出埃及記第十八章 十三節一直讀到最後一節 二十七節 我們輪流來讀好不好? 第二天,摩西坐著審判百姓。 百姓從早到晚都站在摩西的左右。 摩西的与父看見他向百姓所做的一切的事,就說:"你向百姓做的是什麼事呢? 你为什么都自作主 众百姓从早到晚都站在你左右呢 摩西对幽妇说 这是因为百姓到我这里来求问上帝 他们有事的时候就到我这里来 我便在两兆之间施行审判 我又叫他们知道上帝的利利和华多 你这做得不好 你和这百姓必都疲惫 因为这事太重 你独自一人办理不了 现在你要听我的话 我为你出个主意 愿上帝与你同在 你要替百姓到上帝面前 将案件奏告上帝 又要将律例和法度教训他们 指示他们当行的道 当做的事 并要从百姓中拣选有才能的人 就是敬畏上帝 成色无王 恨不亦之才的人 派他们做千夫长 百夫长 五十夫长 十夫长 管理百姓 叫他们随时审判百姓 大事都要沉到你这里 小事他们自己可以审判 这样你就清省些 他们也可以同当此人 你若这样行 上帝也这样吩咐你 你就能受得住 这百姓也都平平安安归回他们的住处 于是摩西听从他岳父的话 按照他所说的去行 摩西从以色列人中 拣拣有才能的人 立他们为百姓的首领 做千夫长 他们随时审判百姓 有难断的案件 就呈到摩西那里 但各样小事 他们都自己审判 此后摩西让他与父去 他就往本地去了 我们读经就到这个地方 我们再次记录祷告 主啊我们谦卑恭敬 用受教的心等候你的话 求主按照你 启示真理圣灵的带领 来引导我们的思想 使我们想起你的话 使我们明白你的真理 使我们领受你话语中间的奥秘 使我们遵行你话语中间的教导 感谢赞美 奉主耶稣基督得神的名求你 阿们 我们上一次提到了 又赴摩西的又赴耶特罗来找摩西 他把摩西的孩子带到摩西的面前来。 那摩西为了上帝的工作,曾经把家庭搁在一边。 不是他忽略或者不忠于他的家庭, 而是他尊主伟大, 让上帝要他做的工作优先。 这就照耶稣所讲的话语 你的爱你的丈夫 你的妻子 你的兄弟 你的儿女 各位爱我 你就不配做我的门徒 当上帝亚伯拉罕 把以撒献上的时候 亚伯拉罕尊主伟大 那件事情上,撒拉完全没有出现。 当摩西要把以色列人从埃及领出来的时候, 这件事,他的家庭没有出现。 当摩西把以色列人带离开埃及,过红海以后, 这件大事就传到圆圆的地方了。 所以在米甸的地方, 他的岳父都听到这个事情, 他才知道他的礼系了不起。 我告诉你,如果你要结婚,你未来岳父看不起你,不要紧争气一点,让他以后吓了一跳。 许多人结婚以前, 女方看你没有什么东西, 但是有一天你成就大事的时候, 你父会说,原来他比我厉害。 我从前都没有想到他原来有这样可能的成就。 所以那个时候他为你很快乐。 所以耶特罗来见摩西的时候, 他已经听见耶和华做了大事。 那么耶特罗是谁呢? 他自己是宗教领袖, 他是米甸的祭司, 祭司就是替百姓做宗教以色的任务的人。 即使代表他们的神明对百姓施行神则恩典的人, 即使站在神明跟百姓中间的中介,叫做祭司, 所以摩斯蒂的幼父本身也是一个宗教人物, 是一个宗教领袖, 所以他当然知道他们的神明,他们的百姓,他们的宗教里面到底搞些什么。 但是从来没有想到以色列人的上帝所做的是这么大、这么可怕的事情。 所以这个时候他可能有两种心理的反应。 第一就是看见你比他做得更大,他就妒忌你,他就要杀害你,他就认为你是他的威胁。 第二个可能就是他开始谦卑下来,受教,开始受吸引,去思考你的宗教,你的信仰,你跟他不同的地方,为什么有这么伟大的事迹。 第二个会是他想要学习父母的信心。 今天我们的父母不信主。 我们的业父业母也不信主。 或者我们世周很多的亲戚朋友都不信主。 那我们就要忍耐。 我们要有智慧。 我们不是用血气的争斗, 同书肉体的辩论要去争辩,去胜过他们。 我们能让神的工作在我们身上运行, 他们从旁边看见的时候,从内心深处尊重我们的神。 那灵恩派的人也有这种动机。 所以他们的想法很简单, 就是上帝行神机一好,疾病不可能好的都会好,上帝的大能使外邦人不得不承认我们的上帝是真的上帝。 但如果这件事没有伦理,人格的改变做衬托跟平衡, 我们变成宗教独裁来危害、威胁, 然后死人更痛恨基督教。 如果我们所谓行的神迹不是真的, 后来好像又是败坏。 然后我们的行为、我们的道德 比外邦人还更下流的话。 And if our character and our ethics are more despicable than the pagans, 我们不信主的亲戚朋友一定有更痛恨,更藐视基督教。 Then our unbelieving relatives will even hate Christianity more. 所以我们不是以神迹为唯一使人信主的办法。 Therefore, we do not believe that miracles is the only way people will come to the Lord. 更不可以让假的神迹来代表真正的神迹。 And certainly we should not consider false miracles as true. 因为这次把基督教带到一个堵住、一个很冒险的错误的中间。 那摩西的情形是不一样的。 摩西不是替别人专称自己上帝的伟大。 是神自己透过他献出神自己的伟大。 当过红海的事情传到远近外邦的时候, 摩西不自己宣称自己,没有自己来夸张自己。 外邦人自己承认他们的上帝是又真又活的上帝。 他们的上帝是掌管天地万物的上帝。 那他们的上帝的权柄是大国,全世界最大的帝王,最大的帝国,法老权柄的上帝。 所以耶和罗找到自己的女婿, 他需要你自己坐在母亲面前,听母亲怎么讲神主做的工作。 他知道外面所传的 跟你续所讲的是不闻而合的 所以他内心更尊重 许多时候人家讲我们的事情 可是我们自己讲的很不一样 结果人家就看 到底哪一方是真哪一方是假 最可怕的是基督徒做见证的时候 加油加降,把一大堆没有的事情讲得好像以假乱真一样的。 其中包括了一些不合逻辑、没有可能发生的事情,人一听就知道你吹牛。 吹牛的见证,只有牛会佩服。 聪明的人是骗不了的。 所以有人越见证,我们越讨厌。 因为他的见证不是在真实的根基上讲出来的。 都是在夸他自己厉害。 我十九岁的时候, 有一个人做见证, 他见证他信主以后怎么改变。 他都讲他从前多么坏多么坏 杀了多少人 讲一大堆事情 讲的时候呢 在夸他怎么厉害 怎么骗人怎么杀人 讲的时候 嘻皮笑脸 好像给人家听见他很厉害一样 我很想跑到台上 把他打一巴掌叫他下来 因为当你讲你过去多坏的时候 因为当你宣扬你过的严重时, 你应当用难过、痛苦的心在上帝面前认罪来讲你的见证。 你不可以用很欣赏自己的厉害,表示别人都没有你这么厉害,那样的欣赏自己、夸张自己,来说这是上帝的改变。 那时候我刚得救两年。 时我就开始分辨出谁的见证是真的,谁的见证是假的。 一个见证的态度比见证的内容更要紧。 见证的真实度比见证的吸引度更要紧。 真正经历的,你真正领受的改变,传给别人。 但那些以自我为中心的, 有自我专注, 甚至感受到罪的经历, 这种见证都是令人讨厌的见证。 这与其说是见证主,是亵渎上帝的恩典。 当我自己做传道人, 我带领见证会的时候, 我很怕第一个做见证的开玩笑,整堂的见证会就完了。 而第一个见证是很严肃,以敬畏上帝的心讲出真实的事情,全场受感动,以后整个见证会就变成复兴的一个开始了。 所以耶特罗是听过的这些事, 但是他坐在女婿的面前听摩西自己讲的时候, 他要对照这些事, 他要检查他的女婿, 他要检验每一句话语, 结果摩西讲完了以后, 他讲了一句话语, 他说, 他的耶和华是应当成熟的, 他救了你们脱离埃及人的手, 拯救你们脱离法老, 把你们从他奴役的下面把他救出来了, 我现今在埃及人, 像你们这些人疯狂的事情上, 我知道 耶和华比万神都更大 什么意思呢 我的宗教是不像你们的 我的神明不像你们 我现在知道你的神是真神 你的神是大神 你的神是最大的神 比万神都大 那么如果是我们 我们就会说 你现在知道你错了 快快悔改 你跑到我们这里 信我叫的吧 因为你自己成了我们的神最大 我告诉你 这样的话不要太计较 因为上帝已经在他心中做工了 你要忍耐 免得弄巧反逐 我们许的所谓主工作呢 帮助上帝,越帮越满。 越弄越得越坏, 所以当神做工的时候, 你这个时候多多祷告, 神在他的心中做更深更大的工作, 幼妇就在上帝面前跟以色列的长老们一同吃饭。 摩西叫百姓的领袖一同来欢迎他的幼妇。 吃完饭以后呢,第二天,摩西照常上班。 他没有请岳父假 岳父来了 我太太去观光五天 以后再来上班 摩西照常上班 今天很多时候呢 我们趁着机会 尽量不做工 趁着有理由的 尽量放假 所以很多传道人 做的办事 有一些传道人 办事都不做 所以有时候我想 做传道可以忙得半死 也可以闲空地半死 然后就自己一套 西安的话语 常常替自己解释 我很忙 忙什么呢 忙作讲 他很忙 我没有时间 每一次他用时间来说他没有时间。 我告诉你,每一个人都是一天二十四个钟头。 每一个人都是一个礼拜七天。 每一个人都是一个月三十一天。 每一个人都是一年三百六十五天。 为什么有的人一生什么都没做呢? 为什么有的人只有几年做了一大堆事情? 同志活七十二岁 释迦牟尼活了八十岁 老子活了八十多岁 摩斯活了一百二十岁 亚伯拉罕活了一百七十五岁 苏格拉底活了六十八岁 摩罕默德活了六十二岁 耶稣三十三岁 他们几十年宣讲他们的教义 这些人在那里念诗了几年 耶稣只有三年半做工 就被定在死路架上 我敢说耶稣连一秒钟都没有浪费 没有一天是为自己活 所以他对时间的使用 他对机会的掌握 他对神恩典的这个节目 使他有资格讲这句话, 趁着白天, 你要做神才能做的工作, 因为黑夜来到,你就不能做功了。 亲爱的弟兄姊妹, 我们许多时候有一种错误的想法, 就是每天都是这样的, 没有事情的,明天还是这样的, 以后还是这样的。 你以为每天太阳上升,你每天也会爬起来吗? 上海人说什么呢? 今天上床的时候,脱下袜子, 不知道明天穿不穿, 有人一上床半夜就死了 所以他没有睡觉前脱袜子 那是一生脱最后一次 第二天穿着人家替他穿 把他放在棺材里 所以对时间的敏感 对机会的掌握 对上帝恩典的爱惜 不能拖延的 今天早上我在布道团的新加坡的办公室。 我接到一个这个传来的快信。 是对我们说,请转告唐牧师, 日本的丁妈妈已经在九号离开世界了。 这个人是全世界华人女性里面最伟大的基督徒。 她在日本的家开放, 让全世界所有到日本读书的华人的修生可以到她家里, 可以在那边读书, 在那边自修, 在那边交谈, 有困难跟她谈, 有必要她给你辅导, 她不在的时候,卖了很多生米面放在冰箱,整个厨房。 青年人需要的时候,自己去煮,自己去吃,药食交给他们。 所以人家叫她丁妈妈。 我们离开家的时候,在东京还有一个树林的妈妈。 她的房子叫做开放家庭。 这样这五十年来 在她家里面受过她招待的人 已经超过十四万个人 全世界的在那边留学过的 基督徒的中国人 都叫她丁妈妈 有一次我跟我的太太到东京去 因为我还有一整天晚上才赶到的飞机 因为我时间有空,船在晚上。 所以我带我太太去东京, 我们在哪边打电话给她。 到了东京,不好意思不问候她老人家。 你好吗? 如果她说你好,我好就好了。 想不到她说,你在哪里啊? 我们说我在东京塔。 你跟谁来啊? 我跟我太太来的。 她说:"不要走,在那里等,我就来找你们。 我说:"不必,不必,不必,我不是那个意思的。 这为什么她老人家跑来找我们呢? 大概二十几分钟,我就到她亭去找你们。 我们就在那里等。 她就是这样热情待人。 我很受感动。 所以去年东京大布道会 是她最后一个大的事业 她说你已经差不多二十年 没有到东京了 你要不要到东京开布道会 我说我不要随便去开布道会 我决定开布道会 我要基督徒努力 要好好祷告 好好预备 还有用一个够大的地方 我才要来 她说你要多大的地方 日本的基督徒 少不得了 选日本最大的礼拜堂 三百个人住礼拜 那么你要什么大地方 你们有怎么样大的地方吗 她说有一间礼拜堂 是日本人建起来的 可以坐一千人 他说,那里有一个教堂,是在日本建的,那里有1000多人。 我说,好啦,可以做1000人。 其实他们做礼拜才200多。 他说,你要不要用这个地方啊? 我说,好啊。 如果钱不够, 我会请各地的布道团,请大家一同支持。 他说,你放心。 你要用这个地方, 我们祷告。 主啊,我年纪这么大了, 你把这么重大的责任放在我身上, 我要废寝忘食把这个大布道会做成功, 所以她很紧张, 她叫了弟兄姐妹, 他们是愿意来, 我们努力做, 现在越来越难请他来, 所以他们努力做,努力做, 是去年的这个布道大会。 结果将近一千人来, 变成了东京历史最大的一个华人的布道会。 也是比利格林以后日本历史里面最大的布道会。 她欢喜快乐。 她一完了以后 我们走了 她要去查 发现她感染了 但是很奇怪的 今年她再打一次电话来 2006年 2007年是我们东京教会五十周年 你再来开一次布道会 我说去年才来吗 我从来没有两年去两次的,我想不去了。 但是这是50周年,你一定要来。 我想到他去年那样牺牲伟大的努力。 我对我的太太说,我们一定要去,可能这是最后一次了。 所以前三个月,我们去东京,今天收到电报,她离开时间了。 时间是谁的? 机会是谁掌管的? 当神把时间给你的时候,你不要开玩笑。 当神把机会给你的时候,你不要随便流失。 因为今天脱下袜子 不知明天穿不穿 摩西很伟大的 他与父来见他 他趁那天晚上 预备大餐尊重老人家 第二天他继续上班 有很多传道人 是很懂得 掌握神给他的机会,利用神给他的时间。 还有很多的传道人, 很懂得借故请假,今天忙那边忙,一天到晚忙着告诉人家他很忙。 摩西上班的时候呢, 想不到有一个观众在旁边看着他上班。 那是幽父。 幼妇有时候会到办公室看看女婿做什么事情的。 圣经这样讲了, 所以当你的幼妇坐在旁边看你一整天的时候,你好意思不好意思。 如果你照常做你常常做的事情, 连皇帝来看你都不怕, 所以摩西就赞扬你照样做他做的事情。 而摩西只是继续他正常的任务。 那时候,父亲之后发现, 摩西并不是一个小事都要亲自处理、无为不至的领袖。 所以他发现,这样的一个女婿, 一定没有时间给他的妻子、给他的孩子。 太忙了,因为以色列人有事情都来找摩西。 摩西啊,我的太太太多嘴了。 你教训教训她吧。 摩西啊,我的隔壁呢,睡觉太大声,晚上给她叫醒了。 摩西啊,莫说你欠我钱没有还。 摩西啊,他旁边那个盖房子的墙,越来越来,把我的地方占掉了。 那么摩西变成万事通了。 什么都要管了, 所以从早到晚, 听他们讲他们的困难, 解决他们之间的纠纷, 解决完了以后, 就告诉他,上帝的道应该是这样这样讲, 上帝的律例是这样这样讲, 上帝的旨意上的命令是这样这样讲, 所以这样,一个来他讲一个,一个来他再讲一次,一个来他再讲一点, 这样零零三的讲得半死半活,每一个人听到一点点。 摩西又不开查经大会, 又开查经大会,一次一两千个人听,就不是每一个来都麻烦得半死。 所以他做得半死以后呢? 当天晚上,做完事情,回去的时候, 他很盼望他幼妇说:"好女婿, 这样好的女婿,你做得半死,真伟大。 我这样讲,这是人的常情。 我们尽心做了以后, 我们的长辈欣赏,我们也很安慰。 我们做了半死以后, 让我们的长辈称赞,我们也很高兴。 对不对呢? 但我告诉你,老人家之所以是老人家, 就常常讲话跟你想的不一样,才叫做老人家。 你盼望他称赞你 摩西晚上 现在结束了回家 好 叫一个 taxi 哎 丢夫 我们一同回家 半路的时候呢 他丢夫说 你不对啦 你到底做什么 你这样做不可以的 我已经做半死还给他骂 老人家真的要滚蛋回家去好了 你不来帮忙我 来骂我 我不过是为了你女儿漂亮 不然我们不裁你的 我与你什么关系呢 你女儿漂亮是年轻 现在已经半漂亮半不漂亮了 在家长那边老人家 啰啰说来教训我 你知道我是以色列人 里面最伟大的领袖吗 你懂什么 叫你带两百万的你能不能 你都没有这样经验 哪有你不对,你不对,啰啰说,我把你嘴巴剪掉好了。 我告诉你,这一个时刻,是摩西很困难的时刻。 我讲这些,我想我们每一个人都有一类这样的经验。 当你做得半死,盼望人称赞,人家把你烧一下,把你浇冷水的时候,你很想。 把他对付他一下 你看摩西怎么讲 摩西静静的 摩西没有生气 摩西没有反驳 你知道我多辛苦吗 现在几点了吗 你还讲这样的话 我已经累得半死了 要听你老人家这样的话吗 摩西很有寒酿 他保持静静。 我今天早上对我的两个同工说, 这几天早上我对我的两个同工说, 当我们的仇敌批评我们的时候, 虽然动机不好, 可能他讲的话有道理。 可能他们在说真话。 我们的亲戚朋友批评我们的时候, 可能话很难听, 但是可能动机很好。 无论如何, 当有人对我们不满意的时候, 你不要生气, 你当作上帝派他来先审判我, 总好过以后审判大了的时候, 来不及预备就完蛋了。 所以我对我的同工说, 这个叫做pre-judgment。 所以我做我的工作是一个预告 预告是从你的敌人来的 从你的批评者 从市民的批评者 他们不认识你 他们不爱你 他们只能够攻击你 但是不要紧 因为这当做是上帝用他来审判我 我问你,如果考试以前人家漏一些题目给你,你喜欢吗? 喜欢不喜欢啊? 虽然不大好。 不好是不好,但是这个时候对我是很好的。 我告诉你啊,上帝没有审判以前, 先让一些人批评你,那就是漏题目给你审判。 谁这句话听懂了, 你一生就变成更成熟的人了。 我现在到了一个地步, 人骂我, 我笑笑的, 那个托姆斯脸比这么厚, 给人家骂还笑笑的, 我只问一个问题, 反对我的人, 批评我的人, 骂我的人, 是不是曾经栽培过我 是不是曾经造就过我 是不是曾经为我祷告过我 如果是的话 他现在批评我 我应当感谢上帝 但是如果反对我 批评我的人 从来没有栽培过我 如果他们从来没有为我祷告, 他们从来没有为我祷告, 纯粹出于妒忌,出于重伤,出于恶意的话, 如果他们的目的就是恶意或是恶意, 我心绝不动摇, 因为神不会赐福他们对我的公己的。 我告诉你, 如果杨长老批评我, 我会注意听的, 因为他对我没有恶意的, 如果王牧师批评我,我也会感谢他的, 因为他会常为我祷告的, 但如果那些很妒忌我的,讨厌我的人来批评我, 我不要紧,我会想他讲的有没有道理, 如果讲的有道理,把他当作朋友, 虽然他是恶意, 恶人会无形中不故意做好事的。 好人会没有意义的、没有意识的, 忽然间做坏事的。 恶人做好事、好人做坏事、好人做错事、坏人做正事,很多这样的事情。 感谢上帝。 你跟我越久的人, 你越认识我的个性是这样的, 我不止生下来就这个个性, 是给上帝塞、给上帝炼、给上帝锻炼,到最后慢慢修了这个东西。 我很佩服摩西。 做了半死, 累得要睡觉的时候, 你这是做什么的? 哇,老人家有老人威。 怕你什么女婿嘛, 我把你女儿都给你了,你还不要听我的话。 你到底做什么的? 你这样做呢? 你以为对吗? 摩西就解释, 他说我这样做, 因为百姓双方有事情, 我就要做公正的作用。 他们有纷争, 我就要劝解。 他们有嫌疑, 有彼此的不义的对待。 在两造中间实行审判, 那我这样做, 以后我知道他们错, 我就叫他们上帝的律律法度典章。 我会教他们神的承诺和法律。 这是摩西的解释。 多数的人, 人家对你攻击以后,你判断一解释, 哦,原来如此。 好啦,这样也不错,也不错,大概是这样。 想不到老人家不退步了。 你解释完了以后呢, 他怎么说呢? 你这样做不好! 我已经跟你解释了 你还有说不好 摩西没有动怒 年轻人 休息啊 老人家多嘴 你忍耐一下 多嘴多嘴多嘴 有一嘴就对了 许多许多话里面 有一句 你就受用无穷了 从前做工的人 叫做工匠 那么很多小孩子到那边叫做修徒, 工匠是很厉害的, 无论做什么,一动手就做成功了。 修徒做得半死做不好。 所以修徒要修悉问师父, 自己为义的,自己做,做来做去,做不成,再做不成,一定给他开除掉的。 但师父又不告诉你怎么做。 因为他所有的秘密要自己保守。 所以从前的修徒一直猜,老师到底还有什么密窍我不懂的,很辛苦的。 那问的时候,这个怎么做?告诉我啊,他一定打你一巴掌的。 你嘴巴要甜一点, 甜一点不是放一点蜜在这里, 那是这样做好不好? 怎样可以做得更好? 要讨他欢喜啊。 你还记得上个礼拜讲一句话, Dog is the only animal trying to please its owner at any time 你还记得吗? 翻译吗? 听不懂狗是什么? Dog Dog is the only animal the only animal trying to please its owner at any time Please its owner at any time To please OK,狗是唯一整件都要讨人欢喜的动物 讨他主人欢喜,不是讨什么人的欢喜 乞丐来他非得半死 所以一个修徒啊,他要一直看主人, 到底他有什么可以讲出来的。 那么他生气的时候,你不要管他生气, 你要看他生气中间讲的话,原来是秘密,你就快点抄下来。 你懂吗? 我告诉你,很多基督徒不懂这一点。 所以你听到牧师一直被你从来不来听到,你笨了。 敢向你发脾气的牧师是有骨头的,他也怕了你有骨头,你一走就变成没有骨头了。 你们注意听,这些都是很难得的话语。 有一个修徒,他去做那个窑,做陶瓷。 那么他不知道什么时候可以拿起来 那火到几度 怎么知道已经到几度 所以他一直犹豫不决 不知道怎么样 后来他问老师 那个老师那个时候 正在很疲倦 很懊恼 心情很不好的时候 什么时候可以拿起来 师父,我可以把这些拿出来吗? 见傻瓜,他就骂了。 灯火绿色的时候,变成完全没有红的时候,那就是时间到了。 原来他一发脾气,毕密都讲出来了。 就马上把它记下来, 以后他就成功了。 所以小不忍,乱大谋。 许若走,你退一步,万里晴空。 你努力冲死路一条。 老人家脾气不好,你忍受吧,因为你以后老,可能比他脾气更不好。 但是他讲一些重要的话的时候,你要注意听,要修习,因为年轻人谦卑就受益处了。 所以你必须学习,特别是在你年轻时, 虚荣会带来很大的利益。 所以你这样做不好, 摩西静下来, 那信徒说:"怎样才好?" 他问自己:"那怎么办?" 你可能比我更好吗? 你有没有带过两百万人? 有没有过过红海? 你从来没有被老虎追,也没有被法老追? 你能不能比我更好? 我告诉你,一个人一直讲自己的厉害,他讲完了就完了。 你多少厉害, 你试试看听别人讲的话,可能有一步你不利不害的。 所以两个人见面的时候, 一直讲话的那个人是笨人。 那为什么他一直讲话呢? 因为他很怕人不知道他厉害, 他一叫咻咻咻,哇!他就看得很厉害, 结果讲完了以后就没有了。 一个聪明的人呢, 有机会见到比他聪明的人, 他就一直不讲话, 一直引对方讲话, 让对方肚子什么东西都拿出来, 你已经有的你存着, 他有的你再加上去, 这一直讲完了,你就多很多东西。 我现在是不厉害,因为我一直讲你不讲嘛。 不过我一定要讲,因为我老人家至少比你过了很久的时间。 所以等到你真的比我厉害,我就不讲,我看你怎么讲。 所以牧师一年轻人他就静下来了, 让他业父讲, 一讲吓死人了。 原来他虽然业父还没有信上帝, 已经比很多基督徒更厉害了。 哇,圣经的这一段, 是上帝教训教会的领袖要向世界的领袖修东西,不要骄傲。 很多做牧师的, 因为你看我的会员有工程师,有银行家,有教授,有医生,所以我是全世界伟人的领袖。 我是领袖中的领袖。 那我告诉你,你错了。 你只懂得神学。 你什么都不懂。 他们懂了医学再来听你,他就医学加神学。 他们是心理学家,礼拜天做礼拜,心理学加神学。 他的工程师再来听到,工程学加神学。 结果听了十年以后, 他才知道原来牧师肚子的东西就是这么多,再听来听去都一样的,没有了。 结果你有的他知道他有,他有的你没有,他就开始看不起你了。 这就是坐船到困难的地方。 你们这些愿意奉献义不坐船的,不要像我讲的那些笨牧师那样天性。 一个聪明的人自己装满了很多东西, 继续感到自己什么都没有 继续吸收自己还没有的 后来耶稣说 有的人在他有的上面 给他再更多有的还要加给他 为什么有的还要加给他呢 因为有的没有感到自己有啊 多的感到自己少啊 他可能有很多,但是他认为自己是不足的。 这是真正聪明的人。 所以摩西就是静静听,哇,他发现, 与父真是了不起。 我把两个人的方法论做比较,我现在教给你听好。 摩西的领导, 是有困难才来处理的领导, 所以摩西是跟着困难的尾巴走。 第二,等你做错事以后, 他会告诉你不对在哪里,不对在哪里。 好像你从来不教人游泳, 你也不准你的孩子游泳, 等到你的孩子一游泳的时候,喝太多水,结果死了。 他们快要死以前, 爸爸,爸爸,爸爸,救命。 我现在来救你,我很爱你。 这个是什么?事后才解决。 那么他快要死以前, 你说游泳要这样, 以后要在游的时候, 不要这样,要这样。 事后解决,已经太迟了。 已经失败才叫,又太迟了。 所以摩西的领袖学是错误的。 今天为什么很多事业一直进步,就是教会的事业越来越败坏? 因为很多教会的领袖的领袖学是错的。 但我要回过来讲一句话, 世界的领袖学全部带着教会用也不对的。 在教会的领袖学里面有苏灵的权柄,神的引导,异象带头,这些因素是世界没有的。 我是从小从来没有野心做领袖的人。 所以我在神学院二十五年做教授, 我只做一个普通教书的人,连开会我都不去。 因为刚开始教的时候年纪很轻,他们没有请我去,结果我二十五年就不开会了。 但是我忠心教书,到所有会议的预见,我看到我完全顺从,我完全没有反对。 我一定尽心与大家合谋,与大家同工,支持大家同心合意的工作。 我也不想做领袖。 但后来我看见灵恩派把基督徒的信仰讲得越来越乱的时候, 信派把基督徒的信仰丢得越来越远的时候, 我想我如果不出来怎么办呢? 如果出来,两派的大势力都会反对我。 但是我是不怕的。 我要被侵害、被排挤的最小的,从那个在座起做到最大。 所以我的征战跟比利·格罕不一样,他是到教会大家合作才会做到,我不是。 但真正明白我的征战的人很少 不走这条路 福音 神学正统的信仰 一定被埋葬掉 明年我们如果有一个布道会 在台北 香港 吉隆坡 香港 加卡达 很多教会不肯合作 你不管它 因为神要给我们多少人 就从那个地方开始 你们已经 被预备这么多年了 你们就一同 做精兵 把正统信仰的 复兴建立起来 今天开始 跪下祷告 毫不妥协 直到神的旨意成就 我是不会妥协的 我本来不要做领袖 但是因为神的感动 如果我不出来怎么办呢? 这个重要的正统信仰 我不能跟那些妥协的人 跟他走让他做领袖 不可以的 所以咬紧牙根 属灵的征战 让神引导我们 我们用正统神学 引导整个教会 求主怜悯我们 我们如果再有一个布道会 我们需要很多的人禁止祷告 跪下恳求 勇敢征战 让神的荣耀被彰显 所以摩西先生一听他岳父的时候 他发现他自己实在是错的 我再说 摩西的领袖修 是什么呢 我带领你们 你们做错了才来找我 那我就处理已经错的事情 处理不清楚的 第二 我再告诉你 以后要怎么做才不会错误 他一直是跟着尾巴走 他又不是说 你这么做不好 有很多信主的人有很多事情比基督徒的领袖看得更清楚。 所以在加拿大一个教授叫做Peter Wichroft, 他有一天问我们, 你认为摩西是不是圣经里面很伟大的领袖呢? 结果他怎么说呢? 不是的 那是一个很笨的领袖 我很反对 因为怎么可以把摩西骂成笨 摩西这么伟大 我也忍耐一下 看他怎么讲 他后来讲讲讲以后 我才明白了 然后他开始解释, 连上帝也允许了 獨立的牧师 教牧师如何重新建立, 如何改变自己的主义。 因为上帝允许一个不信他的一个祭司来告诉我们, 一个外邦祭司告诉摩西怎么样能够重新再来。 教会教的教师到神学来告诉我们应该怎样使教会可能更兴旺起来? 哇,一定给人骂死啦! 什么神学教会教师来? 上帝叫耶特罗来教摩西,而且圣灵把他记在圣经变成启示的一部分。 我不是说你马上到马神去,到这个马神去,对他们说教回教材,因为唐牧师这样讲,我不是这个意思,你不要乱来。 我们回到圣经了。 这个时候呢,这个耶特罗献的三个祭母是什么? Jethro gave him three solutions 他很谦卑的 他说你这样做 无论你也好 无论你百姓也好 你们都会累死了 动机是好的 你很忠心 很殷勤 但你这样做是非常劳力害命的 中早到晚坐在那边 从早上到晚上你坐在那里, 一整天没有休息, 你一定短命的。 摩西啊,你一短命,我女儿就做寡妇啦。 有哪一个人不爱自己的女儿,有更健康的女婿呢? 这个讲的也有道理的。 但摩西他就注意听他讲什么? 你会太疲倦 因为你这个事太重了 你一个人是办理不了的 我告诉你,你这么厉害,你是有限的啊 你这么伟大,你不够是血肉啊 我告诉你,老人的话都要听 不听老人言,吃亏在眼前 老人的话,一句没有道理的 虽然他的道理有一点奇怪就是 我不要你嫁给那个人 这个人没有出息 他都没有什么薪水 没有什么钱 你不要骂 你不要生气 我直接问 关你什么事 不可以 至少你爸爸是 担心你以后没有饭吃的 至少他的动机 要从心去看 不要从你自己的感受去看 所以摩西静静的 他在讲的 他说为什么呢 如果上帝赐福给你 那么我告诉你 第一 你先到上帝面前 你把所有的案件 还没有到你面前的 先奏告上帝 主啊 我为那些要离婚的人祷告 我为那些争财产的人祷告 我为那些丈夫有外遇的人祷告, 所有的案件你先告诉上帝, 让上帝去把智慧给你, 有遇到事情你就容易处理啦, 你不是,你什么事,什么事, 我从来没有听过,原来这样, 糟糕,怎么办,来不及啦, 你先有case study, 你先有这个pre-prayer, 你先祷告, 你可以study, 你把这些事呈现在上帝面前, 这是第一个祂现在的计谋。 第二, 你要把所谓的律例来告诉他们, 你开查经班, 先讲道讲一大堆,以后他就不容易离婚了。 道理先明白了, 以后就很少混乱的事情会发生了。 哇,真厉害喔! 外邦人,你说外邦人下地狱,不可以这样的。 他现在暂时寄宿在那边,以后一回来就变成你的机长,我告诉你。 变成你的班长了。 所以你听他的。 原来他有一些东西是我们所谓树龄的人有时不注意的。 医生不要太骄傲啊。 第一个开心脏医生叫Dr Bernard。 在哪里啊? 在南非洲。 他开的时候, 把心脏换掉。 换别人的心脏。 放完了以后呢, 这颗心脏注射器成功了。 但是他不能做这件事。 放好了以后, 他要把血管缝起来的时候, 他不会缝。 谁缝你知道吗? 这个事情没有人知道。 保守秘密。 到两年前才宣布出来。 从前没有人知道,后来两年前人知道,那个人告诉我,我会知道,现在我告诉你,你知道,你要再告诉别人,别人就可以知道了。 我告诉你,你要不要知道啊?谁缝的啊? 是南非那个医院一个黑人扫地的。 这个人平常就做用针缝很细的东西的这种工作。 所以他家里呢,孩子裤子破了都是他缝的。 但是他是黑人 如果黑人的名字登到报纸 这个医院可能会被干掉 那个时候是百人统治 绝对不可以黑人有份 那Bernard医生呢 知道这个人手很细 很认真 但是是黑人 所以他就静静地去叫他来 你来帮我服 所以这个人就进来,把灯关暗一点,就看不见他很厉害。 所以他就把那个心脏的血管一针一针缝缝完了,成功了。 他缝到天衣无缝。 心脏又在跳了。 这个人跟我来,全世界轰动。 Dr. Christian Bernard 成为医学界的英雄 伟大的英雄 全世界同样 南非出头地 就是那一次开始的 南非变成世界的领导 就那件事情开始 这件事情还是不行的 现在南非有两件事情 是世界的领导 最多偷东西的 最多的病例就是那地方。 曼德拉自己的亲人有四个已经在艾滋病死了。 整个南非洲大概有二十七百分比的人有艾滋病。 但是他们曾经领导过世界在心脏移植的事情上, 克里斯汀·伯纳是医学界的大医生。 但是他被一个人协助,这个人是做很低贱工作的一个黑人。 两年前才宣布出来。 所以我告诉你,你是伟大的领袖吗? 不要骄傲 有些时候你需要一个 看起来好像是蛮积极的 非常普通的一个人 来做一些惊天动地的事情来帮助你 我们有什么可以伟大的 可以骄傲的地方呢 耶德罗说 第一件事 你先求告上帝 所有的困难你先奏告给他 来先了解这个个案 来到上帝面前来求告他 为你的百姓求告主 教他们 教他们上帝所有的这个戒律 预备他的心不会犯错 这样就 这样子的话这个预防就胜于医疗 这是第二个献祭 第三个是什么呢 然后你现在选有才干的人 来帮助你 会缝血管的缝血管 会修剪头发的修剪头发 你现在找人 你不要自己一个人做 要找人 这个叫delegation 你要信任 你要委托 这个领袖修到这里的时候 已经变成 Parametric type of leadership 就变成一个金字塔型的领袖 金字塔上面一个人 但是下面越来越多 这样事情会做得稳 做得很大 好久可以继续发展 摩西就静静听 这是第三个方法 那么第四个方法 你不但选人 你要有选人的条件 除了信用选这四个条件以外 全本圣经最重要的 选人做领袖的条件就记在这里。 这是最重要的选择。 你要拣选什么呢? 从百姓选。 第一,从民众来选。 我不是说要介绍米甸人来增强你们的工作。 用今天洋长老的国家, 这个新加坡政府的观念是不一样的。 不同于新加坡政府的概念。 新加坡政府不会单单从自己的国家筛选人才。 他们会找到世界各地最好的人才来帮助他们。 你从百姓中间选 选什么呢 有才能的人 只有笨人才会渡财 笨政府才会渡财 笨民族才会排挤财 你明白吗 为什么一个国家落后呢 因为很多国家把有才干的人赶走 你们在这里我什么时候机会出头呢 你给我走吧 我小学毕业都可以做王 因为我现在是一个人 所以你选有人才的 我问你 如果你的同工 很忠心但是笨得不得了 跟你的同工很聪明 但是常常会反对你 你要哪一个 你不好意思回答 因为你知道你一答就错了 很聪明 但有时候会反对你的人 又很骄傲的人 他至少会做事情 做完了就很骄傲 但那很忠心的人 又很笨的人 他到死做不了一件事情 他只会支持你做拉加干部 你这群人要听懂啊 因为现在很多教会领袖犯的错就是这个 谁要我选吗 我选聪明的 但是他呢很骄傲啊 他有时候又会反对你啊 反对就反对嘛 如果反对没有理由你反驳过去嘛 反对有理由你接纳他吗 如果一直接待,接待变成他比你还让他做头咯。 那你虽然不做头, 你还是在伟大的事业中间做副手也不要紧吗? 你是assistant of the great kingdom,不是a king of kampung。 你听懂吗? 那如果很骄傲的人, 很会做事, 很骄傲的人 所需要的是一件什么 你祷告求主打他 他就不敢骄傲了 笨的很忠心的人 很笨的人 除了忠心以外 你怎么祷告他还是笨的怎么办 所以我告诉你 耶稣拣选了加利利的人以后 他回到天上 再下来一次 然后他再次找一个叫做保罗的, 结果基督教就因为保罗, 传遍了欧洲。 不是彼得,不是约翰,不是其他的, 连约翰后来牧养了七个小亚细亚的教会。 启示录第二章第三章, 都是保罗起步道的结果。 其实这段不是对你讲 是对全世界的教牧会议讲的 现在我告诉你 第四样 这些条件 敬畏上帝 诚实无虚妄 第三 恨不义的财 哇 原来呢 做领袖 耶特鲁有三大条件 诚实无妄 如果一个国家的总理 是敬畏上帝 是动机诚实 不贪不义的财 这个国家有福气了 如果一个国家所谓的部长 都是敬畏上帝 都是诚实无王 都是恨不一的财 这个国家又福气了 如果每一个牧师 每一个老师 每一个教授 每一个警察 每一个法官 每一个律师 都敬畏上帝 都承受无王 都不要不义的财 那么谁是亏啊 就是他们的钱少得多咯 他们不能发财咯 但这个国家就有福气了 原来三千五百年 一个外邦祭祀的观念 和上帝的心理 所以上帝让他讲的话 都被记在圣经里面 成为圣灵的启示。 摩西不但娶了老婆, 娶对老婆, 也得对幼父, 这个幼父这么厉害, 这么聪明, 原来他从前不认识上帝, 当他一发现耶和华比万神更大的时候 他应该敬畏的就是这个上帝 他从前有敬畏上帝的心 但是敬畏错上帝 但是他知道 治理的原则就是要诚实 尊主伟大 他讲完了以后, 圣经说, 摩西听了业夫的话, 就开始选, 选完了以后, 分派他们。 有能力管十个人, 叫做十夫长。 每个十个人的群组加起来, 五十个人就一个五十夫长。 两个50个群体的人,有一个叫百夫长。 所以这些才干是越来越少,越来越高的。 一千个人里面就有一个更大的领袖叫千夫长。 那么这些千夫长,一个人有多少呢? 你想想看,两百万。 每一千个的一个,有多少啊? 两千个,两千个,就有一个两千的千夫长。 是谁啊? 摩西。 所以从那天开始, 摩西不必管两百万人的事情, 他只有管两千个人,每一个在管一千个人,那一千个人里面又有十个百副长,二十个五十副长,还有多少个?一百个四副长。 以后就变成了一种很特别的管理学。 我告诉你,这个数目在第二次世界大战的时候, 被证明是最有功效的。 谁证明呢?加拿大的他们的海军后来发现。 他们发现作战部队中间, 130个人的统治权威产生最大的功效。 后来发现,不是他们发现的, 圣经三千五百年以前已经用了,不是一百三十,是一百二十。 所以每十个人一个, 一百个人里面就有二十个, 再加上五十夫子,再加上百夫子, 所以结果是一百三十个。 上帝的道没有错的。 你要反对上帝。 我告诉你,你就是头脑夹五倍大也没有办法的。 神是真理。 我今天就讲到这个地方。 我们地路祷告。 主啊,感谢赞美祢,用祢的话使历世历代的人都从中得到帮助。 祢隐藏着的奥秘,隐藏着的真理原则,是我们每一个人所需要的。 所以我们表面上读这些话 好像没有看到什么 但是当你的圣灵光照我们 引导我们明白里面的意义的时候 我们就从你的智慧中间 领受新的力量 新的智慧 新的能力 来做很多的工作 听我们的祷告 赐福每个到你面前来的人 奉耶稣基督的名