受難記佈道會 2004 - 第1場 馬來西亞
今天我們所談的,特別是要回應一篇的電影,就是Milk Gibson的很舉世轟動,而且是非常具有爭議性的這個基督受難記。
請問有誰看過這一篇的景句,謝謝。
有哪一个看了没有流泪的请举手
你的心一定硬得不得了
请放下来
有哪一个看了有一些不明白
请举手
就是为这个原因
所以我们做一些的解释
Mel Gibson是用了十二年预备做这个影片
所以这个影片跟普通的影片是完全不一样
真正的动机不是为了要赚钱
从所有盼望赚钱的影片是完全不一样的
第二
他演这个影片的时候
他有一段时间每一天守圣餐
你们基督徒去做圣餐
就是不平
领受杯的时候
纪念基督的死
基督的流血
我相信这是人类历史中间
最简单
最神圣
最严肃的一个聚集
的一个意识
这是全世界唯一
差不多每一个月
超过二十亿的人
要举行的一个礼节
没有一个团体
也没有一个这样的数目的人
举行这样的礼节
这更表明这片是从心灵的深处
盼望演出一个很有意义的东西出来
第三
所有的影片
多数是讲那些刺激人
或者使人受吸引
不一定是真实的故事
但是这一片呢是演真正实施在历史上曾经发生的最可怕最无情也是最残忍的十八个小时的事情
有很多人以为这是十二个小时
我相信现在最少是十八个小时的事
那这一篇影片呢
还没有做出来的时候
已经呢是有很深的思想
要怎样把真实表达出来
但是当这一篇
刚刚饰演的时候
全世界最少人口的一个民族
对世界最大影响的就是犹太人
今天美国无论是经济
金融
无论是政治
策略
都受犹太民族
最深的影响
有一个犹太人
也是一个过去
已经退伍的很重要的明星
叫做格鲁·杜克勒斯
这个人今年是87岁
他的孩子叫做Michael Douglas
他的媳妇叫做Catherine Zeta-Jones
就是演那个Chicago的那个
那Kirk Douglas看了这一片呢
他就写信大骂Mel Gibson
他说这个世界已经充满仇恨了
你用这一篇
在增加世界更多的仇恨
到底有什么意思
你觉得这一篇可以赚很多的钱
这些钱对你又有什么意义
你心里会平安吗
这一片呢是不是真的为了要赚钱呢
我相信不是
因为这一片演的时候
根本连语言都不用英文
怎么不用英文谁去看呢
现在的影片
你讲一些人家不懂的话
这影片里面用了一些拉丁文
用了一些希伯来文
还有最多的手写用了亚兰文
亚兰文现在几乎没有什么人用
如果还有一些人用
数目是少的不得了
那么是表示
历史上曾经有过的
一段十多个钟头的时间
一个人曾经受了最大的痛苦
有用了一个没有人懂的语言
这样的一个影片竟然花了差不多三千万美金
真正的动机是什么呢
最大的动机不是钱
是宗教金钱
是心灵的感应
是信仰的一个分享
结果想不到
演出来的时候
在三个礼拜里面
他就赚回了三亿美金
到现在已经超过六亿八美金
所以如果三千万
几个月就赚成六七亿
我想很多人都要做这个工作
那科里多拉的意思是什么呢
就是因为犹太人被人仇恨
已经很厉害
特别是回教
所以如果这一篇
把其中一句很重要的话讲出来
就是当比拉多
用水洗自己的手的时候
他说留这个人的血
最不在我的手里
下面的人说
定他死的价
留这个人的血
最归给我们
跟我们的子子孙子
这句话就表示
犹太人的世世代代
受人仇恨
这是全世界犹太人
反对这一片的原因
这也是
Q.Douglas反对的原因
世世代代
罪归给我们
就是留这个人的血的罪
这一篇就反对太厉害了
所以Mel Gibson就除掉了这一句话
不在电影里出现
这一篇呢
在天主教的教皇面前演的时候
教皇说
事情本来就是这样
这一篇
在比利克林面前
演的时候
比利克林就流了眼泪
比利克林说
这一篇在犹太人面前
全世界的犹太人
就大发脾气
怒气偏凶
所以他们就问一句话
谁杀死耶稣的
以后呢
无论是Time
无论是Newsweek
就用这个题目呢
大大的做文章
因为今天最多人是信基督教的
所以谁杀耶稣
谁就见得最多人心中所仇恨的
那我们可以不可以说
是犹太人杀耶稣的呢
我们只能说杀耶稣的是犹太人
我们可以说杀耶稣的死犹太人不等于死犹太人杀耶稣
好像说人是两个脚的
你不能说两个脚的都是人
两个脚的可能是鸡
所以这个问题就是
谁杀耶稣的
是不是犹太人杀耶稣的
杀耶稣的是犹太人
但不能说所有犹太人杀耶稣
因为彼得 雅各 约翰 保罗
传耶稣到全世界的也是犹太人
所以说的是犹太人杀耶稣好像不大对
但今天的犹太人是不是喜欢或者敬爱
或者敬拜或者传讲耶稣的呢
不是
今天的犹太人跟当时反对耶稣的犹太人是一样的
所以二十世纪一个神学家
这个他一本书叫做《Christ and Culture》里面讲一句话
他说犹太人已经认定了
因为如果基督存在
如果耶稣存在,影响力越来越大,结果就是犹太文化一定要消灭,如果犹太文化要保存,一定要消灭耶稣基督,所以在这两样之间,他们结果就决定了把耶稣杀死。
他们决定要杀耶稣
但当他们要杀耶稣的时候
他们发现犹太律法里面有一条不可杀人的
他们发现在耶稣的律法里面
有条不可杀人的
又想杀又不敢杀
所以他们想杀
但他们又不敢杀
好像今天很多人想犯罪
又不敢去
想去找机密
又怕得到
AIDS或者致病
有些神这个人很想结婚又不敢
有些佛上很常想吃肉又不敢吃
就做一些像肉的面具来吃
这个是人性的矛盾
所以在宗教里面
有许多时候产生最可怕的
矛盾的时刻
所以他们想一个办法
我们要他死
我们不能杀
去把他带给比拉多
让比拉多去杀
所以杀了比拉多
我们的目的达到
所以如果比拉多被杀
这个叫做借刀杀人
借刀杀人是杀人
问题是我的手印不再起上来
但是呢
我达到了我的目的
别人被我利用了
这个就是在整篇里面
宗教利用政治一个很好的例子
耶稣生出来的时候
是政治利用宗教
当耶稣死的时候
是宗教利用政治
那么宗教家盼望利用政治
是常常有的事情
但是政治家要利用宗教
是每时每代的事情
每一个时代的政治家
都以为全国最重要的人就是他
宗教不过是
愚民政治的那些低级的人士做的
所以政治领袖
常常以为自己了不起
等他死的时候才知道
他除不能做到的宗教
还继续在做到
那么罗马帝国
统治犹太的时候
是一件很困难的事情
罗马帝国是人类历史里面
可能说影响最大的半途最多的一个当时的一个大帝国
亚洲的西方都给它病吞了
非洲的北部都在它的铁蹄之下
欧洲的差不多全部分
罗马帝国已经超越了希腊帝国的半土
亚历山大大帝到了西班牙他就停止了
罗马帝国已经统治到英国的北部了
所有被他统治被他战败的国家
将军也好,君王也好,都变成王贵奴,变成俘虏,
罗马人把俘虏带回罗马的时候,无论是男无论是女,都可能被脱光衣服拿来泡卖,所以罗马的贵族,
在迫卖的市场里面
可以看你要请的工人体魄多高大
你要找到的
做家庭的这个
比你的那个女人身材多美丽
好像今天的Christy Softby迫卖一样
出高价可以把那个人拥有
一生一世做奴婦不可离开
罗马帝国里面所有战败国的百姓都是凯撒的私人产业
罗马的皇帝格里古拉还曾经做过很多这一类的事情
看见一对情侣明天要结婚
看到漂亮的人
他说你明天结婚
今天你的爱人
请借我睡一个晚上
你才可以
所以当罗马帝国
所有半土里面的百姓
都是凯撒的产业
荒谬 醉酒 淫乱 邪恶
已经到了世界历史的顶点
宣布凯撒是主的时候
没有一个人可以反抗
哪一个人不称凯撒为主
就是叛国
哪一个人称别人为主的
就是革命分子
就是预备政变
所以可以杀他
把这个命令通骗到全天下的时候
他们遇到一个最困难
不肯低头的民族
就是犹太人
犹太人说呢
我们相信耶和华是主
除了上帝以外
没有一个人是主
他们绝对不称凯撒为主
他们只称创造天地万物的上帝是主
所以罗马帝国就要杀他们
那犹太几十万几百万你怎么杀
所以就产生了最紧张的政治关系
结果想破头脑找出一个办法
所以他们想找个办法
因为其他人的民族必须称凯撒为主
只有犹太人可以称耶和华为主
但是只通行在耶路撒冷跟这个犹太国
别人不可以
这个就是世界历史第一次一国两制
所以一国两制不是邓小平发明出来的
因为两千年前
圣经的时代有这个事情
但是谁的一国两制
最好是我控制你
你不可以喊我完全讲自由
谁要控制他呢
谁要控制他
就有一个真正顺服
我罗马帝国的王
统治你们
那他做我的傀儡
你们听他的话
他顺服我
我统治你们
所以不能从你们的百姓
选一个王出来
你们的王是我定的
所以这个罗马帝国
就不要定犹太人的王
他们定犹太人
讨厌的人做犹太人的王
这个都是Mel Gibson不会告诉你的
如果Mel Gibson今天来听
他的电影会好一点
因为他有许多的毛病他不知道
那你们今天听了这个
你可以早读很多书
这个聚会又是免费
你们太舒服了
那Mel Gibson呢
不知道没有把这些东西放进去
那个犹太人的王就是西里王
犹太人的规矩
一定要以色列人
才做以色列王
这讲新加坡的总理
一定要新加坡公民
不可能马来西亚的来这边做总理
单单犹太人也不可以做王
但犹太人中间只有犹大支派
大卫家的这些子孙才可以做
还要从这个大卫的体系上来
所以一步一步紧述了大卫这些子孙才可以做
叙律王不是以色列人
叙律王不是犹大支派
虚立王不是大魏的子孙
所以虚立王是以东人
是完全跟以色列反对的民族
所以虚立王做犹大人的王
是罗马最放心的
那么虚立是历史上
人类历史中间
最伟大的建筑师之一
在整个罗马帝国里面
建筑雄伟的多得不得了
整个罗马帝国最雄伟的
并不是罗马的王宫
是耶路撒冷的圣殿
是虚立建的
现在我稍微介绍虚立的天才
希律建了他的王宫
是向下建的九层楼
这是当时全世界的历史
没有人能够建到的
希律在马萨达的
九楼建三层下气的这个宫殿
他可以把他的小老婆
藏在最下面
他的大老婆找不找
他再把它九层向下的宫殿
用沙把它堆起来
你完全看不出
以为是个普通的山区
那是历史上第一座
真正有空气调节的建筑
冬天的时候
在下面的房间很温暖
夏天的时候
太阳进不进
很凉爽
李光耀说
人类二十世纪最伟大的发明
就是air condition
希律王早就发现了
他又在推罗西顿的海岸
做一个长堤
长堤你们这边到马来西亚
一只通到海中间
所以他就可以把最好的鱼
从加利利
透过那个场地
直接运到罗马的王宫去
这个鱼呢是加利利的鱼
也就是圣经讲的加利利
这个罗马帝国最嫩
最好的鱼
最贵的就是加利利出的
所以希律王可以用各样的办法
使罗马的皇帝非常放心
看着他统治得好
有成绩
又懂得奉承皇上
所以他是非常非常猛烟的一个分封的王
那希律王建圣殿多大你知道吗
高到一个地步
二十五公里外面
就可以看见屋顶
用金铺的那个屋顶
在阳光下面闪烁飞黄
神殿是建在西安山的上面
那么这个神殿的宽度呢
就是圣主的宽度
长度高度是一样的
你说这么高的神殿
也等于那么宽的圣殿
圣殿的里面
圣所跟自圣所的分开
有一个幔子
所以这个幔子
大到一个地步
重到一个地步
要三百个成人
才能拿上去
Mel Gibson不懂这个事情
所以当他讲说
耶稣被定使的家
有地震,幔子裂的时候用个小步裂来裂去
演的那个幔子要三百个人才能拿
那个西律王又做了一个很大的事情
他看,天这个金字塔每一块石头是两千五百公斤
但是他说我要用两倍重的石头来建圣殿
所以每一块石头是五千公斤
不但如此
每一块石头还没有跌第二块上去的时候
放很多黄金在石头里面
所以这不但是宗教圣所
这是这个建筑的一个大奇迹
这是一个很优秀的建筑
这是黄金的宝藏树
这个神殿建多久你知道吗
建了六十多年
这个殿是全本圣经的唯一
上帝不喜欢的殿
因为动机不是敬拜上帝
动机是要显要他的利害
正
自利用宗教
你们不喜欢我做你的王
我也不是到位的子孙
但是有谁能向我提立
这么大的宗教的电力
让你敬拜你的上帝
所以以色列很矛盾
一方面讨厌希腊王
一方面欣赏他建的殿
做人本来很困难
就这样算了算了
不要吵不要吵
很多人就一生一世
马醉自体
妥协到死
那圣殿之水是圣
不是因为物质
还因为意义
所以以色列人
照样去圣殿敬拜上帝
耶稣也照样进圣殿
去教训人
特别是耶稣最后到耶路撒冷的时候
他一共去四次
也就是每一年一月节他一定去
四次一月节耶稣到神殿
表示最后他就三年半在耶路撒冷侍奉主
耶稣是三十岁出来做弥赛
所以四次表示
他三十三岁半的时候
被定在这里
有一次人家说
你看
这个殿多么完美
多么荣耀
耶稣回答说
我实实在在告诉你
有一天
这个殿
没有一块石头
要留在石头下面
都要被拆下来
所以他们不知道
耶稣在讲什么
等到耶稣讲这一句话以后
差不多四十年
罗马将近提到
攻到耶稣的山
他们最后把整个圣殿烧起来
消灭以色列人的天堂
铁路将军说
我以凯撒是主
我现在看你们一官两制
没有用
把你们的圣殿烧掉
看看你要怎么样
当政治家用强权
消灭宗教的时候
他以为自己的圣很太弱
结果一定给宗教消灭掉
世界没有一个政治是比宗教更有力量的
世界上没有一个文化比宗教更有力量
世界也没有一个政治比文化更有力量
毛泽东要劈孔子
根本是小孩子做梦话
政治可以成一代之强
文化可以长久传流
不会积累
政治是外边的肉身的力量
文化是思想
灵魂里面的力量
因为宗教的观是永恒的力量
所以人以为自己跟这些事开玩笑
自己很厉害
现在没有人纪念提多
人家还是敬拜耶稣基督
所以胜的就是败
败的就是胜
那如果你懂你就聪明
你不懂你就笨
所以提督将军在主后七十年
他消灭了耶路撒冷
当耶路撒冷在烧的时候
他在看
他看见有金光
从石头的缝里面流下来
所以他问
为什么有金的光
从石头流下来
他就吓唬你
可以黏在石头那边
每一块要拆下来
那个石头不是我们就防止
石头一块一块这样小小的
一块是五千公斤的
水罗马兵兵搬得
半死一块一块搬下来
五千公斤的
发现里面都是黄金
所以他们就想起耶稣讲的话
这个殿很荣耀
以后
留在石头上
这样的基督
在没有死以前的
讲 讲 讲
当时人不知道
但以后发生多少
人家就想 想 想
人类他都讲过了
包括他怎么死
他会被卖三十块钱
他要被恶人钉着死架死
他要为人流血
他要破开他的身体
他要受鞭伤
他都讲了
因为基督的死不是普通人的自然的死
基督的死不是革命不成功掉在仇敌手里的死
基督死是上帝的永恒中间
预备在历史中间
有这种替代
全世界罪人的死
耶稣的门徒
没有一个人知道
但是耶稣基督知道
所以他去将要
他讲的时候呢
有几个重点
他的死
是神所定的
他是他甘愿来的
超越所有的痛痛
以后他的修身
也要照样受痛
救赎别人
所以这过呢
是把人的罪
把人的灭命
把人的灵魂救出来
所以这些的话
在基督的眼里中
已经隐藏
隐藏
预言
已经暗示在里面
所有这些词词都在耶稣的祷告中
但是门徒不知道
所以他
耶稣要被杀的前一天
他的学生们还在那里吵
我们两个来的更大
你更厉害
我更厉害
耶稣快要死了
他们还争了一个厉害
因为他们跟耶稣的动机
就是为了要做耶稣国度里面的大象
大象
做里面的大象
做里面的这个部长
耶稣基督根本就是拥纳他们
但是到最后一个晚上的时候
耶稣对他们说
你们中间
这个晚上
有一个人要卖我
是我吗
是一个人讲了
人家犹大不讲,不好意思。
所以他说:"是我吗?"
他已经说了,"是我吗?"
这个很会作戏,对不对?
所以各个都在真实的里面,只有一个在作戏。
但是圣经怎么讲呢?
门主说:"主啊,是我吗?"
人家在那边说:"主啊,是我吗?"
人在犹大的时候,他说:"那比,是我吗?"
因为他从人也把耶稣当作主
这个叫狗嘴不能出象牙
所以圣经很谨慎的
每一个字都记下来
那么他要卖耶稣的时候呢
他运用了历史上
最伟大的经济头脑
所以当一个人没有钱的时候
有什么办法把老师卖掉
这个是最原创的创意
企卡古的经济学博士
拿诺贝尔奖金的都没有他头脑
他也要暗示
使人知道哪一个是耶稣
所以用亲嘴来卖耶稣
这些到底耶稣知道不知道
耶稣早就知道
他知道了
从起初就知道
从最开始他知道
谁是魔鬼
谁要卖他
犹大是个贼
常常偷奉献的钱
为什么耶稣要选他呢
你说如果没有犹大
耶稣卖不掉
也不能还成救恩吗
耶稣拯救我
我感谢他
但第二要感谢犹大
因为好在犹大卖掉他
他才卖得成
基本才成功
我才会得救
所以上帝故意选犹大
来成全上帝的旨意
不对的
当犹大最后一句
听耶稣讲的话
然后离开的时候
耶稣讲什么呢
耶稣把食物放在他的盘里
拿着被他讲一句话
你要做的事
现在你去做
耶稣不是说
上帝要定你做的这件事
快快去成全
所以基督到世界上来的时候
他说父啊
你托付我的
我成全
但是以无大作的事情
不是托付你的你去做
你要做的你去做
这是圣经很严谨的地方
在约翰伯音第八章四十四节里面
耶稣基督说的
魔鬼是说谎的
又是说谎的人之父
他犯罪
是出于他自己
所以我们不可以一面相信
一切都在上帝的手里
所以就假定
罪也是上帝的计划
犹大是上帝定的
他犯罪是上帝的旨意
无论是魔鬼
无论是犹大
耶稣都讲这句话
魔鬼犯罪是出于他自己
神从来不是罪的源头
或是因由
从来不是罪的源头
是烟油
所以罪是被造者
initiative
不是从神而来
耶稣基督被卖的那一夜
他行了最后一次的神迹
就当彼得把刀拿起来
马拉伯的耳朵把它削下
耶稣基督行了圣经
对彼得说
收刀入哨
因为用刀的必死在刀下
基督每一句话
都是真理的彰显
就问他们说
犹大
你用亲嘴出卖人子吗
问犹太人
问主罗马病病说
你们抓我像抓贼吗
为什么三更半夜到这里来
我不知每天在神殿里面教训人吗
你们找谁呢
找到神的耶稣
找到神耶稣
耶稣没有说他刚刚跑掉
我刚刚看见
没有
我就是他
所以从这里开始你看见
这一个晚上
人心最可怕
最恶毒
最残忍
最仇恨
最黑暗的面
都写出来
而且呢
耶稣基督的人心
最温柔
最完善
最诚实
最真理的一面
也完全写出来
当耶稣被卖的
那个黑暗的晚餐
就是在历史里面
真善最明显的表彰
基督把最真实
最勇敢
最公义
最大的爱表现出
那一天
人性把最丑陋
最凶狠
最无礼
最不公义
的本性也暴露出来
今天二十一世纪
是一个正的
邪的
模糊不清的世纪
今年二十一世纪
是圣洁
物味
没有什么分别的世纪
再过二十年以后
同性恋的人
要起来
不同性恋的人
在过五十年以后,守正见的女孩子要被全班的人看不起,因为她是笨的,她是教条主义,她是没有时代的意识的。
所以你要预备啊
现今的
或是我们民主的系统
就是我们将来的新的野蛮的时代
除非你回到耶稣基督被卖的那一夜
你不懂什么叫黑什么叫白
就是那天晚上
当耶稣被卖的那晚上
就是最大的对照
恶跟善最大的
明显的差别
所以这个不是一个人的事情
这是整个人类的事情
这个不是一个时代的事情
这是整个历史的世界
这个不是单单可看得见的世界
这是看不见的世界
也看不见的世界
一个总报应
所以这个是光跟暗的决斗
是爱跟恨的争衡
就是永恒跟暂时的对照
所以这一片要表达的东西
其实圣经里面早就讲清楚
今天可惜很多基督徒信耶稣
不过是死亡
外国司徒家比较像样
我觉得我们的司徒家是金的
做的是银做的
是白金的
又有金刚钻
真正的司徒家
但是真正的圣诞是
第一个意义是 爱 爱恨 爱恨
神在人间 代替罪人受刑罚
这就是真正的意义
这个圣诞跟所有罗马帝国的圣诞不一样
我告诉你两件事
罗马帝国
发明了最残忍的刑罚
就是鞭打跟尸体架
历史上没有比这更可怕的事情
要
罗马人绝对不可以
用鞭打去鞭打罗马公民
罗马人
不可以用释迦西定死罗马的公民
所以这是罗马帝国发明出来的侮辱
来刑罚
来践踏别的民族
这两件事都用在耶稣的身上
这是最大的侮辱
这是最大的痛苦的最大的痛苦
这是最大的羞耻的最大的羞耻
一个人被病已经羞耻得不得了
病以前在这样鞭打
这是更可怕的事情
但我要告诉你们
耶稣基督被鞭打的时候
他实实在在是像这片影片里面所给我们看到的情形是一样的
有的人以为Mel Gibson是夸大其词
因为我们没有想到他这么凄惨这么可怜
Mel Gibson是不是在出卖暴力的影片呢
我告诉你他对这一方面的研究
比今天许多牧师更明白
你看见西方的这个艺术里面
基督定思的家
是一个很重要的艺术题材
所以从这个中古时代
一直到文艺复兴的时代
一直到Rococo
到了这Baroque的时代
到这个新近代的impressionism
差不多都有人
就是impressionism
很少人
画释述价的事情
那个时候宗教的情操已经滴落下来
但是历史上最伟大的图画家
都有论到基督受难
尼皮
克拉纳奇
米格安吉隆
维拉斯圭斯
里贝拉
哥亚
这些人都写耶稣定世教的情节
马萨基
贝利尼
还有叫弗莱斯科
写的最伟大最伟大的图画家
他们都写耶稣定世教的情节
包括荷兰的
Ramblin也做了这样的活
但你注意好
这些最伟大的图画家
当他们画耶稣的时候
都几乎没有画鞭打的事
他们只画五个地方出血受伤
就是紧急关绵的头
两手的钉
两脚的钉
还有这一个肋旁的背驰
除了这五个地方的伤
长达两个脚趾
跌在一起定的
全身都完整的
所以这个是一个误导
可以我们以为
耶稣基督被钉
就是这样受苦
什么都没有了
但我相信
耶稣受鞭伤
跟耶稣被钉
两件都是事实
而且都是同样严重的
为什么呢
因为罗马人的鞭
是加在那些
特别认为重罪的人身上
然后才定
而鞭的时候呢
是一个
鞭下去要四十次
有时候两轮的
第一次四次
第二次四次
每加一次的时候
就更重更重的物质
所以历史上
只有一个土化家
我在讲
是真的明白
耶稣被鞭上的情形
不是麦克安德铭
不是达宾奇
不是拿菲罗
不是Goya
不是El Greco
不是Rembrandt
不是Velazquez
不是这个Veronisi
不是Tin Torito
是谁呢
是一个不大著名的德国人
这个人叫做
Matthias Grunewald
他一共画了三张耶稣定时的家
最大的一张
在讲台的后面
在德国一个礼拜堂的讲坛的后面
另外一张
被卖到现在美国华盛顿的
National Gallery里面
还有一张小小的
还留在德国
这三张跟所有历史上的
艺术教化
不同的地方在哪里
全身片伤
被鞭鞭打以后
陷入魔斧的片伤
手脚抽筋
痛到一个地步
整个手指都去了
脚整个骨头都弯了
所以我最佩服的
受难的图画
乃是这一个
马蒂斯·格伦的王
因为他对基督受难的了解的深度
已经超过了艺术的境界
已经进入了信仰
加上心灵的体会的
最深最深的表达的境界
所以当我看到Mel Gibson的时候
我这一片东西里面有很多的毛病
至少Mel Gibson
研究耶稣受鞭伤的事情
比许多现在的牧师更多
因为如果你研究古罗马
的那一个刑法的工具的时候
因为如果你想要了解古代的工具
边的尾巴有铁钩的
所以铁钩好多好多
一个边又分成几个边
所以当它边一次的时候
等于十多个边边在你身上
每一个边的前面一个钩就插进你的肉里
然后他拉出来在边第二次的时候
一块一块的肉就勾出来
血就这样流出来
打四十次
如果一个勾有四个
一个边有四个勾
就全身就有四百处受伤的地方
所以那时候根本不能想象的
而耶稣没有死
一千七百年
圣经已经讲了
因他受的鞭伤
我们得罪医治
因他受的刑罚
我们得罪平安
这件事情早就讲了
那么今天的
卡里斯曼的领恩派的人
他们到底是不是
基督教我怀疑的
他们是不是
我不是传福音我是怀疑
传福音是讲你会发财啊
你会成功啊
有什么病都会好啊
有什么罪都不是你的
是鬼做的不是你做的
这个是完全违背圣经的
因为他说
边上我们的意思是圣经的
所以林恩派最喜欢用这一节
有什么病祷告一定好
因为他说病祷告一定好
但是呢,我告诉你,如果每一个病祷告都会好的话,
就表示上帝是听你的,你不是听上帝的。
灵恩派整个毛病就是,不要听上帝的,只要上帝听你的。
第二,如果我祷告什么,一定会好,基督徒就不可能病死,最多撞死。
连你安排的牧师
很多到最后是病死的嘛
从逻辑推论
他们从从前的
信心到最后
是全部崩溃的
那么怎么解释
变成我们的意志呢
当然我们许多的
病的意志
是因为耶稣基督
为我们受苦
我们知道这个事
但是
杰里米苏有一句话
背叛的儿女
回来吧
我也医治你们背道的病
你们背道
你这个backsliding
已经利弃我的
我会致力这个病
所以人的病
最重要的不是身体的
是心理的
我们身体的病死了
不会死我们下地狱
我们心灵的病
离开上帝
永永远远背叛他
以后我们永远不能
离他在一起
所以他受鞭伤
我们的医治
我们的了解更深一层,不是外表的底层。
耶稣全身受伤了,
轮流出来的。
历史上就是一个土话家,叫做马提亚斯·古鲁努。
以世纪开始就是一个Mel Gibson的电影,把这两个人把这件事真正交代清楚。
Mel Gibson用相当长的时间
来演耶稣被鞭打的情形
其实这件事
后来也曾经发生在保罗的身上
但是保罗受鞭伤的
有没有像耶稣这么大的痛苦
有这么深的情形
我们不知道
他也受骗两次
每一次四十下
减期一下
因为如果你打超过四十次的时候
你自己变成犯法
所以
鞭是这行律法
你超过一鞭
你变成违背律法
所以这些鞭打的人很怕鞭太多了
因为自己还要被鞭
他们很怕算的时候都算一个
所以每次鞭到三十几乎
他就停止
免得因为错变成自己犯法
罗马帝国统治过英国
英国到现在还保守
有这个鞭的这个立法
英国统治过新加坡
英国的影响到现在
新加坡还会鞭人
就这样传下来的
那么在香港现在已经没有鞭了
马来西亚还有编
新加坡还有编
所以前几年
Michael Faye给你们编了
那这连Clinton出来讲情
也没有用
圣经告诉我们
比拉都编耶稣的时候
他不得不要编的
因为他知道
重建罗马帝国
用政治来利用宗教
而现在呢
祭司上把耶稣带来的时候
是宗教来利用政治
这很危险的
因为罗马帝国
在统治犹太的时候
遇到了最大的反抗
这以前160多年
犹太反对罗马的势力
从来没有停止
所以马卡比罗斯家族
马卡比罗斯
主要是马卡比罗斯
这个一百多年来一直反对罗马
我们罗马皇帝
怎么样都打不了犹太
他甚至连埃及都征服了
克里尔帕特尔都顺服了
Jules Caesar 跟 Anthony 都爱上了他
每一个国家都一下子消灭掉了
就是犹太消不掉了
所以罗马派兵驻扎所有国家里面
没有一个兵的数目超过耶路撒冷
最重要的时刻
有18万罗马兵丁住在耶路撒冷
耶路撒冷是个大城
犹太人称
各乡各镇一年三次几十万跑到耶路撒冷
所以很多政府最怕群众聚聚
群众聚聚
一联合起来搞运动
政府去动摇
所以罗马军兵
住在耶路撒冷最多
现在又是一月间了
又是犹太人都来的地方
现在在最紧张的时候
比较说最怕这个时候有办万
哦 真的前几天
整个耶路撒冷千千万人在路上
火山啊 火山啊
风出米来的
是应当称书
糟糕了
这个耶稣是不是来做犹太人的王
势力量这么大
百姓尊重他
百姓拥护他的势力这么大
想不到
就在今天一早的时候
被他们带到我面前来
所以呢
所以,毕拉多知道今天很拦住人了。
他就问祭司长,
他要犯什么罪,你把他带到这里来。
当然犯大罪,才带到这里来。
毕拉多问什么罪,他们说一定有大罪。
好像有大,好像没有大。
你说没有大,已经大。
没有打
所以彼拉多不知道怎么处理
就把耶稣带到旁边
彼拉多对他们说
你们自己去处理吧
他们说
我们没有权柄杀人
彼拉多明白
那你要叫我杀他吗
我就变成你们的奴仆了
我现在是你们的神掌
我是你们的巡护啊
我是罗马帝国派来
在一人之下
在万人之上
你怎么可以利用我
我们没有权利杀人
根据律法我们不可以杀人
言下之意你去杀他
这比较多不可以杀
除非他找到
这个耶稣是背叛凯撒
所以彼拉就问他说什么
耶稣啊
你是犹太人的王吗
他盼望耶稣说是是是啊
我就可以杀了
耶稣怎么回答呢
你自己讲的会被别人论到我对你讲的
是你自己写的还是助教的
耶稣基督很不喜欢quotation
他要你自己讲
今天的academic study
就是什么immigration study
这本书办来那本书办去
真正的头脑没有几个
你到底是自己讲
或者人家论我对你讲
我不是犹太人
我如果自己讲你是犹太人王
你不是我也承认你是王吧
你们的百姓把你带来叫我上
耶稣说什么
我的国不属于这世界
所以耶稣还没有说我是不是犹太人王
耶稣没有真的回答他
他说,我的国度不在这个地上。
如果我说我是以太人的王的话,
但是我的国度不在地上,
所以我跟你的国度没有关系。
我不会威胁他的国度,
我不是成为罗马帝国的威胁。
不要担忧吧,
因为我的国在世上
你的国不属于这世间
你生到这世间来做什么
如果你的国在那个世间
你不必来这边
害我很麻烦吗
你怎么跑到这边来找老呢
耶稣我生下做王
你的国在那边
但你到这边来做王
你到底是不是王
我做王
为真理
做见证
我告诉你
所有的宗教
所有的文化都说
我找真理
耶稣说我是真理
我爱真理
我传真理
我高级真理
耶稣说我就是真理
我生下来
为真理做见证
他在讲这句话的时候
比较过什么是真理
比拉多真的要找真理吗
梅尔·吉森找一个比拉多
是好像优柔寡断
很怀疑
又很有兴趣
不知道怎么决定
那练功了
好像很同情
也很这个人同情的
Mel Gibson 找到一位很不决定的演员,也很难以形容的。
很容易被人同情。
所以你看彼拉多,多看几个钟头,你会很可怜他的。
其实历史上的彼拉多不是这样的。
他是把加利人血
掺在积物里面
来做敬拜上的
很邪恶的人
所以他是很
很贵杂的人
很败坏的人
根本不相信真理
所以他说
真理是什么
就什么意思呢
你怎么
这么幼稚啊
你还是相信真理吗
如果有真理的话
你这么好的人
为什么人家把你带到这里来给我杀
如果有真理
好像我这个恶人还可以成为巡抚呢
如果有这个真理的话
为什么以太人相信的神
还准许他们成为这个王国奴呢
有真理吗
我如果有真理的话,好像这个凯撒这样恶的人还可以成为王?
他根本不相信真理。
他说,What is truth?
然后他就走进去。
马太福音记下一件事情。
比拉多太太比太太。
那天晚上睡的时候
做梦
哇 她吓死了
哇 明天一定有事情
所以她就写信
告诉比拉多
关于耶稣你不要管太多
你不要掺这个人的事情
很危险的
但是Mel Gibson就
让比拉多的她的一直出来
一直出来
神经没有讲的
她会做梦写一封信给他
变成一直出来
一直出来做什么
好请你注意
那比拉多听了这句话以后呢
在Mel Gibson的
这一个Passion of the Christ里面
有一段话
是比拉多的太太对他说
你不要处理这个人的事
你不要处理这个事情
你要照真理说
那么比拉多回答什么
你知道我的真理的观念是什么
这一篇你们有没有看到中文的字幕
那是历史上最笨的人的翻译
我做人到今年六十多岁看的翻译
最差的就是Mal Gibson这部电影的中文翻译
我给他二十分
如果找到他我打他屁股去吃
太误导人了
十句八句翻译不对
不但没有读圣经
不懂圣经
已经有多么好的事情
也不懂英文
把truth发力成事实
truth是真理
不是事实
事实吗
是不是真理
事实哪里是真理
很多人抢别人的老婆
抢别人的太太
通奸是事实
那不是真理
那么彼拉多对他的太太是什么
我现在所真正关心的真理是什么
就是
凯撒对我的警告
已经两次流血了
犹太动乱
如果再一次流血
就我流你的血
所以这个才是我关心的事情
我什么真理都不管
这一件真正关系
我生死的真理
你懂不懂啊
太太啊
犹太人把他带来
不是普通的是祭司长啊
三更半夜处理他
一大早把他带到这里
所以我一定要处理这个事情
因为是祭司长
犹太宗教里面
最高最大的
最有最高地位的人
亲自送来
我怎么可以不处理
我如果不杀他
祭司长一定带领
反罗马的动乱
我如果杀他
跟随耶稣的这么多的群众的人
一定产生另外一个动乱
我现在太难了
杀
也错
不杀
所以这个就是真理
什么真理呢
一动乱
那个警告说
两次流血了
你没有解决清楚
再一次
我就流你的血
所以这是我生死的关头
下来消失
他就把耶稣带出来
变大他
变大全身泄露魔法
比拉多讲一句话
你们看这个人
看这个人
耶稣刚出来传道的时候
施洗安说
看了神的羔羊
耶稣三年半传道完了
比拉都是
当然这两句话的对照
我可以讲另外一个钟头
虽然我不这样讲
请你注意听
他们看了以后
哎呀
够了够了
已经全身到这样
好了好了
我也舍不得了
太可怜了
比拉多把耶稣鞭打了以后
就以为这样可以满足犹太人
被耶稣的仇恨
你看吧
像这个样子了
够了吗
他们说什么
不够
这个叫做宗教领袖
宗教是世界最好的东西之一
当一个人误信宗教,是世界最坏的东西。
I tell you that religion is the best thing in the world, but yet when it means misused, it is the worst thing in the world.
It might be the best thing, and it might be the worst thing in the world.
他可能是最好,也可能是最好。
A truly religious man can be one of the best man, and he also could be the worst, the most wicked man.
一个真正敬虔的人可以是好的宗教领袖,但是也可能是最诡诈、最坏的领袖。
最敢杀人的
不是无神论
是宗教的情绪
世界也因为宗教
带来很多的平安
也因为宗教
带来很多的战争
当你看耶稣的时候
他已经超过了
宗教的警戒
他以神
人
关系
的宗保的身份
把真正的平安
真正的爱
真正的公义圣洁彰显出来
你做基督徒不够
你要真正有耶稣基督的生命
真正效法耶稣的生命
那你就不是单单
基督教徒而满足
比拉多说
已经打到这个地步够了吧
不
定下死人家
糟糕
所以比拉多知道
还没有办法解决
那么他再问耶稣
你说你是王吗
如果你说你是王
我就可以说
我杀一个王
因为王可以背叛罗马
这怎么办呢
比拉多把巴拉帕带出来
越界的时候
我可以释放一个人
这样坏的强盗
杀人
放火
抢劫
奸淫
这样坏的人
跟这个好人
被打到这个地步
我要释放哪一个
你们要释放哪一个
释放巴拉巴
所以你看
这些宗教领袖
要强盗
不要耶稣
宗教领袖更喜欢强盗
那犹太的王怎么办呢
把他定死了
他说
他违背我们的律法
自己称自己是上帝的儿子
比那都听得出更害怕
不但是犹太的王
是上帝的儿子
那我如果杀死他
得罪上帝怎么办
这个不好玩了
所以我不相信上帝在哪里
但如果我所不相信
真的存在
那我就死了
他更惧怕
一直想要释放耶稣
但我告诉你
有一些生命的时刻
但有些时候,你会遇到一个绝对没有办法用你的聪明,用你的自由去解决你困境的那个异步。
这个时刻就告诉人是有限的祸物。
你多聪明都没有,你多有学问都没有,你多有权力都没有,
在某一些时刻里面
你就进到一个dead corner
你不知道要怎么样
这是存在主义最重要的时刻
这种时刻来的时候
就像Kigelgau说这样的话
我要怎么样呢
我到底要怎么样
我到底现在要怎么样
在这样的状况中间
我到底现在应当怎么样
没有办法
到了这个时刻
彼得多好像被命运摆布了
他就教耶稣给他们去定死
但是他查不出耶稣有什么罪人
所以他要洗手
他用水洗手
水只能洗灰尘
水不能洗罪
他洗
洗完了以后
算了
交给你们
我不管
因为留这个人的血的罪
不在我的身上
有泰人说
在我们身上
在我们子孙身上
就这样
圣经说
最后的时候
万国要恨恶以色列
今天美国
一直站在以色列一边
不过因为犹太人有钱
犹太人中间
信耶稣的很部分
不到百分之零点一
巴勒斯汀信耶稣的人
可能超过百分之二十
有一些基督徒以为
美国人站在以色列一边
是因为遵照圣经
我今天不谈这个事情
每一个题目在谈
都是一个宗的一个宗的一个宗的
我们回到这个影片里
把他交给他们去定死
Malek Gibson受难记
第二步
就是怎样被死的价
到怎样被定而死
这一段
颠打以后的苦难
我现在就画了
很多的心血
演这一篇
所以这一段
是非常非常感动的
根据天主教的传说
这条路上
跌了好几次
很深刻地
被描画出来
在这个路上有一个Veronica的女孩子
用毛巾擦耶稣的脸
这个耶稣的像就连在那个毛巾的上面
这是人类历史上唯一
有耶稣的脸孔的形象留下来的
这个你不一定要信
因为这不是圣经的
所以看这一篇影片
你要分开来
哪一部分是圣经的
哪一部分是传统的
哪一部分是想象的
如果你不懂分别
全部的接受
你的信仰是掺杂的信仰
你有深思明辨
是有出于圣经的
你要相信,其他人你不要接受。
在这一篇里面,玛利亚出现很多次,
而且重要到一个地步,
差不多已经是违背圣经了。
玛利亚出现很多次,
这是天主教故意把玛利亚放大,
有一些地方放大到一个完全已经超过了应当做的事情
最可怕的是什么
彼得三次否认耶稣以后
想起耶稣对他讲的话
他出去痛哭的时候
看到玛利亚
他就跪在玛利亚面前
懊悔认出
这是完全不对的
我们只有向耶稣认罪
不可以向任何一个人认罪
还有玛利亚呢
她拿着这个
比拉多太太给她的
两块大毛巾
在那里一直擦着
耶稣所流的血
这个圣经完全没有记载
但Mel Gibson自己解释
这是符合犹太人的传统
这是基于耶稣的传统
因为血代表生命
所以要把它擦干
把它收拾起来
不让它留在地上
这个不是太对
完全擦干的可能
今天的天主教
圣常你们的话之说
他们相信transubstantiation
马丁路德相信是consubstantiation
那么在这个Zwingli的思想,相信这个是symbol
而归正者就相信我们就是信心看见基督的身体,现在与我们同在
Reform faith
We live that it is in faith also
We see the spiritual presence of Christ Jesus
所以我们去享受主在我们中
So that we can enjoy the spiritual presence of Jesus
从信心里看
从天主教到现在呢
他们每次受圣餐的时候
一定要称下的悲
称下的血呢
这个神父要把他吃完
So for the Catholic
Today when they have the Holy Supper
They want to drink the whole
the whole bowl of this wine
by the priest
所以这个观念在电影里面
因为Mel Gibson是天主教徒
道他出来
几次在死者教下面
哀哭痛哭的情形
还有一次呢
就是要把耶稣跌倒
把他扶起来
就想起了他
在小的时候耶稣跌倒
他对他说
My son, I am here
耶稣被死在家跌倒的时候
玛利亚在跑出来的时候
说My son I am here
在这个影片里面
耶稣回答一句话
他对妈妈说
你看我是一切变成心的了
我是一切变成心
这句话也是圣经没有讲的
这句话是有隐藏着意义在里面
因为在基督里面
一切都变成新的
但应当是耶稣成就救恩
在十字架所成了以后才有的
另外一件事就是
古尼莱人西门
他与耶稣一同背十字架的时候
好像圣经是古尼莱人
替耶稣背了
是耶稣跟西门两个人一同一边背这个诗
这个可以了解的
就是圣经里面用啊这个字的意思
耶稣在马太福音第十一章说
你们的根书
你要背我的啊
你要翻我的单字
因为我的阿,是容易的
我的丹子是清晨的
后来Handel用这一节的圣经
写了一首最难唱的诗歌
很难唱
所以Handel用这一节的圣经
最难唱
因为在整个弥赛亚里面
最高的平常是到这一个,这个A就是最高的
连女高音也唱到A吧
只有一首唱到Bb就是这一首
我的二是清神的,但你唱的是不清神的
用E唱高音是最难的
有机会我给你讲
有另外几个钟头讲
我们现在讲下去
那么玛利亚
这里面一直出现
西门跟耶稣背十字架的时候
两个人背
原来玉是什么呢
玉是一个十字架形状的木头
放在两只牛的颈项上面
所以两只牛在走的时候
有一个十字的东西在它的上面
左边绑住一只牛
右边绑住一只牛
所以两只牛就一同附这个鹅
而鹅的中间这一只呢
就在车的上面被这个掌管的人抓住
与主一同被施加
所以这一句
我相信他又是有研究的
最后跟你们谈什么
为什么鬼一直出现
当耶稣祷告的时候
鬼出现是用女人
相当端正的女人
眼睛一直瞪着耶稣
可是耶稣从来不看她
你注意
她一直瞪着耶稣
耶稣不注意她
这个女人是没有美貌的
对耶稣讲话
耶稣也不回答她
我想这个里面隐藏着的
这个心机是很重的
Marc Gibson是一个有信仰的人
当时他的信仰是
受他基督教的传统的信仰
但是,Mel Gibson信了天主教,是梵蒂冈会议以前的信仰,不是以后的信仰。
Pre-Vatican Council II,为什么呢?
因为梵蒂冈第二次大会以后,有一句话出现了。
人的救除了在耶稣基督以外,在别的宗教也可能的救。
对我来说,这是对圣经最大的背叛。
圣经说除了耶稣基督以外,没有别的基督主,只有靠着祂,我们可以回到上帝面前。
而范迪冈第二次会议
竟然敢这样背叛圣经的意思
所以Mel Gibson
根本不接受范迪冈
第二次以后的天主教的信仰
所以他还相信
基督是对的救主
所以从这一方面
他还是有相当传统的
神证经验
所以他受天主教
传说里面很多
圣经里记载的东西
影响太大
那么当这个魔鬼
看耶稣祷告的时候
地上蛇就跑出来了
这个代表什么
马尔吉森自己解释
这是表示
这个创世纪三章
受监的预言
这个时候正在兑现
这是一切预言
最基本
最原先
最直接
从神口中出来的
第一个预言
以后的预言
都是从神之口里
讲出来
但是这一个预言
是上帝的口自己
什么预言呢
女人的后裔
跟蛇的后裔
要彼此做仇敌
蛇的后裔
要伤
这个女人后裔的脚跟
女人后裔
要伤蛇的后裔的头
所以耶稣道话
就拆了
就把那个蛇头
把它拆了
这表示脚跟头碰面
撒旦的头被毁坏了
耶稣的脚跟受了伤
第二次的显现
魔鬼用一种很奇怪的现象
像犹大显现
耶稣在城墙上被带去的时候
犹大在下面看
后来他们推耶稣
耶稣从城墙掉下来
这个圣经没有记载
犹大看了
忽然就
一个鬼的形象出来了
那个是误鬼
不是撒旦
再有好几次的出现
像犹大要自杀以前
那些孩子都弄他
他就跟他们反
后来那个孩子
像这样就变成鬼像出来了
那么魔鬼再作动有诈
也他就自杀了
还有当耶稣被鞭杀
被他尸下的时候
结果鬼 魔鬼 撒旦又出现了
最高高的是什么
撒旦抱着一个小孩子
那个小孩子好像很满足
在妈妈的怀中
后来夫人间头就转转过来看耶稣
看的时候变成老人的念头
很多人特别不明白这个事情
这个事情我的了解
是这样
好像真的比较说
你做上帝老子有什么好
你信上帝
你遵行他的旨意
你跟随他
结果你这么苦
你看撒旦的孩子
你这么享受
再回过来看看
这个比较
你与撒旦做仇敌
撒旦的后裔
以后要做你基督徒
的这个仇敌
会成为你所追求的敌人
成为你所追求的敌人
所以那个撒旦的手中那个阴海
就要继续不断迫害基督教
这样基督教在初期两个世纪半里面
两百三十年里面
十次受大批判
信耶稣的都被杀
流血
都寻难
不像今天
灵恩派长
信耶稣会发财
信耶稣会顺利
信耶稣会丰盛
会成功
所以这个影片
你们表示什么
表示神的国
与撒旦的国
这个其中的
仇恨一直要下去
最后一段
当耶稣上师
他被钉的情形
历世历代以来
特别是二十四亿
有电影以来
最最清楚
怎样被钉的情形
钉下去的时候
太痛苦了
耶稣以人性
很难承担痛苦的表现
在那一面抽一面祷告
父啊
赦免他们
因为他们所做的
他们不爱
照圣经记载
耶稣在十字架上
一共讲话七句
第一句
第七句
从头到尾受苦
是为了遵行天父的旨意
是圣旨上帝
到地上遵行
圣父上帝的旨意
是圣旨跟圣父之间的关系
第四句的时候
第四个声明
我的上帝,我的上帝,为什么你离弃我
这是用亚文文讲的
所以他这圣经记载的
为什么不要父啊
因为这个是他用人受苦的身份来讲
上帝为什么离开我们
因为他现在站在人的位置,说为什么神离开人
有很多人说耶稣是神嘛,因为他神有能力嘛,所以他被杀的时候,他装作很苦气,他没有死
你错了,你错了
他为什么要生做人,就是要来受苦,真正受苦
所以他说,我的神不是我的父亲
还有第六句,我渴了。
他们就用海绵,放在他的口里。
他真的渴了吗?
人家给他喝,他喝吗?
圣经说,他嗓了,但是他不喝。
如果不喝,为什么要嗓一嗓呢?
如果赏为什么不喝呢
请你注意
那是真正用爱心
到耶稣面前来尊重他的人
耶稣的表示谢谢你
他欣赏你的福祉
那欣赏他为什么不喝呢
不要喝
如果他喝
初五可以减轻他的痛苦
这个就是当时
还没有chloroform
以前一种麻醉剂
顶着释迦上人太痛苦了
就给他喝醋
他喝了以后就比较麻痹
就比较不痛
耶稣三秒他不喝
因为他要完完全全
真正实实
受全然的痛苦
一点不逃避责任
来担当你我的罪
另外一个问题
为什么耶稣被鞭打到
留了这么多血
还不会死
耶稣实实在在地上
做了一个很强壮的人
所以他选择
在地上
生在木匠的家里面
他锻炼自己的身体
壮到一个地步
可以这样坚强的为你为我来死
耶稣基督最后
在十日加长第七句话
是我把我的生命交在你手
那么他将第五句话是什么
成了
用希腊文说
Ketelestai
Ketelestai in Greek
意思是说我已经走完了
我已经成全了
已经完满了
这人已经结束了
就是上帝要我拯救人
受的痛苦我已经承担了
上帝永远的计划已经成就了
天的门已经打开了
魔鬼的权制已经释放了
罪人已经可以回来
这样他成就了以后呢
那么呢
我们已经可以到上帝面前了
那这一篇影片里面呢
就讲到地震的时候
地就裂开了
连圣殿的地基也裂开
这个是不对的
圣经没有这样讲
但耶路撒冷粉末的地方裂开是真的
所以许多的死人活过来
走进圣城
向许多人显现
这个实在发生
但是圣殿裂开
到今天圣殿山没有裂缝
只有一件事情
那幔子从上到下裂成两幔
绝对不是人的手可以做的事
这方面Mel Gibson是研究不够
所以突然间一块布就裂成两半
那个完全不止圣经的意思
那是整个圣所以至圣所的半子
从上到下裂成两半
所以耶稣被钉死的教材
你看见什么事情
政治胜过了神的政权
宗教好像胜过了神永远的计划
金钱的势力胜过了耶稣的安全
三十块钱就可以把耶稣卖掉
一切钱就可以
叫罗马兵兵作荒
说人家偷窃耶稣的事情
当耶稣被钉十字架的时候
群众或者民族的神明
胜过了真理了
世界上不公义的法理
把公义的主制裁定了
耶稣在十字架上没有说失败了
成就了
整个天灵的转变
塞浮天色暗下来
地震动的时候
那个时候才开始有许多的转变
这个法利塞人
害怕了
逃走了
罗马兵兵
他逃走了
有一个罗马兵兵
是百夫长
站在那里
讲一句话
这真是上帝的儿子
上帝用比拉多的口说
上帝用罗马帝国的兵的口说
你是上帝的儿子
这表示什么呢
上帝的子民慢慢被抛弃了
外邦人慢慢被接受
耶稣流血以后
第一个得救的人
竟然是十字架上的枪
你得过降临的时候
耶稣
请你纪念我
耶稣说纪念你
等那一天得过降临
不是的
今天
你与我一同在路上
所以这样呢
从耶稣死以后
罪人可以得救
没有一个人
罪大到一个地步
耶稣不能赦免
两百多年以后
罗马帝国开始崩溃
罗马帝国的王
自己跪在耶稣面前
称耶稣是主
这个影片没有结束以前
撒旦知道他的计划完全失败
撒旦的计划
不是要耶稣死
撒旦最怕耶稣死的事实下
所以在克什曼年他说
没有人能够承担
那是耶稣上师那样的时候
真的成就了
处理那些撒旦
大汗一身
头发都掉了
跟着吐光头的人
然后好像镜头
就从地上拉到天上去
他就掉在火屋里面
感谢上帝
这个影片没有忘记
这一书不是基督的死
是粉末石头的挪开
护卧的主站在那边
手里面的地跟海在
最后一件事
从耶稣到耶路撒冷楼上
最后的生产
到第二天太阳下山
耶稣被放在坟墓里面
这个二十四小时
在Malek Gibson里面
只有从克西曼年开始
到十八小时
在十八小时
加上首圣谈
二十四小时
也包括最后的早餐,是一天。
那叫做一天。
一天是什么呢?
你说一天就是早上到明天早上是一天。
你说一天是从早上到晚上,你说?
不,圣经的话,一天是从太阳下山到第二天太阳下山。
是完全的二十四小时。
就是这就是这一天。
这是神所做的这一天。
这是神所定义的一天
我们要当当中欢乐
你们很多人都会唱这首诗歌
You can sing this
This is the day
The Lord made it
你乱唱的
You don't sing it right
因为这一节圣经
Because this word
Come from the Bible
Is taken from Psalm 118
诗篇118篇
And Psalm 118
According to tradition
Is the psalm
Sung by every Jewish people
十篇一百一十八篇
是犹太人传统上
当他们有余业节的时候
他们唱十篇
当耶稣跟这个门徒
有最后的晚餐的时候
唯一神经所记载
耶稣唱诗歌的是这边
然后他就到科西玛的院去
你跟我不知道的
但耶稣呢
祂知道什么意思
这是神为我所预备的日子
我要在当中欢乐
祂要被害
祂要被卖
祂要被审判
祂要被钉死架
祂要被鞭打
祂要被受伤
难道我们
这样甘心
一个爱我们
这是耶稣基督
我今天就要讲到这个地方
你到底对基督的受苦
有多深刻的认识
真正对耶稣基督的受苦的了解
是我们属灵生命的基础
这个忽闲的基础
主要是知道
神在基督灵的大能
只是要知道
神的祝福和神
所一定我们的祷告
真正了解
耶稣基督的受苦
才成为你心里面
真正的信仰跟属灵
没有任何人像耶稣基督
那么很愿意的受苦
很愿意的背起十字架
愿意的被钉死之下
祂唯一人的盼望
祂是我们的主
第二样
如果你真正了解耶稣受苦的深度
也是唯一你能够爱他的
除此之外
没有人真正的爱神
没有人真正的爱基督
让我们的生命更新
然后我们的信仰
被这次建立
能够使我们
重得我们的属灵
是要从
认识耶稣的
受苦开始
我不是推
替这部影片
打广告
如果你有机会
再重看的话
那对每一个细节你要小心
就你听了这篇的这个信息之后
你知道
神祝福你