我要講的題目是什麼呢? 基督教的信仰﹐ 在科學﹐ 哲學﹐ 心理學﹐ 邏輯學﹐ 社會學﹐ 我們之間有什麼關係? 當然這個題目太大了﹐ 但是這其中一個關係很難配合的﹐ 就是信仰跟理性之间的关系 凡是有修文的人都认为 基督教的信仰太落后了 太多人觉得基督教信仰太落后了 所以如果没有科学理性的证据 很多人是不要信耶稣的 那么这个态度对不对呢 完全不对 这个态度错在哪里 错在 此定这种理论的人 都没有就悟到 这种理论 此定的人 他们没有觉悟到的是什么 其中包括一个人 叫做斯蒂芬·霍金 你们听过斯蒂芬·霍金的 请举手我看看 你们听过这个人的 请举手 这个人是什么人呢 是英国人 他是绝顶聪明的人 那我问你 为什么他没有拿诺贝尔奖 他的理论 没有办法证明出来 所以保持着这个理论 完全没有证据 而诺贝尔奖是绝对不会 给这个很漂亮 但是没有证据的理论 我现在再问一个问题 斯蒂芬·霍金 是不是基督徒 不是 他有没有机会 做基督徒 有 为什么呢 因为他有一个 很爱主的太太 努力传福音的太太 那为什么他不做基督徒呢 因为他的太太太努力 一天到晚叫他信耶稣信耶稣 他讨厌死了 所以他决定不信耶稣 所以你们做太太不要太啰嗦 做太太的不要太啰嗦 后来他跟这个太太离婚了 这个太太很爱他 很照顾他 每天为他预备吃的 每天关心他 但是每天一直 你要信耶稣 把他离婚掉了 他自己的全身产肺 还可以把漂亮的太太离婚 你看厉害不厉害 他以为基督不好 他以为基督徒不好 他就娶了一个 不会传福音的 不神论的太太 这个太太就天天欺负他 对他 abuse非常不好 他可能救了 还是基督徒更好 但是已经没有了 离婚了以后 那个人也不要他了 我现在要讲的一个问题 斯蒂文·霍金 无神论的一个理论 他说 anything that 任何事物只要可以被科学理论解释 就没有上帝存在的必要 任何可以由科学所解释的事物 不需要神的存在去解释它 我先从这一句话来告诉你 这是世界最笨的人 所讲的话 能够解释的 任何事情都可以被解释 不需要有人创造 不需要有造物主 那么在十九世纪的时候 很多科学家用宇宙证明 解释这么伟大 使人相信上帝 到了两个英国人出现以后 一个人叫做 Thomas Henry Huxley 听过这个名字的请举手 我每次问只有两三个 其他都不读书的人 除了 Thomas Henry Huxley以外 另外一个人叫 Sir Herbert Spencer 又是两三个人 这两个人 共同合作 他们反对上帝 他们不承认上帝 但你问他 上帝真的不存在吗 他说我不知道 那么上帝存在吗 我也不知道 反之论到上帝 他们就说不知道 你知道希腊两千多年前 知道这个字叫做naughty 那么不知道叫做agnostic 跟Serbert Spencer 他们就发了一个名词 什么意思叫 agnosticism 我们不知道 因为我们不知道 所以我们不能说我们知道 所以我们就忽略 这个主题里面的知识 所以上帝存在不存在 没有办法知道 也没有办法否认 所以我们是不知论者 这个慢慢慢慢慢慢 就影响到 斯蒂芬·霍克的时代了 那么我们解释 因为这么奇妙 所以是上帝创造的 How come我们每一天 吸氧气 吐二氧化碳 氧气不会减少呢 我解释给你听 因为上帝造这物 他吸二氧化碳 吐氧气 所以交换轮替的结果 世界就有 ecology的平衡了 所以基督徒说 因为科学的解释 证明有上帝 但是 他们说呢 解释以后 证明可能有上帝 不是证明这个是上帝做的 他们只敢说 我们不能说有神 也许有这个关于神的证据 但是我们最终还是 不敢直接肯定说有神 你只能说那可能 有一个上帝在管你 但是不能够肯定 他就是叫做上帝 所以这个无神论 用各样的办法 来坚定他们 不信上帝的原因 现在我要告诉你一件事情 我解释一件事情的时候 我解释的时候 他不需要 我如果能够解释他 他就不需要有造物主 真的不需要创造者呢 他自己产生出来呢 这是很错误的结论 我自己是指挥家 我自己也是翻译家 或是我评论家 我宣讲福音 我决定要做圣经上所说的事情 贝多芬跟莫扎特是非常不一样的 当你听贝多芬的时候 你想象一个大狮子 正在吼叫 当你听莫扎特的时候 听见一只很漂亮的羊 正在蹦跳 所以莫扎特就比贝多芬 贝多芬不是莫扎特 莫扎特的音乐太美了 这个是莫扎特 贝多芬呢 他在爆炸 你们爱不爱音乐啊 爱啊 我昨天听音乐会 你们不不在吗 你不一定爱音乐 我不但爱音乐 但我只会贝多芬的时候 我把贝多芬的精神 把它表达出来了 三个礼拜以前 我在加卡达 指挥贝多芬五 我们音乐厅 只有三张票 没有卖出去 哇 大家鼓掌的不得了 我很擅长诠释 贝多芬 汉德尔跟汉德尔 那么你可以不可以说 如果这个贝多芬的音乐 可以由斯蒂芬汤牧师 他所解释出来的话 那就代表 那这个音乐就不需要 有贝多芬这样的一个 邪仆的这个人在背后 对吗 我问你啊 对不对 不对嘛 如果没有这个音乐的 这个创造音乐的这个人的话 写这个音乐的人 那怎么可以去诠释他呢 所以我想 斯蒂芬·霍金这句话是 最不理性的话 你怎么可以说 因为这个事情可以被诠释就 不需要有造物主呢 我也只会贝多芬 我越承认 他的存在是很伟大的 阿们 你不回答 你跟斯蒂文·霍基一样的 我再问你 我越指挥彼得分 我越发现他很伟大 他的存在是一个神迹 他的应用是一个奇迹 我的解释 不过把他原来的意思 表现出来罢了 明白了吗 所以我不接受 科学的理论 所以他也没有 拿到诺贝尔奖 我很奇怪 原来是有理由的 好 一个东西 合理不合理 看你解释的好不好 看你自己的理性 能明白它多少 现在我讲一句话 从前把人把好的东西 合理的东西 跟不合理的东西分开来 合理的东西叫做 合理的 不合理的东西叫做 三百年前 有一种理论 就是 如果有一件事情 它是理性的 或是称为 它是有逻辑的 如果有一件事 它是不能被 人的理性或是逻辑 去理解的话 我们就称它为 非逻辑的 就把科学 事物分成两类 能够明白的 叫做 理性的 不能明白的 非理性的 又叫做 不同的 illogical things 再把能明白的人 叫做一个 reasoning people 把不能明白的事情 contra-rational people 那么 rational 跟反理性的 这两种对比 就把事物 把人类分开了 但是三百年前 有一个英国的科学家 他发明了第三种名词 因为他不接受 either or 什么叫做either or呢 你问他 你几岁了 你结婚了没有 我问你 我还没结婚 你有了女朋友没有 还没有 你这里可以找一个吧 你这么英俊 没有女朋友很可惜 所以有两种 一种是结婚的 一种是没有结婚的 他属于 还没有结婚的 不一定他不结婚 如果他一直不结婚 你说 可能他是同性恋 所以他还是有自知之明 不是一对一 一对一只有两种 那么事物科学只有两种 Rational and Contra-rational 但是这一个科学家 他发明另外一个名词 在逻辑跟非逻辑之间 在理性跟反理性之间 他发明一个名词 这个名词叫什么 叫做Supra-rational 超理性的 要不是理性的就是非理性的 只有两个分类吗 不是的是有第三个分类 什么叫做还有一个分类 这个人说 It is called suprarational This person said It is suprarational Suprarational does not belong to rational either belong to contrarational 当我第一次教这些 教到这个事情的时候 我非常有兴趣 今天基督徒是属于迷信的 或者属于这个错误的信仰的人 今天基督徒是科学的 或者反科学的 我们发现了新的一个级别 基督徒是超科学的 超科学超理性 所以不会化地制限 把自己放到理性或是非理性的 那么你知道不知道 什么时候开始的 刚才那个 科学家名叫什么呢 叫做John Locke L-O-C-K-E 你们听过John Locke的情绪说 你们这个叫做 两三个人的团契 约翰·洛克是第一个发明 超理性的分类 不属于理性 你们研究哲学的时候 第一次看见 有超理性的分类 你佩服约翰·洛克 但是我呢 我说教导太迟了 在圣经里面 比他更早一千七百年 超理性就写在圣经里面 很多人很看不起基督教 很多人很看不起圣经 这个圣经太落伍了 这个圣经太古代了 圣经太不科学了 我告诉你 当我说John Locke 是第一个 当我说洛克是第一个 发现这个超理性的 这个分类的时候 唐牧师就是第一个发现 洛克是非常落伍的 那么你可以知道啊 圣经哪一节告诉我们 有超理性的 能够告诉我的警局手 我相信一个也没有 因为一个也没有 我敢说 我是第一个 能发现这些东西 那么你要不要知道 在哪里啊 要不要 你应该付我数学 很多传道人 太不值钱 因为什么奖都没有值钱 其实我告诉我讲的 别人没有讲出来的 在哪里呢 在以父所书第三章 我们来看 从第十四节开始 因此我在父面前屈膝 天上地上的各家 都是从他得名 求他按着他丰盛的荣耀 借着他的灵 叫你们心里的力量 刚强起来 使基督因你们的信 住在你们心里 教你们的爱心有根有基 能以和众圣徒 一同明白基督的爱 一同什么 明白基督的爱是什么 和等什么 长阔高深 接下去 并知道这爱是过于人所能测度的 这一件事情告诉我们 你应该明白神的爱 你也必须了解 这个爱能够被理解 甚至超过你现在所理解的程度的爱 你要明白 你所明白是超过你所能明白的 你理解吗 你明白你的明白吗 这个明白是超乎你所能明白的事吗 这一节就是 John Locke所要讲的事情 超理性的事 你不是一直读书 一直读书 一直读书去理解 这个科学家所给你的东西 你应该要理解到 你的所有理解的事物 要分成三个分类 圣经说上帝是吃不动的 所以什么意思呢 比你所明白的 还更高的警示 那个才叫 对上帝真理的明白 有的人一教这修 也变成无神论 我一教这修 也变成相信上帝 为什么呢 因为圣经里面的智慧 是比人间的知识 更高的层次的 当你用人 最能明白的理性 去明白世界的知识的时候 当你尝试 当你用这个最先进的 最精明的脑袋 去理解世界上的知识的时候 你就必须要理解到 神的知识高过所有的知识 所以你要明白 你这个对基督的爱的明白 是超过人所能想象的 所以大学生不要以为 你知道了很多知识 你就有资格反对上帝了 你不要掉到像斯蒂芬·霍金 那样笨的事情 这个事情能解释的吗 所以我就不需要上帝了 我就靠科学了 你解释的东西 本身是一个存在物 所造出来 所设计出来 所产生出来 的一个次次造物 科学存在 自然界存在 因为这些东西可以解释 所以我们就不必相信神存在 不是的 如果有存在的事物 你就必须要承认 有比这个还要更高的存有 更高的存有 产生了这些的存有 那么更高的存有 就不可能不存有了 你就脱离了 这种斯蒂文·霍金方式的无神论 斯蒂文·霍金不承认有创造 他承认 有一个great designer 所以他把宇宙当作 一个great designer 他把宇宙当作 一个大的设计者 但是怎么可能 怎么可以被设计的 这么好像这样呢 他要怎么样被 这个有理性的存有理解呢 他说这个东西可以解释的 因为可以解释 所以不必有造主 这是很不对的 所以罗马书四章十七节告诉我们 亚伯兰因着信 上帝就称他为义 那么亚伯兰信什么 亚伯拉罕信谁 圣经说 他信一个 死无变有的上帝 起死回生的上帝 亚伯拉罕说 相信了上帝 既是造物主 又是赐予生命的神 我现在问你 创造跟先 或主拯救跟先 哪一个跟先 是造物还是 使人复活 拯救 哪一个先 拯救跟先吗 要救谁啊 如果一个人 不存在 你怎么拯救他呢 所以先创造 后拯救 或者先拯救 后创造 现在你马上缓过 你很会变了你们 我讲一讲 你就变了 表示你们的信仰是没有基础的 我再问一次 上帝先创造 或者上帝先拯救 先创造对不对 那为什么圣经说 要不然信的是 其死毁身的上帝 又是死无边缘的上帝 为什么反过来呢? 你们很难回答我啊 因为这表示 亚伯兰的信仰 是先注重上帝的救赎 后注重上帝的创造 亚伯拉罕认为 神的拯救 守重于神的创造 所以圣经的 刺细颠倒 都有很深的意思在里面 我们现在以为 圣经是老书 没有什么就随便读读 不可以的 真心注意 好好聚焦 你才知道 太伟大了 在亚伯拉罕一生的经历中间 有哪件事跟创造有关系的 亚伯拉罕一生中间 哪一件事跟救赎有关系的 有哪一件事情 在亚伯拉罕的生命里面 还有在耶稣的生命里面 讲到这个创造 上帝说 你要生一个孩子 他说我九十九岁了 我都没有精虫了 还能生孩子吗 我的太太八十九岁了 她的一经早就停了 上帝说明年这个时候 要不然说 Yes Lord Let thy will be done 这个叫做信心 不可能的事情 但是萨拉听见 她是笑起来的 因为她觉得不可能 神啊 你知不知道我八十九岁 我比唐丛仁牧师还要老 他才八十四岁 我不可能生孩子了 所以呢 当上帝讲一句话的时候 亚伯兰就说 这是理性的 那是 这个撒拉说 这是非理性的 但是基督教信仰 我们都知道 它是超理性的 感谢主明白了吗 你今天听的 好像不知道在讲什么道 所以我是告诉你 你有一个很重要的 信心的原理 超理性的信仰 才是真的信仰 好 我问你 明年你生一个孩子 生了没有 第二年 要不然生了没有 有没有 要不然有没有生一个孩子啊 名叫什么 你名叫什么 你就就就 就生这个出来 所以上帝的话 一定要成就 你信 他成就 你不信 他也成就 是超理性的 这件事情 保罗在 以弗所书第三章 告诉我们 保罗讲完了有一千七百年 John Locke才知道 原来有这个事情 我全世界去讲道 跟很多牧师不一样的 我是告诉知识分子 基督教的信仰是伟大的 你不要以为你明白了爱因斯坦 你明白了斯蒂芬·霍金 你就是最聪明的 可能你变成最笨的人 今天我们回去以后 我们的信心要更坚定 所以上帝说 你的妻子要生孩子了 这个不可能的 这个没有的 里面已经没有生育的可能 我自己也已经 没有生孩子的可能了 上帝说可能 什么可能呢 大家说一二三 大声一二三 这个叫做 第二件事 要不然 把你独生子 以下 献上杀死 给我 辩驳说 阿基 跟他辩驳说 你如果把我的孩子拿走 我就没有后代可以继承我的家园 上帝啊 你不可以把给我的再拿回去 有一次我在教会讲这个道的时候 我那个时候八岁的孩子说 上帝为什么已经送给人家 拿回去 爸爸不是叫我们送东西给人家 不可以拿回来吗 亚巴拉要把以撒杀死的时候 当他要杀以撒的时候 他想那我的后代哪里来 我都已经这么老了 我的太太已经一百多岁了 怎么还可能有孩子 就怎么杀死他呢 所以那天早上 亚伯伦起来 就把他的孩子 带到山上 连告诉他的太太都没有 他甚至没有告诉他太太 如果他在这 他就气死你 我生的你杀他 他一定不赞成 所以亚伯兰不敢告诉他 很多事情你不可以告诉你老婆 特别你要奉献多少钱 不要告诉他 那亚伯兰真的杀吗 真的杀 亚伯兰真的要杀吗 他把刀拿起来 有杀的时候 天使说 不可以杀 我已经为你 一辈子的羊 来代替他 所以那个时候 亚伯纳为什么要杀呢 因为他相信 如果上帝要我杀死这个孩子 只有这个孩子 才能生出我的后代 那我相信 我谁人杀了 上帝一定会教导 这件事我们哪里知道呢 当你读到 新巴赖书第四一章 这个是亚巴兰的信心 所以这两件事 没有孩子 变成有孩子 这个叫做上帝的创造 已经死了的孩子 或者活过来 这个叫做上帝的救赎 所以罗马书四章十七节说 上帝 亚伯拉罗所信的上帝 是起死回生的上帝 是死物变有的上帝 这样亚伯拉罗就变成你 变成我信心的父亲了 感谢上帝