晚安 今天是我們第二個晚上的聚會 我們昨天提到的題目是 當代文化的偏差與重建 很多基督徒是不認為這是很重要的事情 因為多數的教會沒有發現 文化使命的重要性 所以基督徒醫生跟非基督徒的醫生 不同在哪裡呢 就是禮拜一到禮拜六 大家都做他們的工作 基督徒的醫生就來做禮拜 非基督徒的醫生就去打高爾夫球 這個就是不同的地方 其實不是如此 基督徒應當把所領受的真理 我們所堅守的信仰 帶到社會的每個階層 讓基督對人類的影響 可以在文化的每一個領域裡面 被高舉居首位 這樣上帝的真理在世界的影響 就越來越顯明出來 所以我們需要有福音使命 我們更需要有文化的使命 福音使命是使人歸主 文化使命是使主的道影響每一個人 影響整個社會的每個階層 我們這兩個題目 昨天提到文化的事情 今天要提到福音的事情 我們低頭禱告 主啊 懇求祢真理的聖靈引導我們每一個人 求主祢福音的大能影響我們每一個人 祢真理的愛再一次激勵我們每一個人 使我們在祢面前 不但領受祢至聖的真道 我們更有愛靈魂的心 把主祢的話傳開 祢聽我們的禱告 我們恭敬把今天晚上的聚會 放在祢的手裡 願主祢一位的靈 在我們眾位的心中動工 祢對我們說話 祢激勵我們 叫我們在祢的面前活著為祢 榮耀祢的名 把許多的人帶到祢面前 叫他們與我們一同得著福音的好處 感謝讚美 得勝的尊名祈求的 阿們 如果我們看初期的教會 跟現在的教會不同的地方在哪裡 初期的教會每天都為福音獻上自己 在世界結果子 那今天很多的教會已經不是如此 所以慢慢我們就過了一個慣性的生活 然後麻痺不傳福音 結果教會就分成兩種 一種是有傳福音 結果子的教會 一種麻木不仁的教會 那麼這兩個不同的教會 你看這很不同的地方在哪裡呢 凡是傳福音的教會 上帝就大大賜福給他 不傳福音的教會 就自己慢慢衰微下去 這個定律幾乎歷史兩千年沒有改變 不傳福音的教會 就是自殺的教會 我們大家一同唸一句這一句話 一二三 不傳福音的教會 就是一個自殺的教會 福音的門不可能是從外面關的 福音的門不是無神論把我們關起來的 福音的門是基督徒自己把它關起來 我們從哪裡關起來呢 從我們教會裡面把它關起來 我們為什麼把它關起來呢 有幾個重要的原因 第一 我們懼怕向人傳道 結果我們就把福音的門關起來了 在聖經給我們看見 當耶穌死而復活以後 基督徒的責任就是把這個道傳給全世界 聖經說 因為怕猶太人 所以他們就把門關起來了 那麼自己在裡面守住信仰 在裡面堅守禱告 因為怕猶太人 所以就把門關起來 這就告訴我們 福音的門不是外面關的 是裡面關的 我們如果沒有福音的熱誠 沒有福音的使命感 沒有福音的虧欠感 我們沒有可能把福音傳開的 所以當教會復興的時候 昨天提到的第四樣的復興 你們還記得嗎 是什麼 哪一種復興呢 忘記了 是事奉的復興 每一個基督徒有分於傳福音的工作 每一個基督徒有分於事奉上帝的工作 而這個才叫作復興 所以復興是從教義開始的 從對真理的知識來開始的 從倫理的改變開始的 然後從事奉的工作開始的 最後就在文化的使命上發展出去 基督徒所在的地方 真理就成為一個光照耀這個世界 而福音就成為對世人的信息 使人聽見我們所信的 回到上帝面前來 那麼今天我們要提到神學跟福音 兩件到底有什麼關係 神學是什麼呢 神學就是對神的認知 Knowing God 這個就是 Theology 認識我們的上帝 奧古斯丁有一句很重要的話 （Aurelius Augustinus，354－430） 他說 我這一生真正要知道的事情 只有兩樣 第一 我要知道上帝 第二 我要知道人的靈魂 Know God and know human soul These are two things I want to know in my life 那人家問他說 Is that something else 奧古斯丁怎麼講呢 Absolutely nothing else 我所要知道的就是 我的上帝是怎樣一位上帝 那我要知道的 我的靈魂裡面到底有什麼東西 那麼這種知識 使我跟我們的神發生了關係 所以奧古斯丁開始 一個真正神學的運動 真正基督徒的追求 就是以信求知 大家說 以信求知 這個叫作 Faith seeking understanding 所以奧古斯丁說 那麼 這個產生了有另外一個新的 Creatio 那麼當我用信心去求知識的時候 知識就使我產生更大的信心了 所以這個是善性的循環 我以信求知 以知建信 所以信與知之間就繼續不斷長進了 像一個樹木的年輪一樣的 每一年長一輪 再一年再長一輪 越長就越擴大 擴大就繼續再生長 我們的信仰也是如此 如果一個基督徒剛剛信主的時候 直到信了幾年以後 他的知識沒有加添 他的信仰還停留在起先的那個狀況中間 那麼這個基督徒的生活是不正常的 因為信與知是繼續不斷長進 繼續不斷循環 繼續不斷能夠進到更完美的地步 那今天有很多最增長 最快的人數加添的教會 都是在這件事情上不對的 因為他們是什麼 他們以信求富 不是以信求知 主啊 我信祢 但是祢施恩給我吧 我求祢 祢把平安福氣給我吧 所以他們以信求富 這是靈恩派的運動 以信求知 這是正統基督教的運動 所以如果我們的知識沒有增加 那麼我們的靈性就沒有增加 因為真正的靈性 跟真正的知識是不能分開的 當保羅信主以後 他到哪裡去啊 保羅信主以後 他到哪裡去啊 你們回答我 到哪裡去啊 到阿拉伯曠野三年半 去找誰啊 找他的親戚嗎 找他的朋友嗎 為什麼呢 他與上帝會面以後 產生了極大的震撼 然後他就重新省察自己 重新思考自己 要堅定他的信仰 那這個為什麼需要三年半的時間呢 因為他絕對不要妥協 那先與神會合以後 然後要真正認知我的神是怎樣一位神 這兩件事我們做一個分析 當一個人真正與上帝發生關係的時候 到底是一個很輕鬆 很快樂的皆大歡喜的經驗呢 或者是一個很難過的經驗呢 你們試試看回答我 當一個人第一次與上帝相會見的時候 他到底是一個很快樂的經驗 或者一個很痛苦的經驗呢 你們回答看看 快樂的經驗 那是錯誤的 當人與神第一次際遇的時候 那絕對是很痛苦的經驗 那這一句話是很少人提出來的 但是芬蘭有一個神學家 這個人叫作 康多能 (Kantonen T. A.，1900－1993) 他寫了一本書 這本書世界上幾乎很少人寫這個題目 叫作 佈道神學 照我知道的 全世界只有三個人用這個題目寫書 一個就是芬蘭的康多能 第二個就是浸信會的一個牧師 第三 就是我 我們寫了佈道神學 因為很多人以為佈道是佈道 神學是神學 神學跟佈道沒有關係 所以佈道的人都不讀神學 研究神學的人都不佈道 因為單單研究神學 忙得你半死 哪裡還有時間去佈道 佈道的人也說 我忙得半死 哪有時間去進修 所以神學家高言大智 佈道家不學無術 然後佈道家看不上神學家 神學家看不起佈道家 很多佈道做得很好的人 他除了講簡單的福音以外 你跟他深入討論真理的奧祕的時候 他們的無言以對 因為他們所知道的就是那簡單的那一套 有很多人 Everything into 4 lows 就是學園團契的四個定律 他們就用那個四個定律傳福音就夠了 然後你問他三位一體的問題 他不知道怎麼答 問他 基督的神人二性的問題 他也不知道怎麼答 你問他 聖靈論的問題 他更不知道怎麼答 你問他 聖經無誤論的問題 他也不能回答 你不必講什麼其他的教義的細節 因為他所知道的福音就是耶穌為我們死 信耶穌得救 上天堂就算 現在很多基督徒也是如此 你當對人傳福音的時候 那你說 傳福音 好 我要傳福音 那傳來傳去 不知道在講什麼 所以你講一句 對象講五句 你就沒有話講了 他問你說 為什麼要信耶穌 你說 信耶穌有平安 信耶穌有喜樂 信耶穌有福氣 那麼他說 我早就有平安了 那你就不知道怎麼再講下去了 他說 我信佛教也很多福氣啊 那麼結果你信你的 我信我的 那我們的話語就結束了 所以神學跟佈道怎麼結合 神學是對神的真理的知識 但是這些知識整個總括起來 就成為我們信仰的結晶 那我們深知我們所信的是什麼 那麼佈道是什麼呢 佈道是我對神的信仰的知識 所歸納起來對人宣布的凱旋之歌 我怎樣把 Charisma 這個得勝的信息向人宣告出來 所以佈道跟神學是不能分開的 有人問葛理翰說 （William Franklin Graham，1918－2018） 如果你再來一次作人 你要怎樣運用你的時間 你這一生事奉主 如果再有一次機會 你要決定做什麼 他說 如果我再來一次 我要好好研究神學 為什麼呢 因為許多的佈道家 在神學的基礎上沒有打穩 而他的事奉以為這樣就夠了 結果事奉中間很多的漏洞 嚴格的說起來 今天我們聽很多比較膚淺的牧師講道 你感覺到沒有什麼東西可以供應你 所以你在深深 更深追求知識的時候 許多牧師的講台 沒有滿足追求的人 所以裡面有一個枯乾感 有個虛空感 我們不知道要從哪裡得著解決 這個時代上帝藉著 Internet 使許多人可以在網上得到供應 所以才解決了一些的問題 所以神學跟佈道是不能分開的 那麼佈道的背後是不是有很深的奧祕呢 是不是佈道家需要有神學的知識呢 這是肯定的 因為保羅為什麼信主以後 要到阿拉伯的曠野三年半的時間呢 因為他與神相際遇的時候 是一個非常艱苦 很痛苦的一個經驗 為什麼這樣講呢 因為他以為他信的 一定是對的嘛 我是猶太人 而且我是生下就受割禮的 我是第八天就受割禮的 從小就進到猶太會堂裡面學習律法的 十二歲就作了律法之子 希伯來文叫作 bar mitzvah The son of the law 所以國家都是十八歲 二十一歲 才叫人為法律要負責任 但是猶太的歷史不是如此 你從五歲就要讀摩西的律法 到十二歲的時候 你要被按立成為律法之子 然後你一生一世要為你所讀過的律法 向上帝負責任 保羅是這樣的家庭裡面 生在大數 送到耶路撒冷 所以他的父母親對他作為一個猶太人的 責任感是重得不得了 所以他從小受割禮 幼年的時候就學習律法 十二歲就作律法之子 長大以後就在迦瑪列門下受教 當時最大的律法的教師 所以他是名門下面畢業出來的 所以這些人是法利賽人 而法利賽人中間最好的 被選作 Sanhedrin(公會)的會員 保羅很可能就是這種最高級的法利賽人 所以他律法是滾瓜爛熟 他遵行舊約裡面所有的吩咐 所以當他看基督徒在世界上的時候 他認為這些是背叛分子 因為這些人在猶太法門的下面 信了一個叫作耶穌的 把祂當作上帝 這是異端 這是邪說 所以他就四處逼迫基督徒 把他們抓到公庭裡面去 而這一個保羅 還從大祭司得到了他這個文書 追到外國去 凡是那些在猶太不能立足 跑到外面去的基督徒 他就把他抓回來 當他到大馬色路上要進城的時候 突然遇見了一件事情 不是他尋找基督 是基督尋找他 那麼他從來沒有預備要信耶穌 從來沒有計劃要作基督徒 所以我告訴你 一個人與神之間的關係 是神主動 不是人主動 你回想你過去怎麼成為基督徒 是牧師來找你呢 或者基督徒來勸你呢 或者有人來邀請你參加聚會呢 是遇到一些事 使你不得不想上帝的事情 聖經說 神主動尋找人 從來沒有人尋找上帝 連一個也沒有 從來沒有人明白真理 從來沒有一個人行善 所以基督教與所有的宗教不同的地方 在宗教裡面普遍的觀念 人在宗教裡面尋找上帝 你明白聖經的教導以後 你完全反過來看 人在宗教裡面尋找福氣 人在宗教裡面尋找上帝的恩典 人在宗教裡面尋找內心的平安 沒有一個人是真正尋找上帝 所以當耶穌到世界上來的時候 祂說 不是你們揀選我 是我揀選你們 因為人子來是要尋找拯救什麼 失喪的人 不是失喪的人來尋找上帝 所以從保羅的例子 和他生命的經驗 我們看到最清楚了 因為他從來沒有想要信耶穌 從來沒有計劃要尋找耶穌 但是要尋找那些信耶穌的人來殺他 來害他 來關他們在監牢 所以當人用石頭把司提反打死的時候 掃羅是一個少年人 他把那些人脫開衣服 他看守 他歡喜司提反被害 所以這樣的一個極端分子 他是逼迫基督徒的 反對基督教的 他抵擋耶穌基督的 他是抓基督徒進監牢的人 他怎麼尋找上帝呢 他從來沒有尋找上帝 但耶穌尋找他 因為當他到大馬色 還沒有進城的時候 聖經說 大光四面照著他 這種描寫 聖經沒有第二處這樣寫的 四面照著你 太陽光照你 就是一面照著你的 它從東方出來 你影子一定在西方的 太陽下山以後 你影子一定在東方的 光是一面照著你的 但是保羅是四面的光照著他 他就跌下來了 那跌下來 他直覺告訴他 這一定是上帝 沒有可能有任何的光比太陽光更大 在光天化日之下 四圍照著他 所以很聰明的保羅 很直覺的認知 這是上帝的光 但是他是猶太人 他不可以隨便稱上帝為上帝 因為他們不可以妄稱上帝的名 所以猶太人每次讀耶和華這個字的時候 他們改成 Adonai 希伯來文 Adonai 什麼意思呢 就是我的主啊 主 所以當看見上帝向他顯現的時候 他就問說 主啊 然後下面說什麼 祢是誰 主啊 祢是誰 跟上帝問亞當 人啊 你在哪裡 遙遙相對 神對人犯罪以後 第一句話是 你在哪裡 而人見上帝 第一句話是 祢是誰 最諷刺的是什麼呢 是保羅已經認為自己認識上帝了 保羅是法利賽派最嚴謹的 迦瑪列教授的學生 他是以色列人的先生 他是神學家 他是研究律法多年的人 所以他以為他認識上帝 當神向他見面的時候 他也知道這就是上帝 所以他說 主啊 但是下一句話說什麼呢 所以這個神學的知識完全崩潰 他不正的信仰完全暴露 如果你今天聽見一個神學教授禱告說 你會說 那你明天還要上課嗎 你還敢去教別人神學嗎 你自己不知道神是誰 所以康多能那句話 我是絕對贊成的 When man encounter with God The first encounter is very betrayed experience 馬丁路德是如此 （Martin Luther，1483－1546） 奧古斯丁是如此 保羅是如此 我是如此 但每一個第一次跟上帝真正會合的時候 是很痛苦的經驗 然後他重新重整自己的信仰 重新決定與神的關係怎麼建立起來 所以保羅已經過了幾十年的生活 今天發現這一位向他顯現的上帝 是用很嚴格的辦法來對待他 主怎麼回答他呢 我是你所逼迫的誰 的耶穌 結果他馬上整個大亂起來了 上帝怎麼可能是耶穌 耶穌怎麼可能是上帝 我是事奉上帝的 但我的上帝一定要我反對耶穌的 而耶穌是妖言惑眾的 耶穌不可能是上帝 上帝不可能是耶穌 我既然服事上帝 我一定逼迫信耶穌的人 但我今天見到的是上帝 否則不可能有這麼大的光 四面照著我 但我問這位上帝 祢是誰的時候 上帝回答我 我是你所逼迫的耶穌 這不是天大的笑話嗎 是上帝跟我惡作劇嗎 我鬧了一生最大 最大的錯誤 我的上帝是誰呢 真正的上帝如果是耶穌基督 為什麼我從來沒有知道祂就是耶穌呢 所以他經過多少的訓練 經過這一次很痛苦的際遇以後 他需要重整思想 他怎樣重整思想呢 他獨自一人退到曠野 在那裡用三年半的時間才想明白 想明白什麼呢 想明白對神的知識 對真理的信仰 但是想完了以後 他就一生一世奉獻作傳道 從來不退後 從來不收回 一定要傳道 這樣他一生一世就獻給耶穌基督 以後他每次提到基督的時候 觀念就跑出來了 我保羅作基督的什麼 奴僕 他用的字是很重的一個字 他用的是 Doulos 他不是用 Servant 他是用 Slave 我是基督的奴僕 他的書信裡面說 我寫信給你們 不是出於人 乃是出於耶穌基督 所以一方面把耶穌基督跟人分開來 因為他說 基督是神 是永生的上帝 是永遠可稱頌的上帝 羅馬書第九章第五節 一方面把自己當作 不是耶穌下面的一個門徒而已 不是普通的人而已 是基督的奴僕 所以基督變成神 他變成基督的奴僕 為什麼這樣的顛倒過來呢 因為他在整個宗教領域裡面 重新定位自己 他的神學知識 給他看見他不是驕傲的宗教人士 This Is no more a arrogant religious leader 他不再是這樣的人 他現在是基督的奴僕 然後基督的奴僕 基督是他的主 他為他的主做的工作是什麼呢 我認為一件很重要的事情 我什麼都不知道 我定意我什麼都不知道 只知道一件事 那件事是什麼呢 是什麼 大聲講 最多講錯了 基督並祂釘十字架 I know nothing but one thing That is Christ and He crucified 這種話蘇格拉底講過 （Socrates，前470－前399） 蘇格拉底在保羅以前四百年 他也講這樣的話 人家是 What is the thing you know What is the only thing you know 蘇格拉底說 I know nothing And that thing is I know nothing 我什麼都不知道 只知道一件事 那一件事是 我什麼都不知道 所以這個是西方哲學的開始 那麼保羅講的話跟他不一樣的 你什麼都不知道 你知道你什麼都不知道 只知道一件 耶穌基督為我死 所以保羅生命裡面的改變 宗教的經驗是完全三百六十度的改變 一個一百八十度的方向 他從抵擋基督 變成一生一世傳揚基督 他最後為基督的緣故死也甘願 那這種信仰就產生了佈道的動力 這就是我們今天要講的事情了 今天的教會對神學知道多少 今天對神學的信仰堅定多少 然後這種神學信仰的堅定 怎樣推動我們傳福音的工作呢 我從年輕的時候 我就發現基督教有一些可怕的事情 隱藏在裡面 其中一點是什麼呢 越讀神學的人越不愛傳福音 我感到這個很驚奇 因為還沒有讀神學院以前 很多人是傳福音的 熱心傳福音的 後來讀神學畢業以後 他們變成不傳福音了 所以神學院犯了多麼大的罪 很多神學院的院長跟老師都不知道 很多神學生因為知識 而失去了起初的愛心 他們的過犯 他們也不知道 所以當我去唸神學的時候 我們要寫兩篇的見證 第一篇的見證 我怎麼樣得救的 第二篇的見證 我為什麼要唸神學 那麼第二個題目 我不喜歡 我應該說 為什麼我要作傳道 不是為什麼要讀神學 讀神學可能是知識 為了自己的知識 但是我要作傳道 我需要明白神學 我才去讀神學 所以讀神學不是為了讀神學 讀神學為了裝備自己 使我自己可以照著神的呼召去作傳道 當寫第二篇文章的時候 別人寫兩 三面就結束 我寫了九面才結束 整張紙滿滿的 最後一句話是什麼呢 盼望我唸完神學以後 不是變成充滿知識的法利賽人 而是更努力火熱的傳福音 直到見主面的日子 然後我才把我的見證送上去了 直到今天我沒有違背從天上來的異象 我沒有忘記我見證中間 對神所講的話語 感謝上帝 保羅是神學家 保羅是不是佈道家 保羅是佈道家 保羅是不是神學家 保羅的神學跟保羅的佈道 有沒有分開來啊 完全沒有分開 As same time Paul was a very profound theologian But at the same time he was a very forward evangelist 這樣他的神學跟他的佈道 是在一個生命裡面結合起來的 他的神學使他認識拯救的神 他的佈道使他拯救神要拯救的人 神學使他的頭腦很冷靜的思想上帝的真理 佈道使他的心很火熱的把上帝的福音傳開 今天我們的毛病在哪裡呢 我明白的真理不多 結果越明白 頭越熱起來 頭熱到發昏了 心就冷得不得了 我們應當頭腦冷靜 心裡火熱 大家說 一 二 三 頭腦冷靜 心裡火熱 你連唸的時候都這麼小聲 哪裡會火熱 再一次 一 二 三 如果我們的腦不冷靜思考上帝的話 我們佈道講道都會講錯 如果我們沒有火熱的佈道 我們從來沒有一句話打進人的心 所以保羅是神學家 保羅也是佈道家 在他的神學 佈道中間 是沒有距離的 他深知所信的是誰 他熱愛需要福音的人 所以他是獨信主耶穌 親愛眾聖徒 他是堅信上帝的話語 而且盡情盡力到各處把主的道傳開 保羅在羅馬書第一章告訴我們 我已經好幾次盼望到羅馬去見你們 而且我也盡力把福音 傳給你們在羅馬城的人 這些的榜樣是今天教會應當遵守 也是應當效法的榜樣 我昨天一來的時候 我就問林牧師一些的話語 我就得到一個印象 這個教會是傳福音的教會 這個教會是建立分堂的教會 這個教會是人數正在增加的教會 表示我們有見證的動力 這個教會上帝不會丟棄 傳福音的教會是長進的教會 不傳福音的教會是自動消滅的教會 有一個我的學生 我問他說 你的教會現在怎麼樣 他說 感謝主 我做了五年沒有少一個人 那我回答他 為什麼你回答我 沒有少一個人 你沒有回答我 多幾個人 他說 主保守我們 所以沒有少一個人 那麼這幾年有沒有死的啊 他說 有死的 但是有人來補 所以死了幾個 補了幾個 沒有少一個人 那麼教會是這樣維持下去的嗎 如果教會是這樣維持下去的話 那我問他一個問題 你去那個教會以前 那個城市人口有多少 你去事奉了好幾年了 那個城市現在人口有多少 我九歲的時候 從中國搬到印尼去 我住在一個城市叫作泗水（Surabaya） 那個城市那個時候人口是八十萬 那是1949 1950年的時候 六十年以後 泗水（Surabaya）的人口大概是六百萬 這是亞洲 你不要比美洲 美洲搬來搬去 沒有多少增加人 日本人數可能再減少 台灣也是最少有人數增加的現象 所以日本 台灣以後前途是很危險的 所以如果繼續下去 這個慢慢再二百年會消滅掉 我在印尼問一個社團 這個城市有多少人口 有多少的三十歲以下的 結果我嚇了一跳 百分之六十五是三十歲以下 三十五百分比是三十歲以上的人 那麼德國現在怎樣呢 百分之四十的人 已經六 七十歲了 那麼二十歲以下的 沒有多少人 那麼去年我到土耳其去 我問 百分之多少是土耳其的青年人 他們說 土耳其百分之六十 是三十歲以下的人 所以現在的國家正在改變了 老化的國家慢慢慢慢消滅了 而沒有文化的國家 或者比較低教育的國家 生的孩子越來越多 這是很危險的事情 所以很多的教會頭髮越來越白 越來越白 但是亞洲不是如此 所以如果你的城市人口是越來越增加的話 你就算一件事情 教會裡面 我的人 教會的數目的增加 跟這個城市人口的增加 有沒有成正比 如果沒有成正比 教會就是亮紅燈了 我們前面是很危險的 我現在馬上做一個實驗 你就知道了 今天來參加聚會 三十歲以下的舉手 我看看 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十個人 你看這很危險 對不對呢 你們好笑哦 我是不敢笑的 我告訴你 我教會裡面如果男的少 女的多 我就開始不敢笑了 如果老的多 年輕的少 我就很緊張了 這種叫作危機意識 Crisis consciousness 那有這種危機意識的傳道人才有前途 你們做生意的人 很注意危機意識 做生意的人 很注意風險的認知 但是我們作長老執事 做教會工作的人 常常沒有這個意識 親愛的弟兄姐妹們 你知道回教徒在增加嗎 增加的很快嗎 基督教最敗類的就是那些靈恩派 靈恩派的人相信要用神蹟 才有人會信主 你注意下面聽兩句話 因神蹟而信主的人 信心是很不可靠的 第二樣 有一天他看不見神蹟的時候 他會離開基督 所以奧古斯丁在他某一本書裡面講一句話 我嚇死了 他說 對那些因為恩典 因為神蹟來到上帝面前的人講了一句話語 Our God My God What they gain in their curiosity We lost in their pride 我很驚奇 這種話 你普通一看 你就過去了 你不感到有什麼東西 但是 I take it seriously 為什麼呢 因為像奧古斯丁這種大思想家 他不會隨便寫文章的 他每一句話都深思熟慮 而且很有把握 真正明白真理奧祕才寫下來的 這種教父雖然他寫的不能跟聖經相提並論 因為只有神的話是神啓示出來的 你不能把奧古斯丁 加爾文的書跟聖經相提並論 （Jean Calvin，1509－1564） 但是它是聖經以外 最偉大的文獻 所以當他講這一句話的時候 我也深思熟慮 什麼意思呢 有一些人到主耶穌面前來的時候 他們為了好奇 為了興趣 為了適應 為了上帝的話配合他們的需要 你注意聽這一句話 我喜歡這個教會 這個教會比較適合我 我喜歡信耶穌 因為耶穌比較適合我 這些人根本不是信耶穌 他是信一個適合他的老頭兒 適應他需要的一個宗教的領袖 根本不是信耶穌 所以他們的信裡面有 Curiosity 的成分 Lost in their pride 他們慢慢在這個宗教裡面慣性成長的時候 他們對神的敬畏就慢慢減少了 他們就因為信主越久就越驕傲起來了 他們越驕傲的時候 從前好奇的東西 已經不再好奇 他們盼望的神蹟已經變成司空見慣的事情 因為祢行神蹟 所以我信祢 因為祢給我福氣 所以我信祢 因為祢讓我發財 所以我信祢 所以他一方面把這些非正確的東西 當作是絕對的 接下去他們把這些非正確的絕對 當作是驕傲的 所以他們就看不起那些 不因為 Curiosity 而來上帝面前的人 今天靈恩派的人會看得中你們的教會嗎 他認為他蒙上帝那麼賜福 人那麼多 一定是神與他同在 你們才沒有 所以現在極端的教會看不起正統的教會 差錯的教會看不起純正的教會 錯誤動機的教會 看不起那些純正信仰上帝的教會 Losing their pride Will they lose in their pride 這是一千五百年以前 一千六百年以前 奧古斯丁寫下的一句話語 我是深深受感動 今天你對這種人傳福音很難 因為他以為他已經有了福音了 一方面輕看教義 輕看純正的神學信仰 一方面偏離這些真理 在錯誤的教導裡面麻醉自己 驕傲自己 這是很可怕的事情 所以保羅不是這樣 保羅與神相會之後 深深知道這是很痛苦的經驗 他要把整個的信仰重新調整 肯定他信的是誰 他真知道基督是他的主的時候 他就甘願作基督的奴僕 奴隸 直到一生一世 然後作奴隸做什麼呢 他就把自己在眾人面前作服事者 所以保羅在神面前服事人 保羅也在人面前服事神 鞠躬盡瘁 保羅說 我傳的就是基督 保羅又說 我活著就是基督 保羅活出他所傳的基督 他又傳出他所活的基督 你聽懂這兩句話嗎 好 你跟我講一次 好不好 保羅傳出他所活的基督 他所講的基督 他活生生的把祂介紹出來 保羅活著為基督的榮耀彰顯多少 他就為祂的榮耀講多少 所以這是認知神以後 堅定的信仰 豐盛的知識 加上化成整個生活倫理的力量 建立起來福音使者的生命跟生活 這樣你看他的時候 你看見基督 你聽他的時候 聽見基督 那你說 這個人所活出來的 跟他所講出來是一樣的 他講的話是可以相信的 已經很多人對我講這句話了 我從前對某些教會很失望 因為他們的領袖講的是一套 做的是另外一套 後來我找到了好的教會 什麼叫作好的教會呢 他們所講的 就是他們行出來的 他們所行出來的 他們傳講出來 我在今天我們已經把很多重要的原則 講清楚了 所以 Do you know God Do you believe Him And you said only anything that you believe 有一次我在 Ottawa（渥太華）講道 那麼在講的時候 我有多餘的時間 我要快快趕去聽人講道 那時候我剛從德國的柏林飛到加拿大 我在柏林有三個禮拜 除了自己講道 我去三間禮拜堂要聽聽德國人講些什麼 結果一間是福音派的 我很滿意 第一間 我很失望 一間都是講那些不像樣的話語 所謂什麼社會公義 贊成同性戀 環保運動的重要 完全沒有提到福音 另外一間根本沒有稱耶穌為主 所以我三個禮拜天 自己講完道 跑去聽別人講道 只有一間很滿意的 後來飛到加拿大照樣的 我自己每天講道 禮拜天我講道 我也跑去聽別人講道 那個教會就是多倫多的一個分會 叫作 People Church 那麼我們知道多倫多的 People Church 是 奧斯瓦爾德·史密斯 創辦的 （Oswald Jeffrey Smith，1889－1986） 那我不知道那一間在渥太華的聚會 也是 People Church 是不是他的分會 應該是的 那一天我注意聽道 是聖誕節期間 而那個牧師叫作 Dr. Hamerton 我不記得他前面的名字了 我注意聽他每一句話 我非常受感動 因為這個人是很深的思想 正派的信仰 很豐富的聖經知識 很負責任的每一句講出來 我很滿意 聽完了我出來 散會的時候 因為聖誕節 那個時候雪很高很高 冷得不得了 有一個老太太就站在我旁邊 她說 Are you the member of this church 我說 No, I'm just a temporal twister So where are you from 我說 I am from Jakarta Very very far away 她說 I am from here 她講一句話 I like to come to this church I love Dr. Hamerton's preaching 然後我問她 Why 她講一句話很感動我 He only preach everything he is convicted He never preach any word he doesn't believe himself 他把自己所信的才講出來 我從這個老太太 我知道這個老人家是有眼光的人 因為她知道傳道得勝的祕訣 總原則是什麼 你信的 你傳給別人 你不信的 你不要講出來 當你只傳你所深深相信的時候 你是真理的僕人 所以保羅說 我是耶穌基督的奴僕 我活出耶穌基督 我傳出基督 我們所傳的耶穌是主 我們活著就是讓基督作主 祂是我的主 我為祂而活 無論是生是死 叫主在我身上照常顯大 這一句話是全本聖經中間最好的 事奉的定義 What is meaning of to serve the Lord to minister my Lord You should let Christ preeminent be magnify in your life Even in your death 這叫作事奉上帝 如果我們事奉上帝的時候 人看見我們厲害 我們沒有服事上帝 如果看見我們很忠心 在我們身上是基督的主權被彰顯出來 我們是事奉上帝 所以保羅傳福音 是用怎樣的心情呢 他說 我傳福音是不得已的 那表示保羅是勉強的啊 他到底要不要傳福音啊 他為什麼 要不要愛傳福音嘛 如果愛傳福音 為什麼說 我傳福音是不得已的 他怎麼講呢 因為我已經受了這一個託付了 所以我一定要傳福音 神既然託付我 我不得不要傳了 但是同一段聖經 我若甘心傳 我就有賞賜 我若不甘心傳福音 這責任已經託付我了 所以在那裡兩個字出現了 不得已 甘心 甘心就不是不得已 不得已就不是甘心 那麼有沒有一個人做一件事情 又不得已 又甘心的呢 有沒有啊 有 我舉一個例子給你 當你的孩子調皮 你打他的時候 你是不是不得已打的 對不對 作媽媽的回答 你是不是不得已打他的 我再問你 你打他的時候 是人家收買你打他的嗎 是人家逼你打他的嗎 是你甘心打的嗎 是甘心的 所以這個叫又甘心 又不得已 兩樣都在一起 很矛盾的心情 基督徒傳福音也是如此 我們一面不得已一定要傳福音 另外一面我們要很甘心去傳福音 當我甘心傳福音的時候 我們多重的重擔 多辛苦的經歷 我們都不計較 We don't care how heavy is our task How heavy How tired We should be in this kind of work But we want to do it 因為責任加在我們身上 所以我們才甘心勉強自己 我們是勉強自己一定要甘心 甘心勉強自己 勉強自己一定要甘心 那這樣福音的工作就做出來了 我問你 你想 我這樣跑會累嗎 累嗎 你看了都累了 我如果把我的行程表給你看 你會嚇死了 今天在雅加達 明天在新加坡 後天在吉隆坡 再後天在香港 然後在台灣 然後飛到紐約 那第二天我們跑到佛羅里達去 佛羅里達完了 就跑到這裡來 後天又到洛杉磯 洛杉磯剛才林望傑報告了 禮拜五聚會 禮拜六聚會 禮拜天下午聚會 那麼什麼時候離開呢 禮拜天晚上十二點 我就坐飛機回台北了 到台北禮拜二早上 五點半到 九點飛機 我到香港 下午講道 第二天再飛台北 再講道 那禮拜四再飛雅加達 到了雅加達以後 馬上去指揮交響樂 我要訓練他們 然後要預備音樂會 那禮拜六開會 禮拜天再講四次 你說 久久一次這樣嘛 天天這樣 每個禮拜這樣 你看我的行程表 你就累死了 你看都累 不要說 你去 但是唐牧師 為什麼你還要這麼做呢 勉強自己甘心 你們聽了是笑的 你每次都是笑的 跟我跑兩個禮拜 好不好 好不好 不要說 你出路費 我替你出路費 有一個學生跟我去翻譯 好像他一樣 兩個禮拜聚會完了以後 我說我再兩個禮拜 你再翻譯好不好 他兩個手 他嚇死了 他累死了 那你說 唐牧師 你累多久了 我已經這樣作工 五十六年了 你說為什麼 只有一個原因 我是定了心志 一生一世不後悔 跟隨主 事奉主 要榮耀祂的名 因為福音的工作一定要做 我在主面前定下心志 什麼都不知道 只知道基督並祂釘十字架 這種追趕是永遠不放鬆的 永遠不妥協的 永遠不滿足的 永遠不停頓的 所以聖經有一句話 我很喜歡 很喜歡 雖然疲乏 仍舊追趕 大家說 人家說唐牧師是佈道家 是音樂家 是建築家 我說不 是常常不在家 人家在說 你很辛苦啊 你坐飛機很辛苦啊 我很想說 Shut up 不要多講話 耶穌連腳踏車都沒有騎過 我們坐飛機還要講辛苦 我告訴你 雖然我的教會那麼大 有錢人也多 但我告訴你 我一生沒有買過一張商務艙的飛機票 為什麼 因為耶穌會生氣的 我們也節省錢 多做主的工作 那麼有時候我真的會坐商務艙 你說 原來人家替你出錢 你就坐商務艙 你自己你就不坐 我從來不讓人家 Pay 的 那我坐商務艙 為什麼 因為我的里程數很多 所以我等到長途 我才坐商務艙 而且大概六十八歲以後才這麼做 以前不是這樣的 親愛的弟兄姐妹 為什麼呢 因為甘心勉強自己 現在我七十三歲了 我還要做多久 我不知道 如果聽我這樣講 好像很有力 下台的時候 我就腳步很重了 因為筋就硬起來了 他們說 When Stephen Tong preach He looks like 18 When he comes down He looks like 81 上台18歲 下台81歲 但是感謝上帝 還能講 還能做 還能飛 還能跑 我就一直做 為什麼 我的動力在裡面 動力是什麼呢 對神的信仰 對神呼召的責任感 上帝的愛的感動 聖靈的激勵 對人虧欠的感覺 這是使我們繼續為主工作 這就是傳福音的動力 現在我把這動力這幾方面 很簡單的再講一次 然後我不再解釋了 因為你們可以好好去思想 我們為什麼傳福音 傳福音的動力從哪裡來 第一 傳福音是上帝的旨意 第一 大家說 上帝的旨意 你明白這個 你就有動力 因為你一生要遵行上帝的旨意 你如果不遵行上帝的旨意 你不可以禱告主禱文 我們來唸主禱文 好不好 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意成就在我身上 如同行在天上 你自己禱告上帝的旨意成全 主啊 願祢的旨意成全在他身上 成全在他身上 而我不必 如果這樣教會不能復興 在復興的事情上 我們都要自私 你們從來沒有聽過這個話 全世界沒有牧師講這種話 在復興的事情上 我們一定要自私 復興我 別人我不管 我 如果教會裡有一千個人 每一個人都說 復興我 每一個人都說 有多少人說 如果有一千個人 每一個人都說 復興我 那麼有多少人說 這個都不懂 這麼傻瓜 有一千個人 每一個人都說 主啊 復興我 幾個人說 那麼一千個人都得著復興 還要為別人代禱嗎 還需要嗎 不必了 因為每個人都自私了嘛 每個人都為自己禱告 對不對 所以在復興的事情上 我們需要自私 你不要對人家說 唐牧師叫人家自私 不是這個意思 但是在傳福音的事情上 每一個人都不可以自私 這又自私 又不自私 叫什麼 叫作 Paradox（反合性） 很奇妙的事情 所以為什麼有動力 我要做成上帝的旨意 第一個動力 第二個動力是什麼 因為基督的差派 大家說 你們到普天下去 傳福音給萬民聽 基督的差派 所以我們一定要去 傳福音是什麼 是去 你們去 今天教會把它改成 你們來 來聽福音 佈道會來聽福音 耶穌說 你去 你說 他來 你故意跟耶穌搗蛋 耶穌說 你們去 基督說 你們來 我告訴你 我講這些話是問心無愧的 因為我這一生 一直去 我請問 這個教會有沒有差派宣教士啊 有沒有 有 有沒有佈道團 有沒有佈道小組 有沒有去啊 你們差人去啊 去 去監牢 去醫院 去學校 去別的鄉村 去的路上分單張 有沒有啊 我從十七歲開始 把我的收入百分之二十買單張 路上一張一張分 有人要打我 有人趕走我 有一個人在路上大喊大叫 反對我 我不管 我就是分 去 我已經養成去的習慣 所以到了七十三歲還一直去 因為耶穌說 你們要去傳福音 不是我在這裡 來 聽福音 去 傳福音 教會養成去的 Mentality 的時候 上帝特別賜福 這是第二個動力 好 溫習 溫習 溫習 第一動力是什麼 上帝的旨意 第二動力是什麼 基督的差派 第三個動力是什麼 牧師的吩咐 是不是啊 林牧師說 要傳福音 第三個動力是什麼 聖靈的激勵 就藉著基督的愛激勵我們 因為基督的愛激勵我們 所以我們不能不傳福音 這個 激勵 這個字 Constrain Compel 有強迫的意思 你沒有辦法再忍受的意思 我用兩個比喻 像男人要上廁所不能等 Something in compel inside 快快 快快到廁所一關門 馬上轟炸 然後說 鬆了一口氣 因為裡面的力量逼你 傳福音也是如此 裡面有一個力量逼你 所以你不能再等了 男人聽這個比較懂 女人也有一個給妳懂的 女孩子要生出來的時候 妳能不能說 今天沒有空 後天才能生 沒有辦法的 一陣一陣痛 使你一定要把他生下來 我第二個孩子生下來的時候 我對我的太太說 妳陣痛了 現在我們走了 快到醫院去 她說 不要 不要 前幾天我的朋友去醫院 後來到醫院去 原來是大便 再回來 我如果今天去那邊就這樣 很害羞 我不要去 我說 妳朋友是妳朋友 妳是妳 妳跟她不一定一樣的 現在去 糟糕了 我們的汽車壞了 所以那一天坐三輪車 懷孕很身重了 坐著三輪車 跳跳跳 跳在路上 真是感謝上帝 沒有生在路上 當到了醫院以後 馬上進產房 那個時候丈夫不可以看 我在外面等 而進去以後不到三分鐘 一個護士抱一個東西出來 我說 護士 護士 這什麼東西啊 她說 你的孩子啊 我的孩子 為什麼我沒有聽她叫 你的太太不會叫的 她從來不叫的 所以就是忍著 忍著 我說 男的 女的 她說 男的 我四個孩子 只有第二個是男的 就是那個 我說 真的嗎 你還不相信我 她就開給我看 一看的時候 有一粒花生 知道了 這就是男的 後來我太太出來的時候 第二天我看她的時候 我問 為什麼妳沒有叫啊 她說 我不好意思 所以我盡量忍住 親愛的弟兄姐妹 一個女人要生的時候 能忍嗎 不能 為什麼 那個叫作激勵 我告訴你 當聖靈 Constrain 你的時候 你不能不傳福音的 保羅說 我若不傳福音 我就什麼 我有災禍了 所以這是第三個動力 聖靈把基督的愛 作為激勵我們的動力 所以我們不能不做 第四樣 我們就是感到別人的需要 人需要基督 但是這些需要基督的人 卻不知道自己需要基督 這是人類歷史裡面最矛盾的事情 越需要基督的人 越反對基督 像基督徒越需要禱告的時候 越討厭禱告 所以我們靈性的惡性循環中間 一直跌倒 許多基督徒從來不傳福音 因為他感覺他不需要傳福音 但是如果你真正明白聖經 你知道每一個人都需要耶穌基督 怎麼知道他需要基督呢 因為他不感到需要基督 就從這裡我們知道他需要基督 這個叫作 Paradox（反合性） 人需要 而不感到自己需要 他就最需要 這是第四個動力 你真正覺悟到人需要基督 你不能等 你一定要去幫助他 一定要去傳福音給他 保羅夜間做夢 有馬其頓人說 過來幫助我們吧 他以為上帝要他到對面去 所以他第一次離開小亞細亞 他就到對岸去傳道了 The first time gospel leave Asian continent Go to Europe 一到那邊的時候 他到了那邊去 怎麼樣呢 幾天裡面 他們就把他關進監牢 他們不是很需要我嗎 需要我 怎麼我來 把我關進監牢呢 他們需要你 但是他們不感覺到他們需要你 所以你傳福音要預備心 你說 我昨天做夢 來啊 過來幫助我 那我去了 就去了 歡迎會來了 保羅來了 福音使者來了 他們說 攪亂天下的來了 把他關在監牢裡面去了 所以你要預備心 傳福音一定有困難 但是人第一次見到上帝 一定困難 照樣人第一次聽福音 一定反對你 但是你靈性老練到一個地步 人反對就反對吧 我就是預備為主受苦的 有一個青年人 禮拜五他會飛過來在洛杉磯作見證 他有一次幾個月 把我四年所講的道 全部聽了 有的聽了四次 以後痛哭流淚 就奉獻作傳道 在他聽道的時候 聽到一句話 我年輕的時候 在路上傳福音 回教徒包圍我 要打我 後來他哭了 奉獻作傳道以後 他就常常用福音單張 在紐約街頭傳福音 神感動他 務要傳道 無論得時不得時 務要傳道 所以他就一路傳福音在路上 而他聽到我差不多給回教徒打 他就禱告 主啊 我要為祢受苦 我也預備好 後來有一天 我在台北見到他 我說 你怎麼會在這裡 因為在紐約 他問我一些很深的問題 我知道他很追求 他說 我家裡有事情 我趕回來 我說 你有多少時間 他告訴我 還有一個多月的時間 我說 你跟我到印尼去 跟我到印尼去 我們要預備一個博物館 昨天你們看到了 他的父親是做古董生意 所以他懂一些 那麼很多我們的古董都是中文的 所以印尼很多青年都不懂中文 他就跟我去了 他幫忙我 大概兩個月的時間 很聰明 做事很殷勤 那做完了以後 他走了 回到台灣 他說 我以為到印尼去 會給回教徒打 有機會為主受苦 想不到去 一直搬古董 他真的預備心 要為主受苦 真的預備心 因為他自從奉獻作傳道以後 真心實意預備為主受苦 這樣的青年人 是很寶貴的 這裡有沒有這樣的青年人 預備要傳福音的人 我今天快要結束我的講道了 我奉主的名問你 你信主很久了 你有沒有福音的熱誠 有沒有福音的熱心 福音的負擔 有福音的動力傳福音 如果有 你前面的道路一定蒙上帝賜福 這個教會一定蒙上帝的大能 若是沒有 今天晚上你對主說 主啊 求祢復興我 把這種愛放在我裡面 把這個動力賜給我 我為祢傳福音 你願意嗎 哪一個基督徒你說 主啊 感謝祢 祢愛我 祢給我聽見這些話語 我感謝祢 我的心被挑旺起來 今天為這個聚會感謝主的 請你把手舉起來 為這個聚會感謝上帝的 舉手 手放下來 有哪一個人說 主啊 幫助我火熱起來為祢作見證 使我可以傳福音 這樣的人 把手舉起來 感謝主 最後一個問題 有哪一個人說 主啊 若是祢肯用我 我預備為祢作傳道的工作 如果祢肯使用我 差派我 我願意順服祢 你願意禱告 尋求上帝的旨意 若是主感動 你預備作傳道人 有這樣的人 請把手舉起來 好不好 我請最後願意作傳道的人 都站起來 走到前頭來 我們一同來禱告 剛剛舉手預備作傳道的 站起來 十字架 十字架 永是我的榮耀 我眾罪都洗清潔 唯靠耶穌寶血 大家再唱一次 我們大家站起來 所有的人都站起來 親愛的主 感謝讚美祢 因為祢的恩 祢的愛 祢從高天呼召 祢吸引我們到祢的面前 祢對我們的心說話 祢把祢的旨意顯明在我們的面前 主啊 我們不但作一個基督徒 我們做一個分享恩典 述說福音的基督徒 把祢的話見證出來 叫別人與我們一同看到福音的大光 一同得著福音的好處 主啊 我們特別為今天 舉手願意傳福音的人來禱告 特別為站在前頭 願意奉獻作傳道人來禱告 主啊 人的聲音停止 求主祢繼續在人的心中作工 祢與我們同在 祢加添我們的力量 給我們有天上來的異象 有上帝旨意的明白 有基督的差遣 有聖靈藉著基督的愛的激勵 有對弟兄姐妹 對我們沒有信主的 那些外邦人的火熱 主啊 給我們有靈魂的虧欠感 給我們認知他們的需要 主啊 祢與我們同在 我們求主賜福今天到祢面前來的人 給我們一次獻上 永遠沒有收回 請在前面的 跟著我禱告 親愛的主 我感謝祢 祢所呼召的 已經走出來了 主啊 獻上的 求主悅納 主啊 悅納的 求主賜福 差派 訓練 鍛練 使用我 主啊 求祢潔淨我 使我成為合乎祢用的器皿 加給我愛靈魂的心 使我充滿祢上頭來的火熱 把人帶到祢的面前 求天父加力量給我 求耶穌基督使我恩上加恩 聖靈把靈火放在我的心中 使我真心為主工作 領人歸主 聽我的禱告 接受我的奉獻 奉耶穌基督的名 阿們 請楊長老帶領我們禱告 我們一起禱告 天父恩主 我們再一次為站在祢面前的 眾僕人禱告 求主在人的聲音停止以後 繼續和我們說話 在我們的人生裡面 有許多起起落落的地方 求主叫我們的信心堅固 建立在主祢自己的話語上面 正如祢僕人所說的 當我們真認識祢的時候 我們就知道我們為何當把祢的福音 傳給世界上所有的人 這世界是何等的黑暗 又那麼多的失喪的靈魂 就求主祢幫助我們 不單只站在前面的弟兄姐妹 也包括在後面沒有站出來的弟兄姐妹 求主繼續和我們說話 叫我們的人生每一時 每一刻 真正的活出從主祢而來的意義 因為祢讓我們活在世界上 必然有祢自己的美意 求主叫我們作鹽作光 好叫眾人都能夠看見祢從天上來的榮耀 而願意回轉 願意回到祢的面前來 求主幫助我們 叫我們一生能夠蒙祢的福分 一生能夠享有祢從天上來的恩典 更享有傳福音為祢結果子的喜樂 我們一次奉獻 叫我們永遠不收回 把一切的榮耀都歸還給祢 奉主耶穌基督得勝的名求禱告