主啊,感謝贊明祢ﷺ赐下祢的話語ﷺ赐下祢的律法ﷺ赐下祢的誡命ﷺ使祢所創造的人類ﷺ自由有原理ﷺ生活有教訓ﷺ意志有原則處理ﷺ and so that we have your principles to guide our reasoning power and that our lives is built on moral foundation when we are walking in the midst of your will then our freedom will be set free from barbarism only then could we enjoy true joy in our lives 在思考 十条诫命的时候 有你的灵 引导我们的思想 光照我们的内心 使我们从错误的 观念中间释放出来 使我们更明白 你的心理 感谢赞美 奉一份 耶稣基督的名 阿们 上个礼拜我们讲什么 讲第几个诫命 第几 第三个诫命 第三个诫命说什么 不可枉身 也或还你上帝的名 名是很重要 每名胜过大财 美丽的荣耀 比获得获得的更好 一个人的名誉 会受人尊重 还要付一生的代价 好好用出自己的自由 好好遵行道德的规格 人类的伦理学 人类的道德原理 只有一个真正的基础 就是上帝的本性 人是按照上帝的形象 样式造的 上帝的道德本性 就是人类伦理的基础 上帝的圣洁 上帝的慈爱 上帝的公义 上帝的良善 上帝的怜悯 上帝用这些道德 来自我 谨守 他自己自由的方向 所以上帝就 永远成为人类的榜样 道德本质的上帝 就把良心的功用 放在人的里面 人的良心 就要照明我们的心肠肺腑 使我们知道 我们有什么事做错了 so that we can discern right from wrong. But what is the standard for right and wrong? What you feel is right, I feel it is wrong. What I feel is wrong, you feel it is right. And what I feel is right, in many places it is not so. What I feel it is wrong, many people did not think so. 是标准 但是良心 已经失去标准 所以良心 不能真正代表上帝 为什么良心 不能真正代表上帝呢 因为人性 已经堕落了 这件事 所有的宗教 都没有告诉我们 我们世间历史只有一本书告诉我们 告诉我们什么呢 人性因为压当犯罪已经堕落了 人的良心已经不可能作为绝对的标准 这件白衣服脏了 你怎么洗 不会比原来更白 虽然它还是白衣服 它已经是不很白的白衣服 而且这个不很白 深透到整件都不很白了 这个就是归正神学的 Total Depravity 我们人性里面 没有一寸是不受罪或影响的 最好最好的人 他的良心也不是神原先创造 那样干净那样正常的 因为人都堕落在罪恶里面 所以人自己衡量自己行为的时候 我们所用的自我良心的标准 受到堕落的影响 所以我们有很多隐藏的罪 或者不明显的罪 我们自己没有救 这就是大卫祷告里面提到的一句话 这是王子提到的 祈祷 你要赦免我 云而未现之罪 你见证我的心 知道我的心思 你试炼我 知道我的意念 那么人因为良心的存在 虽然良心不是 是绝对的标准 至少你做好事的时候 你自己会比较平安 你做坏事的时候 所以没有人知道 你自己会感到痛苦 什么原因呢 因为你是人 人之所以是人 因为人是按照上帝的形象照 人是谁是人 因为人有道德的责任感 所以神赐下律法给予他的子民 那么上帝的律法 跟政府的法律 一样不一样呢 不一样 因为政府的法律 是罪人想出 怎样处理罪人犯罪事情 所定的标准 所以只提到 人与人之间的关系 人与人之间的关系的基础是什么呢 人与人之间的关系的基础 是人与神之间的关系 如果一个人目中无神 他就会随便待人 如果一个人心中有神 他会照着敬畏上帝的心 去看人的尊严 这样 活在上帝的面前 他不能随便对待人 是被建造的人 与神之间的关系上 你信对神 你就好好做对人 你信错神 你就做错人 当上帝把律法赐下 他跟世界的法律 不一样的地方 他要说 根本的基础原则 先处理行为的问题 也就是解决人与神的 世界的关系 这是世界的法律 所没有的 我问一个问题 你们中间有哪一个人 在大学是念法律的情绪者 有没有 念法律的情绪者 一个没有 所以吉隆坡 吉隆坡很多青年人来听到 但是好好读书的没有多少人 我的教会 大学程度以上的是 83.7% 我在新加坡的分堂 90多% 我们昨天查出来 有两个主日修教员 是已经拿了 波斯学位 去教主的学 我盼望你们 多多读书 好 如果你没有读书 那你在这里 一直听一直听 也懂得不少 就是这样 但我告诉你 我的听众 很多是做教授 做知识分子 当他们把上帝的道 跟他们读的书比较的时候 他们更清楚明白 我讲的是什么 当我们一比的时候 你就发现 世界的法律 根本是纸上谈兵 谈到一大堆一大堆的事情 基本的基础是没有的 这基本的基础是什么呢 我在说 是人类伦理学的真正基础 人与神之间的关系 是人与人关系的基础 当一个人敬畏上帝的时候 他会尊重人 一个人不尊重上帝的时候 他会玩弄人 有一次我在印尼讲到的时候 有大概七千个回教徒来听 有两千五百个基督徒来听 五百个佛教徒 印度教徒来听 还有一些很少的 五宗教人士来听 因为那是一个 国家级的会议 所以总统也来了 外交部也来了 内政部长也来了 我提到什么事情呢 我盼望从总统到百姓 都有敬畏上帝 没有敬畏上帝的政府 只会玩弄百姓的政府 总统很注意地听 那个时候外交部长是阿拉达斯 他在那边一直摇头 一直点头 有很多的回教律很注意听 为什么今天很多人不把人当做人 为什么他们不把自己当做人 因为他们不把上帝当做上帝 所以你不奇怪 所以你不惊讶 上帝的十条诫命 会是前面的三条 先提到我们怎样敬畏上帝 第四条 我们怎样在上帝里面 有一个和好和平 同安息的一个关系 这个是很重要的事情。 第三条诫明告诉我们, 真正的意义就是耶稣主导我们的第一句话, 愿人尊你的名为圣。 我们已经提了许多许多的原理了。 I've mentioned so many principles 我们不能为利害关系 利用上帝的名 and we cannot misuse God's name for the sake of our own gains 我们不可以为把是非丢掉 为利害关系来假用上帝的名 and we cannot discard discernment just because it benefits us 我们不能盼望人尊重我们 而利用上帝的名 we cannot hope to win man's esteem of us and misuse God's name 这是神所不可以的事情 第十条诫命讲些什么 我们大家打开 这个出埃及记第二十章 翻到我们一同来看 我们从第八节来看 当纪念安息的 首为圣日 六日要劳碌 做你一切的功 但第七日 是向耶和华你上帝 当属的安息的 这一日你和你的儿女 不必生出 并你成立寄居的客里 无论什么功都不可做 因为六日之内 耶和华照天地海 和其中的万物 必须得变安息 所以耶和华赐福于安息的 定为圣日 这里很清楚地告诉我们 每一周起是六天加上一天 比第七天又又回到第一天 所以这个规律是很特别的 想不到摩西对从埃及出来的人 讲的这句话 现在变成全世界六十亿的人 都要遵守的事情 这些话语多早啊 比孔子更早一千年 比印度的奥伊金更早一千年 比苏格拉底更早一千一百年 这些话讲出来的时候 是比保罗更早一千五百多年 这句话讲出来的时候 是比摩罕默德生出来 更早两千一百年 比释迦牟尼更早 差不多将近九百五十年 所以这件事 是条件名 是还没有佛教以前 还没有孔子的思想以前 还没有苏格拉底以前 还没有穆罕默德回教以前 早就写下 上帝把一个周期定为七天 因为上帝用第一天到第六天 创造天地海 以及其中的万物 第七天的时候 上帝就修昔了 他创造之功 所以这个六天加上一天 就变成做洗的规律 那么现在全世界的人 一个礼拜几天呢 全世界一样的 七天 对不对呢 礼拜天的时候 大家就不做工了 先进的国家 更先进 连休息也更先进了 所以礼拜六也不做工了 那么呢 从拜一到拜六做工 礼拜天大家就休息 休息完礼拜一又在做工 做到拜六礼拜天又在休息 这个变成国际工法 这个变成商业伦理 所以这个是全世界的公共论理事情 共产国家 一个礼拜七天 国民党的地方 一个礼拜也七天 为教徒的国家 有神论无神论的地方 每个礼拜都七天 这是圣经对 全人类的影响 没有人可以改变的 没有人反对这道 所以这道今天 整个人性里面 整个人生理学的规律里面 and in the whole rhythm of the human lives 这个人类的 physiological cycle in the human physiological cycle 每七天要有一天休息 we need a day of rest after working for six days 这样的社会 and this sort of society 人比较健康 you will have healthier beings 这样的人性 and this kind of society 人比较自我满足 and this kind of people 会比较容易 就发展得比较快 这是神所定的 没有一个人可以反对 你要反对也没有用 你不能想出 比七天一周期 更好的 力数的算法 在世界历史里面 有两次 人类要破坏这个规律 改变七日一周期的这个规律 这两次都非常凄惨的失败 第一次是十八世纪的时候 法国大革命的时候 他们说我们反对旧的传统 我们反对圣经 因为宗教是迷信 人类已经很开明了 我们不必照着律法来行 我们不必照着 旧有摩西的训练来行 为什么 我们现代的法国人 要受一个三千多年前 一个犹太人来管理呢 你们哪一个人知道 法国革命是哪一年代啊 谁知道几年来 到1893 1789爆发 1793的时候 Mari Antoinette 还有Louis XVI 他们被砍头台 断头台 在狗的蹄 以后革命才结束 那段时间的法国人 宣布人类自由 祝福人类的自由 圣经的自由是脱离罪恶的捆绑 他们的自由是脱离宗教的优势 法国人说我们不要一个礼拜七天 我们要一个礼拜五天 你一定很赞成的 拜一拜二拜三拜四礼拜 星期一星期二星期三星期四星期六 哇 读书的很快乐 老师很快乐 做伙计的很快乐 做老板的不快乐 那么就改成一个礼拜五天 改了以后呢 整个社会就照着这么做了 英国一个礼拜七天 法国一个礼拜五天 后来 行这种新的条例以后 一二三次热 感到太快老了 感到太快太快了 很厌烦的过生活 所以很多人的心情很不好 社会的运力也不对了 所以过了一段时间以后 这一个百姓很不耐烦 没办法 结果政府不得不改回 直到今天 法国还是遵守 这就是我刚才告诉您 神所定的律 是神所安排的周期 是为人的身心健康 而定下来 人一定要遵守 你才会真正享受人生 所以历史上曾经 一次要违背这个规律 后来很凄惨的失败 到了一九二十年的时候 苏联共产党的郭富仁 他死了 所以 斯大林就上台 接替他的工作 十一年以后 斯大林感觉 劳动要更有果效 只做六天不可以的 所以斯大林 为什么要受基督教影响 为什么要受圣经的管理 下令苏联改日子 一个礼拜十天 所以拜一拜二拜三拜四 拜五拜六拜七拜八拜九 他就念不出来了 到第四天叫做星期六 比如说星期二星期三星期八星期九才是星期六 下令以后呢 事实上规刑整个苏维埃共和国 整个苏联就照着这样做 这个做了一段的时间以后呢 每个人做中了累的班次 拜五拜六还有拜七拜八拜九 到了拜八 拜九太久了 拜九以后才有一个礼拜 就像一个礼拜 每个礼拜九天十天 九天十天 后来他们发现什么事情 发现所有的工人 到了礼拜七 礼拜八的时候 就开始练长长的 他们工作的时候 很厌烦很厌烦 心情很烦躁 慢慢慢慢把整个的工作果效 做一个统计的时候 工作的效率是下降 产品是减少 质量变得很低调 水过了一段时间以后 事实证明不可能 他们回到一个礼拜七天 当他们回到七天字的时候 每个人精神又好起来 工作的性格又起来了 工作的效率又提高了 他们所做的事 做的东西的质量又更好了 虽然共产 虽然反对上帝 虽然不信圣经 不准印圣经 只能乖乖地 照着上帝所定的规律 这到现在 你到北京去 是一个礼拜七天 你到北朝鲜去 你到古巴去 意大利 法国 英国 印尼 马来西亚 回家头是礼拜五 做礼拜 安息的会是礼拜六做礼拜 天主教 基督教是礼拜天做礼拜 所以我很想回教堂在这里 安息的会在中间 基督徒在这里 那么礼拜五都是停车场 让回教徒用 礼拜六都是给安息的会用 礼拜天基督徒用 不会强而强取 无论你什么宗教 你都要遵守圣经 那么副教没有这个事情 印度教没有这个事情 但是整个圣经的文化 影响全世界 而却令全世界受到影响 是不是因为西方曾经有这名帝统治的记录 所以这些佛教的发言地 回教的发言地 还有这些印度教的发言地 都守了一个礼拜七天的这一种机关呢 当英国还没有统治印度以前 印度教没有七天字 佛教也没有七天字 中国从前也没有七天字 但是基督教的影响 是对全世界最大的影响 因为这本来是犹太人的日子嘛 为什么唐牧师变成基督教的影响呢 在犹太宗教里面 第七天是现在的礼拜六 这个是基督教的礼拜天 是从前犹太教的第一天 所以他们的第一天 变成我们的第七天 所以他们的第一七天 变成我们的第六天 所以我只能说 虽然是圣经的影响 但是对全世界最大的影响 不是犹太的 节日的算法 是基督教的影响 那我们今天要讨论的事情是什么呢 就是安息的真正的意义是什么 安息的到底是哪一天 为什么基督徒 把安息的从礼拜 改成礼拜天 四条诫命说 要守安息的 我们要怎样 才叫做守安息的 第四条诫命里面 要解决的问题 一共好几个层次 请你注意圣经所讲的安息乐 最先出现的 就是上帝自己的安息乐 上帝的安息乐 是人没有份的 因为上帝做工作的 六天以后 第七天 他就歇息 不做工了 那么他真的 什么工都不做了吗 如果上帝做了六天 就睡觉 那所做的一切 怎么维持下去呢 所谓上帝的安息 是什么意思呢 我当然知道你们从前听试条件 你以为讲一两次就讲完了 对不对 我们单单第一节就讲了一个月 我告诉你第一四节 我可以讲两三个礼拜 我很想今天把它讲清楚 我们没有把握 今天会不会讲完 我要你们好好注意听 圣经出现的安息 最先是神自己的安息 上帝的安息 什么意思呢 上帝停止了 创造的工作 上帝停止了创造的工作 是不是等于上帝就从此不再做工呢 不是 上帝是直到今了做工的上帝 所以他没有一天是不做工的 所以耶稣基督说什么呢 And what does the Lord Jesus say? 我父做工,直到今了,我也做工。 My father has been working till today, so am I. 这个上帝第七天不做工,什么意思呢? So what does it mean? When we read that God rested from his labor on the seven days, 他停止了他创造的工作。 He stopped his work of creation. 那以后还有没有创造呢? So was there any more creation after that? 每天都有创造的工作 唐重荣是不是上帝造的 是不是啊 我们这位姐妹是不是上帝造的 上帝什么时候造你的 我问你 就是几十年以前 是不是几万年前造你的 当上帝造泥的时候 上帝是不是再用一堆泥土 把它弄成这个样子 吹气进去呢 上帝通过父母的结合 把你创造出来 所以每一个父母生的孩子 都是上帝所创造的 你们不可以说 我结婚了 我就造几个孩子出来 不可以这样讲 不可以说 我创造我的孩子 你只能说 我盼望生几个孩子出来 不是你创造的 是上帝创造的 所以上帝结束了他创造的工作 是指他直接的创造 那一天结束了 透过他已经创造的人 间接创造了万万代代的人 and through them indirectly the subsequent generations were produced he would create the all generations of the Adam 那这样呢 这个叫做 在亚当里 and this is in Adam in Adam 我们被造 we were created 在基督里 in Christ 我们被重造 我们领受了这个灵魂身体 这个人性 我们领受了 圣灵所思的永生 是在基督里面的人 有叫做新造的人 这样上帝做工 这到今了 这是耶稣讲的话 这是耶稣的话 基督讲的话是所有 启示的真理最高的权威 因为父子上帝透过圣灵 感动先知讲出上帝的话来 而这不是神的话 是由上帝所导的 而是上帝自己道成肉身 道出上帝的意义告诉我们 But rather these are the words uttered by the God who became man God became man And speak out the word and the meaning of God's eternal knowledge to us 将上帝的道成了肉身 用道成肉身来道出上帝的话语跟他永恒的意义 这是最高的权威 So this is the highest authority 所以耶稣基督讲 And Jesus said 我父做事直到今天 My father has been working to you today 表示上帝根本没有停止一天做工 为什么说上帝造了天地海跟其中的万物以后 第七天他就歇息呢 他歇息了他创造的工作 而且是直接的创造 但间接的创造 重造是继续不断做工的 那么上帝造完了一切以后 他就停下来了 他如果停下来以后 那么万有怎么维持下去 要不要维持啊 要不要继续不断拖住它 上帝造完了以后 上帝一停下来 全部掉下来了 造完了以后 他就用他全能的命令 拖住万有 所有星球的运行 and to allow all the planets all the rotations of the heavenly bodies of the planets, of the solar system of all the heavenly bodies supported by God's eternal power 祂用全人的命令 永恒的命令来托住他所造的万物 and uses his eternal power to sustain all things 这就是上帝的工作 This is God's work 那么上帝停止一切的工作 After he has ceased from his labor 他这个安息 上帝说你也要如此 你从礼拜一到礼拜六做工 第七天你就要休息 你什么工都不可做 你停下来的那一天 那一天是不是变成 什么动都不动 就完全没有做事情 叫做休息呢 因为上帝赐福给那人 那一天你不要再操劳 你忙忙碌碌做你地上的工作 上帝给你六天的工作做 第七天为什么分别为圣教的圣日呢 这一天不是完全休息 睡大觉 就安息了 因为这一天是分别为圣教的日子 所以你停止世上劳碌的工作 你就享受在上帝里面的安息 这是真正的意思 这就是真正的意思 在主里面享受的安息 就是我们结束世上的劳碌 我们停止世界上的工作 我们享受分别为圣的日子 一组在一起 一组一同享受交通 这个叫做守安息日 有的人就把守安息日 实时规定了什么都不做 后来圣经提到安息日的时候 就讲了一件历史事实 你要守安息的 纪念你在埃及曾经做奴仆 上帝把你从埃及领出来 使你想守安息 so that you could rest. 意思你不再受别人给你的下肢。 In other words, you were no longer ruled by others. 你不再做别人的奴工。 You were no longer enslaved by others. 你是享受人生 以主为主 以及以主之间的安息 作为你结束 你奴工劳苦的新的生命开始。 Rather, on that day 所以现在 我就要把 圣经里面 七层次的安息了 给大家解释 七层次 第一个层次是什么 是上帝自己的安息了 上帝的安息了是 结束 直接创造之功 他就不再创造天地海跟其中谁的万物。 他把再生力放在受造物的生物的理念跟生物的条理里面。 无论是动物,无论是宗物, 虽然上帝不再直接造了, 他们里面有个生力、再生的规律 跟再生的能力成为上帝继续创造的功能, 这个陪着在他里面。 所以第四天的时候 上帝造了树 树上结果子 果子里面包什么 包了一个害在里面 很难 所以这个害就变成新生命的种子 树长起来有果子 而树里面有一个种子 种子再生成新的树 新的树又长出新的果实 新的果实里面就有新的种子 所以上帝造人 男人里面有精虫 女人里面有卵子 这个生意力 就是人再生人出来 再生人出来 所以第一层的安息 是神创造的结束 第二层的安息 是魔术的安息 Unclear Unclearly mentioned 没有清楚的告诉我们 And it's not clearly mentioned 所以我们从亚当 一直到摩西 没有看到安息的命令 And so from Adam until Moses we did not see the meaning of a Sabbath or the law 你没有看见 到底什么叫安息的 是亚当呢 是挪亚呢 是以诺呢 是马图撒拉呢 或者亚伯兰 守安息的 没有记载 And there is no record of Adam 或诺阿 或伊诺 或梅特斯拉 所有这些人 在观看安息 所以我们不知道 所以这段时期中间的安息 所以我说是魔府的安息 并三个层次的安息 就是摩西律法 这条诫命中间的安息 这个安息了 重书的时候 就提到 你要记念安息了 因为你曾经在埃及做过奴仆 这个安息就变得 从奴隶之地 变成自主的民族的意思 所以上帝把你从努力的埃及地 把你引导出来 使你享受安息 所以你每六天做工 也就有一天休息 这是圣经里面 第三个层次的安息 第四个城市的安息日是什么呢 是耶利米书里面重新定的一天 耶利米怎么说呢 那日 你要纪念你曾经在巴比伦曾经被掳 现在你回到你定居的地方 你纪念你的上帝 把你从被掳之地把你再回来 所以这个层次 理由就跟从埃及出来 有些不一样 从埃及出来的时候 你曾经做了罪的奴仆 你曾经在法老下面受管制 而上帝把你救出来 这个是救赎性的安息 So it is a rest of us salvation Redemptive Sabbath 当你从巴比伦被救回来的时候 But when you were saved from Babylon 这不是救赎性的安息 It was no longer the redemptive Sabbath 这是管教性的安息 And rather it is the Sabbath of discipline 所以这个进到另外一个层次了 So this has entered another level 基督徒不顺服上帝的时候 抵挡上帝 反抗上帝 不顺从圣灵 消灭上帝的感动 常当是上帝的灵担忧 有时候上帝就挂掉你 把你交给仇敌 让你被掳掉 让你再次受鞭打 又怎么办呢 等到时间到了 晚教够了以后 再把你救出来 这个你就大哭 你就了解你的罪 你的甘心顺服上帝的罪 当上帝把你救回来 是你重新领受安息的时候 你那时候很甘愿顺服上帝 这将你的孩子 常常反对你 抵挡你 结果你没有办法了 你把他打一顿 他抱住你 你越打他 他越抱紧你 打了以后呢 你放在床上 他就睡了 满身都是打的伤 那时候他现在 应该管教的管教了 应该打了打了 他就睡得很舒服 比还没有管教以前 挑皮的时候睡得更舒服 你看过被打以后 孩子睡觉的安息吗 有睡醒了以后呢 看到妈妈 没有办法 因为你是妈妈 给你打就给你打咯 我要跑掉也没有办法 我要再调皮也不敢 现在就乖乖安息了 那个叫做管教性的安息 就是 这种安息是很多基督徒需要的 很多基督徒怎么听到都不听话 牧师怎么样 境界他都不管 然后怎么样 上帝让你大病长 上帝让你深恋 击腐自杀 and perhaps God allow you to experience a broken relationship maybe even suicide and maybe you want to commit suicide but then you dare not in the end and God allow you to go through great losses in business and so after you return in obedience 那么就能够在主里得到安息 这是第四层 管教育性的安息 第五种安息 就是耶稣基督在地上的安息 我给的名称叫做 这个反核性的安息 为什么叫做反核性的安息 我们的观念跟犹太人的观念是相反的 我们的观念是犹太人的观念是相反的 但照耶稣基督自己的解释 我们的主的安息是真的 犹太人不明白 耶稣在世界上的时候 有没有守安息的 耶稣持有 之气满足 就道成肉身 耶稣生下的为女人所生 祂生在律法之下 耶稣完全照着律法的要求做人 为什么耶稣第八天就受割离呢 我告诉你 耶稣为我们流血 不是在私家上才开始的 在他做婴孩的第八天就开始了 因为他要守律法 他身在律法以下 为我们成全的律法 耶稣第一八天就醒过来 为什么耶稣要三十岁才出来传道 十二岁的时候已经显出他的智慧 是律法师 法利塞人 都非常的惊奇 有哪一个人 12岁像耶稣这样 智慧 这样充满神 真理在他身上 现在很多 灵恩派的人 4岁就被一篇讲到 很多人以为 圣灵在他身上 吓死了 很多人 几千人听他讲 这都是邪灵的工作 他们都比耶稣厉害 耶稣三十岁才出来 他四五岁就出来了 上林大大工作 为什么耶稣三十岁才出来 在美洲有一个小孩子 我妈妈给他背很多圣经 五岁就教他背很多讲章 六七岁上台表演 你要悔改 上天爱你 你要认罪 好像大分是几千个人听他讲的 这是领恩派的小明星 各自小小明星很大 小大明星 有很多领恩派叫我请他 开大布道会 后来呢 今年已经差不多三四十岁了 他现在宣布了, 我所讲的道我都不明白。 我母亲逼我背出来, 这样动作,这样叫, 你要悔改什么? 大家就听我了。 很多人就悔改到前面来, 我心里笑, 他给我骗了。 后来我十多岁,十八岁,二十多岁的时候, 我就每次奉献完了,不注意多少人回开, 就注意奉献了多少,就在后面我再算我今天赚多少钱。 记者说你真的很信上帝吗? 他说连上帝存在 我都不知道 我也不太相信 全部是假的 是魔鬼的工作 暴冲圣灵的工作 他们很多的记录都很笨 很爱受眼目的现象所欺骗 很喜欢受感情冲动 所去死 所以他们就接受这些事情 我们的主不是如此 我们的主完全 照着律法的要求 12岁到圣殿去 原来犹太人 五岁进会堂 每一年有最少 两百七十个钟头的 律法的训练 然后到了十二岁的时候 都要到耶路撒冷去 然后他们在那个时候 去接受一个小的典礼 然后他们会 给他们穿上一件绿发的袍子 暗杵在他们身上 每一个十二岁到耶路撒冷 孩子叫做 巴尔密兹法 为什么他们叫巴尔密兹法 巴就是 子 密兹法就是 律法 巴密兹法就是 所以世界的政府 18岁以后才有法律责任 有的十岁 有的二十岁 有的十二岁 就要向律法负责任 为什么耶稣到神殿 十二岁的 律法的要求 为什么耶稣 三十岁才出来 这是律法的要求 做祭司的人 要满三十岁 才可以出来做祭司 为什么耶稣出来的人 要受施洗约安的洗礼呢 当他开始公众教会时,为什么他被约定? 经信会的人、圣灵教会的人、弟兄会的人、聚会所的人很喜欢用那一切证明,基督教的洗礼就要向耶稣受敬。 而基督教的聚会的人、圣灵教会的人、聚会所的人、弟兄会的人, 他们认为耶稣是受尽 我们要受尽 什么叫受尽 整个人要浸在水里 三个理由 第一 因为耶稣是浸在水里 请你找出来拿一切圣经 所以请教我哪一句 耶稣从水里出来 当一个人躺在江湖里 当一个人走过河里 当他出来的时候 就是从水里出来 没有说头从水里转出来 你不要乱解圣经 所以当一个人走过河里 他就会出来 所以别只说 因为我们的遗嘱 同死同埋葬同护卧 这个就是受死 所以埋葬的时候 就整个在泥土里面吗 我们要与主一同 受死埋葬护卧 请你告诉我 什么时候耶稣被埋葬 在泥土下面 你告诉我哪一节圣经 耶稣用差不多几十公斤的 木油如香 把它包起来以后 就把它放在坟墓里面 用石头盖起来 从那边埋下去 他出来的时候 那个布跟头巾还在那里 表示他没有埋进去啊 当他在第三天上山时,他的衣服仍然在那里,所以他从来没有被封。 当你读罗马书第六章的时候,你以为耶稣就是中国人,福建人,就是转九郎,就是广东人,就是埋在泥土,是马来人。 耶稣以为他没有埋进去的。 第三 一定要进你的水里 那个字希腊文 baptizo 就是进在水里的意思 这一句话在新约圣经 最少有十七次 是没有进到水里面的 to do with going into war 那么耶稣三十岁出来受洗 他的受洗跟所有人受洗不一样 因为所有人受洗 因为有罪 要悔改 迎接天国尽了 所以他们要受洗 但耶稣没有罪啊 但耶稣没有罪。 当他也到约翰面前受洗的时候, 约翰吓了一跳。 怎么是我洗你,应当你洗我才对呢? 以约翰相比,所有人都是罪人。 以耶稣相比,约翰也是有罪的人。 但是耶稣讲一句话 我这样做是为了尽诸般的义 这意思什么意思呢 我要照着律法的要求 什么都要做到 耶稣完全照律法 耶稣生在律法之下 三十岁做祭司 所以要行祭司的接近礼 祭司的高利礼 耶稣没有罪 水对他来说不是接近礼 水对他来说高利礼 谁高利他呢 双重的 上帝用思绪 与约翰施行 祭祀告利礼 约翰是谁呢 约翰是人 耶稣是神 人告利神 耶稣是道成的 成为了人 约翰比他老半年 所以约翰可以告利他 那不论我约翰是人 结果只有神灵才能告立他 当耶稣受洗的时候 当神灵如同鸽子 降在他身上 有没有啊 现在我问你啊 圣灵降在他身上 从上面到从下面 回答我 从哪里 圣灵从上浇灌下来 告你一个人 你自己回头读五经 摩西的律法 当祭祀受高利利的时候 随着从头浇下去 然后 就到他的胡须 到他的意境 约翰施洗的时候 因为水不够 是他把人带到 约旦河那里去 那他用约旦河的水 来浇灌人 完了以后 他们就从水里出来 这里不必解释 一定要受浸 才是真正的意义 所以你长老会为你 公会圣光 你受了地理 没有进过 你不必自卑感 你福音堂 你这个圣灵教会 五旬节或者灵恩派的 受尽 你不要以为 你比别人更树立 人得救 不是因为礼义 礼义 不是真正使人得救的原因 如果你说 丹斯的禁笔 在赫森经 你乱讲 因为圣灵不在下面 给你踏下去才进去 圣灵是上面叫下来 所以地理 我说归正神修 是比进入更合圣经的 那你说 我进了怎么办呢 进了就进了吗 你是不是奉父子圣灵受洗 这是最重要的事情 我不是随便解经的 我整个解经的前后 一直贯彻始终 我不跟你开玩笑 因为有许多的大布道家 都是受尽 形成一个观念 反受尽才和圣经 这个是已经超越了 真正解经的范围 加上仁义 特别是 勇敢地把受洗 就是改成受济 变成圣经里面的话 这句话是 犹太人莫名其妙的事情 甚至有人说 不敬你就不得救 不敬就不合圣经 这是超越基督的教训 我施洗的时候 我用水 为你施洗 以表圣灵降在你的身上 就是这个意思 所以耶稣从八天受割离 到他死而活 都照着圣经所记载 他生在律法的下面 所以他一生一世都遵守律法 如果耶稣一生一世守律法 那问你耶稣有没有守安息日 一定是有的 因为他是律法之子 那为什么犹太人说 耶稣没有守安息日 因为耶稣在安息了的时候 医治病人 所以有太太说 你安息了还有医治人 你是违背安息了 我们要杀死你 我们要控告你 错误的解经会杀人的 错误的解经会杀上帝 他们说耶稣没有守安息了 这个做的健忘的事情了 你是亵渎了 你怎么可以在安息的里面医病呢 耶稣回答说 你们要哪一个人 你安息的时候 扭掉的坑里 你等明天才救他 你没有走路 不小心掉下去了 妈 你说今天安息了 明天再救你 你的喝水 喝到大肚子 恩长明天有时间再救你 如果你的牛掉在坑里 所以如果你的牛 掉进了沙漠 你会救他 难道我今天救 有病的人医治他 我犯安息了吗 安息了 不是表示 真正什么事都不做的 耶稣说 两个原则 第一个原则 安息的是为人 人不是为安息 这个很重要 有的人很爱 登传福音的照片 不要紧的 最重要的 有没有把福音 真正传开 那个才要紧 有没有真正死人 得救 那才要紧 到处开婚姻会议 到处婚姻会议 哪里有婚姻会议 他就出现 那么传婚姻的地方 他不出现 就是婚姻会议 Congress Specialist 哪里有Congress 他的脸就出来了 有一世我在韩国 对差不多一万六千人讲道 那一天有五千多人奉献祝禅道 World Prayer Assembly 后来我讲完道以后 看见一个很伟大的教授 叫做哈维康 我认识他 他也在韩国 他没有参加会 只在外面看一下 我说Dr. Kahn 你来参加这个大会吗 他说 让人家参加大会 我去传福音吧 真正去传福 有的人很爱讨论怎么传福 但是讨论完了不去传 我如果要把每一年 布道会灯的照片给你看 哇 我的场面大得不得了 下个月我会不来两次 Toronto我租了一个 一万人的布道大会的场所 实际去做吧 有很多人还报告 报告 报告 耶稣基督 我父做工 这到今日 我也做工 耶稣做的工 是等于不守 安息了吗 所以自从耶稣讲这句话以后 做工的安息了 第二个原则 人不是为安息的 我们才发现 整个法利塞人文士 跟那些律法士 是错误解了 第四条件 这到今天 犹太人不做工了 安息都不做工了 那火柴 点那个 厨房里面的火 他都不做 所以所有的菜煮好了 礼拜五煮好了 白流就吃昨天煮的 埃及的安华萨达被枪杀以后 那么李白流出仗 那个时候以色列的总理是北京 他去参加葬礼 大家坐车送葬 他走路 因为安息了 从前 Tel Aviv有一个Hilton Hotel 不知道是16层 或18层 我不记得 安息了的时候 你不可以去按钮的 所以你住在第六楼房间 那怎么办呢 你就走楼梯咯 到礼拜六十八层就很少人住了 走到那么高 结果会更高跑到天堂去 Hilton的老板一直挖头皮怎么办 纽太人连礼拜六连按电钮都不可以的 我就不知道开楼梯的门可以不可以 他们想了一个办法 礼拜六那一天 每一楼 电梯自己开自己关 自己开自己关 你住在第四八楼的时候 你去到电梯里 等他开到第四八楼 你才出去 外部的 他们看 耶稣在安息的治病 他们说 你不受安息了 你该死 就把他钉在死地架上 耶稣的两个原则 我付做事 这道心的 我也做事 上帝设立安息的 使你从劳苦 从被掳 从伪奴之地得到 自由得到安息 使你以神交通 享受在主里面的安息 所以这个是地之一个层次啊 地之啊 第五层次 我是先停到这里好不好 下个礼拜我继续讲下去 那你就明白我们怎样所安心 我们地主祷告 主啊感谢你 你的话天衣无缝 你的语言是完美的 从创始以前 直到世界末日以后 从根古到永恒 你的话安定在天 当我们受自具捆绑 我们就不明白经义 求主打开我们的眼睛 祝福律法中间看见奇妙 愿你的圣灵释放我们 愿你的灵在哪里 哪里就有自由 你对以色列人说 你们的祖宗 四十年在旷野试探我 祝你执着自己启示 他们断不能进入那安息 求主帮助我们 明白什么叫安息 你是安息的主 你制作安息的 是为人设立的 求主教导我们 进入你真理深奥的地方 奉耶稣基督的神