主啊感謝讚美祢﹖因為祢的恩、祢的愛﹖ 祢吸引我們到祢的面前來﹖ 只有祢的道是永遠常存的﹖ 這世界和其上的情緣都要過去﹖ 唯有主祢自己的國﹖ 祢的道是永遠常存的﹖ 我們要求祢的國﹖ 祢的義﹖ 願祢自己的全能﹖ 願主祢自己的過渡﹖ 被彰顯在這世界的中間﹖ 願主祢自己的旨意﹖ 被行在這個地上﹖ 如同行在天上 愿你自己的子民 可以遵行你的道 因为这世界要过去 唯独遵行天父之意的人 是永远长存 所以求主帮助我们 有生之年 我们纪念天上的事 不是单单纪念地上的事 我们要爱上级 我们不要爱世界 因为人若爱上帝 这个人是上帝所知道的 我们若不爱主 我们可咒可阻 我们的爱世界 爱父的心就不在我们里面了 所以求主你真理的灵 引导我们 常常亲近主 常常依靠主 听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的名 祈求的 今天晚上我要继续对你们讲 福音的信息 我们已经听了见证 我们今天继续传讲 关于罪恶的问题 那圣经告诉我们 上帝爱世人 甚至将他的度生子赐给他们 这些人是谁呢 就是你 就是我 这些人是谁 就是背叛上帝犯罪的人 上帝爱罪人 基督耶稣降世 为要什么 拯救罪人 上帝的儿子显现出来 除灭魔鬼的作为 保罗说 为要拯救罪人 约翰说 上帝的儿子现现出来 为要除灭魔鬼的作为 亲爱的弟兄姊妹们 神的心意 就是人回到祂的面前 神的福兆 就是罪人悔改 耶稣基督说 我来不是召义人 乃是召罪人悔改 那么罪的问题 就是使我们的神 隔绝的问题 所以希伯来书第五十九章 第二节告诉我们 不是我们的上帝 耳朵发沉 以至于不能听我们的祷告 绑臂太短 以至于不能施行拯救 乃是我们的罪 使我们与上帝隔绝了 所以今天我们继续在讲 罪的问题的时候 罪是什么 我们刚才第一堂的时候 已经跟你讲到了 罪是人对上帝背离的一个状态 罪是人与人之间 彼此相害的一种行动 罪是与撒旦勾结 来抵挡上帝的一种背叛的行为 第四样 罪是在我们心目中间 在我们心灵的深处 捆绑 支配 诱使 管理我们 使我们没有办法得证的一个下肢 所以这是从四方面来看罪恶 今天我们要从别的圣经节来思想 罪到底是什么 有许多人以为罪是行为 罪是我们差错的行为 罪是我们生活的缺陷 罪是我们的冒犯 我们许多违背立法 一切的行动 神经不是在这一方面看见我们 神经告诉我们 罪是亏欠上帝的什么 荣耀 人都犯罪 世人都犯了罪 亏欠了上帝的荣耀 在奥古斯丁的思想里面 神是存在的 罪是存在的 人是存在的 但是这些存在 有没有相同的本质呢 奥古星族不一样 上帝的存在是永恒的存在 人的存在是有永恒性的存在 上帝的存在是创造的存在 人的存在是被造的存在 上帝的存在是无限的存在 人的存在是有限的存在 上帝的存在 是自我永恒的存在 人的存在 是被造有永恒性的 暂时在无则捆绑 在无则中间 身体里面的存在 所以这些的存在 有不同的本质 那我们今天提到 奥古斯丁对罪的存在的看法 是怎么样的 罪的存在 是不是可以跟上帝的存在 等量其关呢 因为上帝也存在 罪也存在 魔鬼也存在 所以上帝的存在 跟魔鬼的存在 都是存在 是这样先了解它吗 奥古斯丁分得很清楚 是一个非永恒性的存在 而且是个非实体性的存在 所以奥古斯丁提到罪的时候 他就从不存在去看罪 不是从存在去看罪 那么罪是存在吗 罪存在 罪是不是永恒本体 自存永存的存在 绝对不是 所以这样就不能接受二言论 奥古斯丁19岁半的时候 接受了一种错误的异端的影响 所以他就进入了邪教里面 他就成为他们的会员 这一个邪教或者错误的思想 叫做manichaeism manichaeism是一个大师 叫做money 魔力所创立起来的 在这个魔力的思想里面 给我们卡在宇宙中间 有两大势力 有两大权柄 有两大尸体 是相对相敌 所以两方面不能协调的 一个是善的 一个是欧的 这个善的力量 跟欧的力量的存在 不单在外界 也在人心里面 所以这两个存在 要把人当作他们争夺的对象 所以人就变成在争战中间 被抢夺的一个尸体 那善的力量 要把人带到善的这一边 恶的力量 要把人带到恶的那一边 所以年轻的奥古斯丁 一听见这些的话 他就感到非常有感受 因为他就是这样的一个人 奥古斯丁是一个非常 非常决定聪明的青年 但奥古斯丁是一个心灵 跟思想永远战斗 没有停止的青年 为什么呢 因为他是一个理性过人 智慧过人 但是他也是一个 感情冲动过人的一个青年 所以奥古斯丁年轻的时候 17岁 已经明白以鼻鼓罗派 已经明白了 这一个斯多瓦派的哲学 怀疑派的哲学 当时希腊 最重要的三种 人生哲学 他都完全了解 所以他年轻的时候 17岁已经可以做 哲学教授 他这以前曾经做过 这个叫做Rhetoric Rhetoric中文叫做什么 中文叫做文体 或者叫做修词学 修词学的叫做 不是害羞那个修 是修理的这个修 词是词汇的词 就是管理词句 这样修 那种架构 建成一个很美的文章 这个时候 在那个时代 这种东西是很重要的学问 那他可以叫修词学 后来他教这学 但是他在十七八岁的时候 虽然早上是教授 晚上是野兽 在聪明这一方面 他超过别人 但是在性的方面 他没有办法控制自己 所以奥古斯丁就很年轻的时候 就跟女人同居 没有结婚就上床 今天这样的人很多很多 因为他没有办法抗拒一个 或生生在他身体上 那个性的功用 性的本能 所以他没有结婚 也没有谈爱情 就是随便搞 喜欢的就跟他上床 奥古斯丁年轻的时候 是个放荡的青年 我们今天不是要轻看犯罪的人 不是要侮辱放荡的人 我们要看到放荡的人 背后如果有神的引导 有神的旨意 要把他带回来的话 那么中国人说 让之回头 金不换 所以你们中间 哪一个人被罪恶所捆绑 你不要放弃你的盼望 有哪一个人 你没有办法胜过你的情欲 你不要轻看自己 自暴自弃 你要知道在你上面 有一位上帝 是爱你 是创造你 为你预备救恩 恨恶罪恶 但是他用他的爱要挽回你 这位上帝是伟大的上帝 这位上帝不像法利塞人 法利塞人自己圣洁一点点 但是恨恶罪恶一大堆 不但恨恶罪恶一大堆 恨恶罪人更多更多 所以自己没有多大成就 就轻看别人 今天许多基督徒 都犯这样的毛病 自己有一点苏灵的成就 就看不起那些不苏灵的人 自己有一点圣经的自色 就看不起那些不懂圣经的人 自己有一点圣经的成就 就看不起那些在罪恶中间的人 所以教会不能长进 不能照着上帝的旨意长进 不能照着神的灵引导的 这一个原则来长进 因为我们的自以为意 我们的自以 自己应当骄傲 来轻看 仇视 骗视 藐视 别人的心 使我们成为一个假冒伪善 而且不能借过之的人 亲爱的弟兄姊妹 像奥古斯丁这样的亲的人 如果你能都回他 使他回到上帝的面前 那教会的前途就好了 因为世界上是浪子回头的人 奉献以后才改变的 而不是浪子的哥哥 自以为义难的人 所能改变人类的 耶稣基督讲 一个人有两个孩子 一个放荡 后来回来 回来的时候 父亲用四件事对待他 第一 给他戒指戴上去 第二 给他鞋子穿上去 第三 做什么呢 为他预备很大的筵席 第四 给他穿上新的衣袍 这是表示 有权柄做上帝的儿女 给他改变他的生活 行和服真理的道路的生活 穿上衣袍 得救的人 有神的义在他身上的记号 有延期为他预备 表示欢迎他回来 有牺牲为他预备 使他可以回到上帝的面前 一生和好 这个浪子回头 父亲高兴得不得了 因为我这个孩子 是已经死气又得回了 我这个孩子 是已经死气又复活了 做父亲的人 高兴到这个地步 谁了解呢 没有人了解 只有父亲了解 但是他有一个另外的孩子 是长子 这个长子喜欢不喜欢呢 这长子看见他的弟弟回来 喜欢不喜欢呢 不但不喜欢 他讲了一些非常自以为意的话 你这个孩子 已经用完了 你给他一切的东西 你还这样对他好吗 所以今天教会有两种基督徒 一种是真心悔改 某上帝悦纳的基督徒 一种是自以为意 看不起别人的基督徒 这两种心态 是把教会分成两个部分 一部分就是愿意 在神救恩的里面 享受圣灵运行的大能 然后从今以后 悔改自新 一生一世侍奉上帝 另外一种就是 以为自己比别人好 专门亲看人 专门不接受 上帝对别人的恩爱 耶稣讲这句话 是给教会最大的风刺 所以这个长子说 你为什么对他这样 我每天跟你在一起 我对你很好 这个孩子背叛你 把你的东西拿去了 消耗了一切 他回来你还将对待他好吗 现在弟兄姊妹 我不知道到底谁是浪子 那流浪后回来的人 曾经是浪子 那就从来没有流浪的人 是在家里做一个祸浪子 一个没有流浪过 但也从来没有真正明白救恩的人 这种人是很危险的 这种人是很不可靠的 这种人是很可怕的 因为他们要拦住夫人的工作 才会轻看悔改的罪人 他们不明白上帝的恩典 更不能了解上帝对世人的爱 奥古斯丁他就是一个浪子 奥古斯丁是个放荡的人 奥古斯丁是一个 完全用自己的自由 来代替降服在上帝自主权下 做一个敬畏尊行上帝旨意的人 但是我好好思想奥古斯丁 我是心里很受感动 因为这一个人后来 成为教会最伟大的领袖 为什么奥古斯丁在当时 成为教会最伟大的领袖呢 因为他对罪恶的了解 比许多的基督徒更了解 对罪恶的恨恶 比许多的基督徒更透彻 他对恩典的感受 对恩典的经历 比别的人更多 所以耶稣说 赦免多的人 爱就更多了 你听过这句话没有呢 一个人领受上帝赦罪之恩多的人 他就更明白上帝的爱多少 他对上帝的爱也比别人更多 因为他知道 我是不配的 我是该死的 竟然你还爱我 主啊你的爱是何等宝贵 奥古斯丁听到 玛尼克一声 模拟教的错误的教训 他马上接受 因为这很配合他的经历 你们听到 不要盼望道配合你的经历 你听道要盼望你的经历 配合上帝的道 你今天要领受的 不是喝你口味的恩典 你要领受的 让你的口味被改变 让你的感受被改变 让你整个生命的经历被改变 符合上帝 今天领恩派的错误在哪里呢 他们常常用他们的经历 来批判上帝的道 适合不适合他们所需要的 我们应当反过来 用上帝的道来审判我们的生活 我们的生活是不是合乎上帝的道 因为上帝的道高过人的精力 大家说 上帝的道高过人的精力 上帝的道引导人的精力 上帝的道 批判人的经历 如果你树林的经验 在神的道光照之下 显出你的毛病的时候 无论你的经验多么宝贵 丢掉它 丢掉你的经验 因为神的道 不可以被你的经验所有数 神的道 应当引导你树林的经验 神的道应当超越你树林的经验 神的道应当批判你树林的经验 神的道一定要带领你树林的经验 所以我们不要用我们的经验 来捆绑来影响 来拒绝上帝的道的原则 我26岁的时候 在一个地方步道 那个地方有一个人的家 我去访问的 都是用他自己手画的图画 镜框框起来 一个 两个 三个 四个 一大堆 我说这是什么 他说这是神给我的启示 我就毛骨树懒起来了 你说什么 这是神给我的启示 我再问他说 神怎么启示你 神在梦中对我讲话 所以第一张图 第二张图 他画了几多他梦见的 很奇妙的事情 他感到很伟大的事情 他把它画起来 一个一个挂在那边 然后他问我说 那个时候我还没有做牧师 唐传道 你认为神这么爱我 给我这么多启示 你感到我把它画出来 留给下一代人看 我这个父亲 曾经有这样的经验 好不好 我现在问你 不好 你还没有知道里面画什么 你就说不好 我说你告诉我 这个图案里面什么 他讲 每一次讲的时候 都有一些违背圣经的事情 跟圣经不一样 那我就问他说 请问上帝在圣经讲的 是不是上帝的话 他说是 上帝对你讲的 他说 是 讲得比较慢一点了 那我就问问他说 那如果上帝在圣经讲的是上帝的话 上帝对你启示的也是上帝的话 请问圣经跟你梦里面 神给你的启示 哪一个更重要 他不能回答了 他说都是上帝的话 应该都很重要 我就再问他了 那你把上帝在梦里面 对你讲的话 写下来 放在圣经多加两三章好不好 他说不好 我不敢 领恩派的问题就在这里了 你注意听 领恩派的牧师 God told me God revealed to me God gave me the vision and I know this is God's will 每次听见这个话 我就心里说 God forgive you 上帝赦免你 如果你把上帝给你的 跟上帝已经启示的 等量器官的话 你以为你是使徒吗 你以为你是先知吗 你是不知 你不是先知 你是糊涂 你不是使徒 因为先知使徒 结束了 汤牧师 你怎么敢这么讲 先知使徒结束了 就是写旧约圣经 圣经神说特别新奇的人 现在圣经的启示 已经结束了 所以圣经说 一切有关生命进钱的道 在圣经里面 一次交付圣徒的道 就在圣经里面 一次交付不是只有一次 因为希伯来书是多方多事 所以那个一次是意思 就是说以后再没有的意思 圣经的话已经结束了 为什么知道圣经的话结束 因为天地怎么来 天地怎么结束 都记在下来 从创造到末世都完整了以后 还有些什么呢 所以圣经是上帝的话 使徒代表信哟 先知代表救哟 信救哟 圣经完全记载了 神永恒到永恒之间的自由 就不需要有了 所以你不能把任何一个人 所谓领受新的启示 听见上帝的话 梦见上帝对他做的事 把这些跟圣经 当亮器官 为这个缘故 我问他说 你所领受的上帝的话 跟圣经里面上帝的话 你感到是一样吗 他一意不接不敢回答 后来我就替他答了 没有一个人能够重新再领受新的启示 每一个教会 每一个时代 每一个基督徒 只能把他的经历归回上帝圣经的话 阿们 那你这样原则抓住了以后 你一生就不会被魔鬼撒旦欺骗 你一生就不会给你自己所谓 特别的经验所影响 因为神的事是永恒的 神的启示是不变的 神的计划不是常常在变动的中间 来自己抵消自己 自己背负自己的 神的话安定在天 直到永远 感谢上帝 所以我们在这件事情很严谨 如果不合你的经验 不合上帝的道 不是丢掉圣经 是丢掉你的经验 阿门 奥古斯丁的毛病在哪 他感到我经过这些事 我感到感情 情欲 我理想正在征战 这个征战是事实 今天听见模拟教的道很配合 所以他就接受那个道 你知道他接受模拟教的道 多久呢 差不多十年 到他三十岁的那一年 他完全离开了 又从三十岁 一直到了十的时候 他就抗争 抵挡 写出摩尼教的错误 写出新柏拉图主义的错误 写出Novation的错误 写出所有异端的错误 为圣道征战 所以奥古斯丁是最伟大 当他看到自己的情谊 跟他自己的理念之间 争战得很厉害的时候 他就以为 摩尼教的教训 就是真理 所以他就接受了 善恶复斗 人成为被战争 要被争取的中间的对象 他以为这个是真理 其实呢 如果照这样的看法 那么上帝这一方面 跟魔鬼那一方面 有同样的永恒的本质 这个很危险的 这个叫做二元论 上帝是存在的 魔鬼也是存在的 上帝是永恒的 魔鬼也是永恒的 上帝是自存的 魔鬼也是自存的 若是这样 就变成两个相等的势力 在争夺我们 我们要从圣经看 这是不是圣经的教训 圣经说不是 上帝是自存永存的 上帝是至存永存 除了上帝以外 所有的都是被造的 所以除上帝以外 没有任何自由拥有 没有任何至存永存的事物 或者生命存在 所以不能等量其宽 若是这样的话 那么人的存在 是按照上帝的形象样式造的 那上帝是人形象样式 人形象样式 人是被造 是因为上帝造自己的形象 造他的意念 造他的能力 造他的计划 造的 所以人被造 神非受造 因为神非受造 所以不可以把神的非受造性 把它化成受造性 这样这一位的上帝 才是永永远远存在的 这个在神学名词 叫做contingency and incontinency contingent是偶存 incontingent是非偶存 非偶存就是永存 偶存是在这段时间里面存在 这段时间以前不存在 为什么 因为上帝还没有创造 这段时间里面不存在 因为神结束了祂的存在 那么动物都是偶存的 物质是偶存的 世界是偶存的 所以圣经说这世界和其上的情欲 都要过去 什么意思 不永远的 唯有上帝去永远长存 做了今的这道永远 没有改变的 习在今在 永在的上帝 祂是只有拥有的上帝 所以你要把这个 把它分开来 偶存的是被造的 永存的是创造的 大家说一二三 神的永存跟被造的偶存 绝对本质是相异的 The qualitative difference between the contingency and the incongenity between the creator and the creatures 所以被造物都是偶存的 就上帝是永存的 那么奥古森就在思想 最后的问题 是不是跟良善有永存呢 上帝是良善的 魔鬼是邪恶的 那上帝的良善 上帝的义 就是他生命的本体 所以我个人 给上帝定了一个定义 是跟所有的神学家不一样的 上帝是真理的本体 上帝是义的本体 上帝是爱的本体 上帝是良善的本体 上帝是生命的本体 所以这一个生命 爱 良善 义 圣 就是神的永恒本质 甚至永存的字体 这个永存字体的上帝 是有位格的 跟观念中间 所以这需要描写 上帝的原则的存在 是完全不一样的 孔子说 道是先天地生的 但是这个道是怎么样呢 是永存的吗 可能是永存的 但是老子的道不是位格 老子的道没有主体性 老子的道不能讲话 老子的道是他想出来的 不是向老子显现自己的道 所以这样你不能够 像这一个 这个颜志明所说的 老子是上帝赐给中国的先知 不可统一而已 因为老子的道 是老子观念中间的产品 圣经里面的道 不是人思想的产品 不是约翰陛下的内容 上帝的道是上帝的本身 所以这样呢 在上帝之外 就没有永存的事情 没有永存的事情 所有上帝之外的 都是偶存的 因为除上帝 自己是独一的上帝以外 没有别的 所以麦克15岁 已经问一个很重要的问题 他是独一的上帝吗 除他以外 其他的上帝到底是什么 我告诉你 一个15岁的孩子 问这个问题的时候 我是感觉到神已经要用他了 因为他已经牵涉一神论 永神论的问题 跟别的神不能相比的 这点重要抓到了 一生一世就不可能 对别的神有一些 跟真神联想 或者把它相提并论 等量器官的可能性 这是很重要一个事情 所以永存的神 是自存的 self-sufficient self-eternal self-immortal self-existing 自己存在 自己成全 自我满足 自我永恒 自我不休 这一位上帝才是上帝 那么如果说 善有善成 恶有恶成 等于有两个上帝 一个善 一个恶 善永存 恶永存 如果善永存 恶永存的话 你等于说呢 不可能有一个会绝对得胜 因为他也永存 他也永存 所以永远斗 永远不停 不停到最后还在斗 斗到永永延延 你不输我不赢 这不是圣经的教训 我今天讲这个话 是很深入的带你 从哲学去看神学 今天我讲这个话 这个课程跟这种观念 不是普通的圣经的讲解 这是把圣经里面 最严谨的东西 把它提出来 使你可以看见 怎样超越所有的宗教 所有的哲学 所以这个永存性的上帝 这个观念很重要很重要 因为这个关系了 你怎么了解罪的问题 所以奥古斯汀说 罪的存在是一个不存在的存在 罪的存在不是一个永恒的尸体的存在 罪的存在是一个偶存性的中间 对存在的亏损 这个就变成在罪观念解释的历史中间 第一次超越了所有其他的了解 所以这个呢 你从罗马书三章二十三节说 所有的人都犯了罪 所以罪的了解是怎么样的了解 罪是一个真正存在的尸体吗 奥古希说不是 罪不是个尸体 罪是一个尸体的亏损 所以亏损的存在 是一个不存在的存在 这个了解很重要 今天很多基督读经 了解不了解不要紧 背的比你更多就很厉害了 我每天读经 结果一生一世 终究学到却不明白 你看这张纸 这张纸是四方形的 这张纸是白色的 这方纸是边等长的 这方形是边非常整齐的 这张纸给你有个 视觉的完美感 这张纸给你看的 很完全一张白纸 多么白 多么漂亮 这张纸好吗 好 好在哪里 好在它有完美的存在 The perfect existence 就完美的存在 所以构成了一个 很整齐的 很好看的一个形象在这里 然后呢 等你去小便回来以后 你看见这张纸 变成不一样了 变成这样了 那我问你 这张纸还存在吗 还存在 这张纸的存在 是不是原先的存在 不是 这张纸的形象 是不是原先的形象 原先的形象 已经有亏损了 原先的存在 已经缺了一角了 所以这个存在 隐藏着另外一个存在 就是不存在的存在 这一张纸有一个部分是不存在的 所以这张纸的存在 包含了有一个不存在的部分的存在 所以这个张纸的存在 就是不完美的存在 那这个不完美的存在叫做亏欠 什么意思呢 人都损失了一些 神应当在你身上 为你定的 要你所有的 那个完美的存在 已经毁损 你明白吗 所以亲爱的弟兄姐妹 你什么 你是不是像这样 这样 你的存在是怎么样 你现在没有照着上帝的镜子 看你的存在 你还要骄傲 你以为你比别人漂亮就骄傲 多漂亮的人 三十年以后老太婆 你不要骄傲 你多么聪明 过几十年以后 百次一个 记性差了 现在我很多东西记性差了 如果你注意听我讲话 你知道 我是很仔细的逻辑的思想的人 我是很清晰的记忆的人 我年轻的人记多少东西 你知道不知道 我到现在为止 我可以讲到500个钟头 不看稿 第一次到纽约 1973年 40年以前 我一上台 我说你们纽约帝国大厦 多少公司 什么东西 多少多少 他们说你怎么知道 你不是纽约的人 你怎么在纽约 还不知道 不是我怎么知道 是你怎么不知道 因为你只懂得赚钱 你什么都不管 帝国大厦几年建的 1929年 什么时候建成功的 1931年 原来多少高 1247次 现在新建的一个 代替Wall Street Center 是1777次 我小的时候什么都背的 什么都记得了 但现在我年纪老了 慢慢忘掉 因为我们有了一些 不存在的东西 在存在里面 所以这个不存在的存在 是一个消极性的存在 不存在的存在 不是个积极性的存在 真正完美积极 绝对的存在 只有一个 是谁 就是上帝 神是absolute positive eternal existing forever and ever existence 只有踏实的 那么当上帝造人的时候 人是按照上帝的形象 样式造的 所以人应当向上帝 人可以反照上帝 上帝的荣耀力 我们反照上帝的荣光 上帝是正义的 我们有了正义感的观念 上帝是爱 我们有交通与人相爱 被爱与爱人的本能跟需要 上帝是正义 我们有理性的要求 这是形象 但是形象不等于就是 所以你说我像他 你像他 你就不是他 如果你的脸孔像欧巴马 你很高兴 我告诉你像欧巴马 你不是欧巴马 你是欧巴牛 你不过像他 你不是他 而且如果你像他 你是很危险 人家杀他 就把你杀掉 以为你是啥 所以你不要骄傲 我们不过是向上帝 我们不是上帝 所以当毛泽东 以为他是上帝的时候 他犯神经病 毛泽东是很可怜的 他是个生命支离破碎的人 他虽然千万能称呼他 像神一样 甚至为了他 要下令制造一种玻璃 毛泽东死的那一年 北京政府下令一个玻璃厂 要造出一种玻璃 来把毛肿瘤的尸体 把它好好保存 这个玻璃有一个功用 全世界从来没有这样的玻璃 你知道吗 这玻璃一定要透过光 但是不进热 光进去热一定进去嘛 如果光进去热不进去 怎么可能 所以玻璃厂想得半死 用了好几个月的时间 怎么想都想不出来 后来用各样的化学油脂 化学物质 把盘网制造成这个玻璃 他们后来发现 可以造成差不多这样的玻璃 尽量把光线透进去 但是热能不透进去 因为热能一进去 尸体就坏了 锈坏了 很难修补 怎么办呢 所以尽量减轻热能进去 但是尽量吸收光线进去 北京的玻璃厂早就世界出名 所以我们中国有一种玻璃 外国人叫做picking glass picking glass 中国人叫做料 你们玩古董的人 你就知道我在讲什么 你不懂就算了 我不必再介绍了 因为这种料是一种玻璃 这种玻璃跟外国人所做的玻璃 完全不一样 就玻璃的颜色 玻璃的制造法 里面的材料完全不一样 所以用料做成的避烟壶 用料做成的瓷器 形状的物件 在外国卖得贵得不得了 所以这个玻璃银厂 听了政府的话 造出一个玻璃 尽量吸收光线 尽量减退弱度 所以他们想得半死半死 定下的士气 就是毛泽东的尸体 要放在玻璃里面 极热极热 有做成功 他们想的办事办活 热热赶工 用各样绞尽头脑 结果发现有可能 大到尽量减少热度 尽量引进光线的玻璃 他们做了一个场 结果烧玻璃过程出来的烟 嘟的不得了 你吸了你会死 所以北京这个场 就做了一个很高的烟囱 高到几十公尺 然后把那个烟 把它喷到最高的地方 然后扇在大太空中间 所以比较少影响 人吸了会中毒而死的情形 但到日期到的时候 这个玻璃真的造成功 就把它装起来 把毛泽东的尸体放在里面 那请问 现在尸体还完美吗 天下有两个人的尸体 后来很惨 很凄惨的 一个叫做 Jeremy Bentham 猫出铜 叫人死的 把他的尸体 用防腐剂做得好好 然后把它坐在那里 现在还在英国 那么坐在那里以后呢 就用玻璃把它盖起来 那时两百多年前 玻璃根本不行 所以呢 热度进去 光线进去 十年 二十年以后 开始黑了 链就开始变了 又开始皮就皱了 又到最后难看的 七分像鬼 三分像人 到最后怎么办呢 他们没有办法 就维持下去了 就把Jeremy Bentham的头割下来 割下来又换一个蜡头 用蜡做的 像他的鼻子 眼睛做得像的一样一样 然后把它放在他的身体上面 下面用衣服盖住 里面烂死臭死了 难看是 就在那边 好像好好的 那么又不知道 他的头要放在哪里 放在他脚下 所以自己建他自己的头 的第一个人就是 Jeremy Bantam 我每次看这些东西 想这个东西 我在想的是 想的是人性 想的是神的大能 想的是永存 想的是偶存 想的是神学问题 每一件事到我头脑 我就philosophize 然后再把它theologize 然后我才甘愿 什么叫philosophy 把它哲学化程序思考 再把它化成神学性的程序思考 用神的道批判 用神的道解释 用神的道了解一切 那我才过关 在想别的东西 那现在毛泽东的师弟 每个礼拜要停一天 要修修补补 因为虽然光进去 热也进去 腐化 修坏的情形 没有办法避免 所以很可怜 很可怜 偶存 不是永存 当你读圣经那句话 昔日在 今日在 永远在的上帝 昔在今在 我度那些圣经 我全身发抖 我敬畏上帝 Only you You are the only God Who is eternal Forever and forever more 是永生是永恒的 Amen 因为祂是永恒的 因为祂是至存的 他是不变的 他是不朽的 所以我敬拜他 我们只能尊重人 我们只能敬佩人 我们不能敬拜人 因为敬拜是单单给上帝的 敬拜耶和华 单单侍奉他 这些话 都是从神自己的启示来的 我是独一的上帝 除我以外 没有上帝 你不可以又变成上帝 如果巴黎是先知 你就拜巴黎吧 如果耶和华是 巴黎是神 你就拜他嘛 如果耶和华是上帝 你就拜耶和华 你心持良意 要到什么时候呢 求主使我们 把专一的 真正的 独一的 整个心智 归给独一的上帝 以色列啊 你要听 Here in Israel Your God is the only God 圣经用的是 Elohenu 这个字 Elohim 这个字是多数的 不是单数的 特别强大 Oh Israel Your God is the only only什么意思啊 只有一个是不是 Your God is only God 所以那句话就把三位体表现出来了 因为希伯来文 跟希腊文 跟英文 跟中文 是不一样的 中文只有单数 一个人 一万万个人 你不能说一个人 多数加一个S 所以这是一个人 那边三个人 没有这个事情 你不能说加一个多数的 因为中国人只有一个 一个数目 一个方法 把单数多数 等量习惯 但是英文不能够 This is a boy They have three boys Three girls 所以英文就有 单数跟什么 跟复数 有一数跟多数 但是西伯来文 跟英文不一样 跟希腊文不一样 跟中文不一样 跟日本文不一样 跟印尼文不一样 西伯来文 讲的是单数 双数 然后才多数 所以当用神这个字的时候 他不是用单数 用神这个字的时候 不是用双数 用多数 意思就是超过两个的 那你说超过两个八个可以不可以 超过两个五个可以不可以 不可以 变得圣经相呼相应 圣在 几次啊 圣父 圣子 圣灵 三次 耶稣说你到普天下去 传福音给万民听 奉父之圣灵的名 给他们施洗 哪里的名是单数的 Baptize them in the name 不是names in the name of the father the son the spirit 为此加上the官司 the表示为个 这个有这个 father, patrie 还有子, tecna 还有灵 牛马 这一位上帝 这个主 这个子 这个灵 三个为一个 那为什么三个用名字单诸呢 因为是一位的上帝 所以感谢上帝 当你看见这独一的上帝 所谓的独一 不是单单是数目的独一 是绝对不可相比 是绝对高超 无可等量器官的 那个自我独存的 那个独一 这个独一 在希伯来文叫Echad 是很特别的一个字 不是和一的一 是独一的一 所以在Moses Mormonides 在13世纪 跟Aquinas 还有跟Apharos 这几个人等量器官 来把基督教 把回教 跟把这个 这个犹太教 做一些抗衡的时候 那个摩斯·麦玛纳德 讲错了一件重要的事情 他把独一跟合一 两个字混杂在一起 所以这到今天 犹太人没有办法相信 三位一体的上帝 因为他一提到一的时候 他想的是合一 他想的不是独一 基督教所谈的三位一体 那个一是独一 不是合一 所以这样就不是圣父 圣子圣灵 三位上帝变成一位上帝 所以摩斯说 以色列你要听 你的上帝是独一的上帝 你要尽心尽心尽力 尽力爱你的上帝 也要爱你的领舍 这样的圣经很严谨的 天衣无缝的 把整个的道理讲出来 是没有办法辩论 没有办法妥协 没有办法替代 也没有办法更改的 这一个上帝才是独一的上帝 上帝是独一的上帝 所以除他以外没有永存的 如果除他以外没有永存的 二言论一定要消灭 所以奥古斯丁的时代 他曾经十年走了二言论的道路 到三十岁的时候 他拒绝二言论 他回到正统的信仰里面来 上帝是独一的 除他以外没有永存的 所以你不能把罪的存在 当作是永存的存在 因为罪的背后是恶者 恶者也不是永存的 连恶者都是上帝造的 那你说为什么上帝造一个恶者 上帝没有造恶者 上帝造一个有自由 可以背叛他的灵界 的一个很大的一个位格 这个位格 我们说是天使长背叛上帝 变成魔鬼 那今天我不谈这个神学问题 但你们听到有神学性的东西 平常是很枯涩的 是非常不大喜欢 不容易懂的东西 但是神特别给我负担 把最深的东西 讲成最浅的话语 把最难的东西 讲成最有信息的话语 那你一明白这些神学有 你的信仰就不随便动摇了 不要随便阿们了 真正明白才阿们 也就是非常重要的事情 为什么谈到罪的问题 要谈得这么严谨 谈得这么深入呢 因为如果你把两个 三欧二位当作等量器官的话 你对罪的看法 是太过高看他 我再讲一句 你不能把罪看得这么重要 因为罪无论如何 是消极性的不存在 而不是一个真正永恒的存在 它是偶存进之中的摄落 不是永存之间的坚持 所以这个是奥古斯丁很重要的发现 人犯罪 所以你的罪 没有资格跟永存的上帝 等量器官 那么这以前呢 在奥古斯丁以前 已经有了这二言论的思想 奥古斯丁以后 越来越发展厉害的 变成这个波斯拜火教的思想 而波斯的拜火教 就有两个神 一个是善神 一个是恶神 善神是光明的 恶神是黑暗的 所以光明与黑暗复斗 人就变成光与暗中间争取的对象 这个东西呢 在希腊时代里面已经有了 在约翰时代 诺斯利派里面也有了 当然有一些成分 跟这个名词不同的地方 波斯宗教的二元论 他的上神叫做 阿乎拉马斯达 他的二神的名字 叫做 后来日本人把他 变成七神名字 马斯达 日本七神 马斯达的意思 就是光明的神 你不懂 你哇 马斯达很好 这个不是耶和华 这是波斯神 这是光明神 但是从来没有人 把安格拉埋虎 当作汽车名 或者什么名 黑暗的神 人都不要了 那这两个神的对立 是并存 是永存的 这个是奥古斯汀拒绝的 奥古斯汀说 没有并存 永存的 两个不同个体 只有一个是绝对的 一个是永远的 一个是自存的 一个是 Incontingent God The Eternal God Self-existing Self-sufficient Self-eternal Self-immortal 这一位神 系在 经在 用在 耶和华上帝 永远没有改变 没有转动的婴儿 这一位独一的上帝 才是真正的上帝 这位上帝 你想过这件事吗 跟我讲一次 没有转动 什么叫转动的婴儿 怎么叫做转动有婴儿 婴子的儿子叫婴儿 转动后来有婴儿 你一明白圣经的话 你也敬畏上帝 当我在这里动的时候 请注意 我动的时候 我的婴子一定跟着动 对不对呢 转动的婴儿 但是我要问你 有什么可能 我怎么动都没有影子的 我如果在光的中心点的时候 就没有影子了 那这就是上帝自己 只有神没有转动的影子 因为祂就是光 你知道圣经里面讲 上帝就是光 这话大到什么地步 可能你安善都要好几天思想 圣经说上帝就是爱 这个话大到什么地步 圣经说上帝就是生命 英文刚好做L开始的 God is light God is love God is life life L开始 love L开始 light F开始 这还有很多上帝是真理 上帝是义 还有上帝是善 就我们不提了 但是这个光这件事情 特别住在光明之中 这位上帝是没有转动的意思 他没有改变的 这个光字体 英文的文叫做 光在他的自己的体里面 这个光的本身 是永恒的 是没有改变的 就这个光 你不能够跟其他的相比 所以哪里没有光 哪里就有黑暗 哪里被做光 被的地方就有黑影 所以影子在哪里 影子就是在光 射来的相反方向 没有光遮到的地方 因此就出现了 所以奥古斯丁说明白的 罪恶就是没有光的地方 没有义的地方 没有善的地方 那个地方就是阴暗 那个地方就有罪的存在 罪的存在不能跟光的自存性 永存性的价值相提并论 我们感谢上帝 当神学家对圣经了解到 这样深的地步的时候 他会把正统建立起来 他的神学思想 可以光照万代的教会 今天很多神学院 真正有神学头脑的人 没有几个人 今天很多度神学 毕业的神学生 真正明白神学 最深内涵的人 没有多少的人 我们不要骄傲 我们是一生追求 不要以为神学毕业了 你就懂了 你懂了一点点 我常对我的修生说 你神学毕业那一天 你是什么都还不懂 但是已经懂了一些皮毛 然后你一生要追求 不要骄傲 一生继续深入思考 把神的道放在你心中 放在你手上 把神的道放在你脚上 放在你衣槌 你行 你走 你思想 你生活 都以神的道为中心 神就给你永远 讲述不完祂的真理 可以继续供应教会的需要 愿上帝赐福给我们 罪是不存在的存在 罪是一个没有自我永存的 这一种本质的一种 原有被造暗神形象存在的亏欠 那个叫做罪 所以罪是什么 亲爱的弟兄 神要透过你彰显多少的荣耀 你知道不知道上帝要借着你 成为他何等伟大的代表 但你今天用你的罪遮盖了 使阴暗表现出来 光线被遮住了 你今天把短缺表现出来 把完整亏损了 你今天在你的存在中间 有了很多不该存在的存在 有了许多对存在亏损的阻挡 你没有发现 所以我们今天为上帝 好像做了很多功 但我们一方面做功 一方面拦住上帝的工作 多么深 多么重 是我们没有发现的 我们常常欣赏自己做的 欣赏自己 我这样好了 你还对我不好吗 我已经对你这么好了 你对我这么好 你怎么知道你对我这么好 反正你有好 又觉得你好 你就不好 大家跟我说 反正你好 你不讲最不好 再一次 一二三 如果你好 又觉得自己好 你输灵 就误到自己很输灵 你对人有一点好处 你感觉到你对了 你就是不好 这是很可怕的 不自觉 很多人不自觉 一生一世不自觉 凡是在这方面 没有知觉的人 一定犯了一种心理病 叫做paranoid 什么叫做paranoid 一天到晚感到 别人对我不好 别人亏欠我 别人轻看我 其实你自己不好 因为你在亏损中间 你没有看到你的亏损 怎样遮盖原有的光 义 善 爱 圣等等 你只算你有的好处 来爱惜他 夸耀他 用那个来整理你自己的挡箭牌 这是很可怕的事情 我们都犯了罪 如果我们一生一世 能继续不断救自己的亏欠 数算自己的亏欠 我们还可以赎回一些的光阴 常常救到自己的不够 自己的不配 自己的不完美 自己怎么样亏损上帝 我们还可以 挽回自己的年轮 保罗是一个非常 救护自己不够亏欠的人 所以他多么追求 他讲一句话 我不以为我已经得罪了 我不以为我完全了 我终于继续追赶 我继续像标杆这炮 I never feel I am enough I never realize I am perfect 我永远是亏欠 永远是亏欠 这样的人 就是完全的追求中间 有努力 有代价 有真正的牺牲 也蒙上帝眼 所以亲爱的弟兄姊妹们 我今天讲罪 我就要结束了 我就讲一点点罢了 就是罪是对上帝荣耀的亏损 而这也是你一生 要付的几大债务中间 最重要的一条 就是欠上帝荣耀的债 你多么欠上帝的荣耀吗 你今天对荣耀上帝 做了什么 你今天荣耀上帝的事情上 你亏损了多少 你看到了没有 这就是罪恶 不是说我打人 我杀人才叫犯罪 你亏损上帝的荣耀 在神造你 把他的形象样式反造出来的可能性里面 你遮盖了多少 你损害了多少 你玷污了多少 那就是你的罪 在这些事情上 继续不断对付自己 在这样的事情上 继续不断追逃自己的人 这些人有福了 他们会越来越靠近上帝 越靠近完全的上帝 完美的上帝 荣耀的上帝 也减少对神的亏欠 因为我们都犯了罪 亏欠上帝的荣耀 因为罪不是正面的 积极的 自我的永存的存在 罪是被造的呕存性 对上帝创造出 给予的形象的亏损 给减少 所以神要用祂的恩 来把你带回到祂的面前 这样恩典胜过过犯 赦罪胜过罪恶 救赎胜过毁坏 无论你有多大的罪恶 多深的控告 多大的亏损 神的恩典够你用 神的爱可以把你挽回过来 神救赎的大能 要使你得到成全 我不以为自己完全 不以为我自己得着 我是多么亏欠 多么远远离开上帝 多么死主伤心的 但是上帝说 还有给你的年月 保罗说要赎回你的光阴 为什么救赎这个字 用在光阴的事情上 救赎就是洗净我的罪 把新生命给我 我就得救了 叫做救赎 保罗说你还要补满基督犯难的亏欠 保罗说你还要赎回你的光阴 所以这些东西都是从亏损 从亏欠中间 怎么进到完美的一个 完全是只有基督教才有的 道德教义的事情 别的宗教完全不能看到 他们没有资格看到 他们没有能力看到 他们无论如何没有办法看到 因为只有神的启示 把这奥秘 这伟大的东西告诉我们 我今天晚上 我不再呼召你向前面 但我要告诉你 如果你救到你是亏欠的人 你救到你是用罪抵挡上帝 使上帝的心受到伤痛 使上帝的名受到羞辱的人 今天晚上你对着主 给我愿意谦卑 回到你面前 承认我的亏欠 承认我对你的亏损 让我重新让你的灵引导我 使我赎回我的光阴 使我得回我的完全 使我在主的旨意里面 重新建造自己 我们第一头祷告 主啊 我愿你好好重新建造自己 使我的生命更完美 更荣耀你的名 免得我在罪恶中间 继续羞辱你 使你的心难过 有这样的人 请你把手举起来又放下去 我们把手放下来 我们做一个祷告 请你们跟着我祷告 亲爱的主我感谢你 因为你的恩你的爱 你不丢弃我 你愿意用你的爱 把我召回到你的面前 用你的恩 重新建造我 不但领受新的生命 领受更丰盛的生命 主啊 我从前亏欠祢 羞辱祢 远远离开祢 我自以为骄傲 把自己所有的善 作为自己傲慢的功劳 求主赦免我 今天晚上 使我救过来 回到你的面前 向基督的标杆着跑 主听我的祷告 奉主耶稣基督 得圣的尊名祈求