主啊！求祢賜福今天的聚會，正如祢賜福過去的聚會一樣 祢賜福祢無用的僕人，給他把祢的道講解出來 使我們認清我們今天的世代，我們也明白祢永恆的旨意 求主聽我們的禱告，我們恭敬把每一個祢所愛的弟兄姐妹交託給祢 是祢吸引我們到祢的面前，就求祢照著祢的豐盛餵養我們 因為祢知道我們心靈的需要，祢知道我們對祢的渴慕 願主綑綁撒但，吩咐牠遠遠離開這個地方 因為祢已經得勝，牠在你裡面是毫無所有 感謝讚美，奉主耶穌基督的聖名求的，阿們 整個宇宙的中心在哪裡？ 是太陽？ 是銀河系裡面很大的恆星？ 是我們看不見的地方，遠在天邊、幾萬光年以外更大的星球？或著是甚麼？ 大小不決定價值，正像大氣球不能勝過一粒小珍珠 價值不在容積或著外表限定之下決定它自己的存在 宇宙的中心是地球 雖然地球在太陽系裡面是一個行星，不是一個恆星 而且地球在眾行星中間是體積不太大的 宇宙大自然的中心是地球，因為神的旨意在這裡 其他不過是神彰顯祂創造大能的一個現象性、象徵式的存在 而這個地球是神要把祂的心意付諸實踐，使祂永恆的計畫可以實現的唯一的地方 所以今天我要給你們找到重心，那你們整個人生觀就改變了 The earth is the center point of the universe because only the earth is chosen to be the place where God practice his eternal will and manifest his glory through his created man with his image and likeness to appreciate and to understand that 地球是宇宙的中心，那在地球上我再問甚麼是中心？ 人是中心，and man is the center of the earth 地球上有龐大無比的火山，有覆蓋75%的水面 地球有許多無窮無盡的礦產，地球還有許多隱藏著的奧秘 這些都不是整個地球的中心 地球的中心就是按著神形象樣式所造的人 你把這些重心找到了以後，你才真正明白你的價值 而當你明白你價值的時候，你又把自己當作一切的重心的重心的時候，你又完全失去價值 今天我們最討厭的人就是那些只以自己為中心、目中無人的人 他無論做甚麼就是為了我、我 這些自以為自己為中心的人，無論多麼驕傲、多麼有才幹，也不過是幾十年就會死的人 所以這個矛盾就給你看見，最重要的竟然是很暫時的 而暫時中間竟然隱藏著永恆，而永恆是我們有限的物質生活抓不到的東西 所以這就構成我們無盡無窮的思想，而這個思想的本身又隱藏在暫時的腦裡面 但是思想的永恆性不被暫時的腦的損失、損害或著消滅而消滅 所以那個有永恆性的思想卻隱藏，隱藏著影響我們死以後千萬年的其他的人的思想的可能性 這樣講下去我們單單這幾句話就會講幾天了，我盼望刺激思想 有一次在國際會議裡面有一個人說： We like to preach to the thinking people 那是美國國會大廈的一個牧師，是一個被尊為整個國會智囊團裡面的一個顧問牧師，Dr. Os Guinness 他跟我在一起開會，輪到我講話的時候，我說：I like to preach to stimulate people to think 他說他只對有思想的人講道，我說我是對人講道使人產生思想 他講：使有思想習慣的人聽他講道。我說：我是刺激，然後呢產生潛在思想發生最大功能的講員 他跟我同時在一個國際的大會裡面分享一次的講台，也就是洛桑大會第二次的會議在馬尼拉舉行的時候 前半部是他講的，後半部是我講的 當我們在討論要講的時候用甚麼哲學，你用甚麼立場講，你對哪一種人講的時候提到這一句話 所以我盼望每一次你參加我的聚會，你不是來看熱鬧、不是來找朋友 你不是來產生這個教會裡面的人際關係、建立感情 你是來這裡預備主的道，刺激帶回你已經流浪的思想 回到我們的主題，宇宙被造有一個中心點就是地球 雖然地球的面積這麼小，雖然地球一周只有四萬公里 雖然地球比起其他的星球的體積是微不足道 但是地球有一個最大的重要性─神的心意在這裡 而明白神心意的人，在你、我的靈性裡面 所以地球是宇宙的中心，而地球的中心就是你、我，是人 而人類的中心是教會，因為只有教會是講明神心意，把人奪回歸向創造主 使人可以在永恆的旨意中間知道神在宇宙創造人的歷史，以及個人生命中間應當發揮的果效是甚麼 我想很多基督徒從來沒有想到這樣重要的事情 我們只想：我信耶穌我得到甚麼好處？那是最低級的基督徒、最自私的基督徒 今天呢很多的教會是用這種來吸引人─你的病都會醫好、你會發財會成功 那這種教會吸引愈多的人，他們教會人數愈多不是愈成功，愈羞恥！ 因為他們捆住了大批的人，使這些人聽不見真正的東西 只滿足他們的需要，然後上帝變成被人利用的一個工具，而人不是遵行上帝旨意的一個目標 所以宇宙的中心就是地球，地球的中心就是人 而人類的中心不是政治家，不是經濟家，是真正明白神真理的傳道人 要達到這種明白需要這種認知 而認知這些我們所明白的事以後，我們要竭力去追求使神把我們塑成神心中所要的人 當彼得、約翰在世界上的時候，真正有地位的是凱撒 真正有地位的希律，真正有地位代表凱撒在希律的地方的是彼拉多 真正有地位在宗教團體裡面是該亞法和亞拿 真正有地位是政治領袖、宗教領袖 但是這些人都作古了，現在我們在想那個時代真正重要的人是彼得、是約翰 因為他們所傳的道，他們講的真理是超越了柏拉圖、蘇格拉底，超越了亞里斯多德對全世界的影響 而這些人在當時本來不過是加利利海旁邊的漁夫 後來是跟隨耶穌連坐車的錢都沒有，走路周遊四方行善事的使徒 最後耶穌升天的時候，連一塊錢都沒有給他們買船票去傳道 這些完全微不足道的人後來變成世界的中心 今天名叫Julius Caesar的人，全世界沒有幾百個人，名叫John的幾百萬 今天名叫Peter的人幾百萬、幾千萬，名叫彼拉多的一個都沒有，對不對呢？ 我們不能看現象，不能受困於暫時，我們要在永恆神的計畫裡面看見中心在哪裡 我相信你一生沒有聽過前面這一段這些話，而這些話一聽你才知道這麼重要！是真的！ 但是全世界沒有人講，你就知道全世界人類如羊走迷 我們重點是甚麼？我們以為重要的是甚麼？ Greenspan很重要，Freeman很重要，這個Bush很重要 Bush is only a bush！ 這些人很重要嗎？不重要 彼拉多很重要嗎？該亞法很重要嗎？沒有 你看見路加福音第三章前面那幾節很感動人 講的根本就是一個敘述的narrative的內容，看起來沒有甚麼特別，但是就在那幾節裡面隱藏一個道理 他說甚麼：當希律在加利利作王的時候，呂撒聶在亞比利尼作分封的王的時候…… 當這個人作王、那個人作王、那個人作王，當彼拉多作巡撫，當亞拿、該亞法作大祭司的時候 上帝的靈降臨在曠野施洗約翰那裡，就是這幾節 我大概三十年前讀這幾節突然就覺悟了一些事情 所以呢，這世界有王、有政治領袖、有宗教領袖 但是有一個完全沒有政治、宗教地位的人，上帝的靈在他身上 結果呢就扭轉乾坤，全以色列各鄉各鎮的人、千千萬萬的人離鄉背井到耶路撒冷 不去聖殿，去曠野，去約旦河旁邊，去聽約翰講道 為什麼呢？他觸動了最深的心靈，他呼喚了對神的回應，他代表了神在當時又活又真的道 把人回到神的道路預備好了，把神為人傳講的信息勇敢講出來了 天國從神而來，悔改的人從內心歸回 「天國近了，你們應當悔改」，就這樣 所以呢當時的赫赫在位的帝王，掌握人命生死大權的希律都沒有他的法子 因為神在宇宙的計畫是透過這些中心點的人物形成的，不是透過人為的選舉形成的 我們都相信美國是民主的國家，很奇怪的，每一個民主的國家總統都是民選的 但是中央銀行的行長一定不是民主選出來的 所謂人民政府，從起初根本不是人民選出來的 現在是人大選出來，選到結果呢，決定經濟的一定不叫人民選出來了，因為那個是太敏感的東西 所以真正的民主從來沒有發生過，從亞當現在從來沒有真正的民主 批評別的國家不民主的，自己有很多不民主的條例 批評別人不注重人權的，自己有很多違背人權的事務 所以呢這個世界是一個混仗，這個永遠搞不清的一團糟的一個社會 而只有神的旨意就超越了人的組織、人的行政、人的計畫、人的所有的機關之上 這個叫作救恩歷史，德文叫作Heilsgeschichte，The Holy History 上帝的救贖的歷史就構成了整個歷史最中心點那一條紅線 所以法老王在哪裡？沒有人要問了。摩西的影響在哪裡，全世界都看見 十條誡命不但成為人類倫理學的最高峰，不是孔子的四書五經，不是中國的論語等等，乃是神的十條誡 基本人權、私產權到去年在中國才在討論 私產權在十條誡命第十條早就寫了 你不可貪圖別人的妻子、房子，還有他們的牛羊僕婢，表示人有私產權 這種全宇宙中間最完整的倫理的綱要，最重要不變的倫理的基準，在三千五百年前神的話已經訂下來了 所以呢法老王可以過去，埃及的輝煌可以覆沒，但是神的道永遠長存 為這個緣故呢，所謂的教會就是神所揀選的子民形成的一批遵行神旨意 願意在神的道裡面，把自己的信仰表現出來的一批的人 而這一批的人在有形教會中間裡面佔有一大部分的人 或著說有教會裡面把許多有形的、無形的神的選民也包容在其中 那我盼望就在眾教會中間這些的人，能夠真正明白神的心意 那我們就回到眾教會中間成為神的代表、成為真理的見證人、成為時代的批判者 成為警惕百姓不要受魔鬼捆綁影響的那些先知功能的神的兒女 所以今天我們把這些談完了以後，因為教會是整個人類的中心 教會應當有高過社會的敏感性，教會應當有超過社會倫理原則的神的法律，用神的律法去超越人的法律 當能變的社會走錯的時候，我們用不變的神的真理去批判、去光照它，這個就是教會的文化使命 教會傳揚福音的時候是遵行福音使命 教會把人從罪惡中間帶出來，使他們成為屬於主的子民的時候，這就是成為傳福音、建教會、事奉主的一個團體 而當教會照著神真理的原則來看清楚世界的敗壞，用上帝永遠不改變的真理的準則來批判世界的偏差的時候 用上帝最完美的真理來引導人類的思想、心靈走正統的道路的時候 這就是教會用神的道來影響文化的文化使命 所以教會在這兩樣都做到的時候，才是神忠心的兒女 我們常常以為教會就是建禮拜堂，然後開佈道會、差傳，這個就是教會 而你看見約翰在世界上的時候，耶穌在世界上的時候，他們為什麼敢批判希律王？ 約翰說希律娶了兄弟的妻子，這是犯法 就因為他敢批判所以他被關在監牢裡面 今天所有的政治領袖，所有的政府機關，所有最大的政權的人物都盼望教會是永遠聽他們的話的，啞巴的奴才 所以呢如果教會多講話就避開教會，這就是政治家所能做的所謂最大的事情 除此以外，他們就所為、所行是為所欲為，他不准教會給他們批判 而聖經給我們看見，不是的。摩西對法老是不客氣的 以賽亞看見神坐在寶座上是超過烏西雅的，烏西雅王崩的那年，他看見寶座真正最高的是上帝不是王 而教會就在傳福音的事上領人歸主，在福音的使命上用神的道光照世界 從上至君王、下至平民，所有文化上的偏差，教會應當用神的道去光照、去批判、去鑑別、去引導他們 但是呢很可惜神學院所能製造出來的神學博士，除了講講聖經，對文化批判的能力完全沒有 對文化的了解更是一竅不通，對文化人士批判的膽子完全沒有 我們只要有一些有學問的人稱讚我們一點點，我們就高興了 只要政府容納我們，我們就感到神的恩典很大了 所以真正的教會所應當做的事情大到一個地步，是今天很多教會根本沒有看到的 那麼當一個正的東西被興起來的時候，假的東西一定仿冒 這就是中國人所講的：道高一尺，甚麼？魔高一丈 所以自從創世紀一開始，假冒的跟真實的混在一起，就變成一個歷史長流中間不能沒有的一種現象 而這種真的跟假的一同混雜在一起，也就是撒但的工作 真的教會在那裡，假的教會一定出現 真的先知在那裡，假的先知一定冒牌的行動 真的Rolex，一定很多假的Rolex 那麼這些的真假混雜的現象，從創世紀第三章就顯出來了 在伊甸園裡面只有上帝的話嗎？沒有，在伊甸園裡面也有魔鬼的話 在伊甸園裡面有神的命令嗎？有 在伊甸園裡面也有撒但的應許 在伊甸園裡面有耶和華的行步的腳聲，在伊甸園裡面有蛇的這個足印 所以我們就看見了上帝在地上要建立純正的教會，撒但就在教會中間參與了一些的毒素 牠就開始做了投資的工作，使很多基督徒在防不勝防的中間完全沒有注意 而且以為已經交託給主就不必再有自己的行動去對付了 這就是今天早上對你講的一個內容 因為教會是宇宙的中心的中心的中心，而教會的中心是神的道跟基督的救贖 而神的道跟基督的救贖真正執行者，就是改教運動的時候歸正神學所要帶領的精神 這些東西當然還可以更多發揮的機會或著是需要，有更多發揮的內容跟其他的時間 但我們每一次訪問一個城市時間是很短，所以我用很簡要的、很直接的、很周全、很迅速的 把這些重要的話用最簡單的詞句表達出來 好我們繼續講下去，所以當伊甸園神對亞當說話以後，馬上撒但也說話了 上帝對亞當說的話是甚麼呢？上帝說：園中所有的果子你都可以吃，只有一棵樹上的你不可以吃 這一句話就把是非、把可不可、把自由就限定 自由的限定是神的準則，而自由的氾濫就是撒但的準則 上帝說：我給你自由，但是有約束；撒但說：你既然有自由，就不要受約束 人類的困境跟教育的困難就從這兩個不同的原理慢慢發揮出來了 現在整個美國所走的路線就比較在走在第二條的路線上 既然自由那就不要約束，如果要約束就讓政府來約束你的自由 而政府對你的自由的約束是根據甚麼？是根據政府所認定的一些所謂的哲學的基準 而這些哲學的基準又是根據甚麼？根據時代的變遷產生無窮的變化 所以呢這個一直推下去以後，無論是哲學的、文化的、教育的、醫學的、福利的、選舉制度的，都在這個範圍裡面有分 上帝說：園中所有的果子你可以吃，唯獨有一棵樹上的果子你不可以吃 請問這棵樹是上帝造的嗎？是不是？是 上帝為什麼不造只有可以吃的？為什麼多造一棵不可以吃的？ 不但如此，這個園很美麗，但裡面甚麼都好就多了一條蛇 請問：這條蛇是上帝造的嗎？是 上帝為什麼不造甚麼都造，不要造蛇就好了？ 這條蛇跑到園子裡面來不在外面那條路，是神許可的嗎？ 你不敢回答喔？ 上帝為什麼不把門縫縫得密密，好像你們怕老鼠進來把最重要的地方用鐵把它蓋住，老鼠就不能沒有辦法進來 上帝為什麼讓伊甸園的門有一個洞，蛇可以跑進來？ 上帝為什麼伊甸園中間有一個根生出一棵樹，上面果子是不可以吃的？ 這就是上帝的漏洞嗎？這就是上帝全能的可懷疑之處嗎？ 就是上帝故意留下一個陷阱給人犯罪嗎？ 這樣的上帝其意不善，這樣的上帝動機如何？所以就引起無窮無盡的討論 那我要告訴你，我在一些的講座裡面提到了：試煉與試探是絕對的必須 今天很多人在美國長大的從來沒有窮過、沒有戰爭過，所以他們對人生的了解膚淺到一個地步 而很多的中國人以為能夠在美國拿到助學金，美國人給你吃、住免費，讀到大學畢業你就最成功 這是最可怕、最可憐的人 如果可能拒絕助學金，不要人做得半死，你坐享其成 所有我們肉體所喜歡的，都是不必奮鬥、只有享受的那種膚淺的人生 有一次我在Billy Graham Center說：你們要念神學，先做工作一年 自己賺錢、自己儲蓄，用你自己血汗得來的錢去報名、去吃飯、在神學院讀書 第二年有一個人到我歸正學院來上課 他說：唐牧師我很謝謝你，我到美國這幾年所有基督教的團體說：你要讀神學我們給你付這個，我們給你錢 只有你挑戰我，叫我做工、用血汗的錢讀書 我做了工一年，現在我所儲蓄的錢就夠到你歸正學院讀四個禮拜 但我相信這四個禮拜，每一個字都會釘進我的腦 每一個功課我都深深學習一生受用，因為我不是用別人的錢來過自己的生活 你以為走美國路線就成功了，世界最可憐的中國人就是一天到晚想到美國來過舒服生活的這些人，包括你 如果神引導，回去吧！一大堆同胞在痛苦中間，你在這裡享受 美國很多牧師也不對你這樣講，因為他自己也跑來了嘛！ 對不起，我講甚麼話都會得罪人的 但是你良心的深處如果認為這是真理，你還要思考 上帝說：沒有絕對的自由，我造你、我給你自由，但是我把命令賜下來限定你的自由 你不懂這個你就不是人 你只懂得，只懂得想出絕對的自由，你就是一個不負責任的人 我限定你不可以吃這個果子，你遵行嗎？ 如果你有愛上帝的心，遵行上帝命令，「愛我的必守我的命令」，這是定律 如果沒有命令，沒有限制，沒有蛇試探你，沒有上帝的命令約束你 你就變成一個不是自由人，變成一個野人 野蠻跟自由在現象是很像的，野蠻人跟自由人很像的 但真自由的人就有責任感，就有深思我自己應當怎麼樣約束自己的自律 而一個能自律的人就是一個能控制、能夠管理全世界的人 一個還沒有管制萬有之前先管制自己敗壞的良心，管制自己沒有約束的自由，這個力量就是世界最大的力量 神是這樣造人的，你不要說為什麼上帝全能的不要殺掉那條蛇 還有廣東人說：我呢如果在伊甸園看到蛇引誘我，我先殺牠，把牠煮來吃，香噴噴的就沒有事情了 喔，這個很好笑喔？真的很好笑 我告訴你神所造的，神所定的一切都是最永恆、最偉大的真理、最偉大的原則 所以亞當夏娃聽了上帝的話“以後”，魔鬼的話就來了 魔鬼說：上帝“豈是”真說… 「上帝說...」，魔鬼說：難道上帝這麼說嗎？ 這個是甚麼？這是用相對主義來懷疑上帝的絕對主義，這就是後現代啊 Post-modernism try to abolish the absolute and try to make skepticism that is the relativity to the absolutely 所以以相對去反抗絕對，以懷疑去反抗真理就產生後現代的這種混雜的現象 從哪裡開始？創世紀第三章開始 我教哲學教了幾十年，我明白傳道書的一句話：世界在日光之下沒有新的事情 你現在從法國Sorbonne大學發展到現在，對無絕對的這個理論本身，已經被他們相信無絕對的思想絕對化了 你說：沒有絕對！ 你講得出這麼絕對，怎麼會沒有絕對？ 你是絕對相信你的思想是對的，然後用你這個絕對的思想去告訴你沒有絕對，叫人家相信你的絕對 你的絕對的理論就是說沒有絕對，這是開玩笑，這是人的愚昧、人的無知 所以我告訴你創世紀第三章是一切文化墮落的開頭，不單是人類吃果子的開頭 那是整個一切文化、哲學、宗教，所有最重要、最深入的思想、心態、意識形態變化的以前 那個種子有真、有假之間混雜的開頭，而神許可的 如果沒有假的存在，你永遠沒有辦法欣賞真的偉大在哪裡 沒有假的貨存在，你沒有辦法賞識到真正、真的貨價值在哪裡 不怕不識貨，只怕貨比貨 中國人早就把真假一定要共存使你能夠分辨出來的這個智慧，早就講出來了 撒但說：上帝豈是真說？所以這樣就懷疑真實性，懷疑論是創世紀第三章開始的 上帝是在對我說：你吃的時候你“必定”死，必定死 我告訴你：吃的時候你“不一定”死 這個懷疑論加上相對論，也是從創世紀第三章開始的 所以呢，「真的嗎？你怎麼知道呢？」，不可知論也那個時候開始了 所以skepticism、gnosticism、relativism都從創世紀第三章開始 好像是說，你知道不知道有一件事我一定要告訴你，因為我知道你不知道 甚麼事是你知道我不知道？ 因為上帝對你說：如果吃，你就會死 其實上帝這樣講背後有另外一個原因 甚麼原因，我怎麼不知道？ 就是因為你不知道，所以要告訴你嘛！ 上帝知道如果你吃了，你會像祂一樣那麼知道 而上帝不要你像祂那樣知道，所以上帝就對你說你不可以吃，因為他不要你知道 如果你知道像祂一樣知道，祂就不壟斷知道 所以上帝就讓你不知道，免得祂變成不是唯一知道 所以上帝要只祂知道不准別人知道，祂就告訴你說你不要吃，你就不知道 而這件事你不知道，我告訴你免得你不知道 我不是在開玩笑的喔，我不是在玩弄詞句 我告訴你這個是整個創世紀第三章的中心點 就是呢對知識論的不肯定，對不肯定知識的肯定 對相對來抵擋絕對的絕對化，所以呢絕對相對、相對絕對、知道不知、懷疑真實 全部亂了以後，人就變成有許多種不同的思想了 當然，如果只要你只懂一種，也不准你聽別人的 那些人就攔阻你參加別的聚會，免得你有不同的知識就妨礙了人對他的尊崇 但是上帝是真理的本體呀！上帝真的怕你知道別的東西嗎？不是 如果上帝真的怕你知道別的東西，上帝不准蛇跑到伊甸園裡面來 問題是你知道不知道的、你知道不對的，後來有機會知道對的，這個是多一次的機會，是好的 但是問題是你已經知道對的，再有多一次機會去知道不對的，這個是不大好的 但是不大好的東西如果你用正面去看，結果會變成好的 而好的東西你不用正面的思想去看，你可能會變成不好的 所以上帝既然把正面的知識給你了，上帝就讓有蛇把不正面的知識再給你，而且上帝許可牠進來 上帝沒有說：把住大門，不准蛇進來！好像妳們家庭主婦把門關的緊緊不准老鼠進來一樣的 上帝讓牠進來，讓牠混亂我的百姓，當講一些別的東西，產生相對與絕對之間的比較 給！而且許可亞當失敗 你是盼望你的孩子從來沒有被蚊子咬過？結果第一次到南美洲給蚊子一咬就死了 上帝說：讓牠咬，咬了產生抗體以後更好，不要緊！ 所以浪子回頭金不換，能夠墮落一下讓他墮落，結果再把能力把他挽回過來，這個叫作救贖 神的想法跟我們想法完全不一樣的。你說：這個是你想法或是上帝想法？ 這是我從聖經看到的上帝的想法 所以魔鬼對你說：你不知道，我告訴你免得你不知道 上帝的僕人也對你說：我告訴你一切，免得你不知道的 那亞當聽見了以後，亞當說：原來如此，上帝心腸太窄，祂不准我知道祂所知道的，免得我跟祂相比祂就變成不能壟斷 如果這樣，上帝動機不善 好，我告訴你：人類歷史最可怕的就是懷疑別人的動機 我再講一次，懷疑別人的動機，如果你把它絕對化了以後，你就以為你自己是可以用上帝的權柄審判別人了 人際關係中間的破壞莫大於從懷疑動機開始的，而人與神之間的關係破壞莫大於從懷疑動機開始 所以撒但從起初所做的最大的工作，就是要挑撥人與神的關係 而挑撥人、神之間的關係最大的技術就是撒種懷疑上帝動機的種子，而這件事就這樣成了 亞當夏娃就醒了，從那一天開始他愈看上帝：你這個老人家不行啦！ 原來祢心裡這麼窄，祢動機這麼不好 我對祢的敬拜現在變成敬而遠之，我對祢的感恩現在變成感到不同 我一定不會像過去那樣絕對、專一、只有順從祢，我現在已經知道有第二個源頭了 我有第二個資訊源頭平衡了我的自由，使我不完全被控制在祢唯己獨尊的權威的下面 最糟糕的是甚麼？他結果信了魔鬼所講的話 所以這個就是整個聖經裡面我要把它歸納的一句話：信的轉移，the diversion of faith 為什麼天主教徒去敬拜馬利亞呢？信的轉移 為什麼你一定要把黨，把毛主席當作神來拜呢？信的轉移 為什麼你現在一面信上帝，你一面信關公呢？信的轉移 當信心有了另外一個對象、有了新的方向，產生信的轉移的時候，那麼你就沒有辦法回到原來純正的信仰裡面了 所以撒但所做的工作就是信的轉移，使信的轉移可以達到可能 就重新釐定你所已經知道的真理所包含的詞句的內容，重新定義 所以所謂愛是甚麼？是這樣、是這樣，不一定是那樣 所以信心是甚麼？是這樣子，不一定是那樣 所以作基督徒是甚麼？基督徒不一定那樣才是基督徒，這樣也是基督徒 當這個redefine，重新定義的時候，那麼很多的詞句背後所作為本質，用名詞作代表的意義就模糊了 The meaning which is represented by terminology of the true essence, now is shaken, is changed 所以你注意那些對你說：change, change, change 像歐巴馬，但是從來沒有對你說要change to what的人你要小心 美國人太笨了，歐巴馬從來沒有講要change甚麼？ 是因為美國人看布希這樣不行，單邊主義，唯我獨尊，弄到美國人跟各國的這個感情愈來愈不好 我們需要change! Everybody agree change 但是change what? Change what to what? 他沒有告訴你啊！所以結果你贊成了以後發現糟糕了 其實他現在用的經濟幕僚都是Bush的人，他現在照樣要對阿富汗要派兵 他現在講了以後多少錢來紓困，那些錢他也不能像蘇聯借，他也不能向甚麼地方要 他只能派Hillary到中國去討，他只能印鈔票 Change what? 應該change美國人浪費成性，你們一杯水倒在桌子上，馬上把整個盒子的這個tissue拿出來擦 這是違背中國良心的，我們中國人是勤儉起家的，你不要學外國人這個樣子 你寧可一年少買50盒的這個tissue，剩下的錢支持神學院的工作 你們不要學美國人這個樣子，結果弄到整個國家的財富都用完了，現在變成乞丐，但是這些乞丐還是過著富翁的生活 現在我進美國的旅館，見美國的是還是照樣過的舒舒服服 因為他用慣這麼多錢，他已經沒有錢了 為什麼？已經中了魔鬼的詭計不知道 中國人這一次股票大跌，有一個老人家人家問他說：人一生儲蓄的錢買了股票，現在跌到這個地步怎麼辦？ 他說：那就從頭開始吧！反正我從小就窮了，我就回頭過窮生活，我就重新開始，表示我沒有機會發財也就算了 中國人是甚麼呢？富不成，認命從窮開始；美國人是富太久窮不起，以後很多人會自殺 中國人沒有問題的，我從頭開始再貧窮 美國人：怎麼可以！他就用搶、用各樣的辦法要再過富翁的生活，過不成他們就到處獵殺 我告訴你，以窮為根基的人一生是比較幸福的，以富為根基的人一生是比較痛苦的 你不聽就算了，我也不管你聽不聽 60年前剛剛好1949年，美國派一個將軍去中國，視察中國要怎麼救 因為戰亂的時候，這個國共之鬥中國可憐到一個地步，要怎樣把中國的貧窮給它救出來？ 回到國會大廈他報告的話語裡面，有幾句話是這麼說的：那個國家是永遠救不來的 那個國家幾億的人口，他們呢是完全懶惰不做事、不衛生，他們唯一能做的事情就是一直生孩子 中國這個國家雖然是文明古國，但是現在的情形糟到一個地步 美元沒有辦法幫助他們，所以呢我們對他們是失望的 60年以後中國現在存的幾千億的美金、幾萬億的美金，而美國已經國庫欠了幾萬億的美金 他們要向中國，求你來買我們的國債 一切都在改變，而改變不在歐巴馬的手裡，在神總原則裡面，你有沒有照著天意去行 所以呢，你從創世紀第三章看見魔鬼參進來在屬靈的舞台裡面佔了一個角色的時候，人就變成一定要在其中懸疑了 而撒但就先把決定性打倒，把相對性提高；把信念把它打倒，把懷疑提高 把神的權柄打倒，把撒但的理論正常化，而你慢慢就轉移到相信牠的時候，信的轉移就是撒但的工作 這樣教會就要注意，在真理的傳講、在教會的原則、在整個事奉的內容中間，有甚麼東西是撒但所做的工作？ 1901到1905的期間，你看見教會來了一次很大的轉移，而這個轉移就是對信仰的實質的忽略 對現象的重要性而提高了，慢慢的我們就從正軌慢慢離棄了、慢慢偏斜了 在美國的Azusa Street 1905年，有五個人聚集做了一個團契，這個團契要尋回使徒行傳原來的教會的奧秘是甚麼 結果他們說呢，使徒行傳真正原來的奧秘就是他們有神蹟、有醫病、趕鬼，還有被聖靈的洗、講方言 他們就把這幾樣的東西把它歸納起來，名知為Apostolic Faith，信徒的信仰 門徒的信仰、使徒的信仰就是相信神蹟，相信醫病趕鬼，相信聖靈的洗得著能力，而相信呢他們可以講方言 這個東西慢慢發展，慢慢慢慢發展以後呢，你就看見今天有一些人I believe in miracle，我相信神蹟 The divine healing! 你的病會得著醫治 那我們受聖靈的洗，我們就有講方言，我們就比平常的基督徒高一等，而這個高一等的意念就產生了傲慢 而傲慢的原因因為有第二次經驗，而第二次的經驗是因為看不起第一次的經驗 第一次的經驗是重生，第二次的經驗是充滿 第一次的經驗是得救，第二次的是、第二次的經驗是得勝 第一次的經驗是得救，第二次的經驗是得能力 而為什麼需要第二次的經驗，因為很多基督徒就是普通做禮拜自以為得救 結果一生一世懶惰貧瘠、非常非常的消極，而且一生一世沒有動作也沒有付出行動 所以他說：這不可以！ 如果你已經得救了，做禮拜了，受洗了，參加聚會了 結果呢你沒有新一輪的動力推動、刺激，使你活起來然後充滿你的能力的話，那你就不能作見證 耶穌門徒三年跟隨耶穌，到耶穌升天以前應許祂聖靈降臨，你們就必得著能力作我的見證 這個就變成第二次經驗的開始，所以呢他們就說要有第二次的福分 當耶穌醫治一個病人，眼睛瞎的開眼睛的看見甚麼？看見了！看見甚麼？看見人走動像樹木一樣 耶穌就給他第二次的觸摸，然後再問他說：你看見甚麼？我現在看得清清楚楚 這個叫作第二次經驗，這個叫作第二次的觸摸，這個叫作second blessing，第二次的福分 那這個理論就從約翰衛斯理開始，以後就變成現在的靈恩派 所以約翰衛斯理是靈恩派的鼻祖，因為他相信只有一次的blessing不夠，需要第二次 而第二次的blessing就要聖靈充滿、聖靈的洗，那你就會講方言，你就會行神蹟，你就會勇敢傳福音 所以這些自以為有第二次經驗、第二次的洗跟第二次的觸摸的人呢，他們就看不起所有的教會 無論天主教、聖公會、浸信會、路德會、這個衛理公會、基督教長老會、弟兄會 這些都是公會的人，這都是只有一次經驗的人，這些都需要有第二次的觸摸 有第二次的福分、有第二次的經驗，才變成一個特殊的、有能力做見證的基督徒 這樣當你領受了第二次接觸，然後第二次神給你的這個真正的、親自給你觸摸、給你的引導以後 那你就像使徒一樣得到了使徒信仰 你得到使徒信仰的時候，你就能夠醫病、趕鬼、行神蹟、說方言、被聖靈充滿，你有聖靈的洗 你受洗了沒有？你受了洗。你受了水洗，不夠！你要受聖靈的洗 你受洗了沒有？受了洗。奉甚麼名？三位一體耶穌的名受洗的。不夠！你要受聖靈的洗 那他們就用這一種基本觀念去引經據典，找到了使徒行傳第8章跟第19章的所謂文獻來支持他們的說法 而第8章是指他們已經受了這個腓力傳福音的時候奉耶穌的名洗，然後他們再按手使聖靈降在他們身上 你看不是嗎？已經受洗了不夠嘛！要聖靈降臨這樣子才夠嘛！所以你看聖經都這麼講的嘛！ 第二次的文獻是使徒行傳第19章。你們受了甚麼洗？我們受亞波羅的洗 亞波羅的洗是約翰的洗，所以再一次給他們施洗，奉耶穌基督的名施洗，聖靈就降在他們身上 這不是聖經兩次的告訴我們要第二次嗎？ 所以呢你們這些公會的信徒，你們不夠，你們在長老會、浸信會都是只有一次經驗，你們需要第二次的經驗 所以靈恩派就認為自己是比所有的教會更高一等 因為他們有第二次的經驗，他們慢慢蓬勃起來 這個是從一句話的轉移來的，Apostolic Faith 真正Apostolic Faith不是現象的那四件事情，神蹟啦、醫病啦甚麼 真正的使徒的教訓就是：我信上帝，全能的父，創造天帝的主 我信我主耶穌基督，上帝的兒子，從聖靈感孕由馬利亞童貞女所生，在彼拉多手下受死 這個是真正信仰的內容，他們把使徒的信仰轉移到變成那四件事情 而聖經耶穌自己說：不要以為那行神蹟、醫病、趕鬼的人都能進天國 唯獨遵行我天父旨意的人才能進去 耶穌就說那個時候有一些人說：我不是奉你的名趕鬼嗎？我不是奉你的名醫病嗎？我不是奉你的名這個說預言嗎？ 耶穌說：我實實在在告訴你，我從來不認識你們，離開我到黑暗裡面去吧，你們這些做惡的人 所以我們看見1905年，轉移的信息就是對信仰的定義的重新釐定 Redefine what is Christian faith, redefine what is Apostolic Faith from the content of beliefs into the knowledge of phenomenon and experience 所以我告訴你在20世紀呢，這個運動愈發展愈離開、愈發展愈離譜、愈發展愈高峰愈瘋狂的時候 卻經過了第一波、第二波、第三波、第四波，到了第三波的時候已經不是五旬節運動了，也不是靈恩運動了 已經變成了所謂美國的葡萄園運動，然後這個溫約翰的運動 到了第三波的最頂峰的時候，離譜到Toronto Blessing 你知道我在講甚麼嗎？你們沒有聽過喔？Toronto Blessing現在已經變成昨日黃花 Toronto Blessing被聖靈充滿的時候他們現在甚麼一個人倒下來 你們聽過Benny Hinn這個人嗎？Benny Hinn禱告的時候有的人就倒下來 倒的時候你注意向哪裡倒？向左？向右？是嗎？不是的。向前？向哪裡？向後倒 好我等一下再告訴你 這些倒下去以後，第二個現象什麼？就不省人事了，眼睛閉著完全不省人事 第三，他們有的就出泡沫，有的就抽筋，有的就哈哈大笑 所以Toronto Blessing就產生了名字叫做holy laughter，聖笑，哈哈哈哈，笑兩個鐘頭 你問他做甚麼？有甚麼好笑的？沒有，聖靈充滿 他充滿喜樂，充滿喜樂笑笑 如果笑就是表示充滿喜樂，很多神經病的人都被聖靈充滿了 如果笑就表示充滿喜樂，我告訴你很多人在最歡喜的時候是哭不是笑 你30年看不見你的孩子，當你見面那一天，你是笑還是哭啊？ 你抱著他流淚，哭不成聲，「我竟然可以找到你了」，那個時候心裡面的憂鬱因為太喜樂了全部發洩出來 那聖笑加上無知無識，聖笑加上完全不省人事，這是聖靈的工作嗎？ 咦！聖靈充滿他了，他笑起來了 你可以想像保羅被聖靈充滿就哈哈大笑兩個鐘頭嗎？ 你可以想像彼得被聖靈充滿躺在地上不省人事，哈哈哈哈，你不要笑啊！ 這些人到最後發展到最高峰的時候，現在已經退潮了，結果有一些人就在被聖靈充滿不省人事 咕咕咕~就叫雞一樣叫了，還有一些被聖靈充滿就嗚~嗚嗚~嗚嗚嗚嗚 後來等他們清醒你問說：你剛才怎麼像雞一樣叫呢？ 他們說：聖靈充滿啊！ 聖靈充滿怎麼變成雞呢？ 他說：我被聖靈觸摸、聖靈充滿我就像雞一樣啼叫，叫彼得悔改 聖靈充滿你怎麼變成像狗一樣叫呢？ 他說呢，我在耶和華殿中看門 耶和華的殿沒有狗看門的，你看聖經，猶太人不願意狗在那邊看門的 所以他們像狗看門叫、像雞叫，還說這是被聖靈充滿 所以你看這個運動從第一波到第二波到第三波第四波 美其詞是保羅、是使徒的信仰，是回到使徒行傳 到最後是偏離基督教，變成一個專於感情衝動與現象所隱瞞，是完全違背真理的一個運動 我告訴你撒但就用這一個辦法投資在教會裡面了 而撒但的投資很厲害，投一點點收很多，先給你一甜頭後來把你摔下去 20世紀的時候撒但的投資我看得很清楚 牠就使教會很多領袖以自己結了很多果子為榮耀，然後結果就妥協於不再持守真理的這個中心上面 所求於管家的就是忠心，而忠心就是忠於神的道、忠於神的國、忠於神的靈的引導、忠於神永恆的旨意 我已經對你說了，世界的中心是在地球，地球的中心是在人 人的中心是在教會，而教會的中心是神的道跟基督的救贖 而神的基督的救贖是神的道的中心，就是看清神的旨意要我們做的是甚麼 而這個純正的信仰一偏差的時候，我們就看見了有一些副作用就來了 如果你肯偏差一點，得到了很多看得見的好處 卻不知道你因為所有的偏差一點點，你失去了更多更屬靈的好處的時候，你會感到吃虧嗎？ 你會因為有所得而不注重有所失，你就感到你很舒服嗎？ 很多人是這樣的，所以當許多的牧師、傳道，做主工照樣忠心傳主道沒有果效的時候 突然間魔鬼給他一個投資，我給你一個辦法 你可以免做，你可以不必做太多，可以賺很多錢，你要不要？要！ 美國的銀行界跟保險界就是專門騙人的 我不是說所有銀行家不好，但是很多銀行家是騙子 很多保險公司是用錢去玩弄錢，結果產生虛假的數目使很多人以為他發財 現在呢整個用一個小針刺破一個氣球的時候，啪嘶~馬上泡沫，已經結束了 顯露出來這個國家有很多假的財金計畫 人性不可靠，人心敗壞壞到極處，誰能測透呢？ 所有賣保險的都是油嘴，三吋不爛之舌，說服你了以後他就拿了第一年的保險變成他的，他就開始發財了 他再講第二個、第三個，他一套的東西講到你說服 結果保險公司賺了多少錢，因為他們都知道大概保險的人呢，真正有一天發生事情需要付保險費的不過1% 所以這樣呢就99%賺定了，那這個這樣下去一直再推，再保保險、再買保險 把一個門生意賣了好幾次，結果大家以為都在發財 數目都在銀行裡面，而大家都相信這是真的 所以呢以後經濟體系會大改革，因為投資的人只要賺錢 在屬靈的事情上也是如此，當撒但向教會給你資本投資的時候，你所得著的你看得見 你所失去的牠看得見，你聽懂這兩句話嗎？ 牠只給你看見你得到甚麼，牠沒有告訴你你失去甚麼 你聽下面幾句話，1910年的時代，美國的一個很這個相當周全的一個統計 美國人認為最尊重的職業是甚麼？第五是總統，第一是牧師 所以那個時候美國人的心目中最尊貴的行業，最尊重有價值的職業就是作牧師的人 很多的女孩子最喜歡嫁給牧師，因為牧師很可靠，牧師不會亂來，所以女子需要保障嫁給牧師就比較安穩了 那妳今天不要聽這一句話就一天到晚找牧師了喔！ 好，到了1950年的時候，再一次統計，請你注意喔！那個時候牧師他的職業是第一，被尊重的第一 薪水大概，我如果不記錯是第十二，就是作牧師的人他的薪水一定沒有總統多 一定沒有部長多，一定沒有教育家多，一定沒有甚麼甚麼行業多，是第十二 到了19大概70年還多少的時候，另外一個統計牧師被尊重的身分是第五 牧師已經不被太尊重了，薪水是第72，所以很少人要嫁給牧師了 所以那些嫁給牧師的都是不貪財的好人 是不是所有女人這樣不一定，也不一定所有牧師娘像樣，那我大體上是這樣 到了靈恩派運動愈來愈厲害的時候，到現在很多牧師都自己發大財，特別是靈恩派的 但是社會對他們的尊重低到一個地步，所以呢結果大家認為牧師也不過是行業中一個騙人的辦法罷了 但是很多好的牧師現在已經名落孫山，連基本生活都有困難 靈恩派的牧師轉過一個方向變成大發財的人，因為1/10給他們個人拿去了，這個叫做屬靈強盜，批戴牧師袍 在印尼我就做了一個完全跟時代相反的工作 有一些靈恩派的教會，有幾千個會友，他們每一個人1/10的錢交給牧師，牧師說那就是牧師的 而政府也沒有辦法干涉，因為跟荷蘭政府已經有了約定，對教會他們是很尊重的 就很多的人就利用這樣的辦法 所以美國幾個最重要的靈恩派的牧師呢，他們都是現在美國政府很注意，但是還沒有辦法對付他們的 他們全家旅遊所開的費用全部用教會的錢，他們沒有報帳，他們都是在這一個稅務的事情上違背國家的律法的人 但是美國政府也沒辦法，對很多財團的CEO也是照樣是如此 那現在我告訴你，靈恩派的人他們盼望的是甚麼？教會興旺 而教會興旺的辦法是甚麼？就是用比較討好人的方法 所以呢怎樣講使人愛聽，怎樣講不得罪人，使人感到有神的愛跟神的憐憫、神的恩典跟神的能力在他們身上 這是很重要的，那麼呢他們就盼望用醫病、趕鬼這些東西 使很多人感覺到神的恩典臨到他們的身上，他們就喜歡這樣的教會 所以你講上帝的審判，你講地獄神的審判，你講基督再來要怎樣成為公義結束整個世界的情形 這都不是人喜歡聽的道理，你講你信耶穌你會發財，你信耶穌會順利、會成功，這是人家喜歡聽的 所以呢教會的講台也在轉移，信仰的內容在轉移 信心的這個定義在轉移，信心的內容、詞語的這個釐定又在轉移，講台的信息也在轉移 所以呢靈恩派就把豐富神學、成功神學當作釣餌，使許多人跑到他們教會裡去了 我對你講過了，一個教會人愈多如果信仰不正，那是那個教會的羞恥 因為他把千千萬人侷限在他的大教會裡面，使他們耳朵聽不見純正的道理 所以這個就變成魔鬼的工作，魔鬼先給你嚐一些甜頭 魔鬼給你有一些外表上的成就，但你實質裡面的信仰把你除去了 這件事呢，是從這個四福音裡面魔鬼對耶穌的試探看出來的 魔鬼對耶穌說：祢向我低頭拜下，我就把萬國與萬國的榮華賜給祢 那麼這個是一個生意交換，祢給我的不過是敬拜一下，我給祢的萬國的榮華 誰賺到？誰吃虧？我問你，你要不要人家給你點一個頭，你就給他一輛Cadillac，你要不要？ 你要不要一個人對你點一個頭，你就把你的家產一半給他？ 你要不要？你才不要，我為什麼要你點我一個頭我就給你這麼多？ 魔鬼敢欸，魔鬼的投資是世界萬國的榮華 魔鬼敢把這麼大的東西給你，反正這個本來不是牠的嘛！這個叫作慷他人的慨 所以我告訴你，那些請客的人你要問他，最後他拿的帳票去哪裡拿錢？ 如果他說：給我發票，結果是到教會去拿錢 他從來沒有請過你，你不必謝謝他。你懂嗎？他是慷別人的慨啊！ 你做人要聰明啊！人家對你好的就是好人，對你壞就是壞人，你這個人叫作魏忠賢 皇帝問魏忠賢說：你告訴我，哪一種人是好人？哪一種是壞人？ 魏忠賢馬上回答：很簡單，對我好的就是好人，對我壞的就是壞人 魏忠賢式的倫理現在還通行在教會裡面，很多很膚淺的基督徒以為對他鞠躬的就是很有禮貌 對他笑笑就是很好，對他好的就是好人，對他壞的就是壞人 聖經的原則不是如此，你愛你的兒女你就要管教他，因為管教兒女的是真正愛他的人 所以如果你孩子說：你不愛我！因為你打我！ 你告訴他：我不會打別的孩子，因為我沒有愛他像愛你這個地步 當上帝管教我們、責備我們的時候，祂不是等於祂不愛我們 而今天對我好的不一定好，對我壞的不一定壞 所以我們要透過一個更長遠的、更深入的、更全面的真理知識去超越現象所帶來的欺騙 如果耶穌那一天說：好啊，反正我對你鞠躬沒有人看到的，但你給我財寶我可以長長用一生啊！ 我何必從小這麼苦呢？已經生在馬槽，到十二歲走路到耶路撒冷回去 到現在三十多歲出來還是手無分文，沒有一個有錢人給我一個佈道的基金 我告訴你美國的失敗就是很多教會有很多有錢人，答應他們給他們一大堆佈道基金，他們就開始失敗了 我們在東方沒有的，你要去開佈道所你自己拼，拼到你會友可以懂得1/10你才有薪水吃，我最多給你一個基本的錢 這個辦法使教會興旺起來，使教會真興起來 當中國有很多差會幫忙的，中國教會都是外國的走狗 當中國人把所謂外國的宣教士趕走了，中國人現在有一億基督徒的時候都不是靠外國錢起來的，這個是教會 而現在很多拿著外國薪水到中國去傳道的，以為他在幫助中國，他們就沒有辦法用榜樣來建立中國教會 因為他們自己是沒有自己自力更生的能力，要靠人的 那麼魔鬼就說：耶穌，我把萬國榮華都給祢 耶穌說：撒但，退我後面去！耶穌是不接受人家幫助祂的 耶穌是不接受那些不是祂應該得的錢財的，雖然祂可以富有 馬上可以錢，彼得：我給你30萬；保羅，你們去傳福音，佈道基金有了 這個是美國方式的這種佈道的成功的模式 不是的，耶穌不是的。耶穌基督說：你要背十字架，捨己，你才有資格跟從我 你不要以為跟從我我給你財富，沒有的 所以魔鬼的投資啊是很厲害的，牠給你甜頭、給你舒服，肉體愈享受，心靈愈貧窮 肉體愈順利，心靈就愈來愈沒有順從神的心意 所以呢，我們看見今天成功神學所應許的就是上帝的賜福 上帝給你順利、上帝給你財富、上帝給你賜福、上帝給你物質的豐盛，所以教會興旺起來 哇，很多的大教會說：你看，我們這麼成功，因為神這麼賜福給我們 真的嗎？真的是神來的賜福嗎？許多財富名利的成就不一定是神的賜福，是撒但的投資 撒但投資以後呢慢慢慢慢當教會興旺到一個地步，裡面骨子裡面的那個真正的中氣沒有了 真正的奮鬥力沒有了，真正的骨架沒有了 真正的信仰的那個真正可以站住的架構都垮了，只有外面的東西 幾十年以後呢這些人都死了，很多人來都是為了那些，為了要成功、要順利、要豐富 所以那些要這些來的人，他們都不懂甚麼叫背十字架 基督教就有空口，有千萬不懂背十字架的基督徒在裡面 基督教有許許多多受洗名堂為基督徒的很漂亮的禮拜堂 但裡面都已經沒有人遵行神的旨意，沒有人背十字架，沒有人實質在捨己 沒有人犧牲、沒有人奮鬥，所以第二波撒但說：我現在讓你們受考驗 混亂困難一來，試煉一來，整個垮了 然後那個時候撒但說：我投的資現在拿到收成了 你清楚了嗎？讓幾個傳道人感到很成功，但是把他們的信仰跟他們的奮鬥力拿掉以後 那這幾個傳道人垮下來的時候，好，幾千萬人就看不起基督教 牠先給你幾萬個會友，你高興的不得了 然後再讓你失敗了以後，幾千萬人就看不起基督教，那個時候就產生了利息 撒但的投資是數以千計，撒但的營利是數以百萬計 這就是我剛才對你說05到70年到現在，對傳道牧師的尊重愈來愈降低、愈來愈降低 那麼教會好像看起來愈來愈興旺、愈來愈興旺 這裡面的不平衡是很多教會的領袖看不見的 天主教一百多年裡面，多少神父玩弄男孩子？ 有這個孌童性的這一種性的這種同性戀的這個癖好，他們遮蓋、遮蓋，給你享受 突然間180年後全部爆炸出來的時候，天主教整個垮了 垮的時候呢我還是很同情天主教的，因為有一句話說：現在還有四萬五千個神父正正當當中做工 為什麼你們只為一兩百個曾經犯法的神父而輕看天主教 我當然很同情天主教，因為還有很多好的神父嘛！ 問題是當撒但投資的時候你接受了，所以牠營利的時候你攔阻不了，就是這樣簡單 我現在把三個例子告訴你，一個例子是Jim Bakker, 1940~ 第二個例子Jimmy Swaggart, 1935~，第三個例子是Oral Roberts, 1918-2009 聽過這三個名字嗎？聽過的舉手 這以前聽過的，喔，今天才聽的請舉手？ 我告訴你，Jim Bakker他的妻子Tammy Faye Messner, 1942-2007，是這個化妝的像貓一樣的 花枝招展，這裡黑的，這裡紅的、藍的、青的 但是叫作牧師娘，新加坡現在有一個牧師娘 哇！穿的衣服裸體到裸一半的，我看她不像牧師娘，看半妓女一樣的 已經半老徐娘、不知羞恥還盼望打進Hollywood作唱歌的歌手，都是靈恩派的人 Jim Bakker這一個人呢後來被發現他把教會會眾奉獻的錢 連他的洗手的那個那個水龍頭都是用金做的，他的狗住的房子是裝冷氣的 他亂用財錢，他以為這樣的豐盛這樣的舒服的生活就是表示上帝賜福給他 結果政府查帳發現他許多的作弊，就被判進監牢45年（1989） 那你看到靈恩派得了幾千幾萬的會友，結果發現牧師不像樣被判監牢 他的會友可能同情他，但是呢全世界對他的輕看就使基督教的地位慢慢掉下來了 撒但贏回牠的利息了，牠先給你嚐甜味，牠先給你暫時的成功 先給你有限的發展，但是牠要得到無限的果效啊！ 牠為了使人表示牠是上帝的僕人，為了能使牠感覺到牠是有神的能力、有智慧的言語、知識的言語 我告訴你智慧的言語、知識的言語，是神在使徒行傳提到的九個恩賜的前面兩個 兩個都是言語，最後的兩個也是言語，說方言、翻方言 九個恩賜裡面竟然有四個是跟言語有關係的 智慧的言語、知識的言語，方言跟方言的翻譯的言，而這四個呢他前面兩個重新解釋 知識的言語不是講知識，智慧的言語不是講智慧，是指神的靈特別告訴你，你就知道甚麼人有甚麼病那種恩賜 你，穿藍色衣服的，上帝要醫治你的氣喘 你戴眼鏡紅衣服的，上帝說：你的腦膜炎會醫好了 他一講就大家嚇了一跳，他講的剛剛好欸 這個藍衣服的本來就有這個病，那個人就有那個病 所以呢一時轟動，全美國很多的人就是認為神的靈在他的身上 他有這樣的智慧、這樣的知識是別人沒有的 後來他的聚會人愈來愈多、愈來愈多、愈來愈多的時候，有一些懷疑的記者就開始注意這個事情了 他們就拿著很小的microphone，拿著很小的一個這個甚麼speaker 就到處去，就問他：你好嗎？請坐，你從哪裡來的？表示很關心 他的執事們就對幾千個來參加聚會一個一個問，一個一個關心 結果他們發現，這些人就知道這個是有甚麼病、那個有甚麼病 就馬上用speaker錄起來就轉播到台上的牧師 所以這個是假的，那牧師在台上有一個很小的earphone在這裡 他就知道那第八排的橫條的那衣服，這個人是有甚麼病的 他說：你，上帝說要醫治你 你甚麼病的，你、你、你 他們嚇了一跳，怎麼你知道我甚麼病？我從來沒有到過這裡來 因為他剛才告訴執事，執事告訴牧師，牧師告訴他 我告訴你知道，免得你不知道，就是這樣 所以等事情發作報紙登出來以後呢，撒但說：我投資夠了，現在我要拿利息了 全美國就輕看基督教了 基督教在中國被尊重，為什麼？ 因為人發現基督徒受苦的時候有這麼大的耐力 政府發現這幾十年基督徒沒有作亂，基督徒在世運會的時候也沒有作亂 西藏作亂、回教徒作亂，基督徒很平穩、很安定 所以教會慢慢被尊重，因為基督徒真正好的見證，阿們！ 但是呢撒但給你成功，哇！你蓋大禮拜堂！很偉大的工作 好像你成功你高興，撒但說：那是我的投資 等到時間到了，牠就把你打垮下來 你得到的會友是幾萬個，以後看輕基督教的是幾百萬、幾千萬 教會領袖要敏感，不要因為你教會發展很驕傲 你要知道背後付錢投資的人是有別的動機的 第二個例子，Jimmy Swaggart Jimmy Swaggart是很有恩賜的人，又可以彈琴又可以唱歌又可以講道 講道的時候除了講道需要力量，還有足夠的體力把一個microphone帶來帶去 連microphone的stand十多公斤拿來拿去，一面唱一面拿著那個 這個人在香港買過電台的事件，我在香港聽過他講道 但每次聽我都不平安，因為他講道的時候都以為自己是代表上帝 God told me… God told me… 哇！他領受新的啟示啊？上帝從前對以賽亞，現在對Jimmy Swaggart 上帝從前臨到約翰，現在臨到Jimmy Swaggart 他講話是以上帝的代表所講話，所以每次我聽他God told me後來講甚麼？ God told me祂要潔淨教會 上帝對我說：今天教會都失敗！ 上帝說...上帝說...上帝說... 所以後來我有一次在Texas講道的時候，就在你們這裡附近college station 晚上聽他，他正在講道，每次他要God told me的時候，我就馬上說：God forgive you Jimmy Swaggart有一次呢發現他的同工犯姦淫，他就把他開除掉了 開除了以後那個同工就對他懷恨在心，有一天就注意他的行蹤 注意他行蹤，發現他開車到妓女院去 就在妓女院停車的地方，那個給他開除的牧師就調近把他的行蹤都錄下來 錄下來以後呢，一次再一次，有一次發現他從妓女院出來的時候，他的輪子flat，flat tire 是不是這個人把他flat掉我也不知道，然後他就故意看他怎麼樣 他再進去，進去再拿東西在那裡修然後再走，就證明他幾次進出就是那妓女的地方 然後他就把這個錄的東西寄到Colorado Assembly of God 的總部 總部看到這個最出名的牧師，每次講道七、八千個人聽道的牧師進出妓院的影片，就把他召回去 召回去以後就問他說：你有沒有到這樣的地方？沒有！ 你是不是有這種行為？沒有！ 沒有，一直否認沒有了以後 那我們請你進到裡面坐，因為那些董事都沒有他出名，他是名人嘛！ 一個出名的傳道人聽眾這麼多 那些董事不是董事，把他帶進去以後就把影片給他看 他嚇了一跳，他的行蹤給人家追到這麼厲害了 他一切的舉動都在別人的錄影之下面，後來他不得不承認 「沒有、沒有」，沒有用的，事實勝過雄辯 但他承認了以後，他們就開會決定要懲戒他兩年不可上台 當這樣的事情發生了以後，那麼這些人突然間從銀幕消失 突然間從聽眾面前不見了，怎麼交代呢？人家問他到哪裡去啊？ 如果光明正大去旅行兩個月就回來了 如果光明正大到哪裡去、到哪裡去，可以告訴人家飛機飛到甚麼地方，人家在那邊可以迎接你嘛！ 一個名人是眾人的產業不是私人的產業，A famous man is a public property 所以呢他沒有辦法應付，結果他就承認 有一次大概有五千人聽道的時候，他在裡面說：「我有罪了，我做錯了，我像大衛…」（1988） 哇！很勇敢欸，認罪文化是從聖經來的，雖然世界偉大的思想家也講過 孔子說：孰能無過？過而能改，善莫大焉 沒有一個人是沒有過錯的，但是勇敢認錯：我有錯，我犯罪 這個勇氣是需要大的不得了 而向人認錯是為了得到更多的好處，這個認錯就是假的 那向神認錯是要得到主的赦免，而且因為基督的犧牲，這個認錯是真的 德國跟日本不同的地方，是德國第二次大戰做錯了事、殺了很多人 後來它認錯就整個經濟起來了 日本也是很聰明搞經濟，很聰明搞科技的，他們從來不認錯 到今天南京大屠殺他們還不認錯，還要在他們教科書裡面欺騙下一代 他們是偉大的民族，他們沒有做這些錯事 所以我告訴你，經濟經過20年衰退日本還沒有起來 那麼當這個Jimmy Swaggart認錯的時候，他竟然認出你們是虛假的 因為他的認錯是要盼望人馬上赦免他，像大衛認錯神還赦免他一樣，「我是大衛，我錯了」嗚...流淚 聽眾五千個人至少有兩千個人瞪著他：原來你是這樣的人 另外有一千多個人流眼淚同情他：主啊！赦免他，他也是人，我們都有錯 那一天我剛好在美國，我在電視裡面看見他認錯的聲音，看見他講話，在公開面前流眼淚，我也很同情他 但是我知道了大勢已去了，鹽若失了味就沒有人能夠叫它再鹹了 有一些很有恩賜、很有才幹的牧師，他以為聽眾對他是因為他厲害 卻不知道人是因為他奉耶和華的名來是應當尊崇的，不是為了他 所以如果你今天聽我講道是因為你尊重我，我就神經病，我自己麻醉自己 你們聽是因為我講的是上帝的道，阿們！ 你為什麼要尊重這個老人家？沒有用的 我不過是一個人，但當我成為神僕人、講神的道、過聖潔的生活的時候，我就變成尊貴的器皿 如果我犯姦淫、我不像樣，你們就不必尊重我了 因為我像一條狗一樣的，有甚麼特別的？ Jimmy Swaggart認罪了以後他就決定離開教會的懲戒 你要叫我兩年不講道，我才不要！你看我一出來講了還有這麼多人聽我 他就脫離教會，表示他不真的悔改 他要再建造自己的勢力，再建造自己的王國 上帝說：沒有，鹽失了味就不能叫它再鹹了 犯姦淫、被人丟棄的人，你要出來再講道，沒有人要聽了 現在他還有聚會，不到幾十個人聽他的，他沒有辦法像過去的日子 當他不可一世的時候，他收入奉獻Jimmy Swaggart一年153個million 葛理翰，Billy Graham才58個million 他不必探訪因為他是電視的講員，他不必辛苦的，因為他買一次電視錢收回的更多 他已經懂得怎樣去拿到更多的錢，建立一個王國 但是等上帝不要他的時候，上帝說：你看，你自己厲害，你去做！ 我給你看你不過是一個、一條蟲，我不再賜福給你的，你沒有用！ 所以第二個垮下去，Jimmy Swaggart過去的榮耀是撒但的投資 他不知道現在撒但把利息拿回去的時候，連本帶利他都沒有了 第三個是Oral Roberts，這個人現在在的話老的不得了，我不知道他還在不在？因為最近沒有他的消息 Oral Roberts要建立一個Oral Roberts大學 他有一個主題公園，有一個大學 那Oral Roberts到最後一次他要做一個很大的事情的時候，他沒有錢，他就募捐 他就呼籲大家奉獻！奉獻！ 但是錢一直不進來，那怎麼辦呢？結果他想一個辦法，奉主的名說謊話 他說甚麼？上帝對我說：幾月幾日你要完成這個事業，需要820萬美金 如果你們不奉獻給我，上帝對我說：在那一天以前把我的命拿去，你們就沒有我這個牧師了 牧師冒上帝的名說謊話，上帝會賜福他嗎？ 牧師用這樣的辦法生財，會得到錢財嗎？ 大家想：哇，應該不對了。但是有誰敢懷疑這個這麼大的、這麼出名的牧師 誰知道上帝真正對他講話，我們怎麼可以懷疑他呢？ 所以一天過一天，他也緊張、人也緊張 到幾月幾日錢一定要進來，不然他會死啊！ 所以過過過過，過了幾個快要靠近那個他會給上帝召去的時間 如果那一天真的時間到了錢還沒有來，上帝不叫他去，他不就講：神對我說：我再延長一年日 是不是這樣？所以他也很緊張，大家很緊張 這樣拉拉拉拉，快要靠近那一天的時候，突然間一張支票寄來了 你知道多少錢？620萬美金，一張支票620萬美金 哇！你說這一定很愛主的人，很尊重他的人 所以記者就追蹤這個人是誰，結果找出來了，這個人是一個非基督徒，不信主的也不尊重他的人 這個人根本是很看不起基督教的人 那這個大財主這麼多的錢給一個不像樣的人，為什麼呢？ 所以他們就開一個記者會問那個人：你為什麼會這樣寄這麼多的錢給他？你喜歡他的工作嗎？ 你佩服他的工作嗎？你是不是尊重他是上帝的僕人或著你現在悔改？ 沒有！我從起初就反對基督教，我從起初就看不起牧師，像他這個牧師我才看不起 那為什麼你要寄錢給他？他講一句話，你知道他怎麼講的？ 像這種神經病的人，如果我不快快寄錢給他，可能他會自殺，很可憐 我就憐憫他，反正我錢太多。算了！寄一張給他算了！ 從此以後他永遠爬不起來了，全美國人就輕看他，全美國人就丟棄他了 他做一生所謂上帝的僕人，做到千千萬萬人尊重他 結果接受撒但的投資出賣掉自己 所以我告訴你，每一個傳道人你要注意，你起先的日子多麼榮耀沒有用 你最後的日子不要晚節不保 我敢講這句話，雖然我沒有資格 我告訴你，神保守給我們敬畏一個上帝的心，是我們要彼此相勸的 我從17歲在街頭佈道，在路邊發傳單 曾經給天主教醫院的人把我趕走，曾經給回教徒包圍要把我殺死，曾經幾次名單在被殺的人裡面 我現在年紀大了我告訴你，我們事奉主要在最後的日子，最約束自己讓神的榮耀彰顯出來 千萬不要接受撒但的投資，千萬不要接受現前的好處 千萬不要走捷徑，因為撒但可以給你一些的好處，結果牠從來對你是不好的 牠終極的目的要叫你在上帝的面前被丟棄，使神的名因你的羞辱，牠再藉著你可以使千萬人褻瀆上帝 所以靈恩派是一個教會末世的一個復興嗎？我告訴你，不是的 靈恩派對人說：你信主就會豐富、就會富足 就會得到醫治、就會得到神蹟、就會得到神特別的喜歡、就會順利成功 真正是有福音嗎？不是，靈恩派正在製造假基督徒 你看凡是把許多人帶進他們的教會中間，變成一個很大的團體 然後那些因為他信主了，結果就把這些人捆鎖在沒有辦法聽見真理的地方 而很多的教會又很怕真正傳講真理的人到他們中間講道，因為要你付出代價 我們只做一個要順利、要享受的基督徒 我們不願意做一個付代價、背十字架的基督徒嗎？ 我們今天只接受那個我們沒有曾經勞苦而得到的果效的投資 而沒有發現投資之後，牠要從教會得到的益處使我們損失多大嗎？ 求主幫助我們回頭，看教會是世界的中心，地球是宇宙的中心 而神的道是教會的中心，神的子民是神眼中的瞳人 讓我們愛惜自己，愛惜神的家，愛惜神的道，愛惜純正的信仰，直到見主面的日子，阿們 我們低頭禱告 主啊！感謝讚美祢，因為你的恩、祢的愛 祢在萬事中間給我們祢兒女、你真正的先知、使徒的榜樣 他們為真理永不妥協，他們在祢的面前至死忠心 寧可在勞苦貧窮的中間走穩祢的路，他們不願意在享受的中間出賣祢的名 求主祢聽我們的禱告與我們同在，我們感謝讚美求主垂聽 今天我們所聽的，願主祢給我們用謹慎嚴肅的態度去接受，也去實行在我們生活中間 求主賜福Huston，賜福所有的牧師、所有的傳道、所有的執事長老 所有事奉祢的人，所有的基督徒 好叫我們做一個蒙祢悅納、忠於祢直到見祢面的兒女 奉主耶穌基督得勝的尊名求的，阿們