我們低頭禱告 主啊 感謝祢再一次用祢的恩愛吸引我們 用祢的光照耀我們 又用自己的道建造我們 使我們被建造在磐石的上面 建造在祢應許的上面 建造在祢至聖的真理的上面 我們感謝讚美祢 願主祢的話發出亮光 照耀我們每一個人的心 使我們從內心的深處看見祢給我們的盼望 看見祢給我們的教導 使我們沒有走在錯誤的道路中間 我們弟兄姐妹同心合意吩咐魔鬼撒但 奉耶穌基督的名吩咐牠離開這個地方 求祢不讓牠在我們中間有絲毫攪擾的工作 主啊 因為祢是叫人安靜的上帝 祢是得勝撒但的上帝 求主祢把祢自己的得勝分給我們 如此仰望祈求 是奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 我們上個禮拜在這裡已經思想到 求智慧必能得著智慧 而這是很清楚的應許 所以我們不是一個用僥倖的心理 可能得到 可能得不到來試試看上帝 上帝說 你只要憑著信心求 一點不疑惑 祂就必賜給你 為什麼有這麼清楚的 這麼直接的 這麼肯定的一個應許 為什麼在這裡給我們直接的答案呢 因為智慧就是從神的寶座所賜下的光 智慧就是從永恆的價值來判斷這個世界 今天的許多人用世界的經驗來看世界 用暫時的經歷來分析暫時 用人被造的理性來分析人被造的理性 所以結果所得到的 就是知識以及有經驗的知識 比較有可能有歸納的知識而已 但是從神的道 從永恆的寶座 從那最高的價值來判斷這個世界的時候 所得著的不是從知識而來的 是智慧 我很簡單的舉一個很清楚的例子 就是先知所講的話 跟未來學者所講的話不同在哪裡 我相信你們知道有一種學問叫作 未來學(Futurology) 也就是那些敢斷定 以後這個世界大概會走哪一條路線的 這些專家 那這些專家和先知不同在哪裡 先知是講以後的世界要怎麼樣 那未來學者也是講以後的世界要怎麼樣 所以從現象來說是同一個範圍 都是未知的未來 未知的將到的日子 大概會走什麼道路所下的斷言 這個就是先知所講的話 這個就是未來學學者所講的話 一樣嗎 不一樣 為什麼呢 因為未來學學者 是經過思考 經過研究 經過歸納歷史的某些現象 然後歸納成一些定律 用這個定律把它延續下去 就產生對未來的時間 可能發生的事情的斷言 那因為它是預先告訴人 大概歷史要走哪一個方向 所以他就變成未來學的專家 先知不同的地方 先知不一定是有這種經歷的人 不一定有這種歸納的知識的人 但是他們有神的話語在他們的身上 所以這些人就可以靠著那操縱歷史 管理歷史的上帝對他們所啟示的話 來講世界走的道路是怎麼樣的 所以這個是從權威 從出處是哪裡而來的 產生發言的權柄的問題 這個權威問題 就變成一個很重大的問題了 我想大概在十年前 有很多很多的青年人 很喜歡讀幾本書 就是就是托弗勒 (Alvin Toffler, 1928-) 還有約翰‧奈思比 (John Naisbitt, 1929-) 還有赫爾曼‧康恩 (Herman Kahn, 1922-1983) 這幾個未來學的學者的著作 因為這些未來學的著作 提到了第三波 提到了未來的衝擊 提到了歷史的大趨勢等等的時候 好像都一步一步應驗了 使很多人對他們佩服得不得了 而這幾個人呢 只有奈思比是比較有一些基督教的信仰 那他們所講的話 是不是像以賽亞 像耶利米 像但以理 像以西結這些人 可以預告將要發生的事情呢 我們是不是可以說 從前的先知其實已經無形之中 暗暗的用同樣的辦法 分析歷史產生原則 從原則就推敲未來 從分析的結論產生延伸的可能性 所以講了一些有關先知性的預言 那麼他們因為是在以色列人中間 他們講話的時候 就假藉耶和華的名義 耶和華如此說 耶和華如此說 所以他們就用神的權威 來加強自己話語的吸引力 加強自己言論的對別人的說服力 所以呢 以色列人就在宗教界裡面 稱他們是先知 是嗎 那麼現在的人就在他們世俗化的中間 不用所謂的宗教的名義 不假藉什麼神明的名義 不假藉什麼上帝對他們啟示的名義 他們就很誠實的說 我是分析歷史 把過去的經驗歸納起來 產生了一個原理 那這個原理推敲到以後的日子 就產生一個猜想的可能 然後把這個路向告訴你們 因為我對時代的命脈比你們更懂 我們對歷史的方向比你們更敏感 我們對這個原則的運用比你們更有經驗 所以我就把未來的可能性告訴你們 這些書呢 都是洛陽紙貴 這些書呢 可以吸引千萬的人 從最高的大學教授 政界的人物 到販夫走卒他們都注意看這些未來學的書 為什麼呢 因為這些的書對他們的明天 有決定性的影響 對他們的生意 對他們的經濟狀況 有決定性的左右的作用 所以呢 上至最高的政府 下至平民百姓 他們都從這些書裡面 試試看吸收一些歷史方向的智慧的問題 特別是赫爾曼‧康恩 這個人是你們比較少聽的名字 因為他在這兩個托弗勒和奈思比 還沒有成名以前 他已經先離開世界了 這個人身體大概是我的身體的四倍大 這個人是非常樂觀的未來學學者 所以他說 不必怕經濟恐慌 不必怕物質昂貴 不必怕人的錢不夠用 以後的日子 可能一隻手錶只要一塊錢 一枝鋼筆只要一毛錢 以後的日子 一輛車子只要一兩千塊美金 這個世界會變成什麼都便宜 所以他給世人帶來一個新的樂觀的遠景 這樣從莫斯科的克里姆林宮 到法國的政府裡面的最高的官員 以及許多的王宮 許多的專家 許多的學府 許多最重要的政治人物 都會私自請他去跟他們講講 他們的國家未來的情形到底是怎麼樣 我想如果你把過去的以色列先知 跟近代人類的知識分子中間的未來學學者 把他相提並論 等量齊觀的話 我相信這是很不公平的事情 因為你先假設 歷史可以操縱在人的研究中間 你先假設歷史的方向 可以從過去的結論產生原則 延伸到我們未來沒有碰到的日子 那你就以為 這個就是等於先知功能 其實這是完全不同的兩個範圍 所以呢 自從經濟恐慌 或者金融危機 九八 九九 二〇〇〇年 那幾年一發生事情以後 你發現 上帝藉著全世界金融 特別是東方的金融危機 來告訴我們 那些的預言全部瓦解了 這是一件好事 因為很多人就慢慢以為人的智慧 人的知識 人的歸納 人研究出來的所謂的科學的方法 就可以代替我們不必再順服上帝 的那個宗教的必要 我們因為有了人間的未來學學者 我們有了自己研究的成果 我們不需要依靠聖經 不需要依靠上帝 所以呢 自從一九九八 九九年 的這個世界金融的大波動 跟世界財經的危機到來以後 我們發現很重要的一件事情 就是所謂的經濟學家 都在那個時候失去他們的功能了 這個時候 世界上經濟學裡面 最有貢獻的是芝加哥大學 芝加哥大學不是最高等的大學 芝加哥大學也不是列入長春藤大學 的這些校園的大學 但是芝加哥大學最多產生拿 諾貝爾獎經濟學的大學 這是全世界對經濟學上面 不得不承認的大學 但是他們所講的預言 他們所分析的金融的前景 就在那幾年裡面 完完全全瓦解了 完完全全不適用 所以你不能把人間最高的學者 跟神被人輕看的先知等量齊觀 那些先知一個一個殉道 一個一個被殺 但是他們講的話 不是在幾年裡面適合人間的方向 適合人的需要 乃是在幾千年中間 沒有人可以動搖他們講過的話語 因為神就是神 人就是人 人不是神 神不是人 上帝講的話語是憑著祂永世的智慧 憑著祂超然的 憑著祂創造主最超越的智能所講出來的 所以祂說 以色列啊 你們將我與哪一個假神相比呢 你可以用哪一個神與我相比較呢 有哪一個神像我一樣 從起初指明末後的事情 只有這位上帝從創世的時候 已經奠定了整個歷史要走哪一條路向 的這種知識 又把這些東西用他最高的智慧啟示給人 所以全世界裡面只有這一本書 把世界從哪裡來 世界要怎麼結束完全交待清楚 這樣呢 神的智慧就高人的智慧 有時候你讀上帝的話的時候 你看不見這些話到底是不是真正要發生 這些話到底跟現在科學 有什麼真正雷同的地方 所以你就先假定 這本書跟其他的宗教書是一樣的 這本書是一本古老的書 所以裡面所講的是一個民族的歷史 是古人的故事 到底有什麼價值呢 親愛的弟兄姐妹們 這本書跟所有其他宗教書籍之間的差別 不是分量的差別 乃是品質的差別 乃是來源的差別 這本書跟所有宗教經典不同的地方 這本書是從創造天地萬物的神 人的生命的源頭以及智慧的本體 真理的永在的本身那裡發出來的 所以這樣這本書呢 就把這個智慧 賜給那些真正尋求上帝的人 但是這本書裡面所隱藏的智慧 是不是每一個人一看就可以看出來呢 不是 這本書裡面的智慧 是給那些敬畏耶和華的人才光照出來的 所以我們雖然有了聖經 甚至你可以買幾十本聖經 放在家裡的圖書館 你可能還沒有智慧 但是如果你真心謙卑尋求上帝 順服聖經的原則 在話裡的字裡行間 找到了上帝為我們特別預備的 你真心尋求 以謙卑的心說 主啊 我是缺乏智慧的人 你是厚賜與人 也不斥責人的上帝 聖經說 祂必定賜給你 所以一個人如果以真敬畏的心 以真明白聖經 以真順服聖靈引導 以真正謙虛的追求來到上帝面前 這個人不可能沒有智慧的 我作這個見證 我母親是一個很有智慧的人 她只有讀到中學 十七歲就被我外祖父逼她把她嫁給人了 那個時候她才從學校裡面回來 看見有幾個人在家裡 那麼她就進去很有禮貌的 跟幾個年長的人點點頭 就進到房子裡面去了 一進到房子裡面 奇怪 為什麼今天人客帶了一大堆的東西來呢 罐頭啦 什麼啦 一大堆 還有幾個箱 她就問她姐姐 什麼事啊 她姐姐一直笑 妳不知道什麼事嗎 這其中三個裡面 有一個就是你的丈夫 我的母親莫明其妙 有一個我的丈夫 我怎麼有丈夫 我今年才十六 七歲 我怎麼有丈夫 這就是來向妳求婚的人 而且那個時代不是自由戀愛 不像你們這樣自由自殺那樣危險的 那個時候是訂親的 所以其中有一個就來對我們的爸爸媽媽 要求要娶妳 她心想 糟糕了 這三個年紀都很大 最年輕的一個差不多四十歲了 那麼她那個時候才十六 七歲 她就想哭起來了 我書都還沒有讀完 我怎麼可以嫁給一個老人家呢 那這其中最年輕的那個就這樣作我的丈夫 如果是最老的怎麼辦呢 也不告訴她三個裡面哪一個 姐姐說 三個裡面其中一個 那麼有一個五十多歲 一個六十多歲 一個差不多三十七八歲 差不多四十歲的 所以他們說 其中一個 她就盼望最好是年輕的那個 如果是嫁給五六十歲的怎麼辦呢 可以作我的祖父了 所以這個十幾歲的女孩子 就一直禱告發抖 她心裡說 我不知道嫁給誰 等到結婚那一天才知道 就是那個不到四十歲的 她說 感謝天 感謝地 那個時候還沒有信主 至少比較年輕的一個 就這樣嫁了 那我的母親就沒有機會再讀書了 所以從知識來說呢 她不多 但是她非常有智慧 為什麼呢 因為她在我父親離開世界以前一年她信主 以後他就決定每天讀聖經 每天依靠上帝 從上帝的話語裡面去吸收不是世界而來的 不是罪人經歷產生的 乃是神自己啟示的智慧 她晝夜在神的面前等候 每天早上起來她就跪在神面前 用一個鐘頭的時間來禱告 這樣呢 後來我發現她做很多事情 她的決定都是對的 很多事情她沒有辦法請教人的時候 她就懇切禱告 上帝就賜福給她 所以呢 她有許多的決定 許多的事 都是神特別把智慧引導她 使她可以做出來的 當一九四九年的時候 她懇切禱告 上帝啊 你要引導我到哪裡去 就在那個時候呢 國共內戰的時候 有一天晚上她做一個夢 夢見有一個電燈在房角的中間慢慢移動 移動到中間就停在那裡 所以她不知道這個是什麼意思 她再禱告 禱告的時候 神感動她 妳要離開這個地方去 因為我要引導你在別的地方 為主發光 作見證 所以她就最後決定把兩間房子賣掉 買了船票 帶五個孩子離開廈門到印尼去 那個時候是六月二十號 到印尼登陸的時候是七月四號 所以一共有十四天的時間 我就跟我的母親到印尼去 原來我們到印尼去七月份 到九月份的時候 一大片的土地都變成共產黨統治了 而以後呢 十月一號的時候 北京就宣佈中華人民共合國成立了 就在這以前幾個月 上帝的引導使她把整個家 五個孩子 一個一個帶到印尼去 因為她本來是在印尼生長 在印尼出嫁被帶回中國的 那這些的決定呢 那個時候她就思想 為什麼我要回去 我是不懂政治的人 因為如果她不回去的話 那我就在共產黨地區長大 過不久以後 我長大一定變成紅衛兵了 所以這些東西是什麼 是知識嗎 不是 這些東西是經驗嗎 不是 這些東西是她對政治的了解嗎 不是 是因為神的智慧引導那些真正追求祂的人 所以我真相信這一句話 你們中間如果有缺乏智慧的 你們就要禱告向那厚賜與人 也不斥責人的上帝 親愛的弟兄姐妹 上帝的智慧是超過人所有的經驗的 上帝的智慧是超過人所有的知識的 上帝的智慧是超過人所有的教育的 上帝的智慧是超過人自己犯罪以後 所能產生的各樣的聰明的手段跟方法的 今天有許多的聰明人 被自己的聰明所誤 今天許多很有經驗的人 被自己的經驗所捆綁 今天有許多有思想的人 被自己的思想所帶錯 所以呢 一個以上帝的智慧引導 順服上帝的人是有福氣的人 感謝上帝 就這樣呢 我們這一生看見了有許多許多有智慧的人 跟有知識的人是完全不一樣的 為什麼有一些是教育學博士 但是他自己的孩子都教不成功呢 為什麼有一些從來沒有讀過書的鄉下婦女 她的孩子個個變成偉大的知識分子呢 因為這裡的智慧是超過那裡的知識 因為她用智慧 用聖潔 用親身的道德模範來教導她的孩子們 就使她的孩子們心靈的深處深受感動 而不是像那些只有用知識來教導的人 但他們的生命 他們的不誠實 就影響他們的兒女成為不走正路的人 智慧是遠遠超過知識的 一個人沒有知識不要自卑 一個人沒有智慧是非常危險的 一個人沒有敬畏上帝 沒有順服上帝 沒有遵行上帝的旨意 沒有明白上帝啟示的真理的原則 而依靠自己的聰明行事的人 常常掉在自己錯誤的思想 錯誤的行為的中間 所以求主幫助我們 給我們作一個真正以敬畏上帝的心 謙卑尋求上帝的智慧 然後呢我們就必得著 因為這是祂的應許 在一個叫人求的話語中間 後面加上必得著的應許 這種經文的擺列 是沒有太多次 這是一個很重要的一節 那麼這一節經文我講完了以後 接下去你發現了 好像雅各書的作者就講了一些無關痛癢 沒有關係的經文中間 你說 是不是換了另外一個題目呢 他說 你們中間若有卑微的人升高 你們就應當喜樂 你們中間若有高的人降卑你們也應當喜樂 那接下去說呢 因為他的生命如同草一樣的 在世界是暫時的 那我起初在想的時候 這一段好像沒有什麼重要的信息 這一段好像跟前面也沒有什麼特別的關係 這一段跟後面好像也接連不下去 是不是這些聖經的作者 是一個思想支離破碎的人 這些聖經的作者 是不是思想理性不連貫的人呢 是不是他們的思路不經過嚴格訓練的人 所以講到一半講別的 講到一半講回來 所以語無倫次 思想沒有邏輯 是不是這是很低級的文學的作品呢 我告訴你 不是 原來從有機關連 的這個原則來處理這一段的時候 你發現 真正的智慧在地上怎樣應用 也就是用那至高的 不變的 永恆的智慧來看能變的 暫時的 不可靠的世界 這才是真正智慧的運用 所以這一節聖經變成很美的聖經 如果你有真正從神而來的智慧 他必定賜給你 那你就用這種智慧再看世界的時候 你就看的比別人更清楚 看什麼呢 看窮的人忽然間變成有錢 看有錢的人忽然間變成窮人 有錢人變成窮人是很痛苦的事情 窮人變成有錢人是很快樂的事情 從來三餐不飽的人 忽然間中了一億的彩票 他會高興得不得了 從今以後一生不必做事情了 那他一定很快樂的 但是呢 一個有智慧的人 從上帝的寶座看下來 他就知道了這些變幻無常的世界 本來是變幻無常的 只有上帝永恆的旨意才是永恆的旨意 這樣你的智慧就給你分出來 什麼是神的 什麼是人的 什麼是永恆的 什麼是暫時的 什麼是不動的 什麼是變動的 什麼是絕對的 什麼是暫時的 如果你能站在這個暫時界中間 堅守永恆界的原理 那你是有智慧的人 如果你在一個變幻的世界中 能夠抓住不變幻的上帝的應許 那你是一個有智慧的人 你在這個相對世界的中間 你有一個絕對的依靠 你是有智慧的人 所以為什麼前面 談到你們中間若有缺乏智慧的 你們就應當向上帝求 後面就接下來說 你們中間有卑微的人升高 你們要以為喜樂 你們中間有在高的地方的人降卑 你們也應當喜樂 為什麼呢 因為這個智慧的應用 就以不變應萬變 大家說 以不變應萬變 以永恆來對待暫時 從上帝的寶座來看動盪不安的世界 台灣人在這一二十年中間 經歷了最黃金的時代 也經歷了最艱苦的日子 台灣在這二十年的中間 我們看見有蔣經國的時代 又有李登輝的時代 還有陳水扁的時代 在這個變化的中間 經濟是一直一直在走下坡 已經沒有錢了 錢再跑到大陸去投資 所以結果呢 這個地方 從前很快活生活的人 現在很限制的生活 從前有豐富的物質生活的人 現在只能足夠三餐就很感謝上帝了 這為什麼 因為這個世界本來就是變幻的世界 有多少人懂得在居安思危呢 有多少人又懂得在危中思安呢 有多少人懂得在動搖的中間 他有一個不動搖的把握呢 這都是我們所特別需要的 我們所特別缺乏的人生的智慧 親愛的弟兄姐妹們 我們在聖經裡面看見 這個就是信仰的果效 一個真正在信仰的中間 選擇了最正確的方向 最正確的對象的人 這個人就是一個真正的智慧的人 因為一個信靠上帝的人 仰望耶和華的人 敬畏上帝的人 好像錫安山永不動搖 這如同眾山怎樣圍繞耶路撒冷 耶和華也照樣圍繞祂的百姓 從今時直到永遠 如果你的生命中間曾經有貧窮的日子 還有富裕的日子 那我請問你 你比較喜歡先貧窮後富裕 或者你比較喜歡先富裕後貧窮 哪一種啊 先貧窮後富裕 我常常聽我太太對我的孩子說 先苦後樂 先苦後樂 最少一個禮拜她會講三四次這樣的話語 那每一個孩子都常常聽見這句話 不過問題是 講是這麼講 我的孩子到底先苦 多少苦呢 後樂 多少樂呢 比起我呢 他們已經樂得不得了了 比起我小的時候 他們的環境已經優越得不得了了 所以我想我太太講那句話 我的孩子也聽了幾十次那樣的話 到底他們懂不懂呢 結果我發現 我太太告訴他們 無論做什麼 先困難 先麻煩 以後再做的時候 你就比較舒服了 她呢 沒有了解到生命中間 幾十年先貧窮 幾十年先痛苦 後來年老的時候比較舒服 那比較好的日子 我告訴你 我這一生就是如此 上帝使我先貧窮 後比較可以過活 以後呢 給我足夠 給我充裕 我年幼的時候 我小的時候 我是過很清苦的生活 我告訴你 我初中一年級到高中畢業 六年裡面 只到過販賣部喝過冰水三次 你們中間有人過這樣的生活嗎 除了上課學費 跟在家裡媽媽做辛苦的工作 把我們養大以外 我們的零用錢是少之又少 少到一個地步 我現在講你可能不相信 六年只有在學校販賣部喝過三杯水 你說學校是不是有那些自來水可以給你喝 就是免費的像你們這裡飛機場也有這樣的 沒有 我一定要在家裡喝夠水再到學校去 或者自己帶一些水去 我沒有辦法買水 這六年只到過販賣部三次 就是這樣 平均兩年只喝過一杯水 那麼六年喝三次 那就是意外的有機會喝到冰水 我還記得我五年級的時候 我們上手工的課程 那時一定要預備一個鋸子 要鋸那個三夾板 那麼鋸... 鋸完了以後呢 就變成一個什麼形狀 然後從那裡得到分數 但是我沒有錢買鋸子 那怎麼辦呢 所以我就對媽媽說 每一個學生都要一個鋸子 媽媽說我買不起這個鋸子 你們自己的零用錢 你們去儲蓄 你們自己去找 我們的零用錢少得不得了 所以 結果呢 我們兄弟商量 四個兄弟所有的零用錢拿出來 幾個月以後才能買一支 買一支了以後呢 我們就輪流用 禮拜一你上手工課 你拿去用 禮拜三他上手工課的時候 他用 禮拜五是我 我用 所以一個鋸子 我們先學學 鋸子先留學 這個鋸子每一個禮拜就這樣繞來繞去 但是呢 這個鋸子貴到一個地步 我們從我們的袋子來看是沒有錢來買 所以我們就到舊貨攤裡面 找一把很舊的鋸子 雖然鋸子是舊的 但是那個鋸把是舊的 只要鋸齒那個小小的東西是新的 功用還是差不多一樣 就這樣過活過了幾年 親愛的弟兄姐妹 所以這樣的一個生活 在你童年的時候 曾經你經歷過以後 以後你有一點錢你就感到非常富裕了 你有一點生活的需要的時候 你是非常滿足 所以我相信我的生活 比我的孩子們更容易滿足 我的生活已經被上帝訓練到一個地步 到我現在住什麼地方 我都不會哀怨 吃什麼東西 我都不會怨天尤人 穿什麼樣的衣服 我都感到只要保暖 就是上帝的恩典 剩下的我可以做很多別的工作 可以幫助人 可以幫助教會 可以幫助窮人 可以幫助沒有錢讀書的助學金 還可以作許多音樂的 文化的其他的事 因為自己的需要是不太多的 但是可以做出來的工作可很多的 就這樣訓練出來 所以呢 如果我們的生命中間 有一段是苦的 有一段是樂的 有一段是貧的 有一段是富的 從先後的次序來看 先苦後樂是比較有智慧的 那你說 我們今天有很多人從前窮 但是我們自己會賺錢 我們的生活好起來的時候 我們怎麼還能捨得讓我們的孩子 過我們從前那樣苦的生活呢 所以我們就驕生慣養 給他們養尊處優的生活 這是要謹慎的 所以你們以後結了婚 你們生了孩子以後 要給他們有一些很基本的訓練 就是怎樣在痛苦 貧窮 缺乏 困難的中間 懂得明白怎樣度過 怎樣捱過苦難的這些的經練 這些的修練 這是很重要的事情 在這段聖經 就是智慧在世界的靈活的運用的一段聖經 這段聖經就是告訴你 你富有嗎 你要知道怎樣處貧窮 你貧窮嗎 你要懂得怎樣處富有 當你富有的時候 你不要忘記你貧窮的時刻 當你貧窮的時刻 你不要過一個窮到 賤到沒有骨頭的生活 你要有一個富人應當有的那種滿足的感覺 有富人那種不需要求人奮鬥的決心 有富人那種懂得 怎樣用自己的錢幫助人那種慷慨 所以這樣在貧窮 在富足 在缺乏 在盈餘的中間 你都有屬天的智慧 這樣呢智慧才是真正的智慧 那我們在歷史中間看見 有許多許多有錢的人 他只懂得過有錢的生活 所以他就沒有辦法體會老百姓的痛苦 有一些人三餐吃的不但足夠而且還有多餘 所以他們沒有辦法體會那個在貧窮 在掙扎 在鬥爭 痛苦中間 那些窮人心中的感受 這是很可憐的事情 那麼這些只懂優 只懂富 只懂財產無邊的享受 揮霍無度的人 他們沒有辦法成為人類心靈的代表 我講出這句話 the representative of the human spirit 成為人類心靈代表的人 一定是要曾經苦過的人 沒有苦過的人 他所寫的音樂 他所畫的圖畫 他所講的言語 他所發表的文章 他所有的一切 詩 等等 只能是一種美的描寫 不是一種奮鬥力的描寫 他所寫的是一種美的描寫 不是一種痛苦中間掙扎的力的表達 這是一定的事情 所以你看見最偉大的文學 最偉大的思想 最偉大的哲學 最偉大的音樂 一定是在那些苦難中間用奮鬥精神 戰勝環境的人才能寫出來的 這些人才有資格 成為人類心靈同感受的總代表 親愛的弟兄姐妹們 所以這一句話是對的 你們中間有高的降卑的時候 你們要喜樂 你能做到這一點嗎 當你從前財富無邊 如今非常拘謹 當你從前要吃就有 要用就有 揮霍如土 今天呢 你竟然三餐不飽 你能喜樂嗎 這是很不容易的事情 當你過去很高的薪水 現在已經幾個月沒有被僱 沒有錢用的時候 你又不能對人講 你苦得不得了 請問 你能喜樂嗎 今天的聖經告訴我們 你們中間如果有人 從卑微的弟兄升高就該喜樂 富足的降卑也該如此 我的母親跟我不同的地方 是我生下第三年我父親就死了 以後我們就過貧窮的生活 而我們過去的生活不是這樣的 我的母親嫁給他帶回中國的時候 她是當時全東南亞 第二個最大的有錢人的總財庫長 或者總經理的太太 那時候全南洋有兩個大的公司 一個叫作建源公司 是糖王 另外一個叫作郭河東公司 郭河東公司的總經理就是我父親 他們營利是一年大概六十 八十年前 每一年營利是大概七千萬美金 百分之十二是我父親的股份 你想想看 曾經過得那樣富裕的生活 他們有一個別墅 在中爪哇的沙拉迪加 (Salatiga) 這個別墅是特別建的 就是為了這個老闆 每個禮拜六 禮拜天度假而用的 你知道這個別墅多大 四公畝 四公畝等於十六英畝 而十六英畝就等於你們 大概是差不多三萬坪 二十一歲那一年 我有機會去看那個別墅 我的母親對我講一句話 我幾乎不相信 這就是你媽媽從前每個週末到的地方 我只以為我媽媽很窮嗎 從小沒有父親把我養大很窮嗎 你母親嫁給你父親的時候 每個禮拜六就從三寶壟 坐車到這裡度假兩天 禮拜一再開車回去 那個時候幾千個人裡面才有一個人有汽車 我們有兩部車 我還沒有生出來 後來她被帶回中國以後 生了好多孩子 最後第二個叫作我 所以我不知道 到了二十一歲的時候 我已經回印尼十一年了 有機會到那個地方去講道 我媽媽跟著去 她說我要帶你去我從前住過的地方 我才知道我父母曾經享受過 這樣富裕的生活 你知道那個別墅上面的屋瓦 都是從北京運去的 是特別做的 那麼他們前面草坪上有兩個大的魚池 每一個魚池大概是 這個禮堂的五分之一那麼大 那這個魚池下去的 那整個房子所有的大窗 小窗 荷蘭人的建築是用洞來流通空氣 所以不用冷氣那個時候 一共是一千個窗口 那房間多得不得了 後面還有假山 在四公畝 大概十六英畝的地上 建了很大的別墅 現在呢 是被天主教收買去 變成修道院的地方 我那個時候才覺悟 我的母親曾經是很有錢的 那麼 用我的母親跟我的生活做比較的話 就是這兩句話的寫照 你們中間有富有的降卑 有卑微的升高 我的生活是從三歲沒有父親慢慢起來 變成一個全世界 我很多地方都走遍的傳道人 有許多人認識我 許多人沒有聽過我講道 在電視上見過我的形像 在錄音機裡面聽過我的聲音 而我的母親是本來很有錢的 她的耳環是兩克拉半的鑽石 這裡一粒 那邊一粒 不然就不平衡了 對不對呢 是這樣生活的人 兩部汽車 六個工人等著她 替她洗衣服 洗地板 煮菜 到外面去應付各樣的事情 管理花園 這樣的生活 所以有人生活富裕 忽然間衰下來 有的人生活貧窮 忽然間升高起來 那你怎麼應付呢 你怎麼應付突然而來的整個環境的變化 我們的經濟的狀況這麼多突然來的變化呢 只有一個辦法 你要求上帝給你智慧 以敬畏上帝的心 以永恆的眼光 以不動搖的寶座 來看這個動搖的世界 當你站在不動搖的根基上面的時候 看見世界正在動搖的時候 你的心不會亂 你說 誒 原來這個世界是變幻無常 這樣可怕的一個現象 這個世界的人 世界的東西 世界的一切 是這樣可怕的變化 一切黃金的時代都會過去 一切今天最美麗的事變成明天的夢 今天最好的東西都一下子 曇花一現變成完全過去的明日黃花 這是因為這世界本身是變動的 但是感謝上帝 富也好 貧也好 高也好 低也好 只要你的心安定在上帝的手中 你就不受這世界太大的影響 你可以用眼淚來向上帝求 求神擦乾你的眼淚 擔當你的重擔 使你看著以笑臉幫助你的上帝 在寶座上安穩不動的時候 你靠著主 你的心剛強起來 感謝上帝 世界上有貧窮這件事 感謝上帝 世界上眼淚有痛苦 有嘆息 有這些的經驗 感謝上帝 世界上有捱餓 有戰亂 有被丟棄的這些可怕的感情的創傷 因為這些東西 對某一些人來說 是很可怕的事情 對另外一些人是必要的磨練 你千萬不要輕看貧窮的人 有許多貧窮的人裡面 有一個非常尊貴的人格 相反的 有很多很有錢的人 裡面有像野獸一樣的品行 有許多很貧窮的人 裡面有很尊貴的天賜的那種人性的形像 但有很多很有錢的人 是那些貪得無饜的大乞丐 的那種非常卑鄙的生活 非常卑鄙的人格 所以呢 如果你本來是很有錢的 你變成貧窮 你要趁著有這樣的機會 對上帝說 你在我磨練的日子賜我智慧 在我受苦的日子站立得住 在我貧窮的日子 我保持清廉 在我最缺乏的時候 以你為滿足 那你就在這些磨練的日子中間勝過以後 你將成為一個偉大的人 一個偉大的人 絕對不在乎家道的豐富 一個偉大的人 不在乎他財產的增加 一個偉大的人 不在乎他外表綾羅綢緞 山珍海味的享受 一個偉大的人 是他在最痛苦的時候 最貧窮的時候 最卑微的時候 顯出那最偉大 高尚 聖潔 感動人肺腑的品德 親愛的弟兄姐妹 這就是最高最高的智慧 我再說 如果你有一些日子 是一定要過著很貧窮的生活 你要感謝上帝 因為這是可遇不可求的人生至寶 曾經窮過的人是很有機會成為偉人的 從來沒有窮過的人 是根本沒有機會成為偉人 他只能作個富人 不能成為偉人 我們要把強大跟偉大分開來談 今天的美國是一個很強大的國家 不是一個很偉大的國家 偉大的國家所具備的條件 跟強大的國家所具備的條件 是完全不同的兩個層次 強大的國家需要有雄厚的錢財 需要有強大的軍火 需要有非常雄厚的資源在後面 來成為他們的襯托 成為他們的支柱 偉大的國家是那些在最困難的中間 產生最偉大的同情心 在最貧窮的時候 產生最大的奮鬥力 在最痛苦飢餓的時候 產生了最偉大的那個志節 自守 那些非常有骨頭 有傲氣的那些偉大的心靈 我相信印度為什麼會產生泰戈爾這個人 (Ranbindranath Tagore, 1861-1941) 泰戈爾的書你看了 你會在一本書裡面最少流淚十次 當我看他的傳記 看他的書的時候 我深深受感動 因為只有在痛苦中間的人 才有機會成為全人類心靈共同感受的代表 to be representative of the spirit of the mankind 成為全人類共同心靈感受的代表 的那些曾經痛苦 曾經悲哀過的人 今天有許多的基督徒禱告 就是主啊 給我順利 給我平安 給我富有 給我成功 特別是靈恩派的成功神學 他們的豐富神學 從物質來說 是給基督徒一些在世界上的盼望 但是在整個上帝的磨練 跟上帝的國度來說 是剝奪了許多基督徒在受難之中 表達出神聖的 偉大的豐盛的靈性 跟信仰的價值的機會 一個很可憐的神學 給我們在患難之日我們求告主 在患難之日我們信靠主 在患難之日我們仰望主 在患難之日我們堅守神的手 與祂同行 度過又大又可怕的曠野 好叫我們在仇敵面前看見 原來祂已經為我們預備了豐盛的筵席 在經過曠野之後 看見所應許的迦南美地 以及已經為我們預備在前面 親愛的弟兄姐妹 為這個緣故呢 你富有的時候 你要懂得怎樣處你的富有 你貧窮的時候 你要懂得怎樣處你的貧窮 正像保羅說 我現在我知道怎樣處富足 我也知道怎麼樣處貧窮 在富有的時候 不要偷竊上帝的榮耀 在富有的時候 不要以自己所有的為傲慢 在富有的時候不要藐視那些比你卑微的人 當你貧窮的時候 你也不要偷竊同伴所有的東西 在你貧窮的時候 你不要埋怨上帝給你受苦 在你貧窮的時候 你不要嫉妒別人的富足 在你貧窮的時候 你要仰望上帝 這樣 你在富足之中怎樣與主同行 在你貧窮的時候 你也懂得怎樣與主同行 那你就作一個有智慧的人 無論富足 無論貧窮 你都要榮神益人 你都要造就你四周的人 記得 你的所行 所想 所做 所事 所為 所言 可能成為千年之後 人家繼續不斷相傳的佳談 記得 你所做 所為 所言 所行的事情 可能千萬年以後 還成為人咒詛的記號 還成為人繼續不斷批判 輕看 藐視 咒詛的一個對象 所以我們一定要學習從這段聖經裡面看見 什麼叫作真正從神而來的智慧 就是在貧窮的日子 我要喜樂 在富足的日子 我也要喜樂 當上帝使我從貧窮變成富足 我要感謝主 當上帝使我從富足變成貧窮 我也感謝主 因為神所做的絕對沒有錯誤 從前有一對夫婦 這對夫婦 他們每一個年底除夕的最後一個晚上 他們一定跪在上帝面前禱告 把這一年所領受的恩典 作為一個感恩的祭獻給上帝 把明年盼望做到的事情 做為一個求 做為一個禱 來到上帝施恩座的面前 所以常常作丈夫的先禱告 禱告完了以後 就作太太的禱告 然後呢 再丈夫禱告明年的事情 再太太禱告明年的事情 以後阿們 他們才度過最後一天 迎接第二天元旦的來到 有一年當他們到了除夕的那一天 這個丈夫跟太太跪下禱告 這個丈夫禱告什麼呢 上帝啊 感謝你 他們是賣布的 山東人 今年給我賺了一百匹布 這都是你的恩典 使我今年夠吃 夠穿 使我生活充裕 我感謝你 那麼這個太太也感謝 完了禱告第二年的時候 這個丈夫說 主啊 求你給我明年 可以賺兩百匹布 那我就可以更多 有更豐富的生活 有更好的享受 我也盼望更榮耀你 他禱告一半還沒有結束的時候 他太太說 主啊 求你不要聽他的禱告... 明年一百匹也就夠了 不要兩百匹 哇這個丈夫氣死了 我禱告到一半妳敢插嘴啊 所以他就忘記了他在上帝面前禱告 變成家庭事務 他就說 妳為什麼這樣禱告 為什麼妳禱告不要賺兩百匹布 這個太太不管他 繼續禱告 她說 主啊 我再次求你 明年不要兩百匹 一百匹就夠了 哇這個丈夫更生氣了 她不但不要停止禱告 也不要回答他 所以他就搖她說 為什麼...為什麼一百匹 他怕上帝聽她的 不聽他的 所以這個太太再不睬他 主啊 因為一百匹他就繼續愛我 如果兩百匹我很怕他娶小老婆 你明白了嗎 今天有很多的人 一富有的時候問題就來了 錢財一增加的時候道德就墮落了 平安順利的時候 就忘記上帝 這個人是你嗎 你能不能對主說 主啊 幫助我 當我富有的時候我應當怎樣榮耀你 應當怎樣奉獻 應當怎麼樣幫助人 應當怎麼樣成為別人的祝福 當我貧窮的時候 我應當怎麼樣奮鬥 我應當怎麼樣刻苦 我應當怎麼樣節省 我應當怎麼樣忍耐 我應當怎麼樣掙扎 怎樣依靠上帝 你能在貧窮之日 榮耀上帝 在富足之日 也榮耀上帝嗎 當你們富有的人降卑的時候 你能榮耀上帝嗎 當你貧窮的人升高的時候 記得 最後一句話 因為他們如同草 如同花一樣的 草必枯乾 花必凋謝 我們在地上的日子不過是幾十年 讓我們用永恆的智慧來建立地上的生活 使我們地上領受的 是預備永恆的將來 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 祢向我們說話 祢用祢最奇妙的辦法 祢高過我們的智慧 使我們有時經歷很大的波浪 很大的變化 很可怕的改變 我們感謝 我們讚美祢 祢是從來沒有錯誤的上帝 祢是用祢的智慧引導祢子民的上帝 祢更是用主祢自己的能力來托住我們 使我們無論在怎樣的環境中間 我們可以繼續靠著主剛強 得勝一切的變幻無常世界的上帝 我們求主擦乾我們的眼淚 求主背負我們的重擔 求主安慰我們喪氣的心 求主使我們心裡面的力量剛強起來 使我們跟隨祢 靠主有大喜樂 祢聽我們的禱告 我們感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們