主啊 求祢賜福以下的時間 正如我們以上蒙祢恩典一樣 祢與我們同在 感謝讚美 奉耶穌基督的名 阿們 我如果問你平常做禮拜幾點結束 你說現在就結束了 那麼如果我今天再講多一點 你們要不要聽啊 要 要講多久啊 我講三個鐘頭好不好 你說哇 我那個時候肚子餓得半死了 所以要怎麼辦呢 我大概講二、三十分鐘 好不好 我今天講的題目是什麼 我講的題目就是愛與完全 我們一同打開聖經 我們來看上帝的話 怎麼講這件事情 羅馬書第十三章 我們要從第八節開始來讀 「凡事都不可虧欠人， 惟有彼此相愛要常以為虧欠； 因為愛人的，就完全了律法。 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜， 不可貪婪，或有別的誡命， 都包在愛人如己這一句話之內了。 愛是不加害與人的， 所以愛就完全了律法。」 我們讀經就到這個地方 在這以前提到了四個責任 應當交稅的交給他 應當納糧的納給他 應當恭敬的恭敬他 應當懼怕的懼怕他 這四件事就是中國人最大的虧欠 中國人可以逃稅就逃稅 對不對 可以不納糧就不納糧 對不對 你說某某人很好 他算什麼 我們不容易恭敬人 對不對 應當懼怕的 怕什麼 我們不怕 對不對 不交稅、不納糧、不恭敬、不害怕 這個叫做中國人 這個東西你不行 你就沒有辦法盡人子的責任 因為人對神的責任 跟人對人的責任 是兩方面的 我們對神盡責任 對人盡責任 我們就像保羅說的 我論對神對人 我常存什麼 無虧的良心 容易不容易 范仲淹講一句話 每天晚上我先問 我有沒有虧負天 我有沒有得罪人 如果沒有 我就好好睡覺 這是所謂靈性的第一步 你無論屬靈多麼高 作執事作長老 作牧師作傳道 你常得罪上帝 你常得罪人 你就是一個沒有靈性的人 這是第一步 當然靈性不是單從這兩方面做總結 但一個有靈性的人 他是敬神愛人 他是對神負責任 對人也盡責任的 那前面這個不談了 我們現在單單談人與人 特別是弟兄與弟兄之間的關係 這裡說：「凡事都不可虧欠人， 惟有彼此相愛要常以為虧欠」 中文翻譯有一點囉唆 原來意思 什麼事情 對什麼人 都不要虧待 特別是在愛人如己的事情上 你不要虧欠 我們與人之間的關係 就是用愛做基礎 因為神怎樣愛我們 我們就怎樣愛人 所以人與人的愛不是以人做基本 如果你說舊約的愛 就是我要愛上帝 又要愛人 盡心、盡意、盡力、盡性 愛主你的上帝 其次就是愛人如己 這就叫做舊的命令 新約的時候耶穌說 我賜給你們一條新的命令 要叫你們彼此相愛 那麼你說舊約提到的愛神跟愛人 新約提到的彼此相愛 不是一樣嗎 為什麼這個叫做新命令呢 新命令跟舊命令不同的地方在哪裡 新命令不像舊命令 以人為出發點 你愛神 你是愛的主體 神是愛的客體 你愛人 你是愛的主體 人是愛的客體 所以從我出發 我要愛上帝 從我出發 我要愛人 你是誰 你有什麼資格 能夠靠你自己的能力做主體 去愛上帝 靠著你自己的本性去愛人 你本身是愛的源頭嗎 人之所以不可能 就因為人根本不是愛的源頭 所以整個律法賜下來 不是追討我們要什麼、要什麼... 整個律法賜下來 就是告訴你 你不能、你不能... 那麼猶太人有沒有感覺到他不能呢 猶太人有沒有説 我原來看了律法 才知道我是沒有辦法行出這些道理的人 沒有看出 到什麼時候猶太人才真正明白他看不出呢 很可惜 到了彼得的時候 他是第一個人看出這一點 你注意聖經要看總原則 不是一句一句背下來 你以為你懂聖經了 整個法利賽人比我們更懂多少聖經 他們背誦聖經 從五歲加入會堂 就背誦全本律法書 從十條變成兩百多條 變成五百十多條 他們一點一筆一畫都在背誦 結果耶穌說 你們是假冒為善的法利賽人 根本整個猶太文化建築起來的文化高塔 在耶穌面前 一粒原子彈把它炸平 根本一文不值 假冒為善的文士 假冒為善的律法師 你們有災禍了 那麼這些人自己所建立的功勞 被耶穌把它完全毀壞淨盡了 他們怎麼會接受耶穌基督呢 所以 Richard Niebuhr講一句話 那本書叫做《基督與文化》 他在序言裡面說 猶太人為什麼一定要殺耶穌呢 因為如果他們不殺耶穌 那麼耶穌一定殺滅他們的文化 如果要保持猶太文化 一定要除掉耶穌 如果你不除掉耶穌 耶穌一定除掉猶太文化 所以結果兩下他們選擇一 把這個人殺死算了 免得猶太就滅亡了 而猶太文化因為把耶穌殺死了 就存留下來嗎 所存留下來的 是不能對全世界產生救贖功能的事情 所以你看見 現在猶太文化還在 而現在猶太文化裡面 最重要的三大職分都沒有了 猶太人還有君王嗎 沒有了 自從主後七十年 耶路撒冷被提多將軍毀掉之後 就沒有君王了 猶太文化中間的祭司 在聖殿的祭司 已經沒有了 你們到羅馬城的時候 你們看到一個叫Roman Forum 的一個廣場 這廣場充滿廢墟 廣場充滿了瓦礫 充滿了兩千年前留下來偉大建築物 所遺留下來的殘廢的地方 在裡面有一個門叫提多門 裡面有一個牆壁的浮雕 描寫什麼呢 提多將軍把耶路撒冷毀滅以後 把裡面的金燈臺把它拿出來 帶回羅馬去 在那裡遊行 這個表示他的得勝 猶太滅亡 提多將軍毀滅耶路撒冷之後 沒有一塊石頭 留在石頭上面 不被搬下來的 這就應驗了耶穌基督所曾經預言的話語 耶路撒冷 耶路撒冷 你不知道將來的日子 你要留為廢墟 你們看這殿的榮美 我實實在在告訴你 將來沒有一塊石頭留在石頭上面 都要被拆下來 所以猶太 君王沒有了 祭司也沒有了 先知也沒有了 為什麼君王沒有 為什麼祭司沒有 為什麼先知沒有 因為真正的君王來了 舊的不需要了 真正的祭司來了 舊的不需要了 真正的先知來了 舊的不需要了 那個真正的君王、祭司跟先知 是誰呢 耶穌基督 所以基督來了 被釘十字架 一次成全律法所不能成全的 一次代替我們成全了律法的要求 一次獻上了永活的祭 就把那些死祭全部消滅掉了 所以現在不需要在祭壇上 擺設牛羊做贖罪祭 因為基督已經一次獻祭 永遠成功了 一次永遠成功 once forever once accomplished and forever and ever valid 這一個一次工程永遠存立的是誰呢 就是上帝的獨生子--耶穌基督 這個在希伯來書裡面 好幾次出現 once accomplished forever and ever 這樣 所以猶太文化已經不需要了 猶太人當時抵擋耶穌的時候 他們從來沒有想到他們文化就要結束了 他們還是傲慢得不得了 認為基督是違背律法的 他們才是承繼上帝旨意的 想不到神就這樣把他們丟掉了 從此以後 所有上帝的啟示 就不再用希伯來文給人類了 用什麼 用希臘文 所以新約不是希伯來文寫的 這樣整個新約 就把神給人類最偉大的啟示跟應許 就彰顯出來 成全了舊約所沒有的 所以新約的命令 跟舊命令是不一樣的 因為舊約裡面還停留在 人以自己為愛的本體 我愛你 是我的東勞 我愛上帝 是我的成就 聖經說NO 你不能愛上帝 你不能愛人 崇右弟兄很多重點他都看出來了 這是很寶貴的事情 很多基督徒過了幾十年生活 讀聖經只讀到皮毛 只知道字句 而保羅說字句是叫人死 精意叫人活 你這句話也會背了 但你知道精意嗎 你知道什麼叫做精意 你看到了整本聖經的精意在哪裡嗎 所以耶穌說我賜給你們一條新命令 為什麼叫做新命令 因為舊約的愛是以人為本體 新約的愛不是 你說怎麼看出來的 耶穌說：我賜給你們一條新命令 是要你們 彼此相愛 這句話講以前 祂說什麼 我怎樣愛你們 你們也要怎樣彼此相愛 所以你要愛的時候 你不能說你自己是愛的本體 你只能說 回到主怎麼愛我 對不對呢 主怎麼愛我 我才愛人 我自己勉強用自己的愛去愛人 永遠做不成 所以這個新命令要你回到主的面前 Only Christ Depend on Him You live in Him 在基督裡 這四個字就是整個新約最重要的核心 你還沒有在基督裡 你在哪裏 在亞當裡 In Adam In Christ 希臘文這兩個範疇 就是人類存在的兩個形式 而基督徒在神面前 已經從在亞當裡的這種死的範圍 因為亞當一人犯罪 死就臨到眾人 所以亞當把罪跟死帶到世界 世人因為亞當都在罪中 一定要死 所以基督到世界上來 以義跟生 代替了亞當以罪跟死 做人類的代表 所以人類的第二個代表 就把人帶到在義裡面過生活 在生裡面信靠上帝 我們信耶穌的時候 我們就因信稱義 那麼因信稱義以前 我是誰 是罪人 因信稱義以後 我是誰 我是義人 所以罪人因信稱義 大家說 罪人因信稱義 你要好好聽 我要考你的 下次我如果再來我要考你們 抓幾個人上來考試好不好 你以為聽道就聽道 好聽就好聽 不好聽就走 我最討厭對這種人講道 你要報名做我的學生 我都不收你 但你真正飢渴慕義 嚴謹遵守神的話 你就有福氣了 罪人什麼 因信稱義 再講一次 那麼稱義以後你是神 你是罪人 你是什麼人 你是義人 真的嗎 你現在敢說你是義人嗎 你敢不敢講 你說好像是 又好像不是 不大好意思自己承認自己義 地位上你已經是義人 生活上你還沒有把上帝的義彰顯出來 所以你需要努力 第二部門是什麼 義人因信什麼 你要注意到 你記得這兩部門就是 沒有信變成信 信了以後變成永遠在主裡面 不同的地方 罪人因信稱義 大家說 稱義以後呢 義人因信得生 大家說 義人因信得生 我們成為義人的時候 是靠著聖靈領受了新的生命 我們憑聖靈得生 我們要靠聖靈行事 所以這樣我們的生活行為 與我們蒙召之恩就相稱了 你領受新生命 你才能過新生活 你領受新生命的地位 才有新生命的行為 所以罪人因信稱義 新約跟舊約不同就在這個地方 舊約人是被要求 你要愛上帝 你要愛人 你要這樣行 你要那樣行 猶太人就以為 只要我行律法 我就得救了 但是到了新約 只有一個人提到這句話 原來從我們的祖宗到現在 沒有一個人曾經遵行律法 誰講的 我考你 你就什麼都不及格了我告訴你 你作執事長老 我考你你不及格 那你要重新好好禱告 求主給你好好讀經 再問一句話 原來從我們祖宗到現在 我們沒有一個人遵行律法 在哪裡講的 為什麼這樣講 這個只有一個人講 彼得 彼得的重要性 你不要忘記 他不像保羅那麼聰明 也不像約翰那麼深入 但是他常常最先的時刻 發現一些別人沒有發現的道理 彼得是很特別的 當主問：你們說我是誰 他馬上說：你是基督 是永生上帝的兒子 他那個敏感度 你個靈巧度 最先發現的這種功能 是很少使徒有的 我看崇右有三個東西是很少人有的 第一 他看什麼東西馬上看出重點 第二 他注意的東西 他全部背進去 第三 他表達的時候 表達得很精準 這種恩賜是很少人都有的 三樣都有的 所以他有神學家的思想 有演講家的口才 有語言家的語文 表達得清清楚楚 我昨天注意到 有一些牧師叫他上台 他啊、啊、啊 不知道什麼啊 幾百次 五分鐘幾百次 他一個鐘頭沒有一次啊 一次都沒有 因為神就給他這樣的恩賜 我現在回到今天要講的 所以在整個舊約跟新約中間 最先看出不可能性的 是彼得 彼得說 沒有一個人 從祖宗到現在 曾經遵行律法 所以他意思是什麼 猶太教完了 猶太歷史完了 舊約的真正人的義 根本沒有辦法建立起來 所以要怎麼樣 唯有信靠耶穌基督 所以這就變成新約的開始 舊約是 人啊你遵行律法 你活著可以蒙恩 結果聖經的答案是：誰能遵行律法 有沒有人遵行律法 沒有人能遵行律法 結果全部空了 全部空了 宗教完蛋了嗎 聖經說不 上帝差遣祂兒子 耶穌基督是唯一完全律法的人 大家說 唯一成全律法的 The only man before God who accomplished all the demands of the law. 上帝律法所要求的 只有一個人完全達到 這個人是誰呢 是耶穌基督 我不能像齊克果所講的那樣嚴厲的話 他說 世界真正的基督徒只有一個 真正能遵行基督一切教訓的 只有基督自己 而這個基督徒已經被釘十字架 他的意思 現在教會很多亂七八糟的人 根本不是真正像基督 根本不是真正跟隨基督的人 所以他對當時的教會悲觀萬分 他竟然成為二十世紀 最大思想家的思想泉源啟發的源頭 Karl Barth他的影響 Brunner受他的影響 ？受他的影響 還有？受他的影響 幾乎二十世紀初期最大的神學家 都從一個人受影響 就是齊克果 而齊克果是一個最有 原先自我原創性 創造力的思想家之一 這跟奧古斯丁一樣 是世界最大、最大的心靈其中的一個 我們現在作傳道的很多 作牧師的很多 真正有第一流的思想的不多 而第一流思想如果很多 真正有原創性、創造力的思想 是少而又少的 但齊克果看見了 照樣 彼得不是很特別有學問的人 他是世界上的小民 他是在加利利的漁夫 但是他有一個敏感度 不是神學畢業生可以有的 他有一個看法 不是受教育的人可以達到的 他看出了 原來從摩西到耶穌的時代 沒有一個人行了律法 沒有一個人能行律法 所以律法是什麼 一個軛 一個不能挑起來的軛 正像你叫一個五歲的孩子抬這個鋼琴 放在他肩膀上 是不可能的 因為他沒有這個力量 人類沒有辦法遵行律法 所以新命令來的時候 耶穌把一個新的啟發能力給我們 所以不要再靠自己了 你以為你能愛主 你能事奉主 你能奉獻十分之一 你能熱心 你能禁食禱告 你能建立功勞 上帝説No 人以為尊貴的 在神眼中都是可憎惡 當你在靠自己的時候 你就是失敗 你不要再靠自己 你靠誰 靠上帝的兒子耶穌基督 所以當你愛別人的時候 愛就成全了律法 我們能成全律法嗎 不能 我們如果成全立法 只有一個原因 我們用愛 你說不可殺人 不可姦淫 不可偷盜 不可作假見證 不可這個 不可那個 這麼多命令 其實這個命令總歸起來只有一個字 就是什麼 愛人 如果你愛人 你會殺他嗎 如果你真正愛一個人 你會騙他嗎 如果真正愛你的女朋友 沒有結婚 你跟她上床嗎 你是假的愛 你是要肉體情慾得到滿足 犧牲她 把她的貞操拿掉 讓她結婚以前就不是處女 那你就滿足了 你是自私 不是愛 因為愛是不自私 如果你真正愛她 你要告訴她：我要保留妳 給妳清清潔潔 到妳結婚那一天 我們享受沒有良心控告 沒有限制 沒有自我責備的那種真正的愛情 那個是真的愛 所以在情慾中間的愛是為自私 在為要得著別人享受自己的愛 是假的 我愛 我愛 有時候你一愛 被愛的就很辛苦 我告訴你 你說我愛螃蟹 你越愛螃蟹 螃蟹就要為你死 我愛吃鴨 你愛吃鴨 鴨就被你殺掉了 你那個愛是自私的愛 那個不是真正的愛 所以愛成全了律法 就回到一句話 我怎樣愛你們 你們也要彼此相愛 因為不可殺人 不可姦淫 這些所有的命令歸起來只有一句話 就是你愛別人 這樣 真正遵行新命令的人 是照著基督的愛去愛人 我們今天對我們親人的愛 是照著基督的愛愛他們嗎 我們今天對別人的愛 是照著基督的愛愛別人嗎 我們今天對基督徒其他會友的愛 是用基督的愛愛別人嗎 你們凡事不可虧欠人 總要彼此相愛 常以為虧欠 一個好的基督徒到教會來 我得罪這個 我不夠愛他 我不夠禱告 一個壞的基督徒來 這個不夠愛我 那個不夠尊重我 他對我不好 這些人壞蛋 你一天到晚求諸於人的 你不是愛 一天到晚求諸於己的 你是一個好人 所以孔子說君子什麼 求諸什麼 己 你們現在也不讀孔子 就是讀老夫子 孔子說什麼 君子求諸己 小人求諸人 你應當對我好 你應當尊重我 你應當打招呼 你應當、你應當... 你一天到晚求諸別人 你根本不是基督徒 一個正人君子 一個真正偉大的人 求諸自己 我不對 當你看見一個軟弱的人 你責備他 你知道你責備他為什麼 你正在彰顯你比他更好 你是自以為義 你正在奪取上帝的榮耀 你正在審判弟兄 當你看見弟兄不好的時候 你應當從別人的失敗中間 發現自己的虧欠 這個是好靈性 為什麼他失敗 因為我沒有早早提醒他 因為我沒有警告他 因為我缺乏為他禱告 所以他跌倒了 在別人的跌倒上 看到自己的虧欠 在別人的跌倒上 省察自己的不夠 省察自己不夠愛心 不夠代禱 這樣的靈性就使你繼續不斷 彰顯上帝的榮美 但是我們在別人的軟弱上 看見別人的不夠 看見別人的不配 看見別人的可怕 看見別人的羞辱 看見別人不可愛的地方 你就越來越自以為義 越來越高舉自己 你就越來越離開上帝 所以愛就表現自己是虧欠的 對自己越虧欠的覺悟敏感度越高的 是越靠近上帝的人 這樣的人 是有福氣的 心裡貧窮的人是有福氣的 飢渴慕義的人是有福氣的 自感不配的人是有福氣的 那個法利賽人說：上帝啊 我感謝祢 因為我不像稅吏 因為我奉獻十分之一 因為我每個禮拜禁食兩次 我不勒索、不姦淫 也不像這個稅吏 這種人在講自己的功勞 在報告自己的成績 在誇耀自己比別人更好的地方 這些地方足夠成為你感謝上帝的原因嗎 如果我：蔡牧師 我感謝你 他就等 你為什麼感謝我 因為你常為我禱告 對不對啊 對了 蔡牧師 我感謝你 因為你常常體恤我的軟弱 我感謝你 對不對啊 如果我說蔡牧師 因為我比別人更好 神經病嗎 你明白嗎 你們的感恩常常有神經病的成分 你搬一個新房子 感恩會感恩 你不是要感恩 你要告訴人家你的房子比別人大 你就犯罪了 所以你在感恩的事情上犯罪 你在感恩禮拜的事情上犯罪 你不要欺騙自己 神是看內心 不是看外表的 這個法利賽人：上帝啊 一個禮拜禁食兩次 你們哪一個人 真正把十分之一 沒有減少拿出來的 請舉手 一個 兩個 三個 很多人不敢舉手 為什麼 你偷上帝的錢很久了 我不來討你喜悅 我不來講話使你高興 我告訴你 你恨我也不要緊 你恨我 是你要悔改不是我要悔改 我講你的話講完了以後 你討厭我 你跟上帝負責 我沒有錯啊 我甚至在westminster説 你們作教授的常常沒有傳福音 所以你們的學生也不傳福音 我如果這麼講 得罪你 我盼望你悔改 我不會悔改 因為我沒有講錯 我最多是不討你喜悅 但我講的是真理 討上帝喜悅 求主憐憫我們 你真正有一個禮拜禁食兩次的 請舉手 我告訴你 我們比起法利賽人 我們根本遠遠不如 但耶穌基督講一句話 我嚇死了 你們的義若不過於法利賽人的義 你也不能進天國 所以照這種嚴格的要求 我們這個教會能進天堂的 可能不到一個人 兩個人 你不要驕傲 你奉獻多少錢驕傲 那些是上帝的錢 不是你的奉獻 所以我對我的會友說 十分之一不是奉獻 大家說 十分之一不是奉獻 十分之一是上帝的 你敢把上帝東西拿來說我奉獻給祢 上帝說有沒有搞錯 那是我的東西 你拿來奉獻給我 你把隔壁的羊偷來 再告訴他 我送給你一隻羊 你把上帝的錢拿去 然後你說這個奉獻給上帝 我從小受的訓練 超過十分之一開始 才是奉獻 而且奉獻不受十分之一限制 因為你愛多少 你可以自由奉獻多少 當你愛一個人的時候 你就把超過應當給他的錢給他 為什麼 因為你愛他 當你談愛情的時候 最吝嗇的人變成很慷慨 最懶惰的變得很用功 一個孩子從來不讀書 忽然有一天用功讀書 一直讀 媽媽說奇怪 哪裡來天大的力量改變他 原來他愛上一個女孩子跟他同班 他如果不努力讀書 留級就不能同班 所以他就努力讀書了 這叫做愛的力量 本來什麼都小氣得不得了 很吝嗇的 自從有了愛情以後 一直買東西給她 送給她 為什麼 因為愛 所以愛是一個很大的改變力量 我們今天如果真正愛主 你會 十分之一夠了 不是 你真正的愛主 你會超過十分之一奉獻 我建那個禮拜堂的時候 我把十分之八的收入奉獻 為什麼 因為這是神的工作 我要做榜樣 所以我的奉獻比很多基督徒 更多七倍八倍 我現在努力做工 我拼命傳道 我已經72歲 八個支架 李登輝才六個 我超過他兩個支架 我把它當作無支無架 我沒有架子 所以到底多少支架 我完全不管我的身體怎麼樣 你看我講道的精神 不是72 像27 對不對啊 我一年坐飛機325次 一年講道五百到七百次 單單這大概四個禮拜 我已經坐了27次飛機了 因為各地的需要 因為我要拼命做 那怎樣應付這些 主啊 我要做的事 我需要的體力 祢賜給我 我不要保留 就這樣一直做一直做 還沒有死啊 還是看起來好像很健康 感謝上帝 所以常以為虧欠 常常追討自己 常常對自己說 你虧欠、你虧欠、你虧欠 那你就能完成律法 所以猶太人沒有一個人成全律法 但是聖經說 今天你愛主嗎 你不能愛主 你愛人嗎 你不能愛人 為什麼 因為你不是愛的源頭 所以新命令跟舊約不同的地方 舊約 聽到上帝的律法 馬上以為自己了不起 是一個愛的源頭 結果盡心盡力 一面愛 一面計較功勞 一面愛 一面建立自己的榮耀 結果法利賽人就看見耶穌基督 他們就恨耶穌 因為他們感到自己是遵行律法 耶穌來破壞律法 其實反過來 耶穌來成全律法 而猶太人沒有一個遵行律法 在這個舊約跟新約的開隔的中間 你看見神給他們一個新的光照、新的力量 只有藉著基督你看見 人是何等可惡 人是何等可怕 做一點事就要功勞 以自己為愛的本體 來抵擋上帝的能力 但是耶穌基督來了 做我們的榜樣 祂被釘在十字架上的時候 祂不是 主啊可憐我吧 祢的兒子這麼淒慘 祢不顧嗎 祂說 父啊赦免他們 因為他們所做的 他們不知道 祂不是說 你看 我這麼淒涼 祂說父啊 上帝啊 為什麼祢離開我 不是為祂自己 是為了你 為了我 所以這樣的一位基督 成為整個人類新倫理的開始 整個人類新命令的開始 成為整個人類新的國度的開始 我今天就講到這個地方 願上帝賜福給我們 給這個教會興旺起來 我感謝上帝 蔡文華牧師是一個常常開拓教會 然後他交託給別人 交託給別人要謹慎 交託給那善於教導人的人 這樣把神傳給我們的真理 傳給可以傳真理的人 讓那個傳真理的人 再傳給善於教導人的人 我很盼望 劉弟兄今年三十歲 跟我一樣三十歲的時候 來到台北第一次講道 42年前 因為我把他大42歲 那你說年輕人如果很驕傲要很小心 我告訴你 有兩種年輕人 一種是少年得志 傲慢的人 很危險 一種是少年敬畏上帝 到死不退的 這個人可以倚靠上帝 所以我盼望我這42年 我沒有變心 我沒有動搖 我還是很清潔地 很單純地事奉上帝 我第一次到高雄來 聽我講道不到一千人 這一次來聽道的六千人 表示雖然身體會慢慢衰弱 靈裡的力量還會增加的 阿們 我也很尊重你們的牧師 每一次我來看見他 每一次來都加一兩歲 因為我每一兩年都會來一次 他就增加一兩歲 我也想 我也增加一兩歲 我永遠追不上他的年齡 因為他76 我72 我是跟孔子同齡 他是孔子的哥哥 他比孔子大四歲 但你看他講話 他的精神 是一樣的 我們就存著常常虧欠 一直倚靠上帝的心來侍奉上帝 我在23年半以前 開始第一個教會 現在我們有64個分堂 我們開始的時候 第一次的聚會三百多人 第一次就三百多人 這麼難 你怎麼這麼快成就 因為在雅加達 我還沒有開始那個教會以前 已經二十萬人曾經聽過我講道了 所以我開始一個教會的時候 三百多人來看 看完了第二個禮拜剩下278 他說原來你要搞這個 好 你去搞 有的就不睬我了 所以很多人就做我的仇敵 原來唐牧師要自己開教會 那我就努力耕耘 用眼淚禱告上帝 然後在一年裡面 變成七八百人 兩年裡面變成一千人 我說主啊 已經到了一千人 我現在禱告求祢延長三個月 穩定一千人 我就宣布建堂 過三個月以後 一千三百多人 我知道神的旨意成功了 你我就開使募 對大家說我們一同奉獻錢 建一個禮拜堂 一下子就破了全印尼 幾百年教會的歷史 所得到的錢就可以買一塊地皮 以後再過幾個月就得到更多的錢 再過兩年就收了差不多五百萬美金 可以建堂了 結果就在六年以後 錢還沒有拿到准字建堂 一個月裡面六百萬 掉下來變成一百萬 這個叫做印尼經濟蕭條貶值 可怕的情形 你想想看 如果你現在有五千萬可以建一個禮拜堂 過兩個月剩下一千萬 你要怎麼辦 我說主啊 我流眼淚也來不及了 我這一生還能收到五百萬美金 恢復從前的數目嗎 上帝就磨練我 給我每天哭 每天流淚在上帝面前 我要怎樣做祢的工作呢 是不是祢不使我建禮拜堂 像祢不許可大衛建聖殿依樣 要讓他的兒子的時代才能建聖殿呢 我仰望主 我順服主 結果再過十二年以後 准字才出來 十二年以後我們要買地皮 起了十多倍 材料起了好幾倍 工錢起了好幾十倍 那怎麼辦 我流淚禱告 禱告、禱告 結果 我們從前六百萬可以建禮拜堂的錢 變成一百萬 完全已經被澆冷水 完全已經打破了可能性 結果十二年以後 我們建的那個禮拜堂 你剛才看的 是四千萬美金 損失五百萬 神給我四千萬 建好的時候兩件事 第一件 我發現沒有借銀行一塊錢 你說奇妙嗎 奇妙嗎 後來我去查 全世界沒有一個禮拜堂建起來 沒有向銀行借一塊錢 這叫mission impossible We are doing mission impossible. 第二件事情是什麼呢 我們建完了一個禮拜 全世界蕭條 經濟下去 鋼鐵起三倍 地皮就起幾倍 主啊 在我建的時候 祢保守它不起價 等建完了 它就起價 整世界的市場 鋼鐵的錢 水泥的錢 都是為了等我建好了才起價的 這是不是上帝的恩典 現在我告訴你 我如果再建立那一座禮拜堂 24層樓大禮拜堂 博物館 音樂廳 教育樓 神學院 整個地皮雖然不大 只有四英畝少一點 但我計畫 我設計 一寸都不浪費 你知道我在哪裡設計 我不請工程師 因為我沒有錢 這樣大的 請工程師設計費要超過一千萬美金 我一塊錢都沒有錢 除了買材料、地皮建 我沒有錢 那怎麼辦 我禱告 主啊 給我有智慧設計這個大禮拜堂 不要有一寸設計錯 你現在到那禮拜堂 整個流線的空間 你沒有感到浪費一寸 我們一個禮拜堂 你知道 76個廁所 你們幾個廁所在這裡啊 我一個禮拜堂可以坐4700人 加上副堂1800人 我預備76個廁所 所以一有急的現象 馬上到樓下 再到樓下 再上去 沒有辦法 使我們遇到困難 神的恩典 單單沒有進禮拜堂那個空間 叫做大廳 就可以容納三千人 全世界只有這樣的設計法 為什麼呢 因為我要想怎樣使上帝的家完美 怎樣使信徒足夠用 怎樣使他們在急的時候 要停車 要怎麼樣 整個4700座位 散場需要的 三分鐘就可以流出去了 容易不容易啊 所以昨天我一來我就生氣了 你們座位跟座位差只有70公分 上來悔改再回去要奉獻再聽道的時候 那個路都不能走 我下令一定要兩公尺 全部椅子拿掉 擺到後面 結果才能把聚會做好 我這個設計是花很多的心血 用什麼時間設計呢 每個禮拜我從台北回印尼 五個鐘頭坐飛機 我飛機上那個小桌子就是我的辦公室 紙張不夠 就用嘔吐袋 就用那個畫來畫去 這些嘔吐袋畫的我的設計圖有幾千張 留在那裡做紀念 親愛的弟兄姊妹 我們的音樂廳蓋好了 想不到成為全世界最好的五個音樂廳之一 比台北的國家音樂廳迴音好一倍 那個滋潤 迴音 early reflection, direct sound overall vibration 你們讀建築學的 不一定知道這個事情 因為這是音樂廳專用的名詞 我都搞好了 等到現在 我說主啊 現在建那個地方大概多少錢 要一億五千萬美金 四年以前四千萬建好 現在要一億五千萬 一個傳道人哪裡來的錢 我越想越不明白 我常常就說主啊 mission impossible It's made possible only by you. I am nobody. I am nothing. But you are everything. 摩西一生活幾歲 120歲 一共分成三次 第一次四十年 在王宮 第二次四十年在米甸曠野 英雄無用武之地 他說上帝愛你 那些羊 咩 完全不能傳上帝的旨意 對不對 最後四十年 領以色列人歸埃及 直到登尼波山而死 這三個四十年 第一個四十年他學了什麼 埃及人一切的學問 I am something. 第二個四十年他學了另外一句 第三個四十年 God is everything. 你今天澳洲留學 美國回來 I am something. 你要為上帝國 上帝說我不用你 因為你不謙卑 但有一天你說I am nothing 上帝說好 我開始用你 用的時候你要知道 你沒有辦法應付這些刁難的百姓 這些背叛上帝的子民 試煉米利巴上帝的以色列人 四十年中間 他學習了 倚靠上帝 你為我禱告 我不知道在世界還有幾年 在印尼 我要走一百個城市開像昨天那樣的佈道會 如果一百個城市走完了 我相信超過65萬人參加聚會 因為一個城市五千到六千 一百個城市就是五十萬到六十萬 但是有幾個城市會超過五萬人來聽道的 如果那個時候你飛過去看 你會很驚奇 現在還有耶穌時代幾千個人聚集 五餅二魚這樣的聚會嗎 現在還有露天幾萬人參加聚會 亞洲的傳道人在印尼的國家做宣教士 還有一個紐約來的年輕人 這麼年輕 可以叫幾千個人悔改嗎 神正在做奇妙的事 你為我禱告 除了印尼一百個城市 世界各地另外五十個城市 要用這種更新大會 來復興上帝的工作 可能兩年以後 我再到高雄來一次 好不好 來的時候你不要連聚會都不來 你參加做委員會 參加努力請人 參加招待 參加事奉有分 好不好 因為你至少聽我這篇道理 你要學習一件事情 常常感到虧欠 阿們 因為這種是愛的源頭 你感到自己虧欠別人愛 你就成全了律法 誰是完全人 沒有完全人 那些在愛裡面常以為虧欠的人 就是真正完全人 保羅說我們都要做完全人 那他怎麼覺得 我不以為自己已經完全了 我不以為自己已經得著了 這就是完全人常感到不完全的心志 我們低頭禱告 主啊感謝讚美祢賜福這個聚會 祢也賜福了祢的僕人蔡文華牧師 給他從年輕到年老努力為祢爭戰 帶領許多人起來服事祢 也建立了七八間的教會 給他在年老的時候還是成為群羊的榜樣 求主賜福他所做的工作 以後的殿比以前更榮耀 願祢成全在他身上 也賜福他帶領的這個教會的人 效法他們的牧人 因為他的牧人效法群羊的大牧人耶穌基督 使我們傳福音 使我們在聖經裡面生根建造 使我們在生活上分別為聖 使我們在愛靈魂的事情上常常以為虧欠 好叫我們成為敬畏上帝 思念祢的話 晝夜思想祢的律法 而且願意過聖潔的生活 分別為聖 榮耀祢 再把祢的恩祢的愛分享與別人 叫別人與我們一同得到福音的好處 求主聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名球的