基督降世為拯救罪人 2023 台灣聖誕佈道會 - 推廣短片3-病入膏肓

犯罪的人有一些是覺悟的 有一些是不覺悟的 我再問你 覺悟的人更危險 或者不覺悟的人更危險? 回答 為什麼呢? 因為他從來不感到他需要上帝 從來不感到他需要耶穌 從來不感到他是一個罪人 所以他應當有人來拯救他 耶穌說:沒有病的人 用不著醫生 有病的人 他是感覺到自己需要醫生 沒有病的人 用不著醫生 那麼誰感到有病的人 就是有病而知道也清楚又覺悟自己在病痛之中的危機 所以這些人一面病 一面知道自己有病 一面病 一面發現自己在病中 一面病 一面怕病會害死他 所以一面病一面覺悟自己的病 又病又覺悟有病 這個人的病容易被治好 你看老子的書 你發現有一句話 "病病" 就是你能知道自己有病 你才會被醫好 耶穌基督到世界上來 他不是尋找那好的人 那以為義的 以為自己聖潔 以為自己良善 以為自己沒有罪的人 耶穌說:那你很好啊 是的 我很好 你沒有病啊? 沒有 你沒有罪喔? 那我告訴你 你就應當等候你有一天真正覺悟病的時候 機會已經不給你了 你就是等死 這是很可怕的事情 你們知道中國 在秦朝秦始皇沒有滅六國以前 那個時候有一個世界著名的中國醫生 叫作什麼? 扁鵲 (401-310 BC ) 扁鵲那個時候是中國 可以歷史上第二個大醫生 其實後來500年以後 有另外一個更大的醫生 叫作什麼? 華陀 (c. 140-208) 華陀是中國第一名醫 扁鵲應當是中國歷史第二名醫 那扁鵲在世界上的時候 他是一個用眼睛一看一個人的皮膚、顏色、體態 他就知道這個人犯了什麼病 這樣的醫生真是非常難得 明察秋毫 見形知病 所以有一天扁鵲周遊列國的時候 走到一個王的面前 那個王叫作什麼? 齊桓公 聽過這個名字嗎? 你剛聽到了 怎麼沒有聽? 你聽過齊桓公這個名字嗎? 他到齊國走的時候看到齊桓公 他說:齊桓公 對不起 我多嘴了 什麼事? 你見到我 要講什麼話? 說 扁鵲說:大王 你有病了 我有病? 我怎麼不痛不癢全身很舒服? 我有什麼病? 有一個你自己看不見的病 從你的皮膚 從你的體態 從你的言談 我知道 你裡面有很重的病 那麼那個病我怎麼沒有感覺了? 那我不知道 但我告訴你 如果今天你肯讓我來醫 我的藥 我的醫術 可以使你快快恢復 免去死亡 哈哈哈哈 不必談了 我根本沒有病 你給我走! 你這個囉嗦的人 把他趕走了 那麼呢 這個扁鵲知道這個皇帝剛愎自用 一點不肯退讓 而且自以為自己完全沒有病 所以他說:大王 我走了 他就離開了 離開了 這王還在批評他 不懂得作人 怎麼在我這麼健康的身上 說我是有病 而且是很危險的病的人 我才不睬這種醫生 太驕傲了 他大概想要賺錢 過了幾個月 週遊列國又經過齊國的時候 他看這個王 臉色更不好了 他說:王啊 肯不肯聽我的話 如果你肯聽的話我還可以醫你 你的病 已經進到內藏深處 很難醫了 但是我還有辦法醫你 王說:你不必胡扯 你不必亂講 因為我病不病我知道 還要你來囉唆嗎? 我根本沒有病 所以 走! 把他趕走 他走了以後 王自己很得意說:這個人又來囉嗦 第一次嘮嘮叨叨 第二次囉囉嗦嗦 他到底要什麼?他是要錢嗎?他是要財嗎? 第三次 扁鵲再繞幾個國家回到齊國的時候 他說人身體有兩個地方 一個叫作膏 一個叫作肓 膏呢 藥不能進 肓 針不能砭 所以 我如果給你藥 也已經不能醫了 給你針 也不能砭了 所以你的病可能就很快發作 你很快就完蛋了 哈哈哈哈 你又來了 你這個滔滔不絕 囉囉嗦嗦 喋喋不休的人 給我走吧 再把他趕走 扁鵲很難過的離開 他對他的部下說:這一次我看 大王沒有盼望了 因為他太傲慢了 太剛愎自用了 他太自以為是了 他就走了 走了不久以後呢 這個王就開始病了 病了以後呢 就問人家說:欸 有一個醫生叫作扁鵲的 幾次到這裡講我的病 這個人在哪裡? 他們說不知道他跑到哪一個國家去了 不久以後 第四次來 一看到齊桓公 眼光就低下來 就走了 欸 叫他回來 把扁鵲叫回來 王 有什麼事你叫我? 我不明白你第一次來嘮嘮叨叨 喋喋不休 講個不停 講我有病 第二次來 又是講我有病 第三又講我... 為什麼這一次來 你不睬我就走了呢? 他說:大王我老實告訴你 你的病已經不能醫了 我告訴你也沒有用 我給你藥也一定死 我給你針也針不進去 你現在已經是一個沒有盼望的人 他就哭了 齊桓公說:不要跟他談了 他談了他就是那幾句話 叫他走! 他走不到兩天 齊桓公大大發作 就差不多死了 人家說:去叫扁鵲回來吧 扁鵲也回不來 他說:沒有用了 我不能醫他 齊桓公就這樣死了 這個故事我常常用 而且特別提到了義人不容易蒙恩的事情的時候 我就用這個故事 我告訴你 當你在危難中間 卻不覺自己危難 那危難是最大的危難 當你在危險中間 從來不敢到自己危險 那是最大的危險 當你在大病的時候 一點不感到自己有病 你是沒有辦法醫治的病 就這樣 齊桓公就喪命 死在他不肯覺悟的傲慢中間 這就是耶穌為什麼講這句話 有病的人 用的著醫生 所以我告訴你 我來是叫罪人悔改 我來是呼召罪人得救 我不是來找義人 所以世界上有幾種人? 兩種人 一種是有病又覺悟自己有病的人 一種是有病卻真正不知道自己 而且以為自己沒有病的人 哪一種更有福氣呢? 回答我 哪一種人更有福氣呢? 那些覺悟自己有病的人 才是有福氣的人
犯罪的人有一些是觉悟的 有一些是不觉悟的 我再问你 觉悟的人更危险 或者不觉悟的人更危险? 回答 为什么呢? 因为他从来不感到他需要上帝 从来不感到他需要耶稣 从来不感到他是一个罪人 所以他应当有人来拯救他 耶稣说:没有病的人 用不着医生 有病的人 他是感觉到自己需要医生 没有病的人 用不着医生 那么谁感到有病的人 就是有病而知道也清楚又觉悟自己在病痛之中的危机 所以这些人一面病 一面知道自己有病 一面病 一面发现自己在病中 一面病 一面怕病会害死他 所以一面病一面觉悟自己的病 又病又觉悟有病 这个人的病容易被治好 你看老子的书 你发现有一句话 "病病" 就是你能知道自己有病 你才会被医好 耶稣基督到世界上来 他不是寻找那好的人 那以为义的 以为自己圣洁 以为自己良善 以为自己没有罪的人 耶稣说:那你很好啊 是的 我很好 你没有病啊? 没有 你没有罪喔? 那我告诉你 你就应当等候你有一天真正觉悟病的时候 机会已经不给你了 你就是等死 这是很可怕的事情 你们知道中国 在秦朝秦始皇没有灭六国以前 那个时候有一个世界著名的中国医生 叫作什么? 扁鹊 (401-310 BC ) 扁鹊那个时候是中国 可以历史上第二个大医生 其实后来500年以后 有另外一个更大的医生 叫作什么? 华陀 (c. 140-208) 华陀是中国第一名医 扁鹊应当是中国历史第二名医 那扁鹊在世界上的时候 他是一个用眼睛一看一个人的皮肤、颜色、体态 他就知道这个人犯了什么病 这样的医生真是非常难得 明察秋毫 见形知病 所以有一天扁鹊周游列国的时候 走到一个王的面前 那个王叫作什么? 齐桓公 听过这个名字吗? 你刚听到了 怎么没有听? 你听过齐桓公这个名字吗? 他到齐国走的时候看到齐桓公 他说:齐桓公 对不起 我多嘴了 什么事? 你见到我 要讲什么话? 说 扁鹊说:大王 你有病了 我有病? 我怎么不痛不痒全身很舒服? 我有什么病? 有一个你自己看不见的病 从你的皮肤 从你的体态 从你的言谈 我知道 你里面有很重的病 那么那个病我怎么没有感觉了? 那我不知道 但我告诉你 如果今天你肯让我来医 我的药 我的医术 可以使你快快恢复 免去死亡 哈哈哈哈 不必谈了 我根本没有病 你给我走! 你这个啰嗦的人 把他赶走了 那么呢 这个扁鹊知道这个皇帝刚愎自用 一点不肯退让 而且自以为自己完全没有病 所以他说:大王 我走了 他就离开了 离开了 这王还在批评他 不懂得作人 怎么在我这么健康的身上 说我是有病 而且是很危险的病的人 我才不睬这种医生 太骄傲了 他大概想要赚钱 过了几个月 周游列国又经过齐国的时候 他看这个王 脸色更不好了 他说:王啊 肯不肯听我的话 如果你肯听的话我还可以医你 你的病 已经进到内藏深处 很难医了 但是我还有办法医你 王说:你不必胡扯 你不必乱讲 因为我病不病我知道 还要你来啰唆吗? 我根本没有病 所以 走! 把他赶走 他走了以后 王自己很得意说:这个人又来啰嗦 第一次唠唠叨叨 第二次啰啰嗦嗦 他到底要什么?他是要钱吗?他是要财吗? 第三次 扁鹊再绕几个国家回到齐国的时候 他说人身体有两个地方 一个叫作膏 一个叫作肓 膏呢 药不能进 肓 针不能砭 所以 我如果给你药 也已经不能医了 给你针 也不能砭了 所以你的病可能就很快发作 你很快就完蛋了 哈哈哈哈 你又来了 你这个滔滔不绝 啰啰嗦嗦 喋喋不休的人 给我走吧 再把他赶走 扁鹊很难过的离开 他对他的部下说:这一次我看 大王没有盼望了 因为他太傲慢了 太刚愎自用了 他太自以为是了 他就走了 走了不久以后呢 这个王就开始病了 病了以后呢 就问人家说:欸 有一个医生叫作扁鹊的 几次到这里讲我的病 这个人在哪里? 他们说不知道他跑到哪一个国家去了 不久以后 第四次来 一看到齐桓公 眼光就低下来 就走了 欸 叫他回来 把扁鹊叫回来 王 有什么事你叫我? 我不明白你第一次来唠唠叨叨 喋喋不休 讲个不停 讲我有病 第二次来 又是讲我有病 第三又讲我... 为什么这一次来 你不睬我就走了呢? 他说:大王我老实告诉你 你的病已经不能医了 我告诉你也没有用 我给你药也一定死 我给你针也针不进去 你现在已经是一个没有盼望的人 他就哭了 齐桓公说:不要跟他谈了 他谈了他就是那几句话 叫他走! 他走不到两天 齐桓公大大发作 就差不多死了 人家说:去叫扁鹊回来吧 扁鹊也回不来 他说:没有用了 我不能医他 齐桓公就这样死了 这个故事我常常用 而且特别提到了义人不容易蒙恩的事情的时候 我就用这个故事 我告诉你 当你在危难中间 却不觉自己危难 那危难是最大的危难 当你在危险中间 从来不敢到自己危险 那是最大的危险 当你在大病的时候 一点不感到自己有病 你是没有办法医治的病 就这样 齐桓公就丧命 死在他不肯觉悟的傲慢中间 这就是耶稣为什么讲这句话 有病的人 用的着医生 所以我告诉你 我来是叫罪人悔改 我来是呼召罪人得救 我不是来找义人 所以世界上有几种人? 两种人 一种是有病又觉悟自己有病的人 一种是有病却真正不知道自己 而且以为自己没有病的人 哪一种更有福气呢? 回答我 哪一种人更有福气呢? 那些觉悟自己有病的人 才是有福气的人