我們這一世的主題是尊貴、墮落與救贖。 我們將專注在尊貴、墮落與救贖。 這三件事是不能分開的。 神造人的時候,原是尊貴的。 詩篇第八篇告訴我們, 我向天舉目。 我看见你枝头 所成色的月亮星宿 便说人算什么 你仅顾念他 世人算什么 你仅看顾他 你造他比天使微小一点 你却赐给他 有尊贵荣耀为冠冕 亲爱的弟兄姊妹们 你的人的地位是怎么样的地位呢 人的地位是在神之下 在万物之上 只有当你真正明白 这个位分的时候 你才能过出一个最尊贵 人的生命所应当有的生活 为什么说神是在人之上呢 因为神是创造者 人是神所被造者 神造人的时候 有人成为他的代表 有人敬拜尊荣他 让人享受他的恩典 要人遵行他的旨意 所以这个地位的尊贵 是所有的动物 所不能相比的 因为圣经说 上帝按照自己的形象 样式造了人 当我们真正认识 我们的神的时候 我们才真正认识 我们是谁 因为神是圣洁的 神是公义的 神是慈爱的 神是良善的 神是永恒的 神是主 神是无所不知的 无所不在的 无所不能的 当你知道你有这些形象的时候 你知道你超过所有的动物 你可以像上帝 因为上帝是圣洁的 所以人有良心的功用 因为上帝是公义的 因为上帝是慈爱的 人可以一生一人有交通 因为上帝是主 使人有自主权 因为上帝是永恒的 所以我们有永远存在的灵魂 因为上帝是创造主 所以上帝给我们的创造性 昨天我们提到一个很重要的问题 昨天表示上帝创造了 很危险的一个货物了 人生在自己之外 创造了有自己的人 我们是谁呢 我们是有自己的一个本性的人 在心里学里面 把灵魂用机 这个字来表达出来 就一个机 神是一个Self 是个SS 当上帝创造人的时候 人也有了一个机在里面 对自我存在的救护 是动物没有的 对自我永恒的责任 我里面这个己 是与上帝相对的一个己 是我人里面这个己 就要对上帝的己 负起相对性的责任 这是何等可怕的事情 在上帝的己之外 什么意思呢 这是危机性的存在 为什么这么讲呢 因为上帝的己是圣洁 上帝的己 此外的己就不是圣洁 但这个被造的己 有上帝的形象 所以我们有圣洁的向往 我们有圣洁的一个方向 我们自己没有圣洁的可能 所以除非我们的基 回到上帝的基里面 我们永远没有办法 解决犯罪的问题 这个除了基督教以外 没有一个宗教 没有一个文化 所明白的事情 像你不容易明白的 就是为什么耶稣说 若有人要跟随我 就当舍己 被使的家来跟从我 我从小就不明白 什么叫做舍己 舍己是不是把我这个自己 把它丢掉呢 如果我自己 把我的自己丢掉的话 那我还是一个怎样的人呢 为什么耶稣说 要把我的自己丢掉呢 我要把我的自己丢在哪里呢 哪一个垃圾堆 是我可以把自己丢在那边 我问我的主日学老师 我要舍己要丢到哪里啊 他趴趴头说 我也不知道 所以心里想 老师都不知道 我哪里知道 我就一生一世要追求 圣经里面 这个极的观念是什么 后来我在雅各书里面 在四福音里面 我看到了 圣经要我们明白的 极怎么丢掉的意思 到底是什么 你若不舍弃 背起你的十架 你就不能跟随我 因为死意产生罪 那么罪产生死 所以这样我们每个人 自己都有自己的死意 我们的意念 所以这个疾 如果没有把它解决的话 我们没有办法解决罪的问题 那么疾要怎么样解决掉呢 我们看见耶稣基督成为 第二个亚当 这讲第一个亚当 是我们人类的总代表 耶稣也成为 整个人类的总代表 第一个亚当是犯罪的人的总代表 第二个亚当是义人的总代表 第一个亚当跟神的关系 是怎么样的呢 主啊不是照你的意思 是照我的意思 是上帝说 这个果子你不能吃 撒旦说 这个果子你可以吃 上帝说 你吃这个果子 你必定死 撒旦说你吃的日子不一定死 所以亚当夏娃就把禁果吃下去了 那么上帝的话好像没有成就 因为亚当夏娃吃了禁果 又还活了九百三十年 魔鬼讲的话成就了 魔鬼说你吃了果汁以后 你的眼睛就明亮起来 所以当亚当夏娃 把这个果汁吃了下去以后 他的眼睛就明亮起来 他就看得更清楚了 他真的看得更清楚吗 他看见什么呢 他再也不看见撒旦了 他看见的是自己 侧身入体犯罪以后的国子 你明白这个真理吗 多少的少女 没有犯罪以前 她是很清洁 是很单纯很可爱的 当她们犯罪以后 她看见自己侧身入体 看到她失去真造 她只有承受 良心的指责跟痛苦 为什么许多时候 我们犯罪以后 才看见罪的危险跟可怕呢 因为撒旦说 你吃了以后 你眼睛就明亮起来 接下去是什么呢 不能避免 不能逃走 不能否认 已经在罪恶中间的自己 谁能拯救自己呢 当一人在犯罪的过程中间 记忆就变成他一个不能逃避 很可怕的东西 为什么迈克盼望有人 抽枪打他让他死呢 因为现在这个自己 已经不是可爱的人了 自己已经成了良心的仇敌 自己成为不能再回到上帝面前的一个仇敌了 耶稣说你要设计 你才能跟随我 这句话我们怎么去明白呢 所以耶稣成为了第二个人类的总代表 他对上帝说 不是照我的意思 是照你的意思 这就是伊甸园 跟克西曼园 不同的地方 伊甸园的总意是说 上帝啊 我不要你的意思 我盼望你照我的意思 克什迪玛尼恩 对上帝说 这句话的意义 就真正表现出来了 我要把我的自己 丢到哪里呢 把我的自己 放在上帝的自己里面 我把我的不义 归到上帝的义里面 我的不善 归到上帝的善里面 我的不圣洁 归到上帝的圣洁里面 这叫做舍己 今天的毛病在哪里呢 我们今天灵性的困难在哪里呢 我们的机还在那里 所以是 上帝的工作受什么影响 不管我自己的困难 来到的我很管 每天所思想的都是 我 我 我 我自己 你对我不好 都是在想自己的事情 所以你听到 迈克的见证说 不再是我 乃是耶稣基督 从今以后 以神的荣耀 为我人生 追求的目标 我自己不重要 神的荣耀 神的尊贵 才是重要 主啊 不要看在我的身上 看在你的儿子 耶稣基督的身上 这些的话 就是对舍己观念 真正明白的一个表达 亲爱的弟兄姊妹 我们今天是神 按照自己形象 而造的人 我们是尊贵的 我们是荣耀的 我们的尊贵荣耀 已经失去了 因为我们已经堕落了 这本圣经是唯一 把人类是怎样堕落的 犯罪的事实 写出来的一本书 从来没有一个宗教 提到罪恶的问题 比圣经的原则是更清楚的 所有的宗教 不提以堕落的事情 但是他们承认 罪恶的事实 那么 既然承认 那怎么样解决 罪恶的办法呢 有五个相同的地方 第一 就承认 人是有罪的 第一,所有的宗教承认罪一定有解决的办法 第三,所有的宗教都承认行善是唯一可以走的道路 第四,所有的宗教承认死了不是结束 所以宗教也承认 有一个超然的力量 可以帮助我 这些宗教 有相同的这五点 所以叫做宗教 所以孔子的宗教 没有办法变成一个宗教 那是一个伦理的系统 那个圈上的一个 很大的一个系统 因为宗教有 这五个大的范围 所以宗教都要解决罪的问题 但是罪的问题 是怎样解决的呢 多数选择了一个 错误的方法 就是将功补过 我知道我有罪了 我知道罪是一个事实 我现在用好的行为 来遮盖我犯罪的事情 完全不是圣经里面的办法 圣经提到堕落的这个事情 堕落什么意思呢 堕落是犯罪以前 人在神面前的状况 有许多人对罪的了解 不过是行为的亏欠问题 我做错了 我做这个叫做犯罪了 因为我做错了 是违背法律了 我应当被控告 应当受审判 但是如果基督徒 也是这样的看法的话 我就离开圣经太远了 圣经给我看到的 远远超过这件事情 所以什么叫做犯罪呢 犯罪就是错误的行为 犯罪就是害人的行为 圣经告诉我们不是如此 犯罪是亏欠上帝的荣耀 亏欠上帝的荣耀 你就是 神造你的时候 把尊贵荣耀给你 你把它撕毁了 这个亏欠上帝的荣耀 成为你有败坏 有错误的行为可能的根基 这有一张非常完美的唱歌纸 从第一面到最后一面 都是完美的 我问你这里有亏欠吗 有没有下磁 有没有缺乏 你说没有 但是等你不注意的时候 有人把这个诗歌词 把它撕了一圈过去 你再看它的时候 你看到什么呢 看到这个词除了完美之外 有了不完美的一部分 所以这个不完美现在存在了 这个不完美的存在 是完美中间缺乏的存在 所以现在有一个 imperfection within the original perfection 原来的存在 有了一个现在不再存在的 不完美的存在 这个就是保罗要讲的意思 罪是什么 罪不是单单行为的问题 罪是言有上帝给你的荣耀 意境亏缺的那一部分 你说现在这张纸还存在吗 是的 这张纸还存在 这张纸的存在 是个怎么样的存在 是一个有缺陷的存在 这个切线存在不存在 切线已经存在了 那切线是什么呢 切线是存在中间的不存在 所以这样呢 这一个已经亏欠的东西 就成为这一个存在的一个亏损了 当你看见一个青年人 有年轻 有英俊 有聪明 当你看见他犯罪以后 你的心非常难过 怎么这个完美的人 里面有了亏损呢 圣经就这样来看人的 所以自从奥古斯丁 想清楚这件事情以后 基督教对罪的认识 跟所有的宗教就不一样了 所以奥古斯丁说 罪存在吗 罪存在 罪是一个怎样存在 是不存在那一部分的存在 罪是一个不存在的东西 所以不能把罪跟义相提并论 罪就是不义的那一部分 罪就是不圣洁的那一部分 罪就是不荣耀的那一部分 罪就是不尊贵的那一部分 这样新娘的衣服 有了一大堆黑的墨水的记号一样 那一部分就把新娘圣洁的衣服 把它亏损了 我们的罪就是 使我们的荣耀 使我们的圣洁 使我们的公义 使我们彰显上帝形象 那一部分 已经受了亏损的存在 人堕落了 所以人不能不犯罪 因为我们没有办法 把上帝的完美表现出来 当我们犯罪的时候 我们正在彰显我们的愚昧 彰显我们的亏欠 彰显我们对神不够的地方 所以圣经里面 希腊文用阿迪基亚 跟用哈玛提亚 这两个最重要的字 来描写什么叫做最后 哈玛提亚什么意思呢 就是你射箭的时候 没有中到你真正的目的 这一个不及 这个叫做最后 所以当你不能达到你目的的时候 人家就说哈玛提亚 你不中敌 你失去你的目标 所以圣经又告诉我们 犯罪就没有达到 上帝造我们 为我们定的终极的目标 所以基督教的观念 不是像别的宗教那样肤浅的 基督教对罪的了解 是跟神造人最高的目的 是有关系的 我失败了 你失败了 我们失去了上帝的荣耀 我们没有达到上帝 为我们定的标准 你说我们有到到目的 有怎样的状况可以了解呢 你没有到目标就掉下去了 第二 你超越目标远飞过去了 这两件事都是罪 这个中国古人的看法 是很相同的 什么叫做义呢 义就是义 义的义 所以你真正合义 你就是义人 所以当一个人犯罪的时候 我们中国人用两句话 来描写它 你说这个人太过分了 另外说 这个人做得太不够了 你做人太不够了 或者你这个做人太过分了 所以过也不对 不够也不对 其实要表达的是什么 你没有照着 达到标准那里去 神对你说 你远远离开了 我为你说定的标准 你没有达到 我照你的目的 求主可怜我们 今天不要问你 是不是犯奸淫 是不是赌博 你是不是贪心 你是不是杀人 因为那是 关你行为的错误的事情 今天我要问你 你做人 你知道不知道 神为你定的目标是什么呢 我要问今天 神给你的荣耀 你有没有亏损他 可以堕落 从这方面去了解的 不是 将功 补罪的问题 罗马书第三章告诉我们 不是用立功的办法 乃是用信主的办法 立功的办法 是以自己为本的 我做好事 我帮助人 我修身养性 我周济贫穷 我这么帮助很多的人 我自己就提高了 我自己道德的标准 跟教程 圣经说这不行的 如果你里面有肺脑病 到了第四期的时候 你越来越瘦 越来越瘦 看镜子怎么变成 这样不瘦如柴呢 你说不要紧 我穿多一点衣服就胖起来了 一件一件穿 照镜子我现在不错了 我跟他一样胖了 用这个办法 可以解除你犯肺脑病的困难吗 这是不可能的事情 这就是将功补过是不可能的 过的事情是存在的 过的事情没有办法解决的 你所做的好事 是你本来应当做的 没有办法补到 你自己犯错的事情 人从尊贵堕落的时候 他就不像一个人了 是诗篇第49篇 最后一节告诉我们 人在尊贵之中 却不醒悟 你就像个死亡的畜类一样的 这是很可怕的事情 人没有救到他是人 尊贵的人 没有觉悟到他的尊贵 荣耀的人 没有发现到他自己的荣耀 被造向上帝的人 没有觉悟到他应当向上帝 那你今天像谁呢 今天很多的人不像人 很多人不像上帝 我们活作像畜生一样 有时候我们骂人的时候 你这个人像狗 你像畜生 你做人像野兽一样的 你以为你在侮辱他吗 我告诉你 你不是在侮辱他 你在侮辱全世界的野兽 为什么呢 因为野兽犯罪以后 他做错事情 他吃了人以后 他就满足了 人吃了人还不满足 当一个人犯 当一个人犯罪的时候 他不但不像上帝 他是勇敢到一个地步 比野兽还更不如 等一个一只老虎吃了人以后 他满足了 他饱了 他就不再来了 所以一个老虎吃了人以后 另外一个人走过去 他就说让你过吧 我吃饱了 但是人不是如此 一个杀人的人 他会越杀越多 从来不会满足 十二年以前 发生一件事情 有许多的女孩子 被奸了以后 就被杀 尸体被丢掉 所以加州的政府 没有办法 要找出这个杀人的魔王 到底是谁 经过62个女人被杀以后 终于抓到了那个人 那个人是加州大学的一个教授 白天做教授 晚上做野兽 而且做了比野兽更野的野兽 因为他失去了 人性的尊严了 他忘记了 他应当尽的责任是什么 一个人没有人性的时候 很可怕的事情 因为当上帝造人的时候 把创造力放在他的里面 把自主性放在他里面 当这一个人用他创造力去发明 去做很多别的人不敢做的事情的时候 他对别人对社会的危害 是没有人可以相比的 当他用他的自主性去随便行动的时候 他正表演上帝 他用他生杀之权 你说人危险不危险 上帝最危机性的创造 就是创造了人 所以人的堕落 是离开了上帝的目标 人的犯罪 是违背了上帝的旨意 人所有犯罪的行为 是亏损了上帝的荣耀 觉得我们每一天做犯的罪 正在毁灭我们自己 正在亏损上帝给我们的荣耀 请问你这样的生活 要到什么时候呢 圣经说我不愿意你灭亡 中日 福造罪人归向我 罪人啊 回到我的面前 回到我的怀抱面前 你的心要归向我 你的眼目 也要喜悦我的道路 你为什么自甘成仑呢 为什么你自取灭亡了 回到我的面前吧 因为我爱你 因为我派耶稣基督 成为你的救主 今天晚上 愿上帝的爱 充满我们的心 愿主的能力 改变我们的生命 使我们回到 祂的面前来 堕落的人 是不能拯救自己的 神的恩典 会临到我们的身上 所以当上帝 把耶稣赐下来的时候 就愿意把新的生命 赐给我们自己 犯罪 抵挡祂的人 耶稣基督讲了几句 最重要的话 为什么他到世界上来 人之来要寻找 拯救世上的人 这句话什么意思呢 告诉我们 人类是世上的 人类是需要拯救的人 这是提到我们灵魂的价值的问题 人之要来寻找你 拯救你 使你脱离你的败坏跟你的灭亡 耶稣再讲第二句话 我来不是寻找义人 我是寻找罪人 是不是耶稣把人类分成两种呢 保罗岂不是 世人都犯了罪 亏欠了上帝的荣耀 有一人有罪人呢 其实耶稣基督不是 把人分成两种 耶稣在这里告诉我们 有一些人没有救护自己的罪 还以为自己是义人 一个人没有救自己的罪 他就没有救到 他需要回到上帝的面前 这些自以为义的人 是没有资格 领受上帝的救恩的 耶稣说 我来是造罪人 使他们可以悔改 今天所有救自己有罪的人 都是因为圣灵的光照 真理对你的讲明 所以你发现自己的罪 你救到自己的罪 你知道你应当 回到上帝的面前 那些咎恶自己有罪的人 有福气了 你深不会放弃他们 神的恩典要临到他们身上 耶稣在讲第三个 他来世界的目的 人之来不是要受人的福祉 乃是要服侍人 而且人之来又舍弃他的生命 成为多人的输家 亲爱的弟兄姐妹们 我们的主不是到世界上来 受罪人给他的服侍的 我们的主到世界上来 为罪人把自己的生命舍弃的 你知道不是 我们的罪 需要上帝 把他的独生子吃下来 上帝的独生子 没有为我们牺牲 是不能得到赦免的 所以耶稣基督说 我是要舍命 做多人的输家 十四岁以外 耶稣还讲了一个很重要的话语 人之来是要叫人的生命 而且得到更丰盛的生命 这四个宣布的里面 耶稣告诉我们 人是失去方向的 所以我们失上了 人是失去悟性的 所以我们没有救到我们的罪 人是自己失去生命的价值的 所以他成为生命的输家 把我们赎回来 人是死 我们是失去了永远与神同在的福分 所以他要把生命赐给我们 今天我们信耶稣基督的人 我们不是要来发财 不是要来顺利 我们不是要来成功 我们不是要来丰富 我们不是要来 身体都是健康而已 这些是灵恩派的口号 你信耶稣你会顺利 你会成功 你会发财 你会健康 你会自身万代兴隆 我们的主不是这么说 若有人要跟从我 就当背着你的十字架 天天跟从我 我来是叫你得生命 而且得了更丰盛的生命 当我们的主的救恩 临到我们的时候 领受了神自己的生命 不是我们从父母所领受的 这个身体的这个生命 那是把永远的生命赐给我 是上帝自己的生命 才是有永远本质的生命 因为上帝爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一起信他的不致灭亡 反对永生 我们可以到主的面前来 怎样解决犯罪的问题呢 我们先承认我们的堕落 我们先承认主要拯救我们 我们先必顾着 我们需要 神的救援 我们谦卑到主的面前 领受祂的恩典 领回我们自己 被造言有的尊贵跟荣耀 在基督耶稣里面 我们重新被称为义 我们称呼上帝 我的阿爸 我的父 你愿意不愿意 离开你的最后 你不如回到我 你回到爱你的主 他来寻找我们 他来拯救我们 我们低头祷告 大家低头祷告 让我们低头闭眼睛的时候 有哪一个人你说 主啊我感谢你 今天晚上我听了你的话语 我愿意回到你的面前 我愿意接受你做我的救赎 有这样的人 请你把手举起来 有哪一个人 举了放下去 我们现在低头祷告 主啊我们感谢赞美你 因为你的恩你的爱 你吸引我们到你的面前 你对于我们说话 因为你是拯救人的上帝 你是赐下基督为人的罪 定在十字架上 赦免人一切的罪钱 赦免人一切的亏欠 你用你自己的宝血 洗尽我们的心 使我们回到你面前 我们恭敬把我们每一个 到你面前来的交托给你 你知道我们的心 祢知道我们对祢所存的意念 愿主祢照着祢的赐恩的应许 祢赦免我们的罪 祢说我们忍自己的罪 上帝是信实的 是公义的 必要赦免我们的罪 洗净我们的不义 求主祢恩待我们每一个人 给我们今天晚上领受祢的真理 我们愿祢脱离我们的黑暗 脱离我们背叛 我们脱离我们自己的刚硬 我们脱离我们自己 隐藏罪恶的本性 使我们在祢的面前 车路敞开 谦卑悔改 认罪于接受祢 成为我们的救助 愿主祢的恩爱 进入我们的心 祢与我们同在 感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的尊名 祈求的 阿们