感謝上帝 從上個禮拜開始我們傳講 關於希伯來書第十三章 所提到的婚姻的一些原則 我們大家應該會把這一節背起來了 會不會啊 這一節不會背的不可以結婚 一 二 三 婚姻人人都當尊重 床也不可污穢 因為茍合行淫的人 上帝必要審判 你們可以結婚了 因為你們會背了 再一次好不好 大聲一點 大家看這裡不要偷看 看我 一 二 三 婚姻人人都當尊重 床也不可污穢 因為茍合行淫的人上帝必要審判 那邊有五 六個人看著聖經 你們不可以結婚 你們還不會背 已經結婚的舉手 好 還沒有結婚的舉手 謝謝 不想結婚的人舉手 不要太早為自己定終身的大事 也不要太早替自己否定終身的大事 好不好 因為我們許多時候 如今不能代表明天 現在不能代表明年 年輕的時候不能代表中年 我們要把萬事都交託給上帝 讓祂帶領我們 光照我們 引導我們 我請每一個比較早來的人 儘量坐前面 那麼就讓後面來的人坐後面 免得後面來 很遲來的 跑到最前面來 那每一行都看見他正在走動 這樣就妨礙了很多的人 我們再一次低頭禱告 主啊 我們恭敬把我們卑微軟弱的靈性 帶到祢的面前 把我們需要明白真理的思想帶到祢面前 把我們幼稚的理性帶到祢面前 只有當祢真理的聖靈 用祢所啟示的真道 來光照引導我們的思想的時候 我們才能進到更成熟 更明白 更得造就 更走在祢道路中間的光景 我們感謝 我們讚美祢 求主在這個聚會中間 掌權居首位 在這個聚會中間捆綁撒但 吩咐牠遠遠離開我們 願主祢真理的聖靈 自由運行在我們眾人的心中 好叫我們因為認識祢的道 認識祢的真理 我們得著釋放 我們得著自由 因為祢說 祢們要曉得真理 祢們就得以自由 主的靈在哪裡 哪裡就有自由 耶穌基督 上帝的兒子叫人得自由 這個人就真自由了 求主給我們因為明白真理所得的自由 我們就不在黑暗 在罪惡 從邪惡的觀念中間捆綁 祢聽我們的禱告 感謝讚美 求主垂聽 是奉我們主耶穌基督得勝的名求的 阿們 我們今天要思想這一節聖經的第二方面 我們上個禮拜已經思想到第一句話 為什麼婚姻人人都當尊重呢 因為婚姻是神自己所設立的制度 是神自己為全人類所定的原則 是神藉著這個辦法 繼續不斷使我們 我們子孫的生命 可以被造在這個地上 所以這是神所定的制度 An institution created and established by God Himself 所以我們一定要尊重 因為是神所設立的 婚姻是神所設立的 婚姻不是人所制定的 婚姻不是政治所許可的 婚姻是神造人的時候所定 所設立的一個制度的一個神所定的原則 所以上帝造男造女 男人是按照上帝的形像樣式造的 女人也是按照上帝的形像樣式造的 所以男人女人有相同的身分 相同的地位 相同的人性的本質 是神的形像樣式在地上 在可見界裡面 代表神最高的活物 因為婚姻是神所定的 所以男被造是為了女 女被造是為了男 這樣男人與女人 在婚姻中間可以彼此成全 那人獨居不好 就為他造了一個女人來幫助他 這樣婚姻就成為我們延續後代 唯一的方法 婚姻就成為我們可以繼續不斷 在地球上存活 可以繼續把下一代的生命生出來 給他們繼續享受神的恩典 神所設立的一個制度 我們應當非常的尊重婚姻 那麼請大家特別注意到 這裡說 人人都當尊重 這個什麼意思呢 這表示無論是結婚的人要尊重婚姻 不結婚的人也要尊重婚姻 因為在過去有許多的時候 宗教界裡面產生一種的幻想 就是不結婚是比結婚更聖潔的 那為什麼產生這種錯誤的觀念呢 好像不結婚的人是聖品人 結婚的人是世俗人 不結婚的人是宗教裡面很重要的人士 而結婚的人是沒有資格與他們同等 在處理宗教事務中間 有特殊地位的這種生活 所以許多的宗教都認為 不結婚的人是比結婚的人更聖潔 更超然 更脫俗的一種人的生命 這種觀念不但在許多原始的宗教中間 存在著 這些的觀念直到今天 在天主教的現代的神學裡面 還存有這種看法 所以他們認為童貞是應當特別被尊重的 既然童貞是要特別被尊重的 那些沒有童貞的人 就因為婚姻而破除了童貞地位的人 就不應當被這樣尊重 這樣童貞的人就有特殊的地位 好像比結婚的人更聖潔 更高一層的地位一樣 這不是聖經的教訓 這一本聖經雖然在幾千年前 已經開始神啟示人 寫下了最先的那些部分 直到差不多兩千年前 這本聖經大功告成 有關於生命與敬虔 有關於原先的創造 到末後的審判都記載下來之後 這本聖經的啟示就結束了 那麼這本聖經有關於 生命與敬虔一切的事 都被記載在裡面 所以不必加 不必減 不能用別的書與此相比 神的啟示也不再透過個人 產生被記錄下來 多一分的聖經的記錄 這已經是全備 已經是完完全全齊備了的聖經 那麼這本聖經在原先所啟示下來 所有話語裡面 沒有一段聖經 跟那些異端邪說是有關連的 所有的異端 所有錯誤的解釋 所有的邪說 所有的旁門左道 他們都是因為曲解聖經 或者誤解聖經 而產生出來的那個錯誤的結論 而真正聖經的意思是很清楚的 這樣這本聖經是和所有的宗教本質相異 因為是直接從神藉著祂的靈 向使徒們 向先知們默示 把啟示賜下來 寫下來了 這是神自己為所啟示的真理負責任 所以這本聖經是絕對無誤的聖經 那這本聖經裡面從來沒有講 不結婚比結婚更聖潔 也沒有講結婚的人是墮落 更沒有講有性關係的人 在婚姻裡面有正常性關係的人 已經墮落到一個 不能與不結婚的人同等地位的那種描寫 從來沒有 這本聖經很清楚的告訴我們 聖經雖然對於童貞 有過一些很重要的教訓 比如說 有一些人是從來沒有接觸婦女的 有一些人是童貞的 但這不表示 我們不應當尊重婚姻 否則的話 這一節聖經 就與其他的聖經節好像牴觸了 雖然如此 我們也看見聖經卻曾經講過 異端邪說 包括禁止人結婚 所以到末世的時候 那些惡魔的道理禁止人結婚 這樣那些不結婚的人 可能比結婚的人更中魔鬼的詭計 這樣我們看見這個教訓很清楚的 聖經沒有說 不結婚更聖潔 聖經倒說 有一些鬼魔的道理禁止人結婚 所以不結婚的人 有可能比結婚的人更不聖潔 不一定更聖潔 但是可能更不聖潔 你看見了沒有 這一本書從起初是這樣嚴謹 這樣中肯 這樣無誤的教導 成為整個人類歷史中間 有關於各樣敬虔生命的道理中間 最完美 最高超 最準確 最無誤 最不需更改的真理的本體 在生活中間的命令跟描寫都清楚了 那麼如果有一些人不結婚 他就感到自己是高人一等的話 這些人要悔改 因為聖經沒有說 不結婚的人是高人一等 聖經沒有說 不結婚的人是更聖潔的 所以不結婚的人不能享受特權 正像結婚的人不必自卑 那為什麼有一些人 不結婚感到自己比較聖潔呢 那是一些宗教觀念的錯誤 帶來了人的自傲 為什麼許多人結婚以後感到自己 比別人不如呢 而羨慕那些不結婚的人更聖潔呢 這是因為性與墮落之間 某種微妙的關連 產生出來人心理上的波動 那這個事情我要做一些解釋 因為當亞當犯罪以後 他們就看見自己是赤身露體的 他一看見自己赤身露體 他就感到非常的羞恥 這很奇怪的 犯罪以後 人應當害羞 這是正常的 一個人做錯事羞於見人 一個人說謊話羞於給人發現 一個人做不應當做的事情 羞於法律把它揭發出來 所以當一個人做錯事 心中有內疚而感覺到羞恥 這是正常的事情 但是為什麼羞恥跟不穿衣服 會連在一起呢 羞恥跟不穿衣服 如果連在一起 那我問你 為什麼動物不穿衣服都不羞恥呢 所以這樣就是單單人性的問題了 只有人發生這個困難 人在感到羞恥的時候 會跟不穿衣服連在一起 而不穿衣服原是最美的 因為上帝造人 藝術觀念和藝術的美 絕對不能比穿了衣服更難看 神造人是宇宙中間最美的曲線 人的身體 人的身材 人的整個線條的這個設計 是全宇宙中間最美最美的東西 而神就在創造人以後就說 人被造以後 祂看祂所造的都甚好 但沒有造人以前 祂看祂所造的是好的 看造人以後是甚好 表示人是一切美好之高峰 人是一切美的藝術之高峰 人的存在是神創造的最高峰 這樣人的身體的美 應當是最高的藝術 而這句話是文藝復興 很重要的藝術家米開朗基羅 的哲學觀念裡面 (Michelangelo, 1475-1564) 也已經提出來了 所以他寧可多畫人 而他不多畫自然 因為自然界有山 有湖 有海 有天 有雲 有星 有樹木 花草 動物等等 都沒有比人體更美 所以米開朗基羅就直接了當 在他的畫裡面 多把人體的美表彰出來 你可以在西斯汀禮拜堂 (Sistine Chapel) 就是現在梵諦崗博物館 (Vatican) 裡面有一個特別的地方 就是最聖潔的聖堂 在那裡推舉教皇最重要的聖堂的地方 在那裡你看見了 天花板有我們祖先的故事 連環的圖畫 在最重要的背景 有最後的審判 世界歷史中間保持幾百年 最大幅面的一張圖畫 差不多等於有七層樓高 差不多有這個禮拜堂的兩倍寬 那樣大的一幅圖畫 充滿了幾百個人體 那這些都是米開朗基羅的作品 其中沒有多少人造的東西被畫進去 只有神造的人被畫進去 其中只有一個動物 就是一條蛇 捆住一個常常告發他 在教皇面前對他很不利的一個主教的下體 用這個蛇把它捆起來 那麼其中還有一根柱子 還有一個荊棘的冠冕 做為他很不願意 把人以外其他的事物 當作他畫面裡面最重要的內容的一個表達 而他是用三度空間 立體感的繪畫技術 來繪畫兩度空間的這個圖畫 所以米開朗基羅每一次畫完美術之後 他不寫畫家米開朗基羅 他寫雕刻家米開朗基羅 因為他用雕刻的層次 用這三度空間的藝術的這種畫的技術 來畫兩度空間的這個人的圖畫 所以米開朗基羅是一個很特別 很特別的人物 因為他一生的悲苦萬分 他的命運很淒涼 所以他把自己畫成只有一層皮 而沒有肉 沒有骨 也沒有什麼衣服 就是一層皮跟一個頭 把他整個人掛在一個聖徒手中 拿著的一個皮衣的人 來表示他的生命很痛苦 今天我不在這裡講藝術哲學 所以稍微提一些 讓你們凡是聽我講道 涉及哪一種學問 你感到興趣的 那我就引發你自修 我就刺激你去買書 你自己多去讀 雖然你讀了很多書以後 你發現很多的見解 跟我的解釋是不一樣的 因為我很多見解是原創性的 所以你們自己可以在自己研究的中間 再做一些的比較 米開朗基羅認為人體是最美的藝術 而人體中間能夠把心靈再表達 在人體的動作上面 那就變成最高超最高超的藝術了 所以文藝復興最重要的三大畫家 一個是達文西 (Leonardo da Vinci, 1452-1519) 第二個是米開朗基羅 第三個就是拉斐爾 (Raphael, 1483-1520) 他們都有同樣的觀念 就是怎樣在肉體的行動 體態 和整個肌肉的曲扭 和精神的表達中間 把心靈的行動 把它畫在畫面上面 那這些是很深很深 也是很高很高的藝術 而米開朗基羅認為人體是最美的 現在問題是為什麼上帝所造的最美的東西 一定要用衣服蓋起來才可以呢 你想過這個問題嗎 你說 我要很誠實把上帝的創造表現出來 所以你就明天開始 脫光衣服在路上走 主啊 願祢得著榮耀 因為祢造了這麼美的東西 這是祢創造的藝術的最高峰 不能的 因為從創世記第三章 羞恥跟肉體 跟罪惡 跟道德 跟良心 就連成一個不能分開的關係出來 到今天我相信沒有一個哲學家有資格 用墮落的理性去解釋這件事情 除非你回到聖經這裡來 如果上帝造的最美的是人的身體的話 那為什麼一定要用衣服蓋起來呢 所以這個裡面有一個很奧妙的事情 也就是犯罪跟性有什麼關係 因為這個關連 所以許多人認為結婚是污穢的 所以就認為不結婚比結婚更聖潔 那這一點我再發揮下去 很多的思想可以牽引進去的 那我現在不要花太多的時間 繼續講這個事情 但是許多的人在很下意識中間 就發現性是骯髒的 性是犯罪的 性是墮落的 所以從創世記第三章 他看見自己是赤身露體的 就隱藏起來 躲避耶和華的面 就破壞大自然 就破壞環境的規律 就把樹的葉子把它撕下來 把它折斷了以後 遮蓋他感到羞恥的地方 這些都是只有這本聖經才講的 沒有一個宗教 沒有一個社會的哲學 能夠有辦法像這本聖經講到這些事情 所以許多人認為性是敗壞的 婚姻是骯髒的 但是如果沒有性的關係 又不能生出孩子來 所以一面感到敗壞 一面感到享受 一面感到光榮 一面感到羞恥 所以矛盾中間 就這樣歷史一直向前進 我們從小的時候 人家說你要結婚 不 我才不結婚 好像以為我們比別人高一等 剛剛十三歲講 我不要結婚 我發誓不結婚 十四歲就談戀愛了 我們一方面沒有結婚等候結婚 但是真的要結婚 又感覺到這是一件不是太體面的事情 因為怎麼男女發生關係 這到底是聖潔 是污穢的 聖經說 婚姻人人都當尊重 婚姻人人都當尊重的意思 就是你不能否定婚姻是尊貴的 是聖潔的 是神聖的 是重要的 你也不能說 不結婚才是聖潔的 不結婚比結婚更尊貴 所以結婚的人要尊重婚姻 沒有結婚的人 可能是因為他不願意結婚 可能是他沒有機會結婚 可能是他怕結婚 或者他不曾結婚 我不知道不結婚的人為什麼 我把各樣可能性稍微提一下 但是結婚的人可能是因為愛結婚結婚 可能是因為被逼 所以結婚 有的人是因為沒有辦法 對方太愛他 所以使她不結婚也不行 就嫁給他了 所以結婚的人為什麼結婚 今天不談 不結婚的人為什麼不結婚 但聖經卻提過 有人為天國的緣故自閹 有人為天國的緣故 自己決定不結婚 那這些不結婚的人 他們是為了某一些原因不肯結婚 不願意結婚 然後把一生不結婚的生命 投身在某一些事業裡面 獻身在某一種大的事業中間 這些人我們就應當尊重他 但是這些人不可不尊重那些結婚的人 這是這一節聖經很公正的要求 婚姻人人都當尊重 大家說 婚姻不但是神自己所設立的 婚姻是基督自己所賜福的 所以耶穌基督在世界上 一共行了三十五次的神蹟 第一次行神蹟就在婚禮的那個時刻 祂行的 所以耶穌基督是很尊重婚姻 在人與人結合 終身成立家庭的婚約的這個禮儀裡面 耶穌基督參與了 耶穌基督參加婚禮 但是耶穌基督在婚禮中間 一點不是鋒芒畢露 大出風頭 祂靜靜的等到必要的時候 幫助婚姻的這一個家庭 因為這個家庭在接待人客的事情上 他們可能沒有想到 每一個人客拿了一張請帖帶六個人來了 把岳父岳母孩子孫子都帶來了 或者也可能他想不到他們的食量那麼多 所以結果婚姻典禮到一半的時候 婚筵還沒有結束 發現酒用完了 那這是很不體面的事情 請人來 給人家喝到一半 沒有東西供應了 他們就餓著肚子 或者他們乾渴離開 一面回去 一面咒詛你 你怎麼敢請我來 然後沒有給我東西 在這樣困難的光景中間 我們的主等候 等到必要的時候幫助 所以這是君子的風度 成人之美 當你在婚姻中間有困難的時候 誰幫助你 那個人是君子 在婚筵中間有困難的時候 誰幫助你 那是在即時的需要中間伸出手來 特別是你一生的恩人 我們的主耶穌基督 祂自己沒有結婚 那為什麼耶穌沒有結婚呢 是不是其貌不揚 沒有人要呢 或者是耶穌基督不可以結婚呢 或者耶穌基督自己為了獻身救贖大功 祂絕對不結婚呢 我們以後上天堂的時候 我們自己問祂 我們得到很好的答案 但是耶穌基督在地上沒有結婚 祂卻不是嫉妒 不是羨慕 不是攔阻 也不是對別人的婚姻產生不滿 祂是盡力幫助 成人之美 你看到了沒有 所以這一個態度 這耶穌基督對別人結婚的態度 就可以解釋這一節聖經所講的話 真正是神要我們行的 因為是父上帝所設立的 也是耶穌基督所遵行 所實在做為我們榜樣的一件原則 我更可以說 婚姻人人都當尊重 也是聖靈真正行出來的一個很重要的榜樣 聖靈怎麼樣在這件事情行出來呢 因為聖經說 這個聖靈是賜人合而為一的心的靈 所以聖靈是叫人合一的 婚姻的終極目標 就是兩性產生的最密切的合一 所以男的與女的合一 二人成為一體 這個人要離開父母 二人成為一體 這個合一是聖靈的工作 因為叫人合一的聖靈 這一句話記載在以弗所書第四章裡面 因為聖靈是保守人 要竭力保守聖靈所賜合而為一的心 這樣上帝的靈願意使人合而為一 那基督徒的婚姻 跟非基督徒的婚姻不同的地方 基督徒的婚姻是從一個愛的源頭 領受了兩分生命中間所需要的感情 然後在彼此之間 把這兩分合而為一 這就靠著神的恩典 我相信特別是順從聖靈的人 順從聖靈的基督徒 他們不但領受了聖靈 重生的時候所給他們的生命 他們也繼續不斷 順服聖靈給他們的引導 使他們因聖靈所賜的合而為一的心 建立一個好的和諧的家庭 接下去第二句話是什麼呢 那這是這一段聖經 這一節聖經的第二句話 我常常想 聖經這三句話的原則 已經超過了所有 所謂婚姻輔導心理學家 所能寫的所有有關於婚姻輔導學的書 你們常常沒有結婚以前 要去買很多婚姻輔導 性的知識的這類的書 使你結婚比較有把握 比較有經驗 其實結婚的時候 越沒有經驗越好 大家說 結婚的時候越沒有經驗越好 等到你把所有世俗的人 所寫有關的書都背得滾瓜爛熟 太有經驗的時候 你應該感到很不好意思 因為你就不是 First hand 你就不是原先的了 因為什麼都懂 那不大好 我不是說 婚姻應當什麼都不懂 應當懂 但是你不應當以現身說法 實際去推行 在實際的性的關係中間 有經驗才結婚 因為這是不好的 我們寧願在沒有經驗 卻有一些知識的引導之下 過結婚的生活 不是滿有經驗才來結婚 因為這樣你就是沒有把神聖的觀念 放在你心中 沒有把這個聖約 就是神聖的婚約 當作你人生重大的責任 然後把一個已經有了一些不必要的經驗 當作你的知識來結婚 這是不大好的事情 婚姻是一件很神聖的事情 因為這是兩個人在一生中間 所立的約中間 最嚴肅 也是最長久性的責任 我再講一次 這是人與人中間 兩個人一生中間 所立的約中間 最嚴肅 也是最長久性的 因為婚約不是一時 不是一月 婚約不是一年 不是一旬 婚約是一生一世 除了死之外 沒有人可以叫兩個結婚的人分離 而這件事是世界各國的法律 一定要看重 一定要承認的事情 沒有法律說 結婚是為了十年 以後就不合法了 十年之後就自由解開了 因為許多時候顧念到 他年輕的時候可能選錯 所以給他十年機會就可以分開 沒有這樣的國家 沒有這樣的憲法 所以世界的國家都要承認婚姻是終身的 婚姻的婚約是為終身立的 是為終身預備的 為終身註冊的 是終身盡責任的 所以婚約是最神聖 最嚴肅的 婚約也是最終久性的 因為是一生一世的事情 所以人都應當尊重婚姻 親愛的弟兄姐妹們 不但如此 婚約雖然只在一時 或者一個婚禮的短暫時間就定下來了 但是婚約 另外一個最重要的神聖和嚴肅的原因 因為是在神面前立的 這是基督徒特別要注意的事情 基督徒不應當像非基督徒 只要有一個主婚人講一兩句話 婚禮就成功了 基督徒應當知道我們是在神面前 立這個約 所以在上帝面前我立約 在聖徒的印證面前 我應許娶妳為妻 妳嫁我 成為我的妻 我娶你 為妳的夫 然後無論是生病 無論是健康 無論是幸福 無論是有災禍 無論是生是死 我都要照顧妳 我都要與妳白頭偕老 這個婚約是在神面前所講的話語 在上帝面前 你言語要稀少 你不要隨便立約 因為人在神面前 在神的名下立的約 在神的家中 神的兒女見證的這種嚴肅的場合中間 你開玩笑 你是得罪神 得罪己 得罪你的配偶 得罪全教會 得罪見證的人的 所以這是很可怕的事情 我相信這些話應當深深植入 每一個基督徒心靈的深處 好叫我們不像外邦人一樣 把婚姻當作兒戲 把婚姻當作開玩笑 然後一生一世繼續不斷重蹈 那錯誤的生活 以致於羞辱主名 以致於褻瀆自己的身體 以致於貽笑大方 求主幫助我們 婚姻是在上帝面前立約 因為是在上帝面前立終身的約 所以婚姻的神聖性 婚姻的嚴肅性 婚姻的終身責任感是重到一個地步 你絕對不能開玩笑的 我很遺憾的一件事情 我親眼看見許多人在禮拜堂結婚的時候 寥寥無幾 幾個朋友來參加 但是到餐廳 到宴會的地方的時候 幾百 幾千個人奢華宴樂 這是很難過的事情 你說結婚是多麼神聖的 一生只有一次 當然我要請許多人來吃飯 給他們一次的宴會 這個沒有錯 但是為什麼在禮拜堂草草了事 為什麼這樣把聚會當作小事情 把吃飯當作大事情 所以我這二十年來 幾乎所有的婚宴 我都不去 但是如果我能去的 就是在禮拜堂結婚的典禮 我參加 因為這個是神面前立約 那個是廚師煮飯給你吃罷了 我們的心應當把重的與輕的 主要的與次要的分開來 我非常喜歡年輕人結婚的時候 尊重婚姻的典禮 在神面前立約 注意聽牧師講的道 然後再一同宣誓終身守約的時候 你要以敬畏上帝的心講那些話語 阿們 婚宴不重要 所以我結婚的時候 我決定沒有宴席 因為這不重要 你說 唐牧師 你要節省錢是嗎 是 我為什麼要節省錢 所有厚儀 你拿去 叫人家來參加婚禮 不給人家吃 你好意思嗎 我沒有拿去 我的婚禮的請帖 寫上了把收入的厚儀分成四分 一分做為神學院的需要 一分做為我教會的需要 一分做區大會的事工的需要 一分做外島地方佈道的需要 所以得到的所有的錢全部分出去 所以我沒有虧欠人 如果他們看見了 他說 你既然不拿 我不給你 那你不必給 你既然看見了是為了給聖工各樣的需要 才奉獻 那你奉獻給上帝 我不用那個錢 全部要放出去做神的工作 奉獻出去做神工作的需要 所以那個時候 我不是為了賺錢 我不是要得到很多的錢 相反的 我買了一千兩百本聖經 給每一個來參加婚禮的人 那這本聖經跟普通聖經不同的地方 是我跟新娘兩個人一同簽了名 然後把結婚的日子放在下面 給他們做紀念 就是這樣 然後我還給每一個人一包的糖跟巧克力 為什麼呢 因為給他雞蛋糕 如果他不吃就會壞了 給他巧克力 三天兩天還好好的 所以這樣我們分了一千兩百分的巧克力 還有分了一千兩百本的聖經 等到我唯一的男孩子結婚的時候 我把這個事情告訴他 我有三個女兒 有一個男兒 女兒結婚的時候 她一定是嫁給一個男人 而男人是女人的頭 所以我不能替男家做主 但是我的男孩子是我唯一的男孩子 娶的時候是妻子娶進來的 所以我們男方可以做主 我說你父親是這樣這樣這樣 結婚的時候這樣這樣這樣 你如果要把厚儀都拿去是可以的 但你要知道 因為你父親所認識的人很多 會友很多 所以你得的厚儀會很多 如果你的父親是一個普通人 所認識的人 不過幾十個人 來參加你結婚的 就是你的幾個同學 那你就沒有多少錢了 那如果你父親認識的人這麼多 可能你得到很多 你是不是應該得到這些錢呢 你想想看 第二 你憑著你父親 這麼多認識的人得到麼多錢 你不應該 你如果收了 你平安嗎 第三 你父親年輕的時候 結婚的時候 所有的奉獻給主 那你肯不肯考慮 也是這樣學你父親呢 結果過了幾天他說 爸爸 我照你的意思 我把所有的奉獻也交出來做上帝的工作 那麼這樣你要得到你太太的同意哦 因為你結婚的時候 也有你太太的朋友哦 雖然她的朋友不會比 你父親所認識的朋友來參加這麼多 但她有她的權柄 他討論的結果 他的未婚妻也同意了 結果感謝上帝 這幾年我們教會就幾個人 孩子結婚的時候 全部奉獻做聖工 但是有一個比我們家有錢得不得了的人 他的孩子結婚的時候 奉獻的還沒有我孩子結婚的 十分之一那麼多 全部做主的工作用 這樣我們照樣只有家人擺兩個桌子 親人自己吃飯 會友我就不請筵席了 因為如果一兩千個人參加筵席 要花費多少錢 多少時間 是不是應該的 我認為不應該 我在會眾面前宣佈 他們執事部也同意 結果拿了好多的錢做教會的工作 親愛的弟兄姐妹們 我再說 在禮拜堂結婚 那是你應當尊重的 因為這是做禮拜的地方 這是聖徒敬拜的地方 這是聖民禱告的地方 這是聖民聽道的地方 這是聖民 上帝的百姓 頌讚榮耀歸主的地方 在這樣的地方 是聖民每個禮拜藉著所傳的道 使人受感動 使人認識真理歸向神的地方 在這樣的地區你結婚 在這個地區你立約 在禮拜堂的地方 你在神面前 在聖民面前立約 你應當當作這是很尊重 很尊貴的一個地方 你要記得你一生一世在禮拜堂參加聚會 那個聚會不是你的 但是當你在禮拜堂結婚的時候 那個聚會是你的 怎麼這個禮拜堂 突然間有我的一天 是我跟我的配偶立約成親的時候 這個聚會是我的聚會 是我跟我的妻子 或是我跟我的丈夫 特別為我預備的聚會 你應當尊重 至於餐廳 那不是重要的 因為這是聖所 這是在神面前敬拜的地方 你說聖所是聖所 地毯髒髒的 聖所是聖所 講台刮來刮去 在婚禮這個婚筵的地方多麼漂亮 親愛的弟兄姐妹們 神聖的地位 狀況 跟物質的現象是兩件事情 聖嬰降生的時候 是在最臭的動物的馬槽裡面 那神聖的降臨 神的兒子降臨的時候 祂用的地方不是最尊貴的皇宮 是比人權都不如的 沒有人權的 是比最窮的人都不如的 動物的地方 那就是神降臨給我們看見的提醒 我不是說禮拜堂最髒的馬槽 不是 我是說這是敬拜的地方 雖然不能與現在五星旅館 那種奢華宴樂的場面相比 但是這是敬拜的地方 你要尊重他 另外一個角度是什麼 因為這是人類延續下去 最神聖的一個方法 上帝是繼續不斷 把所造的人在這地上使他顯現出來 生在地上的每個被造的人 是透過婚姻而被生下來的 除了亞當夏娃 是上帝親手自己創造的人以外 所有上帝所造的人 都是藉著正統的婚姻而被生下來的 那麼你說 那些不是藉著正統婚姻生下來 是不是上帝造的 是上帝造的 他們在被造的地位上 同樣的地位 同樣應當被尊重 但是他們的身世 他們被生下來的方式 因為不照著婚姻 就常常受了人的歧視 不應當有的心理的虧損 這是很可惜的事情 所以為了下一代 我盼望你們每一個人循著正統 神所設立的婚姻制度產生他們出來 產生下一代 透過婚姻給你的孩子們在地上 有一個非常正確 非常有權柄享受被尊重的人權 的這個地位 因為他們的父母是正當的 他們的婚姻是合法的 他們被生下來是照著神所定的原則 婚姻的制度生下來的 有一個地方 有一個孩子 這個孩子 我第一次見他的時候十四歲 這個孩子聰明絕頂 十四歲跟我談政治 跟我談心理學 他可以告訴你凱撒 (Caesar 100-44 B.C.) 可以告訴你弗洛伊德 (Sigmund Freud,1856-1939) 可以告訴你現代的哪一個學派 哪一個學派 十四歲的孩子那樣聰明的 我很少看到 但是他有一天告訴我 唐牧師 我對我的父母不尊重 我說 為什麼 聖經說 當孝敬父母 我孝順 但我不尊重 因為他們生我的時候 還沒有結婚 我說 你怎麼知道 他說 我怎麼不知道 我說 誰告訴你的 哼 我自己看就知道了 你怎麼看 他說 他們是二月結婚的 為什麼我六月生出來的 這表示我的父母偷吃 所以我對他們不太尊重 當我聽見這句話 我很難過 因為我不知道要怎麼樣告訴他父母 你的孩子是不尊重你的 因為他在還沒有查這個事情以前 很嚴肅的問父母 我是不是你們生的 或者你是抱我來的 他的父母為了怕他認為是被抱來的 而不夠被愛的 所以肯定說 是我們生的 他才說 我就不尊重他了 如果我是抱來的 我還尊重他 因為他結婚四個月 發現不能生就抱我 但是原來她真正是親身生我的 怎麼可能四個月生我 所以他就不尊重他了 你看到啊 不要以為你兩個人在床上很快樂 告訴你 幾十年有人會看不起你 而且看不起你的 可能是你所最愛的 可能是你所年老最依靠的 可能是你最寶貝的 你最親近的人 是你的孩子 我們不要以為我的自由 沒有人可以管 我們不要以為我的享受是我自己的事情 不這麼簡單的 另外一個在澳洲的孩子 很聰明很聰明的孩子 他在二十二 三歲已經醫學快要畢業了 他是非常聰明的孩子 他對我說 我的爸爸媽媽不是我真的爸爸媽媽 因為我生的地方 出生紙不是這個名字 而他們從來沒有到那個地方 所以他們不是 他是他的媽媽的妹妹生的孩子 送給他的媽媽的 或者他就是他媽媽的妹妹的真正的孩子 他的媽媽是養母 那他會查出來這個事情 那一天他的養母 到他二十一歲生日的時候 她緊張得不得了 因為到了二十一歲生日了 他的養母就決定告訴他說 你不是我的孩子 但又不知道怎麼講 所以整個月一直想來想去 很怕講的那一天 他突然間大發脾氣 離家怎麼辦 或者他大發脾氣就不承認她是媽媽 怎麼辦呢 我不是一生二十年來餵養他 一歲就拿來了 那不是前功盡棄嗎 但是想不到那一天 她一大把冷汗流了 吃了晚飯以後 再吃冰淇淋 自己鎮定自己 最後晚餐到了十點故意拖 拖了以後說 有一件事 我要告訴你 不知道要怎麼講 孩子說 講就講吧 媽媽說 我早就要告訴你 早就講 就現在講吧 但是我不知道要怎麼講 不知道怎麼講就講吧 他一直對他媽媽說 講 後來他媽媽沒有辦法就說 我不得不告訴你 不要生氣哦 她以為一講出來了 馬上就晴天霹靂 孩子大大爆發 然後就發生什麼事情 她預備昏倒了 但講完了以後 她的孩子說 現在才講 我早就知道了 現在不是孩子昏倒 她自己差不多昏倒了 你怎麼知道 我早就知道了 從十二歲 我就知道 是不是你弟弟告訴你 不是 你哥哥告訴你 不是 為什麼你會知道 他說 這樣簡單的事情 你們都從來沒有到那個城市 我怎麼會出生在那個城市 所以那個出生紙 我一看就知道 我是抱來的 我十幾歲就知道了 現在的孩子聰明得不得了 所以我們不要以為 我們可以用一手遮著你自己的眼睛 你就說 太陽不存在 你不能夠瞞天過海 你不能夠自欺欺人 特別是性的問題上 只有當你誠誠實實按步就班 做應當做的事情 當你教導兒女的時候 你的口每一句話是有能力在你身上 今天許多做父母的 買多少教養兒女的書 他們存心不過要拿到一些別人的知識 得到別人一些經驗的結晶 來使自己走一條捷徑 不必付代價就可以把孩子教好 你夢想 你白日發夢 真正教育兒童的能力 在你自己的生活榜樣裡面 在你的聖潔裡面 在你的敬畏裡面 在你的力行的精神裡面 當一個人真正過聖潔的生活 當一個人真正敬畏上帝 當一個人真正殷勤做事 當一個人老老實實做人 當一個人整個身整個心 都以模範的姿態 出現在兒女面前的時候 你雖然一句話不講 你已經是偉大的教導者了 我以為我的話是教導嗎 不是 話產生的教導的果效是少而又少的 但是生命 生活 榜樣 行為 我們處事為人的精神 刻苦耐勞的這些表率 所帶來的力量是大得不得了 一個婚姻的成功 就成為下一代的照明器 一個夫婦力行真理 就成為兒女最偉大的榜樣 這樣美好的婚姻 要從你自己對婚姻的尊重才能產生出來的 接下去的一句話 說什麼 這一句話很簡單 但是這句話的意義太深了 床不可污穢 什麼意思呢 床應當聖潔 就是這樣簡單 污穢的反面是聖潔 你的床是聖床 或者污床 你的床是聖潔的床 或者污穢的床 聖潔的床第一天是比較污穢的 污穢的床第一天是比較清潔的 你聽不懂就算了 聖潔的床第一天是比較骯髒的 骯髒的床第一天的時候是比較清潔的 如果你真正尊重婚姻的神聖 真正尊重床的清潔 那你應當好好保守自己到第一個晚上 為什麼 為了暫時的快樂 你把你那最偉大的 那個最完美的喜樂先偷走了 為什麼不等到那一天 享受完完全全 充充足足的喜樂 做人的尊貴 做人的完美 從那個時候才開始呢 親愛的弟兄姐妹 這裡包含的意思 第一 就是沒有結婚以前 你不要尋花問柳 沒有結婚以前 不要預嚐禁果 沒有結婚以前 你不要隨從情慾 這樣你保留自己 如果你說 我不能等 那麼如果你不能等 你早一點結婚 因為與其慾火攻心 不如嫁娶為妙 大家說 與其慾火攻心 不如嫁娶為妙 你說連這兩句 我都不知道怎麼樣表達 那麼你就把它寫成對聯 掛在門前 讓過路的人知道裡面有一個需要的人 那有人就來跟你求婚了 保羅說 與其慾火攻心 不如嫁娶為妙 也就是說 正式的婚姻 才是真正奇妙的生活 正式的婚姻是比你放縱情慾 尋花問柳更好的 如果有一些人真的忍不住 他就應當早一點結婚 但是我還是說 你儘可能不要太早結婚 因為太早結婚 生出弟弟來是不好意思的 太遲結婚 生出孫子來也是不好看的 所以我們一定要有節制 節制就是什麼 控制自己 能夠順從聖靈 來控制自己的情慾 Self control Temperance 這是聖靈所結的果子 第九個表現就是節制 能夠節制就表示你沒有否定生命的原理 但是這個生命不可被歪曲 有的人完全禁止性慾 這是歪曲生命 有的人儘量放縱私慾 這個是踐踏生命 在放縱性慾 放縱情慾 跟禁止性慾的中間 你過一個順從聖靈引導 能夠有所節制的生活 這是很要緊的事情 為什麼太早結婚不好呢 因為太早結婚 有許多層次不夠成熟 以致於你等到你那些層次成熟的時候 你發現你已經把很多好的機會丟掉了 然後把不好的先拿到了 結果你就懊悔了 所以這個是不大好的事情 有一個人在一個國家聽我講道 他說 唐牧師 我這二十多年來 都得到你很大的幫助 他那個時候已經四十五歲了 那我說 你得到我很大的幫助 那怎樣呢 他說 我相信你還會繼續 成為我很大的幫助 我就說 不一定 因為我很敏感 他講那一句話 以後再講另外一句話 中間隱藏著另外一些我不知道的話 我如果說 是的 是的 一方面太過自信了 我從前能幫助你 可能因為那個時候 你程度比我差 以後還能幫助你 不一定 可能你現在追求的比我更高 我不能幫助你 所以我不敢這麼說 他說不一定 我說不一定 他說 我相信你還能幫助我 那你要我幫助你什麼 他說我從前年輕的時候 太早結婚 我二十二歲就結婚了 現在發現我娶錯人 那麼聖經說 有錯必改 我老實講 那個時候 我沒有求上帝的旨意 我沒有好好禱告就結婚了 我現在發現我娶錯了 那現在我才知道 我應當結婚的是哪一種人 那你要怎麼幫助我 我說 我不幫助你 我也不能幫助你 因為聖經說 上帝所配合的 人不可分開 所以無論如何廝守婚約 跟你的太太到死堅守 不必再問我怎麼幫助你 他很失望 他說 我從前錯了 你怎麼知道從前錯了 你為什麼那個時候 不感到你自己錯 你在神面前 在教會裡面立了約 今天你感到你錯了 他說 人都會錯嘛 我告訴你這件事 就是人會錯 一定要錯到底的那件錯 你就好好到她死 愛她 沒有別的辦法 從今以後你不必再為這件事情 求我再幫助你了 我不幫助你 我看過很多這樣的情形 這是很可憐的事情 後來他不知道要怎麼樣 我後來不再多問這個人 因為我沒有興趣 對一個 對從年輕把自己嫁給你的人 現在你失約 你想你可以愛上別人 丟掉她 這種違背良心的事情 我不能碰觸 聖經說你要對待你原先的妻子良好 因為他年幼的時候 終身託給你 你不能丟掉她 如果你真的怕有可能 在沒有經驗的時候搞錯 那你等一等 不要太急 沒有結婚以前 你還有自我約束 和自我選擇的某些自由 但結婚以後你要承認 你已經把自由 已經釘在十字架上 你已經與她一同立了婚約 你就應當廝守下去 所以沒有結婚以前不可能尋花問柳 已經相愛不可預先上床 尋花問柳的人是使床污穢的人 與未婚妻隨便先上床的人 是預先污穢床的人 第三樣 結婚之後不准第三個人 代替你配偶的位置與你發生關係 你不能讓第三者介入 因為已經與她立了婚約 包含這三個意思 在你正式婚姻的配偶之外 不能有別人 婚前不能尋花問柳 婚後不能尋花問柳 婚前與你所愛的人不能隨便上床 你要等婚約的日子 那一天晚上享受完全的喜樂 結婚之後無論如何沒有第三者可以介入 你們的感情 這個叫作床也不可污穢 今天許多許多的人以為 逢場做戲是特別刺激 偷來的水是甜的 我告訴你 凡是你把第三者介入以後 你一定開始不滿意你的太太 你正在玩弄刀劍來損傷自己 你正在開一條大路 使自己衝向地獄 你正在留一個地步 讓魔鬼撕毀你家裡的幸福 所以無論如何 你不准有第三者進入 你當有一些可能的試探來到的時候 你要存著敬畏上帝的心 存著懼怕罪惡臨到你身 臨到你家的心態跪在神面前 求主給你力量 使你勝過試探 因為許多許多起先當作玩笑的 一些甜言蜜語 就種下了以後大災大難臨到家 臨到到身 永遠沒有辦法能夠廢除 能夠推開那可怕的結局 這些的例子在在都是 求主憐憫我們 我們是基督徒 我們是寶血買贖回來的 我不是要約束你們 我是要你們在真理的約束中間得著自由 我沒有辦法約束你 但是你要用真理束腰 聖經的教訓 在真理的約束之中得著的自由 乃是真正的自由 是沒有律法禁止的自由 是沒有罪捆綁的自由 沒有撒但控告的自由 沒有世界的憲法可以再把你定罪 或者把你刑罰的自由 這自由是真正的自由 給我們對這些重要的話 以敬畏神的心 以謙卑受教的態度到上帝的面前 今天我們看見有很多台灣人 到中國大陸去投資 在那邊包二奶 包三奶 為什麼 因為需要 因為人性有需要 你要懂得聖靈的果子 從第一個仁愛 到最後一個節制 就是基督徒與非基督徒不同的地方 我是一年到頭不在家的人 我有需要嗎 你一年三百次飛機 一年到頭不在家的人 我是人 魔鬼一定要使每一個聖徒跌倒 牠才甘願 但是我要存著敬畏神 以祂的榮耀為重的態度 過聖潔正直的生活 這樣使眾人聽我講道的時候 內心的深處印證 他是我們可以尊重的人 不給撒但留地步 不給牠有任何的方法 來侵吞我們敬畏神的心 給我們盡我們的責任 成為眾人的榜樣 所以求主幫助我們 給我們在人生的路程中間 尊主為大 潔身自好 抗拒罪惡 拒絕撒但的引誘 做一個蒙神悅納 使人得著幫助 成為眾人榜樣的聖徒的生活 阿們 願上帝賜福給我們 我們大家站起來禱告 十字架 十字架 永是我的榮耀 我眾罪都洗清潔 惟靠耶穌寶血 我們大家開聲禱告 為所聽的道感謝主 為聖經的教訓感謝主 為主的引導 主的保守感謝主 聖靈與情慾相爭 情慾與聖靈相爭 要叫我們不能做我們所要做的事 但我們願意主的靈得勝 主的榮耀被彰顯 主的愛充滿我們 好叫我們過聖潔的生活 榮耀主的名 我們大家懇切開聲禱告 也為許多教會的領袖禱告 為許多基督徒禱告 特別為許多常常在外旅行的基督徒 主啊 我們感謝 我們讚美祢 因為祢的恩 祢自己的愛 祢吸引我們 祢用祢的寶血赦免我們的罪 用祢的聖靈重生我們 用主祢救贖的能力影響我們 給我們不但得救 我們更要過一個得勝的生活 我們感謝祢 我們把一切榮耀歸給祢 求主捆綁撒但的作為 求主吩咐牠遠遠離開我們 主啊 祢加添我們力量 祢與我們同在 我們需要祢 我們仰望祢 我們恭敬把這一生的生活交託給祢 我們已經結婚的人 求主保守我們過聖潔的生活 直到見祢面的日子 主啊 我們沒有結婚的人 求主預備我們的心 過聖潔的生活 榮耀祢自己的聖名 祢沒有撇下我們 感謝讚美 求主施恩 求主垂聽 是奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們