我們今天的題目很特別 因為今天的題目很有生意味道 談到投資 我們都懂得投資 投資要用錢的 而不是為了要用錢 是要賺錢 對不對 有沒有人投資想虧本的 請舉手 沒有人要投資虧本 所以最會做生意的是撒但 牠也投資 投資以後呢 牠們不要虧本 牠要賺大錢 那今天我們要看撒但怎麼做生意好不好 你才知道很多牧師比撒但更不懂做生意 那我們要知道牠的詭計 因為保羅說 我們原不是不知道撒但的詭計 保羅又說 要知道撒但運動的各樣的面面觀 所以我們盼望基督教福音運動 你不要忘記撒但也有牠的撒但運動 求主給我們有智慧的眼光 來分辨出來 什麼是聖靈的工作 什麼是魔鬼的工作 主啊 求祢聖靈引導我們 光照我們的心 賜給我們智慧 使我們明白 以悟性領受祢所要教導我們的真理 給祢僕人當講的話語 使講的 翻譯的 二人如同一人 同心合一站在祢的面前 站在祢會眾的面前 把祢的話傳講清楚 奉耶穌基督的名 阿們 有很多人說 二十世紀是聖靈的世紀 所以在1989年 Lausanne Congress on World Evangelization The second conference in Manila I was the main speaker at that time 那一次彼得·華格納特別站起來 （Charles Peter Wagner，1930－2016） 他說 歷史上從來沒有一個時候 比二十世紀更偉大 因為二十世紀從開始2001年 1900年一直到現在1989年 有一個教會發展快的不得了 發展多快呢 從一個人變成二億三千八百萬人 這個教會怎麼會這麼發展呢 因為聖靈大大做工 這個教會是什麼教會呢 就是 Pentecostal and Charismatic church 靈恩派的運動 產生了歷史上最大傳福音的果效 1901年的時候 有一個人讀聖經的時候 他發現現在的教會很多東西不見了 但是在使徒行傳 聖靈降臨的時候 這些東西都有的 所以他講 要復興教會 怎麼復興教會呢 把聖靈這些工作再表演出來 那個時候在美國一個小城市 叫作托皮卡 （Topeka） 後來過了四年以後 這一個人就搬到洛杉磯的一條路 叫作 Azusa Street 他找了一個地方 就把他的思想告訴一些人 以後就五個人跟他一同查經 那個就是 Azusa Street pentecostal movement 開始了 以後慢慢慢慢再發展以後 就越來越多人 到了1920年的時候 就跑到很多的國家去 四零年的時候 也跑到亞洲來了 到了五零年的時候 就進到了第二波 到了八零年的時候 進到第三波 到了八九年的時候 全世界贊成這個運動 有兩億三千八百萬人 你說 所有人傳道 怎麼傳都很難叫人信主 被打死 被逼迫 被殺 被砍頭 槍斃 關進監牢的這個宣教士多得不得了 但是這些五旬節的 這些靈恩派的運動人 快得不得了 所以1969年 我在瑞士研究佈道學的時候 有一個人說 This is the century of Holy Spirit 我站起來說 Let not to be too hurry to make this definition When we look back We calling 16 century as the century of reformation But if this century is the century of Holy Spirit Let next people to come in next century They make definition But not now 那今天有很多人就說 本來二十世紀 聖靈大大做工 所以那個定義 我們應當接受 但是我到今天 沒有好好接受 為什麼呢 因為我裡面有一個準則 這個 Criteria 很嚴謹的去批判 到底這個對不對 聖經給我們很清楚的看到 有真神 有假神 有真先知 有假先知 有真使徒 有假使徒 有真師傅 有假師傅 有真教訓 有假教訓 有真的聖靈 有假的聖靈 你說聖經哪裡有說 有假的聖靈呢 聖靈就是聖靈嘛 聖靈沒有假的 但我告訴你 邪靈冒充聖靈的事 在末世的時代會越來越多的 所以聖經告訴我們 你要試試這靈 是不是出於上帝 請你注意 當耶穌基督在世界上的時候 祂選了十二個門徒 三十多年以後 這十二個門徒 十一個死了 剩下一個 他又再活了二十五年以後 然後才死 所以那個最後留下的使徒 是耶穌選的時候 最年輕的使徒 換一句話說 當耶穌選使徒的時候 祂沒有忘記選最年輕的一些人 所以你不要輕看年輕的傳道人 一定要有一些最年輕的傳道人 他很年輕的時候 就清楚知道所有最重要的教義 當所有傳道人死的時候 他還留幾十年把那個教義 一直承繼在世界歷史上面 所以六八年的時候 彼得倒釘十字架 保羅被砍頭了 但是有一個沒有死 這個人是誰啊 誰啊 約翰 約翰在六八年沒有死 他一直到九幾年的時候 寫了約翰福音 所以當約翰寫約翰福音的時候 彼得 保羅已經死了二十多年 而這一個最年輕的使徒 就變成孤孤單單活在世界上 那一個老人 所有的同工 所有的同事都死了 他是活得很沒有意思的 而且十一個 除了猶大自殺以外 十個都是被殺 到了約翰要被殺的時候 他們用最新的辦法殺他 什麼殺他呢 用一個很大的鍋 把油把它煎到 把油已經燒到最熱的時候 然後把這 Boiling oil 當作殺他的地方 他們要把約翰丟在這個火裡面 像炸油條一樣的炸 所以這個是最殘忍的事 但是就決定了以後 有一個老將軍他說 這麼老了 你把他煎 做什麼 把他放掉他了 把他流亡好了 把他送到拔摩海島去 所以結果他們就說 好啦 老人家 就原諒他算了 把他流放到拔摩海島 就因為流放到拔摩海島 結果發生什麼事情 上帝把啓示錄賜給約翰 這樣聖經才有一個結束 你天下所有的書 只有一本書把世界怎麼來的 跟世界怎麼結束的記載下來 哪一本書啊 就是新舊約聖經 所以但以理在舊約 約翰在新約 這是上帝特別揀選描寫 世界歷史要走到最後的終點是怎麼樣 感謝上帝 約翰的存在 是孤單的存在 約翰的存在 是留下來的存在 約翰的存在 是所有的使徒都死了以後的 單單一個人的存在 但是約翰的存在很重要 因為當保羅的時候 當彼得的時候 整個世界正在產生一些反基督教的勢力 那麼基督教的仇敵從四方面來 第一方面 是從哲學的 那些知識分子看不起上帝的僕人 那些哲學家否認這些人領受啓示 所以他們靠著人自己被造 墮落 有限的理智 發揮他們的思想 與上帝的真理抗衡 這其中有三樣 第一樣是斯多亞派的哲學 第二樣是以彼古羅的哲學 第三派是懷疑派的哲學 所以 Skepticism Epicureanism and Stoicism Fight against Christian faith 那尋找快樂的人看不起基督教 因為要人受苦 行善的人看不起基督教 因為他們已經有了善行 懷疑的人也看不起基督教 因為基督教什麼都不懂 囫圇吞棗就相信 所以基督教的第一個仇敵 世上的小學 所謂高深的哲學 抵擋基督教 第二個勢力是什麼 是政治的逼迫 所以耶穌基督升天以後 留下祂的百姓 天天受輕看 羅馬帝國逼迫他們 鞭打他們 因為羅馬帝國為了猶太人的信仰 曾經傷透腦筋 羅馬帝國的第一個皇帝叫作奧古斯都 （Imperator Caesar Divi filius Augustus 前63－14） 所以中國兩百年前有秦始皇 現在有羅始皇 而羅始皇就是奧古斯都 他一上台的時候 就叫天下的人都要報名上冊 重新普查人口 所以住在拿撒勒的這個馬利亞 她就跑到伯利恆去生孩子 那奧古斯都的新政策 就是繼續擴張羅馬帝國 擴張的辦法是用攻代表守 只有懂得守的政府 是一個被動的政府 一直侵略別人 一直進攻的政府 他就容易守住已經有的 所以本來叫作羅馬共和的國家 現在變成羅馬獨武的軍事國家 那麼這些國家一直擴張一直擴張的時候 所有的民族都把凱撒當作主 但是羅馬帝國大到一個地步 在最北方到了英國 靠近蘇格蘭的地方 最南方到非洲 最東方差不多到印度 他們這個這麼大的帝國 每一個民族失敗了都順順服服 你們要稱凱撒是主 他們就稱凱撒是主 主 這個字 希臘文叫作 Kyrios 但是當羅馬帝國到了耶路撒冷的時候 打敗了猶大國 跪下來 稱凱撒是主 沒有一個猶太人要稱凱撒是主 他們說 耶和華 Adonai 我的主是耶和華 我的主不是凱撒 他們宰殺 你不講 我就殺你 猶太人寧可死 也不要稱凱撒是主 那麼每一個猶太人 都不要稱凱撒是主 這樣難道要殺整個以色列國嗎 所以他們傷透腦筋 他們要殺 看太多人 不要了 所以結果回告凱撒 結果就產生了世界歷史第一次的一國兩制 所以一國兩制不是鄧小平發明的 （1904－1997） 兩千年前就有了 所有羅馬公民 所有羅馬屬地 所有羅馬政府的奴隸 Victim 都要稱凱撒是主 只有猶太人不必 因為第二制 一國兩制 這個可以 那個不必 怎麼樣呢 所以每一次 一年三次 猶太人上耶路撒冷的時候 羅馬差不多要派十八萬軍隊 來保護耶路撒冷城 每一次耶路撒冷聚集的時候 千千萬萬猶太人在那裡 如果他們一反叛的時候 就羅馬帝國就是威脅 所以派到羅馬帝國的 是很強的軍隊 派到耶路撒冷的 是很鐵腕的巡撫 像彼拉多這樣的 來控制政治 許多政治家是不敬畏上帝的 如果可能 政治家是利用上帝 政治家認為他的國度 是比上帝的國 是比教會更偉大的 羅馬帝國也是如此 所以羅馬帝國就利用希律王 蓋一個大殿來麻醉以色列人 而以這個大希律是歷史上 最偉大的工程師之一 他建的聖殿用的石頭是金字塔的兩倍重 金字塔每一塊石頭是兩千五百公斤 希律王建耶路撒冷的聖殿 每塊石頭是五千公斤 羅馬帝國以為用希律王建大聖殿 猶太人以為希律王是贊成他敬拜上帝的 就麻痺了他們的政治暴動的革命的野心 但是耶穌基督對門徒說 你不要說 這是耶和華的殿 將來沒有一塊石頭 留在另外一顆石頭的上面不被拆下來 耶穌講這個話 人笑祂 祢不懂一塊石頭五千公斤 怎麼拿下來 但是我們的主講話一定要成就 原來到主後七十年的時候 這一個羅馬的將軍提多圍攻耶路撒冷 （Titus Flavius Vespasianus，39—81） 因為猶太人一定不要稱凱撒是主 所以他吩咐把整個城 把它燒掉 當整個耶路撒冷被燒的時候 提多很奇怪 為什麼在石頭的縫裡面有黃金流下來 所以他下令不可以有一塊石頭 留在另外一顆石頭上 所以無論多重 五噸重的石頭都一個一個拿下來 聖殿從此燒毀 兩千年以後的今天 聖殿還沒有建起來 那猶太人就沒有國家了 三年以後 馬薩達再失敗了 馬薩達失敗以後 最後一批的猶太軍隊也死光了 所以君王沒有了 祭司也沒有了 先知也沒有了 從主後七十三年 到現在主後2010年 猶太沒有君王 沒有先知 沒有祭司 那麼猶太的神學院教什麼呢 就教一種人叫作拉比（Rabbi） 到現在猶太人沒有獻祭 本來不必獻祭了 因為死祭最後的一個就是耶穌釘十字架 耶穌釘十字架到主後七十年 這差不多三十七年的時間 他們還在獻 其實不必獻了 因為希伯來書告訴我們 一次獻祭成全直到永永遠遠 耶穌所流的血就是最後的祭 那麼他們不注意 他們也不相信 他們只照著自己的頭腦 固執持守他們錯誤的觀念 這是很可怕的事情 後來我們看見保羅在羅馬書十二章 第一節講的一件新的話語 因為基督是最後的死祭 而且用死打敗魔鬼 拯救人脫離掌死權的魔鬼 耶穌從死裡復活了 凡信耶穌基督的人 不必再獻死祭 你要把你的身體獻上 當作什麼 當作活祭 這是新時代的開始 而猶太人到今天還不懂 那這樣基督的道就傳遍世界 連遙遠的澳洲 紐西蘭都很多人信耶穌 那這樣福音廣傳的時候 羅馬帝國慢慢就衰微了 經過了差不多二百九十年 就是耶穌死了以後二百九十年 就是主後三百二十五年的時候 羅馬帝國的皇帝君士坦丁 （Constantine the Great ，約272—337） 自己承認他不過是一個小王 耶穌是萬王之王 所以從前羅馬皇帝被稱為主 現在羅馬的王 稱耶穌是王 羅馬的主 稱耶穌是主 這就應驗了啓示錄十九章所講的 祂的腿上寫著 萬王之王 還有什麼 萬主之主 這樣教會歷史就延下來了 這是第二個仇敵 第一個仇敵 是哲學的仇敵 第二個仇敵 是政治的仇敵 那麼教會的第三個仇敵是什麼 教會的第三個仇敵 就是異端的仇敵 異端是什麼呢 就是好像是基督教 卻不是基督教 好像是教會 卻不是教會 他從來沒有逼迫教會 他要改貌 改換形式變成教會 我最怕很多人讀基督教的教義 結果不是要順從教義 也不是要用正式的教義 來發揚真正的教會 是要利用基督教的教義 來搞他自己一套的東西 利用最純正的教義 來改頭換面做別的工作 所以我是不會隨便收神學生的 你一方面要讀神學 一方面要搞別的事情 你一方面要好的神學 一方面建一個不三不四的教會 你寧可給我滾蛋 我要好好栽培一些人 讀純正的神學 明白純正的教義 建立純正的教會 這樣的教會才有前途 所以第三種就是異端 作為教會的仇敵 那這個異端裡面是什麼東西呢 第一 就是律法主義 一方面信耶穌 一方面還要受割禮 一方面信耶穌 一方面還要照著舊約的律法來轄制基督徒 所以保羅在加拉太書告訴我們 基督已經使你們進入自由 你們為什麼還在律法中間受轄制 基督被釘十字架 豈不是已畫在你們面前了嗎 為什麼你又回到律法裡面呢 這就是說 新約跟舊約是不一樣的 舊約是定罪的事實 新約是赦罪的執事 舊約是用律法把人轄制起來 新約是用恩典把人釋放出來 所以舊約跟新約完全不一樣 但是很多猶太人信了耶穌以後 一方面要得救 一方面保守猶太人割禮的傳統 所以他們認為他們比基督徒更屬靈 他們才是老大哥 他們早就知道律法 所以他盼望每一個基督徒都要割禮 不然不得救 保羅為這個事情 在使徒行傳十五章跟那些人大大辯論 今天很多基督徒 不要辯論 大家要有愛心 在主裡合一 真的假的一樣樣 你賣鑽石 你不會說差不多一樣一樣 真的假的一樣一樣 神經病 真的就是真的 假的就是假的 所以保羅絕對不妥協 然後聖經說 要為一次交付聖徒的真道 竭力什麼 你啊 問你什麼都不懂 你還叫基督徒啊 你是糊塗 竭力爭辯 現在沒有了 對的也接受 不對的也接受 真的假的一律看待 因為我們要有愛心 我們在主裡面要合一 那保羅為什麼在十五章跟他們爭辯呢 因為如果保羅說 可以 可以啦 基督徒再割 割了兩天就好了嘛 痛一下 用麻醉劑 Colloform 就好了 保羅說 不 如果你說 還要再受割禮 在加拉太書說 這種人 你要跟他隔絕了 這個中文翻譯成隔絕 就是不跟他來往 其實原文不是的 這種贊成割禮的人 讓他隔絕了 其實原來意思 把它割斷算了 割禮不是割包皮 整個生殖器把它割斷算了 保羅這樣生氣 為什麼呢 因為他絕對不要妥協 今天這種傳道人沒有了 一面做禮拜 一面什麼教訓都吸收 音樂妥協 教義妥協 我們的傳福音妥協 我們的講台妥協 我們的生活妥協 所以很可怕的 好 這是第三個仇敵 第四個仇敵是什麼 教會裡面的叛亂分子 所以哲學攻擊我們 政治逼迫我們 異端侵蝕我們 然後外面假裝是基督徒的叛亂分子 搞亂教會 所以當教會面對這四大仇敵的時候 糟糕了 保羅死了 彼得死了 死了二十多年了 那麼誰可以看出這個危機呢 其他的門徒都死了 剩下一個約翰 我告訴你 現在我在我的教會 我已經七十歲了 那四 五十歲的那一批人已經離開了 但是現在還有一批很好的傳道人 有的才三十歲 所以我要等候 我要禱告 上帝給我活到幾年 我盼望上帝使這些人起來 到我死了 很困難面對當時社會的環境的時候 有一批最好的年輕人 站起來 像約翰一樣 這不是我們的訓練 我們的計劃可以做到 就是神自己興起才能夠應付 那約翰在的時候 教會遇到的異端是什麼呢 其實就是保羅沒有死以前所講的話 保羅最後一次要到耶路撒冷的時候 他的船經過一個城市叫米利都 米利都就靠近以弗所 所以保羅說 我現在老了 我也沒有時間 船也不到以弗所 你們以弗所的長老跑來見我吧 所以以弗所的長老就全部跑到米利都了 米利都是很重要的 因為在保羅以前五百年 整個希臘的哲學就從米利都開始 這個叫作 Milesian school philosophy 重要的三個人 第一個是泰利斯 （Thales，前624－前546） 第二個是阿那克西美尼 （Anaximenes，約前585－前525） 第三個 阿那克西曼德 （Anaximander，約前610－約前546） 互為師生 三代傳流 建立了自然科學 天文學 物理學 形上學（Metaphysics） 這就是從這三個人建立起來的 所以當保羅到了這個城市的時候 以弗所的長老都來見他 見他以後 我可以說 這是第一次教會聖工人員退修會 這個退修會完了以後 保羅離開了 永遠不再見他們 所以他們聽保羅一句話 大哭起來 從此我不再見你們 現在很多人聽傳道人講 我不再見你們 不是大哭 是大笑 為什麼 因為他等很久 你死了 我就要代替你 野心勃勃要取代前輩 巴不得你快快死 那當時長老不是如此 如果保羅不再來了 我們不能持守信仰怎麼辦 所以在那一次的退修會裡面 保羅講三件事 第一件事 就是我去了以後 有豺狼要到你們中間來 披著羊皮 欺騙教會 這是警戒的話語 第二 保羅說 你們要牧養上帝在你們中間的群羊 也就是祂自己用祂的血所買回來的 這是全本聖經唯一的一次 耶穌的血跟上帝的血等量同觀 The blood of Jesus is the blood of God Contains the power of deity 所以祂是用寶血把我們買回來 成為祂的羊 所以作牧師的 要盡心盡力來牧養上帝的羊 第三樣 保羅說 我從此不再見你們了 所以責任已經落在你們的身上 保羅講了這些話就離開了 那麼以弗所的教會就回去了 繼續牧養上帝的教會 那在保羅死以前 在世界攻擊教會的事情上 有律法主義 還有另外一個就是諾斯底主義 這異端藉著諾斯底主義來騙教會 諾斯底主義根本不是神學 根本是哲學 但是它披戴神學跟教會的外衣 沒提到拯救的事情 拯救是聖經的主題 是哲學裡面沒有的 拯救是舊約 新約的重心 是宗教裡面沒有的 因為拯救是神恩典的工作 拯救不是人類行為的功勞 在佛教裡面 沒有恩典的救贖 在孔子的思想裡面 沒有恩典的救贖 在墨子 老子的哲學體系裡面 沒有恩典的救贖 在回教裡面 也沒有恩典的救贖 他們所有就是人的行為 人的道德 就是人的功勞 所以保羅提到的 除了耶穌基督 並祂釘十字架以外 人類沒有救恩 這是很清楚的基督教的本質 但是當諾斯底派來的時候 它外面披著拯救的外衣 裡面拒絕耶穌基督 我今天不是教神學 我教下去的話 我單單這一點 我還需要兩個鐘頭的時間 因為諾斯底派後來變成二十世紀末期 重新起來攻擊基督教最大的工具 昨天你們是不是看達文奇密碼 （The Da Vinci Code） 那麼達文奇密碼這本書的作者 叫作丹·布朗 （Dan Brown，1964－） 這一個人引用的福音書都是諾斯底派的 他是從反對基督教 所以耶穌是跟抹大拉馬利亞暗暗結婚的 所謂的聖杯就是像酒杯一樣 就是女人的子宮 作為耶穌守聖餐用的聖杯 旁邊那個約翰 再來就是抹大拉馬利亞 耶穌跟她結婚生了孩子 所以這個異端成為第一世紀中葉開始發展 第二世紀結束才被消滅掉的 後來他們就逃到埃及 到了二十世紀的時候 已經滅絕的諾斯底派 開始藉著丹·布朗這些人再復活過來 但是今天基督教的牧師不管這個 什麼都不管 只管如果我可以把靈恩派帶進來 教會會興旺 很多人信主 奉獻增加 我就滿意了 所以你注意聽 我們的教會正在面臨很大的危機 但是教會領袖都不覺悟 保羅在還沒有死以前 他已經面對這三派 這個律法主義的 這懷疑主義 還有這個假福音的諾斯底派主義 但是保羅還沒有處理完 他死了 所以上帝留下約翰再活幾十年 然後約翰一個人看歷史的前進 看 他最後發現最大的異端就是諾斯底派 所以約翰福音一開始 道與上帝同在 道成為肉身 因為諾斯底派不相信道會成肉身 約翰一書第四章 敵基督的靈已經出現了 你們要試驗是聖靈 或者不是聖靈 人怎麼可以試上帝呢 你們的祖宗在曠野四十年試探我 我就指著自己發誓 你們斷不能進入那安息 所以猶太人因為試上帝 世世代代受刑罰 而那一代的人絕對不能進迦南 所以流浪曠野四十年 一個都不留 全部死在曠野 因為你試我 所以請你注意 全本聖經只有兩次 一次是舊約 上帝許可祂的百姓試祂 第二次在新約 上帝許可祂的百姓試祂 你說 這是神許可的 當然例外了 那麼神許可祂的兒女試祂什麼呢 舊約瑪拉基書 你要把十分之一完全交入我的庫中 你以此試試我 我是不是把你所需要的豐豐富富賜給你 所以十分之一是可以試的 你才知道上帝是信實可靠的 或者是隨便講話 只有這件事 你可以試上帝的 在新約裡面 也只有一個事 你要試試那個靈是不是從上帝來的 那麼怎麼知道這個靈是上帝來的 或者不是上帝來的 我們試的 用什麼辦法呢 凡是靈不承認基督是藉著肉身來的 他就不是上帝的靈 所以道成肉身的信仰 就是真正基督教的信仰 道成肉身的承認 就是基督徒真正的 Confession 凡是不接受基督是道成了肉身來的 這個靈就是邪靈 這個就不是真正的靈 好 現在我要舉幾個例子 在大概1962年的時候 我讀了很多新派神學的書 史萊馬赫（Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher，1768－1834） 理查德·尼布林 （Helmut Richard Niebuhr，1894－1962） 這個阿道夫·哈納克（Carl Gustav Adolf von Harnack，1851－1930） 威爾豪森 （Julius Wellhausen，1844－1918） 這些新派大神學家的書 後來我發現一件事情 這件事是什麼呢 他提到耶穌的時候 前面都沒有 主 這個字 你們很多都讀神學的 讀神學不是為了拿學分 快快畢業 有學位就高興了 你要真心實意鑽研明白上帝的話 所以老師沒有叫我去查 所以我讀書不是為老師 後來我自己發現 all rebel theologian's essay Concerning Jesus Christ never use Lord Jesus 這一個發現影響我 好好觀察 結果我發現 當耶穌說 今天晚上 你們中間有一個人要賣我了 他們說 主啊 是我嗎 幾次 十一次 一共十一個 但是猶大後來不好意思 大家問了 他也問 是我嗎 他怎麼講呢 拉比 是我嗎 他不講 主 因為他從跟隨耶穌到現在 從來沒有把耶穌當作他的主啊 把祂當作一個拉比嘛 趁著機會 轉你們的錢 醉翁之意不在酒 祂跟隨耶穌是為了拿錢 是為了偷東西 他根本不尊主為大的 所以福音寫下一千八百五十年 德國最偉大的音樂家巴哈（Johann Sebastian Bach，1685－1750） 他寫《馬太受難曲》的時候 （St. Matthew Passion） 他用音樂來表達耶穌受苦的情形 到了那一段的時候 音樂就一共十一次就結束 這表示巴哈讀聖經比很多牧師更詳細 他把它寫成音樂的時候 他一點都不含糊 到第十二次的時候 猶大說 拉心 是我嗎 很偉大的音樂 你一生一世一定要聽《彌賽亞》 還有聽《馬太受難曲》 不然你是浪費你基督徒生活 你要見主的時候 祂說你聽過《馬太受難曲》 你說 沒有 那就很不好意思了 因為這是最偉大的基督教音樂 好 我繼續講下去 所以耶穌在世界上的時候 門徒都知道祂是主 那麼耶穌受難的時候 這些人都很難過 因為有人要賣耶穌基督 但是猶大不是如此 所以你看見當耶穌基督到世界上的時候 那真正愛祂的人 抓到了純正的教義 但是像猶大這樣的人 不過外表跟祂 內心完全跟祂沒有主跟僕的關係在裡面 當約翰年老的時候 保羅死了 彼得死了 雅各死了 巴多羅買死了 多馬死了 全部都死了 他一個人要掌握全局 面對異端 所以他堅守信仰 然後他的學生從約翰 愛任紐 （Irenaeus，130－202） 坡旅甲 （Polycarpus，約69－155） 希波呂托斯 （Hippolytus，170－235） 一直下去 到最後 到奧古斯丁 （Aurelius Augustine，354—430） 整個基督教信仰才奠定起來 約翰說 你要試驗在你中間的靈 是出於基督的靈 或者出於敵基督的靈 什麼意思呢 魔鬼也冒充聖靈 進到教會裡面來 可惜守望的約翰不在我們中間 所以這是很危險的事情 好 有關於教會歷史的這一部分 我講到這裡 現在我講撒但的詭計的問題 在末世的時候 必發生好像在聖經裡面 所提到的幾件事情 也就是聖經所預言的 少年人要說預言 要見異夢 要看異象 所以這些話有三次的兌現 第一次的兌現就是預言中間所講的 後來到了使徒行傳第二章 聖靈降臨的時候 真的實現出來了 那第二次的兌現 就是當耶穌基督再來的時候 猶太人歸主的事情 那麼信徒也會領受這些恩典 但是靈恩派的人 就每天盼望這個事發生在他們的生活中間 所以他們就有一種錯誤的末世論 什麼叫作錯誤的末世論呢 他們跟傳統信仰的末世論 完全兩極相反 換一句話說 當耶穌再來的時候 世界是怎麼樣的 第一極 就是耶穌說的 人子再來的時候 還能找到有信德的人嗎 信仰已經變色了 有真正純正信仰的人減少了 很難找到有純正信仰的人 所以當人子再來的時候 而那個時候 基督再來的時候 社會的情形是什麼樣 婚宴嫁娶 完全不敬畏上帝 表示性的泛濫 在性的泛濫 性的腐敗 瀰漫全世界 第二 知識要開放 所以許多人大有知識 所以這也就是說 耶穌再來的時候 末世論有三大現象 第一 知識發達 第二 性很浮濫 第三 信仰破產 我現在問你 今天的世界是不是這樣 是不是 你們回答是不是 知識是不是越來越高 教育越來越普遍 對不對 第二 性道德越來越敗壞 對不對 十二 三歲的女孩子跟人家電腦確定 就上床了 從前害羞的事情 今天大喊大叫 宣布出來 從前躲起來做的事情 今天用公開的 Internet 給人家看自己沒有穿衣服 第三件事情 現在的社會是不是慢慢放棄信仰 現在的教會是不是越來越不明白真理 所以這三件事 知識爆炸 性泛濫 還有就是信仰破產 是末世的記號 所以純正信仰的基督徒 讀了聖經這些預言 我們都恐懼戰兢 但靈恩派的末世論是什麼 就是萬民都要信耶穌 許多人都會講方言 許多人都會見異夢 所以他們的樂觀是幼稚的 他們認為耶穌再來以前 基督徒大大興旺 教會大大復興 每一個人都講方言 每一個人都見異夢 這個就是兩種完全相反的末世論 只有一種教會 努力做 沒有增加多少人 那麼他就知道末世到了 靈恩派的教會努力做 很多人信主 他們說 這個就是末世到了 所以這是兩種末世論 我告訴你 很多牧師傳道還沒有定要走哪一條 因為他認為大概不是第一條 就是第二條 最好能夠找到二一添作五的第三條 有沒有第三條啊 我不好意思說 沒有 所以注重量的 失去質 注重質的 不能達到量 後來慢慢慢慢為了應付需要 經濟學裡面的 Market orientation philosophy 就跑進教會裡面來了 所以牧師要選擇 I am going to pastor And I am going to establish what kind of church I want to keep the sound doctrine I lost market If I want to obtain the big market I should cut off quality of doctrine 把它犧牲掉 所以這是很困難的選擇 但我告訴你 我的痛苦是什麼 I want to keep both quality and quantity 要質 很難達到量 要量 很難保守質 兩樣都有 你會做得半死半活 苦得不得了 因為怎麼做 持守本質 量就不會多 但是如果持守本質 量要多 你要做十倍 二十倍的工作 那就是我 一個七十歲的人 每年要做三 四百次的飛機 要講六 七百次的道跟講題 怎麼可能呢 除非神的能力 所以我背比你們更重的十字架 而這沒有什麼可以言的 因為我是甘心的 我不但願意這樣做 我盼望我的學生學我這樣努力做 但是因為我們堅守本質不妥協 所以我們的發展一定很慢的 但是無論如何 總是比停在那裡好得多 好 我現在稍微把幾個數目告訴你 我們1989年創立歸正福音教會 只有一個教會 Reformed Evangelical Church Reformed 就是要持守純正的教義信仰 Evangelical 就是努力傳福音 那普通的教會是禮拜天做禮拜 禮拜三禱告會 更好的教會 禮拜五有一個查經會 然後有佈道隊 有探訪隊 就好了 那一個教會作主日牧師 再請幾個人來幫忙他 這個教會能夠發展就好了 我設立那個教會原先的用意 我的同工 我的同學都不知道 他說 已經這麼多教會 你為什麼再建教會呢 你成為別的教會的威脅 沒有什麼意思的 我就說 父啊 赦免他們 因為他們所說的 他們不知道 二十一年以後 現在大家才看出來了 我這個教會要堅守神學信仰的準確性 所以每一個禮拜講道是解經的 不是選容易聽的道來講 每章一節一節講 最興奮的也講 最乾燥的也講 最容易明白的也講 最深的也講 所以這二十一年 我們講了羅馬書 講以弗所書 講了希伯來書 講了約翰福音 講約翰一書 一些專題的講座 然後把這些把它錄起來 每一本都是幾千面的 然後我不夠 我還要到新加坡 到吉隆坡 到香港 到台灣 為什麼呢 要把這些屬靈的遺產留下來 做世世代代中國教會一個好的文獻 那在印尼 我只用印尼文 所以結果對整個中國大陸沒有什麼貢獻 後來我開始中文的聚會的時候 這些錄音帶不脛而走 被帶到上海 北京 內蒙古 新疆到處去 你們有哪一個人在中國大陸 就聽到我錄音帶的請舉手 有沒有 在中國大陸聽到我錄音帶的 這裡是我看到地方最少的 在 Perth 百分之七十中國人來 都聽我的錄音帶 新加坡有一個人 每次禮拜天聽完了 他就買了上個禮拜的錄音 禮拜天聽完了 禮拜一又再駕飛機 因為他是747的航空駕駛員 一到了中國 馬上寄到北京 寄到上海 馬上印到全中國去 所以現在在中國大陸 我的錄音帶超過一千萬分在流傳 你說 唐牧師 你這一次來為什麼要翻譯英文呢 沒有幾個澳洲人在這裡 那我事奉不是為你這幾個人的 留下這篇信息 已經有了英文翻譯 因為騰出來可以供應全世界 不是為你們這幾十個人 幾百個人在這裡 你明白嗎 我的眼光要更廣 所以我決定的事情 很多人不知道 如果我做了一篇文章 已經打出來了 那叫一個人 一個字一個字再翻譯成英文 那要多久啊 但是我把他的錄音錄起來了以後 你打出來就成了 你明白嗎 這樣我們可以供應全世界 不過我們的太慢 所以每次錄音幾個月還沒有拿出來 應該今天的照像 Internet 播出去 全世界知道 如果有的很快的 今天的信息打出來 明天全世界都聽見 這樣質跟量才能共行 好 現在所有的教會 一直稱讚我的本質保持的很好 都發展不起來 靈恩派的教會不管本質對不對 快快傳 所以一直傳 越來越大 現在你明白質量的關係了 我現在進到了撒但怎麼投資 撒但怎麼發展 撒但先抓到一些不尊重信仰的人 撒但先吸引他們 你會成功 只要我幫助你 你的教會就會擴張起來 你的帳幕就會大起來 你就很大的成就 那麼很多人被大所吸引 所以他一來就要大 但是上帝說 不是的 你要復活 要嗎 要不要 你要先死 沒有死會復活嗎 從哪裡活啊 一定要先死 你才復活 先釘十字架 才戴冠冕 先投資 先受苦 然後才得到賞賜 這是聖經的原則 那很多人就最好不必痛苦 馬上成功 撒但說 我可以做到 我可以幫助你 所以那些只注重量 不注重質的人 容易中撒但的陷阱 那些不肯付代價 盼望馬上看見果效的人 容易接受撒但的投資 撒但要抓的是誰呢 越有恩賜 越有才幹 越有聰明 最高的領導人 所以耶穌說 擊打牧人 什麼 羊群就分散了 所以像我 很危險 像他 很危險 是重要的人 有才幹的人 有吸引的人 有口才的人 我講的話 很多人會注意聽 我的聽眾很多 我這五十三年 已經對三千兩百萬人講道了 你們當然不知道 你們就躲在阿得雷德小地方嘛 （Adelaide） 但是那些聽過我講道的人 他們都知道 在越大的地方 越大的場面 我的擔子 我的能力越大 所以如果撒但會得到我 我就影響更多的人 牠就更成功了 那麼如果我不謹慎妥協牠 我們一方面說 我事奉主 我傳道 其實我在出賣真理給魔鬼 那麼全基督教最大的人物是誰啊 你說 葛理翰 （Billy Graham，1918－2018） 我告訴你 不是 最大的人物 耶穌自己 對嗎 基督教最大的是誰 耶穌基督 所以撒但先向耶穌投資 耶穌 祢要不要全世界歸主 祢要不要全世界變成祢的 祢不必傳福音 祢不必死 祢不必復活升天 我馬上把全世界都給祢 祢要不要 The most easiest The most convenient The fast way to obtain the whole world 如果祢要 我給祢一個條件 祢只要向我拜一拜 我就把世界跟全世界的榮華都給祢 你看 投資大不大 我問你 大不大 全世界都拿去投資 只有一個世界 100% 都投資了 那麼撒但把世界給耶穌 撒但會得到什麼 最多也得到一個世界 所以 100% investment to get back 100% 這個生意很難做 對不對呢 沒有什麼利潤可說 那我告訴你 魔鬼很厲害的 這一代全部歸我了 子子孫孫也都歸我了 所以就一代一代永遠沒有辦法逃脫牠的手 作牧師的注意 原來正統教會人不多 交給你作駐堂牧師以後 你一代裡面把它變成靈恩派 以後世世代代拿不回來 教會就在你不謹慎的決定那一秒鐘 出賣了好幾代 祢向我拜一拜 我把全世界跟世界所有的榮華給祢 要不要 年輕人說 你向我拜一拜 我給你一輛賓士 （Mercedes-Benz CLS 55） 5500 c.c 幾十萬美金的 你只要向我拜一拜 我就給你 你要不要 年輕人說 不要說 CLS 就是一個 Honda Civic 也可以 這麼簡單 只要拜一拜 你感激得不得了 拜五拜 就帶回家了 這個最容易的嘛 耶穌要不要 耶穌看看撒但 你把世界給我 世界是你的啊 是不是 世界是不是魔鬼的 我們來唱 這是天父世界 單那一句好了 一 二 唱 這是天父世界 你頭腦清醒 你就唱好了 但是你不注意 不夠睡 這是魔鬼世界 不久就將賜給我 只要我甘願拜一拜 全世界都賜給我 耶穌說 你要把全世界給我 Are you sure this world belong to you Satan, be gone 撒但退去吧 耶穌不會拜撒但的 如果耶穌那一天拜撒但 那麼祂也不必上十字架了 不必死了 全世界都變成耶穌的 也不必傳福音了 不必這樣辛苦大喊大叫 所有的人都拜耶穌了 所有基督教都成功了 但是這些基督徒拜的耶穌 是一個怎樣的耶穌呢 是自己要向魔鬼拜一拜的耶穌 你懂嗎 所以這樣的基督教 沒有十字架 沒有復活 沒有主權 因為耶穌先向魔鬼拜一拜 耶穌要不要 耶穌不要 不要怎麼辦 糟了 那麼要死了 要被釘了 要大聲喊 我的上帝 為什麼離開我 要把屍體放在墳墓裡面 要跟撒但爭戰 然後第三天從死裡復活 以後升天的時候 要把門徒丟在地上 受政治的逼迫 哲學家的譏笑 受異端的侵蝕 受裡面叛亂分子的混亂 幾千年痛苦 基督徒受逼迫 關監牢 流血 進監牢多得不得了 只有一個原因 因為那個時候 耶穌不肯向魔鬼拜一拜 這些投資不可以接受的 因為這些投資的動機 就是毀壞基督教 就是消滅基督教 就是把基督教的腰折斷 讓耶穌向魔鬼低頭 然後不要緊 教會就興旺起來 一興旺起來 你看 神大大工作 我告訴你 一個教會信仰不對 向魔鬼妥協 無論他多麼興旺 都是他的羞恥 所以越大的教會 如果沒有純正信仰 就是越害羞的教會 我盼望教會擴大 但是不可妥協 這樣神的榮耀才彰顯出來 阿們 請你注意 魔鬼從來沒有做過虧本生意 大家說 一 二 三 牠如果對你好 牠的動機已經算出來了 你要賣給牠了 牠給你成功 牠已經算清楚了 因為當牠把你擊敗的時候 你就沒有辦法起來了 你不要倚靠自己的什麼 聰明 因為你做主工 做幾十年很有經驗的時候 撒但說 才幾十年 我從騙亞當到現在 已經幾千萬年了 沒有人的經驗可以比魔鬼更厲害 沒有人的智慧比魔鬼更高超 你說 唐牧師 你怎麼敢講這一句話呢 你看以西結書 基路伯啊 你在伊甸園裡面 你是充滿智慧的 這個是指還沒有墮落的天使長 是智慧過人的 到今天魔鬼沒有失去牠智慧 牠還是聰明萬分 問題 牠的心不向主 牠的心向己 凡心向己 不向主 來抵擋主的 這個叫作撒但 撒但這個字的意思就是抵擋者 抗拒者 而撒但這個名詞 全本舊約只有四處的聖經出現 上帝不愛提撒但這兩個字 但一提的時候 就是把神的心意 把牠的詭計都顯明出來 創世記第三章 魔鬼試探亞當 夏娃的時候 上帝不用撒但這兩個字 以賽亞書裡面提到 撒但要頂撞上帝 奪取祂寶座的權柄的時候 也沒有提撒但這兩個字 在以西結裡面提到伊甸園的基路伯 心中有邪念的時候 也沒有提到撒但 撒但這個字很少提出來 在約伯記提出來了 在但以理書提出來了 全本舊約只有四處提出來 因為我們不可妄稱上帝的名我們 我們也不可以隨便提撒但的名 因為牠很喜歡人給牠做免費的廣告 所以你要非常謹慎 但保羅說 你不是不知道撒但的詭計 所以你要深思明辨 你要明察秋毫 然後知道牠的詭計是什麼 因為撒但從來沒有做虧本的生意 所以牠投一塊 牠要拿十塊 牠投一代 牠要賺幾十代 牠把整個世界交給耶穌 牠是枉權 因為世界不是屬於牠的 牠投資是借別人的本錢去投資的 然後賺的就是 對方所有的產業都給牠拿去 現在我講到這裡 我要特別提到二十世紀 三個很可怕的事情 有三個靈恩派的代表要表現出來 靈恩派的幾個毛病 第一 啓示論的大問題 他們不是把聖經當作絕對 唯一 完全 最高 可靠的權威 所以他們對聖經的看法是什麼呢 聖經是傳統的 所謂上帝的話 但是上帝的話不是單單在聖經 上帝的話也在靈恩派領袖心裡面 所以你注意 靈恩派的領袖常常說 上帝對我說 上帝的話臨到我 如果你聽見這一句話的時候 如果他引用聖經 你還可以接受 如果他是 上帝的話臨到我 然後講的跟聖經反對 你一定要拒絕 因為這是冒充他跟先知同樣等級 你明白我的意思嗎 這是很嚴重的事情 上帝對我說 上帝的話臨到我 那麼你講什麼 你講的出於聖經 那我要勸你 寧可說 我讀到這一段聖經 上帝感動我 有很多基督徒受靈恩派暗中慢慢的影響 不知道 然後好像有一點錯 他也不改 你勸他 他也不聽 以後尊重他的人 把他提高到一個地步 慢慢就給魔鬼留地步進到教會裡面來 如果你一方面受他的影響 一方面又好像懂一些好的神學 那人家更分不清你是真的 是假的 所以每一次靈恩派的領袖說 God told me God come to me 我就說 God forgive you 因為那種名詞給人一個錯覺 你很偉大 上帝從前把話賜給以賽亞 現在賜給你了 你就製造一個形象 你像使徒一樣的 這種可以吸引很多人來聽你的 但結果就沒有辦法分辨是真的 是假的 請你注意 所以啓示論發生問題 那靈恩派所講的話 如果是上帝的話 那我要追討他了 請問 你所講的話 如果是上帝來的 是上帝的啓示 你敢不敢把你所講的那些話 變成啓示錄第二十三章 二十四章 二十五章 你敢不敢在聖經加幾章 因為你的話是上帝來的 他敢不敢 他一定不敢 他不是這個意思 你再追討 那是什麼意思 他就沒辦法回答 所以如果他說 我的話是上帝來的 那人家就說 從前給以賽亞的話是兩千多年前 現在的更新鮮 我不要讀兩千多年前的報紙 我要聽今天的新聞 Who like to listen to the ancient news The news in fresh foam 所以很多人就尊重靈恩派牧師講的話 過於尊重聖經 如果他答得模糊 那你要問他了 請問你的話跟聖經的話怎樣比較 他說 一樣的 你敢把你的話變成聖經嗎 他一定不敢 如果他說 我的話是新的 是更高的 那你的意思 我們讀聖經不要順從 聽你的話要更順從 因為你更高對不對 如果他說不不不 聖經更高 我更低 那你就對他說 對不起 我不聽你的 我聽聖經好了 但是現在很多基督徒很笨 哪一個用權威講話 你就把他當作上帝的代表 你就把信仰出賣掉了 所以這個是靈恩派的第一個毛病 啓示論的毛病 第二 福音論的毛病 他們傳福音 教會興旺很多人 但是你注意聽 他不是講耶穌赦罪的福音 他不是講人與神和好的福音 那麼他講什麼呢 他講你的病得到醫治的福音 你要發財的福音 所以所謂 Good news 所謂的 Message from God 都是物質的 都是世界的 都是金錢的 你要身體強壯如同你的靈魂強壯 約翰書信那個話 是說你已經得救了 你已經領受了豐盛的生命了 你過著比較弱的身體的生活 我禱告求主給你身體強壯 那今天靈恩派傳的福音不是這樣 他根本不講基督釘十字架為我們死 得勝魔鬼 拯救我們 使我們得著復活的生命 他就是製造一種 非基督徒愛健康 不要病 一方面犯罪 一方面得著醫治 的這種邪惡的生活 你一信主 你什麼病都好 你只要禱告 奉主的名 一切都給你 聖經有沒有這個話 有沒有 有 耶穌說 你們奉我的名 無論向父求什麼 祂一定成就給你 好 那我現在問你 那我們可以怎麼樣禱告呢 無論求什麼嗎 主啊 我要十五個老婆 奉耶穌的名 十五個女孩子來了 這樣啊 我要五十輛汽車 我要一輛勞斯萊斯 我要一輛 Falcon 四人飛機 你只要求什麼 只要奉耶穌的名就給你嗎 如果是這樣 那是世界最邪惡的宗教 因為上帝被人綁住了 無論你求什麼都給你 只要奉耶穌的名 我問你什麼叫奉耶穌的名 就是你的支票要耶穌簽名 錢才拿出來的 你懂了嗎 好 我們租禮拜堂要用錢 我們付機票要用錢 那麼你說 請你簽名 因為我要買機票 我要租禮拜堂 我要做佈道會 但是佈道會有一個原則 就是誰簽名才可以拿錢 而那個人如果不簽名 你寫一萬也好 寫一塊也好 寫一百萬也好 錢拿不出來的 這就是耶穌說 你們無論禱告什麼 奉我的名 父給你們的意思 今天其實誤用那一節聖經 成為自私自利的表達 來逼上帝成全他的意思 耶穌基督最後在客西馬尼園 沒有死以前的禱告 祂說 父啊 若是可行 求祢叫這個杯離開我 後來說什麼呢 不是照我的意思乃是照祢的意思 The true prayer is submit your will Under the will and the sovereignty of God Prayer is not to force to compare God Prayer is not to change God Prayer is to ask to change you Prayer is not to command God Prayer is to submit under the command of God 求主幫助我們 這是很多好像是 其實非的事情 不但如此 靈恩派的福音論是錯的 因為他們不是傳基督並祂十字架 他們傳的是耶穌所曾經講過 一些物質的應許 凡撇下一切跟隨我的人 我要給他得到三十倍 六十倍 一百倍的收成 所以他們相信自己的萬王之王的兒子 所以一定要用最好的東西 辛班尼的西裝一套七千塊 （Benny Hinn，1952－） 印尼靈恩派的牧師 也跟他在美國同樣的城市 也是每一個訂七千塊的 然後一年訂二十多套 他要證明我信上帝 所以我這麼有錢 那麼你信 你也會這麼有錢 但是他怎麼有錢呢 因為他把會友的十分之一變成個人的 當然他會有錢了 那麼會友 他應許你如果奉獻一百萬 上帝會給你一千萬 這個叫作十分之一 這完全背經離道的教訓 他應許大家發財 很多人沒有發財以前 他先發財 這個是強盜式的欺騙 去年辛班尼本來應到印尼去 後來沒有去 什麼原因呢 講不出來 因為 後來我告訴你 有一個答案出來了 他應該先從印尼寄給他幾十萬美金 他才來的 募不到那麼多錢 所以他取消行程 這是神的僕人嗎 你要走靈恩派的路線嗎 你可能會興旺 可能會成功 但你一定要走假福音的路線 假啓示的路線 假救贖的路線 然後你要用各樣的方言 第一 不注重聖潔的生活 靈恩派許多領袖犯上了姦淫的罪 第二 你一定要放棄純正的教訓 所以對金錢 你會很鬆 結果在財在色上面 先失敗了 你把這兩個最重要的人格的本質 交給魔鬼 魔鬼就給你教會興旺起來 你就說 這是聖靈工作 看啊 上帝這樣賜福給我 真的嗎 投資進來了 你就發達了 這亞洲很喜歡外國的投資 外國人投資的時候 他不是要虧本 他是投資叫你付利息 投資你地裡面的產業都給他拿去 這個是世界做生意的辦法 我不多講了 那我告訴你一件事情 為什麼靈恩派的牧師 常常是犯姦淫 錢財不對的 他們不是專講聖靈的嗎 跟著我 聖靈是聖潔的靈 一 二 三 聖靈是聖潔的靈 第二 聖靈是真理的靈 大家說 聖靈是真理的靈 The Spirit of Holiness The Spirit of Truth If you are truly submit yourself to the Holy Spirit Why your life is not holy Why your preaching is not the truth 你不是傳真理 你是傳你自己想像中的一套的理論 你不是過聖潔的生活 你是過隨從情慾的生活 好 現在我快要結束了 我提到三個例子 第一個例子是吉米·斯瓦加 （Jimmy Lee Swaggart，1935－） 吉米·斯瓦加是靈恩派裡面最有恩賜的人 因為他會唱歌 他會彈琴 他口才很好 他講話很有人性的那種吸引力 他的風度很有領袖的魅力 所以他建立的教會幾年裡面 八千個人聽他講道 他看起來很成功 奉獻收的很多 有一天他把他的副牧師趕走 因為他發現那個副牧師是找妓女的 很多人很佩服他 又會講道 又很勇敢 又聖潔 所以不好的牧師被他趕走 後來那個副牧師懷恨在心 來找他的麻煩 怎樣找他的毛病呢 是追踪他到哪裡去 後來發現他自己去找妓女 所以這個副牧師很奇怪了 你說我找妓女 把我趕走 你自己到的地方就是這種地方 所以開始就用錄影機跟著他去 有一天他的汽車停下來了 那麼吉米·斯瓦加就跑進去了 這個人就開始錄了 不久以後 他出來了 進去幾點鐘 出來幾點鐘都記錄下來 一出來的時候 輪破了 沒有風了 就是副牧師把它漏風了 報仇他嘛 所以他不能回家了 他就跑過去 再叩門 後來拿了灌風再來灌 灌了以後輪子有風了 他回去 全部錄進去 幾次以後 那他把這個錄影帶就寄到 Assemblies Of God Colorado的總部 這個 Head office 所以總部就發一封信 請吉米·斯瓦加回去 然後問他說 你有沒有犯姦淫 你有沒有去找妓女 沒有 我是神的僕人 我沒有做這樣的事情 你真的嗎 真的 在上帝面前發誓 沒有做這樣的事情 好 那如果沒有 不必生氣 我請你到另外一個房間 他們拿咖啡出來 房間關起來 就把電影播出來了 他嚇了一跳 怎麼我到的地方人家拍起來 怎麼輪胎破了 人家也知道 全部看得清楚 他心跳得厲害了 然後那個區大會的會長就說 你老實講 你有沒有去 有 我承認我有去 為什麼你去 我靈性軟弱 我實在失敗了 我告訴你證據很確實 才不得不認錯的人 不是悔改 為了怕人家知道他做錯事 流的眼淚 不是悔改 為了自己的名譽受虧損 懼怕的那個不是悔改 所以總會要求他 你要誠實 你要認錯 而且你要接受刑罰 怎麼樣認錯呢 你現在這裡認錯 不算 因為你一面犯罪 一面騙七 八千個人聽你講道 所以教會有懲誡的責任 所以你要在下一次 七 八千人聽你講道的時候 當眾宣布你犯罪 不但如此 我們吊銷你講道的准字 你兩年不可以上講台 這個都是太難的 在眾人面前認錯是很難的 已經出名的傳道人 兩年不可講道是很難的 人家問什麼原因 他已經沒有臉來見人了 後來他咬緊牙根 一直流眼淚 下一次的時候 他真的在八千人面前認罪悔改 而這個以前 我有時在美國 在香港都聽見他買電視時間講道 他常常說 That He hates Christian Church He hates Christianity Jimmy, I am going to use you to revive the church of the whole world I'm giving you power to renew the church My power will be appoint you I tell you 所以他常常對會眾 我很難過因為這是假冒上帝的啓示 好了 那一天我在美國晚上不能睡 我打開電視的時候 然後看見七 八千人在一個室內體育館 吉米·斯瓦加拿著整個柱子的麥克風 一面流淚一面說 I committed the sin I recollect what I did I went to the prostitutes I committed sex scandal 所以他就大哭 聽眾嚇了一跳 有的人很生氣就走了 有的人很注意聽 不走 還有一些人就一直擦眼淚 主啊 赦免他 祢的僕人大衛也曾經是這樣的 所以他是大衛 人一犯罪就變成大衛 沒有變成猶大的 好奇怪 每一個人自己有錯都是主一定要赦免他 整個聚會沒有聽道 就是聽他認罪 結果亂成一團 我那一天晚上很注意看 這個是第一個例子 從那個時候以後開始 他就沒有講道了 被罰兩年 那六個月以後他又出來了 後來問 Something happen 不是被刑罰兩年嗎 那他寫了一封信 到他的總部說 我現在辭職 不作你的牧師 所以你們不可以再刑罰我 我要繼續講道 他就自己租一個地方 自己建立教會 自己再講道 但是沒有幾個人去聽了 直到今天 他還在講道 後來我再注意的時候 每次錄音他講道的時候 只有在前面幾排的人 後面放錄影機 是只有幾個頭在那邊 為什麼呢 聖經說 鹽若失了味 有誰能叫他再鹹 一個傳道人得到神的呼召 站在講台 對千萬人講道 他應當尊重上帝 尊重自己的職分 尊重傳道的特權 但是他糟蹋自己 出賣自己 玩弄自己 所以當上帝把他丟掉以後 沒有人能再救他的 這是撒但投資得到果效了 撒但投資什麼 讓你成功 讓你出名 讓你很多的聽眾 讓你收到很多奉獻 撒但錢很多的 撒但有很多的財產的 他不怕你有錢 撒但不怕教會建的很漂亮 很大 撒但最怕教會有純正的信仰 撒但最怕教會有聖潔的生活 撒但最怕真正的聖靈掌權 因為聖靈是聖潔的靈 聖靈是真理的靈 大家再說一次 一 二 三 聖靈是聖潔的靈 聖靈是真理的靈 所以吉米·斯瓦加的事情一播出來以後 全美國的教會收到的奉獻 降下40個%以上 撒但投資一點點 牠賺了一大堆 教會衰下去 在1905年的時候 美國有一個統計 美國人啊 你們最尊重的職分是哪一種人 傳道人是第一 總統是第五 所以美國人心目中最尊貴的人是牧師 總統不過是第五 到了一九七幾年的時候 他們再宣布一次 美國人最尊重的 傳道人是第五 或者第六 但是薪水是第七十五 所以傳道人做尊貴的工作 拿很少的生活費 如果你真正尊敬上帝 你不可以讓傳道人受苦 故意讓他貧窮 你應當給他無後顧之憂 可以好好的為主工作 自從吉米·斯瓦加事件以後 傳道人的地位落到第幾十 尊重越來越少了 人家看傳道人是沒有人要的 不但沒有知識 而且沒有人格的人 很可憐 基督教在衰微中間了 我原來的題目是基督教的崩潰 Collapse of Christian Christendom 這是很可怕的失敗 第二個例子是金貝克 （James Orsen Bakker，1940－） 金貝克是很英俊 很 Baby face 的一個傳道人 但是他的太太是化妝紅啊 藍啊 像一隻貓的 金貝克會講道 太太也會講道 夫妻吸引一大堆美國人 他們甚至發展到一個地步 是美國歷史收最多奉獻的傳道人 他不探訪 因為他是電視的牧師嘛 電視的聽眾幾百萬怎麼探訪 所以講完道以後 你們受感動 把錢寄來 奉獻做我的工作 我來買電視的時間 所以他最高峰的時候 他每一年的奉獻是151,000,000 US 誰去管他的錢呢 很多人很厲害 設立一個福音機構 完全沒有董事 什麼都自己管 什麼都自己做 沒有組織的 我告訴你 我建了教會以後 我不准我太太 我的孩子去算奉獻的錢 我是創辦人 我的家不可以 Touch money 給我的執事們知道 我是屬靈的領袖 我不是貪財的領袖 但是我要做什麼工作 我吩咐他們 他們知道這是神的帶領 他們就願意把錢拿出來 就是這樣的 到今天我沒有拿過教會的一塊錢 買飛機票去佈道 我的薪水不是我定的 是有一團的執事跟一些的弟兄姐妹定的 最後這七 八年 他們一直要加我的薪水 我一塊錢都不要給他們拿 為什麼呢 教會不是人的啊 教會不是創辦人的 教會也不是牧師的 教會是上帝的 這個我要清清楚楚作榜樣 如果我不作榜樣 我一死了 教會就亂了 但是我相信我死了以後 所有的執事傳道人 按照過去留下來聖靈的感動 跟好的榜樣繼續下去 金貝克一年收的奉獻151,000,000 US 沒有人可以管他 那個時候葛理翰全世界佈道工作 才收到53,000,000 US 葛理翰的工作大得不得了 我去參加過他的中心 在中午的時候有一千五百個人一同吃飯 他們都在印刷公司裡面做工 在印 Decision Hour 分到全世界去 金貝克沒有啊 就是電視出現呱呱叫 收入奉獻 所以葛理翰收的奉獻 只有他的差不多三分之一 那時候就有一個記者問葛理翰 你看見基督教這麼敗壞 你有什麼回應呢 葛理翰不要隨便毀謗人 他很嚴肅的講一句話 All these 2000 years Christianity had gone over so many time of the scandal But Christianity survive until now 他不提任何人的名字 I believe Christianity will survive this kind of this time of scandal 後來金貝克把奉獻的錢 把他家裡的自來水的水龍頭 換成黃金做的 給他的狗建冷氣的房子 還有對稅務 對許多錢財的問題都不忠 所以最後美國政府就把他抓了 把他審判 結果他又要強姦一個女人 所以結果判他四十五年進監牢 關了五年以後 保釋出來 用多少錢 我不知道 但有一天我在一個美國 Inquirer 的一個報紙上 看見他女兒的一個文章 為了可以幫助我爸爸從監牢快快出來 我樂意脫光衣服 讓記者 讓別的人來照我的身體 我要得到一些錢來幫助我爸爸 他太太勸她 不要 你爸爸進去 我們已經很羞恥 妳再脫光衣服更羞恥 全部登出來 很可憐的 從那一天的事情 基督教在美國被人輕看又一落千丈 這是第二個例子 第三個例子是二十世紀 美國最先 最老 也是最重要的靈恩派的領袖 這個叫作羅拔士 （Granville Oral Roberts，1918－2009） 他相信豐富神學 他相信信耶穌一定要發財 所以因為他 然後 凱瑟琳·庫爾曼 （Kathryn Kuhlman，1907－1976） 然後 Benny Hinn 一個一個就跟他上來 肯尼斯・寇普蘭 （Kenneth Max Copeland ，1936－） 還有肯尼斯·哈根 （Kenneth Erwin Hagin，1917－2003） 就跟著他一直來 這一個人後來辦了大學 建了很多很多的事業 他以為奉獻會一直來一直來 到他年老的時候 他辦了醫院 辦了大學 一直虧本 結果從前大富翁 變成債台高築 有一天他沒有錢了 他欠很多錢 他忽然間講道出一句話 上帝要我從你們中間取到八百多萬美金 你們要快快奉獻給我 因為這是上帝的旨意 結果報告出去了 錢不進來 再報告 還不進來 最後他講一句道出來 他說 上帝對我說 如果幾月幾日 你們的奉獻不進來 上帝會把我的生命取去 我就死了 你們就沒有我這個領袖了 很多人急死了 很多人笑死了 還有很多人擔憂死了 還很多人為他禱告得半死 因為如果這個領袖不見 我不是少了這個偉大的領袖嗎 所以在定了幾月幾日以前 你們要把八百二十萬美金寄到我這裡來 結果一直等 只有一點點進來 為什麼呢 因為他講的道 你信耶穌會發大財 你要發大財要多多奉獻 他這一個秘竅 已經給他們其他的人學去了 個個也照樣講 所以奉獻的錢就給很多人分掉了 從前單單給他 現在別人有樣照樣作樣 所以錢就分到很多人那裡去 他越來越老 越來越少錢到這裡來 所以他說 幾月幾日 你不寄來 我會死 那麼幾月幾日 越來越近 越來越靠近 然後到那一天上帝沒有把他取去 他要自殺 這怎麼辦呢 所以大家在看了 剩下幾天了 看看什麼事情發生 是不是他跳海 或者他吊頸 或者他自殺 或者他吃毒藥 或者他睡覺昏迷不醒 最後剩下幾天的時候 忽然一封信來了 他一打開來 有人寄給他六百二十萬美金 Praise the Lord You are heard my prayer He provides all my need 只有一個人就寄六百多萬來 他感謝上帝 大喊大叫 但有一個記者 他就去查 是誰給他的錢 這個人名叫什麼 他是不是他的會友 他是不是很愛他的工作 後來查查查 查到最後 查到了那個人不是基督徒 不是基督徒會寄六百二十萬 來幫助一個大牧師 表示連基督徒都沒有他那麼愛主 所以這個記者就約定訪問這個人 有一天他去找他 某某人 我是某某報社 我要訪問你 是不是你寄六百多萬給這個 Oral Roberts 他說 是 我沒有想到你是這樣好的基督徒 鬼是基督徒 你不是基督徒嗎 那為什麼你會寄這麼多錢來 你為什麼會支持他的工作 是不是你雖然不是基督徒 你對基督教也很尊重 我才不信基督教 那為什麼你會把錢給他 後來他講一些話 你要不要聽 你知道他說什麼 像這種神經病的人是很可憐的 如果這種人 後來達不到他要的錢就自殺 我也很可憐 對我來說 我是億萬富翁 寄幾百萬給他是小事情 我可憐他 用牧師的名字假冒上帝要取他的命 這樣下流的人 我可憐他 所以我就寄幾百萬給他算了 他在美國正在閙脾氣 正在演戲 是一個神經病的人 我可憐他 給他幾百萬 自從這些話登在報紙以後 全美國人更看不起基督教 哪一個快樂 魔鬼快樂 我收利息了 我的投資成功了 先給你幾千個會友 先給你幾億美金 你們就上帝與我同在 聖靈大大做工 所以你這些假的就輕看真的牧師 你這亂講道的 就羞辱純正的傳統 那我給你先成功成功成功 然後把你摔下去的時候 不但你們 整個基督教都崩潰 親愛的弟兄姐妹們 這件事不停在那裡 魔鬼繼續在投資 不但在亞洲 在美洲 在歐洲 在澳洲 繼續不斷這樣做 還有很多的牧師蠢蠢欲動 有什麼錯嗎 反正我傳福音這麼難 我一再努力探訪沒有多少會友 我就要買一些樂器 大喊大叫 那麼擊打的音樂振奮人心 反正青年人喜歡嘛 他們喜歡聽的道 我講給他聽 他們喜歡聽的音樂 我叫人唱給他聽 然後他們就來了 錢也就來了 我們就發展了 上帝現在是用這種工作發展祂的教會 很多牧師走這條路 然後慢慢慢慢再過十年 再過二十年 基督教越來越發達 但是整個信仰破產 整個屬靈破產 整個基督教崩潰下去 你看見了沒有呢 我求主幫助我們 給我們做一個智慧人 寧可上十字架 不向魔鬼低頭 寧可照上帝的旨意受苦 不過暫時享受豐富的生活 願主幫助我們 堅心實意拒絕魔鬼的投資 阿們 我相信這樣一篇道理 已經很少人要講了 而你聽見的人 你有責任 共同護衛基督教的真理 我們一同禱告 跟著我禱告 主啊 我感謝祢 祢是又真又活的上帝 祢是啓示自己的上帝 祢是賜下真理的上帝 祢用聖靈引導我們的上帝 求主保守我們 以聖潔的生活堅守真理 以上帝來的火焚燒我們的心 努力傳福音 領人到祢的面前來 主啊 祢赦免我的罪 主啊 祢拯救我們每一個人 祢挑旺我們的靈性 使我們復興起來 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們