主啊感謝祢 再把我帶到東京來 祢知道我們個人的需要 所以求主照著祢聖靈的引導 把我們的聚會帶到屬靈的地步 祢開通我們屬靈的耳朵 使我們明白祢的話語 感謝讚美 奉耶穌基督的名求的 阿們 我們在這個地方有兩個晚上的聚會 剛才有人對我說這兩個晚上 至少要花一萬美金 今天禮拜四 明天禮拜五 都是大家上班很忙的時間 那麼花這麼多的錢 人又不容易來 一兩、百個人 三、四百個人聽道 有什麼意思呢 但是上帝感動了東京的教會 感動了像丁媽媽跟其他領袖們 我們肯付代價做佈道的工作 這都是為了神的榮耀 都是為了人的需要 所以每一個基督徒 要同心把上帝的工作做好 我老實講這一次很不想來的 因為從來沒有 一年去一個地方佈道兩次的 有的24年才去一次 有的七、八年才去一次 你說但是也有每個禮拜你去的啊 那個不一樣的 那是我要建立這五個地方 對聖經了解系統架構跟信仰的基礎 所以佈道會我是常常不會太快來的 但丁媽媽打給我們的時候 我們五十週年又要有一個佈道會 請你一定要來 我的同工說 你怎麼這麼快就去了呢 我說 我要去 因為去年他病重的時候籌備佈道會 我的心很受感動 他甚至不要去看醫生 先把工作做完再看醫生 這個精神跟我的精神很相同 所以我內心很感動 等到佈道會完了以後呢 他到醫院一查 他有了癌症了 哇 我們就懇切為他禱告 所以今年我想我不要來也要來 因為神就這樣感動人做工 前天我飛機到香港 一到旅館就不能動 躺在床上 講完道唱詩的時候 最後一節唱不出來 從早上十點到晚上十一點 沒有吃飯 回到旅館又躺在床上 昨天到香港 到台灣去 一到旅館又是躺在床上 講完道 又去躺在床上 所以我心裡想 今天 有一點不大想來 為什麼為了一的丁媽媽就來呢 平常是為主做 為什麼為丁媽媽做呢 後來想來想去 丁媽媽就是為主做嘛 我一定要來 感謝上帝 我進禮拜堂的時候 我看人少得可憐得不得了 但是後來呢 丁媽媽對我講一句話 禮拜四有這麼多人 是很感謝主的 大家說感謝主 如果有人得救 有人蒙恩 我們付多少代價 都是應該的 所以我們一面聽道 一面求主賜福這幾天的聚會 去年我對你們講很重要的信息 耶穌是誰 你們還記得吧 我們的同工已經請印尼一個日本的人 把去年講的全部翻譯成日本文了 今天帶來了 那麼我要請你們有幾個人 校對一下看有什麼字不大對的 因為我日本文一竅不通 那麼等你們看完了以後呢 你們就可以把它印成日本文的 佈道信息的書 然後盼望可以對日本有貢獻 還有達文奇密碼 你們剛才看了 喜歡嗎 那裡面沒有一句亂講的 這把我幾十年對藝術歷史的了解 把它講出來 現在台灣已經翻成英文 打字進去了 以後日本也把它翻成日本文 打字進去 然後對全世界有影響 我們要雄心大志 更勇敢一點 為上帝做更多的工作 今天明天這一次來 我要講基督是光這個道理 基督是光 是全世界的光 是人類唯一的真光 我們從哪裡去看這個偉大的事情呢 我告訴你從來沒有一個人可以明白 如果基督沒有到這世界上來 今天的社會文化是一個怎樣黑暗的日子 從來沒有一個人可以明白 如果基督未曾到世界上來 人類哲學裡面對愛的解釋 是何等地可怕 在希臘兩千五百年以前 有一個大詩人叫做荷馬 他寫了兩首的詩 成為歷史上古代最偉大的文學的記錄 第一本就是《伊利亞特》 第二本就是《奧德賽》 《伊利亞特》裡面記載什麼事情呢 記載一個古代最偉大的戰爭 就是希臘聯邦 怎麼樣把特洛伊城三百年建立的文化 毀滅於一旦 這個叫做木馬屠城記 那麼在這一個偉大的戰爭裡面 所要描寫的就是兩個字 一個就是「愛」 一個就是「勇氣」 所以為了愛 勇敢戰爭 而達到的果效是什麼呢 不是建立 而是毀滅 所以這就是古希臘沒有辦法明白真正的愛 所產生的所謂文學 當帕里斯王子 看上了海倫 為這個最美麗的女子的時候 他裡面的愛沒有辦法撲滅 所以他為了愛這個女人 他把她搶過來 後來引發了一場大戰 而大戰產生的勇氣 就毀滅了千千千萬萬萬的人 親愛的弟兄姊妹們 古希臘所講的愛是什麼愛呢 古代中國所講的愛是什麼愛呢 中國人有仁愛 我們有博愛 我們也墨子的兼愛 這些愛的表達 在孔子的時代 就變成一個以直報怨 以德報德 的這一種人的關係 但是到了老子的時候呢 就比孔子更高一層談到愛的問題了 他不是以直報怨 他是以德報怨 所以中國人談到愛的時候 談到墨子的兼愛的時候 又有了超越應當有的範圍的地方 所以你能把別人的父母 當作你的父母來愛 你把別人的兄弟 當作你的兄弟來愛 你把別人的兒女 當作你的兒女來愛 我相信這些都是很好很好的事情 問題就是不要把別人的太太 當作自己的太太來愛就好了 所以墨子的這種愛的觀念 也隱藏了社會裡面一些危機在裡面 那麼希臘的愛是怎麼樣的愛呢 在柏拉圖的思想裡面 愛是下對上的追求 所以我們看到更美的 更良善的 更尊貴的 更聖潔的 更有價值的東西 我們就產生渴慕的愛 那這個就變成一個生命的動力 我們追求更高一層次的生活 那個時候他用的字叫做 Eros Eros這個字到現在變成不好的肉慾 男女之間情慾的愛 但是在柏拉圖的時候 Eros不是指男女情慾的愛而已 乃是純潔的 對高尚事物的一個渴慕跟追求 但是希臘人認為這個不夠 所以他們用了好幾個名詞 來表示什麼叫做「愛」 除了Eros以外還有Philia這個字 Philia這個字就比Eros更高一層了 那是友誼之間的愛 那是兄弟之間的愛 那是共同追求真理的人之間的愛 所以這種愛就變成比較高層次的愛了 這種愛跟肉體的情慾是沒有關係的 但是很奇怪的事情 當希臘人談愛的時候 上帝就用了希臘文啟示了新約的聖經 而希臘文聖經裡面講上帝的愛 從來不用Eros 也從來不用Philia這兩個字 聖經提到上帝的愛只用一個特別的字 就是Agape Agape不是Eros Agape不是Philia 因為Eros是下面到上面的渴慕 Philia是平行的身份之間互相的敬重 但是Agape完全反過來 Agape是從上面向下的愛 這樣如果你沒有好好地思考 你以為基督教是眾多宗教 裡面的一種宗教而已 但是你精心詳細去比較的話 再加上聖靈光照使我們明白 你就知道這本聖經所提到的真理 是人類的思想沒有辦法想出來的 當愛德華茲 (Jonathan Edwards,1703-1758) 提到愛的層次的時候 他說我們的愛有很多不同的程度 我們應當用最高尚的愛 去愛最高尚的對象 我們應當用普通的愛去愛普通的對象 我們應該用比較低級的愛 去愛比較低級的對象 當我讀他的愛的理論的時候 我起初非常佩服 因為這種分程度、分層次的愛 是很正確的一件事情 所以他說我們愛物質 不可以太高 因為物質的層次是比我們更低的 我們愛人應當比愛物質的層次更高 因為人本來比物質是更高的層次的 我們愛上帝要比愛人更高 因為上帝本來是最高的層次的 所以愛德華茲說 我們把最大、最高的愛 向最大、最高的上帝發出去 才是正確的感情 但是當我把這個事情轉過來思想的時候 我發現有問題在裡面 因為上帝把最偉大的愛 愛我們這些抵擋祂、最不可愛的人 那這樣是不是上帝搞錯了呢 上帝應當把最大的愛愛最大的對象 但祂就是最大的對象 祂怎麼樣就把這個愛 收為祂自己所享有的呢 所以二十世紀瑞典的神學家 Anders Nygren(1890-1978) 這個人 他專研究Agape這個事情 他提到神的愛是偉大的 因為祂的愛是向下的愛 你能不能愛那不可愛的人 你能不能愛那反對你的人 你能不能愛那些恨你的人 你能不能愛那曾經想要殺你的人 而這種愛沒有人了解 直到耶穌釘在十字架上的時候 全世界只有一個人了解 那個人就是使徒約翰 為什麼我們全世界只有一個人了解呢 因為當耶穌釘十字架的時候 門徒都懼怕 都散開了 只有最年輕的約翰 一個人跑回到各各他的山上 約翰在耶穌被釘的那個時刻 他一面看著基督的死 一面流著眼淚 一句話都不能講 就在那裡他明白了 比老子、比孔子、比墨子 比亞里斯多德、比柏拉圖更深的 什麼叫做「上帝的愛」 我教哲學教了差不多三十五年 所以我發現從來沒有人的思想會超過 神在聖經裡面所啟示的真理 如果我們做基督徒到死 還不明白聖經的道怎樣超過所有的哲學 我們是很可憐很可憐的人 因為只有約翰一個人明白這個事情 所以聖經裡面幾處最偉大的 有關於愛的經文 上帝愛世人 甚至把祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂的不致滅亡 反得永生 這句話誰講的呢 不是保羅講的 不是彼得講的 不是雅各講的 是約翰講的 為什麼呢 因為約翰唯一一個人 在十字架下面看見基督的死 在約翰福音三章16節我們都會背的經文 For God so loved the world, 上帝如此愛世人 「如此」這個字是最重要的 那個程度是沒有一個人會完全明白的 約翰福音三章16節 我們大家都會背 但約翰壹書三章16節 是很重要的 沒有一個基督徒 幾乎沒有一個人會背的 約翰壹書三章16節講什麼呢 基督為我們捨命 我們從此才知道什麼叫做「愛」 所以這一節聖經 把歷史剖成兩半 在約翰上各各他以前 跟約翰上各各他以後 人類對愛的了解是剖成兩部的歷史 人什麼時候真正開始知道上帝的愛呢 不是荷馬的時代 不是孔子的時代 不是印度奧義經的時代 不是蘇格拉底的時代 不是老子的時代 是約翰上各各他 看見基督被釘死的情況才知道的 我們把這個例子講完了以後 我回答剛才所講的那一句話 如果基督從來沒有到世界上來 就沒有人知道這世界這兩千多年的歷史 是何等可怕的歷史 如果基督沒有在十字架上 為我們這樣犧牲 人類永遠不明白什麼叫做赦罪的愛 今天世界上最難學的兩件事情 第一 就是認罪 第二 就是赦罪 日本跟德國不同的地方在哪裡呢 德國有希特勒這麼大的壞蛋 但是最後德國人受基督教的影響 他們承認他們第二次世界大戰是錯了 而日本到現在不受基督教的影響 所以否認南京大屠殺 否認第二次慰安婦的事情 他們沒有學會認罪的事情 第二件最難學的事情是什麼 就是赦罪的事情 所以認罪與赦罪這兩件事情 是人類文化裡面最難突破的兩件事情 而這兩件事情在什麼宗教裡面 給我們看得清楚呢 不是在佛教裡面 不是在禪宗裡面 Not in the Zen Buddhism. 不是在這個回教裡面 乃是在基督耶穌的十字架上看見 一個能認錯的人 是一個真正的正人君子 一個能赦免別人的 是真正上帝兒子的形像 耶穌到世界上來 傳道的第一句話是什麼呢 天國近了 你們要悔改 耶穌上十字架第一句話是什麼呢 父啊赦免他們 因為他們所做的他們不知道 這樣基督教的認罪跟赦罪 就成為基督教在全世界眾宗教裡面 最大的一個貢獻 是誰把這種本質的不同帶到世界上來呢 是耶穌基督 耶穌基督把神的光帶到這個世界上來 有一次我從香港坐飛機到台北 旁邊坐著一個 大概跟我差不多一樣老的人 我是黑頭髮黃皮膚 他是白頭髮白皮膚的 因為他不認識我 我不認識他 所以他不講話 我也不講話 但是後來開始就看看他 他看看我 我就問 Where are you from? 他說 From Chicago. Where are your originally from? 他說 I'm from Germany. 然後我們就開始談話了 我說 你是做什麼事情的 他說 我是教哲學的 他問我 你做什麼事情的 我說我也是教哲學的 所以兩個人就開始談起來了 談談....談了以後呢 我們就談了很多的事情 然後我說 你有什麼嗜好嗎 他說我很喜歡音樂 我說我也很喜歡音樂 我問他 你喜歡什麼音樂 他說 我喜歡古典音樂 我說我也很喜歡古典音樂 那麼你喜歡哪一個作曲家 他就提到貝多芬、柴可夫斯基、 布拉姆斯幾個人 我說我也很喜歡貝多芬 也喜歡柴可夫斯基、布拉姆斯 所以兩個人越談越投機 然後我就問他一個問題了 你是德國的人跑到美國教書 那你是不是德國種 德國族的呢 他說不是 我是猶太種的 他一講這一句話的時候 我就開始捉弄他了 我說你們猶太人什麼都厲害 就是猶太人不會出偉大的音樂家 他說 誰說的 Horowitz 是猶太人 Rubinstein 是猶太人 Bloch 是猶太人 還有Mendelssohn 是猶太人 Mendelssohn很偉大的音樂家 是猶太人 我說不一樣 Mendelssohn是猶太人嗎 後來他信耶穌 你有沒有信耶穌 他說 我沒有信耶穌 我不信耶穌的 我知道猶太人都不要信 所以我捉弄他嘛 然後我對他說 為什麼同樣愛西方的音樂 為什麼基督教產生的音樂 比所有的宗教更偉大 你會喜歡回教的音樂嗎 你會喜歡佛教的音樂嗎 你會喜歡印度教的音樂嗎 他的眉毛就皺起來了 他說 好像只有基督教的地區 音樂特別好 我說 基督教的地區裡面 猶太的成分的音樂 也沒有基督教的音樂好 他說 你講的有道理 我再告訴他 為什麼猶太人出很多演奏家 很少出作曲家呢 猶太人的指揮很好啊 Bernstein 是猶太人 ？是猶太人 這些人都是偉大的指揮 但是作曲家只有Mendelssohn最大 而他不是猶太人 他是猶太人轉信耶穌的人 他就是一個 你是不是要講什麼給我聽呢 我說我要講一點很重要的事情 只有基督徒會產生偉大的音樂 因為基督徒的宗教裡面 經歷了上帝在基督裡面 赦免人的罪的救恩 你裡面有這一個宗教經歷 你就表達最大的感恩 當你要表達最大的感恩的時候 你就把你裡面的才幹 用最好的音樂獻給上帝 他對我說 It makes sense. 你講的這一點很有意思 我雖然還沒有信耶穌 但是我感到我會好好思考這個事情 親愛的弟兄姊妹 當我跟他講到這裡的時候 廣播說飛機要下去了 我們要到台北了 我知道沒有機會跟他見面了 可能一生沒有機會見面了 後來我們再談幾句話以後 他說我老實告訴你 我活到今天 從來沒有在這麼短的時間 跟人談話談到這麼多、這麼深 這麼有意思的話語 我是來台灣做客座教授的 我說我是來臺灣做客座講道的 我盼望你好好思考耶穌基督的問題 因為你們猶太人是不信耶穌的 但是請告訴我 你們猶太歷史中間 有哪一個人比耶穌對全世界的歷史 有更大的貢獻 我們今天做基督徒 我們不是糊裡糊塗 我們成為神的兒女 我們有最高的啟示 我們有最高的智慧 我們有最偉大的信仰 但是我們偉大的信仰偉大在哪裡 你知道不知道 耶穌基督說 我是世界的光 凡跟從我的人 就不在黑暗裡面走 必要找到生命的光 請問你找到了嗎 請問你知道這個偉大的光沒有 「光」這個字在聖經裡面是很重要的 「光」這個字在舊約、在新約裡面 都是很重要的 當上帝創造萬有的時候 第一件事就說要有光 就有了光 所以在沒有創造物質世界的一切以前 祂先吩咐光造出來 因為上帝自己就是光 上帝又吩咐光從黑暗裡面出來 上帝用大光照耀住在黑暗陰影裡面的人 上帝使我們離開黑暗 歸向光明 上帝用真理、用聖靈 光照我們的思想、我們的內心 上帝使我們在光裡面作光明的子女 上帝使我們在光中與祂有交通 所以到了新約的時候 約翰福音第一章告訴我們 祂就是那個道 第一章第四節告訴我們 祂就是那個光 第九節告訴我們 祂是那獨一的真光 照亮一切住在、生在世界上所有的人 到了八章第十二節的時候 耶穌說我就是世界的光 你們跟隨我的人就不在黑暗裡面走 你們必要找到生命的光 今天我不要講太長 但是明天還有一堂 我要把整個光的歷史跟光的屬靈的意義 跟大家分享 在蘇格拉底死了以後 哲學分成四個小派系 這在哲學裡面叫作 4 minor Socratic Schools 四個小蘇格拉底學派 其中有一個學派叫作犬儒哲學 犬儒哲學最重要的人叫作Diogenes Diogenes是一個很奇怪的人 他在蘇格拉底死以後 繼續發揚 蘇格拉底的學生是柏拉圖 柏拉圖的學生是亞里斯多德 亞里斯多德的時代 就是亞歷山大大帝的時代 所以活到很老很老 他就活到亞歷山大大帝的時代 與他同一個時代 Diogenes感到這個世界太黑暗了 所以他要啟發世人的思想 他就做了一件很奇怪的事情 他每一天在雅典路上走路的時候 白天太陽很亮的時候 他拿一把燈走來走去 那麼有的人不知道他是誰 就問他說 老伯伯 拿一把燈做什麼 太陽光這麼亮 你知道不知道已經白天啦 他就趁機會回答一句話語 白天還不夠亮 太陽的光還不夠的 因為我看見人心很黑暗 我看見真理很難找到 我看見正義不在人間 連太陽光都沒有辦法照明人心中的黑暗 所以我需要另外一個光 我需要公義 我尋找真理 後來慢慢慢慢雅典的人 有的說他是神經病 不要管他 有的人受感動 他講的真有道理 這世界真是很黑暗 法院裡面很的黑暗的事情 政府裡面很的黑暗的事情 大學裡面很多黑暗的事情 社會裡面很多黑暗的事情 官員、機關裡面很多黑暗的事情 所以哲學家用一些奇特的行動 啟發、諷刺這個社會 所以他放棄他的官位 他放棄他生活的舒適 他沒有固定的薪水 所以他就穿著一件非常簡陋的衣服 拿著一個碗 牽著一隻狗 背著一個燈 在雅典路上走來走去 那麼他要休息的時候到哪裡 他沒有房子 他就有一個很大的甕 大的缸 他就睡在缸裡面 然後狗就在缸的外面 他只有一、兩件衣服 後來大家都知道 這個哲學家是故意這樣生活的 有一天呢 人家把這個事情告訴亞歷山大大帝 所以亞歷山大大帝特別從馬其頓 跑到雅典來找他 這個人一定是有智慧的人才這麼做 亞歷山大騎他那一匹馬 找得大半天 找到了這個甕 找到他在裡面 在馬的上面威風凜凜說 Diogenes 你在裡面嗎 出來吧 我亞歷山大大帝要見你 平常的人看到大帝來 會嚇得魂不附體 而且這個大帝坐在馬上 威風凜凜 不可一世 但是他不是的 他在裡面 一句都不回答 我請你出來你聽見沒有 Diogenes，我是亞歷山大 聽說你住在甕裡 我特別來找你 請你出來好不好 你知道他怎麼回答呢 你給我滾蛋 我甕的口是唯一有光進來的地方 你把它遮住了 你這驕傲的大王 你把我的光源遮住了 這世界已經沒有光了 你再把光源遮住了 你帶來更多的黑暗 你給我滾吧 我不必來見你的 這個人的思想很特別 今天你感到很古怪的人 可能是很厲害的人 你感到很可愛的人 可能是很可憐的人 你感到很尊貴的人 可能是很卑賤的人 你感到很貧窮的人 可能是很富有的人 你給我走吧 你遮住了我的光了 我的甕裡面很暗 你在甕口遮住了光 你走吧 亞歷山大沒有他的辦法 我告訴你 在改革宗神學裡面 在西敏信條裡面 有一句話很感動我 The natural light is inadequate. The natural light is not enough. 這世界的光是不夠的 自然的光是不夠的 政治的光是不夠的 教育的光是不夠的 物理的光是不夠的 我們需要什麼呢 需要從神那裡來的光 神那裡的光是誰呢 就是耶穌基督 我就是世界的光 你來跟隨我吧 凡是跟隨我的人 就不住在黑暗裡面 我不知道你信主了沒有 如果你信主了 你是一個糊塗的基督徒嗎 你是一個膚淺的基督徒嗎 你以為你已經是很足夠的基督徒嗎 可能你過這種已經是 機械化的基督徒生活 從來不長進已經幾十年了 今天晚上 我奉主的名 盼望你把你的心打開來 讓基督的大光照耀你 如果你還沒有信耶穌 你還不認識耶穌基督 我奉主的名對你說 上帝的光今天要照耀你 祂要改變你 祂要把你從黑暗中間轉過來 使你歸向上帝 請問你願意不願意 你願意不願意回到主的面前 如果你肯 我們要為你禱告 就在今天 就在現在 我們一同到主的面前來 我們低頭禱告 當我們大家低頭閉眼睛的時候 每一個人低著頭 每一個人閉著眼睛 有哪一個人說要感謝主 主啊我已經信祢了 我已經是基督徒了 已經是基督徒的 為這個事情感謝主 請你把手舉起來 為已經信主感謝主來禱告 請把手舉起來 感謝主... 手放下來 有哪一個人說 主啊我需要祢 我真知道這個世界是黑暗的 我需要祢的光 需要生命的光 我到祢的面前來 求祢的光照耀我的心 有這樣的人 你要主的光照耀你 你要我為你禱告 現在 請你把手舉起來 有哪一個人 要領受上帝的光的 現在我請願意我為你禱告 剛剛舉手的人 都站起來 走到前頭來 現在走到前頭來 我們一同來禱告 十字架十字架 永是我的榮耀 我眾罪都洗清潔 唯靠耶穌寶血 現在出來 還有哪一個人 你今天到這裡來 是上帝帶領你來 是上帝安排你來 是上帝感動你來 你既然聽見了這些話語 你說主啊 我到祢面前來 那麼請你順從聖靈 站起來 走到前頭 我現在請陪談員走到前頭來 我們預備幫助今天決志的人 請所有的人都站起來 每一個人都站起來 我們一同為今天到前面來的人禱告 我們大家站起來 大家低頭禱告 請你們跟著我一句一句地禱告 主啊 我感謝祢 你們都跟著我禱告 主啊我感謝祢 因為祢的恩祢的愛 祢尋找我 祢拯救我 祢呼喚我的名字 使我回到祢的面前 因為祢説祢來 不是要召義人 乃是要召罪人悔改 我在黑暗的世界中間 看見了祢的光 看見了祢的愛 看見了祢的生命 求主赦免我的罪 求主拯救我的靈魂 求主光照我的心 求主引導我前面的道路 我從今以後 願意到祢的面前來 願意跟隨祢 願意順從祢 願意離開黑暗 歸向光明 離開罪惡 成為聖潔 離開偶像 歸回真神 離開撒但的權柄 歸向愛子的國度 求主今天晚上 聽我的禱告 洗淨我的心 赦免我的罪 把新生命賜給我 使我行在光中 今天相信祢 永遠跟隨祢 今天到祢的面前 永遠不離開祢 直到見祢面的日子 求主聽我的禱告 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們