我們低頭禱告 主啊 我們為今天第二段的時間交託給祢 祢在人的軟弱上顯出祢的能力 主啊 祢按手在祢僕人身上 祢扶持他 祢給他力量 叫他可以把祢的真理傳講清楚 求主祢給他有足夠的精神和思想 有活潑的靈性 可以把要表達出來的 沒有攔阻的表達出來 主啊 祢聽我們的禱告 我們把今天到祢面前 領受希伯來書信息的 每一位弟兄姐妹交託在祢面前 主啊 給我們每一位弟兄姐妹 都用受教的心 用謙卑的心 到祢的面前來 主啊 祢說 飢渴慕義的人有福了 他們必得飽足 我們向祢大大張口 祢就給我們充滿 求祢照著祢的應許 成全祢的話在我們生命中間 使我們在恩典和知識上有長進 使我們長大成人成為基督的身量 我們可以在成熟的基督徒生活中間 做祢美好的見證 聽我們的禱告 我們需要的悟性求主祢加添 奉耶穌基督的名阿們 我們上個禮拜講到第十章第三十一節 最後一節聖經這裡說 落在永生上帝的手裡 真是可怕的 我們教會常常聽到的觀念是可愛的 不是可怕的上帝 很多傳道人最不敢講的 最不要講就是公義 節制以及上帝的審判 而保羅在君王面前 在那些大人的面前 他講的是公義 節制與上帝的審判 所以就是說 把神的威嚴 把神的公義 把神的審判 把神的刑罰 把神的忿怒 也做為他講章一個很重要的部份 我們許多時候要一個可愛的上帝 憐憫的上帝 我做什麼錯 祂都赦免我的上帝 我們不要一個審判我的罪 管教我 鞭打我 使我在祂的聖潔上有分的上帝 真是可憐 求主憐憫我們 我們一同開聲來讀 第三十二節一直讀到最後 三十二節到最後 三十二節 你們要追念往日 蒙了光照以後 所忍受大爭戰的各樣苦難 一面被毀謗 遭患難 成了戲景叫眾人觀看 一面陪伴那些受這樣苦難的人 因為你們體恤了那些被捆鎖的人 並且你們的家業被人搶去 也甘心忍受 知道自己有更美 長存的家業 所以你們不可丟棄勇敢的心 存這樣的心必得大賞賜 你們必須忍耐 使你們行完了上帝的旨意 就可以得著所應許的 因為還有一點時候 那要來的就來並不遲延 只是義人必因信得生 他若退後我心裡就不喜歡他 我們卻不是退後入沉淪的那等人 乃是有信心以致靈魂得救的人 我今天可能不能講完 我們可能講其中的一段 我們再一次低頭禱告 上帝啊 求祢在這個時候 就用祢啟示聖經的靈來引導我們進入真理 主啊我們真需要祢 我們真需要祢的智慧 我們真需要祢把悟性加倍賜給我們 好叫我們從靈性的深處覺悟到 祢話語的奧秘 祢真理的寶貴 祢聖靈的引導 使我們的信心有根有基 使我們對祢的知識更正確 更深入 使我們愛祢愛人的心也更加添 主啊 我們感謝祢 願主聽我們的禱告 奉主耶穌基督的名 阿們 當希伯來書快要講完 整個舊約與新約總關係 貫徹始終的總原則以後 他把神給人的儆戒的話語 很清楚的交待了 所以你故意再犯罪 已經知道真道再故意犯罪 贖罪祭就沒有了 如果你繼續不斷這樣踐踏上帝的兒子 你把祂那使你可以成聖的約 的血當作平常 那麼你就落在神的審判中間 在永生上帝的手裡面是可怕的 因為神是發怒的上帝 神是審判人的上帝 當神宣佈審判的時候 沒有一個人可以再上訴的 因為祂是最高最高的權威 祂是最後的裁決 所以我們應當存一個敬畏的心 到上帝的面前來 這樣以後他就提到 你們要思念 你們中間有一些的人 他們曾經為了信仰的緣故 付上了多大的代價 他們曾經進入了多少的困難 也曾經付上了多少的犧牲 那這些回憶很要緊的 如果你注意看羅馬帝國統治那麼大的版圖 是歷史上最強盛的帝國之一 但是最後是用基督的愛 把整個羅馬帝國完全轉過來 因為耶穌基督的信息 被尼采認為是奴僕的信息 (Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900) 被尼采認為是奴僕的倫理 所隱藏著那個真正的屬靈權柄的能力 是大到一個地步 連羅馬帝國最後要垮下來的 這個能力是帶來人類真正盼望的 所以基督教當初的時候 是給人類看到一線新的盼望 把整個歷史重新改寫 使人看到一個最大的盼望就來臨了 靠著這個生在馬槽 死在十字架上 基本人權完全沒有的這位拿撒勒人的身上 而這個人怎麼感動 怎麼引導 怎麼影響 怎麼改變整個的世界呢 因為當時的人在羅馬帝國的鐵蹄下面 他們所受到的就是軍事 就是強權 他們根本沒有自己人的尊嚴和尊貴 耶穌基督到世界上來的時候 把人性的尊嚴重新建立起來了 耶穌基督自己在世界上的時候 祂接受了最卑微 最卑微的人 社會所丟棄的人 人所不願意照顧的人 以及在宗教 在整個社團中間 沒有身分的人 那些痲瘋病的人 那些大病的人 來到耶穌面前討飯的人 瞎眼 聾子到耶穌面前 耶穌基督伸開雙手接待他 主啊 祢若肯使我潔淨 求祢使我潔淨吧 主耶穌說我肯 你潔淨了 主耶穌看那些流離失所 在世界飄流的難民 祂寄以無限的同情 聖經說祂動了慈心 祂憐憫他們 四福音一共記載十次 所以基督給人類帶來一線的盼望 基督不是討好權貴 不是跟上層社會結交 而忘記百姓的人 祂是在最窮的人中間 發生愛的效用 在最被輕看的人中間 建立人性的尊嚴 在最不公平的社會中間 以平民的身份與窮人同行的救主 所以基督教那個時候 帶來整個社會新的盼望 當時的奴隸制度 使那些身為奴隸的人 完全沒有自尊 完全沒有價值感 完全只在一個非常自哀自憐 沒有可能有翻身機會的這種心理中間 耶穌帶來一線的真光 帶來一線的盼望 所以祂是真光 原文他是那獨一的真正的光 因為原文用單數的 The only true light 來照亮一切生在世界上的人 所以生命在祂裡頭 凡是信祂的人 都可以領受那新生命所帶來的盼望 豐盛的生命的意義 所以耶穌基督到世界上來 把整個世界改變了 今天教會在社會上的存在 變成可有可無的一個存在 今天如果有一個人來到教會 我們就感到很高興 竟然有非基督教也要進到教會來 我們今天對世界的影響力 我們對整個社會的改造的力量 和我們的生命所發出的馨香 對人的影響已經是微乎其微了 這是很可憐的事情 那個時候這些人 他們知道信耶穌是要砍頭的 他們知道稱耶穌為主是違背國法的 他們知道相信耶穌所帶來的 整個生命跟整個家庭的危機 是大到不可言喻的 雖然如此 聖經說 為了耶穌基督 他們抓到了信耶穌的好處 他們忘記在地上 應當享受的基本安全感的這種生活 所以他們連生命也不要 他們連他們的家境 整個家產被搶去 他也甘願 所以這一段的聖經是變成 暗示信仰的價值所帶來的苦難 與信仰價值相比的一段經文 所以這段聖經很重要 因為這段聖經不是在提到麥基洗德的事情 不是在提到舊約新約的事情 不是在提到天上聖所的事情 提到你真正明白那個進入天上聖所的基督 在你生命中間給你提升的地步 那你接下去 你要怎樣生活 如果基督是這樣為你死的 那你要怎樣為基督活 如果基督為了拯救你 付的代價這麼大 你為了信祂付代價 又有什麼不可以的呢 所以這樣就提到你要追念往日 這是記憶的正用 因為在我們生活中間曾經有一個過程 就是我們得救的時候 所曾經經歷的掙扎 這個掙扎 這裡用爭戰 原文的意思就是一個很大的心靈的爭戰 或者心靈的掙扎 這是正確的信仰 我再講一次 有許多很膚淺的福音派 是製造皆大歡喜的時刻 使人看到信耶穌也不錯 好 我要信我要信 真正的信仰不是如此的 真正的信仰把人與神 產生第一次結連的關係 而這一次的關係 常常是生命中間最不可忘懷的 最可怕的一個接連 所以挪威的神學家康多能 (Kontonen) 講一句話 人第一次與上帝相遇 絕對是一個很痛苦的經驗 保羅第一次與耶穌相遇的時候 是摔下來的 對不對呢 他是跌在地旁的 他跌了多少骨頭折斷 或者整個腰痠背痛到什麼地步 聖經沒有講 聖經說 他瞎了眼幾天 他大光照耀的結果 變成一個完全不能再看見的人 直到亞拿尼亞 到他所住的地方 為他按手禱告 他才看見 那幾天是保羅瞎眼的日子 那幾天是他身體的眼睛瞎 心靈的眼睛打開的日子 那個經歷是很可怕的 馬丁路德得救的那一天是很可怕的經驗 (Martin Luther, 1483-1546) 我得救的那一天 是哭得半死的經驗 因為人真正與神相會的那個日子 絕對不是很好過 很舒服 很甘甜的經驗 人與神真正相會的那一天是很痛苦 很大的掙扎 很難做決定的一個時刻 當約伯在爐灰中間懊悔的時候 他說 我從前風聞有祢 我現在親眼看見祢 當他親眼看見主的時候 他是在爐灰的中間痛哭懊悔 那個時候他沒有得回他的產業 他所有的牛 羊 駱駝 孩子都死了 都被毀滅了 這個時候的他懊悔見主的時候 還沒有恢復 神不讓他看見恩典來到 那這樣我要信祢 基督教的福音絕對不是成功神學 絕對不是豐富神學 那種錯誤的教導 基督教的福音是以神的兒子的犧牲 以及對你呼籲 要背十字架才跟隨我 否則的話 你不配作我的門徒 這種會合 基督為你釘十字架 你肯為主背十字架 你才能跟隨祂 這樣的基督徒 才是真正信仰的基督徒 所以當耶穌基督在十字架為人死 犧牲 捨命 流血之後 接下去 就是聖徒為了這個信仰也肯犧牲 也肯捨命 也肯流血的教會歷史 教會歷史的一開始就是逼迫 這個逼迫就把基督跟門徒之間的關係 拉在一起 所以耶穌基督說 他們恨我 所以他們恨你 因為他們還沒有恨你以前 已經先恨了我 這樣我把你們留在這個世界 我不是把你們拯救脫離這世界 乃是脫離這世界的罪惡 脫離這世界的患難 但是給你們心中有平安 我把我的平安 自己的平安賜給你們 你們在世界有苦難 在我裡面有平安 你們的仇敵一定要逼迫你 他們一定要給你許多的苦難 你們在苦難中間 要享受我在苦難中間所有的平安 那你把這個初期教會這種信仰 所付的代價的這幅圖畫弄清楚了 你就明白這一段聖經在講什麼 現在我們大家再看第三十二節 或者你們要記得 從前你聽了福音以後 你們心中怎樣的掙扎 你們受過多麼多的苦難 這什麼意思呢 這意思就是說 當你們決定信主 蒙受福音光照以後 你們掙扎是非常非常困難的 你們有文化的掙扎 你們有宗教的掙扎 你們有社會的掙扎 你們有親族與你們不同意見產生的掙扎 那個時候你們因為這個信仰 你就受毀謗 毀謗是什麼呢 毀謗就是把你所沒有犯的錯 罪名放在你的身上 叫作毀謗 毀謗就是把你所有的好處忘掉 把你的壞處宣揚出去 叫作毀謗 毀謗就是把不應當加的罪名 加在你身上 這個叫作毀謗 那這個我如果有做 做錯被人公開 我是羞恥得不得了 如果我做錯 沒有人公開 我暫時得到平安 但我的良心會控告自己 但是我如果沒有做 而被人家隨便造謠的話 我心中是痛苦得不得了 何況我所做的是好事 他們傳的是壞事 那是何等艱難的一個時刻 這個叫作毀謗 親愛的弟兄姐妹 基督徒到底應當怎樣對付毀謗 基督徒到底應當怎樣對付嫉妒 我個人是這樣的想法的 被毀謗的人比毀謗人的更有福氣 大家說 被毀謗的人比毀謗人的更有福氣 因為我沒有虧人 你毀謗我 結果是你要向上帝負責 我沒有做錯事 我受的虧是地上的虧 地上的虧不能虧損天上的福份 阿們 有一次 因為我站一個很清楚的立場 在教會分裂的時候 我指出哪一個人是錯的 那些人後來恨死我了 他們寫了幾千封毀謗我的信 分到世界各地去 不但在印尼到處傳 在世界到處傳 我到菲律賓 他們說 我們接到一封信講你的事情 我說好啊 那你們信不信 如果你們信 我不必解釋 反正你們信 如果你們不信 我也不解釋 因為反正你不信 就是這樣 因為他們寫的 他負責 不是我寫的 我不負責 我這一生沒有為自己辯護的責任 我這一生蒙召是為傳福音 不是為自己辯護 他們說 你的名字壞得不得了 他們講一大堆你的壞事 我再說 我如果有做沒有做 神知道 你信不信 神也知道 我不必太多解釋 結果什麼事情發生呢 那些信發出去以後 我到的地方 參加我聚會的 人數兩倍多 這叫作反面的祝福 大家說 反面的祝福 人毀謗你 人攻擊你 人咒詛你 你要感謝上帝 因為那不是出於你的口 是出於別人的口 韓國人有一句成語 我很喜歡 他說 那咒詛的話 還沒有發出去以前 先黏在咒詛的人的口中 人 以後才發出去 所以他還沒有咒詛以前 先黏在這裡 所以他的口就有咒詛的言語在他身上 你明白嗎 人如果毀謗你 你不要怕 人如果攻擊你 你也不要怕 後來我慢慢想 想通一個事情 凡事建立我沒有分的人 一定沒有能力拆毀我 這是一個原則 你真正明白這一句話 那你就很有力量 凡建立我的生命沒有分的人 就沒有能力拆毀我的生命 我的母親把我養大 為我辛辛苦苦 替我禱告 替我受盡各樣的苦難 這些在我的生命建立上付代價的人 他不會毀謗我的 你明白嗎 哪裡有母親把她的孩子養大 然後去毀謗他呢 哪裡有母親為孩子辛辛苦苦 然後來攻擊他呢 如果一個母親還會妒忌她的孩子 她一定是妒忌的天才 歷史上有這樣的人 是誰啊 叔本華的媽媽 (Arthur,Schopenhauer, 1788-1860) 叔本華是德國的悲觀大哲學家 他是歷史上最悲觀的哲學家 但是他的母親是一個文學家 有一天黑格爾 黑格爾是誰呢 (George Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831) 黑格爾就是馬克思的老師 (Karl Marx, 1813-1883) 跟叔本華是同一個時代 黑格爾有一天在一個宴會裡面 見到了這個叔本華的媽媽 就為了寒暄講一些好話 講一句說 妳的孩子真是很有頭腦 他的哲學真的很好 很好 當她媽媽聽見這一句話以後 文人相輕 連自己的孩子她都妒忌 回去以後就藉故 借題發揮跟孩子大發脾氣 跟孩子吵架 吵架到怒火不可遏止 把她的孩子從樓上丟下去 有這樣的媽媽 不是沒有的 但我告訴你 那真正愛你 真正提拔你 真正撫養你 建立你生命的人 是不隨便毀謗你的 那個在建立你生命的人 在建立你生命的事情上沒有分的人 他怎樣拆毀 你都不要害怕 因為不是他建的 他不知道怎麼樣拆毀 他只用他狹窄的心腸拆 結果神就藉著那個 使你的根基更穩固 這個只等時間會證明出來 所以你不要叫你的母親傷心 你不要使你的父親失望 因為他們是在建造你生命有分的人 照樣你要記得 神藉著誰把福音帶給你神 神藉著誰使你的靈性長進 你要使他不要傷心 因為這是我們的責任 那一個基督徒 因為愛主受毀謗的時候 他心中一定是很痛苦 為什麼呢 因為起先他沒有想到 有這樣的人會對待他 不公義對待 受人不公義的對待是很難受的事情 當我第一次給人家毀謗 給人家寫信罵的時候 我問自己有沒有 沒有 這不是我做的事 他們是故意這樣中傷我 好 我就交託給上帝 那時候我很氣 當我很氣的時候 要不要報復呢 要不要寫一些東西呢 我想 不 因為如果我寫的話 那我就要問上帝 主啊 我寫別的東西不多 寫這些很多 怎麼可以不得罪祢呢 所以主啊 我不要寫 不要寫讓他去寫 寫了以後 怎樣我們再看 親愛的弟兄姐妹 後來我學了一件事情 當我禱告 主啊 我很氣 因為那個人這樣 這樣寫 主說 你才知道 你還沒有死 死人給人家罵不會氣的 你會氣表示你還沒有死 我覺悟了 真的我還沒有死 我們要與基督同死 死不掉 為什麼呢 因為我們自己釘自己 釘完了 這個釘上去了 這個還沒有釘 那怎麼辦呢 就先拔這個 再來釘那邊 釘完了這個怎麼辦呢 再拔這個 再來釘這個 永遠釘不死 你沒有辦法自己把自己釘死 你一定要靠著上帝治死自己 你要靠著聖靈 靠著上帝的能力治死自己 不是靠自己 魔鬼最喜歡叫人靠自己 而靠自己的人 一定是最痛苦的 我們不要笨 不要上當 那怎麼辦呢 交託給上帝 主的靈對我說 你還沒有死 所以你很痛苦 你很生氣 因為你還沒有與我同死 我說 主啊 赦免我 我要學習給人罵沒有反應 給人毀謗沒有反應 感謝上帝 這一件事情以前 大概十多年 那個時候我剛剛出來傳道不久 教會滿滿的 每次佈道會的時候 坐到椅子疊椅子 窗口外面都是擠滿人 我那個時候感到自己差不多了 有一個人對我說 我聽你講道很受感動 這是宋博士以來 第二個有這樣能力的人 我說不敢當不敢當 心裡說感謝主 口裡是說不敢當不敢當 心裡說感謝主 原來我也不錯的 那一天晚上 我跪下來的時候 上帝說 你敢奪取我的榮耀 我不用你了 我嚇死了 從那個時候開始 人家稱讚 我不管了 但是過十多 二十年以後 人家罵我 我不能 所以表示被人稱讚 死了 被人毀謗還沒有死 這個叫作半生半死 還沒有死透 所以經過第二次 好在主叫人先稱讚我 過二十年等我比較成熟 才叫人責備我 如果一開始叫人毀謗我 我馬上我永遠不作傳道 這還算神的憐憫 所以我們經過一二十年 靈性才長進一點點 還沒有死 那個時候我覺悟到要學習 學習什麼 學習被人毀謗 這是很不好受的事情 很難過的事情 但為了福音 為了你蒙光照 接受耶穌基督 你們被人毀謗 你們遭患難 不但如此 成了戲景 成了戲景 原文的意思 公開受羞辱 使別人觀看 這是很難過的事情 公開被羞辱 叫許多人觀看你受羞辱 你知道心理學告訴我們 一個人一生最難忘的事情 就是被侮辱的那些時刻 你懂嗎 你被人稱讚的時刻 是很難忘記的 但被人公眾侮辱 是最難最難忘記的時刻 因為那些經驗是把你的靈魂 刻到最深的地步 所以你每次想到那件事 你馬上會恨死那個侮辱你的人 基督徒為了信仰 變成一台戲叫眾人觀看 而這些觀看是很可怕的 因為就羞辱了你以後 叫人看見你受了羞辱 以殺雞來儆猴的樣子 使眾人看你的羞辱 那這樣是很難受的 當你忍受這種光景的時候 你要怎麼樣呢 你的心要記念主 你要記得 主受的苦難比你更大 主受的羞辱比你更大 我們相信耶穌基督釘十字架的時候 都是掛在木頭上 可能他穿一件的內褲 原來不是的 很可能祂是赤身被掛 完全受羞辱 裡衣被拿去 然後他赤身被掛 是最羞辱 最羞辱的刑罰 是最可怕 最可怕的刑罰 我們中間有什麼人受的苦 超過耶穌基督 耶穌在福音書裡面 幾次這樣說 學生不能高過先生 耶穌這句話不是說 我們做的事不能比祂大 耶穌親自說 你要做比我更大的事 青出於藍沒有被否定 但耶穌講這一句 學生不能高過先生 真正的意思是什麼 沒有一個跟隨主的人 受的苦比耶穌受得更多 是這句話 因為每一次祂講那一句話 接下去 上下文的關係 都是受逼迫受苦難的事情 如果人逼迫我 那麼他們也逼迫你 他們沒有逼迫你以前 他們已經恨我了 你們所受的苦不可能大過耶穌所受的苦 這就是學生不能高過先生的真正的意義 你清楚了嗎 所以你們也成了一臺戲叫眾人觀看 你是當眾受羞辱 好像戲景一樣的 眾人在你四周圍繞著你 如同巴珊的公牛圍繞著你 如同那些譏笑的人 在各各他的身邊 然後說 醫生啊 醫治祢自己吧 如果上帝悅納祂 上帝會來救祂 如果祢是上帝的兒子 從十字架上下來吧 我好跪拜祢 我還承認祢是我的救主 這些人講了這些話以後 就吐口水在祂的身上 耶穌基督受罵不還口 口中也沒有出兇嚇的話語 因為祂把整個生命完完全全 交在上帝的手中 前幾個月有一個印尼的牧師 在荷蘭拿博士 他是新派的 所以他很討厭歸正運動 很討厭我所做的工作 他就一連十七次 在 Internet 網路裡面大罵我 講各樣的壞話 說我們是敗壞的 我們根本是製造仇恨的 因為我一直堅持基督是獨一的救主 這個就是回教痛恨基督教 最近最後一次 他寫什麼呢 如果可能我要使一千萬基督徒 從印尼人 千萬基督徒變成回教徒 有這樣的牧師 他要討好回教徒到這個地步 免得基督教受虧 那麼他侮辱我 講一大堆的話 我不知道 因為我是十九世紀的人 不能用電腦 所以他怎麼罵 我也不知道 所以我就平安 還是每天坐飛機到這裡講道 這個我是二十一世紀的人了 後來有一個人就打電話給我 唐牧師 你看了網路中間對你的侮辱嗎 我說 沒有啊 你不看嗎 我說沒有 你知道他怎麼罵你嗎 我說不知道 那你要怎麼辦呢 我說讓他罵嘛 為什麼你不講回他呢 我說我講回去他 他罵更多 我就講更多 他再罵更多 我就講更多 結果我就不做傳道了 變成服務這個壞蛋一個人 為什麼你不要講幾句話呢 我說上帝呼召我 不是辯護自己的 好 我替你寫 好不好 我替你罵他 好不好 我說 請你不必替我寫 因為 I am not call for that I need not to be defend by man My defender is there 我真正的辯護是在上面 後來怎麼辦 過了二十多次以後 他寫寫寫 打打打 我不回他 有很多基督徒寫信去罵他 結果怎麼呢 他到最後 唐牧師怎麼沒有動靜 結果他自己討厭自己 疲倦了就不大寫了 你不要火上加油嘛 讓他自己油用完了 就會停了嘛 他有一天會自討沒趣 寫來寫去沒有反應 所以祁克果說 對那些仇敵最大的侮辱 （Søren Aabye Kierkegaard 1813－1855） 就是不睬他 不當他存在 如果你當他存在 理睬他 你就是給他機會 找你的把柄再攻擊你 阿們 不容易 當作戲景給眾人觀看 甚至大家把你當作羞辱的對象 怎麼辦呢 我相信我們很少人 真正這句話深到什麼地步 但我曾經看過一文章 在重慶有一個高中 這個高中有一個女學生 因為承認是信耶穌的 共產黨把她抓去 紅衛兵把她們要脫光衣服遊街 女的高中生 她們羞恥得不得了 有幾個後來就自殺了 因為她們沒有臉見人了 我今天不和你討論基督徒自殺怎麼樣 我告訴你 基督徒不可以自殺 但如果有一些人軟弱到一個地步 自殺的話 我相信神才知道他心中的痛苦是怎麼樣 我們不要再下定論 好嗎 就是有這樣的事情發生 當你受逼迫 為福音的緣故成為戲景的時候 你怎麼樣呢 我講到這個地方 我想到羅馬帝國發生過一次這樣的事情 有幾十個基督徒被兵丁抓住 在很寒冷的東北的北方 他們把他們帶到一個湖裡面 然後把他放在一個冰塊的上面 那個冰越來越厲害 那麼他們就在那個地方 冷得不得了 他們都穿著很厚的衣服 你還信耶穌嗎 是 還信 就一件一件脫開 越來越冷 冷到不能忍受的時候 你還信耶穌嗎 還信 他們再脫光 再脫 脫到最後 完全不是人忍受的寒冷來到的時候 有一個基督徒說 請給我衣服 我不要信耶穌了 請把衣服拿回給我 他一面抖 一面整個臉發青 當他這樣講的時候 突然間一個羅馬兵丁說 你要衣服 我把我的衣服 連你的衣服都給你 我不要衣服 他就脫他的衣服 這個兵丁脫他的衣服 所以其他的基督徒不知道要怎麼樣 因為這個人背叛信仰 但他們奇怪 這個兵丁本來很兇的 現在變成很溫柔 把衣服脫下來 幫助這個不作基督徒的人 他們很奇怪 後來他們就問他 為什麼 這個兵丁講話了 當我逼迫你們的時候 與我的同志們一同逼迫你們的時候 我的心是很難過的 因為我們同樣是人 為了信仰不同 為什麼把你逼迫到這個地步 我就看看天上 為什麼這些基督徒有這樣的耐力 有這樣的鬥志 有這樣的決心 為一個信仰的問題 肯這樣受苦 當我看上去的時候 我發現了天使帶著王冠 從天上下來 帶著很漂亮的衣袍 要賜給這些正在被脫光衣服的人 當他下來的時候 忽然間聽見有一個人說 我要衣服 給我衣服 他說 那我的給你 我要那個衣服 他看見神的榮耀來到了 他清楚知道 為基督受苦不是徒然的 為基督受苦 沒有什麼可以悲哀的事情 因為他看見天上的榮耀向他顯現 基督徒在羅馬帝國下面受逼迫 一共是差不多兩百五十年 在差不多這兩百多年的中間 有十次的浪潮 不像文化大革命 十年就完了 如果文化大革命十年完了 過十年再來第二浪 再來第三浪 一直到二十三世紀的時候 那你才知道我在講的是什麼 所以耶穌基督死 復活 升天以後 到了主後六十幾年 第一次大逼迫就來到了 保羅被砍頭 彼得被倒釘十字架 許多的門徒就消散了 以後到第二世紀 第三世紀 一共有十次 無論是尼祿的時代 (Nero, 54-68) 圖拉真的時代 (Trajan, 98-117) 維斯帕先的時代 (Vespasian, 9-79) 丟克理田的時代最厲害的 (Diocleian, 284-337) 丟克理田一直到第四世紀 主後三百多年 就是君士坦丁的時代 (Constantine 280-337) 那個時候逼迫才停止 為什麼君士坦丁的時代 逼迫停止呢 因為君士坦丁的媽媽 是一個暗中的基督徒 所以她就為這個孩子禱告 而且她盼望她孩子會信耶穌 盼望有一個大的改變 一個女人她的祈禱影響整個國家 結果這個孩子長大的時候 有一天神給他作夢 夢見他的戰事沒有結果 忽然間天上有一個十字架的旗子 來到他的面前 如果你高舉十字架 相信耶穌基督 你會戰勝 後來他就拿著十字架旗向前衝 那一次的打仗完全勝利 從此他就定羅馬帝國以基督教為國教 我現在暫且不講副作用是多麼的不好 但這告訴我們 逼迫就結束了 就在主後第四個世紀 三百多年的時候 君士坦丁的時候 這樣兩百多年的逼迫 十個浪潮 不像中國大陸 只有十年的文化大革命 是何等可怕 何等的殘忍 被殺 被獅子活活咬死 被澆了整個油 晚上的時候 燃燒變成王宮花園的火炬 這種殘忍 被釘十字架這樣的情形 是歷史上從來沒有的 基督教的信仰如果是假的 不可能有這麼多人 願意為這個信仰死 基督教的信仰就是因為是真的 所以他們死的時候還在唱詩 約瑟夫在他的書裡面說 (Flavius Josephus, 37-101) 他們被獅子咬以前 獅子撲向他們的身體 向他們張爪的時候 他們還在那裡唱詩 還在那裡讚美上帝 他們相信一個已經死掉的人 他們承認祂是救主 就是那個叫作耶穌的那個木匠 約瑟夫是一個猶太的歷史學家 他親眼看見基督徒受逼迫的時候 信仰堅固到這個地步 在他的約瑟夫歷史書裡面 記載這些話語 是一個已經死的人 他們卻說祂復活 而且為這位叫作耶穌的木匠死 被獅子咬的時候 他們還在讚美上帝 這是基督教的見證 從來沒有一個宗教像耶穌基督的宗教 一樣的 回教是殺別人出名的 基督教是被殺出名的 回教的勇敢是破壞別人的勇敢 基督教的勇敢是為信仰 連生命都不要的勇敢 你說這個阿塔 (Mohamed Atta 1968－2001) 不是也是把飛機撞進去 自己也死了 也是不要生命嗎 不是 他是要幾千個人陪他一同死才甘願的 這個勇敢 基督教不是如此 耶穌基督被抓去以前 最後一句話是什麼 如果你要捉拿我 就讓這些人去吧 耶穌基督上十字架的第一句話是什麼 父啊 赦免他們 因為他們所做的 他們不知道 保羅說 我盼望你們每一個人 都可以明白我對你講的道 今天這個福氣都臨到你 只要你們沒有一個人像我有這樣的捆鎖 所以這是基督教的勇敢 自己勇敢為信仰而犧牲 卻不願意別人與他同樣受苦 這是基督教的信仰 這是基督教的精神 所以感謝上帝 基督教的信仰就在這樣逼迫的年代中間 慢慢長成 成為永遠不可消滅的信仰 基督徒的信仰是被烈火燒 燒不死 武器來到不懼怕 我們受各樣的誘惑 我們不辯解的信仰 這是真正的信仰 你們要追想過去的日子 你們蒙了光照 你們忍受的爭戰 你們所受的痛苦 你們被毀謗 你們受患難 你們成了戲景叫眾人觀看 一面陪伴受這種苦難的人 這一句話我很喜歡 因為這一句話告訴我們 當別人受苦 為信仰受苦的時候 你願意再一次站在他的旁邊 使他沒有孤單的感覺 這是很偉大的人 偉大的人是真正懂得同情的人 今天聰明的人很多 偉大的人很少 你聽懂我這一句話嗎 今天拿了學位 讀了神學的人很多 講道講到人內心深處 真正順服上帝真理的人很少 今天用頭腦講道的很多 用心把上帝的真理化成人的信仰 的傳道人很少 今天知道人的毛病在哪裡 指指點點 全部分析清楚的很多 但是能夠為別人的緣故 自己甚至自己犧牲 使別人的罪可以得著輕省 可以得著了解 得著赦免的人很少 聰明人多 偉大人少的教會 不能脫離紛爭辯論跟唱高調的悲劇 偉大的人多 聰明人不多的時候 還有一天可以用知識補滿 前途是美好的 當弟兄受苦的時候 你是不是說 主啊 感謝祢 不是我 祢保守我 祢的名應當得稱頌 你說 主啊 一定他有什麼罪 是他沒有發現的 求主光照他 給他快快悔改 如果你是有良心的 你的靈性是好的 你可以做三件事 第一 主啊 他受苦以前 我缺乏為他禱告 所以求主赦免我 第二 主啊 他受苦的時候 我是不是夠安慰的話給他力量 第三 我現在應當去陪伴他 陪伴他 Accompany 這個 Compassion 兩件事是教會最需要的東西 當一個人在困難 在失敗 在受逼迫 在孤單的時候 你要有感情的陪伴 你要有同在的陪伴 感情的陪伴叫作 Compassion com 相同 passion 感情 同樣的感情 與哀哭的人要同哭 與喜笑的人要同笑 如果人家笑 你跟著笑容易 還是如果人家哭 你跟著哭容易 你回答我 人家笑你跟著笑容易 是嗎 人家哭你跟著哭很難 因為眼淚流不出來 是嗎 人家笑你跟著笑容易嗎 我告訴你 不一定 人家笑你跟著笑 不容易啊 同樣賣汽車 他今天賣五輛 你五個月沒有賣一輛 他一直笑 你會不會跟他笑 你明白我的意思嗎 你以為跟人家笑笑很容易 他講笑話好笑你就笑 不是 以別人的喜樂 當作你自己的喜樂 以別人的成功 當作你的感恩 你容易嗎 很不容易 這叫 Compassion Compassion Passion 你有同樣的熱情 同樣的激情 不是同樣的 Feeling 感覺 不是感覺 是一個很深入的感情 是投入了生命的激情 這個 Affection Affection Passion 不是 Emotion Emotion 是很容易的 突然自發沒有責任 沒有理性在背後 沒有真正的生命的這個感情在背後襯托 那個叫作 Emotion 我們每一個人都有 Emotion 我很容易發出我們的感情 我們很容易感情衝動 但是不是在生命的激情中間與人同情 這個很不容易 這裡說什麼呢 你願意陪伴他們 不但你的感情與他們陪伴 你的身體 你的靈魂 你的存在與他們陪伴 聖經提到約伯 我非常非常受感動 約伯的三個朋友來找約伯的時候 不是寄名信片 願主安慰你 主與你同在 也不是打電話 你平安了 好 謝謝 感謝主 他不是寄一個 FAX 約伯的朋友是用駱駝 他們翻山越嶺 千里的長途 來到約伯的面前 然後聖經說什麼呢 請你注意 約伯受苦全身都是瘡 孩子都死了 太太輕看他走了 他自己孤孤單單的時候 這三個朋友不是說 什麼病啊 我們用玻璃隔起來 好不好 你應當進到特別的房間裡面 特別照顧 不是的 他們坐在他的旁邊 不怕受傳染 七天七夜沒有講一句話 此時無聲勝有聲 當一個人受盡苦難的時候 你千萬不要多言 當一個人最孤單最痛苦的時候 你就坐在他的旁邊 就比講一大篇的理論更好 這是真正的同在 所產生的心中的平安 這是真正的愛 產生的陪伴 這裡說 陪伴那些因為信仰受到 這種苦難的人 不但這樣 你們不但陪伴他 因為你們憐恤那些被捆鎖的人 因為你憐恤他 你明白他 你陪伴他 甚至你們的家業被人搶去 也甘心忍受 你願意不願意與那些受苦的人一同陪伴 結果被認出你是同黨的 就把你的家業 把它搶去 所以陪伴結果被認出你是同黨 你注意 當彼得的口音被認出是同黨的時候 彼得馬上否認 對不對 所以這一句話給你想到 有這種偉大的基督徒 看見別的基督徒受逼迫 他就去認同他 去陪伴他 去給人家認出他是同黨的 然後產業全部被搶去 簡單嗎 不簡單 這些話是告訴我們 基督徒因為信 可能有多大的耐力去受苦難 希伯來書的作者要提醒他們 基督教曾經有過的記錄 你不要忘記 你今天難道已經知道徵兆 你就隨便嗎 你今天難道踐踏上帝的兒子 把那個使你成聖的血當作平常嗎 你要回想過去的日子 你們曾經有過的記錄 你們曾經為了陪伴那受苦的人 甚至連家業被搶去 你也甘心忍受 今天有這樣的基督徒嗎 為了主的緣故 整個家產被搶去 也甘心忍受 你要回想 知道自己有更美長存的家業 為什麼呢 這是受苦得勝的一個最重要的秘訣 你把這一段聖經 跟羅馬書第五章相比的時候 你得到同樣的答案 患難中間你們也不是感到羞恥的 因為知道 請你注意 患難跟知道之間的關係是什麼呢 就是真知識使你產生很大的力量 英文有一句話 Knowledge is power 知識就是力量 我要今天特別強調的 苦難中間對真理的認識 對應許的認識 對神的信實的認識 對神所講的話絕對不改變 因為祂不背乎自己的這種肯定的認識 是你忍耐苦難中間最大的支持的力量 這是很要緊的 許多時候我們在信仰中間遇到困難 困難一來到的時候 我們就糊塗了 我們就妥協了 許多的基督徒在順利的時候 他唱高調 當他平安沒有患難來到的時候 他可以讚美主 當他在一帆風順的時候 他可以過很熱心 常常聚會的生活 但是當患難來到 當逼迫來到 當仇敵認出他的信仰 用政治來逼迫他的時候 他的讚美就不見了 他的堅忍就不見了 他對上帝的依靠就不見了 那個時候他所有的是什麼 怎樣明哲保身 怎樣脫離困難 怎樣妥協 免去不應該受的苦難 為這個緣故 有許多許多的基督徒 在他最困難的時候 他沒有真正順服 因為什麼 不知道 聖經裡面提到知道 你回去好好想 聖經裡面提到知道 知道 知道 怎麼用法 這些知道用得正的時候 那個力量大得不得了 所以他們把救主釘在十字架上 他們因為不知道 猶太人不真正知道耶穌基督是救贖他們的 他們不真正知道 耶穌就是那逾越節的羔羊 所以他們把耶穌釘在十字架上 因為不知道 所以知道的重要性是怎樣的 認識的重要性到什麼地步呢 你們若真知道祂 保羅說 我為你們屈膝 在父的面前為你們禱告 他對以弗所教會說什麼 求主打開你們心中的眼睛 怎麼樣 使你們真知道祂 所以這個已經暗示 有一些的知道不是真的 有一些的知識是假的 有一些人的知識沒有到一個地步 就是使你整個人清醒過來 甚至這個知識的力量大到一個地步 你付什麼代價 你都不以為然 你可以把生命 生死置之度外 你可以把個人的利害關係 完全不放在眼中 你可以把前途應當為主捨命犧牲 當作你的喜樂 你當作你的特權 所以使徒行傳第四章告訴我們 他們被鞭打 他們受刑罰以後 他們再受很嚴格的斥責 和禁止傳福音的時候 他們出來離開公會的時候 他們怎麼樣呢 他們感謝上帝 他們榮耀上帝 因為他認為配為這個名做什麼 受辱 他知道原來我被選中了 原來我有資格為耶穌的名 受這樣的羞辱 所以感謝主 我有這些的鞭傷 有這樣的痛苦 兩年前聖誕節的時候 回教徒 其實不是 可能是利用回教的名的一些很壞的人 他們穿回教的衣服 圍繞的雅加達南部 一間三百五十個學生的神學院 整個學校給他圍起來 他們放火把它燒掉 整座學院全部燒光光 那個時候沒有地方跑 同學們全部跑到一個禮堂裡面 因為只有那個禮堂 可以裝很多的學生 當時有一百多個學生不在 有差不多一百多個學生在裡面 當火燒到禮堂的時候 他們想一定死了 因為四周都是人 沒有辦法出去的 結果他們發現 上帝在建築師替祂建禮堂的時候 有一扇小門 那個小門是沒有用的 是有必要的時候 有什麼用 他們也不知道 平常從來沒有開的 他們說 我們從這裡出去吧 結果就好多從那邊出去 那個小門在最偏僻的地方 所以那些回教徒沒有看見他們 他就一個一個出去 結果有一個人發現了 發現已經溜掉一大半 差不多都跑光了 他們追著他就來砍 拿大刀砍 一個就被他殺死 第二個給他砍的時候 刀剛剛好砍到中樞神經的邊緣 剛剛到那邊就停 所以頭 掉一半 然後血滿身 還有好多砍傷 這裡砍 那裡砍 跑啊 就走了 這件事情是很難過的 他們的院長前幾天來找我 他說 唐牧師 為我禱告 我盼望建一個基督教的正堂 而這個是一個很有才華的一個牧師 又很有口才 又是很有雄心 有魄力的 他引用一節聖經 我要使你作頭不作尾 他說 基督徒在印尼作尾太久了 為什麼不作頭 如果神有這樣應許 我要做 我說好 你去 我為你禱告 那這一個院長 他有很多方面的才華 我現在不提到他了 那這些人就逃走了 以後有二十八個人進到醫院 後來那個死的 沒有辦法救了 這一個頭給他砍一半的人 十八天以後好了 沒有死 醫生說不可能的 因為血管破太多了 後來他自己慢慢好 好了以後 這個傷痕大得不得了 別的人這邊砍那邊砍 砍完以後 他們組織一個為主逼迫的佈道隊 以後就到處作見證 見證的時候就頭拿出來 你看我的頭髮這裡 有的說 你看這裡 衣服拉開來看這邊砍的刀 都是刀傷 砍的時候 回去的時候 哇 大家為主 聽道聽的人很受感動 那些沒有被砍到的就怪上帝 主啊 為什麼我沒有傷給人看 我全身好好的 主啊 為什麼祢不給我也有分 天下有這樣的人嗎 我聽見這個事情 我眼淚流出來了 我們的神學院可能靈性沒有到那個地步 所以沒有被上帝選中 他們有十多個被砍到的人 這裡傷 那裡傷 拿出傷口的時候 你看 有為主受羞辱 受逼迫的記號 你為主流過眼淚嗎 或者因為妳不夠漂亮流眼淚 你為別人失喪的靈魂流眼淚嗎 或者因為你的東西給人家搶去流眼淚 如果你流的眼淚是為己 主不替你擦 如果你流的眼淚是為主 主要為你擦 有一天我們排隊見主的時候 一個一個 主耶穌親自用手擦一個人 一個人的眼淚 輪到你的時候 你才發現你沒有為祂流過淚 你說 主啊 我也要祢擦 主說 你沒有呀 我不會擦你的眼淚 因為你沒有為我流過眼淚 配為主受苦 配為主受辱 那為什麼甘願呢 這個甘心情願 這個力量哪裡來呢 因為知道 知道 所以真知識是很要緊的 當你受難 受苦 受逼迫 受毀謗的時候 你知道你有更美的家鄉 所以這個算什麼 一比之下 天上永遠榮耀無比的產業 比這個不足介意的暫時 短暫的家業 那是太大的光榮了 我們就不會為這個緣故而斤斤計較 你看見有一些人什麼都計較嗎 你喜歡那種人嗎 你不會喜歡的 可能你就是這種人 所以從今天開始 你要討厭你自己 小小事情計較得很大聲 我常常對我的太太說 我們管教孩子同樣的原則 好不好 小錯小聲責備 大錯才大聲責備 不要小錯也很大聲 他以為那便是大事情 所以他知道輕重 知道大小 因為重要的 你要重要的管教 不重要的 妳提醒他 給他自己覺悟 這樣我們也是如此 世界的苦難逼迫 為信仰所受的虧 不是太大的事情 太大的是神丟棄你 神不要把那永遠的產業 豐豐富富的賜給你 那才是你最大的吃虧 因為知道有更美的產業 再看這世界算什麼 所以如果人把你的家業拿去 人使你受盡在世界的痛苦 你要知道 神為你存留的 是比世界上更大 我高中二年級的時候 我的國文老師是一個文學家 是魯迅的同事 是很有學問的人 但是他是走非常左派路線的 因為我是在共產黨學校裡面讀書的 有一天他出一個題目 真理是得勝的 我心裡想 我是基督徒 這是我的機會 告訴人家 耶穌是得勝的 但我知道這是共產學校 無神論的地方 我如果寫 我得了零分怎麼辦 所以我禱告要不要寫 神的靈 聖靈感動我 你寫 你勇敢作見證 你既然奉獻作傳道 只有十七歲不要緊 勇敢寫 就是那一年我奉獻 遇到這個題目 我就開始作見證 第一次勇敢作見證 我說 這篇文章可能得了一個零分 但是作為基督徒 我要勇敢把我認為是真理的講解出來 因為這樣 他就不敢給我零分了 所以我十七歲 有一點心理學的 我通常作文是全班是最好的 我常常拿九十分 八十五分 八十四分 八十六分 那一次我在兩個鐘頭裡面寫九面 從來沒有這麼長 一直寫 唯恐耶穌基督的道 無神論的錯誤講不清楚 唯恐進化論的錯誤沒有講出來 唯恐老師不信主 我寫寫寫寫完了以後 九面 然後就交上去了 剛好時間到交上去了 相當順暢 相當流利 九面的文章寫上去 那個老師奇怪 兩個鐘頭會寫這麼多 是偷抄來的呢 或者是第二天才交來的 就把級長把他帶去了 那班長就坐在我旁邊 因為他年齡比我大 所以他就講 唐崇榮是不是在旁邊抄書 他說沒有啊 我坐在他旁邊 他沒有帶書 他就是一直寫一直寫 而且他一直寫得快得不得了 他是不是第二天才交 不是 兩個鐘頭就交 怎麼可能 是的老師 我知道的 他坐在我旁邊 那一天滿頭大汗一直寫一直寫 就交上去了 叫他來 就把我叫去了 主啊 他要叫我做什麼呢 要打我 要罵我 要關我 要罰我 要扣分 要記過 或者要趕走我 我不知道 好 一節聖經來了 你被叫到公堂的時候 不要怕要答什麼 因為那個時候 我的靈會幫助你 所以我說 主啊祢幫助我 祢說的啊 祢講了祢就要算數囉 祢幫助我 我到那邊去 我對你們講過這個事情沒有 沒有 所以我被叫到那裡 他說 你的文章是不是你自己寫的 是的 你懂不懂 你喧賓奪主 真理就是耶穌 你胡扯 我說 這是我的信仰 你裡面有一段話 我現在請你好好交待 你說人可吃牛奶 不能喝猴奶 所以人不是猴子變的 這理論你也沒有聽過的 對不對 今天我第一次告訴你 人可以喝牛奶 為什麼不可以喝猴奶 如果人跟猴子是有親戚關係的話 為什麼沒有人用猴奶餵孩子 都是用牛奶 你告訴我怎麼解答 我說 主啊 祢幫助我解答 我那個時候又怕 又緊張 因為年紀輕 如果現在我就不怕了 那個時候他就差不多是六十歲了 我十七歲 所以當然我害怕 如果現在我就六十一歲了 我就不怕 老師 請耐心聽我 根據進化論 人與牛的關係是很遠的 人與猴子的關係是很近的 如果近的不得喝其奶 遠的儘可喝其奶 我就要問老師 這個問題是基督教的問題 或者是進化論自己的問題 他嗯 去去去 把我趕走了 他沒有回答我 我想那一天那個回答 很難再找比那一句話更好的回答方法 因為根據進化論的理論 人跟猴子是很靠近的 靠近的不能喝其奶 人跟牛的關係很遠的 可以喝其奶 豈不是進化論有問題 不是我有問題 你們自己要回答這個問題 他給我六十二分 大罵一頓在後面 從那一天開始 我的分數就六十二 六十五 六十三 六十一 從來沒有恢復八十五 九十 沒有 從那天開始 我就受了很多虧了 但從那天開始我很歡喜快樂 為什麼 這證明我其他的分數 已經給他送到天上去了 本來九十的變六十二 那我已經儲蓄幾十分在那裡了 本來八十五的變成六十 儲蓄二十五分在那裡 我就知道我天上有很多作文的分數 還沒有支取 感謝上帝 這就是這一節的意思 你們受欺壓甚至連家業都奪去 你們也甘心忍受 因為知道你們有更美的家業在天上 阿們 親愛的弟兄姐妹 我問你 你為主的緣故受過什麼苦 你為主的緣故流過什麼淚 你為主的緣故付過什麼代價 你為主的緣故受過怎樣的毀謗 求主幫助我們 給我們有這樣的心志 討上帝的喜悅 下個禮拜沒有 有沒有 沒有 下個禮拜沒有 再下個禮拜 我要講完第十章 以後我們就開始第十一章的信息 第十一章的信息 我們會講很重要的信心論的問題 願上帝賜福給我們 我再說 第十一章的第一節到第三節 可能需要四次 我已經對你講過了 但是這四次你千萬不要放過 因為這四次是奠定你一生 無論是本質論 方法論 次序論 和關係論的信心的最重要的原理 因為希伯來書講完了以後 講到為信心要付這樣的代價 那麼信是什麼 他就用最嚴謹的字眼 把基督教信仰的原理講出來了 主啊感謝祢 恩待賜福今天的聚會 祢與我們同在 祢對我們說話 主啊 我們的信是不是真的 如果我們的信心是真的 求主給我們回想祢的眾僕人 使女 祢的眾先知 先聖 先賢 在歷史中間為了對祢的信仰 他們怎樣付代價 他們怎樣受苦難 怎樣受大的爭戰 怎麼樣被毀謗 怎麼樣成為戲景被人觀看 怎麼樣經歷患難 怎麼樣在這樣受苦的中間 陪伴那些為信仰而受逼迫的人 主啊我們感謝祢 這些偉大的榜樣 都成為圍繞我們四周圍的見證人 我們懇求祢用祢的大愛 照樣充滿我們 感動我們 給我們懂得照著那些偉大的榜樣 行出合祢心意的事情來 我們大家開聲為自己的信仰 為自己一生忠心於主的事情來禱告 一同開聲禱告 主啊 我們感謝 我們讚美祢 因為祢的恩祢自己愛 祢給我們聽到這些寶貴的話語 我們願意再一次在祢的面前 把我們的心交託給祢 我們把我們的生命交託給祢 求主捆綁撒但 求主釋放我們每一個人 給我們可以不再受這些捆綁 我們在祢真理中間得著自由 主啊 祢沒有撇下我們 祢聽我們的禱告 我們把一切的榮耀歸給祢 主啊 我們在祢面前 為著在患難中間 很難經過這些經歷的人來禱告 主啊 求主同情 求主的愛豐豐富富充滿他們 求主給人在受苦的時候 有清楚的真知識 知道祢為我們預備了更美的產業 我們感謝祢 我們把榮耀歸給祢 求主賜福給我們以後的日子 比以前的日子更堅心信靠祢 更耐性行完祢的旨意 祢聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督的聖名求的