耶穌在傳道以前在哪裡? 做什麼? 有人說祂曾經到過印度,後來再回來傳道。 聖經沒有講的,我們不要亂猜。 聖經記載耶穌12歲當聖殿。 我们记录耶稣在十二岁时 他去了拜特罗 然后他出道了三十岁 从开始的时候先受洗 耶稣十二岁到三十岁那十八年里 甚至没有记载查到 圣经这一句话 回到家里 顺服他的父母 我相信他就好好的 在纳沙勒做木匠的工作 到他的养父 又是一个世界 他的出门出道 那么在罗马历史里面记载一件事情 在耶稣少年的时候 在纳沙的城有一百多个人被钉在石楼架上 在纳沙勒城外的那条路上 是排在路的两边 一百多人被挂在木头上 在纳沙勒城外出去的那条路上 我们相信耶稣少年的时候 曾经看过这个很可怕的这一幕 那就是因为在他当时的年轻时,他曾经看见一个这么严重的情形 所以上帝预备他的心,让他愿意受苦,因为知道这以后就是他的起点 为什么耶稣三十岁才出来? 为什么耶稣才议会在他三十岁前 因为圣经记载做祭司的人 在三十岁以前不可以侍奉 耶稣既然真的律法一下 他对自己说 你当进主般的义 这句话就是他要完全尊敬 所以他到三十岁的时候他才出来 选举很前 很多人将政府要求不管 教会也一样要求不管 可以吗 因为要求的教会正在建塔 我不知道马来西亚政府有什么规矩 是关于钱的问题 有一些政府有钱是帮助各种教育 像是印尼也有 但差不多他们都不主动 把钱交给基督教 回教一定是象征主要的 所以基督教在印尼 回教的社会很穷的地方 他们照样可以建大陆教堂 因为政府会进阶堂 照我知道的印度有很多的基督教徒 从来就不向政府要求不可 所以他们用信心来祷告上 结果很多礼拜堂照样建起来 但你们这里的情形我不明白 但我们建教会的时候 我们不但没有向政府要求付款 我们也没有外国任何一个教会帮助我们 我们更没有找到有钱人家里去募捐 也没有向云行借钱 所以结果只凭着信心 把上帝工作把它做好 我们就可以很明证言顺 勇敢地传讲上帝的道理 所以世界上有一个定律你要注意 输钱的人会讲话讲得很大声 所以钱从那里来 权柄跟控制的话语也从那里出来 教会是上帝的 尽可能不要落在人的手里 我很想当宣教士 可是我可以估计到很多的困难 估计到 好像一种不可能做的人怎么办 那你就祷告 上帝啊给我力量做 mission impossible 凡事什么都可以做的 你做就没有什么伟大 如果你能做很难做的 那你的信心就有好机会操练 而历史里的最伟大的事情 都是接受挑战 做最困难的事情 所以我盼望 这一代年轻的 马来西亚的基督徒 也有这种人 可以产生出来 这就是我希望在马来西亚的基督徒世代 会有这样的人崩溃 什么叫做被拣选的人呢 这是要彰显上帝主神的恩典 圣经说我要恩待谁就恩待谁 我要怜悯谁就怜悯谁 因为耶稣说,谁向我赐给祝福,就为他赐给祝福。谁向我赐给悲痛,就为他赐给悲痛。 意思是,耶稣将恩典给一些人, 并不是因为这些人有足够的资格和挑战。 因为上帝要怜悯他 上帝决定用他的权柄 把恩典赐给他 这样 目的就是要上帝的恩典跟怜悯 使我们可以把荣耀归给他 当你自尊自己就知道自己什么条件都没有 才会荣耀上帝 这年保禄说我今天成了何等样子 是因为主的主权我才成功 最后 没有一个人在上帝面前可以夸夸可以拥有自己 说谎言是不是合乎圣经呢 不是 说谎言是全世界中间圣经特别记载的 而且所有宗教中间 只有基督教的圣经特别提到说谎言的事情 那到底说谎言是怎么一回事呢 圣经记载有三种谎言 第一种的谎言 就是讲起别国的话来 第二种的谎言 第二,在他说的话,没有人知道 圣灵就请另外一个人把他说的谎言,把它翻成人家懂的话语 因此,神就给了他人人的恩典,以传达他人的信息,使听者明白。 第三种谎言,就是自己祷告的时候,讲出一些奥秘的话。 这三种谎言不同在哪里呢? 第一种谎言是传福音的时候到了不认识 你不明白他们语言的地方 上帝行的神情 比如说你到太平洋的岛屿上面去 他们不明白你讲什么 你不能明白他们讲什么 但你要传福音的时候 你就讲出来 变成他们明白的 这种是为福音的人 圣灵所做的事 第二种是你讲的时候 在群众的中间 其他的基督徒都不知道你在讲什么 所以感动你的圣灵也感动另外一个人把它翻出来 大家就明白了 就是在会众中间所讲的 第三种不是传福音 也不是对基督的会众传的分裂 老师在个人 祷告灵修 对上帝说话的时候 就讲出一些奥秘的话 是平常你不讲的 那么这三种情形 现在教会有没有呢 这种差不多没有发生 圣经已经被翻译成三千多种语言 完全的心流已经被翻译成一千三百种话 所以这些民族可以直接用 已经翻出的他们的话 明白上帝的真理 所以就不大需要这种方面 第二种 在会中翻译出来的方式 最终点,基督很少看见 我们很少经历这样的事情 但是,有一些时候好像有可能 比如说有一个美国人,他到苏联去传道 有一个专门发力的苏联人 很年轻 那时候夫人已经没有来 是不是被公安抓去 没有人知道 所以他一直等 一直等 那个人都不出现 所以他就进到 那正在讲道的时候 他只能讲自己讲的话 听众都明白他讲的世俗联络 这就表示圣灵做工自己提了翻译 在纽约有发生一件事情 有一个基督徒的聚会在进行的时候 有一个人就讲没有人懂的话 讲完了以后就有另外一个基督徒把他翻出来 你说这可能就是那第二种的 后来有一个人就把这些话全部把它录起来 如果那就交给Columbia大学 在纽约最著名的大学就是Columbia大学 有一个教授是专研究东方中东语言的 他就把那个录音带把它分析 结果他说是呢 讲的一种人跟翻译的话 这两种话翻成英文大家都懂 原来的话世界上还有那种话 但是他告诉我们一件很可怕的事 翻译的话都是很好的话 原来的话都是很不好的话 比如说 你们要敬拜耶稣 你们要顺从他 你们要跟随他 行他的道 那么一翻译出来 很多人就阿们阿们 但那个教授发现 原来的话不是这样 但教授发现原来的词不像以前的 原来的词是你们要嫌疑耶稣 你们要羞辱他 你们不要跟他走 所以表示这个奥秘的背后有魔鬼的欺骗 但是很多基督徒不要分辨也不能分辨 为什么呢? 因为他们只一厢情愿 只要是超自然性的 只要是有特别的 这就是圣灵的工作 他们很喜欢品感就来领受 他们不是凭真理的知识来分辨 这样就容易被魔鬼欺骗 上撒旦的当 我们一定要很谨慎 那么那些在自己祷告中间讲话的人 保罗说这是要兼顾自己 但保罗不准这种方言在会中表达出来 那你自己祷告的事情 你不必带到会中面去 如果您想要私下祷告的话,请不要把他带到会上 保罗对会中有一个很严格的要求 如果你们中间有人说谎言 就要按次于而行 就一定要用翻译 否则您不可以讲话 最多一次聚会有两个人三个人 不能超过 要翻译出来大家懂才可以 没有人翻译就要闭口坐下来 不可以讲话 如果没有译文,那么人们要说罗罗语就必须闭嘴,不可以说任何话 二十世纪的谎言就派起来了 我们都是不说回去了 同时好多人就说 所有人都不说罗罗语 人也听不懂 领袖不但不禁止还冲动他们讲的更大声 都是违背圣经的 圣经告诉我们 沙丹是叫人混乱 圣灵是叫人安静下来 但神的教会让我们安静 如果一个教会的领袖 自己很喜欢谎言 这个才是圣灵 所以他就利用 他是教会领袖的方便 去大大鼓吹这些东西 这样就使人陷于混乱 这样就不是神的旨意 当一个教会的领袖不好好 研究神学 不好好明白正义的时候 只做随着感情的冲动 随着经验的感觉 来推动他喜欢的 他赞成的运动的时候 那就教会就很危险 因为阿奥提塔认为,如果人们被打倒,那些铁车将会分散。 天堂真的存在吗? 还是只是一个大家可以享乐的地方? 如果天堂只是一个大家可以享乐的地方, 那么美国 香港 东京 巴黎的迪士尼兰就是天堂了 那什么叫做天堂呢 就是神所在的地方 神是谁呢 谁是神? 神是真理、良善、圣洁、爱的本质 神是神的真理、良善、圣洁、爱的本质 神就是真理 神就是公义 神就是圣洁 神就是良善 上帝就是阿弥陀佛 天堂就是与永恒的爱同在的地方 叫做天堂 与真理同在 永永远远的地方 公义同在 知道永远 也就是说,我们必须与这种环境的观念相互相依 所以我们必须与这种环境的观念相互相依 我们就以那个真实的树林的本质、树林的元素同在去了解神跟我们的关系 为什么?传福音的时候都说信上帝可以进天堂 我传福音我从来没有讲 信你从来没有这样讲 信上帝可以进天堂 这句话是信仰最后归属的果效,而不是引人信耶稣的原理 耶稣基督说,因为我活着,你们也要活着 耶稣又说 我在哪里你们也在哪里 这两句话的意思是 我们与基督同有生命 我们与基督永远同在的意思 但是我们把它通俗化 把它具体化 现在好像天在一个大礼堂 这个是完全不当正确的 我们与主同在这道人命 我们的主从死里 祸祸的生命分解我们 我们会在爱的里面 圣洁的里面 公义里面 良善的里面 真理的里面 那就是天堂 如果一个人因为要进天堂才是耶稣 如果一个人想进入上帝,就应该相信耶稣 动机是自私的 所以进天堂不是信仰的动机 进天堂是信仰的果效 我们为什么信耶稣呢? 因为我们愿意跟真理发生关系 我们也跟爱产生一体 而基督就是爱的本体 就是真理的本体 所以我们来到这边 上帝怎么会听一大堆人同时祷告 很难的嘛 你把上帝跟你的耳朵 等量器官 怎么可能又听这个又听那个 上帝是灵 不是肉身 所以上帝就不受肉身的物质限制 我们不可以把上帝限制下来 耶稣说你们有两三个人奉我的名祷告 我就在你们中间 耶稣说如果有两三个人一起祷告 我会在他们的中心 现在我们在这里聚会 耶稣有没有同在 你们回答有没有 有没有 有 现在这个时候 西部也有几个人在祷告 耶稣有没有在那边 怎麽可能 说主啊 主啊他在这边 后来的师母主啊 主啊他坐飞机跑到那边 飞机飞到一半在北京有人主耶稣啊主耶稣 耶稣就坐火箭跑到北京 如果他坐航航到中南亚,然后在北京有人也说了耶稣的名字,然后他会上火车吗? 每天耶稣买飞机比较麻烦的不得了 每次耶稣买的贴票也很麻烦 因为你的头脑把它当作有肉身有限制的物质来看 因为我们在我们的概念中已经阻止了耶稣以他作为物质 你就没办法了 但如果我用广播来讲话 广播,我会发布消息 那么我讲的时候 广播公司就在报道法国、德国、全世界都同时听 可能不可能 好像你听BBC 或者你听CNN 那么那一个人在伦敦讲话的时候 同时全世界几千万个家 可以在你的房间里听见他讲话 在同样的时代,在世界上,在世界上,在任何地方,多少亿,甚至千万人听到这些声音。 那怎么可能他在我家里讲话呢? 他不需要到你家里讲话。 一次广播,他的声音就跑到你家里的电视机来对你讲话。 当他通过播放时,你会打开电视,你会听到耶稣的祷告。 这些人在圣灵的引导之间,把他们带到主的耳里,耶稣完全听见了。 什么叫做完全依靠上帝 就是既然靠了上帝 就不再靠别人 既然交托给上帝 其他的都不是真正的源头 这句话很产生误会 比如说? 你信上帝吗? 我信上帝 上帝会医好你吗? 会医好我 那么你就不可以去看医生了? 你为什么还吃药? 表示你没有靠上帝 这就是一种误会 我相信天地万物都是上帝造的 医生的智慧聪明也是上帝给的 我用信靠上帝的心来找医生 我用感谢上帝的心来用医药 这不就完全没有提出来 我们可以说 这结底是在上帝的恩典下面获得 而我们是间接地靠着神所造的一切 领受恩典 而我们会直接接受神的恩典 我们才不会过一个极端的基督徒的时候 我们不会过一个极端的基督徒的时候 请问审判的时候 神会给那些不信耶稣的人机会在今天过吗? 圣经没有这样讲 圣经总原则告诉我们 第一个你露身的时候 他一定要献上 但是离开露体以后 神就不再给他救命 然后 当我们把这些贪污的身体放下之后 天地就再也不给我们机会了 所以 这些贪污的人对亚伯拉罗说 这就是为什么贪污的人对亚伯拉罗说 你叫拉萨鲁回来传道给我的五个哥哥 然后 叫拉萨鲁起来从死亡之中 然后 叫他到我家里去 向我五个兄弟传道 他们一定会信的 因为我不要他们到这里有我受的好 亚伯拉罗说不 他们有摩西的话 如果他们有摩西的书还不肯悔改 就是拉萨路从十里户获向他们传道 他们也不会悔改 所以死了以后就脱离了肉身 然后归分就进了永恒 机会就失去 是保禄说我的肉身会作 我信基督 祂是爱我 当你还有肉身的时候 你要爱惜上帝给你的机会 当肉身你们所犯的罪 你在肉身期间要悔改清楚 当你进到永恒以后,已经没有机会了 因为当你进到永恒以后,已经没有机会了 恐龙存在吗? 恐龙曾经存在 所以这些恐龙移下来的化石的骨头还可以在很多的地方可以找到 恐龙蛋的化石也可以找到 在很多博物馆里面你可以找到恐龙的骨头 在很多的博物馆,您仍然能看到红龙骨 但红龙骨的高度超过两公尺 骨头的高度超过两公尺 那么你说,不管那些骨头都是真的吗? 不是的,有几块是真的 其它是从祖宗把它做出来的 但是其他的就是造型 有一次我在加拿大一个国际历史博物馆看的时候 走错一个地方进到一个房间 看见他们在做假的恐龙的骨头 在加拿大一个博物馆 在加拿大在一个博物馆 我错了路进入一个房间 但是有一些是真的 因为年代久远有很多已经失去了 由祖学的方法重新建立 那恐龙为什么会消失呢 有许多不同的猜测的科学理论 但是有一个猜测 是相当可靠的 就是有一些天体运作 撞到地球上的时候 当大气球撞到地球上的时候 会引起第一个大震动 一会儿烟灰就散到空中把太阳完全遮住 然后烟灰 阿布阿布那里的坝的坝 所以以后整个阳光就照射不了地球的层面 然后太阳不再能浮现地球的一层 地球的一层就冻结了 人们都死了 最先灭亡的就是巨鸟 因为它们的身体太大了 它们需要的供应量太多了 所以他们就最先饥饿而死 那么圣经记在上帝的创造 是怎样的创造 很可能是恐龙起以后一个再造 这个理论也不是完全正确的 这个理论在七个理论里面叫做Gaps Theory 意思是说第一张地界起初上帝创造天地 第四空虚混沌 那一个空虚温暖的第四空虚温暖 后来变成空虚温暖 不干阿达 但是一旦满假的 表示经过了一个很特别的事情 然后上帝重新再找 如果这个理论是对的话 如果上帝再造的时候就没有造这么大的动物了 所以恐龙就结局了 我们求主给我们信心 总会发生一些打击我们信心的事 怎么去明白呢 信心需要长大 所以有六个因素 第一到第三是信心从那里来的 以夫叔叔奥藏八戒 信心是上帝那里来的 在福音书第12章第2节,信心是基督创始成终的 在伊布兰书12章第2节,信心是基督创始成终的 在福音书第12章第9节,信心是圣灵赐下的 1 Cor.12 第9章说, 神的恩典是基督所赐的。 三点是信心的愿望。 信心是三位一体上帝的恩典。 第四样,信心是从听道来的。 信道是从听道来的 所以我们的布道会很注重 把真理讲清楚 因为就在这几天 我们不是在讲故事 讲建筑士很严肃 把上帝的道交代出来 不但这几天,我一生一世几十年都是很严肃地把道讲出来 不仅仅是这几天,但在王宗的生命中,他一直专心地传达信道。 信道是从听道来的。 因你因为上帝的道而产生的信心,那信心是真的。 所以,如果一个人听到诗,然后在自己内中出现了信仰,信仰就是真正的信仰。 第五样圣经告诉我们,信心就经过考验, 去产生了比黄金更宝贵的实质, 最后还能够获得更加的质量,甚至是金的质量 所以树木在大风暴雨的地方,它的树根特别深,特别大 这就是我们所发现的原因,大树树,即使被风吹得很大,仍然会维持在这里 因为树树的核心是非常深的 荷兰人的水利工程特别好 他们就在荷兰的海边种了很多的树 让大风吹 这些树根把泥土抓得特别紧 所以他们的海的水利工程就特别坚固 北戴沙也有地 diskut 北戴沙也有地聞 他們用水門來 沖湖 他們要採用沙壁 和海邊 採用山積 那些山積面向地上 Soccer Carson suddenly 就沒有了 太陽直接折斷了 当那一度 门前的门牙度 就把所有的树根 把泥土 把凝结成一整套 整块 所以就很解释 第六 信心是借着真心的祷告求主加添的 所以耶稣说你们的祷告 主啊求祢加添我们的信心 那麽靈恩派說 你只要信 你的病就好 信信信 你就會好 那個信是什麼信 那個不是聽到來的 一厢情愿要逼上帝成全他心意的一种自己的自信心 但林恩帕德为你祷告,你没有好的事,他说因为你信心不够嘛 因为这样,当人们的心灵不恢复时,他们会说:"因为你不信仰了。 我们说的一半是欺骗。 一半是用手段玩弄人。 只要你信,你信,你只要信就能得救 他不必听到就可以信 那为什么要传福音给他,他本来就可以信 他心里是不可救的 那就是他们不需要听到信息 那么我们对什么来说 信仰是一个自然的信仰 信仰不需要信息 信仰和神的试验没有关系 信仰就是这样的信仰 那就是人的信仰 所以这种运动很可怕 对虚假的事实来说 那是因为这种虚假的动作 非常可怕 因为里面有很多的谎言 误会在里面 那你就要问 你如果问 唐冲荣是谁 我就告诉你 你问耶稣是谁 我就讲给你听 那你问 然后叫做吸血鬼 吸血鬼这个字是从德国产生出来的 就是在德国一个古堡 在德国的一个古堡 有一个很久以前就死了 叫做尊根斯泰 后来人进到那个古堡 晚上闹鬼 越喘越厉害 大家怕住在那里 只有他有两个很大的牙齿可以养住你 不能把你去洗掉 如果有机会我会去住在那个地方 来证明没有这个死 如果真的有鬼出现 我会封耶稣的名把他赶走 真正基督徒的信仰 是比鬼的权柄更大 圣经告诉我们,医病是恩赐 圣经从来没有告诉我们,赶鬼是恩赐 圣经说,赶鬼是权柄 我们就是告诉我们,去撒谎是神的权力 神给了这些权力给了我们 不每个基督徒都能治病 但每个基督徒都有权力感染 包括我,包括你 我17岁开始 常常奉主里面赶鬼 很多鬼主 所以我相信我的主是我的 祂是把全病给我的 所以你不应当怕鬼 鬼应当怕你 但你越怕鬼,鬼就越不怕你 所以从今天开始 求主给你得到信心 不要怕鬼 如果鬼来靠门的时候 你不要紧张 你不要去怕 你也不要开门 你跑到你心里面 对耶稣主耶稣 有人看我 请你去开门 耶稣会问他们 你是谁 我是鬼 你要做什么 我要进来 你要进来做什么 我会钻龙藏虫窿 耶稣开门 门一开的时候 他又不是看见藏虫窿 看见耶稣基督 他马上说 I'm sorry wrong number 他就跑掉 所以你不要怕我 那是因为你不应该害怕鬼 阿们 我不应该怕鬼 大家说 本来鬼应该怕我 但本来鬼应该怕我 你忘记你的身份 你会出卖长子的女生 所以你不要怕鬼 那是因为你不知道神 天堂有等级吗? 赏识有等级吗? 天上的赏识是什么? 天上的赏识会不会两粒冰淇淋呢? 会不会一件漂亮的皮衣呢? 或者给你一块金刚钻吗? 不会 这些东西都是会熟来的 都是没有 我小学的时候我的化学老师告诉我 同学们你们知道不知道金钢砖是怎么做的吗 我们说不是做出来 是矿材做出来 是矿产磨出来的 很棒 很好 那老师在问呢 你知道磨完那个金刚转里面的化学成分是什么吗 然后他说不知道 他讲一句话我吓了一跳 有一个斯蒂法尼罗斯人 他用高温把很大的金刚砖 一直加热加热加热 最热的 他就不见了 后来变化以后 气就漂流在四周 那个气把它化为 不过是 就是一个字 而实际上,如果进入研究室并检测,那就是碳水 所谓金刚转就是火炭 意思是,那是钢铁 你看有钱人挂金刚转,走来走去,你自己说,火炭,火炭 所以说,当你看到人们穿着大型的铁铁,走在这里,转转动动,那是碳水,碳水 这什么可以骄傲的 耶稣说 人所认为尊贵的在上帝眼中是可邪恶的 可憎恶的 我们不要骄傲 你多少有钱 都不过是世界战士的不知而已 不要为暂时的事物劳力 不要为存到永恒的生命的粮食来劳力 那个老师已经说了 如果我们现在有一块火炭黑黑的 就是烧的那个炭 我用很大的压力把它压扁 再压扁 结果它就变成一粒鸡肛状 原来不过如此而已 所以保禄说我盼望得到生命的冠冕 那是因为 保禄说 我希望能获得生命的玛瑟塔 《启示录2章25节》告诉我们 如果您自死中心 您必须拥有生命的关联 《华谣2.25》告诉我们 如果您永远保持死亡 您肯定会获得生命的玛瑟塔 生命的关联是什么呢 什么是生命的玛瑟塔 许多人的灵魂 因为你信主 这就变成你头上的荣耀 这个叫生命的关系 你能带五百个人信主 这就是 真正的生命 就是你的荣耀 你能带一千个人信主 你能带一万个人信主 这就是你受上的生命 就成为你的荣耀 有一年宋湘接波士在他新年最后一天除夕的时候跪在床下祷告 他拿了一张纸当着支票 他写了1000000 这就是一百万 然后他下了一千字 有一句话说 十二主耶稣给我明年可以对十万人犯罪 他要他去睡觉了 第二天开始 正月一号 他开始努力传一句 365天以后 一年过去 算那些参加他聚会后来向前悔改的人 他带到一个结论 上帝不但听他的祷告 阿罗不仅仅只听着祂的祷告 他领受了超过十万灵魂归主的救命 这就是生命的怀念 求主帮助我们 世界我们喜欢的东西都是这样子的 纯道永恒的那才是实在的 不可重复祷告什么意思 不是说求的事情不可重复 主啊 求祢使我健康 主啊 使我传造的能力 祢祷告一次以后 明天可以照样祷告 可以 主啊 求你给我能力 后天 这个不是重复 这是照路加所讲的 长长祷告不可归心 那么重复祷告 上帝不喜欢 是什么意思 怕上帝不听,所以一句话讲了很多次 主啊,主啊,求你可怜我,可怜我,上帝很讨厌 主耶稣说外邦人的习惯 主耶稣说外邦人以为 此句重复就可蒙垂丢 你们不可以这样 我们做老师的最讨厌的是 一直讲一句话 听的人一直不懂 最讨厌那种学生 我们最喜欢的学生讲一句 他就改着 也不会再问 以后就好好 对 听话很敏捷 听一次就接受 不在于重复没有意义的事情 这种人是最可爱的 我们不给孩子们 我的孩子不可以补习 为什么 补习会养成他们不注意听话 早上听不懂不要起来 下午补习老师再问还可以的 如果在学校玩玩,不需要听教授的课程,没问题 晚上,私人教授在家里教我 你只记得下次还有机会,还有机会,这种人很难进步 如果孩子被习惯了,说,哦,有机会,有机会,他很难进步 但是一个一次就听进去,一生进步很快 孔子最爱的学生叫做颜回 当他三十岁离开世纪 孔子难过得差不多死了 孔子称赞颜回 怎样讲呢 他说 回也不二过 你对他讲一次 他一定改 这种人是智慧 有的人你对他讲 他一直跟你变了 一直跟你变了 不但不要改 几十年以后还是那一步 为什么? 因为他太高视我的才贵 你的一定不对 这种人自己一生你做什么东西做不出来 所以你要养成听主的话 马上吸收 就养成一次跳教托主相信祂成全 不可养成 重重复复在祷告中又同样死 我们得救以后再犯罪 那主怎样赦命我们 约翰一书有一句话说 一个有上帝的儿子赦命的人就不犯罪 这句话什么意思 因为你看原文,那是一个 present continuous 的一个 style 表示,一个得救的人,不会继续不断在罪恶一直打滚,一直打滚,一直打滚 但已经得救的人,有没有可能在犯罪 有 因为我们软弱 魔鬼试探 我们没有靠主 我们还会再犯罪 那怎么办 你要求主给你一个决心 恨恶你的罪 你必须要求神给你一颗诈恶的脚印 你才会出来 如果得救了以后不可能再犯罪的话 这不是圣经的教训 这是约翰一书第二章约翰说 我把这些事写给你们 是告诉你们 你们虽然犯罪 在父那里有一位宗保 这句话的表示是对基督徒写的 所以基督徒还有可能被犯罪 如果有一个人说我得救也我从来不再犯罪 不是骄傲就是错觉 所以我们要很谦卑 明白 我们的软弱 也要真正依靠上帝 所以常常战胜你自己 这样你才会有过得胜的生活 我是基督徒 在三十年前 带我先生听你讲道 他一直听 一直不信 到现在还不信 怎么办 我就是一个基督徒 30年后 我带着我丈夫来听诗 但是他一直不相信 但是他每天叫我们为孩子祷告 但是他每天都要我祷告孩子 你的先生是一个很盼望达到上帝的恩典 但是不肯顺服主的人 你的丈夫是一个人希望得到神的恩典 但不想对神的道歉 信主的事情慢慢来 别的事情快快来 以前有一个太太 像你一样 像她先生信主 慢慢来 什么怎么慢慢来 有一天先生喝酒醉 回家的时候 她掉到井里面去 大喊大叫 请 请 她听到老公的声音 她就跑去找他 因为附近本来有个井 旁边的缺口不高 她真的掉下去了 所以这个太太很耐心说 你为什么会掉在这里啊 这个丈夫说不要不要再见 快快救我 这个太太说 是不是喝酒不小心呢 其实喜欢喝酒 现在轮到太太说 慢慢来 哪里可以办呗 我要死啊 太太说 慢慢来 不但灵魂快 你不但身体快要死了 所以不可以慢慢来 那是因为你不能再等待 你灵魂早就快要死了 而你精神实际上已经开始慢慢来 而你必须要慢慢的放松 要快快地做好事 不要等候 请问惧怕上帝和敬畏上帝什么不同 或者怕神 中文的翻译特别美 惧怕是因为权威危险 那种惧怕就像怕鬼一样 敬畏不是惧怕 但称为惊慰并不是害怕 惊慰是很怕 我做的是他伤心 不是怕他的权威 是怕他的感情 犯了罪的人一定去怕上帝 但惊慰上帝的人一定怕犯罪 所以这是两个不一样的事情 还没有做错事情 你先抢 不要得罪上帝 这个叫敬畏 先用到上帝的可爱 上帝的选定 而最早就意识到神的祷告 以主耶稣为主的意思 回教徒用阿拉不准记录徒用 而伊朗人使用了阿拉 而不允许基督人使用 这是他们的看法 所谓的阿拉是指上帝 阿拉是指神 所以这个神和主是不一样的 上帝是祂的本质 主是祂的权柄 所以如果回教徒认为 阿拉只有他们可以用的话 他们说隆段 上帝这个名称 就是说,他们已经被运动,被运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动,运动, 这 L 就是 Elohim 也就是 Allah 的意思 像英文 Allah 就是 God 每一个宗教对上帝的称呼是 God 那你说所有的都是 God 吗? 所以我们就有真正的神和假的神 神是创造者 就是不一样的