請問天主教的聖經是不是與基督教的聖經是一樣的? 天主教聖經與基督教的聖經有六十六本是一樣的, 也就是今天基督教所接受的三十九本舊約和二十七本新約。 在天主教聖經裏面,這六十六本也都出現了。 但是天主教把次經也列在聖經裏面, 所以天主教的圣经就接受了另外的十四本的次经 这个叫做Apocrypha Apocrypha就是在两幼之间 旧幼到新幼之间那四百年的时间 一些宗教的文献 天主教徒认为这些也是应当被列在圣经的里面 虽然他们知道也承认 这十四本的东西呢 它的权威性 没有其他六十六本那么高 但他们的传统认为 这是不应当丢掉的 所以他们就把这十四本的赤经 也列在他们的圣经中间 这样呢我们认为 我们不应当把这十四本 跟其他的六十六本等量起官 所以基督教不接受 那十四本的这个启示的权威 请问为什么耶稣 不在旧约的时代 拯救人类 耶稣基督在加拿大书第四章第四节告诉我们 即至死后满足 他就降世为人 而且降立法之下 借着你子而生 所以这样的很清楚的圣经的原则 神工作的时间表 不是人可以定 我们不能说为什么他不要更早 为什么不在亚当犯罪那一天 他就降世来拯救世人 夏娃第一胎生该与人的时候 就以为该与人就是女人的后代 所以他很高兴 以为上帝的救赎 对撒旦的报仇已经来到了 但是不是 神要透过这样长的历史时刻 来把耶稣基督降生先预备好了 所以到了玛利亚的时候 耶稣才降生下来 那耶稣降生 如果你说呢 再早一点怎么样呢 其实耶稣基督的宝血 从他救赎的恩典 对以后产生果效 对以前也产生果效 所以呢 在西伯来书九章第十五节 告诉我们 他所流的血 洗了前佑之人的罪 表示耶稣基督照样 有这个洗净救佑的果效 为这个缘故呢 救佑的人 透过上帝的预告 先知的预言 从历史的预备 他们向前看 他们的信心就领受了称义的可能 正像我们 在耶稣基督到世界上以后 这个使徒的解释 各时代传福音的这个信息 我们产生的信心向后看 这样的我们也从已经来过的耶稣基督 得到了赐罪的恩典 所以耶稣基督救赎的恩典 可以对旧忧 可以对新忧 前后方面都产生过效 一个人如果时常做坏事 信了耶稣还是做坏事 却能上天堂 不是很不公平吗 当然很不公平 所以我很赞成你 这样的人最好不要给他上天堂 圣经告诉我们 一个人如果有信心 没有行为 他的信心是死的 所以一个人做坏事 后来在信耶稣 也在做坏事 这表示他的信耶稣是多此一举 他是借助基督教 来阉射他做坏事 这些人要加倍受刑罚 不是上天堂 所以如果一个人做坏事 信耶稣的时候 就是悔改认罪 他懊悔他做坏事 重新立志 靠着耶稣的恩典做好事 那这样的信仰 就产生了真正的行为 否则的话 他信比不信还更不如 所以圣经告诉我们 假冒伪善的人是耶稣基督所最痛恨的 他们所讲的一套 所做的一套 所信的一套 所行的一套 他们所讲的所做的完全不一样 神是不喜欢的 所以一个人信了以后 就应当有新生的样式 一举一动 有新的样式 也就是说把新生命表达在新的生活的里面 有些解经家说 从使徒以后 上帝再也没有吃全病 给任何人行神迹 对吗 现知的医治步道大会又说明什么呢 有一些神学家 他们说呢 这个神迹已经不存在了 那么这句话是不是绝对的呢 我认为不是绝对 神机这个字呢 Signs在原来的意思 就是上帝工作的记号 所以上帝如果在必要的时候 他还能够行 他要行的神机 但是我们要清楚知道 没有一件的神机 是在不需要的时候吃下来 连保罗的时代 彼得的时代 圣经每一次有神机记载的时候 都是很必要的时候 神就做他自己的工作 而现在有许多的神医运动 不是为了神自己要做工的时候做工 那是奉行故事 用神机启示做号召来开布道会 所以他们说你来吧 你只要信 你就一定得到医治 你就看见这个神做的大大的作为 而他们所讲的信呢 完全不是圣经所提的信 那是基于自信 对自信产生信仰的信 the faith in faith 不是圣经所说的 因为听道产生的信心 所以一个人到主面前来 相信有上帝 这是最基本的自然信心 是神把这个种子放在人里面的 那他细心听道 从上帝的道产生信心 去仰望主的时候 那就不一样了 当他真正听道 领受新生命 依靠上帝的时候 那神在他身上所做的事情 同那些从自信心 以为自己要怎么样 就可以怎么样的信心 是完全不一样的 所以有许多现在所谓的神医 步道大会 不但不说明神迹在他们中间 说明他们用欺骗的手段 或者错误信仰的手段 来吸引一大堆的人 参加聚会 结果很不负责任的 有一些人不但没有被医好 在步道完了以后 他们感到既然我不能被医好 就表明我没有信心 产生自恨自恕 以后呢 自卑就离开教会 这些人以后就更难信主了 而真正所谓医好的人 你追随他们一两个礼拜 就知道真正医好的人 是少而又少 所以有许多是假神迹 不是真正的神迹 不但如此 圣经没有给我们看见 使徒们是用医病神迹 做宣传 做号召 来请人来听他们讲道 不是的 他们就是传上帝的道 层层似的传基督定似的教的福音 为病人祷告的时候 神就用神迹印证 他们所传的道 所以先后次序是不一样的 动机的因素是不一样的 信心的这个本质也是不一样的 神迹的真假也是不一样的 从这四方面 你就不应当 因为他们有这种聚会 就认为那就是神的大大工作 不是如此 唐牧师男子的肋骨 比女子少一条 是不是根据圣经上帝创造人的时候 的过程 谁告诉你男子的肋骨 比女子少一条呢 你是不是自己好好算了 或者你在解剖学里面找到的 或者你有X光看到自己少了一条肋骨呢 圣经没有说 男子的肋骨比女子少一条 圣经说上帝教亚当沉睡 那他取了他一根肋骨 就借此造了一个女人 叫做夏娃 所以这是表示什么呢 表示第一次亚当沉睡的时候 上帝从他身上拿了一根的肋骨 来造女人 这个真正的神学意义 就是说女人是从男人出来的 然后女子生育的时候 男人是从女人出来的 所以圣经说女人是从男人出来的 男人也是从女人出来的 所以这总归纳的意思 就是上帝从一本造出万人 这是使徒行传第17章第26节所提出来的 from one origin God created all races 难你应当知道 都是从一个源头而开始的 第二样 上帝借着亚当的乐姑创造笑话 来告诉我们 不能有两个源头 世界万诸既然是从一个源头而来的 所以就不可能有两个源头 这样才有世界大同 天下伟公 人类各诸同等 这个观念的基础的可能性 所以这样的 不但是告诉我们 女子是从男人出来的 也告诉我们 不准有两个源头的说法 两个源头的观念 我昨天提到两个伟大的生物学家 也是大文最好的朋友 一个是Sir Herbert Spencer 另外一个是Thomas Henry Huxley 两个人不但承认 理性与良心绝对不是进化的过程 所可能产生的 两个人也承认一件事情 就是全人类 是从一对的夫妇生下来的 从心理学 从宗教学 从社会学来看 没有其他的可能 人类各族各方各民各国的人 都是从一对的夫妇生下来的 虽然如此 一对的夫妇生下来 不等于说呢 我们就这样就能合一了 因为这一对夫妇的男的 从一个源头 你的另外一个源头 又还可以成为两个源头 所以刚才我们提到的第二点 不可以有两个源头的观念 因为上帝要我们从一本造出万珠 所以就这样了 连夏娃也是从亚当而来的 那么亚当的肋骨拿掉以后 亚当的肋骨是不是少了一条 是 亚当的肋骨少了一条 那是不是亚当的后代 所有男孩子肋骨都少了一条 不是 所以现在男女 乐姑是同样多的 那么亚当少了一条怎么样呢 很可能他再生出来 神给他特别恩典再生出来 很可能起先的时候 本来多造一个 拿了以后才变成一样一样 所以亚当的事情 我们现在没有办法完全明白 以后见到亚当自己问他 你凭什么说 副教的神不是神 许多伟大的思想 去production 也是从副教来的啊 副教没有说他们相信神 为什么你要替副教辩护呢 你知道不知道 释迦牟尼讲什么话呢 上天下地 唯我独尊 副教从来没有说他们相信神 副教的副主本身 也没有说他是神 他不过说人人有佛性 所以人修身养性 到涅槃地位的时候 那个时候就无一无情 那个时候所有七情六意 都完全净化到一个地步 人不在这个感情 和情欲的捆绑中间 这就是升到最高的地步 你已经成为佛 就是这个意思 所以佛教根本呢 本身从最先的时候 不是一个信仰神的宗教 所以佛教是一个 无神论的宗教 至于人死了变成仙 人死了变成菩萨 人死了就变成鬼等等 这个也不是佛教的观念 这是后来大乘佛教 把东方特别是中国的道家 这种民间的宗教 把它归纳起来 所以佛教 这一个中国的佛教 跟原型的复修的香气 何止千里 我们应当把这两件 严格的分开来说 伟大的思想 伟大的production 从佛教来的 你当然知道 上帝创造人的时候 把创造性放在人的里面 我昨天提到一点点 Creativity is upon the image of God Because God is the creator 上帝是创造者 所以上帝把创造性放在人里面 这样只要是人 都有创造功能 只要世人是有创造性的存在 所以每一个宗教里面的人 都可能有创造性 事实证明到了宗教改革以后 人对于这个创造性的认知 和对人性尊严的重新发现 就变成了二十世纪以前 最后这几百年 民族运动最大的刺激的力量 而对于这个管家神学的发现 Theology of Stewardship 使人对于做一切的事情 要达到最伟大的成就 最正确的了解的这种要求 所以就产生了西方 在这几百年工业革命以后 最伟大的整个品质的提高 我是从这里讲 我并不是说 这个佛教 印度教 中国宗教 就不可能有创造性 因为他们都是人 都有创造性 我昨天特别提到 印度教跟中国不同的地方 印度是很注重另外一个将来的世界 中国的比较注重现在的伦理世界 所以中国在整个对世界的事物的发现 这个发展的方面 是比佛教和印度教是更多的 这是因为中国人注重现实世界 所以中国的文化就注重伦理 而印度的文化注重未来 所以他们就产生不同的动向 同不同的工业的影响 但是自从文艺革命 文艺复兴 恢复到古希腊罗马 而宗教改革 就面对现实对神的负责任 这以后 整个欧洲的进步 就变成非常明显 我是一个无神论者 你为什么说有神呢 神到底在哪里 这个问题是 太过肤浅的问题了 你说没有神 那么呢 我说有神 所以你问我说 为什么你说有神呢 我问你说 你为什么说没有神呢 所以这是两个不同的极端 所出来推起来的责问 那我没有问你 为什么你说没有神 但是你问我 你为什么说我有神 接下来你说 到底神在哪里 当你把神跟哪里 两个词句并在一起的时候 就显出这个问题是非常不恰当的问题 为什么呢 因为神是灵界的东西 哪里是空间的东西 你把灵界的东西和空间的东西连在一起 就显明了你是把这个问题看得太轻了 比如我问你说 你真的对你的太太有爱吗 你说有 我问你 你的爱在到底在身体的哪一部分 那我这个问题就很肤浅了 你的爱在哪里呢 你说我的爱在心里 那我请问 如果你心脏换一个的时候 你会不会爱别人的太太 因为如果你说我的爱在心里 好了 心脏遗址 把别人的心脏交给你的时候 你就爱别人的太太 因为你的爱在心里 但是事实证明 每一个心脏遗址的人 他们还是爱自己的太太 所以这事实证明 爱不在心里 所以你们女孩子 如果接到一封爱情信 男孩子对你说 我从心里深深爱你 你不要马上就答应他 因为那一句话不可靠 没有科学根据 你不能说爱在心里 那么如果爱不在心里 在哪里呢 在思想里吗 在鼻子里吗 在眼睛里吗 爱不是物质 大家说 所以不能替爱 定方位 所以不可以为爱来定方位 神不是物质 不可以为神定方位 神是从那里来的 那你先假设 有一个地方叫做那里 那神从那里跑出来 后来呢跑到这里 那么那里到这里 叫做运动 叫做一种移动的动作 如果上帝从那里跑到这里来的话 那么上帝一定是有限的 因为那里不是这里 这里不是那里 所以那里跟这里加起来 变成比较大的范围 这个范围大过那里 这个范围也大过这里 上帝从那里到这里来 表示上帝在有限界里面有运动 这个观念就是把神当作有限的东西 这个观念已经不是真正的神的了解了 所以上帝不是从那里到这里来 上帝不是从那里来 相反的 那里是从上帝来 什么意思呢 因为上帝创造空间 上帝创造时间 所以上帝不是从那里来 那里从上帝来 你说上帝从什么时候开始呢 这又错了 因为上帝不是从什么时候开始 什么时候是因为上帝而开始 因为上帝创造了空间 所以我们千万不要把神论 当成一件很简单的事情 因为太多的人 很随便处理树林的事情 所以就把很简单的事情 当作是合理的 去了解深奥的问题 我盼望有一天呢 你可以更多的学习 来明白这些伟大的真理 我有许多副教回教徒的朋友 他们都很诚心于他们的宗教 他们照着他们的宗教所教导的律法过生活 请问圣经说只有信上帝才能得救上天国 如果上帝是公义的是慈爱的 那为什么不让他们也接受 这个基督以及上天国呢 你的问题很奇怪 我不知道你有没有发现 如果圣经说 只有信上帝才能得救 那么他应当呢 就要好好信上帝才得救嘛 为什么你说上帝啊 只要你百变过来 你公义给他们 可以不信上帝而得救 那表示说 你要改变上帝 你不是顺从上帝 你要上帝顺从你 如果上帝顺从人 而不是人顺从上帝 上帝就不是上帝 你变成上帝的上帝 从逻辑来说是这样 你说呢 我现在呢 真心诚意写一封信 我要寄到台湾去 我要寄到美国去 我寄到台湾去的 我就用台湾的邮票 我寄到美国去的 我就用美国的邮票 请问马来西亚的邮政机 要不要替你寄 你回答 他不要替你寄 你说这个也是钱买的啊 这是寄到美国的 就用美国邮票嘛 我寄到台湾就用台湾邮票嘛 为什么 这个台湾邮票用钱买的寄到台湾 我为什么不可以这样 你一定要公益嘛 马来西亚政府说 你要马来西亚邮政机替你寄 邮政机规定一定要用 马来西亚邮票的时候 只有你换邮票 你不能叫他 因为你诚心诚意来听你的话 很简单的道理 如果神是独一的真神 而这位独一的真神 有他独一的原理 他有他的规条的话 只能人顺服神 不是神顺服人 那么基督教顺服基督教的神 回教顺服回教的神 副教顺服回教的道理 副教的道理 就可以了吗 这就是说 宇宙之间到底几位神 宗教应当彼此尊重 但是尊重不等于完全接受其他的人教育 不等于所有的宗教都是真理 当宗教与宗教之间的启示 有所不同的时候 你应当研究真正的启示论 那比较启示之间的差别 然后才决定你的信仰 今天最大的困难是什么呢 凡是有了宗教的人 他就拼死命 只说他的宗教是对 别人宗教是不对的 那这个是不对的 所以你应当好好比较 好好研究才能知道 差别在什么地方 今天的真的假的东西 是越来越难分辨的 因为假的东西可以做到 假到真到一个地步 连专家都不能分辨出来 所以我们不能因为很像 就一样算了嘛 既然很像都可以了 绝对不能 因为真理的本身 就是要求绝对的准求 才叫做真理 真理的准求 要求绝对的准求 就产生了对不对的事情 要诚实地说是不对的 所以为这个缘故 宗教与宗教之间 就产生了许多的矛盾 许多的争则 许多的不能够和谐的冲突 那怎么办呢 结果你一旦一方面 尊重别的宗教的人士 一方面你不接受他的信仰 那么我为什么作为基督徒 你为什么相信耶稣基督 你为什么不接受其他宗教的启示 当然你一定要为你的信仰负责任 然后你坚信你的信仰 那对所有的人类还是要尊重 还是要客气 还是要和平 因为他是一个神所造的人 我们就盼望有一天 把他带到真理的面前 所以真正伟大的宗教心理 是坚定信仰 以前有清楚的了解同比较 有真正的研究的精神 同对真理顺服的谦卑 不是因为我是信这个教 所以这个教一定是对的 反过来 因为这个教是对的 所以我信这个教 这个态度才对 所以我昨天提到一句话 请你不要随便跟人家信耶稣 你也不要随便跟人家反对耶稣 一个随便跟人家信耶稣的人 是没有价值的人 跟人家随便信的信仰 是没有价值的信仰 跟人家随便反对的人 也是没有价值的反对 因为他是跟人家随便反对的 我十七岁的时候 我就很严谨地问自己 是因为我曾经是 生在基督教的家庭 所以基督教就是真理吗 或者因为基督教的是真理 所以我应当继续不到信耶稣 不管我是不是基督教家庭 生出来的 原来17岁的时候 我已经是进化论的赞成者 是一个无神论的信徒 共产主义的跟随者 所以那个时候 我完全把基督教看得很不起 帝国主义的走狗 是文化的侵略者 是度化我们中国人 西方的这种信仰 那个时候 我根本不尊重基督教 看清所有的传道牧师 所以我个人信耶稣基督 是相当困难的事情 直到有一天呢 我一条一条好好仔细研究 明白以后 我才决定把生命奉献 做上帝的工作 所以我盼望你们也是如此 当你听我讲道的时候 你就知道 我不是用感情冲动的办法吸引你 我不是用群众心理的办法 麻醉你 我不是用口才 从这种不负责任的这种 奥秘性的宗教原理来蒙蔽你 我是很清楚的一条一条讲给你听 让你思想清醒过后 你明白真理 你才做决定 所以我根本没有意识说教 或者增加教会的人数 好像很多人归族就很高兴 我要你清楚负责任 为什么你产生对信仰的顺从 同你对信主的决定 因为只有这样 你才会一生一世没有后悔的 走这条道路 人的诚心是应当尊重 当我看见副教徒祷告的时候 那样虔诚 回教徒祷告那样虔诚 一整个月禁食等等 我是非常从内心尊重佩服他们 但是真理不是因为有人很虔诚 就因为虔诚变成真理 所以这是两件不同的事情 有一个女孩子 她真心爱一个男孩子 那个男孩子呢 把她的真心当作开玩笑 这个女孩子说 我把我唯一的 我完全的 整个的心交给了这个男的 结果呢 幸福嘛 不一定 因为这个男的是 往事不公的男人 所以我就得了一个结论 信仰的对象 决定信仰的价值 每一个人跟着说 不是因为我信 那么我所信的一定是真理 是因为信仰的对象是真理 所以值得我去相信他 这样你就应当不是糊涂 不是随便盲从 那是很严谨的思考 我为什么这样相信 这个信仰的对象是不是真的可信的 释迦牟尼从来没有说他是神 释迦牟尼没有对我们说 你把我的像做起来 然后你拜我吧 没有这个事情 所以这一件事情 如果你自己对关公拜 对孔明拜 对释迦牟尼拜 把他当着神来拜 他一定不赞同你 因为关公从来没有说拜我吧 孔明从来没有说拜我吧 没有 只有耶稣基督说 你们信上帝也当信我 我就是道路真理生命 这种话 全世界只有一个人讲过 就是耶稣讲过 所以你一定要好好分辨 然后才决定 不要因为民族传统环境 或者你的这个四周的人群众的心理 把你决定你的信仰 我求主给你有这种公正的心来处理 上帝是否只让那些 他所拣选的人成功 他的儿女成为他的儿女 去上天国呢 神的恩典要领到谁就领到谁 神的怜悯要赐给谁就赐给谁 那么那些蒙恩的人 他们对上帝的信 所以圣经说 不是反称福 主啊主啊的人都进天国 唯独遵行上帝旨意的人 才能进去 所以这些真信的人 你不是用拣选去看他的可信性 而是从他真正的行为 遵行天父的旨意 才能进天国这方面 看见他实实在在 是成为我们的榜样 所以我们不能够 把一些人 每一个自以为可以上天国的人 都当作神的恩典 是领导他不领导你 而产生了一种妒忌 怀恨 或者怪责上帝的心 因为耶稣基督说 不是所有称福我主啊主啊的人 都进天国 唯独遵行天父旨意的人才能进去 所以这些话要平衡我们对圣经的错误观念 如果是这样的话 是不是我们不需要刻意地度经上教会成为基督徒 只要等候上帝的旨意降下 这是完全误会圣经 完全上了魔鬼的当的一种说法 如果上帝定我的救了 上帝前生 那我不必祷告 我不必读经 我不必去做礼拜 等上帝的旨意成就就是了 上帝的旨意 不会成就在这种人身上 现在我问一个问题 这个大体一场体管 是不是有人设计的 一定有人设计的 设计的椅子多少角度 那么天花板多少高 一共有几排 这个长多少长 宽多少宽 为什么就若不是四方形 而是斜线的 这个事迹一定有它的原理 那么把这些东西计划出来的 叫做工程师 工程师计划完了以后 你既然计划完了 我不必做 他已经定了就定了 多少车也定了 多少村也定了 那等他自己成功就好了 所计划的就是要人把它做出来 而且做的是要顺从原来的计划 一步一步做 做成功 所以神所预定的 神主计划的在历史上怎么实行了 借着先知所欲言 借着基督降临 借着使徒传福音 借着教会讲道 借着人把信息传到你的耳中 借着你的信仰从顺从 借过了神的旨意成全 所以你说我什么都不做 因为上帝已经定了 他就自己成就了 你是完全误会上帝 因为上帝不是这样的上帝 上帝是把他预定 把他的旨意 透过历史 透过顺从的人 一步一步 照着上帝的计划 醒出来的这位上帝 如果上帝已经定你得救了 我就不必这么辛苦 到马来西亚来了 我也不必这样讲到 讲到半死 那么你去得救就算了 上帝不但预定人得救 也预定传道人 勇敢努力详细 真诚地把福音传开 使那些得救的人 在得救的结局以前 听道相信顺从领受耶稣基督 这样圣灵在他心中工作 这样父所预备的 子所成全的 圣灵所施行的 传道人所传讲的 都一步一步按照眼前的计划而成就 所以你照样要读经 要做礼拜 要听道 要祷告 要顺从神 要有信心 要有行为 有信心 还是死的 我们要明白圣经的原则 不要自己用自己的办法 来解释那些伟大的真理 我们是一群 在大学里面传辉的学生 我们发现大学生 对永生的课题不感兴趣 怎样刺激他们 去想这一方面的问题呢 我每一次解答问题的时候 我最怕的就是问那些方法 用什么办法 好像你有了秘方 全世界就听你的话一样 这是不好的心理 圣经提到方法论的事情不是没有 但是圣经提到本质 提到内容 是比提到方法 比到我们用的车流更要紧的 耶稣基督到世界上来的时候 他是自己献身做法 他自己成了一个人 成了一个为我们受苦的人 所以你不是因为他用什么方法 来使你信他 是因为他这个整个的生活 整个的受苦 整个的牺牲 感动你回向他 所以我们传道人也是如此 我可以用口才 可以用词句 可以用这种策略 来半步道会 但是最要紧的 我讲的是真理 我是实实在在传上你的道 我自己做好的见证 做好的榜样 使你知道 获生生的真理 不是一个理论 是可以获出来的 那你在大学生中间传道的时候 你怎样传呢 你如果口才好就可以 不行的 你一定要做得比他们更完美 更尽心 更库好 以至于成为大学生里面的榜样 做了大凶神的榜样的时候 他们就问 为什么你会这么好 因为我是有信仰的人 所以我的信仰要求我 尽心竭力读书 所以这样信仰 跟你的行为结合的时候 他们就受吸引 他们当然不受永生的吸引 他们当然受今生 怎样成就的吸引 而基督徒在今生一无所成 一天到晚叫人追求永生 这是很好笑的事情 但以理 他是考第一名的 他是一个年轻人 但是他尽责任 办事精明 所以大家认出 有上帝的灵在他的身上 因为他有智慧 他办事精明 他尽忠行事 考数第一名 所以大家知道 上帝的灵在他的身上 因为他有智慧的灵 有上帝的人在他身上 所以他做得这么好 如果我们今天乱做一场 那求上帝行神机 上帝不但不行神机 上帝打你屁股即死 如果今天我们没有做好的榜样 是盼望人家受我们的话语 一讲就吸引上天堂 所以基督徒不应当只唱高调 基督徒应当真正在实际的生活中间 为主做美好的见证 求主帮助你在大学生里面 可以做美好的见证 我在学校的时候 我一面信主 一面传福音 而很多人轻看 讥笑我 但他们内心的深处知道 这个人是实实在在的 虽然他讲的话 我们不能相信 但他做的事 他伟人 他与别人交往的真诚 是大家可以信的 所以很多人到 已经离开学校以后呢 一个一个就信主 体现了他们 我传讯给他们都还没有信主 离开学校 他们想起来 在社会的生活中间想起来 要做一个这样的青年 真的不容易 他们请我去看戏 请我去跳舞 我都不去 我要做一个虔诚的基督徒 所以他们说 这个青年人这么笨 但他们自己跳舞赌球 弄得满头露水的时候 他想起来 原来他早就走了一条正路 是应该我们修习的 所以你不要灰心 你要用美好的见证 圣洁的生活 长期的感动人 把那美善的事刻印在他们的心中 因为我们行善不可灰心 到时候就必得到果子 如果我们杀的种是好的 那好种会结好果 如果你杀的种是不好的 不好的种不会结好果 如果你杀得宗不好 祷告求他变成好主 上帝说这是违背自然的 我根本不会赐福给你 如果你杀得宗是好的 时间还没有到 你等候主 求主给你有忍耐的心 看见神工作的果效 When a humble Christian being blessed by God and he became rich now he is proud humiliated people talk and mixed only with rich and educated people show no mercy to his subordinates will God continue to bless him or will take back the blessings no, he still seems to love God and the church but not to men thanks this is according to your judgment but I am not sure that your judgment is accurate or right or wrong so I do not want to blame him Blam him according to your judgment You say he is now loving God And he is now very proud What do you mean by proud What do you mean by humility You say proud is the attitude No What is humility The humility is so humble attitude Humility is unceasing pursuit for the truth Humility is appreciate everybody Including higher or lower level people 你现在说这个人很骄傲 他不看不起人 我不知道为什么 他对下师不好 可能你做事糊涂 所以他对你严格 当他对你严格的时候 不等于他是骄傲 他是用基督教的精神 对做事糊涂的人严责 这是他的责任 所以我不要随便跟你一样的批评这个人 因为所谓的骄傲 所谓的谦卑 不是用我们自己的看法来处理的 你应当为他祷告 你应当好好审查自己 如果你是他的部下 或者他的伙计 你自己做事糊涂 他严正的指正你要求你 他不但不是骄傲 他是替天行事 训练你做一个好的部下 所以我不知道你所讲的 他的骄傲是怎么样的 上帝赐福不赐福给他 我们不知道 因为上帝赐福不一定是给他有钱 The blessing from the Lord doesn't necessarily mean that being rich Because the richness can be a deception from Satan Not necessarily being a blessing from God So the blessing in the sense of richness in the monetary or in the physical sphere That is very very narrow minded Sometimes the blessing of God comes to a man And the man being cursed by others Oh, he's taken away his richness It's still a blessing So, so many things are so wide And not to be narrow-minded May God bless us 上帝是全知的上帝 祂知道人的一切 既然祂知道人的一切 是不是也说人的一切早被上帝注定了呢 是不是说人的努力无法改变上帝的意定呢 写什么叫做预定论 预定论通常我需要 先用十个钟头辩论 以后才开始教书 所以这个问题 可以写一本差不多三四百面的书 不是这样简单的 那么如果你说 我可以改变上帝吗 你改变上帝的意思是什么 上帝要做的做不成 你要他做的做成是不是呢 那么这个上帝就不是上帝 这个上帝变成下帝 因为你比他更上一点 什么叫做上帝呢 就是在最后最高的权位中间 以他的旨意行事的 那位叫做上帝 那么人是不是有自由呢 有 人的自由哪里来的 神给的 神把自由给你 神把反对他的权柄给你 神把你能够反对上帝的能力也给你 神把你可以反对上帝他的机会也给你 那这种自由等权利 这种潜在能都是神给的 所以神把这些给你的意思就是说 他不要你是勉强信他的 他不要你是受逼迫而信他的 他不要你是机械化的信他的 所以当你对上帝说我相信你的时候 你一定要明白你可以不信他 但是你要信他 你可以反对他 你不反对他 那你因为降服在真理之下 你的信心才有价值 上帝全知的 他知道人的一切 是不是等于上帝预定我们以前呢 圣经提到预定 是提到上帝赐恩给人的时候 绝对不是人的权柄 人的条件 跟人的资格可以领受的 上帝提到预定是说 神恩待我们 在万古之先 借助耶稣基督要到世界上来 为我们预备的救恩 使我们可以领受祂的赦罪 得出祂永远的生命 所以预定论是关系到救恩的问题 预定论不是关系到一切的一切 上帝都定了 今天你穿黄衣服 或者穿蓝衣服 今天你有没有忘记戴你的眼镜 都不是预定的 所以你要为你自己 在自由中间所做的 是对是错 来负责人 如果一切都是一定的 神就不可能审判世界 但是圣经说 人要为他所行的 获赞受报 的意思是 你的自由你要负责人 你做错你要受审判 而神的审判是公义的 所以不是等于一切的一切 都是被定的 How to effectively share the gospel to Muslim There are two kinds of Muslim The first kind of Muslim They are traditional Muslims Simply because they are born They are born in the Muslim area Muslim family So they have to be Muslim Another kind of Muslim is Those people who try to seek for the truth They want to compare They want to know So you should only talk Discuss Study together Compare With those people who are humble To know all the truth And then share your faith to him As well as him Can share his faith to you And then you compare and study Finally you put that in the hand of God That Holy Spirit explain, interpret And shine forth his light to their hearts To make them understand what your belief is And if they truly touch And they say I want to believe That up to their own freedom No one is supposed to be compelled No one is supposed to be a Christian or to be Muslim because of force to be forced upon them 唐牧师 我很尊敬你的智慧 但你凭什么叫不信的人下地狱 我没有凭什么叫不信的人下地狱 人下地狱不是因为他不信 人下地狱不是因为上帝不预定他 人下地 不是因为耶稣不拯救他 因为他是罪人 罪应当受审判 罪的公价乃是死 身体的死是第一次的死 灵魂的死是永远的死 所以我没有凭什么 叫不信的人下地 我又没有杀过人 又没有犯什么错误 我还时常行善呢 你真的时常行善吗 你敢说你真的行善吗 从前有一个人到天堂 他就说我要进去 然后呢 天使就说查一查 他到底做过多少好事 不能 你不能进去 我做过好事 你做过什么好事 我曾经把两块钱帮助一个乞丐 那天使说 那就给他两块钱 给他坐巴士下第一去罢了 你说我行善 你真的行善吗 你行什么善呢 你所行的善 是不是足够使你上天堂 如果你说我不太坏 所以不可下地 用同样的原理 你不太好 也不够资格上天堂 那你说那怎么办呢 所以不是提到善恶的问题 那你说怎么办呢 我如果不能上天堂 是不是因为我有罪呢 如果我有功 是不是可以上天堂 那你说我将功补过 可以不可以 什么叫做上天堂 什么叫做下地狱呢 下地狱也就是 永远离开你的上帝 永远离开良善的神 永远离开爱的源头 永远离开真理的源头 你说那我到底 是不是现在 就已经没有真理呢 当然你有真理的意念 你有真理的印象 你有真理的目标 你有真理的观念 但是你可能还没有面向那永远的观念 你不过是在观念中间 你就享受自己有些观念 你就满足了 所以每一个人都应当为他所做的 或善或恶受报 我们每一个人对自己 常常在不公义的中间 没有自救 如果你的爸爸是坏人 你也是坏人 你不满意 你说为什么爸爸是坏人 我是坏人 爸爸是爸爸 我是我 但是如果你爸爸是很聪明的人 你也是变得很聪明的人 你要不要啊 你就要 因为什么呢 我爸爸聪明 当然我聪明了 所以好的你接受 坏的你不接受 这就表示你是不公义的 那么有关你罪人的行为 和犯罪的情形 圣经说全世界的人都犯了罪 全世界的人都犯了罪 那么你说呢 犯一次的罪 那我就应当受审判吗 请你注意 罪就是对神的标准没有达到 离开上帝所定的目标 这个叫做罪 圣经里面 罪这个字呢 希腊文用 就是不义或者不善 不周全 不达到目的的意思 像什么 像一个人射箭的时候呢 这个箭射不到目标 上帝造人为人定了一个目标 这个目标是高过你为自己所定的目标 如果你研究音乐 你就知道不是你会弹弹 就是算厉害了 因为如果你的教授说 你这一拍弹得不好 虽然大家鼓掌啊 你弹得很好 你教授说不好 你就是不好 那个时候你不是为普通的 所有的群众给你的证明 给你的支持 来抵抗你的教授 他们七八百个人都说我好 你一个人说我不好 你错 没有人这样的 那个时候教授的权威高过群众的权威 因为他是教授 所以我们今天的很多的事情 我做这么多好事 张力你眼睛瞎了吗 你因为我做不好 你就不把力吗 上帝是谁 上帝是上帝 正像教授对一个英语的学生说 因为你这一段不好 你这一段谈不好 我给你不及格 你不能辩论 如果神的权威你看不起 那你说很多人都说我好 我就够了 就好像在音乐会 不懂的人一直鼓掌 教授摇摇头 你还以为呢 你带着很大的群众 你就自我麻醉自己说 是教授错 是你对 你明白吗 所以在神面前 你一定要谦卑下来 我从前很不懂这个道理 但到我懂了以后呢 我的生活完全改变过来 我不能因为大家说 可以我就可以 大家说好就好 大家说够就够 因为这些大家 都是他们的标准很低 而且每一个人 都是彼此看环境 从环境中间为自己定一个 非常肤浅的这个原则的 人不是如此 人要照着神的旨意行事 这是很不简单的事情 这个是关于哈玛提亚的解释 那我们的行为有败坏的时候 那我们应当受审判 这是圣经的原则 那么圣经里面对人行善 上帝有没有喜欢他呢 记载在哪里呢 记载在使徒行传第四章 原来那些行善的人 都为上帝所愿拿 所以圣经提到 哥尼留是一个敬畏上帝 行事完整 严厉恶事 周济穷人的人 这个是行善的人 行善的人 上帝喜欢他吗 喜欢他 上帝喜悦 原来所有行善的人 都蒙上帝说耶娜 那么蒙耶娜 是等于就是得救了吗 因为得救还需要 听耶稣基督的福音 这样你的好事 你行得善 上帝也拿 但你所犯过的罪 耶稣拯救你 那你这样才能到上帝面前 你说 为什么一定要信耶稣 信耶稣就得救 不信耶稣就不得救 我绝对反对这样 我绝对反对这样不公义的对待法 很像什么 很像你呼吸你就不会死 你不呼吸就会死 明白吗 如果我今天说呢 你呼吸就活 不呼吸就死 你会不会说 岂有此理 复兴就活 不复兴就死 我偏偏不要复兴 看看你怎么样 你会不会这样 你自己如果真的这样说 那我就看看你怎么样 不是你看看我怎么样 不是你看看怎么样 你自己死掉了 所以空气的存在 不是威胁你 也不是排振你 耶稣基督赐下来 乃是拯救世界上的人 不是因为呢 他作威作福 信我的得救 不信我的不得救 因为天下人间 只有次下一个救赎的办法 所以这是为你的好处 你相信他 你领受他救赎的恩典 要领受他 给你永生的智慧 请你证明给我看 圣经是上帝写的 我就相信上帝 圣经明明是人写 我说这一支杠币是德国做的 这支杠币叫做Montblanc 这个杠币是真的 虽然现在市场上很多假的 你说请你证明给我看 这个是德国做的 我怎么证明给你看 我把你带到德国 你自己到机器去看 到底是不是德国做的 你到底凭着什么去明白这个证明 这个杠币是德国做的 你说不 明明是在这个Bukit 这个饼当买的 所以这个不是德国的 这个是武吉平当的 唐牧师在武吉平当哪个店买的时候 我就在他旁边 所以明明这个是武吉平当买的 这个不是德国做的 我不要跟你辩论 因为武吉平当是代理商 所以你看见我从武吉平当买 你就说这个就是哪边做的 那是你的信仰有问题 不是我有问题 因为我知道这个B 甚至我可以告诉你 真的Montblanc跟假的Montblanc 不同在什么地方 你要不要我告诉你啊 假的Montblanc本钱是两块半美金 卖到市场是三四块 等到到你手中的卖15块 他已经赚了两三倍 假的Montblanc比真的Montblanc 重大概40% 假的Montblanc掉下去不会破 真的Montblanc掉下去会破 因为假的Montblanc是用金书 加上油漆弄的一样一样 真的Montblanc是用celluloid 所以是比较脆弱的东西 所以会破的 假的Montblanc转出来的时候 盖的下面是没有铜的东西的 是这个壁芯上面有白色的东西 所以我一条一条告诉你 你谦卑一点你就学会了 免得你把15块买的东西 当作是127块的德国的产品 那么这个真假分别 一定要有很高的智慧 假的Rollex有60多个工厂 你知道吗 假的Rollex最便宜的不到15块美金 最贵的卖过到3500块美金 因为他用金 所以你说的 我买的那个Rollex就是Rollex 真的假的不要金 你要骄傲 随你的便 你要sure see 你谦卑 我就一条一条告诉你 他到底怎么做 角度不同在哪里 它的高度不同在哪里 真的如果是假的 如果一开起来 机器有两个红轮 没有的一定假的 有两个红轮是真的 除非是1960以前的东西 那你研究到相细的时候 事情不是那么简单的 我们做每一件事情 不能只看现象 只看现象 不懂本质的人 一定受欺骗 如果你懂一半 以为你完全懂 你是欺骗自己 刚才我说的 如果你说我开了罗列 没有两个红色的轮 这个一定是假的吗 如果他是1950的 1940的 1930的 一定没有两个红轮 1961就开始有两个红轮 所以现在你要研究的是 连时代连什么都要证明出来 那么现在回答你的问题 我从反证好不好 圣经里面是讲的是什么话呢 你说的讲的就是我们所懂的话了 所以既然讲的是人懂的话 那么呢一定是人写的 好 讲话的一共有四种 第一 就是人会讲话 第二 上帝会讲话 第三 天使会讲话 第四 魔鬼会讲话 那么人讲鬼话 或者鬼讲人的话 或者人讲神的话 或者神讲人的话 或者天使冒着鬼 或者鬼冒着天使讲话 你要分清楚 因为为什么这四种是会讲话的 因为这四种是灵界的东西 灵界的东西有语言的功能 灵界的东西有意义的表达 所以这四种会讲话 那么圣经里面所讲的话 是不是魔鬼的话呢 绝对不是 因为却能行善 却能做好事 而且说讲到前后没有矛盾 这种物理学可以佐证的统一性 这不是魔鬼所可能讲出来 圣经所讲的话 是不是普通人讲的话 也不是 因为人没有办法讲得这样完美 那这一条我要证明的很清楚 圣经是神的话 你证明出来 我告诉你 圣经不是人可以讲出来的话 你是怎么可能 举一个例子 《创世纪》第一章 从创造的次序来说 是先提到 这一个陆地海洋 产生出来的生物 慢慢地进到兽 进到最后人类的创造 所以这个次序的白列 三千五百年以前 摩西所讲的 这件事情到底准确到什么地步 准确到连大尔文自己都毕恭毕敬地相信这是上帝的话语 你说大尔文真的相信上帝的话语吗 大尔文在1859年写了这一本物种起源的书以后 然后过了20年以后 有一个叫做Lady Hope的这个苏格兰人去找他 找他的时候看见他在那边读圣经 所以苏格兰人Lady Hope就问他说 What are you reading, Professor Darwin? 达尔文教授你在读什么书呢 达尔文说I'm reading the royal book 我正在念一本君尊的书 然后他就跟他讨论 结果达尔文讲一句话 我莫名其妙 摩西在几千年 怎么可能写得这么清楚 所有的次序 跟我在地质学里面所找到的 生物的进化 根据他说的 次序完全一样一样 所以自己表述的先后的问题 圣经早就启示下来了 摩西没有读过进化论对不对 摩西没有研究过地质学对不对 所以摩西写那些话的时候 是几千年前 如果他凭着自己的头脑 没有办法 这是上帝的聪明智慧 在他的身上 启示给他 所以大尔文非常奇妙的 为什么摩西会这样次序的写 那么你说这样是表示 圣经跟进化论差不多一样呢 不 进化论是从每一类 变成另外一类 再变成哪一类 再变成另外一类 进化到最后产生人类 圣经从《创世纪》第一章 就十次出现一个同样的名词 各从其类 十次绝对不含糊地说 人类是人类 动物类是动物类 这物类是这物类 哪一种钢 哪一种书 哪一种科 哪一种本 哪一种木 都是绝对不能分药的 现在生物学告诉我们 狗 你们知道狗吗 狗一共有四百六十多种 狗有四百六十多种 但是这种最小的狗 跟最大的狗 可能交配生出一种半大半小的狗出来 但是狗跟猫不能相配 猫跟犁不能相配 各从其类是圣经的话 你说这是人的话吗 我相信这是神的话 上帝所讲的话 很多事情是经过几千年以后 科学就一步一步把它证明出来 这是上帝的话 我举第二个例子 圣经说呢 小孩子七天的时候 到第八天的时候 要给他行个礼 行个礼 就是割去他的小小的包皮 这样呢 留了一丝的血 要长大的时候 他身体会在这一方面 比较接近 所以这个叫做行个礼 这个是谁写的 也是摩西写的 所以三千五百年 上帝对摩西说 你写下来 婴孩第八天要给他行个灵 那摩西没有问 因为他就照着上帝的话就写了 圣经里面一三四七十二 这是最重要的数目 一三四七十二 这是五个数目是很重要的 但是八不是重要的 奇怪的 为什么不是孩子三天行个灵 为什么不说四天行个礼 为什么不说七天行个礼 为什么不说孩子生出来 第十二天行个礼 偏偏说第八天行个礼 第几天 第八天 没有人知道这个事情 摩西写了那一个话以后呢 一直等等等 等到三千五百年以后 就是差不多一九四零年的时候 十九世纪 英国有一些科学家 医学界里面发现一个道理 原来呢 孩子撕下来婴孩的时候 他里面的血的小板是很稀的 所以刚刚生的那一天 如果流血很危险 第二天呢 血小板就增加了 增加 第三天增加 第四天增加 第五天就降下 第六天再增加 第七天降下 增的最多最多的时候 第九天又再降下去 最好的时候就是第八天 第八天给孩子行个礼的时候 那血很容易凝结 很不危险 第九天就不行了 那么回教徒也是行个礼 回教徒就不守这一节 所以他们有的到两岁才给孩子行个礼 有的两个月行个礼 但是圣经告诉我们不是如此 圣经说是第八天行个礼 所以这正圣经所讲的话 是上帝的话 还有这一类的事情 我们平常都不知道 所以我们只能顺从上帝 然后你不明白的事情 你说我这句话我不明白 那句话我不明白 你等好了 因为那一间等了三千五百年 人类才明白 所以你所不懂的话 可能再过三千五百年 你就明白了 神的话是很奥妙的 我过去也不注意这些 当我一个一个好好去研究的时候 我知道上帝的话实在是非常奥妙 或者非常准确的 在约伯纪第三个例子 有一个例子就是提到 到底地球是老太阳 或者太阳饶地球的事情 这个事情到了第15世纪 16世纪的时候 连天主教的教皇都还是接受 是太阳扰地球的事情 但是在约伯记第38章里面 有一节的圣经提到 因太阳的光知其本位 因为遮光的缘故地面出现如泥上硬硬 请你注意后面这句话 泥上硬硬的意思是什么 就是用泥土所做的陶器 做好了以后 就要加上硬在上面 加硬的时候 就把这个陶器转 转了这个硬就硬上去 再硬上去 所以这个陶器如果不转 这硬就不能硬得平均 所以一面转一面硬 所以这样地球如同泥土 在热光之下硬上硬 地球的转动是太阳光会继续不断照射 在地球的行星 那一节的圣经是真正告诉我们 地球不但是圆的 而且是自转的 是太阳光资本位 地球在转动 不是太阳在转动 这些的圣经呢 很多人没有读的时候 没有注意 但你一条一条去看的时候 早在三四千年前 神已经把他的话启示下来 那么不但如此 又不记第27章里面 有一节圣经说 因为这个地球被险在太空 从前的论地球是一大片 是一个平面 那里告诉我们是 显在太空 表示不是有支柱的 乃是一个圆圆的被显在中间的 那地球的原型呢 在以赛亚书第四十章二十一告诉我们 上帝坐在地球的大圈之上 God sits upon the great circle of the earth 把地球的原型的圈也提出来的 所以这不是普通的宗教的书 不是人冥想宗教 错误以后写下来的书 是神所启示 下来的话 还有很多圣经是上帝的话 我有一本书叫做 圣经是上帝所默示的吗 探索者在新加坡 已经把它印出来的 你们在外面看看有没有 你们好好去看 圣经到底有几年的历史 创世纪到现在 将近三千六百年的历史 约翰福音到现在是一千九百年的历史 所以从创世纪到这个约翰启示录 这期间有差不多一千六百年的时间 这一千六百年时间 上帝一共用了四十多个人来写 这些人有的是君王像大卫 有的是牧羊人像阿摩斯 有的是犹太人像大卫像苏罗门 有的是外邦人 像路加像诱伯 那这些不同时代 不同种族 不同学问 不同社会等级的人 他们根本没有机会 好好坐下来商量 要怎样一同写一本 这个贯彻始终 互相不矛盾 可以千古教导人类的书籍 所以当他们 这个不同的时代的人 一个一个死了 结果写出来 完全文和而平衡 完全协调而不矛盾 这是神很奇妙的 圣经跟可南经 是不是很相像吗 为什么你总是叫人相信圣经 而不是相信可南经 我相信圣经 因为圣经是神给不同的人 所总结的一个大启示 可南经是只有一个人 他自己说 他受上帝的启示写下来 所以我不接受 这是我的信仰 这样你信仰要有理由 有你的立场 我信仰要有理由 有我的立场 荷兰经影响世界很大 许多回教徒都相信荷兰经 我尊重他们的自由 但是我的自由 他们也要尊重 见证不能单数 一定要多数 耶稣基督说 我若为自己做见证 我的见证就不真 但是父差我来 他为我做见证 我的门徒为我做见证 这经为我做见证 我所行的事为我做见证 所以耶稣基督在圣经里面 给我们提到七大见证 所以不是单方的见证 而可兰经是一个人说 我领受上帝给我的法 所以他以为 他一个人的见证就够了 从基督教的眼光来说 跟我们的见证的原理是完全不相合的 那为什么你叫人相信圣经呢 因为这本圣经是经过这几千年 无论科学家 社会学家 心理学家 继续不断用各样办法去试验 去攻击 结果永远攻不倒的唯一的一本书 所以我要你相信圣经 基督教是可以继续不断受考验 继续不断受攻击受批判 而气力不动永远不摇的一个基础 其他的宗教不是如此 我们看见了许多许多的人 许多错误的信仰 在真科学的下面倒下去 而真正的信仰跟真的科学 是可以并存而不必要惧怕的 Evolution is not based on the revolution of God, it's based on the human hypothetical method. So in the book of the origin of species written and published in England by Darwin, in that book alone appears if we may imagine suppose hypothetically this kind of words of uncertainty more than 1150 times so the book of evolution is not a scientific book it is a book of hypothetical theory So that is not exact science need not to believe in it 进化论的书不是科学的书 进化论的书是猜想假设的书 因为在大文的《物种起源》这本书里面 一共用了我们可以想象 假如 比如 可能 这是可以了解的 这些的话一共用了一千一百五十多种 所以这一本书根本不是科学的书 是猜想的书 所以这就不能构成是一个正确的科学理论 那么进化论有许多的问题 特别是在科学上两个最大的困难 第一个困难就是化验化石的时候 所得到的年代记录 在每一个时代不同的方法出现的时候 都产生了很大的变化 比如说一个化石 他们用Carbon 14 说是五百万年的 用Florison的方法去鉴定 剩下五十万年 所以这样就可以说呢 他们没有办法真正肯定 那个历史到底是多久 进化论呢 在这个物理学热学的第二定律里面 完全是违背科学 The second law of thermodynamic theory in physics it meets the understanding of 这个三 就是entropy 从entropy的理论来说 进化论所讲的完全是不对的 因为一个东西越久是越乱 不是越久越好 所以只有decadence的可能 没有evolution的可能 所以如果你研究物理学 你就知道进化论 本身是有许多的毛病在里面 不过现代的人除了接受进化论 他没有更好的办法 来用科学交代 所以他们认为进化论 是给知识分子的一个知识上的佐证 来明白宇宙的源头 进化论是不是不需要信仰 进化论的修者说基督教需要信仰 我们是根据科学 这句话不对 因为进化论所需要的信念信仰 是比相信上帝所需要的信仰 一点也不减少的 你提到了Big Bang Theory Big Bang Theory 不是十九世纪有的 是二十世纪才有的 我们从一个很重要的天文学的名词 知道这个是一个可能性 这个叫做什么 叫做redshift redshift就是红移 红移现象就是说 当一个星在那里 你注意看的时候 你发现它颜色慢慢变化 这个变化就表示 它原来的位置不在那边 所以它一变化位置的时候 留下的那个痕迹变成了红色的光 那红以现象表示它是越来越扩散 如果这个星是越来越扩散 表示本来它不在那里 它本来在这里 在转到那边 那么明年转得更远更远的时候 那就推想 从前一定是集中在一个地方 后来爆炸完了 就慢慢转转转转 就一直移移移移到变成越来越扩散 扩散到这么广大 无边的一个星际 这个就表示原先有一个开端 所以Big Bang Theory是告诉你 至少宇宙有一个开端 但是从Black Hole黑洞的思想 我们看见有两种可能 原先爆出去 有可能再收缩回来 再爆出去 再收缩回来 那大自然岂不是永无止息的爆 膨胀集合 膨胀集合不停止吗 所以这样我们就说 Big Bang Theory告诉你 很可能宇宙有一个开始 那么你用科学的现象去解释的时候 你的命是不够长 去明白完整的 整个宇宙的理论的这个前后 我们最后你就只能选这一样 你相信什么 你的自由 因为人是没有办法完全了解这一切的 但是圣经告诉我们 宇宙是有一个开始 这个开始不是自然的本身 这个开始是超自然的神的创造 所以才会开始的 上帝是不是用Big Bang的方法 创造这个世界呢 圣经没有讲 上帝是不是用进化论的方法 创造这个世界 圣经说不是 因为圣经讲各从其类 所以如果你愿意回到神面前 你信靠祂 顺从祂 那以后有很多 没有办法完全明白的事情 但是我们见到祂的时候 在祂面前来了解 Dinosaurs exist How can they become extinct They mention in the Bible 这个呢 恐龙为什么会消灭 现在最好的理论 恐龙消灭因为有很大的运色 从天上那边撞到地球 撞了以后产生一个整个很大的黑烟 遮盖了整个大气场 Atmosphere was covered by the dust Dust comes from the crash between another heavenly body with the earth So when this is covered 整个大气层被整个烟团这个灰遮盖的时候 太阳光就不能射到地球 太阳光不能射到地球的结果 产生了一种寒流 这寒冷到一个地步呢 所有动物都死了 所以这个呢是恐龙石的一个理论 等到这慢慢消散太阳光再进来的时候 新的生物起来 有的人就用gap theory 间隔说上帝再造这个世界 所以恐龙曾经存在这个世界上 但是这不是等于进化的一个过程 911是不是根据圣经的预言 圣经没有特别提到911的事件 末后的时候 不信德越来越多 仇恨越来越加添 人与人之间的争战 是越来越厉害 不但是国与国争战 民与民争战 必整要加添 那么这个就表示 耶稣基督来的日子尽了 唐博士 为什么只有基督徒 很喜欢排斥其他的宗教 但其他宗教能够彼此接纳呢 每个宗教不是教人好的吗 谁告诉你 基督徒排斥其他的宗教 基督教的国家 可以让回教堂建立一个很大的清真寺在其中 你到过华盛顿吗 华盛顿有一个很大的清真寺 但是阿拉伯国家 有没有很大的礼拜堂 所以你讲这句话讲错了 可以给人看荷兰经吗 可以的 在回教的国家 可以给人家看圣经吗 常常是不可以的 越严谨的回教的国家 就越拍摄基督教 所以你是看错这个事情 你在这个美国 你可以买到很多回教徒的书 你在阿拉伯你不能 有一个教会叫做Red Sea Mission 这个mission在这个红海两岸 就在埃及左岸 阿拉伯右岸传导 传了十年以后 后来有两个人信耶稣 这两个人信了耶稣以后 他们很高兴 因为做了十年才得到两个基督徒 就给他们施洗 施洗以后呢 高兴不到二十四小时就哭了 第二天两个刚刚受洗的基督徒 两个都被他们杀死 他们不许和他们有基督徒 所以基督教是没有排斥其他宗教 但是基督教在讲道的时候 会提到耶稣是独一的救主 因为这是基督教的信仰 你可以不信 但是你也不可以说他不可以这样讲 因为他的信仰是这样的 那么回教是不是一个排斥别人宗教的宗教呢 我只能说所有的宗教到了绝对化自我的时候 都产生了对别人的排斥的力量 这是很正常的 所以为什么回教这样排斥别人宗教呢 因为回教相信它是最后也是最大的宗教 但是呢 是不是可以绝对化到这个地步呢 其实不是的 摩罕默德自己讲过一句话 我的气息是在耶稣的手里 我的生命气息 是在伊萨先知的手中 所以有一些回教徒 如果他真正研究可兰经 研究了那些重要的经济的时候 他一定不会这样极端的 可兰经相信耶稣是六大圣人之一 是六大先知之一 所以他们知道 在可兰经里面也很清楚地告诉我们 耶稣是行神迹的 穆罕默德没有行神迹 所以耶稣记录是有神的记号 可兰经里面记载两个耶稣很重要的神迹 一个是当玛利亚被逼 你生的孩子一定是不干净的 你一定跟男人乱来才怀孕的 玛利亚回答说 让我生下以后 你们自己问他那个孩子吧 所以可兰经相信耶稣婴孩的时候 刚刚生出来就可以讲话 回答反对他妈妈怀孕的仇敌 第二个 当那些人反对耶稣的时候 耶稣就在他面前 针下来 拿了一把的泥土 灭成一阵鸟 然后耶稣在那些反对他面前 就吹一口气 在鸟的鼻孔里 吹了以后 这只鸟就飞起来了 所以从这两件事给我们看见 它有神性 有创造功能 是道的本体 这些东西呢 不等于说我需要用可兰经 来印证基督教的信仰 不需要 我不过是告诉回教徒说 他们自己的经历 相信耶稣有创造功能 但是他们不能接受耶稣是神 可兰经 回教徒对回教 最不能接受的基督教的三件事情 第一就是三位一体论 他认为这是信仰三位神 是亵渎上帝 第二他不能接受的道成肉身论 他不相信上帝会变成人 这是亵渎上帝 第三他绝对不相信 人的血可以洗净别人的罪 救赎论基督论三义论 他都不接受 因为他们说上帝非所生也无所生 上帝不被生也不生别的 所以上帝不是借着生的 为这个缘故他们不接受 我们看见一些比较开明的回教国家 像马来西亚 他们准许基督教的存在 准许副教的存在 虽然他们不准许马来人变成基督徒 这个还是一个比较古老的一种现象 原来应当每一个人信仰 有他的人权可以决定 请问在九一一发生的中间 上帝是无所不知的 为什么要这个事情发生呢 这个事情明明是人做出来 你骂上帝 你这个人真是糊涂 是人做出来的 上帝为什么让这些事情发生呢 上帝如果什么事情都不许可发生的话 他是没有把自由给人 上帝自然把自由给人 上帝就要sportive 我给你自由 你可以用自由 但是你的自由有一天要受审判 所以上帝许可这个事情发生 有他很伟大的意见在里面 因为人经过这么大的惊吓以后呢 才开始醒悟过来 美国人醒悟过来 醒悟什么呢 是因为美金不是安全的保障 不但不能用美金制造军器 原子弹武力来保障美国的百姓 连美金在一次的911事件 就损失了2000亿的美金 2 trillion 所以这表示呢 人应当不要单靠物质 第二方面 这件事是全世界的醒悟过来 仇敌可能不是在外国 就在你四周围 所以你要谨慎 美国的过去因为尊重人权和民主 所以各国的人要去尽量 他就给他们数额许可进去 你要好好调查他们去的动机是什么 等这次完了 他们开始追踪才发现 原来在德国做训练 还有在美国收集很多是 纯心要炸死 要杀害 要消灭美国的 他们开始收缩移民政策 很多人怪他 其实如果这些事情发生在别的国家 我相信别的国家也一样 会收缩他们的移民政策 当我向朋友传评的时候 他们总爱说 我做什么事 只要我对得起自己良心就好 我该怎么回答呢 你的良心哪里来的呢 你的良心真的很有良心吗 你的良心良不良啊 你的良心的良是谁定它良的呢 良心如果有源头 要不要到源头那里去衡量一下 你说这个是一个公车 我说不是 一公车是这样 不我的是这样 为什么你要管我 我说这样就是这样 不可以的 一公车多长 不是你定的 也不是他定的 真正要定多长 要回到法国 在巴黎 有一个车 是用白金做的 现在当然不是用那个办法 现在用Lase更准 白金是什么 是金属里面最贵重 而且最不受天气的影响 而收缩的很快的地方 所以那个车呢 就变成全世界所有的车 根本 每一个做车的工厂 一定要照着那个长度去做车 你说好我做一个木头的车 我不 我坐个天的车 天的车在天气热的时候会长一点 冷的时候会瘦碎一点 你说我用铜 我用银 我用金 他说用百金 所以标准的车是全世界的原本 你说我凭我的良心就好了 你的良心是什么 你的良心的标准在哪里 贼有贼良心 好人有好人良心 强盗有强盗良心 从前有一个非洲的这个酋长 他对传道人说 我要受洗 我现在感到我要信耶稣 那个传道人说 对不起 你有十八个老婆 你不可以受洗 那么那个人说 十八个不可以 要几个才可以 传道人说 你要有一个老婆 你才可以受洗 六个月以后这个人回来了 我凭良心诚实告诉你 我现在只有一个老婆 我不骗你 我只有一个老婆 我从良心深处诚实告诉你 传道人问他说 那你从前十八个 现在剩下一个 其他十七个在哪里呢 他说我都杀死他了 我凭良心告诉你 我杀完他了 我剩下一个 你一定要给我施洗 谁的良心是真正的人 没有一个人的良心是真正的 所以我们不要以为 我们凭良心做事情 因为你所说的良心 你自己肯定 当我们回到神面前的时候 你才知道我们每个人都有亏欠 耶稣的宝血洗尽了我们天良的亏欠 这是你在全世界所有书都看不到的 He cleansed our conscience 他洗尽我们的良心 良心受四种电弧 第一宗教 第二文化 第三社会 第四个人 我再讲一次好不好 良心受四种的歪曲 良心受宗教 什么歪心 对回教徒来说 吃猪肉 他如果发现 他的良心马上不平安 对不对呢 如果吃的是猪肉呢 他良心就不平安了 对广东人来说 吃猪肉吃蛇肉 感谢上帝 没有忘记创造猪 对不对 他良心不会不平安的 所以你是凭着我的良心 你的良心受宗教的影响 受文化的影响 当男人中国人 妻子不生孩子的时候 他就名正言顺 娶第二个 因为你不生嘛 谁叫你不生 我就娶第二个 第二个再不生 娶第三个 三个再不生 娶第四个 最后查来查去 不是他们不生 是他自己不会生 但是他娶小老婆的时候 很平安 因为良心没有控告他 请问中国的女人 如果说丈夫不给她孩子 她嫁第二个 她平安吗 她一定很不平安 因为这个违背了中国文化 所以中国文化呢 孟子一句话 夫不孝友善 武后伟大 就是许多的男人认为 他娶小老婆 是应该的 这是良心不可靠 我顺便告诉你 你说佛教很适合中国教 很适合中国的文化 基督教很不适合中国的文化 不对的 你说基督教不孝顺 也不对的 因为圣经里面 第五条诫明就是要孝顺父母 佛教说你出家的时候不结婚 这个就变成违背中国文化的东西 因为中国文化你一定要有后代 才对得起你祖先 你一出家 做出家的你不结婚 你就不能有后代 就违背中国文化 所以我们见仁见义 不要太急随便批判 第三样 受社会的影响 在整个印度社会中间 从前丈夫死了 太太要赔账 在埃及要赔账 这种是良心才过得去的 社会环境 传统 社会 但是在埃及认为对的事情 在印度不一定对 在印度认为对的事情 在苏联不一定对 在苏联认为对的事情 在美国不一定对 所以社会也影响了良心 第四样 个人 你个人常常犯罪 你就不以为说谎是得罪良心 所以你一方面说谎 一方面以为你良心没有问题 你就以为你已经过了一个 没有得罪良心的生活 你就没有什么错 所以我们不要说 我凭良心做事就好了 因为良心本身是不可靠的 所以我们需要回到上帝面前