先抽一張,前面抽一張,好不好? 那我不知道抽到誰的了。 請分享你對先知這份的經歷、了解、領悟。 我第一句話,現在沒有先知了。 我不是先知。 所以我對先知這份沒有經歷。 那么如果你不信现在有先知,什么叫做prophetic ministry呢? 先知这个字,就是神的代言人, 所以上帝把话语赐给先知, 先知就是预言, 预言是圣灵感动人写下来的, 上帝的话都是上帝的吹气 现在我们只能讲解已经启示的话语 我们不能再有新的启示 启示已经完成了 水仙之使徒才是教会的根基 启示既然完成了 那我们现在是不是领受启示了? 我们现在领受的是启示发出来的光 这就叫做光照 reveratio 跟这个illuminatio 是不一样的 启示结束了 光照继续不断给我们 这就是归正神学跟灵恩派的极端分子不同的地方 灵恩派的极端分子说神起死我的时候 他没有办法负责任 他没有办法 为什么呢 因为如果你问他说,那你领受的启示跟圣经的分量哪一个大呢? 他只能有三种选择, 一个比圣经更重要, 因为神自己对我讲的嘛, 但他又不敢,也不好意思这么讲, 所以两个可能一样样, 如果一样样你写下来也变成新的圣经了对不对? 又怕没有人要承认, 所以他就说我的比较低一点, 既然比较低一点,我回到圣经,不必比较低的了。 且灵恩派根本不负责任讲我领受启示。 如果你领受的启示有错的话, 那问题在乎你不在乎上帝,因为上帝不会错的。 如果你所领受的其实可能错的话, 就表示不可能以圣经的话等量其宽, 所以先知的这份没有了。 第二样,先知的功用有没有呢? 先知的功用?有,反正做先知讲道的。 意思就是照着已经启示的话,代替上帝传出他的心意,这个是先知功用。 这个就是英文常讲的prophetic ministry, 代上帝讲话。 第二样,先知的功用有预言性的作用在里面。 所以就提到有关未来的这种看见, 在神的事奉的仆人里面, 有一些人比较有超时代感, 超历史感, 所以他们好像知道好像这个事奉以后要走到哪个方向去, 所以他们就靠着上帝的恩典,预先做一些准备。 这个叫做 Prophetic Ministry。 所以他们在还没有大半岸来到的时候, 先装备圣徒, 呼召人出来赐福, 所以中国大陆共产党1949年得到政权以前, 就连共产党人都有一个很惊奇的看见, 为什么忽然间一大批的知识分子,悉尼书, 而这些人绝对不是他们观念中间,马克思思想观念中间那种迷信, 或者那种没有知识的人的这种宗教愚昧, 他们就是大学生,很有学问的人,最好的学生,一个一个归向耶稣基督。 所以他们划了一个很大的问号。 第二样,不担心耶稣,他们各个不要最高的薪水的哲学,跑到边疆,到大西北去传道。 那几年中国大陆的修身工作发展得很快。 没有人知道到底发生什么事。 原来神赐下一个预感。 使一些上帝的仆人大声祈福,到边疆到远方去传道。 为什么呢?因为时间一到,黑暗来了,共产党一进来,没有办法传福音。 所以就这样预备了一批人,在时代的前面做了工作。 这是那一个时期特别有相知性之分的人所做的工作。 这是我对你问题的答案。 为什么基督徒先假设圣经是毫无错误的? 你今天用的是presupposition这个词, 其实现在要研究的不是presupposition,是pre-presupposition。 预先的预测,是先先词,就是最基本的一个概念。 我们为什么相信圣经没有错误呢? 根据三点 第一, 又真又活的上帝存在的 第二, 又真又活的上帝是讲话的 第三, 又真又活的上帝对人讲的话是不会错会存下来的 所以世界上有一本书,是神真和的上帝讲话的见证。 这本书是神真正用真理、真心讲真话的记录。 这位又真又和的上帝是继续不断地活着,可以保守祂的话, 不受污染,不受欢喜,存留在历史中间,做神真理见证的一个上帝。 我们相信活着的上帝。 我们相信会讲话的上帝。 我们相信活着的上帝会保存祂自己的话语。 所以这样成为我们中间的预设,这一本圣经是真理。 如果你这三个预设都除掉的话, 那么你根本是个无神论者, 或者你的神是个死神, 或者你的神是说谎的神, 或者你的神是活神,又会说话, 但活到一半没有能力保护他自己的话, 那么那种神是什么神 我认为是神经病的神 所以除非你绝对相信那三个意思 你根本没有可能讲这个问题 这是很严肃的 为什么你们一问我就马上答呢 因为我曾经有你们过去的问题 我挣扎了好久才进到今天这种信仰 我只可以敢站起来做传道 不是因为我会把别人的书抄来给你听 是因为每一些最重要的问题 我都亲自挣扎 亲自痛苦 去征战 去考验 才过到今天这个地方 因为我对这些艰难的问题,我从来没有过这阶段过来, 所以圣经是神的话语, 这不但是合理的, 是超理性的合理, 这是不可改变的, 感谢上帝, 连这种信仰都不存在, 那么你不能说你与真理有过什么关系, 因为这个信仰就是真理的一部分 如果我的男朋友不是基督徒 我应该怎么办呢 快快传福音给他,不必太深做朋友 所以你以他的友好程度听到那里 不必加深进去 那么你传福音的努力要加进去 否则的话 我就用心之功用对你讲几句话 以后呢你用眼泪洗脸的时候 不要来找我去说 那个时候我不大喜欢答你的问题 喜欢答别人的问题 可不可以告诉我们怎么能够更有效地祷告 怎样才能够有效地祷告 那有效地祷告的定义是什么呢 你说我一祷就成功 再祷就成功 那么你是魔术师 你是自己成全自己梦的人, 祷告真正的意义, 第一, 承认神的主权, 第二, 承认你的具现, 第三, 承认神有恩典, 第四, 承认神的应许是可兑现的, 所以你把这些归纳起来,你到上帝面前,相信他有主权,相信你有需要,相信他有恩典,这样你明白祷告的真义以后,才可能谈到什么叫做祷告的效率。 只有你明白后,你能谈谈效率吗? 既然神有主权, 祂给你,祂不给你, 祂有最后的决定, 既然祂有应许, 祂一定有成就,所以你只能在祂的应许范围里面祷告。 既然祂有恩典, 你就知道你是不配得的, 你只能寄信中间来到祂的恩典中间, 你只能照着祂的真理顺服祂, 等候祂是不是向你的使人, 有求必应的上帝一定是拐孩子的骗子, 如果我求什么,祂都给我, 结果他不是我的上帝,他是我的下帝 我就吩咐他,他一定要听我的 这样的上帝不值得去求 所以呢,连你求你爸爸给你什么,他都不一定完全听你的 你需要改正的是你对这个问题真正的了解跟真正的定义 所以我们必须要对这样的问题进行正确的理解。 特别是赵永基的书, 他说我们必须要看清楚祷告, 我们就有信心所求的,就必得到。 那种教训不是圣经的,是魔鬼来的。 因为圣经不是这样告诉我们, 圣经说连耶稣三次祷告,上帝都不给他, 我是可能叫这个杯离开我, 上帝没有把杯除掉, 上帝加力量把杯喝完, 所以耶稣的祷告不过 effective, 他要的祷告上帝不听,他求死,他求妈地, 上帝不给他妈地,给他罗地, 吃完了以后跑四十天, 那人类历史以来最大的吃补的一次, 吃一次补跑四十天,厉害不厉害? 不但如此,保罗祷告几次上帝也不听。 上帝要把肉身这根刺拿掉吧, 再祷告,再祷告。 上帝说,罢了,不必再祷告了, 我的恩典够你用,有刺也不要紧了。 原来那一根刺就是唱片上面的唱针, 拿掉了,音乐就停止了。 所以我们需要一根刺, 大家说一二三,我们需要一根刺, 音乐才能继续下去。 音乐才能,你不讲,没有音乐。 唐牧师,请问圣经中所说的阴间第一以及火壶, 有什么异同呢? 这三件有一个相同的地方,就是我不要去的,这三件有不同的地方。 火湖是第二次的死的地方, 所谓的地狱就是永远与上帝隔绝的地方, 阴间就是离开这个世界以后被拘留的地方。 那么阴间在哪里呢? 我简单地说,阴间就是地狱的客厅。 请先坐坐,在客厅坐,以后再进去, 你叫个阴间,就是这样。 已经死的基督徒,在若言还是在睡觉, 这个基督再来才呼唤呢? 圣经说圣徒的死是睡觉的, 所以呢,那在主里面睡的人, 为什么圣徒的死是睡觉的? 因为死是罪的公价, 圣徒从罪中间得了释放, 所以真正罪的公家的死不在我们身上, 所以我们肉身的死,就是说我们肉身的死不过是个睡觉。 这个叫阿Q自言其说, 明明死不承认还要说睡觉。 我告诉你,睡觉跟死不同的, 不同在哪里呢? 死是不起来了, 睡觉会醒过来的。 为什么圣徒的死是睡觉呢? 因为他们以后会再护活, 所以这个叫做睡觉。 他们不再护活的人, 永远离开天父的, 永死,第二次的死, 圣徒领受上帝的应许, 上帝的应许就是永生, 随着爱主的人, 灭开世界的时候, 他是睡觉, 所以圣经说大卫遵行上帝的旨意,就睡了。 当这个丹尼里写到第十二章的时候,他不大明白, 因为在尘埃里面的人有许多人要起来, 那他就问主,这什么意思呢? 那我怎么样呢? 上帝说你好好写,静静的好拿, 以后你写完了,你也去睡觉吧, 直到我把你叫起来, 所以当时我们会护活,护活的第一次的记载,是从意义去了解的,是约伯记19章25节,约伯说什么呢? 他说了我 甚至我的救赎主我做 在幕后的时候 他被站在地上 在我皮肉灭绝之后 注意听这句话 我皮肉灭绝之后 我必在肉身之内看见上帝 你注意英文的翻译 in my flesh I will see God 我的肉身已经灭绝了 我并在我肉身之内看见上帝 把这一节翻成中文的时候 法律的人越想越乱 我就在肉身之外看见上帝 因为灭绝了嘛 这个皮肤之外看见上帝, 在英文圣经说不是, 如果你的皮肤灭绝之后, 我会绝对看到他在我肩上, 原来这一句话在希伯来文可以翻译成in,可以翻译成out, 可以beyond的意思, 那么这个在限制之外, 也可以在肉身之内, 什么意思呢? 我灭绝就是我死了,我在一个肉身之内看见他,表示有一个新的肉身为我预备,那叫做护活。 感谢上帝,圣经太奇妙了。 圣经曾经讲要原谅你的敌人,