午安 我們今天要講詩篇第一百二十五篇 第一 第二節 倚靠耶和華的人好像錫安山永不動搖 眾山怎樣圍繞耶路撒冷 耶和華也照樣圍繞祂的百姓 從今時直到永遠 這是聖經裡面應許 人生可以永遠不動搖 最重要的一節的聖經 有沒有永不動搖的人呢 哪一個人是永不動搖的 最偉大的人都過去了 而最勇敢 最有成就的人 在歷史上不過是一個名字留下來 誰是有永遠的人生呢 這裡隱藏了永生的應許在裡面 上帝給人一切的應許 歸納起來最重要的就是永生 上帝一切的應許都在基督耶穌裡面 而基督給我們的應許 就是把永生賜給我們 而羅馬書告訴我們 罪的工價乃是死 唯有在基督耶穌裡面 我們才有永生 永不動搖的人生 柏拉圖曾經這樣講過 （Plátōn，前429－前347） 在這一個動搖的世界中間 能夠找到不動搖的事嗎 在這個暫時的世界裡面 能夠找到永恆的事嗎 在相對界裡面 有絕對的事嗎 柏拉圖沒有把答案告訴我們 但是這裡面已經影響了我們 使我們思想中 好像可以得到一個模糊的答案 這是很困難的一件事情 我們都知道柏拉圖相信 這個世界不過是一個影子 而真實的世界不在這個世界裡面 所以他就變成唯心論的鼻祖了 那永恆的世界一定不在影子裡面的 因為這個世界不過是那個世界 的一個影子 一個幻影 所以在這個世界裡面 人是永遠沒有盼望的 但是聖經很奇妙的講兩句話 上帝是永遠不改變的 在祂裡面沒有轉動的影兒 我從小對於後面這一句很有興趣 什麼叫作轉動 什麼叫作轉動的影兒呢 那我一直聽道 都沒有聽過一個牧師講這篇道 就是神不改變 接下去說 父母會改變 愛人會改變 神不會改變 什麼東西改變 只有上帝不改變 因為上帝不改變 但是從來沒有講 祂沒有轉動的影兒 那什麼叫作上帝沒有轉動的影子呢 所以我就開始想影子的問題了 影子的存在 因為跟光相對有關係的 當我們與光有距離的時候 我們與光的另外一面就產生影子了 所以當我看見光的時候 我的影子就在我後面 當我看見我的影子的時候 光就在我後面 現在加拿大 美國人看見 前面經濟一片黑暗 表示光在後面了 但是當我離開光越遠的時候 我的影子就越小 我離開光越近的時候 我的影子就更大 所以一個人看見自己很可怕的黑暗 在前頭的時候 你不必怕 因為你離開光比較靠近 但是當你看見你的影子很小的時候 你不要以為都沒有什麼嘛 很小的影子 你離開光很遠了 所以這裡面的相對性 裡面的相對性非常令我深思 那什麼時候我會永遠沒有影子呢 什麼時候有可能我沒有影子呢 是當我跟光合一的時候 我就不會有影子了 我不知道你有沒有想過這樣的事情 一生一世 而神就是光 神就是愛 神就是生命 神就是靈 這是在整個世界裡面 任何一本書都沒有這樣講過的 神是光的本體 神不需要跟光在一起 神不可能跟光有距離 神不可能跟愛在一起 因為神本身就是愛了 神本身就是靈 神本身就是生命 神本身就是復活 所以當聖經裡面 摩西問祂 祢名叫什麼的時候 祂說 I am who I am 我就是那我就是 那麼這個就是的 是 是一個現代的名詞 現在式 而不是過去式 不是未來式 上帝絕對沒有過去 沒有未來 因為在我們的觀念中間的過去 跟我們觀念中的未來 在神永遠就是永恆的現在 當我們坐飛機 從卡加利（Calgary）飛過溫哥華 要到夏威夷去的時候 當你飛到溫哥華上空的時候 拍了 就對乘客說 Calgary is passed Now Hawaii is not yet 所以他講這一句話的時候 聽眾就在機場裡面說 我明白了 我現在已經離開卡加利 已經 Passed 了 那麼還有五個鐘頭才會飛到夏威夷 還沒有來 但是這一句話無形中就得罪了幾百萬人 因為卡加利人說 我 Passed 了嗎 我都過去了 都死光了嗎 那夏威夷的人說 我還沒有生出來嗎 為什麼說我 I am not yet 所以這個裡面隱藏了一個很深的意思 在地上的所謂未來已經過去 在永恆中間根本不是這一回事 所以聖經告訴我們 上帝說 I am who I am 這個 I am who I am 中文翻譯的好得不得了 我是自有永有的 我是自我存在 而我是永恆存在的 所以當自己在自己裡面 是一個永恆的自存的上帝 祂就根本不可能有影子了 以這個名稱自稱的上帝 就貫穿了舊約跟新約 這是沒有任何一個宗教可能了解的事情 這也不是人可能產生出來的名詞 這是神的自我啓示 所以當聖經說 上帝永不改變 在祂也沒有轉動的影兒的時候 祂真正答了柏拉圖的問題了 你所知的世界是一個幻影的世界 你所知的世界是一個 Copy 的世界 你的世界根本不是一個本體的世界 而真正的本體就是神的自我 所以神是 Self-existing Self-sufficient Self-eternal Self existing unchangeable God 所以上帝是自存永存 是自我成全 自我滿足 自我永恆不改變的上帝 就在這個上帝裡面 隱藏著我們真正盼望的根基跟把握的 感謝上帝 所以我們可以在永恆的上帝裡面 找到我們人生的價值 在永恆不變的上帝裡面 找到了我們永遠不變的基礎 當鄧小平說 香港回歸以後 （1904－1997） 我保證五十年不變 我聽了這句話 我笑起來了 我要問鄧小平 你自己能不能保證北京五十年不變呢 你自己都會變 怎麼可以保證別人不變呢 所以這是很奇怪的一件事情 每一個人盼望有一個穩固的根基 然後在根基的上面 你才可以安定的生活 但是根基的本身是動搖的 然後你對自己說 我根本不動搖 這是自欺欺人的事情 上帝就把我們造在正在轉動的地球中間 所以你說 我在這裡很穩 根本不行 整個地球在動 只有神是永遠不改變的 所以這樣我們就不應當把我們的人生 建立在一切被造界的基礎的上面的 基督教的信仰 跟所有其他的信仰不同的地方 是我們的信仰是建在不變的神的 本體的上面 明白了這個總原則以後 那你讀這一節聖經 你就不會亂了 因為很多的解經是從字義 從文法 從人的了解去解經 但我們一定要從聖經的總原則 去明白聖經的有機性 聖經的總原理的本質 這樣我們的神是不變的 你倚靠不變的上帝 你才有不變的可能 如果你以為這個東西是很堅固的 你靠在上面 而它直接倒下去 倒的時候再靠別的 再倒下去 這個叫作骨牌效應 Domino effect 就是今天整個世界的情形 我們選哪一個銀行比較可靠 所以我們就把我們的錢放在 Bank 裡面 後來發現那個 Bank 的老闆是個 Bandit 結果一發現他不可靠的時候 你馬上 Bankrupt 所以我們的生命就變成 永遠繼續不斷搖動不定的生命了 這個世界有不動搖的東西嗎 有不動搖的政權嗎 中國最長最長的朝代是周朝 七 八百年的朝代 結果垮下去了 最短的朝代是元朝 八 九十年也垮下去了 接下去就是中華民國 不到幾十年也垮下去了 這世界的政權是變動的 這世界的政治是改變的 世界的思想 意識型態都是改變的 1970年的時候 我在香港講道 那個時候我才三十歲少兩個月 那麼有九十六個老牧師請我對他們講道 我心裡很不好意思 那麼老人家請我年輕人講道 但我就靠著主的恩典 你比我老 主耶穌的真理比你老 所以就為他們講道 他們很感動 所以等講完了以後 他們非常高興 他說 唐牧師 給我們解答問題 好不好 好了 我就給他們回答問題 其中有一個很著名的牧師問了一個問題 他說 基督教搞了一千九百多年 才這個樣子 共產黨才一百多年就這麼興旺了 請問 你的看法如何 我就笑笑的回答說 你要比 要等量相比 基督教在一百多年裡面影響多大 共產黨在一百多年裡面影響多大 兩個先比 然後以後一千九百年以後 共產黨變什麼 你再相比 當然那個時候我們也死了 子子孫孫都死了 就沒有辦法相比了 但是我告訴你 1848年 共產黨宣言到現在 才不到一百八十年 才一百六十多年 共產黨這幾年變化太多太多了 這一個世界是一個動搖的世界 今天有哪一個政權 還是死守馬克思主義的呢 哪一個用共產的名稱設立政府的人 他們還是走馬克思真正經濟的理論的呢 我們清楚看見 凡接受馬克思經濟理論的國家 一定經濟破產 這是絕對沒有一個例外的 所以我們看見世界一定要變 最諷刺的是什麼呢 自從大概兩年前 就有一個經濟學家講了一句話 他說 最早在2007年二月 大概美國的經濟開始垮下去 最遲到2009年的正月 美國經濟一定顯出他垮下去 所以現在我們看見這些話真的應驗出來了 我為什麼說 很諷刺呢 因為從凱因斯的理論 （John Maynard Keynes，1883－1946） 不大被相信 到了弗里蒙特的理論 (Fremont E.Kast) 大家都認為這是一定對的 到了葛林斯潘的理論 （Alan Greenspan，1926－） 好像鞏固了弗里蒙特的理論 但是直到去年 克魯曼才開始再推翻這些理論 （Paul Robin Krugman，1953－） 直到今天連葛林斯潘都要不得不承認 （Alan Greenspan） 應當讓政府控制經濟 不是讓市場控制經濟 所以我們忽然間看見 好像資本主義社會 要跑回社會主義的社會 而社會主義社會 正在拋棄共產主義的理想 這是個動搖的社會 對不對 1945年 當原子彈炸在廣島以後 整個日本開始謙卑下來 投降下來 但是直到今天 日本二十年來 經濟沒有真正的恢復 為什麼呢 為什麼德國恢復 他沒有恢復呢 因為日本文化裡面缺少基督教的因子 而德國的文化裡面有了基督教的因子 這個因子是什麼呢 有罪要認罪 日本人無論如何不肯認錯 用他各樣的辦法要抹滅南京大屠殺 的歷史事件 沒有向全世界的人道歉 他們要發起第二次世界大戰 所以這就攔阻他 從原有的失敗中間可以恢復過來 我們看見回教裡面沒有基督教的因子 猶太教裡面沒有基督教的因子 中國文化裡面缺乏基督教的因子 日本文化裡面沒有基督教的因子 所以這些地區除非回向耶穌基督 就永遠沒有盼望 如果你說 有一天猶太人 跟巴基斯坦人可以和平共處 （Palestine） 我告訴你 你做的夢是太樂觀了 因為在回教徒的觀念中間 什麼叫作公義 他說公義就是報復 在猶太教裡面 你問他說 什麼叫作和平 和平就是除去仇敵 你能消滅你的仇敵 你就能和平 所以這兩個民族是永遠沒有辦法和好的 直到耶穌基督從天再臨的時候 才有可能 而這基督教的因子是什麼呢 就是愛 就是赦免 在美國有一個整個猶太人的大屠殺博物館 （United States Holocaust Memorial Museum） 他們用很多的錢使全世界的人同情他們 使世界的人指責希特勒 （Adolf Hitler，1889－1945） 指責德國的納粹主義 所以他們展示了很多 最多的就是六百五十萬個猶太人 被殺的在德國的場景 你看完了一切以後 你會很同情他們 你會感到德國人太慘 太壞了 這個納粹太無情 太沒有人道了 當你試試看要同情猶太人的時候 你看到最後的一句話出現的時候 你忽然間醒過來了 你知道那最後一句話是什麼 We will never forget 永遠不會忘記這些事情 看了那一句以後 我們就感到 They are wrong You also something wrong 因為在基督裡面 不但 Forget 而且 Forgive 當這個種子進到日本的時候 日本文化就重生了 這個種子進到德國的時候 德國文化就重生了 這個種子進到猶太人的時候 猶太文化就重生了 當這個文化進到回教的時候 回教文化就重生了 但這個文化進到中南海的時候 中南海就風平浪靜了 因為中國人照樣的 是知錯不一定要悔改的 所以我在香港大佈道會的時候 我講一句話 如果北京政府勇敢謙卑承認六四的錯誤 北京政府比較有盼望 我以為講完了就完了 想不到幾千個人就大聲鼓掌 親愛的弟兄姐妹們 只有在耶穌基督裡面 可以把人性改造 重生 使我們進到永恆的盼望的裡面去 政治是改變的 經濟是改變的 人的本性常常變換無常 這世界的一切在改變 但是很多人不注意這些 他們最注意的就是氣候改變 我在銀行的利息改變 我的股票的價值改變 這些都是次要的事情 那我怎樣才能做一個永不動搖的人生呢 聖經說 你要倚靠耶和華 倚靠耶和華的人永不動搖 像什麼永不動搖呢 好像錫安山永不動搖 那麼為什麼錫安山永不動搖呢 如果全世界的動搖 難道世界上有一座山是永不動搖的 錫安山真正是不動搖的嗎 其實不是如此 如果你研究錫安山 這個整個靠近約旦河旁邊的地質 特別是河東 河西的地層的時候 你就知道這個地方是世界 最大動搖的地方 錫安山是約旦河的西邊 那麼耶利哥是約旦河的東邊 在約旦河在兩岸的地層分析 Geological search of the two banks 你會發現相差幾千年的這一個變化 什麼意思呢 表示在那裡曾經發生過 世界最大的地震之一 所以地震以後 整個地層陷下去 所以相差好幾千年的這個變化 但是聖經說 就像錫安山永不動搖 錫安山真的不動搖 不 正像地上任何一個地方都動搖 錫安山也照樣是動搖的 那為什麼說 錫安山永不動搖呢 因為錫安山是上帝揀選 建立祂聖殿的山 千山萬山都比錫安山更雄壯 更高超 但是只有這個山是神揀選 在其上建立祂聖殿的山 那這個有什麼問題呢 錫安山是上帝聖殿的地方 聖殿是什麼地方呢 是上帝與人立約的地方 當上帝與人立約的時候 人就有真正的盼望了 我們今天最怕跟那些不負責任的人簽約 因為他們講的話可以改變 他們的信用薄如紙 所以我們很懼怕跟人立約 特別一個女孩子跟一個男人結婚的時候 她最怕一簽 就一生給她簽掉了 所以她盼望找到一個有人格 有可靠的這一種信用的男人 然後嫁給他 那麼當上帝與人立約的時候 怎麼樣呢 希伯來文裡有兩個字 第一個字是單方面的立約 這個中文叫作應許 所以我應許你 我答應你 我對你講這些諾言 我不改變 這個是單方面的應許 第二 這 Covenant 就是我講的 我要你也遵守 我一定遵守 你要順從我 這變成立約 那麼歸正神學 歸正教義 是建立在立約的原則的上面 所以基督徒在神面前就有一個責任 遵守神向我們應許 對我們立約的事情 做一個順服神 討神喜悅的生活 上帝在舊約裡面與亞伯拉罕 以及祂的後代 以色列人 用牛羊的血簽約 在新約的時候 上帝跟教會 用祂自己的獨生子耶穌的血簽約 神跟人立約的根基是什麼呢 就是三件事情 第一 神的信實是立約的根基 第二 神的不變是立約的根基 第三 神的永恆是立約的根基 所以祂以祂的誠信真實 永遠不改變的生命 以及祂永永遠遠存在 這三個根基 與人類立約 因為神是信實的 因為神是不改變的 因為神是永遠的 所以神的約是絕對可靠的 我們今天把我們的生命 投入在這樣的應許 這樣的約裡面 我們的生命是永不改變的生命 這世界是動搖的 我們去年就看見了 中國四川汶川地方的大地震 這個大地震發生在四川 是幾乎不可相信的事情 因為從過去春秋戰國的時代 虞自下來這兩千多年 中國人都知道四川是最穩定的 而四川是最具戰略的地位的 四川是最可靠的地方 這是兵家必爭之地 誰爭到四川 誰就掌管中原 所以四川的重要性是不必再懷疑的事情 不但如此 這地理學告訴我們 全中國的地皮 最厚的地殼就是在四川 或者你說 地殼 就是這一個地的最重要的表面那一層 最厚的地方就是在四川 當然你不能比喜瑪拉雅山下面的地方 在中國的地方 四川的地殼的厚度 是全世界的總平均的兩倍厚 最世界地殼的高的這個厚度 是平均三十公里 但是四川的地殼是六十公里厚 所以北京政府最信任四川的地勢 把七千八百個原子能專家 只單單放在那個地方 而四川也是發射衛星最重要的地方 不但是最穩定的 而且上面的雲很厚 常常偵察不出來 所以這個地方是很可靠的地方 所以去年一個大地震 把整個北京政府震醒了 馬上派人要去救這個地方 最先說 外國人不可以來 不可以來拯救 這是中國人最祕密的地方 過幾天不得不要開門讓大家去救 因為太重要了 如果發現這七千多個原子能科學家 都在那裡死的話 中國的航天事業 還有飛彈事業 還有這個核子事業要落後幾十年 等到四川震動完了以後 發現有兩種東西 一種是政府大廈不大震動 一種是所有的學校都震斷了 有用不動搖的 比較好的材料建的房子 有用豆腐渣的材料建的學校 當這個事情過了以後 兩個月前 你看見就在震區建了一個政府大廈 堂皇到差不多 像世界最大的國會大廈一樣的 有的人很生氣 為什麼不先恢復很多的學校 為什麼先建這個地方 他們的回答是什麼 這個計劃在兩年前已經通過了 不過是執行已經通過的事情而已 這世界是一個改變的世界 這世界是一個動搖的世界 你要用什麼東西來建立人生的根基 使你穩當 使你永恆沒有改變的呢 沒有可能 除非你回到我們的主面前 當我小的時候 我讀箴言有一句話 我不明白 他說 你不要定睛在能改變的錢財上面 那錢會長出翅膀離開你而飛去 我不明白什麼意思 錢會長出翅膀 會離開你飛掉的 我們用最大的鐵櫃 會用保險箱把錢鎖在裡面 一次 兩次 幾層的鎖鎖住 它會飛掉嗎 這是鄉下人笨的頭腦才說 它不會飛掉的 我告訴你 銀行家最懂這個事情了 你把一百塊美金放在銀行 第二年他就給你五塊美金作利息 因為什麼 每一年你的錢就損失大概 8到12% 所以他什麼都不動 單單放在那邊 他已經拿去了 12% 給你 5% 你說感謝主 我錢增加了 所以每年的貶值是絕對不可避免的事情 你的人生是這樣嗎 你今天倚靠誰呢 我們願意不願意回到上帝的面前 一個什麼都沒有的人 就什麼都不能損失 因為什麼都有的人 就什麼都可能失去 這是一個很弔詭的東西 也就是我們在拍照的時候 因為太多人了 所以不能進到那個鏡頭裡面 因為房間很小 所以有一個宣教士說 有一些人坐在地上 好不好 坐在地上 好不好 你們坐下來 就夠了 那麼有的人就不要坐下去 特別是那些比較愛出鋒頭的人 那些不大計較自己體面的人 就蹲在前面了 拍完了以後 那個宣教士講一句話 我到現在沒有忘記 他說 坐在地上的人是不會跌倒的 站著的人會跌倒 所有坐在地上的人是不會跌倒的 很簡單的一句話 但是諷刺那些不聽話的人 他在稱讚那些坐下來的人 他用一句很幽默的話講 坐在地上的人是不會跌倒的 大家說 一 二 三 因為已經坐了 還要跌到哪裡去呢 沒有更低的地方可以跌了 上帝的兒子耶穌到世界上來的時候 祂選擇了最低的地方坐在那裡 祂生在馬槽 死在十字架上 一生沒有什麼高的地方 只有一次 人把祂帶到很高的地方 那是魔鬼把祂帶到聖殿上面 在高的地方 看見全世界的榮華 然後對耶穌說 祢只要拜我 拜一次 我把世界的榮華就給你了 一次 全世界的榮華都給你了 耶穌要不要 祂不要 祂不要在高的地方 祂不要在世界的榮華 如果要高的地方 祂從至高之處下來 為什麼羨慕這麼小小的高的地方呢 所以耶穌基督說 撒但 你退我後邊去吧 撒但這個字什麼意思呢 就是你 妨礙者 你 抵擋者 你 背叛 不順服 攔阻者 你抵擋上帝的旨意 你退我後邊去吧 我多麼困難 我一定向前走 我的心堅定 永不動搖 因為神的應許是永恆的 我對神的順從也是永恆的 這種人生是永不動搖的 求主幫助我們 給我們倚靠耶和華 堅守持住祂 繼續不斷順從祂 那我們的倚靠 我們的仰望 就不在這個世界了 因為人是很可怕的 今天對祢說 和散那 和散那 奉主名來的是應當稱頌的 明天會對祢說 釘祂十字架 人是不可靠的 謝一光先生曾經在講道裡面 提到一件事情 他說 我從前收的一封信 是一個年輕人寫給我的 他說 你是我一生見過最偉大的傳道人 是我最佩服的神的僕人 I appreciate most Among all the preachers of the servant of God 所以我決定什麼地方都不去 只到你的神學院作你的學生 所以他就報名進到他的學校了 然後謝一光先生就把這封信丟掉了 因為他不管人家對他稱讚 對他佩服到什麼地步 這不是他真正關心的事情 後來想不到四年以後 這個學生沒有畢業以前 他又寫一封信給他了 他說 你是全世界 我最討厭的傳道人 是我最輕看的傳道人 我從今以後永遠不要再記念你了 謝一光先生對我說 好在第一封信 我就丟掉了 如果我很欣賞那一封 我很在意那一封 第二封來 我一定自殺 今天下午 我要對你說 從你對人的倚靠 對人的需要 對人的盼望 對人的讚賞轉過來 把你的心歸向上帝 阿們 我們大家唸這一節聖經好不好 一 二 三 倚靠耶和華的人 好像錫安山永不動搖 從今時直到明天下午 是不是啊 再一次 一 二 三 我們低頭禱告 Alex, would you please You does prayer 主啊 感謝祢 祢打開了我們的眼睛 讓我們看到祢 讓我們定睛仰望祢 主啊 祢打開我們的耳朵 讓我們能夠聆聽祢的話語 主啊 現在也求祢打開我們的心 祢已經住進我們裡面 求祢繼續的感動我們 帶領我們 讓我們能夠專心仰望祢 專心跟隨祢 我們曉得這世界上的一切都要過去 唯有祢是永恆的上帝 祢永恆的上帝成為人 來到人間為要把我們帶進永恆裡面 求祢繼續的用祢的聖靈保守我們 因為我們這個世界上的試探太多了 我們常常被這個世界引誘 我們常常去倚靠一些 我們所不能靠的東西 而那些東西倒下來的時候 我們就跌倒了 主啊 求祢的聖靈堅固我們 讓我們在祢裡面永不動搖 讓我們單單的信靠仰望祢 讓祢作我們永遠的倚靠 唯一的倚靠 我們這樣子禱告是奉主耶穌基督的名 阿們 感謝主 謝謝