我們已經把創世紀的一些重要的難解的經文講完了。 今天我們要開始講《出埃及記》。 這是聖經裡面的第二本書。 《出埃及記》的意思就是說﹐ 上帝的子民不應當在那裡﹐ 上帝的子民應當出來﹐ 上帝的子民出來﹐ 变成一个敬畏上帝 侍奉上帝的百姓 这就是成为以后教会的一个象征 所以教会这个字 Akklesia什么意思呢 就是被召出来的一群人 被召出来的一个会 是衰迹的意思是什么呢 就是离开法老的管制 成为一个自由侍奉的人 今天我们看见的许多许多的人 他们要侍奉却受捆绑 他们要赞美却受限制 他们要敬拜却在强权的下方 这不是上帝的心意 所以创世 出埃及 这就是神的造跟神的救 两方面的预表 圣经的第一本书是神的创造 从无便有 照顾他的主权 运行他的大能 把生命造出来 再把形象放进去 然后神最高的 登峰造机的创造 就是人 那么我们曾经与大家说过 上帝的爱的延伸 就变成创造的行动 那么上帝的爱的成全 就变成救赎的作为 所以领受神创造真是不够的 创造再加上罪的败坏 我们被造的生命永远没有价值 所以被罪侵蚀的这个生命 需要救赎的大能 使它不断复原 而且可以达到 生命被成全 完满的这个阶级 这就是福音的大能 这是救赎的引着 所以诗人从最初来 是创世纪预表 神创造之功 出埃及基就预表神救赎之功 那为什么以色列百姓会在埃及地呢 因为在大饥荒的时候 他们在埃及得到庇护 他们埃及得到供应 所以慢慢慢慢他就住下来了 那么这件事我们看见 以这里百姓的敏感度 跟约瑟是不一样的 约瑟到埃及去 不是他愿意的 他是被卖去的 不是人的计划 是上帝的安排 是上帝让他受苦 神让他受诱惑 受误告 受囚禁 到最后把他高举起来的时候 他整个生命不是自己的计划 现在请你注意听下面一个原则 一个人自己一大堆计划的时候 不一定是上帝的旨意 但是一个人什么都不为自己计划 没有自己的野心在里面 甚至为了真理受了许多苦 都是被动的 这被动受苦 为了真理 他主动持守 常常是上帝的安排 这是一个悲痛的悲痛,但他不断地保持自己,因为这就是神的计划和计划。 如果你主动甘心持守真理, 你主动甘心遵行神的旨意, 这是上帝的旨意 我教神学到前年我结束 一共教了四十年 我最怕我的学生对我说 我对这个工作很有负担 我说真的负担吗 是真的负担吗 我越来越怀疑负担这里两个字到底怎么解释 所以burden b-u-r我读成in burden b-u-r叫做in 那么d-e-n要叫做trash 我把bur读成in d-e-n读成trash burden is in trash 所以我有负担 其实很多人不诚实 这是他的兴趣 不是他的负担 我的负担到那个地方 去做传道 那不是神要他去 是他兴趣去 他喜欢去 所以他就用负担 这两个字来 自欺欺人 多少教会的工作 被这些不成色的传道人害死 四年前 我有一个同工 他说 我要在德国念哲学 我们就让他去 过一年半他回来了 为什么回来了 因为没有负担 原来因为他的太太的公司 就是派他太太到德国去做工 他的就是我的负担到德国去做哲学 那么如果是上帝的负担为什么回来呢? 因为那个公司叫他的太太回来了 他的负担就不见了 所以传道人犯这个毛病 凭信徒看不出来 我知道不对了 所以如果一个人不是真正按上帝的旨意有负担的话 把自己的兴趣来代替上帝的负担的话 能力就慢慢离开他 我这一生很怕神的能力离开我 那我传道做什么 我求主保守我 直到死的时候 讲的每一句 都有神的能力同在 那么神不会跟那些 不真诚的人同在 恩赐是一件事情 真心的侍奉是另外一件事情 神赐福的人 是那些对他真实 对真理忠诚 对工作认真 我们一句话 应顺从圣灵的引导讲出来 因为教会需要这样的事 那我们看到出来的积极的时候 你看见整个以色列人会到埃及去 他说他去埃及跟约瑟到埃及是不同的事 约瑟去不是计划的 不是他的兴趣 是神的旨意 神的安排 约瑟到埃及是被动的 但后来他的兄弟因为饥荒到埃及去是主动的 但后来家人到这边去,他们是活着的 他们自己权柄比别人大 他们主动把弟弟卖掉 他们自己穷的时候 他们就主动跪在弟弟的面前 这些是看风转头的人生 这些有权位,救这这逼人的人生 有困难就跪下求人的人 所以右舍的生命 跟他兄弟的生命 是完全不一样的 所以右舍不得不住在埃及 因为神这样安排他 上个礼拜我对你说 当右舍年老快要死以前 他有一个遗珠 你们还记得吗 他有什么意志呢? 什么意志呢? 你们离开埃及的时候 要把我的骨头带去 现在不要让我埋葬在这个地方 因为这不是我的家 基督徒在地上 应当清楚知道 这不是我们的家 我们的心应当在那里 耶稣十二岁的时候说 岂不知我当以我父的事为念吗 保罗说你们思念天上的事 不要思念地上的事 二十多年以前 我开始成立归正福音运动 我诚实告诉你 到现在没有一天 我不想这个事情 这样使教会的信仰被重建起来 神让使福音的运动 推广出去 今天我们有一个牧师 在我们中间是我的学生 当他年轻的时候 在神学院读书的时候 没有一个学生像他的 他每一个礼拜天 自己跑去传道 跑到哪里传道 跑到监牢去传道 他怎么可以进去呢 是不是他偷了东西被抓进去 不是,他去叩门 求监牢的人让他进去传 他说谁派你来的 你代表什么教会 他说我是神学生 我有负担 他说他用很久的时间 得到他们的信任 他就在监牢一个一个对他们传 那个时候我就看着这个学生 神会用他 在那时,我看到这位学生,神会使用他。 虽然他没有太多的赐赐, 也没有太多的知识, 但心灵深处爱主的心,决定他一生一定被上帝。 亲爱的弟兄姐妹们,这种执法的身心是因为他知道他活在地上,不是为世界生活。 当一个传道人 他说神扶着我 他的动机是世界 目的是世界 神一定看出来 不用你 求主可怜我们 就是对他的所有的亲人说 要把我的骨头带来 我不要在这个地方 I don't want to be here 这表示他随着悲伤的安排 被动卖掉 一生住在埃及 他的心不在埃及 今天我们在地上做人 我们应当做人 可做得像样 在归于客旅之地 我们尽心尽忠 把我们家的荣耀彰显出 在这个场合,我们拥有基督徒,我们拥有基督徒,自然会表达主意。 因为这世界不是我的家, Joseph 清楚了这一点。 所以我告诉你,当以色列人出埃及的时候, 两百万大军中间, 都是活人, 有一个死人的骷髅跟他们一同离开。 那时候这个死人的库鲁呢 已经停尸四百三十年 他们不敢违背他的遗嘱 又说是一个真正心向上帝的人 你的心向谁 你的目的是什么 你自己知道 保罗说呢 我已经把万事当作粪土 以基督为我的至宝 我向标杆着跑 也得主从上面 招我来得的奖赏 这就是很清楚的 所以求主用这样的真理 教导我们 那么我们现在看 以色列人的命运 以色列人在埃及得了粮食 但他们离开了应许之地 他们得了供应 他们失去了上帝的应许 他们也忘记上帝 只剩就暂时把他们 撇在那个地方 在一开始的时候 约瑟死了 约瑟死了以后 所有他乃在的人后来也死了 一共有七十个人 过了四百多年以后 一级许许多的子孙生下来 又说是雅各的第十一个儿子 Joseph是约翰的十一岁的儿子 Joseph是十一岁,Benjamin是十二岁 当Joseph死的时候 很可能他兄弟都死了 最后弟弟Benjamin也死了 过了几十年整代的人都死了 死了又怎么样呢 上一代爱主 这一代忘记主 上一代侍奉主 下一代冲淡了信仰 第三代出卖主 这就是信仰的危机 你们要把所听得到 不但存记在心里 你要传给你们的子子孙子 因为你留给他们的产业 都不能带去 你留给他们的信仰 可以存到永永远远 你们注意听这些话 我可能到十年以后我就不来了 因为这是第七年了 那么这些话 要建立这一代 马来西亚最重要的 青年人的信仰 把这些话好好听进去 千万财产 留给你的子孙 只不过把刀 交给他们彼此相杀 你把伟大的信仰 伟大的人格 伟大的圣经的教训 传给他们 那可以使他们存到永永远远 那亲爱的弟兄姊妹们 我们看见以色列中间有一些人 真实把信仰传下去 所以你看见 出来记记前面几章 有敬畏上帝的人 敬畏上帝的人 这些人就是承受了 信仰传下的这个宝贝 那么又是死了以后呢 埃及人不认识他 埃及人也不知道 他曾经有多大的贡献 法老死了以后呢 另外一个新的法老起来 新的法老也不知道 从前又是的贡献是什么 这就是告诉我们 历史是变动无常 许多时候 我们的父亲在的时候 人尊重我们 当我们父亲死的时候 人就亲看我们 许多做寡妇的人 亲眼看见 丈夫没有离开世界 跟丈夫离开世界以后 人对他们怎样的改变 这件事我不必详述 你们有很多人 可以站起来做这样的事 所以圣经告诉我们 当认识 约瑟的法老死了 当约瑟也死了 以后接下来的 这个正掌权者 他们完全忘记过去的事情 他们只看见一个事实 埃及人 跟以色列人 不同 为什么呢 以色列生的孩子 越来越多 最后圣经记载计划 埃及人发老说 你看他们的人数比我们更多 那怎么办呢 所以产生了一个车流 不是排华 排乙 排车以设立民族 因为你比我强盛 你比我兴旺 你比我传的受更多的子孙 所以这就产生了一种 内心的畏惧 有人说 唐牧师啊 你从印尼来 你很可怜 因为印尼是很排华的地方 因为印尼人 真是可恶 我们很讨厌他们 你是不是这样感觉呢 我说不一定 他说怎么这样讲呢 你是不是一般印尼人生的 所以你也讲印尼人 替印尼人讲话 所以你说你是半个印度人 我说不是的 你在美国 你在英国 你在加拿大 你的地位没有超过他们的地位 你的财富没有超过他们的财富 他们没有排华的必要 但你住在英国 所有的华人比英国人更有钱的时候 英国人一定排华的 当中国人比较富有时,他们将与你一样。 因为天上的鸟都是一样的黑。 所有人都是亚当的后代。 谁更兴旺,人就看不顺眼。 社会不平均,就引起妒忌。 妒忌,看见种族的分别,就产生排斥。 所以他们在恶心中,他们看到不同的颜色,然后他们想与你相处。 这是一个定义的理论。 所以很多中国人, 在人类生活的国家中, 他们比别人好,住的比别人好,活的比别人好, 他们都在试图不严谨人,妒忌才奇怪。 当然,人们会很恶心。 这是人类的弱点。 所以埃及人看见以色列人兴旺起来以后, 内心的妒忌就爆发出来 他们就用各样的办法 怎样使这个以色列人不兴旺呢 减少他们的生意 加重他们劳苦 欺压他们做苦工 但圣经说呢 以色列人越做苦工 孩子生得越多 这是很奇怪的事情 有的人因为什么事情都不做 就可以多生几个孩子 这个定义不对的 所以圣经说呢 他们加苦功给以色列人 他们欺压他们做苦功 他们生的越来越多 所以第二个祭谋就出来了 叫收生婆来 你生生生婆 看见以色列生难孩子的时候 杀死他 当他们说 哎呀他们没有办法了 已经死了 那么当然要叫人做事 一定要给钱的嘛 这个命令是权利 权利加上金钱就很有效率了 虽然圣经没有 你要说法老王给收生婆 叫他做杀人的工作 但是可能法老用权力 或下令你要造出这种 今天我们在印尼 看那个游行示威 我们感到很好笑 回家都是一个人拿一万本 明年要不要来? 明年再来一万的 他们反对什么也不懂 就是大喊大叫拿一万的 怎么知道呢? 因为在大选的时候 图选的时候 国民党出来 红色的 回教党出来 绿色的衣服 绿色的旗 当中就从越党出来 黄色的 当他们从野党出来 黄色的 他们发现了 一些人的面孔 三天都出现 黄的出来 他穿黄衣 红的游行 他穿红衣服 这边这些人是没有立场的 看风转头 照着时代的记号 他们跟着潮流走 所以这种人不会成全什么事情 但是圣经告诉我们什么呢 有两个受生婆 埃及人吩咐她 希伯来人 以圣男来 你就杀她 圣经说什么呢 这两个受生婆 是敬畏上帝 所以他们一个都不杀 为了这个缘故呢 结果呢生的越来越多 所以法老把他叫起来 为什么你们不杀他 我不是下令你们要杀他吗 他们就说谎话 我不是鼓励说你可以说谎话 我是告诉你到某一个地步 人没有办法一定自动会说谎话 他说法老啊 以色列的女人 跟埃及的女人不一样 埃及的女人要生的时候没有力量 放的半子很久才生出来 我们还没有到 她就生出来了 有没有这个可能 有可能 现在的医学家说 现在医生说,如果女人要努力地做运动,就更容易了。 有的像宏罗梦的林黛玉一样的。 照顾的伴侣,一点都不认尊,还有一点的劳力。 因为平常没有劳力 生都没有力了 生不出来了 这两个收生婆娑 以色列人很有力 我们没有到 他们就生出来 我们也没有办法 第三个寂寞就出来了 反以色列人生出男孩子 埃及的命令丢在河里 如果生的是女儿 可以光明正大存留下来 那这个到底 这个定力要做什么呢 就过三十年以后 男子都没有了 女子长大了 就主动地嫁给埃及人了 嫁给埃及人以后呢 那谁把他做就消灭掉 这个世界上 很多政治家 用人的办法 想很多很不道德 很不公义的策略 来做一些利益 以他们自己统治的决策 某事在人 城市在天 这是圣经的记载 你要注意 我很不明白一件事情 为什么巴比伦帝国后来消灭了 为什么后来罗马帝国消灭了 为什么埃及帝国消灭了 现在的埃及人 不是从前 圣经所记载的埃及人的后代 从前的埃及帝国早就消灭了 现在的埃及人完全是阿拉伯人 现在的巴比伦人 从地理的这个传统是那个地方 从血统上很大的不同 现在的伊拉克根本是阿拉伯人 那么现在的伊朗是波斯人 现在的意大利不是罗马人 古代的罗马人现在在罗马尼亚 不渡的变迁 改朝换代产生的变动 这是历史的一个事实 那么埃及为什么消灭呢 可能跟奴役以色列有关系 所以埃及帝国 埃及文化 埃及宗教 就成为历史上的遗迹 是没有传统下来的 我告诉你 华人的文化很重要 因为这是五千年一抹香橙 没有消灭过的东西 华人文化有很伟大的地方 我已经为华人的文化做了一个博物馆 把华人文化最好的瓷器几千件放进去 还有这个图画 好的东西 以后你们可以到加卡顿去看 我这几十年做的工作 文物音使命 神学的使命 还有文化的使命 当然不是单单华人的 我要把西洋的一些东西也放进去 那是课外题 我讲回来了 那么埃及人的文化 消灭掉了 一定是天意 因为这个民族 纯心要消灭别的民族 别的被消灭民族 是上帝所创造的 所以历史上有一个规律 凡是要消灭别的民族的民族 自己很容易最后被消灭掉 亲爱的弟兄姊妹 希特勒要消灭犹太人 结果呢 犹太人有没有被消灭掉 六百五十万个人被杀死 被毒死 牛太人没有消灭点 最强盛 最先进科学 最伟大的武器 德国 变成战败国 那个时候 全世界只有一个国家 懂得做原子弹 就是德国 只有德国的科学家 懂得原子战 懂得怎样把 E is equal to MC2 化成真正爆炸的能力 那为什么德国会战败呢 已经仇恨别的民族 他们想消灭别的民族 当一个人存心杀人的时候 当一个人意图要杀死别人时 神就不接纳这种仇恨为本的人 所以希腊最恨犹太人 这个犹太人不得不就离开德国跑到美国去 这样会做言词大的都不在德国 所以爱因斯坦就离开了 爱因斯坦一离开美国人笨笨的就变成有一个聪明人来了 哦,当他们离开后,美国人现在是疯子,他们有智能人士在他们之中。 希特勒要杀德国人,聪明的德国人,因为爱因斯坦去了,就变成傻傻的。 希特勒,而且非常智能的德国人,现在因为爱因斯坦离开,他们变成很愚蠢的。 所以我相信埃及后来的命运,就一蹶不振了。 没狂预想 最后埃及的玩乐就消灭掉 当你看金字塔的时候 你会惊奇万分 因为几百万块石头跌起来的金字塔 每一块石头差不多是两千五百公斤那么重 怎么把它抬到565英尺上面呢 中间最大的一块石头 不是两段半 不是五段 不是十段 是325段一块石头 这样的建筑呢 在几千年以前 怎么可能 那些工程师没有读过耶路大学 他们没有到过巴黎大学 现在巴黎大学 耶路大学的工程师 看到金字塔 莫名其妙差不多分大了 在埃及的库夫最高的金字塔 保持人类最高建筑的纪录 四千年 换一句话说 四千年以后 只有一个建筑比它更高一点的 那是1889年 巴黎一天它建起来的时候 将近三百公尺高 是人类第一次超过金字塔的高度 差不多两倍的高度 他才退居第二位 所以四千多年以前 埃及人已经厉害到那个地步 但是《出埃及记》里面有一个人 后来在《使徒行传》里面记载他一句话 说话行事 都有才能 他学了当时埃及人一切的学问 当我十五岁的时候 我看见莫斯科大学被建成 成为世界最大的 最高的大学建筑群 这是全世界最大最高的 我很喜欢建筑学 所以我就注意它怎么建 注意它多大什么形状 是中间的很高 旁边非常对称的 几十层的东西 1996年我自己去看那个建筑 那已经开始旧了 那是史达林时代 在莫斯科附近围绕城市的七座山 建了七座最高的楼 其中最高的一座 我看的时候很佩服 有一句话这样讲 那个时候我才十几岁 那么 莫斯科大学所有的房间 每天换一间 睡一天 换一间 睡一天 你需要十多年才睡完 那么 你一看这比马大就变成马小了 我告诉你 建筑莫斯科大学的人 没有办法比埃及的禁止他们 埃及这么伟大的帝国 后来自己垮了 因为他想垮掉别人 所以年轻人注意啊 当你纯心仇恨别人的时候 你是正在慢性自杀 当你咒诅别人以前 咒诅的话先黏在你的罪存上 无论如何 你确实有君子之风 你确实有君子之心 宽宏大量 人家对你不好 那是他的灵性 那是他的人格 你不可以用同样的狭窄的心肠对付他 免得你与他同类 免得以同城的 这是圣经给我们的教训 这是基督教的教训 所以受欺压的人 不必埋怨上帝 欺压别人的 也不必扮演上帝 受苦的人 不要厌天诱人 有权柄欺负别的人 不要作威作福 历史是一个过程 所以把一切的一切都变动 以至于再高有权的会低下来 在下的 贫穷的 痛苦的 受欺压的会爬起来 出埃及基给我们看见这些伟大的教会 那么这些以色列人被逼迫的时候 神使他们的人数超过埃及人 神让他们成为多数的 七十个人在埃及 新王到越来越多越来越多 最重要的不是受什么苦 最重要的是耶和华与你同在 耶和华与你同在的时候 当耶和华与你同在的时候 人的欺骗是什么 人的逼迫是什么 我亲爱的弟兄姊妹 感谢上帝 我已经学会了这个功课 当我持定真理,我站稳脚步,我越不妥协的时候, 人怎么计下我,我带到上帝面前,人怎么轻看我,我带到上帝面前, 正像西西加王帝,他把这个巴比伦所寄给他的信, 所以亚述主寄给他的信 侮辱他的信 带到圣殿里面 他给上帝看 很少人把信给上帝看 圣经只有一个 主啊 我收了这封信 我已经看完了 请你也看看吧 这个叫做分享 主啊 你看看吧 其实上帝不需要你跟他看 他才看见 上帝早就看见了 以色列人 因为埃及人 欺压他们 他们受苦的时候 他们就求告耶和华 亲爱的弟兄姊妹们 求告耶和华 上帝变成被动了吗 没有人告状他就睡觉 没有人祷告他就忘记了 不是 他的计划 他的时间 是他主权所安排的 我很想发展一种神学 是世界历史系统神学没有做到的 是时间的神学 是神怎样用时间 神怎样定时间 神的时刻在历史中的地位 神所定的时刻跟进程中的那个 是Kairos meets Kronos 这个东西还要在发展中间 在衰极记里面 你处处看见神的时间表定的原则跟我们不一样 所以过了四百多年以后 神的时间才到 从约瑟到摩西四百多年 从马拉基到四夕约翰也四百多年 让你睡觉吗 上帝不睡觉 上帝忘记吗 上帝不忘记 你说主啊 我还没有结婚 不要给我等四百多年 老太太太太太老太婆 如果神要给你 你不必急 时间到了就来了 如果神不给你 你一季一块老 越急越快乐 一点用处都没有 所以到时间到的时候 上突然间 吃下一个小小的婴孩 每次我看到婴孩的时候 我有很不同的感觉 昨天我们在新加坡 有大概二十个婴孩受洗 我很快乐 看到这些孩子 碰到水他才看看 碰到啊大哭 每一个个性不一样 都显出神所造的各个不一样 那么每次我看见婴孩 我不是看那个小孩子 我看见两百年以后 他是几十个人的老祖宗 几百年以后 他是几百个人的老祖宗 2000年后 几十万个老祖宗 有这个办法去看婴孩在成长 有无限的潜在能力 每一次看到婴孩 时间就给我们两个不同的印象 第一 你以前像他这样 所以我们就回顾历史了 你看这婴孩就看到从前你就是这样 第二 以后他变成谁你知道吗 婴孩就变成人类的盼望 婴孩使我们回顾历史 婴孩使我们产生盼望 所以《出埃及记》就告诉我们神的时间一到 就把一个孩子赐下来 这个孩子 的母亲 的父亲 都是立位支派的人 立位支派后来 变成神所拣选 专专侍奉上帝的支派 而立位支派 有一个算父亲的 他娶了一个做母亲的 也是立位制派 也就是立位制派 跟立位制派结婚 这个人后来生了几个孩子 当生到第三个的时候 法老的命令来了 要把他丢在海里 丢在水里 当这个孩子生出来的时候 哇,太漂亮了 这个世界有一点不公平 对漂亮的人比较好感 这个已经被证明出来 法官判罪的时候 看见比较漂亮的 常常判得轻一点 这个世界很不公平 比较丑的 多给他做监牢几个月 一个人是看外貌 人们看见这孩子生出来太英俊了 这孩子生出来太英俊了 连哭都哭得很感动人 所以怎么办呢 就把它藏起来 没有丢在海里 藏了两天 一个 用被盖把它盖住 结果全家的被盖都盖不住了 长了三个月以后呢 没有办法了 丢掉了 丢掉的时候怎么样 想一个办法 把它丢在河里 要用一个篮子 篮子要漆得密密的 这些是无缝的 造法的丢 我真的丢了 丢了以后 有没有死 这个传的是水准的 所以他们就做了一个篮子 然后把这个婴孩放在里面 然后就把它放在水里 真的丢了吧 这已经造作律法作了 你丢的时候呢 他要选时间 他们看法老的女儿 要到最漂亮的河边洗澡的时候 法老女儿在尼罗河洗澡 好像你们在沙滩游泳 很多美丽的公尼都出来了 当时她快要来的时候 她还把这个篮子把它放在后面 然后这个小孩子节节迷离岸 她就在路围的旁边偷偷地看 看这个动静如何 我想可能她用一条绳子拉在这里 好像放风筝一样 等到真的这个法老女儿靠近了 她一剪一剪就飘了 这个圣经没有讲 大概是这样 那么这个篮子在那飘飘飘的时候 法老女儿在游泳 在洗澡的时候 公民走来走去 诶 这里有个篮子 我身上有个篮子 很漂亮的篮子 有布盖做的 就把他拿起来 把他一开的时候 圣经说 看见一个很俊美的男孩子 把他抱到 法老的女儿那里 法老女儿看见这个孩子 这个孩子就哭了 哭得很令人喜爱 法老女儿说 这是西班牙人的孩子 这位法老的女儿说这是一个希伯人的婴儿 为什么呢?一看就知道不是马来种 一看就知道不是印度种 一看就知道不是欧洲种 这一定是以色列种 这是希伯来的孩子 但圣经说这个孩子哭了 法老的女儿就很爱他 然而,这位法洛斯女儿就说要收留他了, 应当有人照顾他。 报道你,那个时候几岁? 突然那个孩子,怎样给他喝奶呢? 也不知道怎么办。 所以这个时候,米莲就跑出来。 米莲说,你有需要吗? 我们需要一个奶吗? 米利安说 我替你找一个 吸不来的奶妈 为什么要讲这句话 你已经爱上她了 我找一个埃及奶妈 埃及奶妈就把她弄死了 只有吸不来奶妈 才会爱吸不来的孩子 这里面的关系很重要的 你传福音以后 你不要介绍到什么教会 就靠近你家庭就去 因为有一些牧师 不要心会犹的 所以圣经说 比利沙把孩子医好了 他被诱惑了以后呢 就交给他的妈妈 你注意 你传福音的国子 不要交给没有妈妈的心的人 没有慈母心 的牧师传道 这是长老 会把刚刚得救的人 把他压死 这是很重要的事情 所以米利安说呢 我可以找一个奶吗 有很多奶的 可以把他养大的 所以不会害死他的 就发老鸟想 真的有这样的人吗 他 给他很多钱 这个是世界上 历史上第一次 给自己的奶 给自己的孩子 是还有薪水的 所以我告诉你 西班牙人的经济头脑 真的很好 不但孩子不必死 每个也拿薪水 一边给孩子吃 一边拿薪水 就这样了 这个法老的你 我今天 得到一个 这么英俊的孩子 免费的 还有人 马上替我找到一个奶妈 你不必在我红宫店里 妈妈烦人 你带我家去 养几岁 到以后带来给我 每个礼拜带来给我看 这个很简单 圣经说上帝就这样安排了 所以 摩西就到他妈妈那边去 所以摩西现在回到母亲身上了 摩西这个字哪里来的 不是爸爸给的 不是妈妈给的 如果弥勒亚说这个叫做摩西你懂吗 你连他的名字都知道 这个摩西是谁的孩子 抓来我来杀他 他们不知道他名字的 也不给他名字 后来摩西这个名字是法老的女儿给他 给他叫做摩西 叫他Moses 什么意思呢 河里边救出来的人 就是这样 所以呢 就给他叫Moses了 那么呢 这个妈妈就 Moses Moses就 叫做别人 叫他的名字了 妈妈趁机会 从小就告诉Moses 你是敬拜上帝的 你是以后化的子民 你不是埃及人 你不要跟他们敬拜 他们是神 都是假的 就讲了 做母亲的人 甚至孩子还小 把上帝的道告诉他 你不要等他大了 宗教自由你自己选吧 已经来不及了 所以圣经教训我们 让孩子 还在你怀中的时候 你要用信仰 用道德 用真理 用榜样 来教导他 当孩童还小的时候 你要教导他 他就一生不会走出 当马丁路德改教以后 天主教有些人很不高兴 后来他们就建立了一个 耶稣会坚守社会 这里面一个最重要的 叫Ignatius Loyola Ignatius Loyola 讲一句话 把你的孩子 带到我这里来 让我教他到七岁的时候 你拿回去 我担保 永远不会离开天主教 人类历史上 教义学家 我们有听过 有一个人比他更有把握七岁以前教育影响终生的这种信仰 但是罗优拉十六世纪讲这句话 以前差不多三千年 摩西的妈妈已经做到了 把他教成有信仰的人 所以摩西一生一世 是从最年幼的时候 打闻了信仰的歌 当时间到了 把孩子送到皇宫里面 就称为 法老女儿之子 但是摩西已经知道了 他已经效法了 又是传下来的传统 他已经学习了从约翰来的传统 埃及不是我的家 这地不是我的国土 我的心不属于这个王宫 我有自己的主 我有我的信仰 我有我的神 历史上最伟大的第一个宗教领袖 就这样产生出来 这是历史上最大的宗教领袖的一种方法 你说亚伯拉罕是宗教领袖吗 亚伯拉罕没有带领过一大群有信仰的人 是他自己做信心之父 但摩西影响了两百万人 为了信仰他们离开埃及地 因为他是敬畏上帝 但牟萨影响了2亿人 因为他是一个他们的主人 在今天的会议末日 1973年 我第一次在美国讲道 我去参观华盛顿美国的国会 国会中间的那个Rotunda 是所有美国历史名人的雕像 周围被摆立的地方 雄伟得不得了 圆顶像天空里面的小天空 从地面上几百公尺处理起来 华盛顿、杰弗逊 还有许多本亚明、弗兰克林、格兰特 重要的历史人物都在那里 郭辉大下里面还有两个开会的地方 一个是众议院 一个是参议院 我去参观的时候 他们过会正在开会 民主到一个地步 他们辩论什么 你可以站在旁边听的 我不是美国公民 我也不是美国居民 我不个是游客 他也准我进去 就给我一个牌 给我一张旅客卡 可以在上面的一圈走 在那里看他们怎么辩论 美国的政策的问题 这是因为 是由人民为人民 这是为民而立的一个国会 我一边听 我就注意看这个建筑 我听了,我看了这个建筑物, 原来在这个义愿的这个四周的高的地方,有很多的像,一个一个雕像。 然后我就看了,我认识几个人了。 一个法国人叫Montesquieu在这里,还有Jean Jackson,Rousseau也在那里。 还有一个四千多年前的巴比伦人,Hammurabi也在那里。 后来我才发现Montaigne也在那边 还有一些很重要的法律家都在那边 一个一个我注意看看 我发现最正宗的总统演讲的地方 头上最中间的那个 我也认识 是谁你知道 我就想 为什么 美国国会开会的地方 最中央的地方 是用摩西的像 是因为有很多犹太人吗 影响了美国国会吗 美国建国的时候 不是犹太人做最重要的 是基督徒最重要的 摩西是犹太人的 也是基督徒的吗 所以把摩西放在那里就没错了 后来我再参考 后来我发现了 他们把摩西放在最重要的地方 因为摩西的律法 成为全世界西方道的 最重要的基础 摩西的律法 影响全世界 超过亚伯拉罕 超过以撒 超过雅各 超过约瑟 超过十二十百每一个人 一个叫做摩西的人 人对神应该怎么样 人对人应该怎么样 你要孝敬父母 你不可杀人 你不可奸淫 你不可偷盗 你不可做假见证 你不可贪别人的财物 那么这些的命令 后来就变成了 全世界的道德 最重要的标准 有一时我看佛教的书 看到佛教的四条诫命 我相比的时候呢 我发现完全两回事 从来道的教训没有超过四条诫命 有哪一个国家的人不必孝敬父母的 哪一个国家的法律可以偷别人的东西 不但第八条说不可偷 第四条说不可贪 后来联合国 就用这四条建命的第四条 建立了 人的私产是合法的 我们不可贪别人的私产 这样私产要受法律保护 整个联合国 就受摩西的影响 那摩西 怎样开始的 就是这样生下来 神安排他 变成法老的人 你在困难中间 你在受欺压的中间 神离开你吗 没有 神的时间到了 神的手 就干预人类的历史 神的眼睛观察的时候 他可以将世界最大的帝国不久就灭国 他可以使要被消灭的民族 变成领导全世界道德的先锋 我们的上帝是宇宙的主 我们的上帝是历史的主 请问上帝是不是你人生的主 不要再开玩笑 好好敬畏上帝 今天他对你说话 我们低头祷告 主啊 感谢赞美你 因为你的恩 你的爱 你对我们讲了许多很重要的话 是我们平常忽略的 因为我们太过多 注意琐碎没有用的事情 已经付料了你永恒的旨意 我们太注重自己的时间表 我们忘记了你所定的时期 主我们感谢我们赞美你 连基督受死都按照你所定的日子为我们死 我们如今要耐心等候耶和华 你必此而垂听我们的祷告 你必按照美好的时间为我们 所预备的恩坐落在科西约的地方 主啊我们恭敬 把我们自己教徒给你 求你引导我们 给我们这一生依靠你 仰望你 好叫我们的信仰有根有绩 好叫我们的知识 是靠着你真理而建立起来 好叫我们的行为 是照着你的命令而吩咐 使我们的侍奉 是照着你应当受敬畏的态度而现场 主啊你听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督的圣名 阿们