今天我要與大家思想很簡單的一個題目 就是重生與再生 Regeneration and Reproduction 這重生律與再生律 這個是神給人特別有的 跟別的生命是不一樣 別的生命是有生命律 而生命律裡面已經隱藏著 一種可以再生的力量 但是這些生命跟再生律中間 就沒有重生這件事情 人與萬物不同的地方 人的生命可能被破壞 然後需要重生 而在重生的時候 我們可以領受更高一層次的生命 所以當上帝原先創造萬有的時候 祂就把這個生命 放在更高等的等次 在希臘哲學的斯多亞派裡面 把宇宙的層次分成幾個 幾個完成不同的等級 第一個等級是最低的 那就是無生命的 那就是物質 而有生命的跟無生命之間的界線 是不能越過的 所以沒有生命就是沒有生命 有生命就是有生命 有生命以上 有人的生命是另外一個階層 那麼在諾斯底（Gnosticism） 跟斯多亞派的思想裡面 沒有生命的物質是叫作宇宙的身體 有生命的境界叫作宇宙的靈魂 而這個沒有生命的境界 就是永遠被動的 只有有生命的境界 才是主動的 所以當草吸收泥土養分 來做為自己的養料 生長的時候 草是主動因素 泥土是被動因素 那用這個原則來分宇宙 而聖經告訴我們 上帝創造天地 時候到的時候 祂就創造了生命 生命再創造 創造到最高級的時候 創造了人的生命 而人的生命與所有的生命不同的地方 人的生命是按照上帝的形像 樣式造的 祂就按照自己的形像 樣式造男 造女 而這個最高的層次成功以後 上帝就說 祂所造的一切是甚好的 那這樣人與所有動物不同的地方是 牠們有生命 我們也有生命 但我們生命的本質 是有神的形像與樣式 所以我們就高過一切的一切 當上帝造被造界的物質 形下 宇宙的時候 是把人原先造成比天使微小一點 比天使更低一點 所以詩篇第八篇第四節告訴我們 人算甚麼 祢造他的時候 原是比天使微小一點 所以在能看見界的範圍裡面 我們的地位是最高的 但是跟不能看見界連在一起 再相比的時候 我們的生命不是最高的 因為天使是比人更高 但是這個是原先創造 原先創造跟永世中間的排列是不一樣 永世中間的排列 保羅講了一句很重要的話 而只有講一次 你們為什麼在外邦人中間 找訴訟跟判斷呢 你豈不知道我們要審判什麼 天使 所以就那一句話隱藏著一個奧祕 有一天天使變成比我們更低 從原先被造 天使比我們更高 跟後來在永世中間 天使比我們更低 之間又發生了什麼事情呢 當人本來有按照上帝的形像 後來墮落 失敗的時候 發生了什麼事情呢 就是這形像的破壞 也就是對上帝的背叛 所產生出來的必然結果 但是我們破壞之後 我們就變成不但比天使更低 而且一點不像上帝 但是另外一件事情發生以後 我們竟然會變成比天使更高 而比天使更高的真正的原因 就是我們經歷了新的生命 給我們的改造 那這個就是生命的重生 那麼重生是人跟所有有生命的物質 的世界完全不同的地方 甚至也是使我們與這一個 超過物質世界的天使的生命不同的地方 所以重生這個可能性 只有被造的人獨有的 是所有的受造的生物界沒有的 所有的天使也沒有的 所以人之上的天使沒有重生的可能 人之下的物質生命也沒有重生的可能 所以宇宙中間唯一有可能重生的 只有一種生命 就是人 所以人是很尊貴 人是很榮耀的 不但是被造的時候 有上帝的形像 樣式 原有的尊貴與榮耀 在被造界中間隱藏著可能墮落 在墮落中間 又隱藏著神應許我們得著永生 這個重生可能性的特殊榮耀 這是所有被造之物沒有可能有的 而這個跟中國人說的 浪子回頭金不換 而我們聖經是講的 他是死而復生的 他是失而復得的 所以上帝看這個浪子回頭 遠遠比這個沒有流浪過的長子 更尊貴 更榮耀 這個原因 那這就是基督教的特質 這就是基督教跟所有的宗教不同的地方 所有的宗教沒有可能隱藏著這一種特質 所有的宗教就是在被造界 如果他們承認被造的話 因為佛教是沒有提到這個觀念 創造這個觀念 是猶太文化對世界五大貢獻 第一個貢獻 就是 The concept of creation 就是一切的宗教在聖經啓示之先 都沒有明顯 都沒有肯定的告訴我們 什麼叫作宇宙是被造的 因為只有這個基督教 從舊約到新約的觀念中間 領受了一個完全獨立於自我 而不隱藏著任何另外存在基因的 獨有 自有 永有 自存 永存的上帝 是不需要有別的東西襯托 或者資助祂的存在的 那這一位上帝因為祂自己獨立 但是祂願意在祂之外 產生一切之外的被造物的時候 祂就用創造的意念 來產生了創造的行動 而創造意念隱藏著創造的計劃 跟創造的內容 所以祂就用創造者的身分 創造了一個被造界的宇宙 這樣祂就超越時 超越空 在宇宙之外 在宇宙之上 成為掌管 支配 帶領整個宇宙進展 的這一位宇宙之外的獨一的上帝 我信上帝 獨立於有形被造界的物質 宇宙之外的獨一上帝是自存 永存 非因其他的資助 或者其他的基因 而自我存在的上帝 這也是老子所說的 這個道獨立而不改 二千六百年以前 中國老子所講的這兩句話 現在被認為是很簡單的 這個某某國家獨立了 這裡其實真正的意義只有描寫 原有在上帝本性中間的特質 祂是獨立的 表示不依靠任何的 祂是不改的 表示不受時代變遷而影響的 這是很偉大的描述 我繼續講下去 所以這一位上帝創造了生命的時候 祂把生命的等次分成很多級 最高級的就是有祂的形像 樣式 而這個形像 樣式裡面 隱藏著有永恆的可能 所以不同的地方是 神的永恆是自我存在的永恆 人的永恆是因為被造而存在的永恆 人的永恆因為神永恆創造出 在暫時界中間有形像的永恆 所以這個是不一樣 所以神的永恆是不需要開始的 人的永恆是需要開始的 神的永恆是無始無終的 人的永恆是有始無終的 神的永恆是自我獨立存在的 人的永恆是倚靠神的永恆而存在的永恆 那麼這個人被造的永恆 這一個生命的本質 還隱藏著其他上帝的道的本性 上帝的基本本性跟上帝的道德本性 有一些是用形像 樣式的形式 存在在人裡面 有一些就直接從本性的本質 所以上帝是無所不知的 我們有什麼都想知 上帝是無所不能的 我們都盼望發揮最大的潛在能 上帝是無所不在的 我們就用想像盼望可以在各樣的空間中間 去了解自己在其中的處境 可能達到的情形 但是上帝是聖潔的 我們也是聖潔的 上帝是慈愛的 我們也有慈愛 上帝是公義的 我們也有公義的本質 那麼這些慈愛 聖潔 良善 憐憫的本性 這個叫作道德的本性 那當墮落的時候 那我們這些的本性就離開了原有的地位 而我們整個生命的地位 又離開了原有上帝所給我們的本位 所以聖經提到罪惡 完全不是講行為的問題 這麼簡單的一個層次 聖經提到罪惡的時候 昨天在佈道會裡面 單單提到一點很小的一點 就是榮耀的什麼 虧欠 你很深入去探討 去咀嚼的時候 你才發現基督教聖經裡面的思念 偉大到一個地步 所有的宗教完全沒有辦法 在本質上可以相比較的 所以我們感覺到這一本聖經是太偉大了 我們怎麼思考 怎麼傳講 它是永永遠遠取之不盡 用之不竭 想之不透的超過人的理想 超過人的臆測 而超過我們所想 所求的一切 那我們繼續講下去 所以當人的生命被破損的時候 也就是形像離開了上帝真正榮耀的本性 上帝生命中間的道德本質 在人的生命中間被虧缺的時候 這就是罪的存在 但是聖經提到的罪 還比這個更深的 若是可能 可能今天晚上 我會從第二角度去思考罪的事情 也就是本位問題 聖經提到魔鬼犯罪的時候 它不是說 因為牠驕傲 這是很多膚淺的神學家 解釋魔鬼的第一個罪 是因為牠驕傲 所以那上帝就把牠趕離天庭 而這個驕傲從哪裡來 很多所謂膚淺的神學家從來不交代 而聖經從來沒有說 魔鬼是因為驕傲被打下來 那為什麼很多人會從他們的思想中間 歸出一個結論 魔鬼是因為驕傲 所以被打下來 因為牠說 我要與至上的同等 這個叫作驕傲 但聖經所真正講出來的 這一句話背後的那個意義是什麼呢 是不守本位的天使 所以新約聖經說 那不守本位的天使 Do not keep the original status 牠沒有保守自己在原有的地位 原有的地位是神定的 那麼這個也就是說 當神所定的地位 是神自己的計劃所定意的 那麼人的離開 是人的自由所違背的 所以這樣自由就變成危機性的一個本質 上帝造人的時候 把人造成有上帝的形像 那可以像上帝 其中一個可以像上帝的這個本質 就是上帝是絕對自主的 而人也盼望可以在非絕對中間自主 因為上帝是自己有絕對的權柄 憑己意行事的 獨行其事的 是沒有人可以干涉的 祂有絕對的主權 所以上帝說 我要怎麼樣 他就怎麼樣 那這個自我行事 憑己意定意行事的這位獨一的上帝 祂會做錯嗎 不會 因為祂如果做錯事 祂就不是上帝 祂如果會做錯事 祂就不是真理 真理的上帝 正義的上帝 是永恆 是不能錯誤的上帝 祂是沒有錯誤的可能性的 那麼上帝的自由會違背祂的真理嗎 不會 所以上帝的自由是被祂的真理所約束 這是我跟約翰··斯托得 （John Robert Walmsley Stott 1921－2011） 英國的神學家不同的地方 他說 連上帝的自由也不是絕對的 那我就不能接受 因為不絕對的上帝 就不是一個上帝 那如果上帝的自由是絕對的 那祂所行的事如果違背祂的真理怎麼辦 祂變成犯罪的上帝 這又不可能 所以我深深相信上帝在永恆中間 是把祂絕對的自由跟絕對的真理 已經綁在一起了 上帝把祂絕對的自由 降服在祂絕對的真理 絕對的正義 絕對的慈愛 絕對的一切美善的道德本性的中間 所以上帝就沒有犯罪的可能 那人有犯罪的可能 因為人有了意志的錯誤決定 那這個錯誤決定的錯誤 跟錯誤決定以後產生的錯誤位分 又是一個前後為因果 我們沒有辦法完全了解的一件 很大的奧祕 所以聖經說 不守本位也就是離開本位 離開本位就是用了自由意志 而自由意志的自由本身是神給的 原先的自由意志是中性的 原先的自由意志是沒有犯罪的 原先的自由意志就是有像上帝那樣 以己為主的功能 但是還沒有違背上帝旨意 所以是沒有罪的存在 那當一個人用他的所謂意志 去做一件決定 這個決定是錯誤的時候 那個也就叫作罪惡的存在了 那麼這個做錯誤決定的可能 是因為意志的存在 而意志的存在是因為神賜下 而神賜下是因為祂要被造的有祂的形像 我把這個一節一節扣起來 是很複雜的事情 但請你聽下面的一句話 所以當一個被造者 確定以自己為中心的時候 去反對上帝的自己的時候 這個叫作罪惡 教會的分裂是從這裡來的 人的敗壞是從這裡來的 魔鬼離開上帝是從你這裡來的 一個團體開始紛爭是從這裡來的 所以你注意 那些說反貪污的人 大喊大叫別人貪污 其實他要講的另外一句話是什麼 你貪污這麼久了 應該輪到我 你明白嗎 你不可以作頭 他真正要講的話是說 應該我作頭 所以你明白這個真理 整個神學你抓到重心 你感覺世界一切的罪惡 都是從神學性的錯誤而來的 我沒有神 毛澤東不相信神 因為什麼 （1893－1976） 他要作神 當一個人反對牧師的時候 他意思他要作頭 不要讓牧師作頭 很簡單的事情 但是很多錯誤的動機 都用很正面的名詞遮蓋自己 所以全本聖經你看到 宇宙的 政治的 組織的 政黨的 社會的 這個民間的 文化的 完全都是同樣的一個因素 就是不要讓神作神的時候 就變成有所謂民主的要求 我現在不是談政治 那我用政治的這個現場的情形 聖經提到的唯一的一次 來告訴大家一個很簡單的道理 第一次反對上帝作王的 是什麼時代 撒母耳的時代 我們要有一個王 意思就是說 我們不要上帝作王 為什麼要有王 我們要像外邦人一樣 應當像上帝的人 變成要像外邦人 已經失敗了 對不對 然後他們就說 我們百姓的聲音 不是我的聲音 撒母耳就哭 對上帝說 你的百姓不要祢作王了 上帝說 這個是民意嗎 這個是民意 上帝說 我們暫且尊重民主好不好 所以撒母耳說 祢真的也要讓他們民主嗎 就讓他們民主吧 所以民主需要很多流血 才能產生胎兒出來 但等民主產出來以後 就變成被民主殺死了 而這個是人類沒有看到的 所以你告訴以色列人 他們可以立王 不要我作王 我讓 但是他立的王會比我作王更好嗎 會不會 不可能的 他的王要自私 要抽稅 要徵兵 要欺壓 所以那個時候 真的新的王一建立起來以後 他們的百姓的利益就受損 他們百姓的自由就被綑綁 所以他們現在用民主選一個王 用那個王來殺民主 聽懂嗎 哪裡有比聖經更偉大的書 沒有的 現在人在玩的把戲 全世界玩的把戲 上帝從天上看 還在玩嗎 還要玩多久啊 很可怕 人很可憐 教會的紛爭也是這樣 很多人所以為我們正在爭戰 為真理 根本不是 因為那背後的動機只有上帝看得見 所以當人用自由 去違背上帝的旨意的時候 其實這就是離開本位 離開本位也就是不守本位 從哪裡開始 從魔鬼開始 而魔鬼為什麼執著呢 因為牠要把己來代替上帝的己 大家跟我說這一句話 把自己的己來代替上帝的己 那這種東西可能發生在 狗 豬 貓 牛 馬 虎的上面嗎 不可能 為什麼 因為他們沒有己 你說 馬沒有己嗎 馬有這一個非自我的存在 非自我覺悟永恆性的存在 你說唐牧師 聽你還沒有講 還比較懂 越聽越不懂 當你發現你開始不懂的時候 你就正在進步了 因為小孩子從二年級到三年級的時候 就是進到一個從來不懂的課程裡面 從二年級到三年級 又接受從來沒有明白的課程 這個就是在進步中間 而今天教會不進步 因為他們程度不太高 不要講太深 永遠講淺的 永遠講二年級的 所以永遠在二年級中間 從來沒有升級 今天的教會的毛病就在這個地方 我們從來沒有講他們不懂 只有講他們才懂 永遠就講他們才懂 好像你對你的孩子說 你就永遠二年級 明年再給你二年級 因為這樣你才懂 他永遠就不升級了 好 繼續講下去 所以這個己來抵擋上帝的己的時候 這個是危機 也就是說 上帝故意創造了危機性活物 上帝故意創造了有可能背叛祂的活物 也就是天使跟人 那天使跟人是兩個可以背叛上帝的 危機性活物 因為天使裡面有一個己 盼望抵擋上帝的己 人裡面有一個己 來背叛上帝的己 那你說 上帝為什麼這樣自找麻煩呢 如果上帝造的所有的活物都像電腦一樣 只要你控制 它就改變 只要你操縱 它就順服 那上帝不是不必自找麻煩 自討苦吃嗎 上帝偏偏不要這麼做 因為上帝用祂的絕對自由 來創造了在相對中間 似乎有絕對自我形像的自由的天使跟人 所以被造界中間 在上帝己之外 被造有己的這個活物 是一種上帝非常冒險 非常危險的創造 那上帝故意這麼做 為什麼 因為要建立真正的道德跟信仰的基礎 在宇宙萬有中間 在永恆裡面 真正有價值的就是那個因信歸順上帝的 而因信歸順了上帝 竟然不是天使 是人 那麼天使跟人不同的地方在哪裡 天使可背叛 不可回頭 大家說 天使可背叛 不可回頭 人可背叛 又可回頭 大家說 人可背叛 又可回頭 所以人這麼寶貴 人這麼尊貴 神創造你 給你背叛的可能 又給你回頭的可能 神給你有犯罪的可能 又給你有赦罪的可能 所以這個重生的可能性 這是人最大最大的權利 感謝上帝 你必須重生 有時候我不明白 這樣重要的信息 怎麼只有對一個人講呢 為什麼這種講章 不留到幾萬個人來聽的時候 才做一次講 那麼大場面 大家都聽見 耶穌竟然只對一個人講 而這個人講 多數的傳道牧師認為 尼哥底母所聽的是每一個教會 每一個人都應當明白的道理 也就是說 用起初的量的少數 來達到後來量的多數的 這種進展性的發展跟影響力 也是聖經的原則 而重生這個事情是必須的 因為耶穌說 你們必須重生 而這個必須的背景是誰呢 是一個有了文化 有了教育 有了宗教 有了知識 有了社會地位 有了在整個屬靈界裡面最高超的 這個特別的資格的人 尼哥底母是以色列人的先生 這一句話是耶穌講的 尼哥底母是議會裡面的議士 這是猶太社會最高的階層 尼哥底母是明白整個舊約聖經的法利賽人 這是他的宗教修養 尼哥底母的社會地位 宗教地位 他的這個文化地位 他的整個的這個在架構裡面 整個國家裡面的身分 是高超非凡的人 而耶穌說 你必須重生 這樣就沒有一個人是例外了 連這樣高的文化學者 宗教名流都一定要重生 還有誰可以例外呢 那這個重生也就是成為人的尊貴 人的價值 人最大的責任的一件事情 那麼一個人重生 跟他受洗是兩件事 重生跟他是不是作執事是兩件事 有沒有作了執事還沒有得救的人啊 我問你啊 有沒有作了牧師還沒有得救的人啊 有一個不得救的牧師姓猶 猶牧師 誰啊 猶大 對不對呢 他已經作牧師 作使徒 耶穌呼召 沒有得救 所以千萬不要因為你的宗教經歷 你的教會的形式 你在這個組織中間的地位而驕傲 因為你可能是一個受洗 而沒有得救的人 你可能是一個強盜 沒有受洗而得救的人 這個都是聖經超越所有的宗教記載裡面 很奧祕 很奧祕的事情 那我們繼續再講下去 所以當一個人重生的時候 他就是從原先被造有神形象 又背叛上帝 墮落之後的地位 回到上帝要預備給他 超過原先被造的那個地位 這個最高超的新生命的這個地步裡面 所以我們感謝上帝 To be born again To be regenerated is to obtain the new position Which is more higher than the original status in the original creation 上帝原先創造你的地位 你失去了 上帝要給你重生領受的 不但是得回你從前地位 是超過你原先被造的地位 那這個地位就使你明白剛才那一句話 為什麼得救的基督徒是比天使更高了 你明白了 有的人作基督徒從來不明白這一種 明明聖經說 你比天使微小一點 這是原先創造 連耶穌到地上來 道成肉身作人的時候 也是比天使微小一點 你說你怎麼知道 聖經哪裡有講 聖經唯一的一處 提到耶穌到世界上來的時候 是比天使微小一點 在哪一本書 希伯來書第幾章 第二章 第一章告訴我們 祂遠超過天使 遠超過天使是根據舊約哪一句話呢 因為上帝的使者都要敬拜祂 那韓德爾在《彌賽亞》的聖曲裡面 （Georg Friedrich Händel，1685－1759） 特別提到 That holy angels of God Worship Him Angels 眾天使 Worship Him 一個祂 所以所有的天使都要敬拜獨一的耶穌基督 那麼這樣也就是祂比天使更高 但是祂降下作人的時候 暫時比天使微小一點 是暫時 是一點 A little bit Lower than the angels temporarily 暫時 不是永遠的 就是那三十三年半 比天使微小一點 因為祂作人 但是如果天使比人更高 人比天使更微小 那麼永遠是這樣嗎 聖經告訴我們 不是的 耶穌基督要超過萬民之上 超過眾政權之上 在政權之上 所有執政掌權之上的名 所有有位 主治 被造的民 一切在地上天上的名 還更高的名 所以耶穌基督超過天使 祂從死裡復活以後 遠遠超過一切被造之物 那我們重生之後 我們與主一同坐在天上 在哪一本書裡面 以弗所書第幾章 第二章 第幾節 第六節 我給你考試 很多執事都不及格了 我們與主一同復活 與主一同坐在天上 那現在我問你 天上跟地上中間是什麼 半空中 半空中是誰 不知道 火箭 墮落的天使 那你明白了 半空中就是墮落的天使 邪靈污鬼的臨到 背叛上帝的天使長 把三分之一的天上的星拉下來 那這些在天上與地上中間 半空中執政掌權的 就是那靈界裡面墮落的天使 那麼當一個人重生以後 他的位分是超過所有的天使 因為我們是與基督一同坐在天上 基督本來就超過所有的天使 但曾經暫時比天使微小一點 道成肉身到世界上來作人 當祂從死裡復活以後 又得到超乎所有名之上的名 也就是永遠的名 最高的名 是除了神之外 沒有別的可以與祂相比的名 只有聖子得到最高最高的名 那我們與祂坐在天上 我們就得回了這個被造之界更上 超過受造界最高的名 更上的名 主也賜給我們 所以基督徒得救重生以後 我們地位是很高超的 那我們不要因為我們地位很高超 輕看其他的同工 因為他也是很高超的 他也是超過天使的 然後在教會中間 你們要彼此相愛 因為我們的弟兄姐妹都是比天使更高超 那麼還在肉身的世界中間 與我們同時活在患難界的中間 我們的弟兄會病 會軟弱 會死 會 Cancer 會有癌症 但他裡面有一個超過天使的那個生命 是重生之後才有的 那現在我做一點歸納 如果耶和華見證人說 在亞當裡面失去的 我們在基督裡面得回來 你們接受嗎 我們在亞當裡面失去的 接受 你接受就夠了嗎 你就單單接受到這裡嗎 那你就錯了 因為在亞當裡面失去的是被造的一切 在基督裡得著的是 創造者自己給我們的另外一切 是超過的 也就是亞當被造的時候是比天使更低的 在基督裡面得回來的是超過天使的 那重生以後 我們得到的生命是這麼偉大的生命 這就是耶穌所講的 我來是叫你們得生命 而且得的什麼 更豐盛的生命 The life given by Jesus Christ in His promise is eternal life And eternal life is supra transcends created original life of the regenerated You are given the transcend life in Christ 這個從死裡復活 基督的生命分給我們 所以祂說 因為我活著 你們也活著 我在哪裡 你們也在哪裡 這兩個在約翰福音很大的應許 就我們與主同在 而且我們有祂所給我們的 超過原先被造的生命與祂同活 因為我們曾經與祂同死 在死的形狀上與基督聯合 就在基督復活的形狀上 與基督一同領受復活以後的生命 重生 那這個重生的生命要做的工作是什麼 Reproduction 再生 我今天提到的重生與什麼 再生 那再生就是什麼 有重生的生命去產生新生命的果子 因為樹上有果子 果子裡面包著核 核裡面又有新生命的種子 所以再生性 這個就是福音最後的果效 Reproductivity is final result of gospels power 上帝不但給我們領受福音 在福音裡面領受生命 上帝又把這個生命裡面 有再生力的這個本能放在我們裡面 使我們能產生像我們一樣的品種 像我們一樣的生命本質的果子出來 這就是基督徒的價值了 所以好的牧師一定產生牧師 好的傳道一定產生傳道 好的基督徒一定產生好的基督徒 好的主日學老師一定會影響別的人 與他一樣變成好的主日學老師 好的這一個真正信主得救的人 一定產生好好真正信主得救的人 再生性 再生性是很要緊的 我知道你們台灣過去幾十年 塑化劑的影響 使很多人的精蟲死了 結果很多台灣人已經沒有辦法 再有再生性的生命力 就有很多很多很好的青年 沒有生孩子出來 結婚十年 二十年都沒有生孩子出來 其實背後有那種侵蝕 剝奪 你再生性功能的東西 正在毁壞你的社會 你沒有看到 那現在我們在全世界中間 最少生孩子的 最少生長率的社會 就是日本跟台灣 日本是全世界科技最進步 特別是食物科技跟醫藥科技 是完全不落在任何一個國家下面 的一個文化 但這個文化可以延長壽命 但不能再生生命 所以日本人的孩子生得越來越少 越來越少 這樣下去在一百年以後 可能台灣跟日本是比較先消滅的國家 很嚴肅的 我一點不開玩笑的 當你看見現在 德國百分之 大概只有不到二十的人 是在二十五歲以下的青年人 而土耳其二十五歲以下的 佔了百分之六十多 你發現糟糕了 基督教國家正在消滅 回教國家正在蓬勃的發展 不是教義問題 不是科技問題 不是經濟問題 是什麼呢 再生率的問題 那這個東西是隱藏著負面的 對全世界文化最大的威脅 文化會倒流 凡是最高教義的 最有知識的 最有科技的 最有醫學護理 保健工程的 都是可以維持現狀 但是不能產生新一代 如果那些沒有教義的 沒有學問的 沒有科技的 沒有醫藥保健的國家一直生一直生 但是他們很快死啊 他生比死更多 怕什麼 死了二十個 生六十個 他的民族還繼續下去啊 所以結果日本什麼病都可以醫好 而人可以活到一百二十歲 那麼二十年 三十年以後 整個日本人類一百二十歲的人 比如說 超過了四十百分比 那麼小孩子才不到二十百分比的話 那麼再過五十年 六十年以後 全民皆老 小的不出來 再過一百年的時候 全民皆死 那怎麼辦呢 所以現在要你嚴肅的思想再生率的問題 那用這個再生率來思想教會的前途 比較膚淺的基督徒就只顧現狀 比較有深邃思想的人 深望未來 聖經裡面兩個人給我印象很深的 一個是對於他在生之年跟他死後 怎麼樣評估他活著的價值 用什麼眼光來看自己 這兩個人 一個叫作以利亞 另外一個叫作希西家 我不知道你聽過幾十篇 幾萬篇道 有沒有人提到這兩件事情 希西家跟以利亞 對於他們生命價值的評論 有完全不同 一百八十度的分別 以利亞求死 有沒有啊 而在樹下求死 對不對呢 我不知道你們有沒有求死 很誠實回答我 曾經求死的請舉手 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 大概可能有百分之十五 其他的怕死 所以不敢求死 而求死的比較勇敢死 我不知道你為什麼求死 這個是人生命中間的一個權能跟自由 我要死 求主給我死 因為我感到活到現在夠了 當然你的禱告是從你的意願 從你的自由發出來 而你的意願 你的自由可能有錯誤 所以你亂求 好在 上帝沒有聽我的禱告 大家說 好在 上帝沒有聽我的禱告 你說 主啊 我求死 上帝說 好 給你 剛剛給你 你就盼望不要死 上帝很麻煩對付你 對不對呢 所以上帝沒有給你死 上帝因為還愛你 那麼以利亞求死的時候 你記得他的理由是什麼 主啊 沒有人愛我 我死了吧 主啊 我活著沒有錢 我死了吧 很多人對苦的覺悟都是以己為中心的苦 回到剛才那一句 上帝造了危機性的己在他的己外面 今天我不再講下去了 很多人為己沒有達到己的意念中間 錯誤的理想 錯誤的禱告 沒有達到 他就要死 以利亞求死的原因是什麼 有誰知道 對啦 以利亞說 祢給我死吧 因為我沒有比我的列祖更好 我十六 七歲讀到那段聖經 想了好久好久 這個怎樣的人生 為這個東西求死嗎 這個是很偉大的心志 以利亞的心志與能力 不能不包括這一點 以利亞說 我如果不比我的列祖更好 我寧可死 今天教會就是缺乏這種人 所以不會進步 我年輕的時候受這一句話影響 然後我看中國教會佈道家在哪裡 誰可以做佈道的工作 到我的時代 我那個時候可以向後看 看見計志文（1901－1985） 趙世光（1908－1973） 王載（1898－1975） 王峙（1903－1975） 丁立美（1871－1936） 宋尚節（1901－1944） 倪柝聲 （Watchman Nee，1903－1972） 這些都是偉大的佈道家 這是偉大的宣教士 這是偉大的傳道人 然後我問 唐崇榮 我是不是比我的列祖更好 如果沒有更好 我也要求死 不是因為失戀要死 不是因為沒有錢要死 不是因為長得醜要死 因為我長得不錯 所以我不必求死 那個時候我就是為這一件事情 主啊 能不能讓我有生之年 佈道工作超過上一代 所以我第一次到你們中間來 四十三年 昨天講錯了 四十年是第一次到美國 四十三年以前是第一次到台灣 有哪一個人四十三年前 在屏東已經聽過我的 請舉手 長命組 感謝上帝 一 二 三 好幾個 四個 四十三年前在這裡已經聽我啦 感謝上帝 有緣相會 一會的時候 變成老頭子了 四十三年前 我第一次來 那個時候人家對我說 唐牧師 自從宋尚節離開以後 第一個能夠做這麼大工作的就是你 我那個時候不到兩個月 三十歲不到 我就從台北到恆春 二十七個城市 幾乎個個城市八百 有的到三千 怎麼有一個不到三十歲的人 會對幾千個人講道 每一個城市做這麼大 這個是個大佈道家來了 而且年紀這麼輕 而且這海外的華僑 那有人就問一個問題 那台灣國內我們的青年人在哪裡 我們的青年人佈道家在哪裡 我在靈糧堂講一句話 你們的趙世光 二十多歲就自己說是環球佈道家 你們現在四 五十歲了 還是說 我們晚輩 我們晚輩 快要死了 你們還不知道 宋博士四十多歲就死了 趙世光二十多歲就環球了 你們現在四十多歲還以為自己謙卑 我不配 不是配不配的問題 你到底做什麼 起來 勝過前一輩 像以利亞說 我要勝過我的列祖 太少的人 不看過去神的榮耀 跟以後神的榮耀應當怎麼樣進展 上帝說 我的殿以後的榮耀要什麼 超過先前的榮耀 這是聖經進展式的信心跟奮鬥力 所記載下來偉大的經文 但我們讀經的時候讀不到這些 我們只盼望拿到西方得到一個學問 我們就高興了 我們能夠得到一個神學博士 我們就以為很了不起了 今天神學博士有幾百個 但是像以利亞心志的人 也一個都沒有 我們怎麼沒有得罪上帝呢 所以以利亞的心志一定要勝過列祖 一定要超過列祖 結果這個心志在他的學生 以利沙的身上表現出來了 願感動你的靈加倍感動我 才甘願 以利亞說 向我求 你要求什麼 你叫我求 我就求一個你不能給我的 加倍的靈給我 以利亞沒有辦法 離開他的時候 把他的衣袍丟下來 那個衣袍丟下來 表示說 你可以繼承我的工作 但是能把加倍的靈給你或不給你 不是我 這是神所定的事情 今天教會需要這種心志 就是勝過上一輩才甘願 那我現在很懊悔的說 很難過的說 我還沒有看到什麼青年人起來 做比我更大的工作 跑了五十六年回頭一看 看見過去的都死了 還在佈道的剩下我一個 年輕的人都不起來 所以我們要怎麼哭 我不知道 教會越來越進步 什麼進步 椅子越來越舒服 建築越來越漂亮 冷氣越來越爽快 但是教會真正的進步 靈力的 神同在的 結果子的 這個再生力的進步還沒有看見 我們求主憐憫我們 重生與再生 大家說 重生與再生 你真正重生了嗎 你真正領受了新生命的豐盛嗎 你真正領受了再生力的建造嗎 你能不能 我只能對你說 我在世界各地跑跑跑 跑幾天就再跑 幾天就再跑 結果我最多花的時間是在印尼 而印尼到了今年 我的心有一些安慰了 我告訴你 我跟你們一樣 一個教會 一個教會 我們一年對多少人傳道 你不敢相信 一百六十萬人 每一年我的青年人出去各地傳福音 搭台 然後講道 開佈道會 然後多少人記錄下來 三百六十五天裡面 一共是大概五千八百到七千場的佈道會 你們這個教會今天開了幾場佈道會 昨天我來這裡開一場 我的教會一年五千八百到七千場的佈道會 那麼多少人來聽呢 全部加起來 算起來是一百六十萬人聽道 多少人出去講道呢 七百八十二個人去講道 你說有這樣的教會嗎 有 全世界有幾個 只有一個 在哪裡 就是我的教會 一年對一百六十萬人佈道 那一百六十萬 跟我到處佈道會的數目是沒有關係的 再加上我的 又要加上幾十萬人 每一年的佈道會 是幾十萬人來參加我的教會 這樣我可以感謝上帝 為什麼我得到一些的盼望呢 因為我的年輕人 已經比我更努力的作工了 我一個人一年可以對幾十萬人講道 但是我所有的年輕人加起來 一年可以對一百六十萬人講道 夠不夠 還不夠 為什麼呢 因為印尼的人口是二億五千萬 如果一年一百六十萬 也就是我們還需要差不多兩百年 才能夠使印尼有一次聽道的機會 一年一個人聽一次 還需要兩百年才能夠 所以這樣看起來太可怕了 我們的再生力太弱了 現在當我們正在欣賞我們的科學進步 醫藥保健最完整 在世界上最先進的時候 我們沒有想到 日本與台灣最先進超過美國的保健生活 的這種制度的國家 我們的孩子生不出來 我們的前途正在自挖墳墓 所以結果我要用一些簡短的話 做今天講道的結束 所有不佈道的教會都是自殺的教會 大家說 所有不再生孩子的家庭 都是慢慢正在消滅 從地球失去我們存在的價值 這個很難聽的話 但是事實 我們不能單聽好聽的話 我們要聽難聽的話 我們要聽實話 不是聽好話 求主憐憫我們 我們的前途在哪裡 我們教會的前途在哪裡 我們教會的前途在乎今天有誰傳福音 聖經當然給我們最大的安慰 那不生孩子的比有生孩子的更多孩子 表示有的人雖然肉身沒有生出孩子出來 他們在靈性上的再生力 使他們有許許多多的人傳宗接代下去 使福音的種子在地上擴張起來 今天我在車上跟王瑞珍牧師談話的時候 我說你要不要在台上講一講新疆 傳福音有什麼果效 傳福音作見證 之後在台上分享給眾人 他提到一句話 我們新疆傳福音給回教徒 果效很少 人數很少 這個我知道 因為我也在回教徒國家 後來我對他講一句話 如果我們傳的很少人信 但是從我們傳以後信主的人 再傳給回教徒就會很多人信 他說 對了 最近這幾年看見 回教徒自己對回教徒傳福音 已經有一些果效了 也有一些回教徒現在信主了 親愛弟兄姐妹 我是全世界華人教會中間 沒有人差 也沒有人用錢支持我 在印尼奮鬥六十多年的傳道人 五十六年來 我傳道 從六十多年前 我去印尼到現在 我沒有任何一個教會 從中國 從台灣 從香港支持我 我已經弄到 建立了全世界最大的華人教會在海外 差派了最多的宣教士到各鄉各城 去佈道的一個教會 達到了每一年一百六十萬人聽道的 果效的一個教會 這一次來你們中間只有兩天 而這兩天只有抵償了 過去四十三年我沒有來的過錯 或者是我的疏忽 其實我是過去四十三年 也沒有一年是懶惰的 我是一直做 一直做 做到現在還沒有死是感謝上帝 而你知道我講道的時候所用的體力 所用的氣力 用的精神 一點不敷衍的 是每秒鐘 特別咳嗽以後 我不停十分之一秒 馬上把下一個字再講下去 因為我是不願意在台上浪費任何一秒鐘 的一個傳道人 感謝上帝 盼望這些的精神可以感染 可以影響 可以呼召你們下一代的青年起來 後繼聖工 我們低頭禱告 請劉崇右弟兄上台 給我們做一個結束的禱告 聖善的父上帝 祢是愛我們 差祢的兒子耶穌基督為我們捨己 死在十字架上 你差祂來並不是要祂來享受 也並不是要人來服事祂 祂卻來服事人 祂卻來為祢的子民的緣故被壓傷 主祢將這樣子的好消息賜給我們 要我們知道可以在我們墮落的人生當中 在我們墮落的形像和樣式當中 我們可以因著祢愛子的緣故 回到祢的面前 在祢面前能夠有那超越天使的 更尊貴的生命 主這是為了榮耀祢的緣故 並不是為我們自己 乃是為祢 榮耀的上帝 阿爸父啊 祢既是榮耀的 祢是美善的 祢是公義的 祢是聖潔的 祢是慈愛的 求祢將這樣子的恩典 不斷的加在祢的百姓身上 讓祢的百姓能夠記得 祢所傳給我們的好消息是何等的浩大 祢所給我們的慈愛是何等的長濶高深 讓我們可以常常存著感恩的心 可以在祢的面前時常尋求祢的面 求祢的力量 叫這下一個世代 叫這將要來的 叫那比我們全然得救的日子更近的世代 可以有做更大的工作 可以讓更多的人聽到祢的福音 可以讓更多的人 在黑暗中的人 更知道祢的好消息 父 願祢的子民能夠這樣子被祢興起 願祢這樣子來成全祢的教會 使祢的教會無瑕無疵獻給主耶穌基督 做一個榮耀的教會 父 這是祢的心意 要我們能夠分別為聖 這是祢的心意 要我們可以常常感恩 不住的禱告 凡事謝恩 主 這都是祢的恩典 願祢就親自 既然開啓了這善工 也成全這善工 保守祢所愛的唐崇榮牧師 可以在祢的面前力上加力 恩上加恩 再接下來所有的佈道會當中 都能夠把這樣子美善的信息給傳揚出來 父 因為祢的心意必要成全 全地都應當尊祢的名為聖 祢的國度也要降臨 祢的旨意要行在地上 如同行在天上 阿爸父 求祢這樣子成全 因為我們乃是奉靠祢的旨意 也是照著祢的愛子主耶穌基督 所教導我們的向祢祈求 我們奉祂的名祈求祢 願祢成全 奉主耶穌的名禱告 阿們