信仰與人生的重建 2010 Denver丹佛佈道會 - 第3場 2010年3月21日 主日崇拜

耶穌從來沒給學生分數 所以彼得、保羅得幾分我們不知道 但剛才他講的對 保羅說我不認為我已經得著 我也不認為我已經完全 我乃是竭力向標竿直跑,阿們? 阿們 感謝上帝 我有時候給學生分數的時候 心裡想,對不對呢? 他真的得到這幾分嗎? 可能更多,可能更少 那我們就是盡心竭力還福音的債 那才是討上帝的喜悅的 今天到你們教會來 是神給我恩典,可以在不同的地方做見證 所以我不敢說,小教會就隨便亂講 不可以的 耶穌很重要的一篇道理 「你們必須重生」是對幾個人講? 一個人講 如果現在傳道、牧師等幾萬人才講道 把那一篇拿出來 只有一個人就隨便講 「好,平平安安回家去吧」 那不可以的 神的道不在乎有多少人喪失、多少人聽 在乎你講的是不是按照神的心意,阿們? 哪一個人前兩天有參加佈道會的,請舉手我看看 只有很少的一部份 今天我要很實踐性的跟大家談 「信心是什麼?」 昨天我講了一個很重點 信心是一個什麼? 突破 好像小雞蛋在殼裡面打破了以後 牠看見天地這麼大 在雞蛋殼裡面呢 看見的就是那麼小的一個世界 很多基督徒阿 做禮拜做了幾十年還在雞蛋殼裡面 只有一些很少的基督徒 突破了這個限制,看見神偉大的世界 當你看見神偉大到那個地步的時候 你才知道你平常計較的 斤斤計較、爭到面紅耳赤的東西 根本是雞蛋殼裡面的事情,沒有用的 一個人有天地寬大的心 有神永恆、無限計畫的認識 那你的信仰就使你在暫時中間享受永恆 在有限中間享受無限 在肉生之中享受靈的自由 在世界紛爭不止息的、混亂的 雜亂無章的之間,看見上帝永遠的計畫 信心的突破使你看見 今天我繼續講到信心是什麼的? 信心是一個接納 上帝所接受的,我要去接受他 所以馬丁路德(Martin Luther,1483年-1546年) 說信心就是對接受的接受 什麼叫做對接受的接受呢? 我起先看不懂 後來我知道這一個神學大師、改教家 他一定不是隨便講的 對接受的接受 這隱藏著什麼意思呢? 隱藏的就是我本來不可以接受的 那我一定要接受,接受什麼? 接受神既然接受,我怎麼可以不接受 很多人想不通的事情,他就跑去找權威 後來權威說,是阿就是這樣 哦連他都這樣相信,那我就沒有辦法辯論 所以很多爭論不止息 結果鬧紛爭,因為沒有權威做決定 教會常常有紛爭 紛爭呢,就是你說你對,我說我對 我不接受你的,你不接受我的 後來就元氣大傷 一次傷元氣,十年不能恢復 那麼那些自以為對的,就把一些人帶出去 就開另外一個教會了 那這種東西呢,是繼續不斷在歷史上重演 那如果兩方彼此堅持不下的時候 有一個權威人士出來和解的話 他告訴你幾句話,然後要你自己好好去思想 你說他都能接受,我怎麼不能接受 所以對接受的接受 這是馬丁路德對信心的定義 從來沒有的 加爾文(Jean Calvin,1509年-1564年) 沒有這麼講 奧古斯丁(Augustine of Hippo,354年-430年) 這是馬丁路德的創見 他說接受什麼呢? 我接受一件事實 就是上帝竟然肯接受我,這個叫做信心 很偉大喔 這一點呢,在的書裡面特別提到了 很欣賞這一點 我特別要發揮這一點 上帝怎麼可以接受我這樣的人 我們對別人很不容易接受 像他什麼樣子、什麼樣子 我們很不容易接受人 如果用你不接受人的那種狹窄心腸來看 上帝早就把你丟到地獄裡面去了 對不對阿? 像我們這樣的人有什麼好處? 為什麼上帝要救我們? 因為上帝很孤單,我陪祂,祂很高興? 為什麼上帝天堂要救我們這些人來跟祂永遠同在? 我們這樣不配的、不像樣的人 上帝說,我接納你 那你說我信不來,祂怎麼可以接納我? 你們的孩子要送到了Ivy學校去讀書的時候 多數是百分之九十四被丟掉的 一百個報名只有收六個 無論是哥倫比亞、無論是康乃爾 無論是哈佛、無論是耶魯 很難得的,能被接受的話,你算非常光榮 林望傑博士兩個孩子 一個是耶魯畢業,一個是哈佛大學畢業 都非常有才幹的人 那表示他被接受的時候 比例上他是在百分之六,或者百分之五裡面 有一次只有接受百分之四 一千個人報名 九百多少啊? 六十個人不被接受 那麼這樣呢,能被接受的人一定是很高材的 但我問你,如果你的孩子是白癡的 哈佛大學肯接受 你不是莫名其妙嗎 怎麼他會接受我這種,這個IQ這麼低的人呢 但事實證明,是哈佛大學真正的印 真正的這個證明是被接受的 你說因為這是真的,我要接受 這個接受叫做信心 是對接納的接納 你接受一件事實 就是上帝竟然接受我這樣的人 如果你常常用不配、不配、不配作處方的話 你就容易感恩、感恩、感恩永遠不息 如果你說我應該、應該、應該 你就永遠看不對、那個不對、看這個不起 結果你永遠痛苦中間 浪子為什麼離開他爸爸? 請你把我應該得的給我,就離開了 浪子怎麼會回來? 因為我不配做你的兒子就回來了 你懂了這個原則嗎? 所以聖經裡面把一些很重要的原理呢 隱藏在很簡單的故事裡面 那些很笨的人就以為聖經很膚淺 他就輕看聖經 很智慧的人就知道原來聖經的深入淺出 在最簡單的故事裡,隱藏著世界最深奧的智慧 所以這個人以為我是孩子嗎? 你把我應當得的產業給我 給我多少金剛鑽、多少房子、多少地皮 多少房子 、多少股票 因為我是你的孩子,應當給我 這做父親的說,你要這些嗎? 給我去吧 你把兒子的名分丟掉 你把最物質的產業當作重要 你是一個應該離開我的人,讓他去吧 等到有一天,這些多少的財富 在一個放蕩不羈 這一個年輕人的自由跟放縱中間 全都花光的時候 他才相信物質是有限的 因為物質是有限的 所有的財富都歸零的時候 他就回到他父親的面前 他憑什麼自認為呢 他應得走都拿掉 他回來的時候 我得罪了天,也得罪了父親 我不配做你的兒子 這父親不跟他論理 因為在這種關係裡面 理性是沒有地位的 In the spirit relation,there is no speac no room for logical argument 你不要跟我辯論 你本來不配 就因為你是真正覺悟到你不配 我再收你成為我的兒子 關係的重建是藉著這種接受 所以這個兒子不配,父親竟然接受 所以這個兒子,他就接受這個事實 這個叫做信仰 我們今天到上帝的面前來,信什麼? 因為上帝很厲害 很符合我理性的要求,所以我才要相信祂 不是的 上帝竟然接納你、我這樣敗壞 遠遠離開祂的罪人 用祂的兒子的血把我們買贖回來 所以如果人家問說,唐牧師你很辛苦 我不愛回答這話 唐牧師哎呀,你坐飛機這麼辛苦 我就可以答說,耶穌連轎車都沒有坐過 我坐飛機還要哇哇叫 哎呀,你不夠睡覺 我告訴你,不要緊 我這幾天每天十點半起來 然後我就看書、我就禱告,以後我就學習 我特別學習一些樂譜的事情 我不夠睡、累不要緊 耶穌在地上的時候比我累、比我苦 那我為什麼要埋怨呢? 因為我應該睡得多嗎? 我應該得到很多錢 我的這種心早就釘在十字架上 我是不配的、不應該的 所以我能多做感謝上帝 能多跑感謝上帝 能多累感謝上帝 因為表示我的體力、我的累給上帝用了嘛 我是七十歲的人了 昨天幾點站到幾點?你們算一下 從一點站到六點,去吃飯還要再講道 我知道吃飯還要講一堂,我就不要吃飯了 吃一餐飯這麼苦 後來不知道林牧師誰回答我 沒有免費的午餐日 還再逼迫我 那我心裡很快樂,為什麼? 神肯用我們,給我們有機會事奉 累算什麼 最多、最多以後到天堂 我見了主耶穌以後說 主耶穌阿,我已經來了 我請求祢一件事情 讓我睡覺兩年 因為在地上不夠睡 我睡兩年了以後 那我起來,我就要找彼得、雅各、約翰 見完了在見 巴哈(Johann Sebastian Bach,1685年-1750年) 韓德爾(Georg Friedrich Händel,1685年-1759年) 莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756年-1791年) 見完了在見所有的佈道家什麼人 然後在天堂就遊山玩水 你沒有勞苦,你有什麼資格? 你沒有背十字架,你有什麼資格從死裡復活? 你沒有為主受過苦,你有什麼資格享受榮耀? 你沒有與主同死,怎麼可以與主同活? 那這些都是不配、不配、不配 因為你感到不配 所以每次有一點恩典,你就感謝、感謝、感謝 你要成為一個充滿感恩的人嗎? 我問你呀,你要不要做一個充滿感恩的人? 你要先常常感到自己不配 這個就是秘訣,好不好? 對我不好,他對我不好,這個人子麼可以這樣 我告訴你,他對你怎麼樣是他的事 你永遠不配得好處是你的事 你感到你不配,那就是一杯這水你也感到快樂 你就是一碗的稀飯,你也感到享受 我就用這個方法,解救我心裡困難的問題 所以我總是沒有困難 總是感覺總是感謝 因為我是不配得, 這個是信心 信心是接受一件事實 為什麼上帝接受我這樣的人 Why God choice me? Why God love me? 馬丁路德的朋友,這個叫做 他說當我見主的時候 我第一句話要問祂 祢為什麼要愛我?我憑著什麼可愛? 主阿告訴我,祢為什麼要愛我? 我讀了那句話呢,我眼淚就流下來了 後來我說我也要學他 有一天,我要到天堂見主面的時候 我要拉著主的手問祂 主阿,祢為什麼要愛我? 我有什麼可愛? 跟祢既然愛不可愛的人 這個事實是祢已經接受了我 我雖然想不通,我也要接受 我接受什麼,我接受一個事實 祢已經接受我,這個叫做信心 ,阿們? 所以主接受了你,你不要在自己討苦吃 不要再懷疑,神永不放棄你,神永不離棄你 你可以在祂生命裡面、在祂恩典中間享受 第二,今天我要跟你講第二個,信心是什麼? 信心是一個交付, 是一個交託 所以我既然信主了 我就把我跟我裡面的一切 我未來的掛慮,我一切計畫的困難 我整個生命的重擔,都交託給主 這個叫做信心 你把你、你的困難、你的重擔、你的家庭都交託 有一次我在越南講道 講到第三天的晚上 忽然間三更半夜 整個山頭好像太陽突然出現一樣 然後炸彈的聲音這裡、那裡炸下來 我想今天可能會死了 那個是一九七四年 是越共得到政權,把美軍趕走的前一年 我去講道講到第三天 在退休會的中間 我嚇了一跳, 所以三更半夜我把窗戶開起來 整個山亮得不得了 我第一次看見什麼叫做照明彈 因為黑夜打仗的時候 所有的燈都關掉,你不知道他們的兵隊軍營在哪裡 所以第一粒就是把照明彈丟下來 一亮的時候像幾十萬顆燈就把整個山照明 第二就是飛機來照著照明的地方打下去 我那個時候知道 我剛結婚不久,我的孩子很小 我就跪下來,上帝如果我今天一定要死 我就把我的孩子我的太太交給祢 祢照顧他們,我已經沒辦法了 我在這裡講道,站在禮拜堂的地方 哇忽然有一大堆的人來叩門很大聲 我就開門,不是軍隊 是那些參加退休會的青年人嚇死了 唐牧師,要怎麼樣?要怎麼辦? 我說,就是這麼辦 要怎辦? 就是這麼辦 什麼叫作這麼辦? 就是這麼辦,怎麼樣呢?跪下禱告 他們就跪下,主啊就禱告 禱告完了回去睡覺,不要再吵我 後來才知道那是演習 不是真的作戰 心中所有的重擔就放下 那時候我就學到一件事情,什麼叫交託 交託就是重擔不要自己背 請耶穌幫忙,大家說 重擔不要自己背,請耶穌幫忙 你信了耶穌沒有?信了請舉手 已經信耶穌的舉手 你有沒有重擔 (有) 信是信了,沒有交託 主耶穌我是信你了,但是要交託很難 信是信了,但交託是什麼不懂 所以作基督徒作了幾十年,不懂交託 你說交託什麼?把重擔交給我 主耶穌啊,我把我的重擔交給祢 求祢幫幫我,奉耶穌的名,阿們 再拿回來 再禱告的時候 主耶穌啊,我把重擔交給祢,求主帶領 奉耶穌基督名,阿們 你不要笑,你就是這樣一個人 笑自己 我們所謂的交託都是口裡講的 我告訴你,我是真的 我一年要離開家三百天 那我對上帝說,我顧祢的家 請祢顧我的家 我牧養祢的兒女,請祢不要放棄我的兒女 我做祢的工作,祢擔當我困難的時候 我交託 學習交託很不容易 我們有次印尼正在排華 很可怕的時候 一天裡面燒掉六千間房子 而且是特種部隊帶頭 去把重要的中國人的地區,把它燒掉 兩百六十八個女人被強姦 那是一九九八年五月十三、十四號 所以我很緊張中國人的家 打電話給我的神學生 那些女學生要怎麼樣 教務主任打電話給我 我把她放在對面一個房子 一個小旅館裡面更安全 我說不可以,你去查這個旅館是誰開的 後來他查出來是回教徒開的 你把女孩子送入虎口啊 回教徒開的,他就把房間全部鎖起來 叫人來強姦怎麼辦 我說不可以把所有的女同學 放在回教的家裡面 你一定要把她放在基督徒的家裏面 所以結果他們找了幾家的基督徒 只有房子又小的不得了 就把幾十個女同學都放在他們房間 睡他們地板 睡在客廳,就這樣待一個晚上 第二天一早,我就心裡很不平安 我說我一定要看看她們 我要為她們禱告 所以我就開車 把我的小女兒 那個時候我太太因為孩子畢業,她跑到美國來 我帶著我十三歲半的小孩子 開了一輛汽車就上路 走高速公路,跑到二十七公里外面 我的神學院 我到那邊以前呢 在高速公路上怎麼沒人收票? 免費的,這麼便宜 高速公路免費從來沒有的 原來一輛車都沒有 聯都感到沒有事情就不來了 所以我就上去,上去的時候 整條高速公路只有幾部被燒掉的車的殘骸 那我駕過去的時候 在加快一點,前面幾部軍車 我就在他旁邊,軍車看著我 我就看著他 那我的女兒十三歲在旁邊,很危險的 但是我從高速路下來的時候 哇多數都是燒掉的輪胎,煙冒得很厲害 我一到那個地方 我跟教務主任去,找那些學生平安不平安 我們去的時候看見 她們個個平安,我就與她們一同禱告 我再開車回來 滿路都是很可怕的景象 在這樣的情形之中,交託 人家說唐牧師啊,很多人知道這幾天會亂 都跑到外國去躲難了 你不但不躲,還在路上跑來跑去 你還在開車 我完了以後再去看一個會友 因為他的家被燒掉 再去看一家的會友 搬到五星旅館去住比較安全 我一個一個幫他們禱告 這是牧者的心腸不是雇工 要真正愛那些羊群 所以這樣呢,這些弟兄姊妹心靈的深處知道 我們是信上帝的人 我們要把重擔交託給主 信心是個接納 接納一個事實 神竟然接納我這個不配的人 信心是個交託 主啊,我是有限的人 我不能背著重擔來到祢面前來 我們許多時候講信心是理論上、是信條上 我們講的信心沒有在行動上實際的交託 我想你們一定聽過有一次 在四川有一個開車的人 在上山的時候,忽然間看見有一個老人家 挑了一擔的材 很重的呵呵呵呵呵...... 他就車停下來 伯伯、伯伯請上車吧 你這樣抬這麼重的東西上山很辛苦的 滿身大汗、滿口喘氣,請上車吧 噢不要、不要、不敢當,我沒有錢付車費 我給你免費,上來吧 我是看你這麼老,我想像我是不能的 你已經這麼大年紀 怎麼還背著這麼重的木材上山,你進來吧 他說,我常常這樣的 一個禮拜都幾次,不要緊,你走吧你走吧 他說,不不不不我一定要幫助你 所以這老伯伯就上車了 上車呢,後面的一個池啊 就是那個車好像小貨車一樣 他就站在那邊 那這個車夫開車在前面 他一直用這個鏡子看後面的人 他一面開、一面開 發現後面那個人還背著那個材 在車上背著它 後來他停下來 伯伯、伯伯,你把材放下吧 他說我已經免費了,哪裡好意思把材再放下來 你已經給我免費搭車了,我謝謝你 那我這裡再放下去,你的車不是更重了嗎 哎呀,這個人怎麼 伯伯、伯伯,你連材在上面同樣重量啦 所以每次拍照,我要多幾個人進來 為什麼?同樣價錢 很多人,唐牧師我要跟你拍照 我才不要跟一個女孩子拍照 因為等下人家說,我的第二個太太就是這個人 多幾個人拍照免費的嘛 照樣你上車的時候,你免費嘛 你把你的重擔放在車上同樣免費 為什麼你還要背? 你今天已經信主了,還在背你的重擔嗎? 你今天已經信主了,還不交託給主嗎? 所以信心是什麼? 信心是接納 信心是什麼? 信心是交託 你既然信了,你把你的重擔交給主 你把你的痛苦交給主 我想,很少傳道牧師比我做更多的工作 我一個人,如果今天死了 可能要接替我的工作的,需要十個傳道人 在神學教義、在建築、在智慧 單單我的分堂46間 人事問題給你用的頭破,思考半死很難解決 這個不滿意那個,那個不滿意這個 要怎麼樣解決、平衡 一個教會已經使你頭昏腦脹了 我的教會三千個人聚會,每個禮拜 還有46間分堂 那我又一年到頭三百天在外面 還要籌備佈道會 我們的你很多牧師不要 講完道下來沒有什麼重擔 我們在一個地方,租的地方佈道會 講完道下來就要想 這個地方的租金能不能付阿 不能付你不能回去的啊 這樣我每個禮拜天早上在雅加達 連我自己,我自己是教會的牧師 我們的奉獻,我要拿出幾千塊美金應付保養費 如果會眾來的時候奉獻少 我們連保養費都不能付 有沒有牧師自己講道還要付保養費? 還要付出租金這樣子的 那單單一個月,保養那個教會什麼的 現在是三萬美金,一個月 那我一直跑出去,那裡面怎麼辦? 要顧內、要顧外、又顧上、又顧下 又要顧靈性又要顧牧養,又要顧錢的問題 在音樂廳漲價了,電費又多了 那這些我都把當做是主給我的責任 給我的挑戰,我要好好做 所以結果呢,慢慢養成習慣 多少重擔在這裡 主啊,我交託給祢 主啊,我做的是祢的工作 願祢為祢的名跟祢的榮耀 成就祢在我身上所定的美意,容易嗎? 不容易 但耶穌說你要擔我的擔子 我的擔子是容易的 我的軛是容易的 彌賽亞裡面,第四十五個章 It is your easy 這首歌是唱的時候最no easy的 為什麼到最高的到it's easy到b 他用這個才到a 這是整本彌賽亞合成最高的音 而且用e, it's easy 嗚容易唱 e 很難唱的 唱不好像回教一樣 在韓德爾就給你在最高的 最難唱的用D,而且字叫做easy 他有一個點 加一個 不是 好像什麼 在你挑擔子挑到一半,一下 好像很輕鬆的挑,這個叫做 上帝給你做的工作 如果你甘願,最難的變成容易的 你不甘願,最容易的變成最難的 所以我就從這個道理裡面 我想出一個很重要的方程式,什麼叫做 跟我講阿 重擔加上甘心變成享受 大家說,重擔加上甘心變成享受 有一次,我的嫂嫂生了第一個孩子 我也為她高興的不得了 我看那個小孩子很可愛 我說給我抱、快快給我抱 我抱一下子,我就重的要死 後來就感到哇,我就交還給她了 後來我看到她每天抱幾個鐘頭 怎麼那樣輕省,我那樣重擔 我說嫂嫂、嫂嫂,有孩子抱得很辛苦 妳一天到晚抱著這麼有力,妳個子比我小這麼多 她說,那你不是他的爸爸媽媽嘛 怪不得你抱得很辛苦 我是他媽媽,哪裡可以抱得辛苦 你知道不知道,你抱兩分鐘就累了 我已經抱了九個鐘頭在裡面 九個月半在裡面抱 先拿出來抱幾個鐘頭算什麼 而且我抱的時候有感覺這是我的 你抱的時候就沒有這是我的我的 沒有這個感覺 所以呢,勞苦加上甘心,等於享受 大家說,勞苦加上甘心等於享受 信要達到真正的享受 就是在你信心中間承擔的重擔當作你的特權 所以真正的信心,就變成第三樣,是安息 信心是安息,信的人在主的懷中安息 有信心了在神的應許中間享受 信心不是承擔重擔 信心是享受應許中間所給我們的安息 以色列人第一代出埃及 上帝叫他全部死光連一個也不能進去 為什麼? 因為他們試探上帝 四十年在曠野試探上帝 上帝說,我指著我自己起誓 你們斷不能進那安息 因為你是不信的 因為你的祖宗不信試探我 所以他絕對沒有安息 這句話的反面詞是什麼? 當你用信心投靠我的時候 我就給你享受安息 所以我們許多時候,因為不信就試探上帝 我們就懷恨上帝,我們就咒罵上帝 我們就繼續過著的生活 為什麼祢把我從埃及帶到曠野 墳墓在哪裡都不知道 難道埃及沒有安葬之墳墓 埃及的墳墓是用石頭做的 更有錢的人用金字塔做的 祢把我帶到曠野給我吃什麼? 我在埃及雖然做奴隸,我是吃山珍海味 祢把我帶到曠野來,給我天天吃嗎哪 只有一種味道,一點意義都沒有 摩西啊,你是罪大惡極 你為什麼把我們在埃及可以吃肉 在肉鍋旁邊過生活 享受享受豐富物質的地方 帶到這裡來,死在曠野呢? 無葬身之地 這些人真的沒有良心 你在那邊吃肉鍋,但是你的地位是奴隸 你在這裡吃嗎哪,你的地位是神的兒子 你不感恩嗎? 很多基督徒想念發財,想念地上的財寶 想念地上的享受 沒有感覺到這些在地上最享受的是魔鬼的奴隸 對不起,我告訴你,很多有錢人我一點都不尊重 一點不嚮往像他們,為什麼? 他們除了錢多以外,他們過的生活是犯罪 跟舞女在一起,犯姦淫 跟妓女在一起,這種生活是罪奴的生活 這種生活沒有什麼好,這就驕傲 雖然每天山珍海味、綾羅綢緞 每天都享受最豐富的物質 是罪惡的奴隸,是沒有意思的 那我們今天基督徒,因為神的救贖 因為耶穌基督為我們死 所以我過著比別人更簡單的生活 簡樸的生活,簡陋的生活,更貧窮的身份 而我們心中的自由,是不能被奪去的 今天在我們中國大陸有多少傳道人 有政治的逼迫,有經濟的困難 但他們有新生命的自由,有事奉的喜樂 阿們?(阿們) 信心是一個安息 你信耶穌以後你有享受安息嗎? 你信耶穌以後 你有享受這是神同在的一種釋放、的一種特權 一種生命有主同在的甘甜,你享受的這種安息 你就明白什麼叫做信仰 因為你們的祖宗不信 在曠野四十年試探我 所以我定下他們斷不能進入那安息 不信就不安息,信就安息 當美國最偉大的十九世紀的佈道家 死的那一天 他的太太在病床的旁邊一直流淚、一直流淚 然後呢,睜著眼睛講最後一句話 今天不是傷弔的日子 今天不是愁苦的日子 今天是我上去,主給我帶冠冕的榮耀大日 我親愛的Emma,你不要哭了 你要安息,你要享受喜樂 他就閉眼睛離開世界了 我們今天在世界是做人格的 每次我見到客家人,我就跟他講一個笑話 你是客人,我是人客 我到是人客 我到聖地牙哥是人客 我到什麼地方去佈道,我幾天就走了,我是人客 人客對當地呢,不可以懷有永恆的感情 因為要走了,我不是這裡的人 我跟你們在一起,不久我走了 我不過是人客,但人客要私歸 你有你的家 我們在地上不過是作客 人對我好不好不要緊,因為作客 人尊重我,不要高興,因為一下子 人侮辱也不必放在心中,因為一下子 但是我們回家的時候,主把榮耀的冠冕 永久的安息賜給我們的時候 那時候我們的心得喜樂 就是世界的沒有辦法來抵擋你 我有一次在一個聚會裡面 聽見一個傳道人講道,我很受感動 他說當我們要進天堂的時候 很多人排隊,一個一個見主面 因為這是要進天堂以前 主最後一次看見我們在地上 要進天堂的生活,給我們一些安慰的話 然後有的人就說 主啊,我在地上為祢受了多少苦 我受逼迫,進過監牢 我曾經受過這麼多勞苦 這麼多誤會、毀謗、痛苦 講完了以後,主耶穌說 那就要結束了,要進去了 所以耶穌就拿出一條很大的手巾出來 抹抹他的眼淚,把他臉頰上的眼淚都擦掉了 親手拍拍他的肩膀 你就進去,永遠與我同在了 你的眼淚是不能帶進去的,我給你擦掉 然後第二個來、第三個來,每一個祂都安慰他 有一個從來沒有為主受苦的 他跑來耶穌的面前 他說主啊,我在地上都沒有為祢受苦 那我妒忌剛才祢親手擦擦眼睛,祢也給我擦擦 耶穌說,你都沒有受苦有什麼好擦的? 所以他很自卑感,耶穌的手沒有摸他 因為他從來沒有為主受過苦 所以如果你受過苦 你們親自得到耶穌擦你的眼淚,好不好? 如果你要,那你受苦的時候不要哇哇叫阿 你受逼迫的時候要甘心情願 等到主面前的時候,所有的愁苦變成喜樂 所有的哀歌變成讚美,所有的眼淚變成喜樂 因為主與我們同在 你是信心的人嗎? 你真的相信上帝嗎? 如果你真的相信上帝,你有這個接納沒有? 你有這個交託沒有? 你有這個安息沒有? 願上帝賜福給我們 今天這堂我就講到這個地方 我們低頭禱告: 主啊,感謝讚美祢,祢把信心賜給我們 使我們可以勝過世界 可以看見祢的榮耀,可以享受祢的同在 可以得著聖靈的印證 可以被祢成為這偉大的信成為我們的產業 這偉大的信要陪我們進到永恆中間 因為祢對我們說 如今長存的有信、有望、有愛 是永遠不衰改,永遠不離開我們的 祢借者信是我們產生盼望 也就是信使我們產生信心 我們把一切榮耀歸給祢 願主賜福給我們所聽的 當人的聲音停止的時候 願主聖靈繼續在我們心中做工 直到祢的美意成全,在祢兒女每一個人身上 如此仰望祈求 是奉主耶穌基督的名求的,阿們
耶稣从来没给学生分数 所以彼得、保罗得几分我们不知道 但刚才他讲的对 保罗说我不认为我已经得着 我也不认为我已经完全 我乃是竭力向标竿直跑,阿们? 阿们 感谢上帝 我有时候给学生分数的时候 心里想,对不对呢? 他真的得到这几分吗? 可能更多,可能更少 那我们就是尽心竭力还福音的债 那才是讨上帝的喜悦的 今天到你们教会来 是神给我恩典,可以在不同的地方做见证 所以我不敢说,小教会就随便乱讲 不可以的 耶稣很重要的一篇道理 “你们必须重生”是对几个人讲? 一个人讲 如果现在传道、牧师等几万人才讲道 把那一篇拿出来 只有一个人就随便讲 “好,平平安安回家去吧” 那不可以的 神的道不在乎有多少人丧失、多少人听 在乎你讲的是不是按照神的心意,阿们? 哪一个人前两天有参加布道会的,请举手我看看 只有很少的一部份 今天我要很实践性的跟大家谈 “信心是什么?” 昨天我讲了一个很重点 信心是一个什么? 突破 好像小鸡蛋在壳里面打破了以后 牠看见天地这么大 在鸡蛋壳里面呢 看见的就是那么小的一个世界 很多基督徒阿 做礼拜做了几十年还在鸡蛋壳里面 只有一些很少的基督徒 突破了这个限制,看见神伟大的世界 当你看见神伟大到那个地步的时候 你才知道你平常计较的 斤斤计较、争到面红耳赤的东西 根本是鸡蛋壳里面的事情,没有用的 一个人有天地宽大的心 有神永恒、无限计划的认识 那你的信仰就使你在暂时中间享受永恒 在有限中间享受无限 在肉生之中享受灵的自由 在世界纷争不止息的、混乱的 杂乱无章的之间,看见上帝永远的计划 信心的突破使你看见 今天我继续讲到信心是什么的? 信心是一个接纳 上帝所接受的,我要去接受他 所以马丁路德(Martin Luther,1483年-1546年) 说信心就是对接受的接受 什么叫做对接受的接受呢? 我起先看不懂 后来我知道这一个神学大师、改教家 他一定不是随便讲的 对接受的接受 这隐藏着什么意思呢? 隐藏的就是我本来不可以接受的 那我一定要接受,接受什么? 接受神既然接受,我怎么可以不接受 很多人想不通的事情,他就跑去找权威 后来权威说,是阿就是这样 哦连他都这样相信,那我就没有办法辩论 所以很多争论不止息 结果闹纷争,因为没有权威做决定 教会常常有纷争 纷争呢,就是你说你对,我说我对 我不接受你的,你不接受我的 后来就元气大伤 一次伤元气,十年不能恢复 那么那些自以为对的,就把一些人带出去 就开另外一个教会了 那这种东西呢,是继续不断在历史上重演 那如果两方彼此坚持不下的时候 有一个权威人士出来和解的话 他告诉你几句话,然后要你自己好好去思想 你说他都能接受,我怎么不能接受 所以对接受的接受 这是马丁路德对信心的定义 从来没有的 加尔文(Jean Calvin,1509年-1564年) 没有这么讲 奥古斯丁(Augustine of Hippo,354年-430年) 这是马丁路德的创见 他说接受什么呢? 我接受一件事实 就是上帝竟然肯接受我,这个叫做信心 很伟大喔 这一点呢,在的书里面特别提到了 很欣赏这一点 我特别要发挥这一点 上帝怎么可以接受我这样的人 我们对别人很不容易接受 像他什么样子、什么样子 我们很不容易接受人 如果用你不接受人的那种狭窄心肠来看 上帝早就把你丢到地狱里面去了 对不对阿? 像我们这样的人有什么好处? 为什么上帝要救我们? 因为上帝很孤单,我陪祂,祂很高兴? 为什么上帝天堂要救我们这些人来跟祂永远同在? 我们这样不配的、不像样的人 上帝说,我接纳你 那你说我信不来,祂怎么可以接纳我? 你们的孩子要送到了Ivy学校去读书的时候 多数是百分之九十四被丢掉的 一百个报名只有收六个 无论是哥伦比亚、无论是康乃尔 无论是哈佛、无论是耶鲁 很难得的,能被接受的话,你算非常光荣 林望杰博士两个孩子 一个是耶鲁毕业,一个是哈佛大学毕业 都非常有才干的人 那表示他被接受的时候 比例上他是在百分之六,或者百分之五里面 有一次只有接受百分之四 一千个人报名 九百多少啊? 六十个人不被接受 那么这样呢,能被接受的人一定是很高材的 但我问你,如果你的孩子是白痴的 哈佛大学肯接受 你不是莫名其妙吗 怎么他会接受我这种,这个IQ这么低的人呢 但事实证明,是哈佛大学真正的印 真正的这个证明是被接受的 你说因为这是真的,我要接受 这个接受叫做信心 是对接纳的接纳 你接受一件事实 就是上帝竟然接受我这样的人 如果你常常用不配、不配、不配作处方的话 你就容易感恩、感恩、感恩永远不息 如果你说我应该、应该、应该 你就永远看不对、那个不对、看这个不起 结果你永远痛苦中间 浪子为什么离开他爸爸? 请你把我应该得的给我,就离开了 浪子怎么会回来? 因为我不配做你的儿子就回来了 你懂了这个原则吗? 所以圣经里面把一些很重要的原理呢 隐藏在很简单的故事里面 那些很笨的人就以为圣经很肤浅 他就轻看圣经 很智慧的人就知道原来圣经的深入浅出 在最简单的故事里,隐藏着世界最深奥的智慧 所以这个人以为我是孩子吗? 你把我应当得的产业给我 给我多少金刚钻、多少房子、多少地皮 多少房子 、多少股票 因为我是你的孩子,应当给我 这做父亲的说,你要这些吗? 给我去吧 你把儿子的名分丢掉 你把最物质的产业当作重要 你是一个应该离开我的人,让他去吧 等到有一天,这些多少的财富 在一个放荡不羁 这一个年轻人的自由跟放纵中间 全都花光的时候 他才相信物质是有限的 因为物质是有限的 所有的财富都归零的时候 他就回到他父亲的面前 他凭什么自认为呢 他应得走都拿掉 他回来的时候 我得罪了天,也得罪了父亲 我不配做你的儿子 这父亲不跟他论理 因为在这种关系里面 理性是没有地位的 In the spirit relation,there is no speac no room for logical argument 你不要跟我辩论 你本来不配 就因为你是真正觉悟到你不配 我再收你成为我的儿子 关系的重建是借着这种接受 所以这个儿子不配,父亲竟然接受 所以这个儿子,他就接受这个事实 这个叫做信仰 我们今天到上帝的面前来,信什么? 因为上帝很厉害 很符合我理性的要求,所以我才要相信祂 不是的 上帝竟然接纳你、我这样败坏 远远离开祂的罪人 用祂的儿子的血把我们买赎回来 所以如果人家问说,唐牧师你很辛苦 我不爱回答这话 唐牧师哎呀,你坐飞机这么辛苦 我就可以答说,耶稣连轿车都没有坐过 我坐飞机还要哇哇叫 哎呀,你不够睡觉 我告诉你,不要紧 我这几天每天十点半起来 然后我就看书、我就祷告,以后我就学习 我特别学习一些乐谱的事情 我不够睡、累不要紧 耶稣在地上的时候比我累、比我苦 那我为什么要埋怨呢? 因为我应该睡得多吗? 我应该得到很多钱 我的这种心早就钉在十字架上 我是不配的、不应该的 所以我能多做感谢上帝 能多跑感谢上帝 能多累感谢上帝 因为表示我的体力、我的累给上帝用了嘛 我是七十岁的人了 昨天几点站到几点?你们算一下 从一点站到六点,去吃饭还要再讲道 我知道吃饭还要讲一堂,我就不要吃饭了 吃一餐饭这么苦 后来不知道林牧师谁回答我 没有免费的午餐日 还再逼迫我 那我心里很快乐,为什么? 神肯用我们,给我们有机会事奉 累算什么 最多、最多以后到天堂 我见了主耶稣以后说 主耶稣阿,我已经来了 我请求祢一件事情 让我睡觉两年 因为在地上不够睡 我睡两年了以后 那我起来,我就要找彼得、雅各、约翰 见完了在见 巴哈(Johann Sebastian Bach,1685年-1750年) 韩德尔(Georg Friedrich Händel,1685年-1759年) 莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756年-1791年) 见完了在见所有的布道家什么人 然后在天堂就游山玩水 你没有劳苦,你有什么资格? 你没有背十字架,你有什么资格从死里复活? 你没有为主受过苦,你有什么资格享受荣耀? 你没有与主同死,怎么可以与主同活? 那这些都是不配、不配、不配 因为你感到不配 所以每次有一点恩典,你就感谢、感谢、感谢 你要成为一个充满感恩的人吗? 我问你呀,你要不要做一个充满感恩的人? 你要先常常感到自己不配 这个就是秘诀,好不好? 对我不好,他对我不好,这个人子么可以这样 我告诉你,他对你怎么样是他的事 你永远不配得好处是你的事 你感到你不配,那就是一杯这水你也感到快乐 你就是一碗的稀饭,你也感到享受 我就用这个方法,解救我心里困难的问题 所以我总是没有困难 总是感觉总是感谢 因为我是不配得, 这个是信心 信心是接受一件事实 为什么上帝接受我这样的人 Why God choice me? Why God love me? 马丁路德的朋友,这个叫做 他说当我见主的时候 我第一句话要问祂 祢为什么要爱我?我凭着什么可爱? 主阿告诉我,祢为什么要爱我? 我读了那句话呢,我眼泪就流下来了 后来我说我也要学他 有一天,我要到天堂见主面的时候 我要拉着主的手问祂 主阿,祢为什么要爱我? 我有什么可爱? 跟祢既然爱不可爱的人 这个事实是祢已经接受了我 我虽然想不通,我也要接受 我接受什么,我接受一个事实 祢已经接受我,这个叫做信心 ,阿们? 所以主接受了你,你不要在自己讨苦吃 不要再怀疑,神永不放弃你,神永不离弃你 你可以在祂生命里面、在祂恩典中间享受 第二,今天我要跟你讲第二个,信心是什么? 信心是一个交付, 是一个交托 所以我既然信主了 我就把我跟我里面的一切 我未来的挂虑,我一切计划的困难 我整个生命的重担,都交托给主 这个叫做信心 你把你、你的困难、你的重担、你的家庭都交托 有一次我在越南讲道 讲到第三天的晚上 忽然间三更半夜 整个山头好像太阳突然出现一样 然后炸弹的声音这里、那里炸下来 我想今天可能会死了 那个是一九七四年 是越共得到政权,把美军赶走的前一年 我去讲道讲到第三天 在退休会的中间 我吓了一跳, 所以三更半夜我把窗户开起来 整个山亮得不得了 我第一次看见什么叫做照明弹 因为黑夜打仗的时候 所有的灯都关掉,你不知道他们的兵队军营在哪里 所以第一粒就是把照明弹丢下来 一亮的时候像几十万颗灯就把整个山照明 第二就是飞机来照着照明的地方打下去 我那个时候知道 我刚结婚不久,我的孩子很小 我就跪下来,上帝如果我今天一定要死 我就把我的孩子我的太太交给祢 祢照顾他们,我已经没办法了 我在这里讲道,站在礼拜堂的地方 哇忽然有一大堆的人来叩门很大声 我就开门,不是军队 是那些参加退休会的青年人吓死了 唐牧师,要怎么样?要怎么办? 我说,就是这么办 要怎办? 就是这么办 什么叫作这么办? 就是这么办,怎么样呢?跪下祷告 他们就跪下,主啊就祷告 祷告完了回去睡觉,不要再吵我 后来才知道那是演习 不是真的作战 心中所有的重担就放下 那时候我就学到一件事情,什么叫交托 交托就是重担不要自己背 请耶稣帮忙,大家说 重担不要自己背,请耶稣帮忙 你信了耶稣没有?信了请举手 已经信耶稣的举手 你有没有重担 (有) 信是信了,没有交托 主耶稣我是信你了,但是要交托很难 信是信了,但交托是什么不懂 所以作基督徒作了几十年,不懂交托 你说交托什么?把重担交给我 主耶稣啊,我把我的重担交给祢 求祢帮帮我,奉耶稣的名,阿们 再拿回来 再祷告的时候 主耶稣啊,我把重担交给祢,求主带领 奉耶稣基督名,阿们 你不要笑,你就是这样一个人 笑自己 我们所谓的交托都是口里讲的 我告诉你,我是真的 我一年要离开家三百天 那我对上帝说,我顾祢的家 请祢顾我的家 我牧养祢的儿女,请祢不要放弃我的儿女 我做祢的工作,祢担当我困难的时候 我交托 学习交托很不容易 我们有次印尼正在排华 很可怕的时候 一天里面烧掉六千间房子 而且是特种部队带头 去把重要的中国人的地区,把它烧掉 两百六十八个女人被强奸 那是一九九八年五月十三、十四号 所以我很紧张中国人的家 打电话给我的神学生 那些女学生要怎么样 教务主任打电话给我 我把她放在对面一个房子 一个小旅馆里面更安全 我说不可以,你去查这个旅馆是谁开的 后来他查出来是回教徒开的 你把女孩子送入虎口啊 回教徒开的,他就把房间全部锁起来 叫人来强奸怎么办 我说不可以把所有的女同学 放在回教的家里面 你一定要把她放在基督徒的家里面 所以结果他们找了几家的基督徒 只有房子又小的不得了 就把几十个女同学都放在他们房间 睡他们地板 睡在客厅,就这样待一个晚上 第二天一早,我就心里很不平安 我说我一定要看看她们 我要为她们祷告 所以我就开车 把我的小女儿 那个时候我太太因为孩子毕业,她跑到美国来 我带着我十三岁半的小孩子 开了一辆汽车就上路 走高速公路,跑到二十七公里外面 我的神学院 我到那边以前呢 在高速公路上怎么没人收票? 免费的,这么便宜 高速公路免费从来没有的 原来一辆车都没有 联都感到没有事情就不来了 所以我就上去,上去的时候 整条高速公路只有几部被烧掉的车的残骸 那我驾过去的时候 在加快一点,前面几部军车 我就在他旁边,军车看着我 我就看着他 那我的女儿十三岁在旁边,很危险的 但是我从高速路下来的时候 哇多数都是烧掉的轮胎,烟冒得很厉害 我一到那个地方 我跟教务主任去,找那些学生平安不平安 我们去的时候看见 她们个个平安,我就与她们一同祷告 我再开车回来 满路都是很可怕的景象 在这样的情形之中,交托 人家说唐牧师啊,很多人知道这几天会乱 都跑到外国去躲难了 你不但不躲,还在路上跑来跑去 你还在开车 我完了以后再去看一个会友 因为他的家被烧掉 再去看一家的会友 搬到五星旅馆去住比较安全 我一个一个帮他们祷告 这是牧者的心肠不是雇工 要真正爱那些羊群 所以这样呢,这些弟兄姐妹心灵的深处知道 我们是信上帝的人 我们要把重担交托给主 信心是个接纳 接纳一个事实 神竟然接纳我这个不配的人 信心是个交托 主啊,我是有限的人 我不能背着重担来到祢面前来 我们许多时候讲信心是理论上、是信条上 我们讲的信心没有在行动上实际的交托 我想你们一定听过有一次 在四川有一个开车的人 在上山的时候,忽然间看见有一个老人家 挑了一担的材 很重的呵呵呵呵呵...... 他就车停下来 伯伯、伯伯请上车吧 你这样抬这么重的东西上山很辛苦的 满身大汗、满口喘气,请上车吧 噢不要、不要、不敢当,我没有钱付车费 我给你免费,上来吧 我是看你这么老,我想像我是不能的 你已经这么大年纪 怎么还背着这么重的木材上山,你进来吧 他说,我常常这样的 一个礼拜都几次,不要紧,你走吧你走吧 他说,不不不不我一定要帮助你 所以这老伯伯就上车了 上车呢,后面的一个池啊 就是那个车好像小货车一样 他就站在那边 那这个车夫开车在前面 他一直用这个镜子看后面的人 他一面开、一面开 发现后面那个人还背着那个材 在车上背着它 后来他停下来 伯伯、伯伯,你把材放下吧 他说我已经免费了,哪里好意思把材再放下来 你已经给我免费搭车了,我谢谢你 那我这里再放下去,你的车不是更重了吗 哎呀,这个人怎么 伯伯、伯伯,你连材在上面同样重量啦 所以每次拍照,我要多几个人进来 为什么?同样价钱 很多人,唐牧师我要跟你拍照 我才不要跟一个女孩子拍照 因为等下人家说,我的第二个太太就是这个人 多几个人拍照免费的嘛 照样你上车的时候,你免费嘛 你把你的重担放在车上同样免费 为什么你还要背? 你今天已经信主了,还在背你的重担吗? 你今天已经信主了,还不交托给主吗? 所以信心是什么? 信心是接纳 信心是什么? 信心是交托 你既然信了,你把你的重担交给主 你把你的痛苦交给主 我想,很少传道牧师比我做更多的工作 我一个人,如果今天死了 可能要接替我的工作的,需要十个传道人 在神学教义、在建筑、在智慧 单单我的分堂46间 人事问题给你用的头破,思考半死很难解决 这个不满意那个,那个不满意这个 要怎么样解决、平衡 一个教会已经使你头昏脑胀了 我的教会三千个人聚会,每个礼拜 还有46间分堂 那我又一年到头三百天在外面 还要筹备布道会 我们的你很多牧师不要 讲完道下来没有什么重担 我们在一个地方,租的地方布道会 讲完道下来就要想 这个地方的租金能不能付阿 不能付你不能回去的啊 这样我每个礼拜天早上在雅加达 连我自己,我自己是教会的牧师 我们的奉献,我要拿出几千块美金应付保养费 如果会众来的时候奉献少 我们连保养费都不能付 有没有牧师自己讲道还要付保养费? 还要付出租金这样子的 那单单一个月,保养那个教会什么的 现在是三万美金,一个月 那我一直跑出去,那里面怎么办? 要顾内、要顾外、又顾上、又顾下 又要顾灵性又要顾牧养,又要顾钱的问题 在音乐厅涨价了,电费又多了 那这些我都把当做是主给我的责任 给我的挑战,我要好好做 所以结果呢,慢慢养成习惯 多少重担在这里 主啊,我交托给祢 主啊,我做的是祢的工作 愿祢为祢的名跟祢的荣耀 成就祢在我身上所定的美意,容易吗? 不容易 但耶稣说你要担我的担子 我的担子是容易的 我的轭是容易的 弥赛亚里面,第四十五个章 It is your easy 这首歌是唱的时候最no easy的 为什么到最高的到it's easy到b 他用这个才到a 这是整本弥赛亚合成最高的音 而且用e, it's easy 呜容易唱 e 很难唱的 唱不好像回教一样 在韩德尔就给你在最高的 最难唱的用D,而且字叫做easy 他有一个点 加一个 不是 好像什么 在你挑担子挑到一半,一下 好像很轻松的挑,这个叫做 上帝给你做的工作 如果你甘愿,最难的变成容易的 你不甘愿,最容易的变成最难的 所以我就从这个道理里面 我想出一个很重要的方程式,什么叫做 跟我讲阿 重担加上甘心变成享受 大家说,重担加上甘心变成享受 有一次,我的嫂嫂生了第一个孩子 我也为她高兴的不得了 我看那个小孩子很可爱 我说给我抱、快快给我抱 我抱一下子,我就重的要死 后来就感到哇,我就交还给她了 后来我看到她每天抱几个钟头 怎么那样轻省,我那样重担 我说嫂嫂、嫂嫂,有孩子抱得很辛苦 妳一天到晚抱着这么有力,妳个子比我小这么多 她说,那你不是他的爸爸妈妈嘛 怪不得你抱得很辛苦 我是他妈妈,哪里可以抱得辛苦 你知道不知道,你抱两分钟就累了 我已经抱了九个钟头在里面 九个月半在里面抱 先拿出来抱几个钟头算什么 而且我抱的时候有感觉这是我的 你抱的时候就没有这是我的我的 没有这个感觉 所以呢,劳苦加上甘心,等于享受 大家说,劳苦加上甘心等于享受 信要达到真正的享受 就是在你信心中间承担的重担当作你的特权 所以真正的信心,就变成第三样,是安息 信心是安息,信的人在主的怀中安息 有信心了在神的应许中间享受 信心不是承担重担 信心是享受应许中间所给我们的安息 以色列人第一代出埃及 上帝叫他全部死光连一个也不能进去 为什么? 因为他们试探上帝 四十年在旷野试探上帝 上帝说,我指着我自己起誓 你们断不能进那安息 因为你是不信的 因为你的祖宗不信试探我 所以他绝对没有安息 这句话的反面词是什么? 当你用信心投靠我的时候 我就给你享受安息 所以我们许多时候,因为不信就试探上帝 我们就怀恨上帝,我们就咒骂上帝 我们就继续过着的生活 为什么祢把我从埃及带到旷野 坟墓在哪里都不知道 难道埃及没有安葬之坟墓 埃及的坟墓是用石头做的 更有钱的人用金字塔做的 祢把我带到旷野给我吃什么? 我在埃及虽然做奴隶,我是吃山珍海味 祢把我带到旷野来,给我天天吃吗哪 只有一种味道,一点意义都没有 摩西啊,你是罪大恶极 你为什么把我们在埃及可以吃肉 在肉锅旁边过生活 享受享受丰富物质的地方 带到这里来,死在旷野呢? 无葬身之地 这些人真的没有良心 你在那边吃肉锅,但是你的地位是奴隶 你在这里吃吗哪,你的地位是神的儿子 你不感恩吗? 很多基督徒想念发财,想念地上的财宝 想念地上的享受 没有感觉到这些在地上最享受的是魔鬼的奴隶 对不起,我告诉你,很多有钱人我一点都不尊重 一点不向往像他们,为什么? 他们除了钱多以外,他们过的生活是犯罪 跟舞女在一起,犯奸淫 跟妓女在一起,这种生活是罪奴的生活 这种生活没有什么好,这就骄傲 虽然每天山珍海味、绫罗绸缎 每天都享受最丰富的物质 是罪恶的奴隶,是没有意思的 那我们今天基督徒,因为神的救赎 因为耶稣基督为我们死 所以我过着比别人更简单的生活 简朴的生活,简陋的生活,更贫穷的身份 而我们心中的自由,是不能被夺去的 今天在我们中国大陆有多少传道人 有政治的逼迫,有经济的困难 但他们有新生命的自由,有事奉的喜乐 阿们?(阿们) 信心是一个安息 你信耶稣以后你有享受安息吗? 你信耶稣以后 你有享受这是神同在的一种释放、的一种特权 一种生命有主同在的甘甜,你享受的这种安息 你就明白什么叫做信仰 因为你们的祖宗不信 在旷野四十年试探我 所以我定下他们断不能进入那安息 不信就不安息,信就安息 当美国最伟大的十九世纪的布道家 死的那一天 他的太太在病床的旁边一直流泪、一直流泪 然后呢,睁着眼睛讲最后一句话 今天不是伤吊的日子 今天不是愁苦的日子 今天是我上去,主给我带冠冕的荣耀大日 我亲爱的Emma,你不要哭了 你要安息,你要享受喜乐 他就闭眼睛离开世界了 我们今天在世界是做人格的 每次我见到客家人,我就跟他讲一个笑话 你是客人,我是人客 我到是人客 我到圣地牙哥是人客 我到什么地方去布道,我几天就走了,我是人客 人客对当地呢,不可以怀有永恒的感情 因为要走了,我不是这里的人 我跟你们在一起,不久我走了 我不过是人客,但人客要私归 你有你的家 我们在地上不过是作客 人对我好不好不要紧,因为作客 人尊重我,不要高兴,因为一下子 人侮辱也不必放在心中,因为一下子 但是我们回家的时候,主把荣耀的冠冕 永久的安息赐给我们的时候 那时候我们的心得喜乐 就是世界的没有办法来抵挡你 我有一次在一个聚会里面 听见一个传道人讲道,我很受感动 他说当我们要进天堂的时候 很多人排队,一个一个见主面 因为这是要进天堂以前 主最后一次看见我们在地上 要进天堂的生活,给我们一些安慰的话 然后有的人就说 主啊,我在地上为祢受了多少苦 我受逼迫,进过监牢 我曾经受过这么多劳苦 这么多误会、毁谤、痛苦 讲完了以后,主耶稣说 那就要结束了,要进去了 所以耶稣就拿出一条很大的手巾出来 抹抹他的眼泪,把他脸颊上的眼泪都擦掉了 亲手拍拍他的肩膀 你就进去,永远与我同在了 你的眼泪是不能带进去的,我给你擦掉 然后第二个来、第三个来,每一个祂都安慰他 有一个从来没有为主受苦的 他跑来耶稣的面前 他说主啊,我在地上都没有为祢受苦 那我妒忌刚才祢亲手擦擦眼睛,祢也给我擦擦 耶稣说,你都没有受苦有什么好擦的? 所以他很自卑感,耶稣的手没有摸他 因为他从来没有为主受过苦 所以如果你受过苦 你们亲自得到耶稣擦你的眼泪,好不好? 如果你要,那你受苦的时候不要哇哇叫阿 你受逼迫的时候要甘心情愿 等到主面前的时候,所有的愁苦变成喜乐 所有的哀歌变成赞美,所有的眼泪变成喜乐 因为主与我们同在 你是信心的人吗? 你真的相信上帝吗? 如果你真的相信上帝,你有这个接纳没有? 你有这个交托没有? 你有这个安息没有? 愿上帝赐福给我们 今天这堂我就讲到这个地方 我们低头祷告: 主啊,感谢赞美祢,祢把信心赐给我们 使我们可以胜过世界 可以看见祢的荣耀,可以享受祢的同在 可以得着圣灵的印证 可以被祢成为这伟大的信成为我们的产业 这伟大的信要陪我们进到永恒中间 因为祢对我们说 如今长存的有信、有望、有爱 是永远不衰改,永远不离开我们的 祢借者信是我们产生盼望 也就是信使我们产生信心 我们把一切荣耀归给祢 愿主赐福给我们所听的 当人的声音停止的时候 愿主圣灵继续在我们心中做工 直到祢的美意成全,在祢儿女每一个人身上 如此仰望祈求 是奉主耶稣基督的名求的,阿们