我們再唸一次三十二節 我又何必再說呢 若要一一細說 基甸 巴拉 參孫 耶弗他 大衛 撒母耳和眾先知的事 時候就不夠了 這是希伯來書的作者 把信心偉人講完以後 最後一節就把幾個名字 同排並列的提出來 我何必再說 若要說的話 那麼基甸 巴拉 參孫 耶弗他 這裡提到七個名字 在這裡我不能每一個都談 只我們沒有講巴拉 我們也沒有講撒母耳 我們在這裡提到四個人 就是基甸 就是耶弗他 就是參孫 還有大衛 我也不再講眾先知的事情 所以從今天開始 我們可能要用三次的時間 來思想大衛成為我們信心的榜樣 這以後就不再提人物了 親愛的弟兄姐妹 為什麼在這裡提到大衛呢 我們這以前看到兩個完全不同背景 完全不同性質的事實 兩個都是神特別恩待 特別賜福 但是他們的反應不同的人 我們前一個禮拜在這裡思想誰 我們思想誰 我們思想參孫 再上個禮拜我們思想誰 耶弗他 耶弗他跟參孫在這一節的聖經 是先講這一個參孫 後講耶弗他的 但是在士師記的記載是剛好相反 先提耶弗他 後提參孫的 所以我與大家照著歷史次序 先講到耶弗他的事蹟 後來上個禮拜我們講到參孫的事蹟 耶弗他與參孫是完全不一樣的 耶弗他是出身卑賤 名譽掃地 妓女的孩子 參孫是出身高貴 是神在腹中就應許把他賜給以色列 作士師的人 所以參孫的出身來歷很清楚 是神應許賜下的士師 是從腹中就被主的能力充滿的一個人 一生一世分別為聖 成為拿細耳人 在神的國度裡面 大能的勇士 沒有一個人得著更大的能力 沒有一個人比他有更多神豐富的恩典 在他的身上 但是這兩個人完完全全不一樣 這一個耶弗他出身卑微 品德高貴 參孫的出身高貴 品德低劣 你看見我們是不是因為 主啊 祢沒有給我恩典 所以我今天靈性不好 可以當作我們的藉口 在神面前推東推西 不是的 耶弗他的偉大 你可以看見 當他的兄弟們把他趕出去的時候 城裡的長老 同鼻孔出氣 不用公義來對待他 也一樣的把他趕出去的時候 他們的理由是什麼 你不可以在我們家裡面得一點的土地 做你的產業 因為你是妓女所生的 我們是正式的妻室 我父親的髮妻生下來 我們有正式的 有應當得的位分 你是沒有的 所以可以說 在他的家 在他的族 在他的支派 在他的國土中間 沒有一寸地是他可以得為業的 但是當他為神做工的時候 他竟然完全用另外一種心態來處理 這個事情 他說 你們這些亞捫人 為什麼侵犯我的國土 為什麼侵犯我的土地呢 他的家族一寸都不給他 而他護衛的是整個以色列十二支派的土地 你明白嗎 一個有這樣寬大心腸的人 才能為神做工 我們事奉主的人 我們不能說 有宗派是不對的 不能說 我們有自己的堂會 所需要的事奉優先是錯誤的 但我們要像摩西 在上帝的全家盡忠 一個人有多寬的胸懷 神才會把多大的事情交託給他做 一個人有多偉大的胸懷 神才能把多大的土地交給他做 所以所羅門說 主啊 我要統治祢的百姓 如同海沙一樣的數量 我憑什麼資格呢 神就賜給他如同海沙一樣的心志 如同海沙一樣的寬大的心胸 去治理如同海沙數量一樣的百姓 一個出身這樣卑微 如同在糞堆中間長大起來的人 神可以交託他最偉大的工作 相反的出身高貴 從生下就被耶和華應許豐豐富富的恩典 最大的體力 來做以色列人士師的參孫 竟然把神偉大的託付 跟他一己的情慾分不開 就這樣把一生浪費上帝的恩典 有多少神的恩典是這樣漏掉的 多少神的能力 就這樣失去的 一個他分不清我自己情慾上的需要 跟神偉大的託付 怎麼可以相提並論呢 他就掉在一個 又一個 又一個女人的 引誘的中間 他寧願睡在這不良婦女的大腿上 在其中取樂 而忽略了與神一同憂傷 為國為民憂傷的人才是真正有責任感 的知識分子 我想中國人古代提到知識分子 提到這些有識之士 這些不是提到他幾個學位 他有多大的知識在他的腦海中間 乃是他能夠先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 以整個國民重大的責任為己任 以整個民族的這一個命運 為自己奮鬥的責任 這樣的人才是真正的有識之士 才是真正的智慧之子 才是真正的知識分子 親愛的弟兄姐妹們 參孫的失敗成為我們的借鏡 參孫一生沒有使以色列太平過一個日子 雖然他做士師這麼多年 國中沒有因他而太平 他只懂得在女人的大腿 和世人的情慾中間享受個人的快樂 沒有看到神永恆的旨意 重大的責任在他身上有多高的要求 這是很可惜的事情 我們講了這兩個以後呢 我們今天又要講到一個叫作大衛的這個人 這大衛是在誰之後呢 大衛是在掃羅之後 為什麼不提掃羅 掃羅是個子高大 但是靈性矮小的 掃羅是高人一頭 但是永遠沒有看見遠大的眼光 沒有看見神永恆旨意的人 所以當上帝在掃羅的日子 忍耐一段時刻之後 上帝就對撒母耳說 我已經為我預備了一個合我心意的人 當我讀到這四個字的時候 我就想 到底全本聖經中間 有多少人配稱為合神心意呢 在我們所知道的聖經人物中間 有多少人是神可以指著他說 看哪 這個人是照我的心思意念生活的人 這個人是照我的思想思想的人 這個人照我的感受而感受的人 這個人照我的旨意 定下意志的人 這個人照著我的計劃 有所行動的人 神對誰提過哪一個人講過這樣的一句話呢 當我把這個要求 對照全本聖經的話 我嚇了一跳 我發現全本聖經 無論舊約 無論新約 無論律法的時代 無論五經的時期 無論是歷史 無論是先知的時代 直到新約使徒的時代 以及其他所有書信裡面 竟然沒有第二個人 曾經從上帝的口中講出這一句話 包含這四個字 合神心意的人 絕無僅存的一個 就是大衛 自古至今 前無古人 後無來者 我不是說 沒有人合上帝的心意 我不是說 沒有人能夠照神的心意行事 但是我說 神從來沒有把這四個字 稱許在任何一個人身上 除了大衛以外 所以全本聖經中間 只有這一個人配上帝這樣稱讚他 這是合我心意的人 我相信舊約這一句話 跟新約的另外一句話 就成為大衛一生最好人格的寫照 在舊約上帝說 他是合我心意的人 新約說什麼呢 他行完上帝的旨意就睡覺了 那這兩句遙遙相對 大衛是誰 大衛是神所選合祂心意的人 大衛是誰 大衛是被生在世上以後 他行完神旨意才能死去的人 這樣的一個人很偉大 這樣的心志很寶貴 我相信神也願意在我們的生命中間 在我們的時代裡面 在我們的環境中間 看見我們成為這樣的一個人 是合神心意 是行完旨意 才能睡覺 才能離開世界的人 如果我們沒有行完上帝的旨意 我不願意離開這個世界 如果我在世界上 不是為神的旨意活著 我不願意活在這個世界上 我之生 我之死 只有一個目標 合神心意 行完神的旨意 阿們 上帝就用這兩句話 在舊約跟在新約 來稱讚這一位神所喜悅的人 大衛這一句話從神的口中講出來的時候 大衛不知道 因為大衛那時候還是一個童子 一個很年輕的小孩子 神已經為以色列國預備了這樣一個孩童 來帶領他們未來的生活以及國家的命運 神對誰講這句話呢 神對撒母耳講這句話 撒母耳是在士師時代裡面 一個過度時期 不像君王又執行君王命令 不像完全的先知卻執行先知命令 不像完全的祭司 卻執行祭司命令的一個代表 所以撒母耳在整個以色列民族時期 在過度中間的時候 他可以監督 他可以鑑察 他可以預備他做中保式的事奉 在神與人中間 代人祈求 代神傳言 他以先知性的功用 以祭司性的功用 以君王性的功用 站在神與神的選民中間 來為上帝做工 撒母耳是一個很偉大的人 那麼撒母耳曾經遇到一些最困難的日子 就是當以色列人不願意再讓神統治的時候 他們就在他面前 大聲呼喊說 求你容我們在我們中間立一個王 因為我們不願意我們不像別的民族 我們四周列國 所有的外邦民族 他們都有他們的君王 管理他們 統治他們 帶領他們去爭戰 護衛他們 為什麼我們沒有呢 當撒母耳聽見這一句話的時候 他就在神面前說 耶和華啊 祢的百姓如今要求立王 我應當怎麼樣對待這些的要求呢 一個事奉主的人 看見神的心意 又看見神的百姓 與神的心意相差太遠的時候 這就是他的十字架 這就是他的痛苦 這就是他很難講出來的 心中的重擔 他要對誰說 所以當撒母耳對上帝這麼說的時候 他沒有辦法回答 因為以色列人在那裡強求 以色列人在那裡呼喊 在那裡請願的時候 他只能對上帝說 祢看吧 祢的百姓要求的是這樣 上帝對撒母耳說 儘管讓他們所要的 給他們成全吧 所以這裡給我們看見 上帝沒有反對民主 請你注意啊 這是全本聖經中間唯一的一次百姓的要求 考驗上帝是不是強權統治他們 如果人家說 民主從哪裡來 神絕對不欺壓民主 但是是不是民主就是神的心意 這是另外一個課題 當百姓說 我們要這樣 我們要那樣的時候 這表示民意已經顯露出來了 當民意顯露出來的時候 神會不會說 你知道我是你的王嗎 你不可以有意見 你百姓不能對我強求 下去 我把你鎮壓下去 這不是神的作為 這是鄧小平的作為 當天安門的青年人說 給我們民主 或者給我們死的時候 我們要其中之一 我們要民主或者要死 鄧小平想來想去 好 給你死 這是人 神不是如此的 上帝說 你要民主 你真的要民主 你要把你的意念得逞 所以你現在呈現在我面前 你藉著撒母耳對我說 你們要的是這樣這樣 這是民意這是 People's power 這是百姓的權力 民權 這是民意 這是民主嘛 上帝對撒母耳說 好 給他們 所以上帝沒有反對民意 上帝沒有高壓民主 但是上帝對撒母耳說 你告訴以色列人 他們設立君王 我可以答應他 但是有了君王以後 他們要受更高的課稅 他們要受更多的拘束 他們要在君王的下面 要有許多許多的逼迫 許多許多的困難 你告訴他 我可以成全他們民意的心願 但是他們的心願所達到的果效 你要警告他 告訴他們 這什麼意思呢 這給我感到一個很可怕的事情 就是聖經給我們看見 民主是給民主殺死的 大家說 民主是給民主殺死的 因為百姓要王嘛 有了王以後 王就把民意壓下去 所以民意得到了君王 是壓制民意的君王 民意所得到的成功 是把民意殺掉的 所以我一直在這個事情上 在思想這世界的前途的時候 我很清楚的看見 民主的極端就產生另外一輪的野蠻主義 The coming future will be another kind of new barbarism overcome the democracy 今天所有民主的國家 都一定不會逃避這個命運 就是民主極端化的結果的時候 就是給野蠻主義 重新一個機會 來把所有的民意鎮壓下去 神早就把這一個很重要的課題 用預言式的儆戒告訴以色列人 在聖經裡面我們看見一次 在歷史上我們看見一次 就是當百姓的聲音 群眾的聲音 大聲到一個地步 而沒有辦法除去罪惡的時候 群眾就變成一個殺害的力量 民主在希臘殺死了蘇格拉底 (Socrates, 469-399 BC) 民主在聖經把耶穌釘在十字架上 對不對呢 蘇格拉底是民主殺死的 耶穌基督是民主殺死的 當那些聲音大到一個地步 沒有辦法用真理壓制的時候 因為他們的聲音大 他們就得勝了 為什麼聲音大呢 因為多人贊成嘛 為什麼叫做多人贊成呢 因為是民意嘛 所謂的民意就是民主嘛 所以古代的希臘 民主殺死了最有才分的蘇格拉底 在古代的以色列 民主殺死了神的獨生兒子 然後連彼拉多也沒有辦法 因為他現在面對民主 面對廣大的群眾 他只能說 我現在宣佈 流這個人的血 罪不在我手中 他三次洗手表示清白 就把耶穌交給以色列人 他們就回答這一句話 流這個人的血 罪歸給我們 以及我們世世代代的子孫吧 直到今天猶太人永遠沒有安寧 與這件事是有關的 我不會在這裡用太多的篇幅談這個事情 所以以色列人就選了一個掃羅出來了 掃羅是民選的 掃羅是民主第一次的大得勝 而掃羅就是把民主結束掉的第一個王 因為一有了王位 一有了王權 一有了王的制度 民權就完全沒有了 這個是民主對民主的殺害 這是民主對民主的諷刺 這是民主在有罪的人性中間 沒有辦法達到真正果效的自我反諷刺 一個很清楚的例子 這是你從聖經看到的亮光 這些事情你在世界的政治書裡面 你也沒有看到的 我今天對你講的不是書裡來的 這是 Original thinking 是我自己從聖經看到神要我看到的事情 他們選了掃羅以後 怎麼樣呢 掃羅選了以後 這是多麼榮耀的事情 因為在四周列國 所有外邦的民族中間 沒有一個王體魄 像掃羅這樣高大 他高人一個頭 無論什麼環境來到 他根本不必把腳提高 他就知道四周發生什麼事 因為他是眾人群眾包圍他的時候 他高一個頭 什麼東西都可以看到 只要轉一轉 東西南北的事情 全部一目了然 何況兩目 對不對呢 但是親愛的弟兄姐妹 上帝與人開玩笑 我想有一天 我們應當專研究一篇文章 上帝的幽默 如果你願意好好在聖經中間 找這個課題 去找一些的記載 你會感覺到無窮無盡 神是很奇妙的 你選了高一個人 高人一頭的王 好 我就派一個高兩個頭的歌利亞 來跟你開玩笑 所以以色列人找到了 民主找到了高人一個頭的這個掃羅 上帝就派一個非利士人 高掃羅兩個頭 歌利亞就站在那裡 親愛的弟兄姐妹 你注意看 當歌利亞出現的時候 掃羅怎麼樣 掃羅出去迎戰嗎 你就發現民意選出高人一頭的掃羅 是沒有用的 因為這不是神的旨意 今天教會的失敗就在這裡 我們不要依靠上帝的靈 我們依靠人的智慧聰明 選擇高人一頭的不合神心意的人 做我們的領袖 我們教會盼望一些很有學問的人做領袖 有一些教會非有博士做牧師 他就感到不夠榮耀 因為教會沒有自己的名堂 做得高一個地步 使大家知道他是有領導才能的教會 好像他在地上沒有榮耀 今天我們看見許多 不當在位的在位 當在位的不在位 因為人對位分以及名分之間的真理的了解 已經偏差了 是誰選掃羅的 不是上帝 難道上帝的百姓 不需要一個上帝所揀選的人來處理嗎 難道上帝的選民 可以自己選一個選民所選的君王嗎 難道選民是神選的 而選民的君王是人選的嗎 多麼諷刺 多麼好笑 多麼不合邏輯 多麼羞辱主名的一件事情 上帝就等你所選的 你所尊重的 你以為對的 我現在讓你看結局是如何 掃羅高人一等 掃羅高人一頭 掃羅的體魄 掃羅的身材 掃羅的外貌又俊美 又高大 人人喜歡有這樣的領袖 這是沒有什麼可以非議的事情 但是這人的內心 到底有多少的地位 是讓神在其中做首的 到底這個人 神在他心中有什麼地位 所以你看見掃羅在面對爭戰之後 要遵行上帝旨意的時候 他竟然做了違背神的事情 所以他以君王的身分 以他高過所有的法律的身分 做了違背神的律法 違背神的命令 違背神旨意的事情的時候 那個時候神的靈感動撒母耳 對他講一句話 你為什麼欺騙我 你為什麼欺騙耶和華 上帝豈不是叫你把所有那些仇敵 都把他殺滅淨盡嗎 你竟然留下最好的 那些的聲音 上帝都聽見了 人以為我們的經驗 我們的學問 我們的方法 我們的條件 可以拿來貢獻 幫助上帝聖工的時候 就是教會失敗的開始 今天很多人要把社會的經驗 這個做生意的辦法帶來幫助教會 使這一位笨的上帝 因為我的貢獻 我的幫忙 可以比較免去笨所產生的果效 我可以替上帝建立一些比較現代化的工作 來做上帝的工作 掃羅他與世人爭戰 擄物留下最好的 這種經驗來處理上帝家的事情 而撒母耳說 你都要消滅掉它 你不可留下來 他不順服 他說 我這些要留下來 獻祭給耶和華 如果上帝要你全職作傳道 為什麼你以為你要賺一點錢奉獻 可以幫助上帝 上帝豈需要你用錢奉獻 才能維持祂的聖工嗎 今天我聽見陳源明弟兄說 上個週五我放下一切的工作 全時間事奉的時候 我知道很少中國人可以在法國公司裡面 做主管 法文好到一個地步 幾百個人在他下面 他的薪水不是小的 他放下 為什麼呢 神要你過於要你幫祂賺錢來事奉祂 你們都知道鐘馬田 (Marytn Lloyd-Jones, 1899-1981) 恩惠姐妹幾個禮拜前介紹他的時候 鐘馬田原是一個皇家御用的醫師 這一個人如果他被選中是皇家的醫師的 你說他薪水多大 如果他在皇家用他的時間之外 再行醫的話 能夠得到一個皇家御用的醫師 來診斷人的病 來醫治你的病 他的收入一定多得不得了 有一個人說 鐘馬田如果願意這樣過一生 他的收入不是一些錢 是一袋一袋的錢進到他家裡面的 但是當他宣佈完全放棄 以神的工作為他全職事奉一生一世 唯一的工作的時候 很多人認為他神精病了 他醫學界裡面都認為他錯了 他們說 你知道不知道 你今天得到的地位 是你的眾同學 千千萬萬的醫生夢寐以求 而沒有辦法得到的位分 你竟放棄了 他說 我不知道 我只知道神的旨意要我這樣順服 我就順服 你也可以一面事奉 一面講道 一面用錢奉獻嘛 上帝不是給你用錢幫助祂的工作嗎 為什麼你這麼做呢 他不回答 親愛的弟兄姐妹 這個答案在哪裡 答案在神藉著撒母耳 對掃羅講的話 撒母耳講一句很重要的原則 聽命勝過獻祭 大家說 聽命勝過獻祭 這是事奉一個很重要的準則 這是每一個事奉主的人 要遵行的第一個原則 我如果事奉主 我要順服神的命令 我如果要事奉主 我要照著祂的旨意行 我如果要替上帝賺錢 我應當知道天地所有的金銀都是耶和華的 我如果要用一些錢奉獻給主 上帝難道需要我奉獻這些錢嗎 我親身經歷這樣的事情 感謝上帝 我完全奉獻 那個時候我十七歲的時候 我賺的錢是全泗水 (Surabaja) 兩百多萬的人口 最大的教會最大的牧師的兩倍 十七歲 我十七歲賺的錢 是最大的禮拜堂 最大的牧師的兩倍 我不要 我完全放下 我做主的工作 我相信這一生 如果我在外面做工 用錢來奉獻給主 我能奉獻的非常有限 但我完全奉獻做主工作 神沒有使人缺乏 神的工作也沒有缺乏 就這樣感動了更多的人 把他們的身 心 靈 把他們的時間 才幹 金錢 也奉獻出來了 一個人事奉主 真正順服主 上帝會因為一個人的榜樣 帶動千萬人一同來事奉主 阿們 感謝上帝 所以上帝說 掃羅 你以為這樣是事奉我嗎 你留下那些當滅之物 豈不是像亞干一樣嗎 你以為這樣是事奉嗎 聽 順命勝過獻祭 上帝豈像乞丐一樣 要你施恩 上帝豈是缺乏 要你獻這些祂所不認為是潔淨之物 放在祭壇上面嗎 上帝甚至藉著以賽亞說 你們獻祭脂油流成了河 你們的安息日 月朔 月望 你們每一個月頭 月中 所獻上的這些 都是我所恨惡 我根本不需要這些東西 我要你的心歸給我 上帝要尋找合神心意的人 所以上帝對掃羅說 你要知道 撒母耳對他講 那永遠不後悔的上帝 如今說 祂後悔設立你作王 這是聖經裡面唯一的一次 在同一段的聖經裡面 把神的兩件很反合性的東西 擺在一起來講 Unregretable God says He regret to establish you as a King 祂現在說 後悔立你作王了 不後悔的後悔 後悔中的不後悔 這什麼意思呢 今天我不講這個事情 因為這是 Paradox 有關於 Paradox 的道理 我們在第一章曾經提過 我現在不再提 所以這樣掃羅就不是在神心意中間 永恆旨意裡面所定的 上帝所預備的領袖 上帝說 你厭惡我 我也厭惡你 你輕看我 我現在就輕看你 我藐視你 今天每一個事奉主的人 都要學習一件事情 神太尊貴了 神太偉大了 我只能用戰兢 懼怕 用最嚴肅的態度來事奉祂 否則不要事奉 你注意這一句話 上帝太尊貴了 上帝太偉大了 至高 至聖 至尊 至榮的上帝 為什麼需要一個輕看祂的人來事奉呢 難道上帝不能創造一個像機器一樣 永遠不能背叛祂的人 來永遠事奉祂 完全照祂心意嗎 上帝能夠 但是上帝故意把自由放在你裡面 給你有一種可能性背叛祂 祂要你不背叛祂 真正順從祂 然後敬畏祂 才事奉祂 所以事奉主的人要存敬畏的心 事奉主的人要存嚴肅的態度 事奉主的人要以聖潔的裝飾來事奉上帝 你不事奉嗎 你去 你倒下去吧 神的工作絕對不會因為你沒有事奉就垮台 神的工作絕對不會因為你不稱職 祂就黯然失色了 神的國度不會因為我們沒有遵行祂的旨意 就不能好好的實現祂的計劃 你不必難過 你不必傷心 我已經為我自己預備了一個合我心意的人 作以色列的王 感謝上帝 神真正合神心意的王 只有一個是耶穌基督 大衛不過是預表基督而已 你要注意這件事 神自己要作王 神要設立祂自己的兒子在錫安作王 這是詩篇第二篇第七節已經講的 祢是我的兒子 我今日生祢 受膏者說 耶和華立我為王 在錫安山已經立了我的君了 那永恆中間真真正正 絕絕對對 合神心意的王是耶穌基督 大衛不過是一個預表 而大衛是全本聖經中間 是唯一被稱許為合神心意的人 這一點不是說 大衛絕對沒有毛病 這一點不是說 大衛完全沒有瑕疵 這更不是說 大衛一生沒有過失 如果你注意看 這位所謂合神心意的大衛 他有一些很大很大的錯誤 是故意被記載下來的 而這些記載乃是聖經是聖潔的本質的書 一個很清楚的記號 我再講一次 聖經是聖潔的 Holy Bible The Holy Book 但是這個聖經記載了 Unholy affairs 記載了 Unholy events 這些不聖潔的事蹟 不聖潔的這個污點 被記載在聖經 這才是聖經之所以是聖經 的一個本質的記號 感謝上帝 正像一片鏡子把骯髒污穢照出來的時候 不證明這鏡子骯髒污穢 這個鏡子把骯髒污點照明出來的時候 更顯明這個鏡子是清潔的 越清潔的鏡子把污點照得越清楚 這就是聖經的本質 你用這個反合性去明白 為什麼我們說上帝的話 這本書叫作聖經呢 因為它聖潔到一個地步 無論你是誰 你是宰相 你是君王 你是使徒 你是先知 在它反照之下 你的污點沒有辦法遮蓋 大衛的時候 他的污點被記載下來 是在大衛活在世界上的時候 就沒有辦法擦掉的 為什麼呢 因為這本書是神的書 這本書不是人的書 所以得罪你君王 你還是要順服 因為你的污點是人的污點 這書是無污點的神所講的話 所以神的聖潔 就把人的污穢彰顯出來了 那麼大衛在合神心意的事情上 什麼事上成為我們的榜樣 什麼事上成為我們的信心呢 我們今天要先提幾樣很重要的事情 當大衛被選出來作王以前 他是一個童子 他被膏的時候 不是已經成熟長大成人的人 所以我要請中國人特別注意 中國人常常以為 要等一個人長大成熟到幾十歲了 才可以看他是上帝的僕人 英國人勇敢把十七歲的司布真按立牧師 (Charles Haddon Spurgeon, 1834 - 1892) 中國人沒有這種情形 我曾經在靈糧堂講過這樣一句話 那大概是民國六十五年的時候 我說你們的趙世光 二十八歲的時候 已經環遊世界佈道了 而你們台灣到四十多歲 還是說 晚輩 晚輩 晚輩 我那個時候看不慣 很看不慣 因為台灣的人學會了謙卑 所以結果四十多歲還是晚輩晚輩 我說你知不知道 宋博士四十歲已經死了 你還在 晚輩 我在靈糧堂講過這一句話 在主日崇拜講這一句話 你們這些長老 你們要知道 你們從前 趙世光二十幾歲的時候 已經遊歷世界了 上帝大大重用他 台灣的青年人應當起來 勇敢起來 十二歲 十五歲 十八歲起來 在你年少的時候 為上帝的國定一個大心志 預備被神重用 今天我看見有大心志的人 都沒有好好謙卑讀書 有好好讀書的人 都沒有什麼大的心志 你們還在另外一種錯誤 另外一種困難的中間 求主憐憫我們 上帝說 撒母耳去 我要膏合我心意的人 去哪裡 到耶西的家 撒母耳是順服神的人 他到耶西的家裡面的時候 耶西嚇了一跳 這樣大的人物 今天突然間駕臨我家 到我這個舍下來怎麼辦呢 你為平安來嗎 今天有什麼事嗎 因為如果神人到一個地方傳聖旨 這不是皇帝的聖旨 這是上帝的聖旨 這才是真正天下一定要明白的聖旨 如果聖旨中間 有那些可怕的 審判的 咒詛的 公義的 制裁的話 刑罰來到誰擔得起呢 所以當神人 先知到一個家裡的時候 這些人都是戰兢的問他 你是為平安而來嗎 我是為平安而來 他們才心裡恢復安全感 請他坐下來 敬茶 有什麼事 耶和華吩咐你對我們講的話 把你的孩子都叫來 所以耶西就把他的孩子一個一個叫來 這個年老的撒母耳在那裡看著長子過去了 上帝對他說 不是 去 還有沒有 第二個來 去 第三個 去 第四個 去 不是 去 嚴肅的臉孔 這個代表神的撒母耳 他在那裡一直看 一直看 看不見上帝的帶領 當七個都過了以後 他問耶西說 你還有孩子嗎 你的孩子就是這七個嗎 耶西說 是啊 還有一個小的 表示什麼呢 連父親都看不起這個小的 在這家中他小到一個地步 父親不會把他叫來的 因為他想不可能的 這個小子有什麼可以叫的 哦 我還有一個 對不起 忘記了 他在田野裡面牧羊 去叫他來 那個大衛 去叫他來 他們把他叫來的時候 這個童子進門的時候 耶和華說 就是他 可能嗎 我們的神做工很奇妙 你以為整個台灣的前途 在某一些大佈道家手裡面 你以為在一些很大的牧師的手裡 可能就在你主日學班裡面 一個很小的 沒有人看得起眼的一個小孩子 我從聖經學到太多東西 是我自己不敢想像的 上帝可以用妓女的孩子 上帝可以用最小的 上帝可以用基甸 我家族是最貧窮的 在我家裡我是最微小的 神說 就是這個 撒母耳心裡想 這樣小 這個合神心意 怎麼看得出來 有什麼特別 手也是一樣小 就是這樣 大衛說 爸 什麼事 為什麼把我叫回來 羊在等我 他的爸爸說 你回來 這位伯伯是誰 鬍鬚這麼長 這是撒母耳 我聽過他的名字 怎麼他在我們這裡 他的眼神仰望上帝的眼光 現在注視在撒母耳身上 上帝對他說 就是這個 膏他 你膏他 膏一個孩子 撒母耳把角放入了膏油 拿起來 跪下來了 耶和華說 祂要立你作王來代替掃羅 這一句話一講出來 那麼耶西知道了 大事臨到我家了 兄弟在旁邊看 糟糕了 選中的是最小的 我們都沒有分了 今天一個一個走過去 給他這樣看來看去 我不知道他在看 是不是要替我找老婆 或者要介紹媳婦給我的爸爸 不是的 耶和華說 我要膏大衛作王代替掃羅 你想大衛那一天會嚇死嗎 我作王 我的羊呢 我大概是羊的王吧 千萬想不到的事 神的復興來到就是這樣 當你沒有想到的時候 當你忘記的人 你看不起眼的人 可能是神早就預備的人 我相信六十二年前 我生下來的時候 我家還沒有信主 我相信我生下來過了兩年 我爸爸信主 他也不知道以後我變成一個 在全世界各地傳道的人 沒有人看得起 我小的時候沒有人看得起 但是神的旨意不一樣 我有一次聽一件事情我很受感動 他說 有一次有一個教授 去訪問一個小小的鄉村 這個德國教授一進去的時候 那個老師 那個校長叫全體站起來 要向這個教授鞠躬 因為一定要尊敬這些有學問的長輩 但是那個校長說 起立 還沒有講鞠躬的時候 這個教授先向小學生 三年級的學生那一班 先向他們鞠躬 這個校長很不好意思 所以他說 對不起 弄錯了 應該你們先鞠躬 不是他先鞠躬 結果孩子們快快鞠躬 那他就問那個教授 為什麼你先對孩子鞠躬 那個教授講一句話 他說我相信在這一班中間 有一個人 有一些人 以後會成為德國偉大的領袖 他講的話言中了 他為什麼講那句話 不知道 後來歷史記載 就在那些小孩子 接受那個教授鞠躬的幾個孩子的中間 其中一個叫作馬丁路德 (Martin Luther, 1483-1546) 我直到今天不敢輕看小孩子 我直到今天 我相信那些最偉大的人 他們從前都是小孩子 我很盼望 我不是開玩笑的 我盼望兩個禮拜以前 你可以跟我一同在萬隆 在印尼那個佈道會 四千個兒童的佈道會中間 在我還沒有上台以前 我知道我已經十多年沒有做兒童佈道工作 除了幾年以前在雅加達一次 那一次的結果九年前 有差不多四千多個兒童來 以後第四天的時候 我請孩子上台作見證 大概有四百六十多個人 上台作見證 那麼我到萬隆去 我知道去年我有兒童佈道 還有在別地 在香港也有兒童佈道 香港我很緊張 因為這些孩子們是聽廣東話 那我是不會講廣東話的 怎麼辦呢 感謝上帝 原來九七回歸之後 小學開始教國語了 所以他們也懂得一些 這樣我講的時候 他不必等翻譯 他就有回應了 而我要一個很清楚 口齒很伶俐的人去翻譯 所以特別出一筆路費 請多倫多的一個牧師飛過來替我翻譯 要把神的工作做好 那他們聽聽 很受感動 兩次的聚會氣氛 好得不得了 但是這一次我要對孩子佈道的時候 用印尼文的 在印尼萬隆的地方 而我印尼文是對大學講道常常用的 對小孩子很少用 所以我禱告求主給我力量 還沒有上台以前 有一個很有恩賜的校長 領他們唱歌 唱歌的時候 動作跟詞句配合好到一個地步 四千個孩子完全一致的旋律跟著他唱 我想他們唱得這麼好 以後聽道的時候怎麼樣 但是我絕對不走他的路 因為他的路是先把孩子當作孩子 所以跟孩子一同唱一同有動作 孩子就把孩子的天真表現出來 而我從來不這樣 我的兒童佈道會 是把兒童當作未來的領袖 把他當成他自己假想他是一個大人 這樣的佈道 這種秘訣跟這種的做法是很困難的事情 我相信沒有一本教育書 有提到這個事情 我自己在教育界裡面已經四十多年了 從一九五五年到現在 我已經有四十七年做教育工作 而我的教兒童 完全不一樣 所有兒童佈道會都說 不能超過半個鐘頭講道 他們集中力就沒有了 我從第一次就推翻掉這個理論 所以兩個禮拜以前 四千個兒童聽聽聽 一句聲音都沒有 我講道差不多一個鐘頭 講到最後的時候 呼召的時候 要信主的 差不多三千八百個人舉手 我說 這個大概是你舉我也舉 這個是盲從的順服 我說 真正清楚的舉手 還是這麼多人舉手 我說 要奉獻做傳道的 也有差不多兩 三千人舉手 我說要奉獻做傳道的到前面來 我為你禱告 他們不看別人 一個一個走出來 差不多兩千多人到前面來 我很想那一天 你看那個情形 你就相信兒童可以聽大人的道理 而那一天 我儘量用我的動作 我的眼神 使講的道容易變成一幅語言的圖畫 我這個用的名詞是 Visualize speech 語言的圖畫 你如果說 王維的詩中有畫 畫中有詩 我很盼望我的言中有話 話中有言 用這樣的辦法來傳道 如果你懂印尼文你會知道 那一天我講的道是相當深的 而八歲到十四歲的孩子都聽得清楚 我清楚知道神會從幼小心靈中間 興起未來偉大的領袖 你相信嗎 聖經告訴我們 撒母耳 上帝說 就是這個 榮光煥發 面貌俊美 天真無邪的大衛 按他做王 那個時候大衛會不會說 這麼草率 嚇死了 不 他像大人一樣 靜靜接受膏立 這件事對大衛是很不好的 為什麼呢 因為正式的王還在那裡 你按立一個對手 成為他一生最危險 最危險的一個身分 不但如此 七個哥哥站在他旁邊 從今以後 他要怎樣受嫉妒逼迫 來陷害他一生 所以大衛是一個被選中的人 而大衛小的時候就配這樣被選 他就有資格領受這樣一個位分 讓人殺 讓人嫉妒 讓人逼迫 他已經預備好了 你看這個幼小的心靈 成熟的地步到什麼地步 我不敢想像 我不敢想像大衛那一天以後 他會不會變成 你知道我是膏作王的 你是誰 他會驕傲得不得了 對不對 他會看自己夜郎自大 就看哥哥 原來哥哥是平民平民平民.... 他看爸爸 我以後統治你 你不要打我啊 我是王啊 耶和華膏的王 撒母耳親自給我證書的 你看見沒有 大衛可能變成怎樣 我們華人很怕幼輩得高位驕傲 所以我們儘量壓他 這是華人不能產生人才的原因 請你注意聽這句話 我們很常常比別人更有一點點經驗 馬上儘量欺壓比我們更年幼的 所以在華人的教會中間 年輕人很難爬得起來 這也難怪有一些一爬起來 馬上不是靈性長高 是他眼睛吊到天上去了 所以我很不明白為什麼這樣 我知道外國人他們有一個好處 欣賞別人的優點 儘量把恭敬給那些應當接受恭敬的人 注意聽這句話 這一句話是華人倫理裡面 最缺點的地方 應當恭敬 恭敬他 應當懼怕 懼怕他 應當交稅 交給他 應當納糧的 納給他 這是羅馬書第十三章第七節 告訴我們的話 中國人呢應當恭敬的 不恭敬他 應當懼怕的 嚇他 應當納糧的 不給他 應當交稅的 偷掉 我們完全沒有做到聖經要我們做的 那些的事情 你知道嗎 在音樂界裡面 我如果請中國人去參加音樂會 完的時候 馬上走 不等結束 也不鼓掌 快快走 因為停車很遠 我們先走 外國人不是的 他看你真的唱的好 他就給你鼓掌 如果好到一個地步 他就鼓個不停 所以歷史上的記錄 有一個黑人在紐約 結果得到人家鼓掌的時候 把它算出來二十七分鐘 黑人唱詩 白人鼓掌二十七分鐘 你是比較下等的嗎 從前白種人是看不起黑種人的 自從馬莉安‧安德生在林肯紀念堂 (Marian Anderson, 1902-1993) 對八萬人唱詩 有好幾萬人流淚以後 他們才開始尊重黑人 他們在音樂上的成就 但我講的不是這個人 我講的也不是現在的潔西‧諾曼 (Jessye Norman, 1945- ) 也不是現在的凱塞琳‧芭托 (Kathleen Battle, 1948- ) 我所講的是一個很特別的人普萊斯 (Leontyne Price, 1927- ) 當普萊斯唱完歌劇以後 他們沒有想到一個黑人唱義大利歌劇 唱到這樣好 所以那些人不但站起來尊敬她 他們鼓掌 結果算出來 一共鼓掌二十七分鐘才結束 你在華人的音樂界看過這樣尊重人的嗎 沒有 另外一次 一個生在西班牙 移民到墨西哥的白種人 唱歌劇唱完了 他們站跟來鼓掌 結果 鼓掌的結果是一個鐘頭又六分鐘 那是多明哥 (Placido Domingo, 1941- ) 這是歷史上最多被尊重 鼓掌的一個男的 一個女的歌手 二十七分鐘 你試試看打你自己的手 二十七分鐘以後腫到多大 我不知道 我不是從唯心論 我從唯物論來看 一個人自己鼓掌 跟給人家打是一樣的事情 唯一不同的就是甘願 不甘願的問題 如果人家打你的手打二十七分鐘 你一定揍死他 如果你自己鼓掌 一面懊悔 一面甘願回去 這些人鼓掌了一個鐘頭 回去還能開車嗎 這裡腫出來 皮差不多都脫了 腫得半死 神經都死了 怎麼開車回家 我不能明白 但我每次請中國人去聽音樂會 到要鼓掌的時候 他們拍兩下就走了 如果你問他為什麼 免得他驕傲 你馬上笑了 為什麼你笑呢 因為你知道我在講什麼 可能你就是這樣的人 上帝不是 上帝說鼓掌他 按他 小小的大衛 我要用他 讓兄弟看 讓君王看 讓掃羅看 我要的是這個 為什麼大衛有資格被按立呢 大衛憑著什麼資格 大衛憑著什麼信心呢 大衛是負責任的人 他放下羊群被叫回來是不得已的 我最近注意有一些很年輕的少年人 做工的時候 責任感重得不得了 不是特別的事情 他絕對不離開他的職位 我非常佩服 我想當我像他那樣年輕的時候 我是不是這樣 我和他做的工作不一樣 可能我都不會那樣 那有這種年紀輕輕 責任感特別重的人 神怎麼會把重大責任 不交在他們的肩膀上呢 你要注意啊 在你的兒童 在你的家人 在你的鄰居 在你的主日學中間 有這樣的少年人嗎 責任感特別重的人 這些人就是成熟的人 一個人成熟不成熟 不是看他幾 kilo 不是看他多高 不是看他幾歲 雖然他年幼 當盡的責任絕對不放過 他就是成熟的人 一個人在重要的時刻 你放下自己的利益 絕對不自私 成熟最大的兩個記號 無私的愛 跟永遠沒有放棄責任感當做的工作 這兩件事是成熟的記號 如果你的教會裡面 有一些長老已經七 八十歲了 遇到困難跑掉 遇到最大的利益搶在前頭 他還是小孩子 如果你教會裡面有一個很小很小 七 八歲的小孩子 最困難的時候 他站起來挺身昂首 盡他當盡的責任 雖然他小學一 二年級 他可以作長老 聖經給我們看見大衛選出來的時候 跟掃羅完全不一樣 掃羅是高頭大馬 高人一頭 上帝說不是 合我心意的是這個大衛 他雖然小小的 神看內心不是看外表 你今天在內心裡是怎樣的敬畏上帝嗎 或者你在外表上做了一個道貌岸然 在教會中間可以使人嚇嚇 使人看到你很偉大的樣子 你不要再欺騙自己了 你要從你內心的深處對自己說 除非我真正敬畏神 真正被神驗中 我不要事奉上帝 從這件事給我們看見大衛是怎樣的人 第二樣 當大衛面對歌利亞的時候 他顯出了幾件非常特別 特別的個性 是我嚇死了 你看他這麼高大 你這麼小 你怎麼敢呢 他說什麼 算什麼 他高大算什麼 我牧羊的時候 我見過獅子 見過熊 牠們要搶奪我的羊的時候 我就與獅子跟這些野獸搏鬥 他是這樣的孩子 怪不得神看見他 怪不得神試驗他 神驗中他 神要膏立他作王 一個小小的孩子 父親不在 兄弟不在 沒有長輩在 獅子來 他沒有逃才奇怪 熊來 他沒有哭才奇怪 他不是做給人看 沒有人看 這是我的羊群 我要為了羊群的好處 與這些野獸搏鬥 這樣的人能不做大牧師嗎 不但能做大牧師 可以做一國之君 今天不同的地方在哪裡 牧師們有學位 困難來到先走 最困難的時候 牧師是最先跑的 教會要興旺嗎 你不要以為有學位 有才幹 就可以做上帝的僕人 當一九九二年的時候 他們在算九三 九四 九五 九六 九七 五年以後共產黨來了 香港怎麼辦呢 所以那五年 最多跑的就是牧師 最多跑的就是牧師 所以九三年的時候 香港做一個統計 全香港一千多個教會 牧師的平均年齡是多少 二十九歲半 老的都走了 主啊 讓他們去死 我先走 耶和華帶領我到美國 耶和華一定帶領人到美國 很少帶領人到非洲的 你不要笑 這是我們的羞辱 這是我們的民族性 這是我們教會的記錄 為什麼上帝選大衛 為什麼 因為高人一頭 不是 因為他體魄強大 不是 因為他經驗豐富 不是 從小定大心志 從小敬畏耶和華 從小負起責任從小面對強敵不倒頭 耶穌說有兩種人 一種是雇工 一種是牧人 牧人在危險的時候照顧羊群 雇工為了錢 危險的時候他逃走 上帝為什麼揀選大衛 希伯來書的作者說 我何必再講呢 如果再講 一一細說 我就沒有時間了 你看吧 像這些人 基甸 巴拉 參孫 耶弗他 撒母耳 大衛 還有眾先知的事 我若一一述說 時間就不夠了 當我聽到這些話 我就細想 細想 主啊 到底希伯來書的作者要我們知道什麼 為什麼要提這些的名字 我想想想 我會流淚 我想想想 我受激勵 我想想想 我的心大受感動 大衛說算什麼 很高大 跟獅子哪個大 很兇 跟熊比哪裡兇 獅子跟熊我都不怕 我為什麼怕這個外邦人 外邦狗 外邦熊 外邦獅 我都對付了 外邦人也是外邦 他不怕 不但如此 當掃羅說 大衛啊 你真的要跟他打仗嗎 好 我把我的甲冑給你穿 你看這是以色列最尊榮的事情 王的兵器 王的戰衣 王的甲冑 脫下來交給一個孩子 這是何等大的尊貴 何等大的信任 交給他的時候 大衛穿上去了 他說什麼 太重了 累贅 不要 他知道什麼才是保護者 不是重量 不是這些鐵器 不是這些軍衣 是耶和華 親愛的弟兄姐妹 我們今天靠什麼 我們靠什麼爭戰 我們靠什麼防衛 我們靠什麼做主的工作 我們能力的源頭在哪裡呢 耶和華說過一次 兩次 我都聽見 你們要尋求我的面與我的能力 我千次萬次 囉囉嗦嗦的說 神學院的學生啊 不要單單求學位 不要單單求知識 不要單單求學分 你這些都是好的 這些至少證明你讀過了這些書 但你要求耶和華的面跟祂的能力 以後你出去爭戰 你才能得勝 我如果在神學院裡拿到一百分 面對一個共產黨員 我沒有辦法叫他信主 我讀的有什麼用呢 你明白嗎 我如果拿到最高的學分 是最好的學生 我面對無神論的人 給他駁得體無完膚 沒有辦法領他歸主 有什麼用呢 養兵千日 用在一朝 當你用的時候 你真正的兵器不是看得見的 是看不見的 我們爭戰不是靠著血氣 雖然我們在血氣中行事 卻不靠血氣爭戰 我們爭戰在神面前有能力 可以打破仇敵的營壘 把一切攔阻人認識上帝的事情 完全攻破了 就把人的心意完全奪回 歸向上帝 這是保羅講的話語 當我有一次教神學的時候 我看到布特曼 (Rudolf Bultmann,1884-1976) 他所講的一句話 我啼笑皆非 I am bringing the message of old time to the modern man that is Kerygmathe The Kerygma of 20 century ago in the first century, must preach to the modern intellectual people And how can I achieve that I should use the demythologization method The demythologization methodology is the methodology of Bultmann evangelism 布特曼的宣教 布特曼的傳福音 是要把二十世紀以前 兩千年前的信息傳給現代人 現代人知識豐富 自然的知識已經解開了 他們不再迷信了 所以我如果要傳福音給他們 唯一的辦法 解開神話 因為聖經太多神話了 神話解除以後 不要再傳童貞女生孩子 不要傳耶穌死裡復活 不要傳耶穌能叫死人復活 不要傳耶穌能叫病人醫好 就傳耶穌基督就是那得勝的 從死裡復活的得勝的新人 用這樣講 我看了以後 我說 No 你所講的神話要解除掉 你所講的這個方法就是妥協 就是不忠於上帝 我對布特曼宣戰 Bultmann, Bultmann I challenge you I Stephen Tong from Asia I am also preaching to the intellectual people I do not want to demythologize 我不願意解除神話 我要照著聖經的話 對最有學問的人宣戰 對他們傳福音 我相信這一生聽我講道 相信主的知識分子多得不得了 我不必先把神話解除 我忠於上帝的話語 我做的就是這個工作 把兩千年前記載的耶穌基督 向最高的知識分子傳講 結果我不必妥協 我照樣得著果子 阿們 大衛說不要 我不要用 太重了 我還沒有去打 先累死了 這個甲冑把我壓扁了 我不要 那麼你要怎麼打呢 我依靠上帝 聖經說他到河邊去 王明道說 他選了光滑的石頭 為什麼是光滑的 磨練過的 每一粒光滑的石頭 都在河床裡面 給水沖過幾千年才會光滑 你把一個尖尖的石頭放在那邊 明年去看還是尖尖的 不要拿起來 過了五十年 叫你的孫子去看 還是尖尖的 但是幾千年以後 才是光滑的 這樣每一粒光滑的石頭 拿來放在機弦來對付歌利亞 都是經過幾千年磨練 上帝藉著大衛選了這些 這樣光滑的石頭 表示大衛是智慧充足 不跟傳統走的人 今天我們以為做上帝的工作 一定要照某某人 從前佈道家講這種道 我要講他的 從前的人用這樣的方法 我也用這樣的方法 不照著依樣畫葫蘆 沒有辦法做的 大衛說不 大衛說 我不用甲冑 我不用戰衣 連掃羅給我的戰衣 我也不用 我要到河邊去 我要上帝給我 照著對我的訓練辦法 來做主的工作 很特別的一個人 當他在戰場上 戰的時候 他量一量 可能他的頭不到歌利亞的肚臍 他看那個高頭大漢 站在他面前的時候 他怎麼講呢 我絕對不讓這個外邦人 這樣褻瀆我的上帝 他看見的不是敵方的高大 他看見的是神的尊嚴 不可受外邦人所褻瀆 他有願萬人尊主的名為聖的那個心 來為耶和華爭戰 感謝上帝 所以大衛禱告上帝 主啊 他的呼叫有什麼意思 他的喧嚷有什麼價值 他的高大算得什麼 我事奉祢 我知道祢把羊群交給我 我曾經面對過獅子 面對過熊 我也曾經戴過那沒有用的甲冑 丟掉了 我現在依靠祢 求祢把他交給我吧 他用信心面對強敵 今天教會要復興需要這樣的人 感謝上帝 求主給我們再一次降服在聖經的原則之下 對主說 主啊 赦免我 我過去依靠自己 我依靠人 依靠經驗 依靠學問 依靠傳統 我羞辱祢的名 今天晚上 求主給我回頭 回到祢的旨意 回到祢的寶座 回到你的手中 我們站起來禱告 榮耀歸主名 榮耀歸主名 主寶貴血能洗淨我心 榮耀歸主名 我們大家開聲禱告 為求主興起合祂心意的人禱告 求主給我們看見有許多人所看不見的 那小小的大衛 在神的恩典預備中間 成為歷史要走的 有光明前途的一個種子 我們感謝上帝 我們為我們的孩子們禱告 我們為主日學的學生禱告 我們為這些基督徒的兒女禱告 當世界敗壞 當世界許多邪惡淫亂 同性戀猖獗的時代 求主保守一批聖潔的種子 一批有能力事奉主 敬畏神的後代 成為天國的精兵 我們大家懇切 大家開聲禱告 一同開聲禱告 主啊 我們感謝 我們讚美祢 因為祢的恩 祢自己的愛 祢沒有撇下我們 沒有丟棄我們 主啊 祢向我們施恩 祢對我們說話 我們恭敬把自己放在祢手中 求主祢自己憐憫 求主祢加添我們力量 我們今天所領受的話語 相信有主祢的美意 祢在我們身上要照樣行 祢願意給我們看見這些原則 好叫我們沒有灰心失志 好叫我們沒有再依靠自己的聰明 我們仰望祢 我們領受祢的恩典 我們也順服祢的旨意 走在祢的道路中間 主啊 祢聽我們的禱告 主啊 祢沒有撇下我們 求主在全世界 在全地興起合祢心意的人 興起祢所愛的子女 主啊 就是那些人所輕看 人所埋沒 人所沒有接受 人所沒有發現 在祢旨意中間敬畏祢 尊祢的名為聖 為主做工 單討祢喜悅的人 做祢的工作 我們把一切的榮耀歸給祢 感謝讚美 求主垂聽 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們