘記過去的仇恨
記得自己的責任
感到自己在彼此相愛事情虧欠
所以凡事都不可虧欠人
所有在彼此相愛的事情上
常常感到虧欠
你越感到虧欠
你越容易過完全人的生活
願上帝賜福給我們
把這些的話放在我們的心中
放在我們腦中 放在行為中
放在我們的道路中 阿們
我們低頭禱告
我們請李牧師帶領我們禱告
Father
we thank you
Because your word in the Bible
is so precious
Many time we love ourselves
we do not love others
Many time we claim that we love God
But we never love the brothers home
that we can see and live with
Help us, Lord
So that even from the bible’s teaching
Even from the apposition this morning
We come to understanding
that we are so many time in debt
Not because we love others enough
But because we do not love them enough
Teach us then
In all things we do not have our stay in debt
But only continually feel
that we’re in debt to others in love
Help us
Establish us
Grown us wisdom
Grown us faith
Grown us strength
Do love one another
May you bless church here
Bless the christian here
so that even this teaching
they’ve heard this morning
They would be able by the help
of the Holy Spirit
Do put it in the practice
in the name of our Lord, Jesus Christ
that we pray
Amen
当我来的时候 我看这个礼拜堂
我想好像我来过
后来我进来的时候
我认得了这就是1978年
我到阿得雷德来开布道会
(Adelaide)
第一次用的地方
也就是前第一个晚上我对你们说
那一次以后 Cwmbran Evangelism
我在这里讲道
然后翻译广东话 还有翻译英文
还有翻译这里是俄文
那边是希腊文 后面是德文
所以那个时候是好几个语言
一同在这里布道
那是我第一次到阿得雷德来
的这个联合布道会
报纸登着 Evangelism
就像这里 Original 的人
他丢一个武器 杀他的猎物的时候
打不到 他就跑回来一样
所以报纸说
从前是澳洲人传福音到印尼去
现在亚洲的人到澳洲来传福音
感谢上帝
我们所信的福音是永恒的真理
是普世的福音
是历世历代全世界各民族都需要的
上帝的拯救
所以耶稣说 你们到普天下去传福音
使万民都作我的门徒
苏格拉底说 I am the citizen of the world
(Socrates,前470-前399)
但是耶稣说
Let the whole world becomes my citizen
今天在这么遥远的地方
我们看见很多的华人信主
到神的面前来敬拜祂
但今天早上我要给你们讲的道
就是罗马书十三章第八节所讲的
凡事都不可亏欠人
但有一件事你要常常感到亏欠人
是什么事呢
就是你感觉到你欠人爱心的债
常常感到我们不够爱人
如果一个人在爱上常感亏欠
这个人就成为一个完全的人
换一句话说 上帝要我们作完全人
但是完全人容易作吗
非常不容易
因为我们每一个人都有亏欠
所以我们每一个人都不完全
但是上帝在亚伯拉罕九十九岁的时候
向他显现 亚伯拉罕 亚伯拉罕
我是全能的上帝
你要在我面前成为完全人
这个全能的上帝这个字
原来的字叫作 El Shaddai
是丰富的上帝
我是完全供应的上帝
所以你要在我的面前作一个完全的人
所以这一句话什么意思呢
就是人只有在神完全的供应之下
才能作一个完全的人
这是一个命令
这个命令也是一个应许
这是圣经的原则
所有的应许里面隐藏着命令
所有的命令里面隐藏着应许
但是当上帝命令的时候
祂不是单单对我们有所要求
祂照样用祂的丰富供应我们
使我们可以达到祂的要求
这就是恩典跟责任并行合著的一个真理
今天有许多的基督徒一直盼望恩典
但是他们没有尽应当尽的责任
神命令的时候 祂给你恩典
神赐下恩典的时候 隐藏着命令
这样我们对神的爱
对神的公义就有一个平衡的了解
今天许多的基督徒
不明白神的公义跟恩典的配合
所以我们许多人只像婴孩一样
一直要恩典 恩典 恩典
求发财 求顺利
正像那些愚笨的丰富神学所做的事情
他们只要上帝的恩典
没有想向上帝尽责任
来成全神对我们的命令
那么如果你说 神对我们有所要求
神的要求是不是太苛刻了
怎么可以说 你要在我面前作一个完全人
谁可以作完全人
谁有能力作完全人
历史上有谁曾经达到完全人的位分
如果从来没有可能有人达到完全
上帝这个要求是合理的吗
上帝这个要求是不是太高的标准
但是如果有人达到完全
请问 谁曾经达到完全的地步
历史上最伟大的文化巨人
都承认他们自己不完全
孔子说 他到七十岁以前还是不完全
(前551-前479)
苏格拉底也显出他自己有很多的错误
彼得说 我是有罪的人 你离开我吧
以赛亚说 我是嘴唇不洁净的人
住在不洁净嘴唇的人中间
约伯说 我的罪高过我的头
所以世界历史从来没有一个人敢说
他是完全人
这样上帝对亚伯拉罕说
你要在我面前作完全人 是什么意思呢
不但旧约神要人完全
在新约里面 基督也要我们完全
耶稣说 你们要完全
像你们天父是完全的
所以圣父 圣子的要求
是人可以达到的吗
但是在旧约没有解释的事情
新约常常给我们解释
所以耶稣说
你们要完全 像天父完全一样
那我们要把天父当作我们的榜样
我们要知道天父的完全是怎样的意思
耶稣说 祂降雨给好人 也降雨给坏人
祂赐阳光照样照着义人 也照着恶人
表示我们的天父 祂的恩典
不因为人的回应而有所改变
我们每一个人都有一个不好的习惯
你对我好 我才对你好
如果你对我不好 我一定对你不好
这表示我们的个性是因人而异的
我们没有宽大的心怀
对那些对我们不好的人
但是我们的父不是如此
所以耶稣给完全一个定义是什么呢
你要爱你的仇敌
你要为逼迫你的人祷告
这就是基督教最伟大的伦理教训
当人对你不好的时候
当人作你的仇敌的时候
你能不能像耶稣基督一样
爱祂的仇敌呢
我们今天神的恩典 我们忘记掉
人对我们的不好 我们紧紧记住
所以我们的信心永远不能建立起来
我们灵性永远不能长进
因为我们作一个记恨的人
一个记恨的人是什么人呢
就是一直数算别人的恶
常常数算自己的功劳
数算别人的邪恶
这样我们就中魔鬼的诡计
来捆绑自己 限制自己
使自己的灵性 自己的信仰永远不能长进
所以耶稣基督对我们说
你们要赦免你们仇敌的罪
你们要爱你们的仇敌
要为逼迫你的人祷告
这样全本圣经这个真理的总了解
保罗就在罗马书第十三章第八节表现出来
保罗说 我们作人 什么事都不可以欠人
我的母亲三十三岁作寡妇
她对上帝说 求祢给我力量 给我智慧
把祢给我的这么多的八个孩子
用祢的真理 把他们养大
那我的母亲很严肃的为孩子们祷告
然后她把圣经的真理
一句一句种在我们的心里
我母亲常讲一句话
宁可吃稀饭 不要欠人债
宁可自己贫穷 不要养成欠债的习惯
这就是后来我对西方文化很不满意的原因
现在的西方文化
已经卷入一个很可怕的危机里面
年轻人还不会赚钱
就用信用卡一直用钱 一直用钱
所以不久以后西方的经济会破产
除非他们回到圣经的原则
你们要察看蚂蚁的动作
我从小就因为这一节圣经常常看蚂蚁
后来我发现蚂蚁很有礼貌
没有一个蚂蚁不行礼跟别的朋友的
我发现蚂蚁没有懒惰 在那边坐下休息的
都是很殷勤努力跑步的
我发现蚂蚁都不浪费
都是足够了以后 就把东西储蓄
预防冬天跟饥饿的来到
所以我发现人类伟大的教授里面
有一个叫作蚂蚁
History is our professor
The old teaching is our professor
The crystallization of the human wisdom
in old culture is our professor
And one of the smallest living being
That is ants
They are our professor
因为这是智慧
所以连上帝都说
人啊 你要察看蚂蚁的动作
你不要欠债 不要借债度日
不要借债为了想发财而无故的挥霍
孔子把人类分成两层
一重叫作君子
第二种叫作小人
孔子不讲好人 坏人
孔子不讲义人 罪人
孔子说君子跟小人
君子什么样呢
君子很注重好的 坏的真理的问题
小人只注重我赚 我亏的问题
所以君子注重义的问题
小人注重利害关系的问题
君子求诸己 小人求诸人
君子自己审判 自己批评
自己改造自己
小人一天到晚找别人的毛病
那么圣经教导的一定是比孔子更高超
所以保罗在这里说什么呢
你要常常以为自己亏欠
懂这一句话 我们看两种基督徒
一种基督徒就是这个人不好 那个人不好
这个指示我 那个传达我
什么人都不好 只有他最好
另外一个基督徒 他常说我不好
那个人跌倒不是他坏 是我忘记为他祷告
那个人跌倒是因为我不够用爱心劝勉他
所以一个一天到晚追讨别人
不是一个好的基督徒
一天到晚怪责别人不够爱心的
不是好基督徒
但是一个一天到晚感到自己不够爱心
不够属灵 不够爱主 不够爱人的人
这个是好基督徒
所以保罗说
Owe nothing to no one
But always feel that you are in debt
你欠什么呢 你欠爱人的心
接下去保罗说什么
有这样心的人就是一个完全人
有谁能完全吗
世界上历史没有一个完全人
但是上帝要基督徒完全
耶和华要亚伯拉罕完全
耶稣要每一个门徒都完全
这是不可能的吗
这是太苛刻吗
这个是不是我们做不到的事情呢
圣经告诉我们 你可以做到 我可以做到
怎样做到呢
常常感到自己亏欠
常常觉悟自己不完全
前天我对你讲 加尔文所讲的一句话
(John Calvin,1509—1564)
A saint is not
a man without committed sin
A saint is a great man with the great
sensitivity to toward the small thing
你对小错有大敏感
你容易作圣人
你对大错毫无敏感
你容易作很大的罪人
所以你问 有没有完全人呢
我说 在性质上有完全人
In quality
we would be perfect man
In quantity, we are very difficult
to achieved perfection
所以圣经所提的完全
不是分量已经达到的成全
但是本质上求神保守我们有完全
圣经所提的完全是心智上的完全
不是在我们的成绩上完完全全
圣经说 你的完全是程序中的完全
不是在我们终极点达到的完全
而圣经所提的完全是标竿不放松的完全
所以当我们还没有达到完全的地步
我们有完全人的本质
有完全人的心态
有基督为我们终极的标竿
我们有继续不断绝对顺服的心
这是很重要的
所以我做了一个结论
自以为已经完全的人 永远不完全
我再讲一次
You will never be perfect
第二 一个完全人永远不感到自己完全
第三 感到自己不完全 可能本来不完全
你把这三件事融在一起
你就会作一个好的基督徒
你说 主啊 我本来不完全
主啊 我靠自己 永远不完全
所以我不要靠自己的聪明
我要倚靠祢 求祢加给我力量
使我不是骄傲 使我不是自足
我乃是深深觉悟到 我是亏欠的
深深觉悟到我是不完全
这样我才能时时刻刻倚靠祢
所以保罗说 在凡事上不可亏欠任何人
但是在彼此相爱的事情上
你要常常以为亏欠
主啊 我欠他太多了
我不够爱他 我不够关心他
我不够为别人祷告
我不够劝勉他
所以他们的缺点都算在我的帐上
我在教会里面
因为没有尽我圣徒当尽的责任
所以教派有许多的缺点
求主不是先赦免他 先赦免我
当教会每一个人有这样的态度的时候
这个教会前途是伟大的
如果每一个人都看别人不好 不好 不好
那这个教会前途是很黑暗的
所以求主教导我们
从今天开始 我们先求诸己
不是先求诸别人
那只有圣灵会教导我们作一个这样的人
在彼此相爱的事情上
我们要常常以为自己是有亏欠的
在犹太人历史里面
有一对的兄弟 哥哥很爱弟弟
弟弟很爱哥哥
虽然哥哥结了婚 生了很多孩子
弟弟也结了婚 也生了一些孩子
那么哥哥常常想
我弟弟的生活会不会不够呢
弟弟也常常想 我哥哥孩子这么多
有没有困难呢
所以他们彼此相爱
彼此想念别人的需要
而两兄弟都不是太多受太太的影响
所以他们暗暗的都去帮助对方
那么这个故事他说
每一次哥哥看仓库里面很多的粮食
是太多了
他就把东西带到弟弟那里去
那么他不告诉弟弟 也不公开
所以没有人知道他做事
他都用三更半夜 暗得不得了的时候
就自己背了一包的东西
很重的走走走走
走到弟弟家的仓库那边
结果就把它放在那里
但是很奇怪的
他很快乐 因为我帮助了弟弟
第二天早上 他看他的东西没有少
比如说 本来有八包东西
他背了一包过去了
早上还是八包
他说 奇怪 我昨天不是做梦吧
因为我背到现在还是很痛
怎么回来还是八包呢 他不明白
过不久以后呢
他想 还是要帮助弟弟
所以他再把一包东西搬到那边去
后来回来看 还是一样多
所以他就奇怪 有鬼做事啊
有什么鬼怪的事情发生
这样好久以后 都不明白是什么
后来有一天他背到一半的时候
三更半夜 很黑暗的地方
他在背这个包的时候
他发现前面也有一个人 也背一个包
他走过去 那个走过来
越走越近
他发现好像看镜子一样
自己背 看见自己来了
这是半夜 哪里有镜子在路上
那么这个人到底是谁呢
所以他慢慢看 慢慢看
在暗中看不清楚
他一注意看的时候
原来看到就是他弟弟
所以他就问他说
弟弟啊 你要到哪里去
我背一包东西去帮助别人
你帮助什么别人啊
我不告诉你
那弟弟就问说
那哥哥你也背一包东西到哪里啊
他说 我背一包东西去帮助别人
你帮助什么别人呢
我也不告诉你
所以两个都不相告诉
然后说 你为什么今天背呢
你过去有没有背过呢
他说 我也背过
那你背去帮助什么人
帮助一个人
什么人呢
那个人是谁呢
结果他就奇怪
两个人就坐下来
他谈谈他的经验
奇怪每次我背包给别人
回去 我没有少啊
弟弟说 我也是啊
我每次背了包过去帮助那个人
回家 我里面的东西也没有少
后来谈到一半 两个人哈哈就大笑起来
原来我背着就是给你
你背着就是给我
所以这两个兄弟
后来叫作彼此相爱的兄弟
这个事情不但传在犹太地
也传在希腊文的地方
所以希腊文的 Philia 是爱
Delphia 是兄弟
那么美国有一个城市叫费城
(Philadelphia)
这是兄弟相爱
这个故事传到全世界了
西方文化很多人都知道
那你说 这两个兄弟是谁呢
两个兄弟叫作亚劳拿跟阿珥楠
亚劳拿是谁啊
阿珥楠是谁啊
就是父亲把一块地送给他们
世袭传下来的产业
就在耶路撒冷附近
就在一个山丘的上面
后来大卫王要建圣殿的时候
他就要找一块地 建上帝的殿
大卫王就看见这块地很好
很适合来作圣殿
那大卫王就问人家 这个地是谁的
人家告诉他 这个地是阿珥楠的
有的人说 这个地是亚劳拿的
后来原来阿珥楠跟亚劳拿就是兄弟
所以圣经说
大卫从他们的手中买了这块地来建圣殿
当他们兄弟知道是大卫王要买的
他们说 这作什么用呢
作圣殿
后来他们都很甘愿把它让出来
而且他们很愿意免费送出来
但是大卫王跟很多政府不同的地方
他不是欺负百姓 他不是白白剥削
不是的
大卫付了钱给他们
这个是圣经给我们的教训
亚伯拉罕埋葬他的妻子撒拉的时候
买了一块地在山洞里面
作为他家族的墓地
亚伯拉罕在那个地方 他的身分是什么
他是人客
而当地有他的 Original man
那是谁呢 就是赫人
还有其他迦南六族七族的人
但是亚伯拉罕说
你可以不可以卖一块地给我
赫人说 你在我们中间友谊这么深
我怎么把地卖给你
拿去吧
亚伯拉罕说 不 我一定要买
请你照着市价的行情
告诉我数目多少
而那个赫人的族长说 拿去吧
亚伯拉罕说 不
你拿去吧
结果就问 用四百舍克勒的银子
是很多的钱
表示什么呢
上帝的儿女不要什么都
Take it for granted
应当付的要付
应当尽的责任要尽
从来不要随便欠人人情债
只要可以免费的就高兴
这是小孩子
所以亚伯拉罕付了很多的钱买一块墓地
那个地是什么地呢
这地是迦南地
是上帝应许赐给亚伯拉罕
你说 上帝既然应许给我 我就拿吧
我为什么还要付钱
不可以的
上帝的时间还没有到
这地还有土人
自认为是当地的族人
所以亚伯拉罕付钱给他
照样大卫是以色列的君王
全国的土地应当都是君王的
但是大卫不要 Take it for granted
他照样付了钱
所以圣殿建起来了
就是建在兄弟彼此相爱的基础上
照样今天的教会 是成为圣殿的一个代表
是神儿女聚集的地方
神国度的一个缩影
所以圣殿最重要的事情
就是对神的信仰跟敬拜
圣殿里面子民的生活
最重要的就是彼此相爱的生活
所以耶稣基督说
我赐给你们一条新的命令
是个新的命令
为什么叫作新的命令呢
因为旧约里面从来没有这个命令
而旧约的诫命加起来
可以变成两条总原则
第一 尽心 尽性 尽意 尽力爱你的上帝
第二条的定律
你要爱别人如同爱你自己
这是所有命令的总规
所有诫命 律法 法度的总原则
只有一个字 就是爱
两个对象 爱神与爱人
旧约有这个命令
那耶稣在约翰福音第十三章33 34 35
祂说 我给你们一条新的命令
叫你们彼此相爱
你说 为什么新的命令呢
旧约也有啊
旧约是要爱神 要爱别人
那么不是人跟人之间就彼此相爱了吗
为什么这新命令呢
因为旧约里面的爱 是以个人作出发点
而且根据个人遵行命令的爱
而新约的爱是新命令
因为不是根据个人作主体性的出发点
你要爱神就爱神 你要爱人就爱人
所以你变成爱的出发点
这个时代一定要过去
耶稣基督的新命令
是根据神作出发点
不是人作出发点
后来这也成为基督教的婚姻
跟非基督徒的婚姻不同的地方
非基督徒的婚姻
因为你很漂亮 所以我爱你
女的说 因为你很有钱 我爱你
或者男的说 妳很温柔 所以我爱妳
女的说 因为你很有信用 所以我爱你
或者男的说 因为妳是很娴淑智慧的女子
我所以爱妳
女的说 我看你是很照顾家人
很负责任 而且很有学问的男子
我嫁给你
所以世界上的爱是以自己作出发点
和耶稣基督说 我给你一条新的命令
这不是以人作出发点
是以神作出发点
我怎样爱你们
你们也照样像我对你的爱 彼此相爱
所以这个是爱的事情上
教会真正要效法基督的形像样式行事
旧约上帝创造人的时候
是按照自己的形像样式造男造女
新约基督造教会的时候
祂是按照祂自己从神的差遣来差遣人
照神对祂的爱来爱人
然后耶稣对门徒说
我怎样爱你 你们也要彼此相爱
所以这个命令是新的
因为这个命令所提到的爱
不是人以自己作出发点
神赐下基督 基督爱我们
那我们照着这个爱来彼此相爱
所以基督徒的婚姻
神一个源头 把爱分给两个人
然后才建立成一个家庭
基督的教会是一个爱的源头
赐给所有圣徒
那所有的圣徒不是照着自己的喜爱
来行爱的责任
是照着主这么爱我们
我们也要彼此相爱
因为爱就是命令的总规
第一条诫命到第四条诫命
是对上帝的爱
从第五条诫命到第十条诫命
是对人的爱
因为是对人的爱
所以我们需要用上帝对我们的爱
成为形像样式的源头
照样去爱别人
为什么命令的总规是爱呢
如果你真正爱一个人
你会对他说谎吗 不
你真正爱一个人
你会杀他吗 不
你会偷他的东西吗 不
你会对他讲假见证吗 不
你会贪他的东西吗 不
你会妒忌他吗 不会
所以所有的诫命
都隐藏着爱的真理在里面
那我们遵行耶稣的新命令的时候
我们真的效法我们的主
牺牲自己 成全别人
放弃自己的权柄 造益别人
流出自己的宝血 拯救别人
一个在爱中行事的人
他就补满他所有的亏欠
一个用爱作为伦理基础的人
他就成为一个完全的人
所以没有一个人是完全的
没有一个人可以达到完全
但是神对亚伯拉罕说 你要作完全人
基督对门徒说 你们要作完全人
保罗说 你们可以成为完全人
如果你们常常感到亏欠
如果你们常常彼此相爱
而今天是我最后一篇对你们讲道
在过去这三十四年里面
我只有来阿得雷德三次
那我不知道什么时候再来
所以最后一篇的信息
愿你们作一个彼此相爱的基督徒
你们的教会成为彼此相爱的教会
但是不要忘记 相爱不是容纳罪恶
Do not tolerate sin
Do not tolerate heresy
Do not tolerate the false prophet
Do not tolerate the false teacher
False doctrine
你一定要明白
按真理分解真理的道
按真理爱上帝的儿女
按真理尊重神的仆人
按真理遵行上帝的道
然后在真道里面
我们彼此相爱 彼此造就
用爱心说诚实话
否则我们的交通是假的
弟兄有软弱 为他祷告
弟兄有跌倒 不是作传声筒
乃是来到他的面前 真正帮助他
与他一同流泪祷告
使我们在爱里面彼此建立
成为耶稣基督荣耀的身体
我从我一个老师学到一件事情
他说 当你作牧师的时候
你去探访的时候
有的人就专讲别人怎么不好
你不要加油加酱
你不要反应一句话
你也不要赞成他
当他讲完了以后 已经没有话讲了
你对他说 我们一同祷告
然后你请他 为他所批评的那个人祷告
那个时候 他很难祷告出来
因为他要咒诅 他心里不平安
他要祷告 讲不出来
你再说 请你为他祷告
那个时候 圣灵就工作
使我们忘记过去的仇恨
记得自己的责任
感到自己在彼此相爱事情亏欠
所以凡事都不可亏欠人
所有在彼此相爱的事情上
常常感到亏欠
你越感到亏欠
你越容易过完全人的生活
愿上帝赐福给我们
把这些的话放在我们的心中
放在我们脑中 放在行为中
放在我们的道路中 阿们
我们低头祷告
我们请李牧师带领我们祷告
Father
we thank you
Because your word in the Bible
is so precious
Many time we love ourselves
we do not love others
Many time we claim that we love God
But we never love the brothers home
that we can see and live with
Help us, Lord
So that even from the bible’s teaching
Even from the apposition this morning
We come to understanding
that we are so many time in debt
Not because we love others enough
But because we do not love them enough
Teach us then
In all things we do not have our stay in debt
But only continually feel
that we’re in debt to others in love
Help us
Establish us
Grown us wisdom
Grown us faith
Grown us strength
Do love one another
May you bless church here
Bless the christian here
so that even this teaching
they’ve heard this morning
They would be able by the help
of the Holy Spirit
Do put it in the practice
in the name of our Lord, Jesus Christ
that we pray
Amen