聖經上帝的聖誕節 感謝上帝 今天我們是用這個時間來慶祝聖誕 從1957年到現在 差不多56年的時間 我從來不是慶祝聖誕 我都是用聖誕做步道 变成我个人的传统了 为什么呢 圣诞节的意义 就是人天人合一 最重要的关键 天人合一是中国 整个文化最高的理想 人与天发生关系 这是人的生命最大的意义 那么中国人的天是什么呢? 古代讲天这个字的时候 到底是指一个形体的宇宙上面的这个盖呢? 或者指管理万有的一个主宰? 所以每一个时期的哲学 都有不同的解释法 中国的梁彦成博士 他就把他当作 隐现天跟 狼现天 hidden heaven and revealed heaven 这是我的翻译 不是他原来的翻译 隐 隐 隐 隐差不多的天 或者是解明说 那马丁·路德有一个名词 叫做 The Hiddenness of God 就是上帝的隐藏性 那么上帝到底为什么有隐藏性呢 上帝有一些的奥秘 是我们看不清楚的 永远没有办法明白的 这个是神自己保存的 那么我们能明白的是什么 上帝肯告诉你的 上帝不肯告诉你 你想到头发光了还没想到 所以叫做hiddenness of God 上帝的隐藏性 上帝的奥秘性 上帝的不可思议性 上帝的全然他无性 这个是卡尔巴斯所提到的 这什么意思呢 这就是我们没有得到的启示 所以生命纪二十八章 二十八节告 隐藏的事属于我 写明的事属于我们 那我讲更清楚 很多女人都有这两个性质 要告诉你的是好看的那一部分 不要告诉你的 她不要你知道的 你很难猜女人几岁 你不能理解,很难猜测他们的年龄 特别现在化妆品很厉害的时候 粉的后面有皱纹 高的背面有棉袄 高棒粉一擦了以后 就很年轻了 这个有隐藏性的女人 隐藏性女人 有的女孩子真是会化妆,所以结果你从后面看18岁,前面看48岁。 很多人就前面看28岁,前面的后面就要好几十岁, 因为启示不是真的解释,真的诚实把自己讲出来, 所以不是真正被证明,所以这个《荣耀信仰》有一句话, 被启示的以及启示者是同一的, 所以启示的跟启示者是同一位 什么意思 那启示者 也就是他启示给我们知道的那个者 是同一者 同一个 所以神是这样的 把他自己显明给人们 我们没有人可以认识 什么叫做神 因为神是无限的 我们是有限的 神是永恒的 我们是站直的 神是殊天的 神是灵的 我们是有物质身体 神是超然的 我们是在自然界的 所以我们用被造的 有限的 玷污的 思想 怎么会去明白 那超有限 超创造 超玷污 世界的上海 这本身就是一个 绝对不可能的事情 好像一个小孩子 拿着一个水桶 他到大海的旁边 妈妈说你要做什么 我要把太平洋带回家 你怎么把太平洋带回家 我咬一咬我会血 得到的不是太平洋 得到的千千千千万万万倍的水 里面的一点点而已 我们对神也是如此 若有人以为他知道 这个是圣经里面最重要的 知识论的神学的知识 孔子的知识论,最重要的两句话 知为知 不知为不知 是知也 大家讲一次,一二三 所以很多人说,哎呀唐牧师你讲的你知道,我听的不知道,所以你是知伪之,我是不知伪不知识之也。 知伪之,严格地说,你知道,你就说你知道。 不知伪不知,你不知道,你就承认你不知道。 这就是真的知识。 这是confucius epistemology。 知色论 知色论什么意思 就是对知色的知色 这种理论叫做知色论 我知道 你怎么知道 无论如何我知道 不必跟我讲 知道就是知道 这种人是不懂知色论的知者 知色论什么意思呢 你说你知道 你告诉我你凭什么才知道 你知色的根据是什么 你自知的本质是什么 你自知的现实在哪里 你自知的方法怎么交代 对于自知的自知的这种理论叫做自知论 所以孔子说 是为知 那就是孔子的自知论 那是他的想法 那苏格拉底的自知论 他说我什么都不知道 我只知道一件事 那么你什么都不知道 你只知道一件事 你就被Delphi的先知所的演讲者 他们就称赞你是全希腊最有智慧的人 你是希腊最有智慧的人 你为什么这么有智慧 你懂得什么 你知道什么 苏格兰说,I know nothing but one thing 我什么都不知道,只知道一件事 你知道一件就这么智慧了 那告诉我你所知道的那件事 我又敲下了 孔子说,the only thing I know is I know nothing 他说,我就知道,我什么都不知道 那一件事就是我什么都不知道 这个是孔子的自身论 孔子的自身论 苏格拉底的自社论 都有它们特别的地方 那我要问 圣经的自社论是什么 我有一个习惯 我有这个习惯 明人 最高的哲学家 讲过的话就比较 东方的 西方的 古代的 印度的 印度教的 基督教的 仇教的 道教的 比较以后 我再看圣经 到底上帝讲什么 后来我做了几十年的比较 我最后见论 没有一个人的智慧超过上帝 神是智慧的源头 神是智慧的本体 所以当我从圣经找智慧论的时候 保罗讲一句话 这个是他以为的 谁知道他知道 以为他知道是对的知道 所以他知道了 这个叫做自卫之 那保罗加一句什么 按照他所应该知道 他还是不知道 这个句话很严厉的讲一句 就是没有一个人 可以认为他什么都知道 没有一个人可以认为他 不需要再知道 若有人自以为他知道什么 按照他所该知道 这个正如你爬到山上 要去抓月亮 才知道 月亮不在山头 月亮在遥远的天边 像你在地上看的时候 山头就是一个月亮 你想 我跑到山上 我就可以抓到月亮 不能抓到月亮 还把牛郎镇尼也抓来了 把长蛾也抓来了 等你到山顶的时候 你才知道 这个月亮还是在天边 永远够不倒 所以圣经告诉我们 有限的就是有限的 无限的就是无限的 有限跟无限之间 差别是无限的 相对是相对的 绝对是绝对 接对跟相对一定不对的 接对跟相对是不一样的 那个分别本身就是一个分别 这个是本质上的分别 所以量的分别就是量的分别 本质上的分别却又不一样 那个字的分别跟量的分别本身就是不一样的 那之间的分别也是本质上的分别 你明白这几句话以后 你就明白什么叫做谦卑 谦卑是什么 我不配我不配 我不行我不行 谦卑是你好你好 那不一定行 那叫奴才相 这个叫做slave mentality 奴才相 是假谦卑 那不是谦卑 那是无限的面前 承认自己有限 至高的上帝面前 降卑 从敬 把崇拜 交给他 那叫做谦卑 那今天我们圣诞节 要讲的题目是什么呢 是在战死中 显现的上帝 在历史中间 那历史是什么呢 我们大概知道 要我们一下定义的时候 你在发现很不勇敢 什么叫做历史 历史就是整个世界的过程 是吗 历史是过程吗 历史有过程吗 过程在历史里面吗 或者历史在过程里面 历史等于过程 历史是 不是不是 时间里面某一些部分 对吗 这个也不对 那么历史是什么 历史是一些曾经发生过的 过去的事件 那么事件 是历史吗 这些事件 是历史的某一部分 但是历史不是事件 历史也不是事件发生的那个时间 你说历史是不是事件加事件加事件 加事件加事件加事件 加到你嘴巴外 那个叫做历史 部分加部分加部分 结果不是无限的 是总有 总所有的水流就关起来 历史不是事件的记录的综合 历史是什么 只有有时间观的人 在人性里面才救到什么叫历史 其实讲人性 或是很多事情没有办法讲清楚 人跟动物不同的地方 因为人有历史意识 动物没有历史意识 不但没有历史意识 动物连时间的存在意识也不存在 它们也在时间里面存在 时间的存在意识不在它里面存在 所以时间过了他就死了 他从来没有在历史的过程中间 有主观意识对历史的分析 那么在奥古斯汀的思想里面 所谓永恒的观念 一定跟记忆有关系 所以当时间过了以后呢 你说你不可以过 我抓你回来 所以我们的记忆是反时间进展 我们的时间向前走的时候 我们的记忆向后转 当时间向前去的时候 所以奥古斯汀说 因为有记忆功能 所以人是有永恒性的 我说 因为记忆功能 所以我们的时间一色 就把过去的当作不能淘汰 一定要存在着我的存有中间 所以事实在在说 记忆跟永恒是有关系的 但如果永恒只在记忆里面 那么记忆过去了 过去的已经过去了 永恒就变成过去的奴隶了 事实不是如此 过去的虽然过去 现在的还存在 但现在为未来 还有一个向前看的可能 所以当我们向前看的时候 我们看见前途 向后看的时候 我们看见记忆 向前看的时候 产生盼望 我们就产生了历史 所以历史日是人向后看 盼望是人向前看 历史日需要用记忆做他的本钱 未来要用盼望做它的基础 那么人是有永恒性的货物 人有历史意识 这个历史意识也存在人性的价值 人性是很尊贵的 没有一个民族可以不度历史 产生他自己的这个贵分 没有一个人没有学习历史的身份 没有人没有学习历史的身份 当你学习历史 你就得出你的身份 你们新加坡人的历史多少年了 新加坡人的历史多少年了 只有这几十年 从历史 1965年到现在 有叫做新加坡国 六五年以前 你甚至也不好意思说 旧加坡国 你就是说那是华人在这里 那么当你说我是华人 超脱了新加坡国际 我是用血统来看我的历史的时候 你就找到七千年的中国文化 你就开始建立你的自尊 建立你的身价 建立你的本位 所以这一个identity 是因为你有历史的意思 那我现在谈了这么多以后 因为谈会我们的正题 今天的题目是什么 上帝在历史里面显现 这个显现什么意思 自我显明出来 自我介绍出来 人就借着我所显明的认识 我是谁 这样的题目跟圣诞节有什么关系 圣诞节 就是历史中间有一个时刻 人发现上帝存在 人发现上帝照顾了人 人发现神来到人的中间 这是很特别的一件事情 耶稣的诞生 跟所有哲学家的诞生是不一样 和所有宗教家的诞生也是不一样的 这一个相差的地方 不是分量的相差 是本质的相差 是源头的相差 是超自然的相差 是超然的相差 是本质相的相差 耶稣基督的历史上显现 不是偶然的 天然存在的一个开始 乃是一个超自然者在自然界的彰显 所以这个题目是很吸引人 我们怎么去看到超自然跟自然之间的关系 为污润的人说 自然就是自然 物质之外没有存在 一切的存在只有用物质的形式表达出来 但事实是这样吗 其实不是这样 我们今天如果没有超自然的另外一部分 我们如果没有超越的那个天性 那我们的活 我们的生命就跟动物没有分 有的人说 你不要告诉我那些看不见的东西 看不见的东西都不存在 那我问他 民主这个东西看得见吗 自由 你看得见吗 高贵的人格 你看得见吗 城市 你看得见吗 公义 你看得见吗 真理你看得见吗? 太多事情我们看不见了 我们被唯物论的基本意味所套住了 凡事不看见的都不存在 你讲这句话就已经错了 在讲逻辑实证论他们的公式是什么呢? 逻辑实证论 他们的AXIOM是什么呢? AXIOM 我发现是不能在实验室里面证明出来的东西都不存在 anything cannot be verified in the laboratory doesn't exist 1969年 我在荷兰阿姆斯达 火车站前面的广场 看见一个印尼的牧师 在那里讲道 有人把他翻成英文 有人把英文再翻成荷兰文 因为他很激烈 所以他在讲的时候 有些人看他讲话 那我过去我也注意听 我看到精神有加 内容不行 一看就知道这是林恩派的人 想的时候深隆红 听的时候什么东西都不存在 那个时候我是 阿姆斯达姆 那个不是八九是八六 大会的讲员 我就对那个人说 你讲完了 我要继续讲下去 他说你是谁 你凭什么资格 你要在这里讲道 我就把手上的一个 很重要的记号给他看 他说诶 这个是大会的讲员 当然你可以讲 所以我去把麥克風交給他 我正在講的時候 我看見有很多的荷蘭人在聽 那個時候我直接用英文講 後來有一個人替我翻譯成荷蘭人 越來越多越來 兩百多人在那 站在那邊的時候 有一個荷蘭女子 那是念哲學系的 大学第二年进学生,当那个印尼人讲到他已经很生气。 所以讲,You go back to Indonesia, do not bring back what we have to throw away back to the Netherlands。 你不必带回来,你早就不要进入这里了。 我很少看见女英雄这么选择。 所以我就先站到她旁边。 为什么对这个人这么生气呢? 我真的很生气 他要讲废话嘛 所以他就在那边,人家在讲道,他在旁边大骂大叫 我第一,不赞成女人这么凶 第二,我不赞成对传道的这么没礼貌 第二,我要用各样的办法来说服她 所以我就说,我们就来讨论一下吧,为什么你这么讨厌这个人,为什么你这么生气,他就听我的话,我就问他说,你是谁? 我是一个哲学系的学生 他讲完了就问我说 你懂哲学吗 我就说 我懂一点点吧 他就在攻我了 你怎么懂一点点哲学 我就问他说 你学哲学几年了 两年在大学里 读了两年 你呢? 我只不过教了十八年 那他就不好意思了 因为他度两年,我教十八年 他说他不服气 你教什么哲学? 哪一门派的哲学? 我教导了很多的法学家 Thallus, Arne Schneider, Arne Schminer, Socrates, Racusius, Douglas, Aristotle, Plato, 所有的知名法学家的名字 念到呢? 他不耐烦 OK,OK,你懂得学的 哦,你懂得学的 所以他就谦卑一点 所以你要让人谦卑 你要一点点学会 不然人家就有三点点的骄傲 后来我就问他说 你在读什么哲学啊 我在读逻辑实证论 他心里想 你叫的一大堆古代的哲学 最新的你都不懂 所以我就故意跟他谈 免得他再打扰人家讲道 So I try to distract her from disturbing the gathering. Do you know logical positivism? 你懂逻辑实证论吗? I know a little bit. 我懂一点点。 How do you know? 你怎么懂? What is logical positivism? 他靠我了。 什么是逻辑实证论? If I am not mistaken, logical positivism started from originally calm, and then this century come to anger, Wittgenstein and so many Vienna circle philosophers 这几个怎么一直发展到现在 是Wittgenstein的哲学 是Vienna的一个小圈子里面的讨论 是很重要的一个现代用科学作基础的理论 他说 You are right And then she said Oh 你对 你讲的对了 他在问我说 Anything you know more? 你还懂得什么呢? 我说,If I am not mistaken, the most important basic theory of the logical positivism, anything which cannot be verified in the laboratory does not exist. Right! You are right! 你说得对! 她现在跟我好朋友了, 已经好朋友,我才开始讲话。 我说这本身的理论本身 这个理论从来没有在实验室里被证实过 你所知道的 逻辑性正论 本身就是个不存在的事情 它现在更谦卑 嗯 How she said And then she was just speechless Yeah, I think it makes sense 你说的有道理 I want to think it again 好好的思考一下 Please think it over and over again 你应该好好的再去思考 And you will know When you attack others 当你攻击别人的时候 You are not logical 其实你是不逻辑性的 And you defend yourself 当你维护自己的理论 其实你不根据逻辑的 后来她说 我现在没有时间 我要走了 我当然让她走 怎么抓住她 又是女孩子 让上帝赐福你 她吓了一跳 上帝 上帝没有在实验室里被证实 什么上帝 我告诉她 你不认识他但他爱你 他没办法了 我去跟他讲再见 他走了 我才拿麦克风开始讲 我讲了大概四十分钟 几百个荷兰人 每一组来听 现在弟弟兄弟 人在历史中间 人在逻辑中间 人在创造的定律中间 那我们看的是什么? 受造界的一切 除了这一些 没有任何东西存在 世界是什么? 这个 这个是什么? 这个就是世界 这个意外是什么? 这个意外就是没有 有是什么? 有就是这个 这个就是毛泽东的想法 毛泽东就把物质当作唯一存在的范围 这个毛泽东真正自己承认这样 他就自己凑着这样行 没有 他有一个想象 战无不胜的毛泽东思想万岁 其实 他口里讲万岁 他自己那个时候才七八十岁 什么叫战无不胜 他根本也没有证明 他所讲的一定战无不胜 就是一厢情愿 所以我告诉你 人是很可怜的 人的精力那么小 人的知识那么小 我们以为我们知道一些 就等于我们知道一切 圣经说 你若以为 你自己知道什么 按照你所应该知道 你还是不知道 所以我要问一问题 什么叫做 按照我应该知道 我应该知道的是什么 谁来定义 我该知道的是什么 谁给我这个范围呢? 应该知道的 应该知道什么? 我怎么知道我该知道的是什么? 所以这里就变成有限对无限的追求 有限对无限的追求永远在有限的限制中间没有办法突破 我八岁的时候,我想一个问题 飞机飞就离开地心室 飞机飞就超过空间的飞机 那飞机飞怎么飞来飞去在地球上呢? 飞出去嘛,飞出去需要一个逆心力 地球有一个内距离 有一个地心系列 我们怎样突破地心系列 不是平行于地面的弧形 那是超越地跑出去 我就想一个问题 跑出去 不在地球的系列里面 一直飞 经过每个星球的时候 东可能再给它吸在那边走 我在潮 飞飞飞飞 飞到宇宙的边界的时候 有没有边界 那个边界是用纸做的 或者用木头做的 或者是墙壁做的 飞到那边 咚 就飞回来了 有没有边界啊? 没有。 有没有? 我问你啊。 大岁的孩子, 就傻了。 有没有呢? 如果有, 那边界已经大大大大,整个宇宙变成大大大大。 无限,但是,在里面可以量出尺寸,一定是有限的。 怎么一定是有限? 不然,别办法量出尺寸。 但什么想象有限? 因为如果有限制的话,那我再想, 飞机飞到那边 把力量大到一个地图 去把那个边界做了一个洞 再飞出去 地球的边界你过去 我现在超过边界 向前走了 那么那第二个空间有没有在边界 我再想还想不明白 我在想,还想不明白 如果这个是边界的话 它再突破到第三个空间 那么,空间到底有几个呢? 我什么想都想不懂 最后 我就去睡觉了 因为想不明白了 那么到什么时候才想明白呢? 到今天,还想不明白 所以今天我老人家把这个困难交给你了 让你再去想一声 有限要突破 进到无限 不可能 因为我们是有限 有限就是有限 有限把我们限制了 进到无限是不可能的 我们只能丢下 我们不能做什么了 反过来说 有没有无限的 如果有无限,那是什么? 我也不能明白,因为我要想的时候,我就用了有限的 有限去明白无限 岂不是要把一个水桶把太平洋带回家吗? 这个不可能的事情,所以我在想这个问题 会不会无限的到有限的来? 无限的到有限来 一定是比有限到无限来更容易的 因为无限的能力是无限的 就不会被有限限制 那无限到有限来的时候 一定有无穷的功力是我们不明白的 这个很有兴趣对不对呢 所以你想的时候 你开始自己挑战自己 好奇的心 得到很大的挑战 但是没有答案 所以我们到圣经里面 看到一个很不同的事情 无限的 跑到有限的 那是哪里有讲讲 圣经哪里说有无限的 没有讲讲 但是圣经告诉我们几句话很难明白的 很难不明白的 一定要明白很难明白的 这是什么呢? 道 成肉身 道 是谁呢? 是孔子讲的 赵文道是一个失业 他追求没有办法明白的东西 不知之性已 天道不可道而闻 孔子不能明白 叫做天道 所以那个太大了 所以孔子就专讲人道 不讲天道 人道是什么呢 就是做人的一切的规则 法律 我们做人的道理 那么人与人之间的关系 同时把它分成五重 君臣关系 第二就是父子关系 第三夫妻关系 第四昆仲关系 那就是朋友的关系 那没有一个人可以脱离无从架构的社会的运作 我们跟政府有关系 我们跟我们的父亲有关系 我们跟我们的丈夫妻子有关系 我们跟我们的兄弟有关系 我们跟社交中的朋友有关系 所以我们就在人的范围里面讨论人道 我们没办法讨论天道 那道是什么呢 这个道是大的不大的 这个道是先天地而生的 这个道是周形而不改的 这个道是度力而不改的 这个道是永恒到永恒的 所以老子就用有限的头脑 想无限的道 孔子所想的道 是理性的产品 是基于理性的产品 老子所想的道 是老子理性的想想 但是在他想象中 又转回来 那个道 神万物 不是人神道 有限跟无限的关系 一直搞不清 他的圣经告诉我们 太初有道 道与上帝同在 道就是上帝 道也是看不见的 道也是无限的 上帝是殊天的 是灵体的 道不是殊物质的 道是真理的本体 所以这个道是真理的本体 所以这个道是放诸四海而借尊的 这个道是古今往来不改变的 所以这个普世性 永恒性 完全性 结对性 就变成真理的本质 到约翰福音第一章第四世界的时候 到这道成了肉身 住在我们中间 充充满满 有恩典有真理 所以我换这一节圣经是 宇宙中有关宗教 有关于真理讲的最透彻的一个接连点 有限的怎么找到有限 有限的怎么找到无限 有限跟无限中间有没有连接 有限跟无限之间有连接点 就是藕存的跟非藕存的 藕存跟永存之间的交界 原来基督徒所说的圣诞节 不是肥胖的老人 头发腐蚀白白 天天给你一场果 基督徒所讲的圣诞 一根树漂亮的不大大 一大堆根 但是没有根 基督徒讲的圣诞节 不是两个袜子里面放一些巧克力 也不是人家已经三更半夜睡觉 带着半夜挂花架唱诗 叫他起来给你一杯茶 这些东西跟基督教的圣诞 完全没有关系 这些事情和聖诞没有关系 当你真正明白 聖诞的意义的时候 你看见奥特鲁 是逢场作戏 纽约的5th Avenue 是赚钱的一种假冒 巴黎的林荫大岛 都是做生意的人 想出来的 真正的聖诞是什么 不是圣诞书 不是圣诞老师 不是圣诞礼物 不是圣诞这些礼仪 不是圣诞的这些卡片 这些都是生意人想出来发财的 跟真正的圣诞没关系 真正的圣诞要讲的是最大的道理 真正的聖誕是一件事 天 人 怎么合一 有线跟无线怎么交接 真正的意义 就是一句话讲出来 道 成了肉身 这个跟我们普通文化的观念不同在哪里 所有的哲学文化 肉身寻找道 我们在肉体中间做人 不愿意被现实 物质的限制所捆绑 我们要寻找真理 所以在肉身中间寻找道 圣经告诉我们 刚好相反 不是肉身寻找道 道 成了肉身 所以约翰第书第一章告诉我们 我论到 从起初 原有的生命的道 原有 本来自己就有道 而且是一个生命的道 是理论 所以人的生命有关系的这个道 就是给人最大的充实 最大的指引 这就是我们存在的本质 就是我们永恒的指引 这个道 原有的 不是被造的 是不被造的 是永恒的 不是暂时的 是生命的 不是死的 是与生命有关的 这个道是什么道 约翰说 就是我们亲眼见过 亲耳听过 亲手拨过的 这个是孔子不敢讲的 孔子如果早上听见那个道 晚上死后都敢言 老子说那个道没有法管用眼力表达 因为能够讲出的道就不是永永延延的道 无论孔子无论老子 他们谈的道的时候都是道不可盘 地不可见 手不可摸 耳不可听 根本就是理念界中间 最绝对 最无限的 那个想象之物 大德约翰说什么 永生的道 自存的道 起初就有的道 生命的道 不但如此 我们的手可以摸的 我们眼睛可以看 我们耳朵可以听 当他用我们亲眼看见的 这个字的时候 他的撒希腊文不是普通的 不是我们说的 是英文的时候 那个字一个翻译成 什么意思呢 表示呢 永恒者 可以触摸到的 心自听见他讲的道理 这个永恒者 在哪里啊 在人间 是这样的 是有肉身的 这永恒者 是可以看见的 可以听见的 可以看见的 那你说这是谁啊 这是历史上的耶稣基督 那是耶稣基督在历史上 那你现在明白了 永远的上帝 到世界上来显现自己的时候 他成了有身体的人 他在物质界里面显现出 他是万有之上 父爱子 讲万有交在他手里 他也在万有之上 意思就是他在一切受造者之上 他是超受造的 在受造者之上 他进入受造 他取代了一个身体 成为人的样式 不是成为人的形象 成为奴仆的形象 成为人的样子 像我们一样 来到世间 但是你注意看的时候 他是一个人 他不是普通的人 超过所有的人 这个人可以在水面上走 这个人可以把五病二疫分给五千个人 这个人,人摸到的身体就得罪医治了 这个人说,除了从天降下,人丢在天的人,没有人升过天 这个人说,我的肉是可以吃的 我的血是可以喝的 你若不吃我的肉 不喝我的血 就没有生命在你里 这个人 是会饥饿的 是会干渴的 是需要睡觉的 是会被鞭打的 是会流血的 是会死的 是会挂在木头上 当他们把耶稣杀死的时候 彼得讲一句话 Peter said 你们杀了生命的主 He has killed the Lord of life 他是生命的本体 He is life Himself 他所有的生命是创造的 He is the origin of all life 他更是掌管所有生命的主 He is the Lord that rules over all lives 耶稣被杀的时候是以他的人体被杀 When Jesus was killed, he was killed in his physical body 他们杀的是一个生命的主 He has killed the Lord of life 这些都是我们没有办法明白的 These are things that transcend our understanding 感谢上帝 上帝在肉身现现 上帝在肉身把自己介绍出来 从来没有人像耶稣基督 耶稣说你们看见了我 你们不是看见 你们看见 猜我来的上帝 你们信我的 你们不是信我 你们是信 所以认识这一位 做了人的耶稣 你才真正认识 谁是上帝 耶稣在约翰第十七章告诉我们 认识你独一的上帝 认识你所猜的耶稣 这就是永生 我要问一个问题 为什么耶稣 诞生在世界 为什么上帝要到世界上 为什么树林的上帝 要用肉身降无险 神的儿子为什么变成人 神为什么变成人 一节的圣经很清楚告诉我们 而你 具同有血入的身体 他也照样 曾有血入的身体 要借助死 打败 长死前 圣诞节的意义是什么 就是上帝愿意到人间做人 上帝愿意以人的身份 带给我们死 借作使 张氏前的魔鬼 这是圣诞节终极性的目的 我要用一个比喻做结束 我们今天的讲道就要停止 有一次在山东发生一件事 山东 something happened 有一个地区每年丰收 中的东西非常好的品种 所以丰收以后 全村的人都很富有 所以引起了强盗的注意 每一年丰收继绝的时候 都是强盗出入的 这些强盗很强又做盗 才叫做强盗 因为他们很弱 只能做弱盗 不能做强盗 所以这些强盗一跑到那个乡村 抓住那些农夫 打他们 伤他们 把丰收的庄稼全部偷走 年年如是 所以这些乡村做的半死 有一个很不愉快的收成 从来都是忧愁般的 丰收的结果就是被盗 我们永远脱离不了贫穷的人生 这样过了几年 有一天有一个人跑到这个乡村 他说我要帮忙你们做农 我要帮忙你们收成 你是不是强盗派来的 不是老实人 我们住在你们中间 帮助你们收割 帮助你们收庄稼 所以他们试验了一段时间 真实诚实 很隐秀 从来没有伤害他们 整个乡村都接待他们 工作比别人更快 他收成比别人更好的果子 他有比别人更好的果子 整个乡村都很喜欢他 有一天 当他们正在收割的时候 又来了一大群的船到 去围攻着他们 把很多人打伤了 打伤了以后 很多东西被偷走 当他们来到这个人的时候 当他们来到这些骚扰的人,打他,他照样受伤,但是他跟别人不同的样子,他继续反抗。 因为他反抗的结果,所以强盗就把他打得更厉害,把他绑起来,把他掳到山上去。 所以他们说,糟糕了,帮助我们的好人,照样了。 他被强盗土匪绑到山上 他们天天存着愿望盼望他快快下山 一天过一天都没有生 整个乡村的味道很焦急 那事情发生在什么事情呢 这个孩子被抓去以后 武华大党 把他放在房间里 不给他吃 所有的人都顺服被打伤不哀叫 只有这个人打的时候他反抗,谁又反抗 把他绑起来 放在一个房间里 到那一天晚上的时候 原来他是最厉害的国术大家 他是非常厉害的一个人 为什么他到了乡村 因为他听见这个乡村 有强盗常常来侵害他们 侵犯他们 纯心帮助他们 纯心救他们 所以他故意到那边 故意装作做农夫 故意成为被抓被打的一份 故意装作打败 来被他们抓到山洞 因为他就是要知道 你这个山洞在哪里 这就是强盗的 杀本营在哪里 他一定要故意被 故意被抓 故意被绑 故意被带到山洞 不如腐蚀淹的福祉 来在晚上三更半夜的时候,他五花被绑得很幸运的时候,他就用他的拳术,一下子就把所有的捆绑挣脱了。 从房间里面逃出来 看见那些一个一个冥冰大醉 睡得好舒服 一个一个把他们杀死 结果有几个最强的强盗醒过来 跟他反抗 他就继续跟他们奋斗 结果越来越厉害 一个人很难抵挡那么多 再被打伤 他忍气吞声 但有机会再报仇 最后的最后的最后 他是一个人把所有的强盗都打死 剩下一个强盗王 跟他两个人最后的决斗 决斗好几个钟 满身受伤 才最后一刀把强盗王刺死 刺死以后 他自己摔落到什么力量都没有 他就躺着睡觉好久 等他醒过来 他知道他硬躺下山 山上所有的强盗都变成尸体 全部已经死了 他就一个人匆匆跌跌从山上下来 从山上下来的时候 乡村的人又有强盗来了 他们又很紧张 但很久才看出不是强盗 就是这个好人 他们一边流泪一边欢呼欢迎他 他们问他说 然后他们问他,那你现在怎么样? 他说你们得救了,你们得释放了, 因为强盗的王已经给我杀死了, 下面几十个人都给我完全杀死了, 我们上山去吧,得到被掳去的,被抢去的东西, 我们再拿回头来, 这个时候他们才明白,他为什么进到他们中间, 他为什么要成为一个普通人, 为什么他自己也等强盗来抓他们, 为什么他故意打败, 为什么他被抓起, 因为他要打败斩死权的强盗。 我很年轻的时候 我听了这个故事 我很受感动 我慢慢明白这就是道成肉身 上帝的儿子将是为 上帝在肉身显现 上帝在历史中间彰显 因为在历史中间 因为打败长时间的魔鬼 祂想要杀死那一位 在神的权力下的恶人 我们从撒旦的权下把他救出来 我们可以从神的权下救出来 感谢上帝 记得我能够的 把道成肉身的意义告诉你 圣诞节的意义告诉你 为什么神成为人 为什么基督降世为因害 为什么基督成为一个能死的人 为何耶稣成为一个人可以死? 是因为他死了,才能打败某个人。 耶稣死了,才能打败神。 他的死是故意的, 为了打败、斩死,才能打败那一位坏人。 这个叫做圣诞节。 这是神在肉身上做出祂的表现。 他本身成为人 就是为我们争战 为你我 就是来打败那长死权的魔鬼 那长死权的魔鬼 就是让我们能够从律法中释放出来 上帝的怒气中释放出来 请问你明白圣诞节的意义吗? 你知道上帝的爱吗 今天晚上 让我们千倍回到上帝的面前 因为耶稣要来拯救我们 你愿意不愿意 到主的面前 领受祂做你的主 一同在祂面前祷告 我们低头祷告 当我们大家低头闭眼睛的时候 我要问你两个问题 有哪一个人你说我已经是基督徒 请你举手看看 我们第二个问题 无论你是基督徒 无论你是非基督徒 你从前不太明白 你清楚明白 道成肉身的意义 你清楚明白上帝在肉身前前 基督降世为人 为了拯救罪人 为我们死在死之下 才能打败长死前的魔鬼 无论你是非基督 你听了以后 我明白了 我愿意相信你 我愿意接受你 今天你愿意明白基督的爱 你愿意到祂的面前打卡 有这样的人 请你把手举起 又来一个人 感谢主 感谢主 感谢主 好 现在我要请所有举手的人 无论在楼上在楼下的,今天举手的人,请你都站起来。 现在站起来,站起来,站起来,无论谁,还有哪一个人说,我也愿意,你也站起来,还有哪一个人,站起来。 今天我问你,无论基督徒非基督徒,你说主啊,我明白, 原来你的爱是这么的,圣诞节是这个,我一定相信你,你也站起来,现在站起来,还有谁? 站起来,站起来,站起来,还有哪一个人?还有哪一个人?现在站起来,站起来。 我请所有愿意祷告站起来,都坐到前面,我们一同围在上天面前。 让我们来到神前 十字架 十字架 现在站出来 来到前面 永是我的荣耀 我从最后悉情间 为好耶稣保险 永是我的永养 我终追斗心情节 为你抱耶稣保险 最后一诗 我终追头洗清洁,为靠耶稣冒雪。 我们大家说感谢主, 赞美主, 荣耀归主。