信仰與人生的重建 2010 澳洲佈道會 - 第10場 8月22日 主日崇拜

當我來的時候 我看這個禮拜堂 我想好像我來過 後來我進來的時候 我認得了這就是1978年 我到阿得雷德來開佈道會 (Adelaide) 第一次用的地方 也就是前第一個晚上我對你們說 那一次以後 Cwmbran Evangelism 我在這裡講道 然後翻譯廣東話 還有翻譯英文 還有翻譯這裡是俄文 那邊是希臘文 後面是德文 所以那個時候是好幾個語言 一同在這裡佈道 那是我第一次到阿得雷德來 的這個聯合佈道會 報紙登著 Evangelism 就像這裡 Original 的人 他丟一個武器 殺他的獵物的時候 打不到 他就跑回來一樣 所以報紙說 從前是澳洲人傳福音到印尼去 現在亞洲的人到澳洲來傳福音 感謝上帝 我們所信的福音是永恆的真理 是普世的福音 是歷世歷代全世界各民族都需要的 上帝的拯救 所以耶穌說 你們到普天下去傳福音 使萬民都作我的門徒 蘇格拉底說 I am the citizen of the world (Socrates,前470-前399) 但是耶穌說 Let the whole world becomes my citizen 今天在這麼遙遠的地方 我們看見很多的華人信主 到神的面前來敬拜祂 但今天早上我要給你們講的道 就是羅馬書十三章第八節所講的 凡事都不可虧欠人 但有一件事你要常常感到虧欠人 是什麼事呢 就是你感覺到你欠人愛心的債 常常感到我們不夠愛人 如果一個人在愛上常感虧欠 這個人就成為一個完全的人 換一句話說 上帝要我們作完全人 但是完全人容易作嗎 非常不容易 因為我們每一個人都有虧欠 所以我們每一個人都不完全 但是上帝在亞伯拉罕九十九歲的時候 向他顯現 亞伯拉罕 亞伯拉罕 我是全能的上帝 你要在我面前成為完全人 這個全能的上帝這個字 原來的字叫作 El Shaddai 是豐富的上帝 我是完全供應的上帝 所以你要在我的面前作一個完全的人 所以這一句話什麼意思呢 就是人只有在神完全的供應之下 才能作一個完全的人 這是一個命令 這個命令也是一個應許 這是聖經的原則 所有的應許裡面隱藏著命令 所有的命令裡面隱藏著應許 但是當上帝命令的時候 祂不是單單對我們有所要求 祂照樣用祂的豐富供應我們 使我們可以達到祂的要求 這就是恩典跟責任並行合著的一個真理 今天有許多的基督徒一直盼望恩典 但是他們沒有盡應當盡的責任 神命令的時候 祂給你恩典 神賜下恩典的時候 隱藏著命令 這樣我們對神的愛 對神的公義就有一個平衡的了解 今天許多的基督徒 不明白神的公義跟恩典的配合 所以我們許多人只像嬰孩一樣 一直要恩典 恩典 恩典 求發財 求順利 正像那些愚笨的豐富神學所做的事情 他們只要上帝的恩典 沒有想向上帝盡責任 來成全神對我們的命令 那麼如果你說 神對我們有所要求 神的要求是不是太苛刻了 怎麼可以說 你要在我面前作一個完全人 誰可以作完全人 誰有能力作完全人 歷史上有誰曾經達到完全人的位分 如果從來沒有可能有人達到完全 上帝這個要求是合理的嗎 上帝這個要求是不是太高的標準 但是如果有人達到完全 請問 誰曾經達到完全的地步 歷史上最偉大的文化巨人 都承認他們自己不完全 孔子說 他到七十歲以前還是不完全 (前551-前479) 蘇格拉底也顯出他自己有很多的錯誤 彼得說 我是有罪的人 你離開我吧 以賽亞說 我是嘴唇不潔淨的人 住在不潔淨嘴唇的人中間 約伯說 我的罪高過我的頭 所以世界歷史從來沒有一個人敢說 他是完全人 這樣上帝對亞伯拉罕說 你要在我面前作完全人 是什麼意思呢 不但舊約神要人完全 在新約裡面 基督也要我們完全 耶穌說 你們要完全 像你們天父是完全的 所以聖父 聖子的要求 是人可以達到的嗎 但是在舊約沒有解釋的事情 新約常常給我們解釋 所以耶穌說 你們要完全 像天父完全一樣 那我們要把天父當作我們的榜樣 我們要知道天父的完全是怎樣的意思 耶穌說 祂降雨給好人 也降雨給壞人 祂賜陽光照樣照著義人 也照著惡人 表示我們的天父 祂的恩典 不因為人的回應而有所改變 我們每一個人都有一個不好的習慣 你對我好 我才對你好 如果你對我不好 我一定對你不好 這表示我們的個性是因人而異的 我們沒有寬大的心懷 對那些對我們不好的人 但是我們的父不是如此 所以耶穌給完全一個定義是什麼呢 你要愛你的仇敵 你要為逼迫你的人禱告 這就是基督教最偉大的倫理教訓 當人對你不好的時候 當人作你的仇敵的時候 你能不能像耶穌基督一樣 愛祂的仇敵呢 我們今天神的恩典 我們忘記掉 人對我們的不好 我們緊緊記住 所以我們的信心永遠不能建立起來 我們靈性永遠不能長進 因為我們作一個記恨的人 一個記恨的人是什麼人呢 就是一直數算別人的惡 常常數算自己的功勞 數算別人的邪惡 這樣我們就中魔鬼的詭計 來綑綁自己 限制自己 使自己的靈性 自己的信仰永遠不能長進 所以耶穌基督對我們說 你們要赦免你們仇敵的罪 你們要愛你們的仇敵 要為逼迫你的人禱告 這樣全本聖經這個真理的總了解 保羅就在羅馬書第十三章第八節表現出來 保羅說 我們作人 什麼事都不可以欠人 我的母親三十三歲作寡婦 她對上帝說 求祢給我力量 給我智慧 把祢給我的這麼多的八個孩子 用祢的真理 把他們養大 那我的母親很嚴肅的為孩子們禱告 然後她把聖經的真理 一句一句種在我們的心裡 我母親常講一句話 寧可吃稀飯 不要欠人債 寧可自己貧窮 不要養成欠債的習慣 這就是後來我對西方文化很不滿意的原因 現在的西方文化 已經捲入一個很可怕的危機裡面 年輕人還不會賺錢 就用信用卡一直用錢 一直用錢 所以不久以後西方的經濟會破產 除非他們回到聖經的原則 你們要察看螞蟻的動作 我從小就因為這一節聖經常常看螞蟻 後來我發現螞蟻很有禮貌 沒有一個螞蟻不行禮跟別的朋友的 我發現螞蟻沒有懶惰 在那邊坐下休息的 都是很殷勤努力跑步的 我發現螞蟻都不浪費 都是足夠了以後 就把東西儲蓄 預防冬天跟飢餓的來到 所以我發現人類偉大的教授裡面 有一個叫作螞蟻 History is our professor The old teaching is our professor The crystallization of the human wisdom in old culture is our professor And one of the smallest living being That is ants They are our professor 因為這是智慧 所以連上帝都說 人啊 你要察看螞蟻的動作 你不要欠債 不要借債度日 不要借債為了想發財而無故的揮霍 孔子把人類分成兩層 一重叫作君子 第二種叫作小人 孔子不講好人 壞人 孔子不講義人 罪人 孔子說君子跟小人 君子什麼樣呢 君子很注重好的 壞的真理的問題 小人只注重我賺 我虧的問題 所以君子注重義的問題 小人注重利害關係的問題 君子求諸己 小人求諸人 君子自己審判 自己批評 自己改造自己 小人一天到晚找別人的毛病 那麼聖經教導的一定是比孔子更高超 所以保羅在這裡說什麼呢 你要常常以為自己虧欠 懂這一句話 我們看兩種基督徒 一種基督徒就是這個人不好 那個人不好 這個指示我 那個傳達我 什麼人都不好 只有他最好 另外一個基督徒 他常說我不好 那個人跌倒不是他壞 是我忘記為他禱告 那個人跌倒是因為我不夠用愛心勸勉他 所以一個一天到晚追討別人 不是一個好的基督徒 一天到晚怪責別人不夠愛心的 不是好基督徒 但是一個一天到晚感到自己不夠愛心 不夠屬靈 不夠愛主 不夠愛人的人 這個是好基督徒 所以保羅說 Owe nothing to no one But always feel that you are in debt 你欠什麼呢 你欠愛人的心 接下去保羅說什麼 有這樣心的人就是一個完全人 有誰能完全嗎 世界上歷史沒有一個完全人 但是上帝要基督徒完全 耶和華要亞伯拉罕完全 耶穌要每一個門徒都完全 這是不可能的嗎 這是太苛刻嗎 這個是不是我們做不到的事情呢 聖經告訴我們 你可以做到 我可以做到 怎樣做到呢 常常感到自己虧欠 常常覺悟自己不完全 前天我對你講 加爾文所講的一句話 (John Calvin,1509—1564) A saint is not a man without committed sin A saint is a great man with the great sensitivity to toward the small thing 你對小錯有大敏感 你容易作聖人 你對大錯毫無敏感 你容易作很大的罪人 所以你問 有沒有完全人呢 我說 在性質上有完全人 In quality we would be perfect man In quantity, we are very difficult to achieved perfection 所以聖經所提的完全 不是分量已經達到的成全 但是本質上求神保守我們有完全 聖經所提的完全是心智上的完全 不是在我們的成績上完完全全 聖經說 你的完全是程序中的完全 不是在我們終極點達到的完全 而聖經所提的完全是標竿不放鬆的完全 所以當我們還沒有達到完全的地步 我們有完全人的本質 有完全人的心態 有基督為我們終極的標竿 我們有繼續不斷絕對順服的心 這是很重要的 所以我做了一個結論 自以為已經完全的人 永遠不完全 我再講一次 You will never be perfect 第二 一個完全人永遠不感到自己完全 第三 感到自己不完全 可能本來不完全 你把這三件事融在一起 你就會作一個好的基督徒 你說 主啊 我本來不完全 主啊 我靠自己 永遠不完全 所以我不要靠自己的聰明 我要倚靠祢 求祢加給我力量 使我不是驕傲 使我不是自足 我乃是深深覺悟到 我是虧欠的 深深覺悟到我是不完全 這樣我才能時時刻刻倚靠祢 所以保羅說 在凡事上不可虧欠任何人 但是在彼此相愛的事情上 你要常常以為虧欠 主啊 我欠他太多了 我不夠愛他 我不夠關心他 我不夠為別人禱告 我不夠勸勉他 所以他們的缺點都算在我的帳上 我在教會裡面 因為沒有盡我聖徒當盡的責任 所以教派有許多的缺點 求主不是先赦免他 先赦免我 當教會每一個人有這樣的態度的時候 這個教會前途是偉大的 如果每一個人都看別人不好 不好 不好 那這個教會前途是很黑暗的 所以求主教導我們 從今天開始 我們先求諸己 不是先求諸別人 那只有聖靈會教導我們作一個這樣的人 在彼此相愛的事情上 我們要常常以為自己是有虧欠的 在猶太人歷史裡面 有一對的兄弟 哥哥很愛弟弟 弟弟很愛哥哥 雖然哥哥結了婚 生了很多孩子 弟弟也結了婚 也生了一些孩子 那麼哥哥常常想 我弟弟的生活會不會不夠呢 弟弟也常常想 我哥哥孩子這麼多 有沒有困難呢 所以他們彼此相愛 彼此想念別人的需要 而兩兄弟都不是太多受太太的影響 所以他們暗暗的都去幫助對方 那麼這個故事他說 每一次哥哥看倉庫裡面很多的糧食 是太多了 他就把東西帶到弟弟那裡去 那麼他不告訴弟弟 也不公開 所以沒有人知道他做事 他都用三更半夜 暗得不得了的時候 就自己背了一包的東西 很重的走走走走 走到弟弟家的倉庫那邊 結果就把它放在那裡 但是很奇怪的 他很快樂 因為我幫助了弟弟 第二天早上 他看他的東西沒有少 比如說 本來有八包東西 他背了一包過去了 早上還是八包 他說 奇怪 我昨天不是做夢吧 因為我背到現在還是很痛 怎麼回來還是八包呢 他不明白 過不久以後呢 他想 還是要幫助弟弟 所以他再把一包東西搬到那邊去 後來回來看 還是一樣多 所以他就奇怪 有鬼做事啊 有什麼鬼怪的事情發生 這樣好久以後 都不明白是什麼 後來有一天他背到一半的時候 三更半夜 很黑暗的地方 他在背這個包的時候 他發現前面也有一個人 也背一個包 他走過去 那個走過來 越走越近 他發現好像看鏡子一樣 自己背 看見自己來了 這是半夜 哪裡有鏡子在路上 那麼這個人到底是誰呢 所以他慢慢看 慢慢看 在暗中看不清楚 他一注意看的時候 原來看到就是他弟弟 所以他就問他說 弟弟啊 你要到哪裡去 我背一包東西去幫助別人 你幫助什麼別人啊 我不告訴你 那弟弟就問說 那哥哥你也背一包東西到哪裡啊 他說 我背一包東西去幫助別人 你幫助什麼別人呢 我也不告訴你 所以兩個都不相告訴 然後說 你為什麼今天背呢 你過去有沒有背過呢 他說 我也背過 那你背去幫助什麼人 幫助一個人 什麼人呢 那個人是誰呢 結果他就奇怪 兩個人就坐下來 他談談他的經驗 奇怪每次我背包給別人 回去 我沒有少啊 弟弟說 我也是啊 我每次背了包過去幫助那個人 回家 我裡面的東西也沒有少 後來談到一半 兩個人哈哈就大笑起來 原來我背著就是給你 你背著就是給我 所以這兩個兄弟 後來叫作彼此相愛的兄弟 這個事情不但傳在猶太地 也傳在希臘文的地方 所以希臘文的 Philia 是愛 Delphia 是兄弟 那麼美國有一個城市叫費城 (Philadelphia) 這是兄弟相愛 這個故事傳到全世界了 西方文化很多人都知道 那你說 這兩個兄弟是誰呢 兩個兄弟叫作亞勞拿跟阿珥楠 亞勞拿是誰啊 阿珥楠是誰啊 就是父親把一塊地送給他們 世襲傳下來的產業 就在耶路撒冷附近 就在一個山丘的上面 後來大衛王要建聖殿的時候 他就要找一塊地 建上帝的殿 大衛王就看見這塊地很好 很適合來作聖殿 那大衛王就問人家 這個地是誰的 人家告訴他 這個地是阿珥楠的 有的人說 這個地是亞勞拿的 後來原來阿珥楠跟亞勞拿就是兄弟 所以聖經說 大衛從他們的手中買了這塊地來建聖殿 當他們兄弟知道是大衛王要買的 他們說 這作什麼用呢 作聖殿 後來他們都很甘願把它讓出來 而且他們很願意免費送出來 但是大衛王跟很多政府不同的地方 他不是欺負百姓 他不是白白剝削 不是的 大衛付了錢給他們 這個是聖經給我們的教訓 亞伯拉罕埋葬他的妻子撒拉的時候 買了一塊地在山洞裡面 作為他家族的墓地 亞伯拉罕在那個地方 他的身分是什麼 他是人客 而當地有他的 Original man 那是誰呢 就是赫人 還有其他迦南六族七族的人 但是亞伯拉罕說 你可以不可以賣一塊地給我 赫人說 你在我們中間友誼這麼深 我怎麼把地賣給你 拿去吧 亞伯拉罕說 不 我一定要買 請你照著市價的行情 告訴我數目多少 而那個赫人的族長說 拿去吧 亞伯拉罕說 不 你拿去吧 結果就問 用四百舍克勒的銀子 是很多的錢 表示什麼呢 上帝的兒女不要什麼都 Take it for granted 應當付的要付 應當盡的責任要盡 從來不要隨便欠人人情債 只要可以免費的就高興 這是小孩子 所以亞伯拉罕付了很多的錢買一塊墓地 那個地是什麼地呢 這地是迦南地 是上帝應許賜給亞伯拉罕 你說 上帝既然應許給我 我就拿吧 我為什麼還要付錢 不可以的 上帝的時間還沒有到 這地還有土人 自認為是當地的族人 所以亞伯拉罕付錢給他 照樣大衛是以色列的君王 全國的土地應當都是君王的 但是大衛不要 Take it for granted 他照樣付了錢 所以聖殿建起來了 就是建在兄弟彼此相愛的基礎上 照樣今天的教會 是成為聖殿的一個代表 是神兒女聚集的地方 神國度的一個縮影 所以聖殿最重要的事情 就是對神的信仰跟敬拜 聖殿裡面子民的生活 最重要的就是彼此相愛的生活 所以耶穌基督說 我賜給你們一條新的命令 是個新的命令 為什麼叫作新的命令呢 因為舊約裡面從來沒有這個命令 而舊約的誡命加起來 可以變成兩條總原則 第一 盡心 盡性 盡意 盡力愛你的上帝 第二條的定律 你要愛別人如同愛你自己 這是所有命令的總規 所有誡命 律法 法度的總原則 只有一個字 就是愛 兩個對象 愛神與愛人 舊約有這個命令 那耶穌在約翰福音第十三章33 34 35 祂說 我給你們一條新的命令 叫你們彼此相愛 你說 為什麼新的命令呢 舊約也有啊 舊約是要愛神 要愛別人 那麼不是人跟人之間就彼此相愛了嗎 為什麼這新命令呢 因為舊約裡面的愛 是以個人作出發點 而且根據個人遵行命令的愛 而新約的愛是新命令 因為不是根據個人作主體性的出發點 你要愛神就愛神 你要愛人就愛人 所以你變成愛的出發點 這個時代一定要過去 耶穌基督的新命令 是根據神作出發點 不是人作出發點 後來這也成為基督教的婚姻 跟非基督徒的婚姻不同的地方 非基督徒的婚姻 因為你很漂亮 所以我愛你 女的說 因為你很有錢 我愛你 或者男的說 妳很溫柔 所以我愛妳 女的說 因為你很有信用 所以我愛你 或者男的說 因為妳是很嫻淑智慧的女子 我所以愛妳 女的說 我看你是很照顧家人 很負責任 而且很有學問的男子 我嫁給你 所以世界上的愛是以自己作出發點 和耶穌基督說 我給你一條新的命令 這不是以人作出發點 是以神作出發點 我怎樣愛你們 你們也照樣像我對你的愛 彼此相愛 所以這個是愛的事情上 教會真正要效法基督的形像樣式行事 舊約上帝創造人的時候 是按照自己的形像樣式造男造女 新約基督造教會的時候 祂是按照祂自己從神的差遣來差遣人 照神對祂的愛來愛人 然後耶穌對門徒說 我怎樣愛你 你們也要彼此相愛 所以這個命令是新的 因為這個命令所提到的愛 不是人以自己作出發點 神賜下基督 基督愛我們 那我們照著這個愛來彼此相愛 所以基督徒的婚姻 神一個源頭 把愛分給兩個人 然後才建立成一個家庭 基督的教會是一個愛的源頭 賜給所有聖徒 那所有的聖徒不是照著自己的喜愛 來行愛的責任 是照著主這麼愛我們 我們也要彼此相愛 因為愛就是命令的總規 第一條誡命到第四條誡命 是對上帝的愛 從第五條誡命到第十條誡命 是對人的愛 因為是對人的愛 所以我們需要用上帝對我們的愛 成為形像樣式的源頭 照樣去愛別人 為什麼命令的總規是愛呢 如果你真正愛一個人 你會對他說謊嗎 不 你真正愛一個人 你會殺他嗎 不 你會偷他的東西嗎 不 你會對他講假見證嗎 不 你會貪他的東西嗎 不 你會妒忌他嗎 不會 所以所有的誡命 都隱藏著愛的真理在裡面 那我們遵行耶穌的新命令的時候 我們真的效法我們的主 犧牲自己 成全別人 放棄自己的權柄 造益別人 流出自己的寶血 拯救別人 一個在愛中行事的人 他就補滿他所有的虧欠 一個用愛作為倫理基礎的人 他就成為一個完全的人 所以沒有一個人是完全的 沒有一個人可以達到完全 但是神對亞伯拉罕說 你要作完全人 基督對門徒說 你們要作完全人 保羅說 你們可以成為完全人 如果你們常常感到虧欠 如果你們常常彼此相愛 而今天是我最後一篇對你們講道 在過去這三十四年裡面 我只有來阿得雷德三次 那我不知道什麼時候再來 所以最後一篇的信息 願你們作一個彼此相愛的基督徒 你們的教會成為彼此相愛的教會 但是不要忘記 相愛不是容納罪惡 Do not tolerate sin Do not tolerate heresy Do not tolerate the false prophet Do not tolerate the false teacher False doctrine 你一定要明白 按真理分解真理的道 按真理愛上帝的兒女 按真理尊重神的僕人 按真理遵行上帝的道 然後在真道裡面 我們彼此相愛 彼此造就 用愛心說誠實話 否則我們的交通是假的 弟兄有軟弱 為他禱告 弟兄有跌倒 不是作傳聲筒 乃是來到他的面前 真正幫助他 與他一同流淚禱告 使我們在愛裡面彼此建立 成為耶穌基督榮耀的身體 我從我一個老師學到一件事情 他說 當你作牧師的時候 你去探訪的時候 有的人就專講別人怎麼不好 你不要加油加醬 你不要反應一句話 你也不要贊成他 當他講完了以後 已經沒有話講了 你對他說 我們一同禱告 然後你請他 為他所批評的那個人禱告 那個時候 他很難禱告出來 因為他要咒詛 他心裡不平安 他要禱告 講不出來 你再說 請你為他禱告 那個時候 聖靈就工作 使我們忘記過去的仇恨 記得自己的責任 感到自己在彼此相愛事情虧欠 所以凡事都不可虧欠人 所有在彼此相愛的事情上 常常感到虧欠 你越感到虧欠 你越容易過完全人的生活 願上帝賜福給我們 把這些的話放在我們的心中 放在我們腦中 放在行為中 放在我們的道路中 阿們 我們低頭禱告 我們請李牧師帶領我們禱告 Father we thank you Because your word in the Bible is so precious Many time we love ourselves we do not love others Many time we claim that we love God But we never love the brothers home that we can see and live with Help us, Lord So that even from the bible’s teaching Even from the apposition this morning We come to understanding that we are so many time in debt Not because we love others enough But because we do not love them enough Teach us then In all things we do not have our stay in debt But only continually feel that we’re in debt to others in love Help us Establish us Grown us wisdom Grown us faith Grown us strength Do love one another May you bless church here Bless the christian here so that even this teaching they’ve heard this morning They would be able by the help of the Holy Spirit Do put it in the practice in the name of our Lord, Jesus Christ that we pray Amen
当我来的时候 我看这个礼拜堂 我想好像我来过 后来我进来的时候 我认得了这就是1978年 我到阿得雷德来开布道会 (Adelaide) 第一次用的地方 也就是前第一个晚上我对你们说 那一次以后 Cwmbran Evangelism 我在这里讲道 然后翻译广东话 还有翻译英文 还有翻译这里是俄文 那边是希腊文 后面是德文 所以那个时候是好几个语言 一同在这里布道 那是我第一次到阿得雷德来 的这个联合布道会 报纸登着 Evangelism 就像这里 Original 的人 他丢一个武器 杀他的猎物的时候 打不到 他就跑回来一样 所以报纸说 从前是澳洲人传福音到印尼去 现在亚洲的人到澳洲来传福音 感谢上帝 我们所信的福音是永恒的真理 是普世的福音 是历世历代全世界各民族都需要的 上帝的拯救 所以耶稣说 你们到普天下去传福音 使万民都作我的门徒 苏格拉底说 I am the citizen of the world (Socrates,前470-前399) 但是耶稣说 Let the whole world becomes my citizen 今天在这么遥远的地方 我们看见很多的华人信主 到神的面前来敬拜祂 但今天早上我要给你们讲的道 就是罗马书十三章第八节所讲的 凡事都不可亏欠人 但有一件事你要常常感到亏欠人 是什么事呢 就是你感觉到你欠人爱心的债 常常感到我们不够爱人 如果一个人在爱上常感亏欠 这个人就成为一个完全的人 换一句话说 上帝要我们作完全人 但是完全人容易作吗 非常不容易 因为我们每一个人都有亏欠 所以我们每一个人都不完全 但是上帝在亚伯拉罕九十九岁的时候 向他显现 亚伯拉罕 亚伯拉罕 我是全能的上帝 你要在我面前成为完全人 这个全能的上帝这个字 原来的字叫作 El Shaddai 是丰富的上帝 我是完全供应的上帝 所以你要在我的面前作一个完全的人 所以这一句话什么意思呢 就是人只有在神完全的供应之下 才能作一个完全的人 这是一个命令 这个命令也是一个应许 这是圣经的原则 所有的应许里面隐藏着命令 所有的命令里面隐藏着应许 但是当上帝命令的时候 祂不是单单对我们有所要求 祂照样用祂的丰富供应我们 使我们可以达到祂的要求 这就是恩典跟责任并行合著的一个真理 今天有许多的基督徒一直盼望恩典 但是他们没有尽应当尽的责任 神命令的时候 祂给你恩典 神赐下恩典的时候 隐藏着命令 这样我们对神的爱 对神的公义就有一个平衡的了解 今天许多的基督徒 不明白神的公义跟恩典的配合 所以我们许多人只像婴孩一样 一直要恩典 恩典 恩典 求发财 求顺利 正像那些愚笨的丰富神学所做的事情 他们只要上帝的恩典 没有想向上帝尽责任 来成全神对我们的命令 那么如果你说 神对我们有所要求 神的要求是不是太苛刻了 怎么可以说 你要在我面前作一个完全人 谁可以作完全人 谁有能力作完全人 历史上有谁曾经达到完全人的位分 如果从来没有可能有人达到完全 上帝这个要求是合理的吗 上帝这个要求是不是太高的标准 但是如果有人达到完全 请问 谁曾经达到完全的地步 历史上最伟大的文化巨人 都承认他们自己不完全 孔子说 他到七十岁以前还是不完全 (前551-前479) 苏格拉底也显出他自己有很多的错误 彼得说 我是有罪的人 你离开我吧 以赛亚说 我是嘴唇不洁净的人 住在不洁净嘴唇的人中间 约伯说 我的罪高过我的头 所以世界历史从来没有一个人敢说 他是完全人 这样上帝对亚伯拉罕说 你要在我面前作完全人 是什么意思呢 不但旧约神要人完全 在新约里面 基督也要我们完全 耶稣说 你们要完全 像你们天父是完全的 所以圣父 圣子的要求 是人可以达到的吗 但是在旧约没有解释的事情 新约常常给我们解释 所以耶稣说 你们要完全 像天父完全一样 那我们要把天父当作我们的榜样 我们要知道天父的完全是怎样的意思 耶稣说 祂降雨给好人 也降雨给坏人 祂赐阳光照样照着义人 也照着恶人 表示我们的天父 祂的恩典 不因为人的回应而有所改变 我们每一个人都有一个不好的习惯 你对我好 我才对你好 如果你对我不好 我一定对你不好 这表示我们的个性是因人而异的 我们没有宽大的心怀 对那些对我们不好的人 但是我们的父不是如此 所以耶稣给完全一个定义是什么呢 你要爱你的仇敌 你要为逼迫你的人祷告 这就是基督教最伟大的伦理教训 当人对你不好的时候 当人作你的仇敌的时候 你能不能像耶稣基督一样 爱祂的仇敌呢 我们今天神的恩典 我们忘记掉 人对我们的不好 我们紧紧记住 所以我们的信心永远不能建立起来 我们灵性永远不能长进 因为我们作一个记恨的人 一个记恨的人是什么人呢 就是一直数算别人的恶 常常数算自己的功劳 数算别人的邪恶 这样我们就中魔鬼的诡计 来捆绑自己 限制自己 使自己的灵性 自己的信仰永远不能长进 所以耶稣基督对我们说 你们要赦免你们仇敌的罪 你们要爱你们的仇敌 要为逼迫你的人祷告 这样全本圣经这个真理的总了解 保罗就在罗马书第十三章第八节表现出来 保罗说 我们作人 什么事都不可以欠人 我的母亲三十三岁作寡妇 她对上帝说 求祢给我力量 给我智慧 把祢给我的这么多的八个孩子 用祢的真理 把他们养大 那我的母亲很严肃的为孩子们祷告 然后她把圣经的真理 一句一句种在我们的心里 我母亲常讲一句话 宁可吃稀饭 不要欠人债 宁可自己贫穷 不要养成欠债的习惯 这就是后来我对西方文化很不满意的原因 现在的西方文化 已经卷入一个很可怕的危机里面 年轻人还不会赚钱 就用信用卡一直用钱 一直用钱 所以不久以后西方的经济会破产 除非他们回到圣经的原则 你们要察看蚂蚁的动作 我从小就因为这一节圣经常常看蚂蚁 后来我发现蚂蚁很有礼貌 没有一个蚂蚁不行礼跟别的朋友的 我发现蚂蚁没有懒惰 在那边坐下休息的 都是很殷勤努力跑步的 我发现蚂蚁都不浪费 都是足够了以后 就把东西储蓄 预防冬天跟饥饿的来到 所以我发现人类伟大的教授里面 有一个叫作蚂蚁 History is our professor The old teaching is our professor The crystallization of the human wisdom in old culture is our professor And one of the smallest living being That is ants They are our professor 因为这是智慧 所以连上帝都说 人啊 你要察看蚂蚁的动作 你不要欠债 不要借债度日 不要借债为了想发财而无故的挥霍 孔子把人类分成两层 一重叫作君子 第二种叫作小人 孔子不讲好人 坏人 孔子不讲义人 罪人 孔子说君子跟小人 君子什么样呢 君子很注重好的 坏的真理的问题 小人只注重我赚 我亏的问题 所以君子注重义的问题 小人注重利害关系的问题 君子求诸己 小人求诸人 君子自己审判 自己批评 自己改造自己 小人一天到晚找别人的毛病 那么圣经教导的一定是比孔子更高超 所以保罗在这里说什么呢 你要常常以为自己亏欠 懂这一句话 我们看两种基督徒 一种基督徒就是这个人不好 那个人不好 这个指示我 那个传达我 什么人都不好 只有他最好 另外一个基督徒 他常说我不好 那个人跌倒不是他坏 是我忘记为他祷告 那个人跌倒是因为我不够用爱心劝勉他 所以一个一天到晚追讨别人 不是一个好的基督徒 一天到晚怪责别人不够爱心的 不是好基督徒 但是一个一天到晚感到自己不够爱心 不够属灵 不够爱主 不够爱人的人 这个是好基督徒 所以保罗说 Owe nothing to no one But always feel that you are in debt 你欠什么呢 你欠爱人的心 接下去保罗说什么 有这样心的人就是一个完全人 有谁能完全吗 世界上历史没有一个完全人 但是上帝要基督徒完全 耶和华要亚伯拉罕完全 耶稣要每一个门徒都完全 这是不可能的吗 这是太苛刻吗 这个是不是我们做不到的事情呢 圣经告诉我们 你可以做到 我可以做到 怎样做到呢 常常感到自己亏欠 常常觉悟自己不完全 前天我对你讲 加尔文所讲的一句话 (John Calvin,1509—1564) A saint is not a man without committed sin A saint is a great man with the great sensitivity to toward the small thing 你对小错有大敏感 你容易作圣人 你对大错毫无敏感 你容易作很大的罪人 所以你问 有没有完全人呢 我说 在性质上有完全人 In quality we would be perfect man In quantity, we are very difficult to achieved perfection 所以圣经所提的完全 不是分量已经达到的成全 但是本质上求神保守我们有完全 圣经所提的完全是心智上的完全 不是在我们的成绩上完完全全 圣经说 你的完全是程序中的完全 不是在我们终极点达到的完全 而圣经所提的完全是标竿不放松的完全 所以当我们还没有达到完全的地步 我们有完全人的本质 有完全人的心态 有基督为我们终极的标竿 我们有继续不断绝对顺服的心 这是很重要的 所以我做了一个结论 自以为已经完全的人 永远不完全 我再讲一次 You will never be perfect 第二 一个完全人永远不感到自己完全 第三 感到自己不完全 可能本来不完全 你把这三件事融在一起 你就会作一个好的基督徒 你说 主啊 我本来不完全 主啊 我靠自己 永远不完全 所以我不要靠自己的聪明 我要倚靠祢 求祢加给我力量 使我不是骄傲 使我不是自足 我乃是深深觉悟到 我是亏欠的 深深觉悟到我是不完全 这样我才能时时刻刻倚靠祢 所以保罗说 在凡事上不可亏欠任何人 但是在彼此相爱的事情上 你要常常以为亏欠 主啊 我欠他太多了 我不够爱他 我不够关心他 我不够为别人祷告 我不够劝勉他 所以他们的缺点都算在我的帐上 我在教会里面 因为没有尽我圣徒当尽的责任 所以教派有许多的缺点 求主不是先赦免他 先赦免我 当教会每一个人有这样的态度的时候 这个教会前途是伟大的 如果每一个人都看别人不好 不好 不好 那这个教会前途是很黑暗的 所以求主教导我们 从今天开始 我们先求诸己 不是先求诸别人 那只有圣灵会教导我们作一个这样的人 在彼此相爱的事情上 我们要常常以为自己是有亏欠的 在犹太人历史里面 有一对的兄弟 哥哥很爱弟弟 弟弟很爱哥哥 虽然哥哥结了婚 生了很多孩子 弟弟也结了婚 也生了一些孩子 那么哥哥常常想 我弟弟的生活会不会不够呢 弟弟也常常想 我哥哥孩子这么多 有没有困难呢 所以他们彼此相爱 彼此想念别人的需要 而两兄弟都不是太多受太太的影响 所以他们暗暗的都去帮助对方 那么这个故事他说 每一次哥哥看仓库里面很多的粮食 是太多了 他就把东西带到弟弟那里去 那么他不告诉弟弟 也不公开 所以没有人知道他做事 他都用三更半夜 暗得不得了的时候 就自己背了一包的东西 很重的走走走走 走到弟弟家的仓库那边 结果就把它放在那里 但是很奇怪的 他很快乐 因为我帮助了弟弟 第二天早上 他看他的东西没有少 比如说 本来有八包东西 他背了一包过去了 早上还是八包 他说 奇怪 我昨天不是做梦吧 因为我背到现在还是很痛 怎么回来还是八包呢 他不明白 过不久以后呢 他想 还是要帮助弟弟 所以他再把一包东西搬到那边去 后来回来看 还是一样多 所以他就奇怪 有鬼做事啊 有什么鬼怪的事情发生 这样好久以后 都不明白是什么 后来有一天他背到一半的时候 三更半夜 很黑暗的地方 他在背这个包的时候 他发现前面也有一个人 也背一个包 他走过去 那个走过来 越走越近 他发现好像看镜子一样 自己背 看见自己来了 这是半夜 哪里有镜子在路上 那么这个人到底是谁呢 所以他慢慢看 慢慢看 在暗中看不清楚 他一注意看的时候 原来看到就是他弟弟 所以他就问他说 弟弟啊 你要到哪里去 我背一包东西去帮助别人 你帮助什么别人啊 我不告诉你 那弟弟就问说 那哥哥你也背一包东西到哪里啊 他说 我背一包东西去帮助别人 你帮助什么别人呢 我也不告诉你 所以两个都不相告诉 然后说 你为什么今天背呢 你过去有没有背过呢 他说 我也背过 那你背去帮助什么人 帮助一个人 什么人呢 那个人是谁呢 结果他就奇怪 两个人就坐下来 他谈谈他的经验 奇怪每次我背包给别人 回去 我没有少啊 弟弟说 我也是啊 我每次背了包过去帮助那个人 回家 我里面的东西也没有少 后来谈到一半 两个人哈哈就大笑起来 原来我背着就是给你 你背着就是给我 所以这两个兄弟 后来叫作彼此相爱的兄弟 这个事情不但传在犹太地 也传在希腊文的地方 所以希腊文的 Philia 是爱 Delphia 是兄弟 那么美国有一个城市叫费城 (Philadelphia) 这是兄弟相爱 这个故事传到全世界了 西方文化很多人都知道 那你说 这两个兄弟是谁呢 两个兄弟叫作亚劳拿跟阿珥楠 亚劳拿是谁啊 阿珥楠是谁啊 就是父亲把一块地送给他们 世袭传下来的产业 就在耶路撒冷附近 就在一个山丘的上面 后来大卫王要建圣殿的时候 他就要找一块地 建上帝的殿 大卫王就看见这块地很好 很适合来作圣殿 那大卫王就问人家 这个地是谁的 人家告诉他 这个地是阿珥楠的 有的人说 这个地是亚劳拿的 后来原来阿珥楠跟亚劳拿就是兄弟 所以圣经说 大卫从他们的手中买了这块地来建圣殿 当他们兄弟知道是大卫王要买的 他们说 这作什么用呢 作圣殿 后来他们都很甘愿把它让出来 而且他们很愿意免费送出来 但是大卫王跟很多政府不同的地方 他不是欺负百姓 他不是白白剥削 不是的 大卫付了钱给他们 这个是圣经给我们的教训 亚伯拉罕埋葬他的妻子撒拉的时候 买了一块地在山洞里面 作为他家族的墓地 亚伯拉罕在那个地方 他的身分是什么 他是人客 而当地有他的 Original man 那是谁呢 就是赫人 还有其他迦南六族七族的人 但是亚伯拉罕说 你可以不可以卖一块地给我 赫人说 你在我们中间友谊这么深 我怎么把地卖给你 拿去吧 亚伯拉罕说 不 我一定要买 请你照着市价的行情 告诉我数目多少 而那个赫人的族长说 拿去吧 亚伯拉罕说 不 你拿去吧 结果就问 用四百舍克勒的银子 是很多的钱 表示什么呢 上帝的儿女不要什么都 Take it for granted 应当付的要付 应当尽的责任要尽 从来不要随便欠人人情债 只要可以免费的就高兴 这是小孩子 所以亚伯拉罕付了很多的钱买一块墓地 那个地是什么地呢 这地是迦南地 是上帝应许赐给亚伯拉罕 你说 上帝既然应许给我 我就拿吧 我为什么还要付钱 不可以的 上帝的时间还没有到 这地还有土人 自认为是当地的族人 所以亚伯拉罕付钱给他 照样大卫是以色列的君王 全国的土地应当都是君王的 但是大卫不要 Take it for granted 他照样付了钱 所以圣殿建起来了 就是建在兄弟彼此相爱的基础上 照样今天的教会 是成为圣殿的一个代表 是神儿女聚集的地方 神国度的一个缩影 所以圣殿最重要的事情 就是对神的信仰跟敬拜 圣殿里面子民的生活 最重要的就是彼此相爱的生活 所以耶稣基督说 我赐给你们一条新的命令 是个新的命令 为什么叫作新的命令呢 因为旧约里面从来没有这个命令 而旧约的诫命加起来 可以变成两条总原则 第一 尽心 尽性 尽意 尽力爱你的上帝 第二条的定律 你要爱别人如同爱你自己 这是所有命令的总规 所有诫命 律法 法度的总原则 只有一个字 就是爱 两个对象 爱神与爱人 旧约有这个命令 那耶稣在约翰福音第十三章33 34 35 祂说 我给你们一条新的命令 叫你们彼此相爱 你说 为什么新的命令呢 旧约也有啊 旧约是要爱神 要爱别人 那么不是人跟人之间就彼此相爱了吗 为什么这新命令呢 因为旧约里面的爱 是以个人作出发点 而且根据个人遵行命令的爱 而新约的爱是新命令 因为不是根据个人作主体性的出发点 你要爱神就爱神 你要爱人就爱人 所以你变成爱的出发点 这个时代一定要过去 耶稣基督的新命令 是根据神作出发点 不是人作出发点 后来这也成为基督教的婚姻 跟非基督徒的婚姻不同的地方 非基督徒的婚姻 因为你很漂亮 所以我爱你 女的说 因为你很有钱 我爱你 或者男的说 妳很温柔 所以我爱妳 女的说 因为你很有信用 所以我爱你 或者男的说 因为妳是很娴淑智慧的女子 我所以爱妳 女的说 我看你是很照顾家人 很负责任 而且很有学问的男子 我嫁给你 所以世界上的爱是以自己作出发点 和耶稣基督说 我给你一条新的命令 这不是以人作出发点 是以神作出发点 我怎样爱你们 你们也照样像我对你的爱 彼此相爱 所以这个是爱的事情上 教会真正要效法基督的形像样式行事 旧约上帝创造人的时候 是按照自己的形像样式造男造女 新约基督造教会的时候 祂是按照祂自己从神的差遣来差遣人 照神对祂的爱来爱人 然后耶稣对门徒说 我怎样爱你 你们也要彼此相爱 所以这个命令是新的 因为这个命令所提到的爱 不是人以自己作出发点 神赐下基督 基督爱我们 那我们照着这个爱来彼此相爱 所以基督徒的婚姻 神一个源头 把爱分给两个人 然后才建立成一个家庭 基督的教会是一个爱的源头 赐给所有圣徒 那所有的圣徒不是照着自己的喜爱 来行爱的责任 是照着主这么爱我们 我们也要彼此相爱 因为爱就是命令的总规 第一条诫命到第四条诫命 是对上帝的爱 从第五条诫命到第十条诫命 是对人的爱 因为是对人的爱 所以我们需要用上帝对我们的爱 成为形像样式的源头 照样去爱别人 为什么命令的总规是爱呢 如果你真正爱一个人 你会对他说谎吗 不 你真正爱一个人 你会杀他吗 不 你会偷他的东西吗 不 你会对他讲假见证吗 不 你会贪他的东西吗 不 你会妒忌他吗 不会 所以所有的诫命 都隐藏着爱的真理在里面 那我们遵行耶稣的新命令的时候 我们真的效法我们的主 牺牲自己 成全别人 放弃自己的权柄 造益别人 流出自己的宝血 拯救别人 一个在爱中行事的人 他就补满他所有的亏欠 一个用爱作为伦理基础的人 他就成为一个完全的人 所以没有一个人是完全的 没有一个人可以达到完全 但是神对亚伯拉罕说 你要作完全人 基督对门徒说 你们要作完全人 保罗说 你们可以成为完全人 如果你们常常感到亏欠 如果你们常常彼此相爱 而今天是我最后一篇对你们讲道 在过去这三十四年里面 我只有来阿得雷德三次 那我不知道什么时候再来 所以最后一篇的信息 愿你们作一个彼此相爱的基督徒 你们的教会成为彼此相爱的教会 但是不要忘记 相爱不是容纳罪恶 Do not tolerate sin Do not tolerate heresy Do not tolerate the false prophet Do not tolerate the false teacher False doctrine 你一定要明白 按真理分解真理的道 按真理爱上帝的儿女 按真理尊重神的仆人 按真理遵行上帝的道 然后在真道里面 我们彼此相爱 彼此造就 用爱心说诚实话 否则我们的交通是假的 弟兄有软弱 为他祷告 弟兄有跌倒 不是作传声筒 乃是来到他的面前 真正帮助他 与他一同流泪祷告 使我们在爱里面彼此建立 成为耶稣基督荣耀的身体 我从我一个老师学到一件事情 他说 当你作牧师的时候 你去探访的时候 有的人就专讲别人怎么不好 你不要加油加酱 你不要反应一句话 你也不要赞成他 当他讲完了以后 已经没有话讲了 你对他说 我们一同祷告 然后你请他 为他所批评的那个人祷告 那个时候 他很难祷告出来 因为他要咒诅 他心里不平安 他要祷告 讲不出来 你再说 请你为他祷告 那个时候 圣灵就工作 使我们忘记过去的仇恨 记得自己的责任 感到自己在彼此相爱事情亏欠 所以凡事都不可亏欠人 所有在彼此相爱的事情上 常常感到亏欠 你越感到亏欠 你越容易过完全人的生活 愿上帝赐福给我们 把这些的话放在我们的心中 放在我们脑中 放在行为中 放在我们的道路中 阿们 我们低头祷告 我们请李牧师带领我们祷告 Father we thank you Because your word in the Bible is so precious Many time we love ourselves we do not love others Many time we claim that we love God But we never love the brothers home that we can see and live with Help us, Lord So that even from the bible’s teaching Even from the apposition this morning We come to understanding that we are so many time in debt Not because we love others enough But because we do not love them enough Teach us then In all things we do not have our stay in debt But only continually feel that we’re in debt to others in love Help us Establish us Grown us wisdom Grown us faith Grown us strength Do love one another May you bless church here Bless the christian here so that even this teaching they’ve heard this morning They would be able by the help of the Holy Spirit Do put it in the practice in the name of our Lord, Jesus Christ that we pray Amen