字幕由 Amara.org 社群提供 圣诞节不但是基督徒纪念的日子 也变成基督教文化 在世界上影响最大的一个日子 所以许多非基督徒 也趁着圣诞节凑热闹 甚至在圣诞节大胆犯罪 所以圣诞节就变成普世欢腾 而不知为什么欢 为什么疼的一个日子 其实圣诞节在圣经里面 是完全第一次 不热闹 不宣扬 没有什么重要性 更没有什么可以纪念的东西 因为真正明白那一天 耶稣降生世界上的人 只有两种人 一种就是在远方 研究天文 明白神的旨意 要知道到底宇宙中间发生了什么事情 所谓东方波斯 这些人在他们星象秀里面 他们感到有一个君王降生了 这个君王有一个天星照亮大地 正在引导人去寻找他 这个人 这一批的人 怎么会知道这个事情的 圣经没有说 圣经没有讲 他们是敬畏上帝 敬拜上帝的人 圣经只告诉我们 这些人看到一颗心 他相信这个心会引导他们 去找到了这个世界上的救主 为什么这些人会知道这个事情 是神特别向他们显明的呢 圣经也没有记载 很奇妙的 就一批人明白 有一个王要降生了 这一批的人就去找 结果他们就在 伯利恒城 找到了这个阴海 第二种人 知道有一个人要降生 而这种人呢 更是没有 人 知道他们 出生 知道他们的身世 这个人根本也完全没有记载在 圣经中间 更是很特别的一群最穷的人 一个很高务实施的东方布施 另外一批是很低收入的野地的牧羊人 他们穷到一个地步 三更半夜还要工作 才能服口 要看养羊群 那就有一份的生活 就在三更半夜中间 这一批人竟然得到了 一个特别的信息 是天使向他们显现 耶稣基督的圣诞 跟天使的出现有莫大的关系 因为无论玛利亚 无论是幼舍 无论是牧羊人 这些人都得到天使 向他们显明出来 当天使对幼舍说 你的未婚妻 她现在怀孕了 你不要丢掉她 因为她怀的孕 是从圣灵来的 这是神干预 一对快要结婚的青年人 把一个很难接受的事实 告诉这个男人 他怀孕 他不是因为跟别的男人发生关系 而是因为圣灵在他身上 所以使他怀孕 你不要丢掉他 你把他娶过来吧 对于这个男人 娶一个没有结婚 已经身怀六家的女人 是很难接受的事情 天子的干预 使他顺服了 所以他就把这一个 他感到很羞耻 一个没有办法被人接受 一个没有结婚怀孕的女人 娶过来 是真的甘心吗 是真的明白吗 天使说你要给他起名 生下的孩子叫做耶稣 就是拯救者的意思 这样天使的干预就告诉我们 这个不寻常的事情 是带来一个世界好的消息 有拯救者 要从一个童女的生命中间生出来 在世界成为人类的盼望 当上帝的使者将玛利亚显现的时候 猛大夫的女子 明年你要在这个时候生出一个孩子来 对这个女子来说是奇耻大辱 是很难接受的 一个一生最羞耻的一件事情 天使对他说 这是大喜的信息 你要生的孩子 要成为上帝的圣者 成为至高上帝天父的儿子 这个是 The Holy One of God The Son of God in the Highest 至高上帝的儿子 是从上帝而来的圣者 这个名词是 旧约圣经出现很多次 新约圣经第一次出现 上帝的圣者 我们知道天主教有很多圣者 是神父教皇 他们给他封圣的 这个叫做圣徒 这些圣徒是人间的圣者 是宗教领袖封为圣者的 那天使说 This one is not This one is the Holy One of God Holy One of God 至高者的圣者 在旧约什么时候出现呢 在以赛亚书第二部 就是第四十章到第六十六章里面 常常出现 使者是 父世上帝的灵界的仆人 使者是耶和华所创造 在他的宝座附近 用赞美的歌声 来颂赞主名的赋予者 但是这一个使者是单数的 不但是单数的 是神圣的 所以叫Holy One of God 这个名词只有放在一个人身上才是适合的 这个人就是要生的耶稣基督 这位生的耶稣基督 跟普通的生育规律完全不一样 他是不因男子的精虫与女子里面的卵结合 产生的孕成了胎育生下的人种 他是在没有人类 第一个孩子生下来以前 也就用神自己的预言 超过先知所有 受上帝为主讲出来的预言 更早的一个要生下来的孩子 当世界上还没有第一个孩子生出来以前 也就是亚当和夏娃没有结合 没有生孩子以前 神已经说了第一个预言 必有女子怀孕生子 这叫做女人的后代 我们每个人都是男人的后代 所以圣经记载生育的规律的时候 是用男子做主体的 亚伯拉罕生以撒 以撒生雅各 雅各生牛片西面 犹大利未 丹亚瑟加特 以撒加西布伦纳福塔利 又说变两名 十二个孩子 其实有哪一个人是亚伯拉罕生的 有哪一个人是以撒生的呢 有哪一个人是雅各生的呢 岂不是亚伯拉太太生的吗 岂不是以撒的妻子生的吗 岂不是雅各的妻子生的孩子 为什么说亚伯兰生以撒生雅各生 这十二个孩子呢 因为这把它当男人的后代 但是很奇怪的 创世第三章 当亚当第一次犯罪以后 没有一个孩子生出来以前 上帝宣预言 必有女人的后裔 要生出来 以蛇的后裔为地 宇宙中间最伟大的征战 不是人与罪恶征战 也不是人间有政治因素的区别 产生出来的仇恨的征战 征战是神与撒旦之间的征战 没有一个孩子被生以前 这个预言就说了 女人的后裔要征战 女人的后裔要与撒旦永世 成为世世代代相仇相敌的征战 这个预言先预告了 女人的后裔要打败蛇后裔的头 蛇的后裔要打败女人后裔的脚跟 这样宇宙中间善恶之间的战争 序末就这样开始了 以后亚当夏娃相结合 才生下了该云 才生下了亚伯 才生下了沙特 以及其他的后代 所以这个女子生孩子 而且不跟男人结婚生孩子 这个叫女人的后裔 第一次出现 不是以赛亚书 不是耶利米书 不是以后的先知 是在亚当夏娃犯罪以后 世间还没有任何一个先知以前 神先说的语言 当这个女人的后裔 最早的语言讲出来以后 要经过几千年之后 才有以赛亚七章四世纪 所讲的 看啊 伟大的预兆要显现的 必有童女怀孕生子 或者更严肃的 更直接的 更简洁的说 必有童真女 必有没有结婚的女子 怀孕生一个男孩子 没有结婚的人 生孩子是不可能的 如果一个女人可以生一个孩子 生的是男孩子 更是不可能的 因为神在男人生子里面 生下了XY这种子 在女子的生命里面 就XX这种子 所以女人中间没有男人的因 那么这个女人要生一个男孩 这就是世界上最大的神迹 就从上帝的预言中间 先宣布出来的 如果我们认为这是偶然的事件 后来就把它凑合变成一个神奇的宗教故事 怪不得基督教就这样诞生 这是完全不可能的事情 因为在没有任何事迹发生以前 甚至没有人类生意的第一次的事件发生以前 神已经说了 女人的后代要以撒旦 就是蛇的后裔 彼此为敌 产生宇宙中间善恶大战 产生神与撒旦之间仇恨征战的一个序幕 我真正感觉到 要明白圣经是很艰难很艰难 但这些艰难实在是值得我们去忍受的 因为里面的意义太大了 这是神迹 所谓神迹 就是神的记号 就是建议把上帝大能 全病以及祂的作为 显现出来的这些事迹 叫做神迹 上帝说必有很大的神迹出现 也就是女人的后代 要生在这个世界上 一个女子的身 没有歪的种子 就女子的基因里面 没有男人的种子在里面 为什么说女人会生出一个男孩呢 这件事情不明不白 几千年以后 上帝才接触以赛亚先知 在以赛亚书七章四十节 讲了一句很重要的话 看啊 必有童女怀孕生子 生的是一个男孩 他的名字叫做伊玛内利 伊玛内利的意思就是 神与人同在 这也就是所有文化里面 人想象中间 人刻目里面 人整个最大的希望里面 所盼望达到天人合一 中国文化最高的警戒 就是盼望天人合一的可能 天人合一真的可能吗 天人合一是一个理想 或者是一个空想 或者曾经在历史文化里面 有过哪一次的兑现 有哪一次的成就呢 天人合一 完全没有兑现过 永远停留在理想界中间 没有任何具体的形成 跟没有任何人类 在文化上 文学上 哲学上 礼仪上 宗教上 所可能达到的一个事实 终究是一个理想 是一个空洞的理想 所以直到现在 从皇帝到孔子 到今天这几千年来 什么叫做天伦和义 完全没有真正的交代 完全没有真正的记录 所以我们的天伦和义 就是一个永远不可能达到的理想 但如果你看到圣经的真理 或者你永远不明白 什么叫做天人合一的可能性 圣经里面天人合一 不是人本的 不是从人出发的 圣经里面的天人合一 是神自己来到地上 成为人 住在人的中间 与人一同在一起 然后这个人 就是天人合一的具体的表达 这个人就是降世为人的耶稣基督 这个人就是已经从神性降卑到 以人性的身体住在人中间的一位救主 他不但救主 他更是宗保 因为他有神性 又有人性 这两性的合一 就是天人合一的可能 两性的合一就是宗保的可能 所谓宗保就是具有家方 又有一方的因素 在中间所以家方跟一方联系 家方跟一方能够交流 可以合一的可能 这个叫做宗保 我今天举个例子 如果我今天从印尼来 我讲的印尼文 我讲的圣诞节的讲章 整篇都是印尼文的 那么我讲的时候 就没有人知道我在讲什么 只知道这位印尼来的传道人 念念有词 讲的话哼哼很大声 但是不知道在讲什么 我突然想一个人 我现在请一位长老 叫做虎信长老 站到台前来 他站到台前来的时候 我讲一句他翻一句 你马上醒过来 原来唐牧师讲的话 有这样的意思 他讲的跟我不一样的 其实他跟我讲的是一样一样的 但是我讲的是印尼腔 他讲的是华文 我讲的是拼音的 他讲的是不破不破 今天我要讲的是有关中宝的题目 你说原来我现在可以听明白了 那你可以听明白的原因在哪里 因为他与我中间有了一个共同点 我要讲的也就是他要讲的 我要讲的是印尼文 他讲的是中文 当我讲的时候 他明白我所讲的 他所翻译的弟兄姐妹们能够明白 因此我所讲的 以及他所翻译的 他的意义是相同 他用别的语言 你说我现在听懂了 你会翻译印尼文吗 我讲中文他就翻译印尼文 我讲印尼文他就翻译中文 他这个工作是电脑也做不来的 所以他实实在在做了我跟你中间的一个中宝 一个中宝最重要的条件是什么呢 他可以与我站在一方面 把我的意义吸收了 他又可以站在你的一方面 把你要明的话讲清楚 所以一个宗保的条件是什么 他要明白两方面 在我这一方面 他要代表你 在你那一方面 他要代表我 他在我跟你们中间 是一个中间的分子 把我的意识吸收在道里面 用口把你要明白的意思带到你耳朵 宗保这个观念在宗教里面有没有呢 好像有 但是没有人做到 孔子就没有宗保的观念 孔子说 获罪于天 无所岛月 如果一个人得罪上帝 就没有人能替他祷告 也不知道要怎么样替他祷告 因为他得罪了上帝 所以宗保的困难 它不可以单单代表一方面 宗保的困难 他一定要能代表两方面 如果他代表一方面对另外一方面请求 另外一方面根本不接受他请求的资格 他的资格就不够了 所以中保一定要两方面都可以接受 真像我用中文 他翻译印尼文 这里听中文的 听我的明白 这里听印尼文的 听他的明白 那两方面都不明白的人 就明白一方不管另外一方 两方面都明白的人 就会查出他到底犯的忠实不忠实 这个人重要 我与你们中间的桥梁 孔子说 获取一天无所岛屿 也就是说 孔子根本不承认 神与人中间有桥梁 同一种观念中间 圣洁的上帝与罪恶的中间的人是没有草量的 圣者不能接触有罪的人 有罪的人不能得到圣者的拯救 圣者与犯罪的人永远是两个不能接触 没有办法交通的个体 那么这种宗教所没有的东西 在圣经里面告诉我们 有的 这个中间 有的 这个到底是什么呢 就是圣经刚才讲的 你要给她起名叫做 伊玛内利 当这个女人把一个男孩子生出来的时候 这个男孩子叫做神与人同在 当你看见这个孩子是神与我们同在的时候 你知道这个孩子一定有神性又有人性 现在这个宗保讲清楚了 他可以下去了 那现在你们现在已经明白宗保的意义 你们听的时候你就可以有两方面的概念 因为他在神那一边代表我 他在我这边代表神 他把神要传给我的信息 讲得我清楚明白 又把我要对神表达的心意 传达得清清楚楚 所以宗保在神面前代表人 宗保在人面前代表神 这一个人是宗保 因为他有神性又有人性 所以他在神人中间 成为两下之间唯一的宗保 这个就是以满内力的意思 以满内力的观念 在希腊文化里面没有的 在西班牙文化也没有的 是在神的启示中间 透过旧幼 把新幼的意义表达出来 所以上帝与人同在 天人合一的可能 不是文化的产品 不是这就的理想 不是宗教里面盼望 用自己的智慧的道道 就是神自己要行事的结果 神爱世人 甚至将得了度生子赐给他们 叫你信他的不知灭亡 反得什么 永生 在神的圣洁跟人最后中间 有一位可以解决人的罪 又可以在神面前 求上帝用他的爱 来把赐福的赦罪的救恩赐给人 这个人就成为宗保了 感谢上帝 我们今天谈圣诞节 常常就是以为 唱一些诗歌 听一些故事 牧羊人怎么见到天使 三不四怎么见到天上的星 我们交换礼物 唱唱歌 我们欢喜快乐地说 度过圣诞 Merry Christmas 其实圣诞节的意义 就是明白神人的恶意 是透过这样的事的因害 神人合一是经过神自己干预 The intervention of God to the human being The coming of God to become a human being 神自己降临 成为世界上的人 披戴人的肉身 以神性进到人性的世界 以神权干预人权的世界 这一位以神的身份 亲自成为人的上帝 就是神与人之间的宗保 圣诞节就是提到什么叫做宗保 什么叫做神的爱 什么叫做人可以得到的盼望 什么叫做神与人之间的和好 就是神人的傲性 就是基督为神又为人 所达到的神论合一的这个理论 这一种了解就叫做圣诞节 所以我们圣诞节的时候 一定要把基督论好好讲清楚 圣诞节的时候 要把基督的神性 基督的人性明白地透彻 因为这样我们才能与神发生关系 因为这样我们才在神与人的中间 找到了桥梁 现在弟兄姐妹 耶稣如果是神 不是人 祂当然可以代表神 因为祂是神 神到世界上来 把神的本性 把神的计划 把神的智慧 把神永世的工作 向我们显明出来 祂是大有资格的 代表神 表明神一切的计划 这是很自然的事情 但是耶稣如果是神 祂不是宗保 如果耶稣是神 也不是宗保 祂就没办法解决人与神之间 因为犯罪带来的紧张的关系 耶稣是神又是人 所以耶稣以神性 向人宣布了上帝的恩典 耶稣是神 又是人 祂又以人性代表人 把人的软弱担当了 祂就没有办法担当我们的罪 祂没有办法替我们受痛苦 祂没有 代替世人的资格 代表世人产生 应罪应当受刑罚的代替性 担当性的这一方的功劳 那么耶稣是神要做什么 耶稣是人要做什么 耶稣讲过的话 有一句最伟大 很少人真正明白的 你们看见我 不是看见我 你们是看见什么 看见我的父 所以无人认识他的父 没有一个宗教的领袖 是把上帝显明给人看的 耶稣说 你们从我的身上看见我父 因为你看见我 你看见他 这样他就成了上帝的代表 他就把人带到天父面前的一个宗保 你看见我 就是看见他 这句话太伟大了 苏格拉底没有办法讲一句话 孔子没有可能讲这一句话 孟子 墨子 荀子 所有最大的哲学家 只能代表人类讲一些人盼望达到的 最伟大的理想 那些文化最高的名词 最伟大的想象的那些话语 那他们没有办法 像耶稣基督讲这句话 你们不是看见我 你们是看见我的父 你们相信我 不是相信我 你们相信我的父 If you see me you are seeing my father If you believe in me you are not believing in me 信子等于信父 见子等于见父 这么伟大的代表性 有谁的口曾经讲出来呢 历史上没有一个人 曾经讲过像耶稣讲过的话 把耶稣以人代表上帝的本质 很清楚地交代出来 所以当你听耶稣每一句话的时候 我要你更深入的思想 更深刻的考察 那种可能的话 把耶稣讲过的话 跟世界所有最大的宗教领袖 最伟大的先知 最伟大的宗教言论 最可比较的 你就发现 他的话是无一伦比的 他的话是没有办法 用别人的话来相提并论的 因为祂又是神又是人 因为耶稣基督是神 所以祂把上帝向我们显明出来 但是因为耶稣是人 祂把我们人的软软 担当在祂的身上 祂担当了人的罪行 祂代表了人的受苦 祂承担了人应当受的刑罚 祂才是人的代表 祂是人的代表 因为祂有人性 耶稣为什么有人性 因为祂道成肉身 耶稣来到世界上做人 祂就是要在人性中间 承担我们一切的软弱 祂以神性的可能 变为一个被造的人的形象 在人性中间 祂承担了我们的困难 他经历了我们的悲哀 经历了我们犯罪的痛苦 也经历了我们做罪人 应当受的审判 的这些应当受的刑罚 耶稣基督是人 所以耶稣为人担当了苦难 耶稣是人 耶稣承受了人应当受的刑罚 因他受的鞭伤 我们得着医治 因祂受的刑罚 我们得着平安 主啊 祢是代替我们 这个代替性的牺牲 就是救恩的第一个了解 当你了解基督是代替我 代替你 代替全世界的人 在死的家上受难受苦的时候 你就明白 他人性是为什么到世界上来的 他来了 他讲我来了 最少有七次 表示他原不是出于世界 他原不是从人类中间来的 他不是人的后代 他不是人的基因 男女同体 产生怀孕的结果 生下来一个人 他因为说我来了 表示他原先是从别的地方 表示他移动了他原来的本位 离开天上尊贵荣耀的本体的位置 来到人间 成为跟你 跟我同体同性 成为有肉身的一个生命 这个太大的奥秘 人眼里没有办法了解 人的话没有办法讲清楚 这个就是道 正像老子说的 道可道 什么 能够讲出来的道 就不是那永恒的道 能够明白的道 就不是那永远的道 因为那永远的道 是超过离的 道产生离 离却不是隐藏道 因为道比你更高 所以道的本身 是远远在你的上面 现在正像你如果像贝多芬 做一首伟大的交响歌 你这个交响歌用笔写下来的时候 这个叫做诱仆 诱仆是什么 诱仆就是printed score score是记在下来 每个音符都清楚 然后把诱仆摆列出来的时候 你就可以变成阴柚的 但是能够把诱仆写下来的人 不等于是能够创作那伟大的阴柚 那伟大的阴柚写成诱仆是可能的 懂诱仆的人不一定会创造阴柚 因为创造阴柚所需要的灵感 远远超过诱仆的知识 或者阴柚的理论的知识 今天非常明白文法的人 不能写出夏斯比亚文学价值 那么高超的一个思想 今天能够把每一个字母都写得清楚的人 不能发明苏格拉底理论中间 那些超过言 超过语 超过文 超过法 文法文字 这些东西隐藏的字画 不是这里 这里一定大过 这个哲学的文言 因又一定大过 又理的字册 那这些的道 比理更高的事情 只有在耶稣基督 一个人的身上 在耶稣基督 一个人的生命的中间 看见出来 是神的作为 所以呢 我们的主就是神自己 太初有道 道与什么同在 上帝同在 道就是上帝 道与上帝同在 道从太初以上帝同在 把道讲成离 是我们人所能做的事情 因为离明白道 需要圣灵感动我们 进到他个体 启示的本体 大能的里面 你才能了解 耶稣基督是道成肉身 当他道成肉身的时候 他是经过同尊于降生 在人世间成为一个获作的人 但是这一个人 他怎样成为永恒的道 圣经没有告诉我们 怎样用人体 耶稣基督这个人 去了解这个永远的道 除非圣灵引导我们 透过基督肉身 去看见肉身的后面 那一位道成肉身的真理的可能性 所以感谢上帝 我们看见了 圣诞节的意义 是这样高潮 是这么宏伟 是这么奇妙 所以我们只能说 主啊求祢的灵引导我 使我从圣诞节 已经兑现出来 道成肉身的真理 给我看见 祢永世的计划是什么 现在我要很简单地告诉你 当上帝接着道 到世界成为肉身的时候 也就是上帝亲自在人间要运作 祂计划中间大能的旨意 要实现祂在永世中间赦罪的救恩 所以上帝借着道成了肉身 把神性的基督化成人性的身体 把神性的第二位哥 圣父圣子 就是基督 变成世界上做人的耶稣 这一位耶稣 就是永世的基督 这位永世的基督 就变成历史的耶稣 永世的基督跟历史的耶稣 本来就是一体 但在永恒中间 他是神多认识的 在世界历史中间 使我们人类可以认识祂 认识上帝 有认识祂之后才认识基督 这就是永生 这样我们在基督里面 看见祂永世的计划 看见祂在肉身中间成就 把我们带回上帝永远计划中间 这个生命的过程 这个叫做神与人同在 这个叫做神人合一 这个叫做基督论 这个叫做神性的上帝 在人性的中间显明出来 大在境前的奥秘 就是上帝在肉身前前 就是永恒中间是上帝的 圣子竟然在历史中间 披戴着最深的形状 过在人的中间 这个也就是 上帝在《创世纪》第三章提到 女人的后代 要打败蛇的后代的头 虽然蛇的后代 要击伤女人后代的脚跟 但是这样的神的得胜 就显明出来了 人在基督里 可以得胜撒旦的这个伟大的计划 也就可以成就了 因为耶稣是神 耶稣又是人 如果耶稣是神不是人 祂只可以代表上帝 祂不能代表人 因为耶稣是神又是人 祂既然可以代表上帝 祂又可以代表人 当耶稣在人前代表上帝的时候 祂把上帝的大能 把上帝永世的计划 把上帝救赎的奥秘 借助基督的师 以呼呼显明出来 所以基督显明上帝的奥秘 基督也代表上帝 在人间把祂的作为实行出来 这位基督因为祂道成肉身 祂又是人 因为基督是神又是人 祂在神面前代表人 他在人面前代表神 所以这位神人 傲信的基督 就成了多一的宗保 多一的宗保 也就是说 除他以外 上帝没有赐下别的名 叫我们可以得救 除了他以外 没有人可以 进到父的奥秘里面 耶稣说我就是道路 我就是真理 我就是什么 生命 若不是借助我 没有人回到父那里去 所以这位代表上帝的 把上帝的奥秘 上帝的永世的权能 上帝无限的大能 上帝永世的计划 上帝救赎的旨意 上帝赦罪的恩典 都向我们显明出来 那么耶稣是人 祂在上帝面前代表我们 祂在人面前代表上帝 因为耶稣基督是人 那祂为我们在上帝面前表彰了什么 祂把我们的祷告 把我们的盼望 把我们与神之间的关系 借助祂自己神人二性 这个本身是宗保的这一体 把祂带到上帝面前 所以耶稣把我们的祷告 带到上帝的面前 耶稣我们的祈求 代表 带到上帝面前 上帝看见基督 就看见全人类的代表 因为祂代表全人类 所以上帝接纳祂 上帝不能接纳我 不能接纳你 因为我们是罪人 一个罪人不能到上帝面前 不能被上帝接纳 但是圣者耶稣 祂是耶和华的圣者 祂就以圣者的身份 在上帝面前代表人类 祂无暇无死 祂毫无罪恶的个性 在神面前蒙验祂 那么祂担当了我们软弱 在上帝面前 把我们犯罪 我们软弱 我们无能 我们完全没有办法 尊敬上帝旨意的这种个性 表达在上帝面前 上帝啊 你看见他们吗 我是他们的代表 我在他们肉身中间的软弱 你知道我代表他们的软弱 所以你接纳我们 当耶稣被上帝 愤怒的圣洁审判定罪的时候 他在受苦中间 他讲了一句话 我的上帝 你为什么离开我 这句话不是像马丁·罗德所说的 他讲 他想 他深深地考察 他深深地思想 他甚至几个钟头思考这个问题 有一次受难觉 他用三个钟头 诚实默想 耶稣这句我什么意思 耶稣在释律家上 七句话的第四句 为什么你离开我 他想了三个钟头以后 他站起来 破他的桌子 谁能明白 上帝离开上帝 他不再想 从那天开始 他就把这个事情交给了上帝 因为这是我没有办法明白的事情 上帝怎么离开上帝 上帝为什么把上帝撇去了 其实他这句话有一些错误 他不知道讲这句话的耶稣 是站在人的身份讲 不是站在上帝的身份讲 当耶稣在十字架上第一句说 我的父啊 赦免他们 因为他们所做的 他们知道 他那时候以神的身份 对神讲这句话 神圣父 神圣子 在交通的中间 圣子说父啊 他们不知道 他以神圣子的神的身份 向圣父神 做出一个中保性的带导 做出一个恳求 父啊 你差我到世界上面 父啊 你要我为他们赎罪 我如今以赎罪者的身份 也是以神的儿子的身份 在父亲面前请求赦免他们 耶稣那时候是代表人 就是用神性向父求 以神性的旨 向神父祈求 圣父啊 你猜拳圣旨到世界上来 现在圣旨为他们领受了圣盼 圣旨为他们代求的时候 求你赦免他们 耶稣在十字架上的第一句话 是称上帝为父 第七句话 照样称上帝为父 但是在这七句中间 中间的一句 不用只对父讲话 不用上帝是父的称呼 他转过来 又一句话 这就是马丁路德缺乏的地方 马丁路德没有看见这句话 跟第一句跟第七句不同的地方 第一句以子向父求 第七句以子向父交出他的生命 但是第四句 完全不是子跟父的关系 是人跟上帝的关系 所以他不是说 为什么离开我 他说我的上帝 我的上帝为什么离开我 当基督说我的上帝 他是以人 不是以神的儿子的身份 在父面前道 他以人担当所有人的罪 以罪恶的身份 在被丢弃的人 在上帝面前的哀告 所以那一句话没有答案 那一句话没有回应 当耶稣说我的上帝 我的上帝为什么离开我的时候 天上一句话都没有回答 上帝几乎湮灭不堪他 连这句都不裁他 让他自己负憾 但是没有回答 我要问 为什么上帝不回答耶稣 为什么第四句话是这么凄惨 耶稣死在死路下 我的上帝 我的上帝 这句话不可以回答 这句话上帝也一定不回答 因为这句话 是你我自己应当回答的 你只能说主啊 上帝离开你是为了我的 不是因为你不好 不是因为你犯罪 是因为你担当我的罪 所以在父上帝的面前 他看到你 就看到我是一个应当被丢弃的罪人 所以上帝把你丢弃了 表示是我应当被上帝弃绝 我应当被上帝丢弃的人 现在弟兄姊妹 如果你明白这七句话中间 突然从第一句变化到第四句 从第四句又转回到第一句 你就知道基督以神子代替神父 这行 子代表父 又代表人主 宗保的时候 矛盾关系是怎样转变的 父啊赦免他们 我以职的身份求祢赦免他们 但是 我却以人的身份 担当了这些犯罪的人 所有的罪恶在我身上 所以你丢弃我 作为人 给上帝丢弃的感觉是什么 没有办法明白 莫名其妙 只说 当然上帝 离开是因为罪恶 耶稣被上帝离开 不是因为耶稣自己在罪恶中间 是因为耶稣担当了你的罪 担当了我的罪 所以上帝看我们在基督里是犯罪的 上帝丢弃我们 把耶稣基督也放去了 这样耶稣基督就因为担当我们的罪 受苦受死 因为他以人的身份 耶稣在神面前代表人 耶稣在人面前代表神 所以当他解决了我们的罪恶 以接受了上帝的审判之后 就借着基督成全了 上帝的救赎也就成就了 所以讲了第四句话以后 第五第六句 耶稣讲成了 为什么他这样成了 因为罪的赦免已经达到 罪的担当已经给他承受了 上帝的救恩已经成全了 通天的道路已经开启了 上帝一切要人领受救恩的应许 已经成全了 所以耶稣说 成全了 这一位又是神又是人的 在人面前代表上帝 在上帝面前代表世人 他代表世人承担了罪恶 代表律法达到了真正的赦罪 因为律法照着上帝的审判 临到他身上 他完全代替我们 受尽上帝一切的审判 罪的赦免了 所以他才说成了 最后第七话 他在说 我把我的灵魂交在你手里 我今天的借书 我要讲的这篇道理 如果基督是神 他当然可以代表神 但是你看见他的伟大 他的大神 他的赦罪的意愿达到了 但是他 使我们的赦罪的可能性 永远没有达到 因为他不是人 他就不能担当我 他不是人 他不能受死 上帝不能死 上帝如果不能死 那么基督以神的身份 没有办法代替我死 结果他多么伟大 只能使我感服自己 使我佩服到最后 祢太伟大了 但祢不过是上帝 祢的伟大 祢的能力 我都承认 祢赦免会临到我身上 使我最得赦免 谁担当我呢 没有人 祢是上帝 祢不能担当我 耶稣是上帝 所以耶稣以人的身份死 如果耶稣不是人 祂不能死 如果耶稣没有道成肉身 祂就没有肉 没有血 祂就没办法为我流血 为我赦罪在死的家上 耶稣成了人 祂就成了会死的人 祂成了罪因死的来临 就在肉身中间担当我的罪 在肉身中间 借助死的痛苦 这样这位是人的耶稣 因为死就成为 接受了上帝的审判 因为接受了死 所以他就解决了罪的问题 因为罪的公家那是死 基督承认人 所以他能死 基督能死 所以我的罪就能得到赦免 如果基督没有为我死 我是没有办法得救的 虽然祂是神 祂有很大的能力 但是祂死了完了 祂也没有办法再把救恩成全 再把上帝的赦免 临到我的身上 但是感谢上帝 基督是人 所以祂能死 大家说 但是因为基督是神 所以他能护我 他很伟大 他不能替我死 如果基督是人而已 他为我死 他不能护我 一个能为我死 我不能护我的人 没有能力拯救 一个有大能 愿意赦免我 却没有死的人 没有办法代替我 基督教的真理 是谁超过所有的宗教 基督教在基督里面的道 是谁成为最大的奥秘 因为上帝成了肉身 有神性的圣子 成了有人性的人子 在神性方面 他把上帝的恩典带到人间 在人性方面 他把人类的罪恶 放在他身上 蒙上帝的审判 这一位受审判的主死了 这一位死了的人活了 因为他是神 人是不能靠自己活的 神是不能被人打死的 他是人所以可以被人钉死 祂是神 所以祂可以使死人复活 我感谢主 祢以人的身份代替我死 祢以神的身份 从死里面复活 所以祢这位又软弱 又怠输 为我死的这位基督 原来祢是那一位 有大能从死里复活的主 外部的耶稣基督说 没有人多取我的生命 是我自己甘愿 把我的生命舍去的 我既然有权柄 把我的生命舍去 我也有权柄 把我的生命取回来 这位救主是独一无二的 这位救主是没有宗教教徒可以相比的 这位救主超越了先知 超越了所有的君王 这位救主 超越了所有宗教的领袖 宗教的创办人 这位救主是宗保 祂是神又是人 所以祂成为我们的救主 祂成为我们的盼望 成为我们的生命 今天晚上 你明白圣诞节吗 你就到圣诞节 隐藏着的奥秘 莫大的智慧 神永世的权能 透过基督彰显出来吗 我要问你 你今天 承认耶稣的神性跟人性 所带来的过效吗 你今天真正明白 祂如果是神不是人 你是没有人代替的 如果你今天明白 祂是人不是神 祂永远不能护我的 感谢主 这位道成肉身的上帝 大哉敬前的奥秘 上帝在肉身显现 祂以人性担当了我的罪 祂以神性打败了魔鬼 所以耶稣护我了 阿们 有哪一个人你说感谢主 我今天明白基督人性神性 到澳门道成肉身 以满内力的真理 我感谢上帝 我今天明白了 我今天就悟了 我要接受祂 你要接受这位神人 奥斯的基督 成为你已经明白 你愿意接受的救主 你真正明白祂 你真正感谢祂 你真正接受祂 有这样的人 请把手举起来 今天表示明白 愿你相信 而且真正接受基督 神仁的奥性成为你宗保 愿意领受这个恩典 请所有举手的人现在站起来 因为道成肉身 我们现在站立在上帝面前 有哪一个人你说主啊 我非常感谢你 今天我真正明白了 今天完全救了 我今天真心相信你 你愿意跟我一同祷告的人 为了今天你领受的真理 你肯接祷告 愿意祷告的人 现在就出来 走到台前 我们一同向上帝祷告 舍赐家 舍赐家 还有哪一个人现在站出来 愿意祷告的人都出来 众罪都洗清洁 为告耶稣告赐 大家再唱 永是我的荣耀 我终追 我耶稣高悬 哪一个人说 我不愿意今天回家的时候 还是一个罪人 我愿意真心接受基督做救主 虽然你不出来 我给你最后一个机会 请你把手举起来 愿意的举手 还有哪一个人 在后面所有的人 还有哪一个人主啊 我愿意接受你 举手放下去 现在我们仍旧站立 请大家跟着我祷告 亲爱的主我感谢你 祢为我死以至于我不必受审判 祢为我死为我打败了长死前的魔鬼 祢为我死祢担当了上帝的愤怒 为我们受公义的审判 祢以神性的大能得胜撒旦 你从死亡中间复活过来 今天我归向你 今天开始我属于你 从今天以后我永远告诡你 求天父赦免我的罪 求耶稣基督拯救我的灵魂 求圣灵把新的生命赐给我 引导我走永生的道路 主啊我属于祢 我永远属于祢 我从今天这道见祢的面 我愿意活在祢的引导之下 活在你的旨意之中 求主更新我 使我常常更新而改变 常常跟随主到底 一生一世拥有你的名 感谢赞美 奉耶稣基督的名 主耶稣