主啊,求主用祢的愛﹐吸引我們﹐用祢的道﹐光照我們﹐用祢的聖手﹐把我們帶回祢永恆的旨意中間。 主啊,求主聽我們的禱告﹐ 給今天每一個到我們中間這個聚會裏面來的人﹐ 都看見祢的榮耀﹐都聽見祢的聲音﹐都明白祢的心意﹐ 感謝讚美﹐奉主耶穌基督得神的名求力﹐阿們。 我不知道我们中间有多少人是文化学者 或者有多少人是参与文化工作者 因为这真是整个人类的导师 文化是什么 我给它一个很特别的名称 叫做社会灵魂 我给它一个非常特别的词 我称它为社会的心 所以整个社会的方向 就根据这个灵魂 而产生它应该有的 或者不应该有的行动 一个社会没有文化的时候 可以说根本不成为人类的社会 而社会之水是社会 有一个指导方向的中心点 正在影响所有的行动 正在一个人的灵魂发生问题的时候 整个人一切的动作 都完全走错了 文化对社会的 引导作用就是如此 从全本圣经的观点来看 人是社会活物 人的行动是社会的一个行动 人被造有两方面的联系 第一方面的联系是人与创造人的主之间的联系 第二个联系就是被造的人与被造的人之间的联系 当我们真正正常有这个两个联系 应当有的标准的时候 那我们就达到了 约翰一书第一章所讲的 我们的上帝在光明中间 我们也住在光明中间 我们就这样 以他相交 而且我们 以其他的弟兄姊妹相交 两种的相交 是我们人顶天立地 站在一个很正统 很有把握 很有自信 也很安稳的地步上 耶稣的宝血就继续不断 洗净我们一切的罪 这句话原文是用 present continuous tense来讲的 什么意思呢 耶稣的宝血继续不断 洗尽我们一切的错误 一切的污秽 你可以想象 这何等伟大 何等美丽的 一种人生的状况 从这线的联系中间 我们与神之间 有在光里面的交通 在横线的联系中间 我们与人有非常 在光明里面的交通 这是基督教的信仰 很特别的地方 因为所有的文化 所有的哲学 都提到光的问题 只有基督教告诉我们 上帝就是光 上帝是住在光中的上帝 我们如果也住在光中 我们就与上帝相交了 在讲来这里 有从我左边来的光 有从我右边来的光 当这不同的光的方向照到中间来的时候 你没有办法找到分界线在哪里 从右从左的光到交叉点的时候 就变成完全融合 没有界线 为什么呢 因为这个叫做交通 所以上帝住在光中 我们以神之间的交通 就变成合而为一的交通 如果你住在光中 我也住在光中 我们之间的交通 也就没有界线 没有分化出来的一个地区 这是何等宝贝的事情 那文化是什么呢 文化严格地说起来 照着圣经的定义 是两大事情的结合 第一就是 思想形态的范围 第二就是我们的行动 我们的生活的范围 如果我们今天在词典里面 找文化的定义 你最少可以找到 五六十种的定义 我们自己平常不找定义 也不查词典的人 我们都无形中间 慢慢潜移默化 有了一些对文化的 自我的主动的 或者比较主观的了解 文明里面的一个结晶 文明的对累积 所以我们有了一些文明的以后 文明慢慢慢慢就变成 一个文化的一个总系统 我在圣经找到一个定义 这个定义跟普通字典里面 哲学里面讨论的文化的定义 是很不相同的 但是又非常简单 非常概括一些 圣经这个定义 是在以赛亚书第55章找到的 上帝说 我的道路非同你的道路 我的意念非同你的意念 天怎么样高过地 我的道路高过你的道路 我的意念高过你的意念 雨雪自天而降 却不收回 这个滋润了大地 我的道也是如此 当我读这段圣经的时候 我更深入的思想 我发现神正在批判人类的文化 他的意思是什么呢 你们所想的 已经跟我的思想相差太远了 你们所走的路 跟我原先的方向 已经相差太远了 这两件事又在讲什么呢 这两件事就是指人类的文化的问题 所以我个人从圣经得到的总结 我给文化的定义称为 是ideology plus the way of life that is called culture 所以是ideology这个字 从被使用第一次到现在 还不到三百多年 共产思想是一种意识形态 实证论的逻辑 是一种思想形态 科学观的世界论 把动物当作是 由进化而来的 这个思想形态 也是叫做一种思想心态 把世界宇宙当中 有相对论的这种关系 这是一种思想心态 这些都是人的思想架构 所构成的一个对理解 对解释 惯有跟人生的一种思想方式 无论如何 我们的生活 就根据我们思想形态的 这些意识里面的概念 来生活的 一个相信进化论的人 一个相信上帝创造的人 他的生活习惯一定不一样 当希特勒发动战争的时候 他的思想受进化论的影响 是无尽生存 所以一定有天然的淘汰 所以如果德国可以 抢身到一个地步 把变得弱小的民族消灭掉 整个世界未来的历史 一定是被德国所统治的 那么在这种观念中间 杀人是不是犯罪 不是 消灭别的民族 是不是不道德 答案是不是 因为这个是 整个天然的存在 历史发展 一定要有的东西 所以这样 他一切的行动 不会带来良心的责备 他所有不道德的行为 也不必惧怕 社会的议论 以及全世界对他的谴责 到最后他一定要失败 一定要自杀的时候 证明他不是强者 他一定要负在 更强的人手下 一定要消灭自己 那共产主义也用这样的思想 盼望统治世界 所以人的意识形态 加上人的行为跟他的生活 这就是一种文化的表现 那么 圣经在以赛亚书55章告诉我们 我的思想高过你的思想 我的行为 所以这里上帝宣布 祂的道 祂的旨意 是比人类的文化 所以当上帝的真理 高过人的文化的时候 基督徒就是这一堆 或者这一批 享福上帝的做法 而愿意放弃人类 为自己为中心的文化 所以上帝的道传到一个地方 一定不能避免 产生与当地文化的冲突 这也是基督徒的困难 这也就是传福音 必须要被释迦的原因 除非你是不关这些问题的 从来不牵扯到 你在信仰上 应当付怎么样的代价 你就完全没有 受这方面的搅扰 一个真正的基督徒 是不可能在这世上 没有受到搅扰的 当基督教传到中国来的时候 基督教就产生了 与中国文化不可避免的 冲突的这个场面 中国人一定要 坚守中国人的文化 所以中国的文化 就变成上帝的道的一个拦阻 当基督徒要表示 对上帝的忠心的时候 他们被认为是一个违背文化 不爱国的人 就产生了两个国度中间紧张的关系 罗马帝国的冲突 中华民族的冲突 日本文化的冲突 西方文化的冲突 都是不可避免的事情 这件事情上就考验了 我们对主的信仰 对主的忠心 是不是肯付代价的一个问题 当基督教传到罗马帝国的时候 所产生的文化冲突是什么呢 就是多神主义 跟多神信仰之间的冲突 因为罗马帝国 承继了希腊神话的系统 所以他们敬拜诸神 每层每邦 都有他的父神的称 祖神的神 当基督教传到 罗马帝国的时候 产生天地之主 就是独一的上帝 罗马城要放弃 他们的副城神 每一个国家 都要放弃 他们原有的神明 产生困难来到了 现在问题出现了 但是很奇怪的 当基督教统治了欧洲 差不多一千多年以后 还有很多的基督徒 根本不明白圣经的意思 所以他们 照样用一种 基督教的看法 来代替 原来他们的神明的敬拜 暂时 这个所谓基督教的看法 是照着他原来的 这个假神敬拜的看法 来重解基督教 所以第一世纪 到第六世纪的时候 当时基督徒里面 最重要最关切的事情 是什么 怎样找到 圣人留下的东西 这个叫做relics relics什么意思呢 是圣物的遗传 圣物中间最深 最深的是什么呢 就是以耶稣基督的生命 三十三年中间 有关系 耶稣所用过的东西 比如说 耶稣穿过的衣服 在释迦上 被拿去的时候 那个叫做圣袍 耶稣举行圣餐的时候 所用的那个圣杯 还有耶稣穿过的鞋子 或钉过耶稣的钉子 或耶稣戴过的锦纪的冠冕 这些如果能够找到真正的 那就变成所有基督徒认为 最宝贵的家产 除了敬拜基督以外 你把他们的敬拜 放在这些无知的对象上面 这种信仰就是转移 或者冲淡的信仰 那些看不见的是在天上 地上我看见的是 能够摸 能够看 能够有所感受 器官享受的这个物质 所以人就慢慢放弃了 看不见的 注重看得见的东西 把他们所拥有的东西 当作他们是超过 其他基督徒 蒙爱的一个记号 到了第六世纪末的时候 穆罕默德就起来反对这些事情 所以你们这些基督徒是敬拜偶像 是敬拜假神 敬拜物质的 所以我们要拯救你们脱离这些的敬拜 回到独一上帝的敬拜中间 何况你们基督徒 相信圣父 圣子 圣灵 你根本是信三个上帝 而回教徒绝对相信 只有多一的上帝 所以他要拯救基督徒 脱离多神的信仰 从第六世纪 一直到第十六世纪 这一千年的中间 宗教改革还没有来到 基督教的神秘 跟这个错误的信仰 还没有完全丢弃 教皇统治着 所有基督教的地区 有另外的许多假的 神秘性的经验 又深在基督教的思想中间 所以那个时候 有另外一种特别的东西 来吸引整个基督徒 对他们的注意 比如他们见到异象 他们与上帝有特别的交通 是普通人所没有的 甚至他们在睡觉的时候 耶稣亲自访问他们 然后把丁世嘉的那种经验 放在正在睡觉 渴慕主爱主 敬虔的基督徒的经历里面 当这个人醒过来的时候 他发现他的手有丁痕的记号 就是证明上帝的儿子 耶稣基督亲自半夜来访问他 所以他的身上就有特别的记号 就叫Stigmata Stigmata就成为他 超过所有的基督徒 有特别猛宠爱的一个证明 这些东西到了改教运动的时候 完全被消灭精进了 马丁路德教文 这些伟大的宗教家 他们坚持五个大的原则 第一个原则就是 完全照圣经 不适合圣经的事情 不要接受 第二就是完全 凭着上帝的恩典 人的功劳是没有份的 第三就是我们只凭着信心 不是凭着行为来到上帝的面前 第四 全本圣经最主要的主题 就提到耶稣基督 并他定死的价 第五 我们整个基督教一切的一切 只有最终的一个目的 就是把一切的荣耀归给上帝 在希腊文 在拉丁文叫做 Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria 所以这样整个基督教就回到 圣经原意中间 神要我们达到的信仰的原则了 当教会照着神的原则 来过生活的时候 神的道充满 引导我们的思想 神的旨意跟计划 引导我们的生活 跟我们的行为 这样的基督徒 是过一个以基督为中心文化的生活 当基督教偏离这个东西的时候 是偏离了神的道 这个叫做文化的偏差 亲爱的弟兄姊妹们 今天来到美国的人 我们正处在一个 以基督教文化为背景的 传统的社会的里面 换句话说 在过去的累积下来 组成今天美国社会的精神支柱 乃是基督教信仰 跟圣经的原则所维持下来的 问题是我们怎样保持 纯正的基督教信仰 所带来的文化的生活呢 在基督教的社会里面 有没有可能很多 违背基督教精神的传统 正在影响我们的行动 跟我们的思想 当然这是非常非常大的可能性 所以当马丁路德的时代 天主教所带下来的传统 跟圣经所记载的原则 是很多不同的 所以马丁路德需要改教 在齐克沃的时代 丹麦的教会是承受了 马丁路德传统下来的 这种改教运动的精神 基督徒那个时候 对神的关系 完全是根据整个教会 群体之间的传统 而不是建立在 自己的自由 跟自己对神 特别的信仰里面的 正像耶稣所讲的 我们把人的遗传 代替了上帝的教训 我这个时候 每一个时代 都需要有一个更正 把我们带回神的旨意中间 也就是说我们不能 无论吞找 把历史的传统 所带来的果效 当作本来就是上帝的旨意 现在美国的社会 是怎样的社会 今天所有的生活的原则 是不是圣经所已经告诉我们的原则 你当然看见了很多很多不同的地方 美国是基督教的地区吗 是 美国是基督教的国家吗 美国的社会是基督徒的社会吗 严格地说不大像 但从某些地区来说还是 你们在纽约看到的基督教 跟你在波士顿看到的基督教 跟你在塞达沃克斯 同阿姆斯看到的 阿约瓦的基督教 或者你在丹佛科罗拉多 所看到的基督教 某些城市是相当相同相似的 某些城市是非常不同的 单单在德拉维尔跟兰克斯特 做一个比较的时候 你就发现很大的差别了 兰克斯特的基督教 是阿密斯或者是德国 在几百年以前 那种很保守的基督徒传统 所带下来的社会 现在美国最大的城市的基督徒 都是非常世俗化 远远离开圣经原则的基督教 我们看见政党的哲学 法律的标准 学校教育的制度 社会普遍的原则的泛滥 已经跟圣经的原则相差太远 George Bush的 Junior的时代 他试着用 很保守的原则 来指定美国最大的 法官他们的 道德的价值传统 那时就是 神许可他 连任的原因 其实布什的单边主义 全世界产生很大的不满 世界许多的国家 跟美国的关系 已经变得很不好 很僵的一个关系 为什么布什会连任呢 他凭着什么资格连任呢 我从圣经的眼光来看 最大的原因 就是他的道德的保守主义 是上帝许可他再任四年 结果等他完全 离开他的这位的时候 美国的法律 产生了很大的变化 那些最高的法官 一个一个 从他的年老退休的年龄中间 退下去了 新接任的人 都是比较自由思想的 法律的专家 所以对同性恋婚姻 就开始越来越放松了 我在一篇文章里面提到一句话 就是未来的西方国家 要变成新的野蛮主义的一个温床 新的野蛮主义要产生了 因为西方的国家 太注重自由跟人权 每个个人的自由的思想 盖过整个国家的利益 传统价值慢慢消失 圣经的道的权威 慢慢冲淡 人的心 违背法则的那个 泛滥的自由 慢慢兴起来 所以每个人 用自由的美名 来过一个野蛮的生活 这是全世界必然 产生的一个 后来的情形 今天的世界 真正能够维持下期的文明 有几种呢 如果你注意 三个最大的文明学者 一个是二十世纪初期的 德国的文明学者 叫做奥斯务尔·斯班格勒 他最重要的一本书 叫《西方的崩溃》 当这个德国人 用最清晰的良心 看到西方的危机的时候 中国人还在 用蒙蔽自己的眼睛 向西方奔进 盼望可以达到西方社会的 那些丰实的成果 就是西方人知道自己走错路了 西方人看见前面危机重重的 多数普通的人都看不见 许多所谓的知识分子 都是下眼的 那么哪一个人是不下眼的呢 那些有清洁 真正敬畏上帝的良心的人 才看得见 是奥斯兰·斯班格勒的那本书 一把它印出来的时候 产生了文明社会里面 很大的对抗 有的人非常佩服 他这样的眼光 有的人大大批判 他对西方的审判 但是有先知心灵 跟眼光的人 都是当时代 不被受反应的 过了一百年以后 Spengler所看到的 一步一步显明出来了 经过一百年以后 你看见那时最进步的 西班牙 意大利 都是今天经济最破产 最烂的国家 不但如此 我们看见了英国 已经摔下去了 美国在最后的这十年 也开始摔下去了 当然在这一千一百年 英国 美国 法国 德国 都是全东方的社会 梦寐以求 最高标准 盼望可以达到的 天堂在地上的生活 1921年 共产党在中国建立的时候 毛泽东 陈德秀 是当时最重要的思想家 那些非常向往 西方的跟随者 The follower of them which are dreaming to achieve the Western achievement 像周恩来 邓小平 郭沫若等等 他都到法国 到德国去留学 因为他们以为 可以从西方带来 我们中国所没有的 现代化必然的条件 中国需要的是什么呢 所以在五四运动的时候 中国人在天安门广场 要求两件事来访问中国 第一就是Mr. Democracy 第二就是Mr. Science 第二个是 Mr. Science 所以他们认为 如果Mr. Democracy 和科学 可以来到中国 那么他们会 完全转换中国 从古老的传统 到现代的国家 事实证明 是不是这样的 不是如此的 当武士运动的时候 中国最伟大的思想家 正在宣布西方的成就的时候 西方有最有良心的人 已经发现西方走错路了 中国人有这种心灵的人在那里 几乎没有看见 我们都在一厢情愿地 盼望一个世界性的 现实性的 物质性的 公平的世界的来到 所以我们注重人权 我们注重民主 我们注重法治 我们注重 我们这个世界 应当有的 现在的一切的正题 那么这些东西 在哪里才真正有呢 这些东西真正的根 是在圣经 不在西方 西方从圣经领受智慧 去改革他们的正题的时候 他们的社会就进步了 西方这位进步友 在看不起圣经的时候 已经有的成就 又在退步了 东方的学者 根本没有把圣经 放在我们眼目的中间 所以我们从来不注意到 影响西方的是圣经的原则 我们只看到的是西方的成就 所以我个人把文化 跟多乐两件事相提并论 如果我们只看到 文化承诺和文化成功 没有看到在文化承诺和文化成功中间 有个实际性的发生 我们没有办法解决人类的问题 当神造人的时候 把文化使命放在人的里面 也把宗教本能放在人的里面 所以人之所以是人 因为人有宗教性跟文化性 你这两样东西把它拿掉的时候 人跟动物就没有分别了 这两样的本性 为什么没有达到 神要我们要求的标准呢 也有一个很重要的因素 存在在其中 这个因素就是罪的存在 这就是神为什么 问亚当说 你在哪里的真正的原因 当文化的学者 不承认罪性的存在的时候 证明这个罪性 已经在他们任性 跟他们的追求的中间 占据了重要的辐射的作用 所以一高的文化学者 可能也没有办法 解决文化偏差的问题 因为他们本身在偏差的中间 以为自己可以解决偏差的问题 正像今天最研究心理学的人 可能是心理最不正常的人 他们先否认 也先付业 自己在心理上 所有的缺陷 是一个事实 那他们自己 把自己当作 全人类心理的救世主 用他研究的心理学 可以解决世界 心理上困难的问题 这种自以为自己是救世主的救世主情结 也就是整个人类最大的弊端 你知道在所有的行业里面 最多自杀的是医生 医生可以救别人 他会杀自己 医生里面最多自杀的人 是心理学医生 当你有困难来找他的时候 他以为他学的东西 足够可以解决你一切的问题 收了你的钱 替你指出你的困难在哪里 同样的困难 临到他们身上的时候 没有一个比他更高的心理学医生 可以解决他的问题 因为他是最高的 今天文化的毛病就在这里 是在这里 请求主可怜我们 我们做基督徒的责任是什么呢 从圣经启示的道 跟上帝的智慧 给我们看见 这世界一切的败坏 它真正的原因 是罪的存在 神把文化的使命 放在我们里面 人就凭着这个使命的本能 去追求文化的成就 但文化的成就 停在某一个阶段的时候 我们就一吃为我们的荣耀 一吃为我们的夸口 结果我们理想中 就是说盼望大道的 跟我实际上所处的环境 有个很大的差距 我们不能解决 所以理想终归理想 现实永远是现实 理想多么完美 现实多么残忍 理想多么安慰我们 但是现在多么刺伤我们 这其中的原因是什么呢 就是在文化的使命 跟文化的成就中间 有一个很可怕的事情 就是历史上 亚当堕落的这件事实 是人不要去了解的 很多人不要了解 圣经提到人的堕落的问题 不要去了解 神的旨意是什么 我们一直抓住我们的成就 抓住我们已经可以 夸口的科学的文化的 思想的哲学的成就 让我们可以 夺取上帝荣耀的原因 我们就永远没有办法脱出来了 当1949年的时候 美国的马逊将军 结束了第二次世界大战 访问了欧洲 他用美国的美元的帮助 是许多欧洲已经被炸成的国家 给他们从头建立起来的 然后美国国会再派 马修将军到中国去 是不是中国第二次世界大战以后 已经被毁灭 被炸坏的地方 要把它重建起来呢 当马斯将军回到美国来的时候 他在国会里面的报告是什么 欧洲是可以救的 中国是不可以救的 中国人唯一的任务 就是懂得生孩子 却没有办法养孩子 跟教育孩子 那时候中国的人口是四万万四千万 四百四十多亿 全世界最多人口的一个国家 到了一九七六年文化大革命以后 中国的人口已经变成了 八万万七千万人口 到了192000年的时候 中国的人口已经有 十亿的人口那么多了 那就是孙中山观念中间 最理想中国人的数目 应当是十亿 当我十一岁的时候 我看到孙中山的 这一个理想的中国的人口 我问的第一个问题 达到了十亿人口 有一百年 孙中山要怎么办 那么一定是变成 是亿以上 粮食不够的时候 怎么解决这个问题 毛泽东的办法是打仗 打死一些人就够成了 毛泽东迷信 他没有死以前 可能第三次世界大战 一定爆发出来 这种是消极 是悲观 毁坏性 是对人类没有帮助的一种幻想 General Marshall 在国会又报告一件事情 美国有多少钱 帮助中国 都无济于事 这个国家没有锈问 贫穷 混乱 生一大堆孩子 没有处理 也没有想怎么解决的办法 所以他说 我们美金帮助中国人三千年 他们也不能起来的 1949年到现在 是六十四年 六十四年以后 中国不是穷下去 是美国向中国借了 四千亿美金以上的钱 所以美国变成世界最穷 欠钱最多的国家 这个东西到底什么 在变化呢 我要回头讲这句话 文化的偏差 是因为 离开上帝的道 美国的社会 是慢慢轻看基督教 轻看圣经 轻看上帝的旨意 以人本为中心 以人的成功为骄傲 的一种腐烂的一个文化 我不是说中国现在的文化 是清净圣经的真理的文化 中国的文化 早有这个很败坏的文化 因为在中国 有世界最贪污的人在其中 问题在哪里呢 问题在中国政府敢把这些贪官物理 一个一个枪毙 一个一个杀死 神还怜悯这个国家 全世界最多杀人的政府是中国 除了现在的西里亚以外 西里亚杀百姓是因为他们反政府 所以这个政府 是正在犯杀人类的罪行 中国杀了很多的人 因为杀那些犯法的人 杀那些贪污的人 所以还是蒙上帝说耶拿 圣经在罗马书13章 政府猛上帝赐给他 三大权柄 第一个权柄是什么呢 是军事权柄 第二个权柄是什么 财政权柄 第三个权柄是什么 是法律的权柄 所以所有的政权 都是从上帝赐下来的 所以你们应当顺服在上的政府 很多人借着这些圣经 就说政府是不可反对的 百姓一定要绝对顺从政府 这些圣经也是 全世界所有的政府 最喜欢的一节的圣经 那我的解释完全不一样 所以你每次听我解经的时候 你就看那些解经评论的书 你发现唐牧师很奇怪 或者很古怪 你们讲的这个范围 讲的方式是完全不一样的 当圣经说 所有的政权 都是从上帝来的时候 下面说 所以你要顺服 在上政府 好的政府 你要顺服他 在彼得的书信说 不好的政府 你也要顺服他 改教印动 又和加文讲一句 很重要的话 他说最坏的政府 比没有政府还更好 所以基督教 绝对不可以 站成无政府主义 无政府主义 是这一个 耶和华见证人所赞成的 不是圣经的要求 我们的顺服 在上的政权 你的政府的权柄 是上帝赐给他的 上帝赐给政府 第一是军事的权柄 圣经怎么讲呢 政府配剑 不是没有意义的 所以剑在政府的手里面 神许可的 神把这个军事的权柄 交给政府 那么剑代表什么呢 代表武力 代表什么呢 代表执行杀人的权柄 政府杀百姓 是神所许可的 在某些的范围里面 在什么条件之下 政府可以杀他的百姓 几个重要的原因 第一就是要善 善 要法 我们就看到了 公义的权柄 神也交给政府了 当一个人犯罪 太过多的时候 政府有权柄 制止他再伤害别人的权柄 把他杀死 第二 保卫自己的百姓 所以当别人来侵犯我们的国家 来侵占我们的百姓 来杀害我们的子民的时候 我们可以把敌军打退 这是政府配件的原因 两件事我要告诉你的 第一件就是当 施洗约翰 解答一个军人的问题的时候 这个是问题解答的开始 我这一生常常给人问题解答 就是从圣经给我们看见 耶稣解答问题 施洗约翰解答问题 我得到了这个榜样 约翰解答一个 兵丁的问题的时候 有新人到约翰的面前 他说我要怎么行 这个兵丁 一定不是以色列兵丁 当代的时候 以色列人是被罗马帝国统治的 所以以色列不可建立军队 那么在那个时代 怎么有个兵丁来找施洗约翰呢 这个兵丁一定是罗马帝国的兵丁 罗马帝国的兵丁是仇敌的军人 施洗约翰是以色列人 以色列人应当对外国的军人 仇恨才对的 当这个兵丁问约翰的时候 约翰应当是爱自己的同胞 所以他应当对着我们的兵丁 你不要作兵 你不要欺负别人 你不要侵占别人的国家 放下你的兵队 不要再做军人了 他不是这么回答 那约翰怎么回答呢 圣经说约翰是从母亲肚子里面 就被圣灵充满的人 所以他的答案 一定是从上帝来的 约翰对这个罗马兵 怎么回答呢 两个原则 你不要用你的军队的武力 用你的兵器的权柄 去掠夺别人的东西 你所有的你有支柱 所以我们得到一个结论 圣灵所充满的四邪患 没有拦住人加入军队 圣经也没有告诉我们 可以不建军 不应当有军人 这个跟鲁莽书四三章的观念 完全符合的 就是政府的权柄是送上你来的 政府建立军队 军队是存在 是神所许可的旨意 但是当一个人 有武器的时候 他可能犯了两个错误 第一 因为自己有过人的能力 所以他就骄傲起来 用他的军队的力量 去威胁别人 用军队的力量 去勒索别人 所以第一 他不满足自己所有的 他第二 可以伤害别人 侵犯别人 掠夺别人的财产 圣灵感动约翰 对他们说 这两件事你不可以做 那么建军的目的是什么呢 防止别人的侵略 有武力 保护自己的疆土跟百姓 这是第一个权柄 第一个政府 什么权柄呢 上帝跟政府 法律的权柄 所以如果你的百姓 做好事 你应当赏他 你的百姓做坏事 你应当罚他 这就是表公义的彰显 感谢上帝 这是政府的第二个权利 第三个权利是什么呢 就是钱财的权利 政府有权并 同管全国的经济的问题 从哪一节圣经看出来呢 该撒的物 你要归给该撒 上帝的物 你要归给上帝 人有对神 对人的双重责任 甚至金钱的事情上 也是如此 我们应当把钱 献给上帝 因为神是应当 得到我们 十分之一的奉献 献给政府 政府也用税金 来处理全国治安 跟全国福利的问题 所以政府的存在 是神许可的 政府的权柄 是上帝给的 什么权柄 我们大家来温习 政府的第一个权柄 军事权柄 第二个权柄 法律权柄 经济的权柄 没有一个政府 没有这三个权柄 罗马书第四三章 早就清楚告诉我们 那么你说这个够了吗 政府是从上帝来的 所以政府都是对的吗 现在我要把我的看法告诉你 政权都是从上帝来的 这句话有四重意思 第一种的意思 从上帝来的 上帝比政府更高 从上帝而来的 所以上帝把权柄给他 给权柄的 比领受权柄的更高 政府的权柄是上帝来的 政府应当向上帝负责任 因为是上帝来的 我任命你做一件事情 你应当向我负责 我选你做这个事情 你应当给我报告 这是第二个政府对上帝的责任 第三个意思是什么 政权是从上帝来的 表示有一天上帝要审判 所有的政府 政权是上帝来的 第四个是什么呢 第四点是 所有的政权都是从上帝来的 所以如果有一天上帝许可你 把现在的政权把它打倒 你革命它 你把它打下来 新的政权上来的 根据那句话 包括新的政权 把旧的政权推翻掉 新的正前的存在 他的权柄也是从上帝来 所以从这第四点 就告诉我们 隐藏着可以革命的原因了 当辛亥革命 推翻了满清257年的统治的时候 那个时候孙中山 是不是违背上帝的旨意呢 是不是孙中山 不照圣经 顺服在上有权柄的呢 不是的 当1949年 这个共产党 冒这种推翻讲解者的时候 是不是上帝所许可的政权 失败 共产无神的政权胜利呢 是否说是 阿 the victory of atheistic communism to overcome to overcome the former government we should believe in God 这不是的 No 因为新的政权 也是照样从上调来 because the new regime also is allowed by God 所以这种活泼的 这个完全 dynamic understanding of the words in the chapter one verse one of Romans 我们一定要抓得很严谨 so we must strictly understand 教主 WASHINGTON 推翻了英国的统治 建立了美利坚和中国的时候 是不是违背了上帝的旨意 也是从上帝来 那你说 我莫名其妙一件事情 如果旧的政权是有上帝的 那么新的政权是没有信仰上帝的 上帝可能不可能 让信仰他的政府失败 让反对上帝的政府成功呢 这个是圣经的原则吗 请你注意下面的话语 以色列人面对 这个巴比伦 包围耶路撒冷城的时候 要来毁灭以色列国的巴比伦 尼布加利沙 是反对上帝的 以色列人是敬拜上帝的 那么上帝怎么可能 让他的百姓 给人家摧毁掉呢 所以那时候以色列人相信 上帝与我们同在 谁能把我们怎么样 不必怕 主一定保护我们 所以以色列一面犯罪 一面敬拜上帝 敬拜上帝 再一起犯罪 反正耶和华在我这里 无论我们多坏 我们是敬拜上帝的民族 上帝的殿在我们的西安山 上帝不可能把我们 交给仇敌给他败坏掉 就在这样的状况中间 上帝感动一个先知 叫做耶利弥 耶利弥讲一句话 耶和华如此说 他要把耶路撒冷 交在尼布加尼的手里 让他摧毁 烧掉这个圣殿 当耶利弥敢讲这个话以后 他们马上 纵使自尊他 你是卖国贼 你是不爱国的人 你是讲话 有利于外国的军队 来侵略我们以色列国的人 所以你是犯责 你是犯责 所以他们就把他 放在井里面 给他在枯井中间 几十天受尽痛苦 所以这些人 他们以为上帝已经照顾他们 耶利弥怎么说呢 你们不要信你说 这是耶和华的殿 三次 我讲三次 他翻译两次 因为这个三次 就有你们隐藏 三位一体的上帝的意思 你们不要说 他要把这个殿 交给尼布夏尼撒 让他烧掉这个圣殿 什么意思 他不是裙带风 亲戚主义的上帝 不因为你是我的家人 我特别照顾你 你是我的百姓 我摧毁你 我们的上帝是公义的上帝 所以没有一个人可以靠着 我是敬拜上帝的 他一定保护我 一定给我平安 圣经没有这个教训 然后先知里面 只有耶利弥 才得到上帝给他的一句话 耶利米亚 要告诉以色列人 以色列人被掳到巴比伦基 要七十年过 王国奴的生活 以后耶和华 要把他的百姓带回来 耶利米是先知里面 最痛苦的一个先知 是先知里面 最多流泪的先知 所以就有所有的先知里面 没有一个比耶利米 更像耶稣基督 在世界上的情形 耶稣基督被耶利米所预表 耶利米常常流泪 他说我愿意我的头 化成眼泪 从我的身上流出来 我为我的百姓 哀哭痛哭 这一个 有一张很重要的图画 是Rembrandt所画的 看画耶利弥 在一个山谷的里面 坐在那边 这个图画 好像是从上面的镜头 照下来一样的 他的衣垂直下去 他的手放在他的下额子里 很悲伤 百发长长 呼吸长长 在那里哀哭 根本圣经有五章的圣经 叫做耶利米哀歌 每次我念 我就很感动 他真正明白上帝的痛苦 他不是一生痛苦 他不是一人痛哀哭 他一生一同哀哭 他看到以色列百姓 离开上帝 他的心非常难过痛苦 他写了耶利弥哀歌 这些都是圣经的记载 神把他的百姓交给仇敌 神让反对上帝的政府 可以掌权 所以你不奇怪 你不奇怪什么事情呢 无神论的政府 可以打败 有神论的政府 掌握中国大陆 41年以前 吴勇长老 这一次的讲道理 他说上帝 绝对不让中国 一致给这无神的人统治 共产党一定要倒 因为这抵挡上帝的人 没有资格继续统治中国 我听了我感到很奇怪 如果这件事是真的话 为什么毛泽东可以统治大陆 为什么中国变成共产党统治 难道那一次毛泽东成功 不是上帝许可的吗 人既然许可 可能不可能 共产党政府在中国统治 直到耶稣再来的日子呢 可能 可能没有 可能有 因为圣经告诉我们 就有以色列的失败 从尼布加尼撒 消灭犹大国 证明圣经的话是对的 现在的弟兄姐妹 当一个民族敬拜 尊重上帝的时候 当一个文化 照着圣经的原则去运行的时候 上帝可能给这个民族 国泰民安 几十几百年的时间 这已经敬拜 有某上帝师父的民族 离开上帝的时候 上帝有全兵 把国泰民安的景象 完全收回来 让他们受尽痛苦 这就是现在世界的情形 今天的世界是很可怕的 谁最敢杀人 那些敬拜真神阿拉的人 谁最没有伦理的 那些最强宗教信仰的人 什么社会最犯罪 最泛滥的呢 基督教的社会 同性恋 猖獗的程度 没有一个回教 印度教 佛教的社会 比基督教 美国这个社会 还更败坏的 福音传到欧洲 已经一千九百年了 福音传到美国 从梅花花到现在 已经两三百年了 现在美国比别的民族 更亲近上帝吗 没有 美国比别的地方 更基督教国家吗 我告诉你今天的瑞士 只有百分之二的人口 是到礼拜堂做礼拜的 瑞士岂不是基督教国家吗 瑞士六百万人口里面 为什么只有不到十多万人 去做礼拜呢 基督教国家 不过是外表的文化而已 里面的百姓 真正敬畏上帝的人 是寥寥无几的 今天的纽约 去做礼拜的人 可能还不到1.5% 这个是基督教国家 基督教的大城 但我告诉你 加卡达是回教地区 我住的地方是回教地区 加卡达的人口有两千三百万 很可怕的大城市 一个加卡达的人数 是整个台湾省的人数 一个加卡达差不多等于 整个加拿大的人数 一个加加达 差不多等于 整个澳洲的人数 那么加加达的人数 多少记录图 你知道吗 百分之七点九 十七周礼拜的人 所以每一个礼拜 超过一百五十万 加加达的人 跑到礼拜堂去做礼拜 哪一个是基督教的社会 哪一个国家是基督教的国家 我们不要骄傲 当基督教社会 偏离耶稣教的时候 神正在兴起 回教地区 有更多做礼拜的人 比起基督教的地区 我相信我年轻的时候 很多的牧师祷告 主啊 带我到美国去吧 主引导我 给我开路到美国去吧 在那里可以自由自在 我从来没有这样祷告 我这一生有几件事 从来不祷告 你要不要知道我的秘密 我从来没有为钱祷告过一次 如果祢给我钱 主要给我发财 我从来不为钱祷告过一次 我从来不为坐汽车 会平安到达 要去的地方祷告过一次 我从来没有为身体 没有病健康祷告过一次 因为我已经是主的 主要我健康 主一定给我健康 主要给我有好东西吃 一定给我东西吃 主要给我多少钱 他已经定了 我不必祷告 我也从来没有为前途更好 向上帝祷告过 我从来没有求 可以陪到美国去 更好的生活 祷告归时 那么人家问 你怎么会有Green Card 我从来没有要求Green Card 是我一个哥哥 为了家庭弟弟妹妹 他替我们申请Green Card 后来我才知道的 过了好几年 拿出来了 我看了 第一句话说 为什么绿卡不是绿 我不明白这个事情 后来我有了绿卡 我没有什么兴趣 过了几十年以后 我承担了绿卡 回到美国大使馆 我说不要了 神没有引导我离开印尼 神没有感动我一定要到西方来 我永远住在印尼 美国需要讲到我飞过来 讲完了我飞过去 菲律宾需要我讲到我飞过去 讲完道路我飞过去 飞过来 所以我这一生不为自己求什么 我只把我的生命 交在上帝的手 我所在的地方 我一定要为主发光 我一定要为主做盐 来改变世界 来光照世人 我所在的社会 变成比较合乎 上帝心意的社会 这五十多年 我在印尼传道 我已经改变了印尼很多的人 我对儿童布道 几十万几百万个孩子们 从小听我讲道 现在那些孩子已经长大了 已经做青年人了 有一些做警察长 有一些做市长 有一些做县长 有一些做副省长 副省长 现在贾卡达的副省长 从年轻听我讲到 我都不知道 后来他说我对他的影响太大了 深深地感动了他 后来他听我的 这个孔子哲学的讲座 把这个跟基督教的 圣经配合起来 怎样统治百姓 我说如果你有权柄 在上做官 两件事使你成功 你内心要真正敬畏上帝 你行动要真正爱护百姓 这种观念 上帝不能不赐福给他 他就照着这个原则 施行他的正纲 他派到一个小岛去 绝对不要贪污 绝对兵功行义 政绩非常的好 他们选他做 那个地方的省长的时候 对他说你做省长 你有很多的利益可以得到的 你先拿出几万美金出来 我们安排给你可以做省长 他说我绝对不付你一块钱 因为要照着圣经的原则 我从小听了唐牧师的道 我要清清洁洁 做人的仆人 你绝对不能做省长 他们把他排挤掉了 结果有另外一个 更大的政治家 看中这个人 这个人是中国人 把他带去 给他一同竞争 在还没有竞争的时候 他说我要见唐牧师一时 把他请到我们教会来 我们的这四长老 跟许多侍奉主 两百多人一同聚会的时候 他进来了 我说我们请这个人 给我们讲一些 他侍奉跟他信仰的灵力 他讲完了 把荣耀归给上帝 他说有军人 就把他送上汽车走了 过几个月以后 政策变选成 加卡达的副省长 百姓欢喜的不得了 联合国选出 他是全世界 三个最好的副省长之一 最近这几个月 印尼正在选 下一任的总统 其中一个正总统 副总的候选人 就是这一个人 又是中国人 从小听我讲到 昨天我对你们说 我们一个教会 一年对一百六十万个人 讲到 因为我们派人到各省 各乡 各村 各城 各山顶去传福音 跟教育部的人商量 跟宗教部的人商量 可以不可以让学校的礼堂 给我们用作布道的工作 后来每一个省都赞成这个事情 许多的学校都开大门 因为许多这些学校的校长 从小的时候听过我讲道 所以我们说 我们要去那边传道 他们问你们从哪里来 他们说唐崇荣布道团 唐崇荣 这个人多老了 这个人还在吗 我小的时候听过他讲道 他还在 他几岁啊 73岁 是不是躺在床上 没有 他还跑来跑去讲道 如果他的修生来 我们要听他讲道 就这样全印尼大门都开了 这两年 一百个城市 我们会对 差不多45到50万人传道 每一个城市都等我去 每个大教会都开门 不是中国人教会 是印尼人的教会 他们的教会大到一个地步 一个区会八十万人数的 八十万会友的 所以我在印尼工作做不完 路德会开门 长老会开门 弟兄会开门 福音派开门 全印尼 各岛各城各乡 都在开门 请一个人去讲 是一个华人 出生在中国 根本不是印尼的民族 里面产生出来的 我的布道会 我带了一个 从纽约来的青年人 是一个中国人 台湾生的 这个人完全不讲印尼文 他们都接受了 他也不能讲印尼文 英文做见证 有一个很好的青年 为他翻译成印尼文 每次见证 差不多45到50分钟 听众目不转睛 很注意地听 现在在六十 这个六十七个城市 讲完了 已经超过二十万人 走到前头来 现在的弟兄姊妹 今天晚上 你要听他进圣 你要静心 注意上帝 怎么改变一个人 你明白 福音的能力在哪里 我今天把这些事 告诉你们 给你们知道 上帝的道 是高过人的文化 人的意识形态 跟我们的动作行为 违背上帝的制度 只有神的光 可以照耀我们 使我们回转过来 归向祂 你要耐心在一个地方 对上帝做工 当我年轻的时候 我道气去讲道 我满身大汗 我大声祭福 我年纪轻轻的时候 没有多少人看得起我 有的人批评我 有的人拒绝我 但是想不到那些小孩子 听进去了 现在他们长大 他们年老了 他们最支持我的布道工作 我们把福音的种子 到处撒下 有一天 这些种子就长大起来了 有一个校长 他从小听我长大 一生为主工作 年老的时候 上帝给他做一个 三千个修生的校长 他就好好把福音传给他们 有一天听说 唐崇荣布道团 有个传道的要来了 他说这个要来的是谁呢 为什么也是姓唐的呢 人家对他说 就是唐崇勇牧师的孩子啊 他说 唐崇勇牧师也来讲道了 从前我年轻的时候 听唐牧师讲道 现在我年老的时候 我的学生听他的孩子讲道 所以我的孩子去讲道 求神注意听 他站在旁边 有人拍一张照片给我看 看了以后呢 我感谢上帝 这个校长是我传福音的国子 我的孩子继承我在传福音了 这是校长的学生 将成为孩子传福音的国子 就是要一代一代传下去 求主帮助我们 今天我讲到就到这个地方 你们在美国的地方 你看到文化有偏差的时候 你不要随着他们 抵挡上帝 你要用基督的真理 发光来造谣他们 改变他们 把他们带回到上帝面前 阿们 感谢主