我今天不讲《使徒信經》,我要講今年最後一次跟大家在這裡查經的聚會。 接下去我們就是聖誕節布道會。 今天要跟大家講的是什麼呢? 努力奋进 向前奋进的题目 为未来而奋进 用这个精神来鼓励大家 我们看见人越老的时候 越纪念从前 所以老人家呢 你看到他 我从前 我从前,你还没生出来,听了都讨厌,对不对? 所以我们说,就是一老买老, 常常告诉人家他比你老经验, 他做了多少工作, 他有多少的成就, 我从小最讨厌这些话, 后来我想,我也会老,怎么办呢? 现在我老了,我不做这种人。 我就讲以后怎么样? 以后怎么样? 当一个人一直讲过去,你知道这个人老了。 一个人说我以后,我以后,你知道他是年轻人。 他是小孩子。 小孩子说我以后长大,我以后,我以后。 老人家说我以前,我以前 所以你不要怪老人家 如果你常常讲以前以前 你就是老人家 无论你几岁 你有老人的心态 老人的个性 老人的脾气 你怕人不知道你的成就 今天我要跟你讲的最重要的两句话 所以我会告诉你两个重要的词 不要享受你过去的成就 不要享受你过去的成功 今天第一句很重要的话 这是一个非常重要的词 一个人沉醉在自己曾经有过的日子里面的人 欣赏自己曾经有过成功的事情的人 这个人已经决定不再好好活下去了 因为他认为他有了 有的是很宝贵的 那么有的到底有多少呢 不能再加了 因为过去了 所以当一个人欣赏过去的时候 傲慢他的成就的时候 你知道这个人已经结束了 这个人已经没有奋斗的精神了 也没有前途可以再讲了 这是很可怕的人 这是很可怜的人 但当一个人如果说,我以后要谨慎, 我以后要更小心, 免得我重讨过去的失败, 这个人无论年纪多大,还有前途, 因为他正在敬戒未来, 正在敏感未来的损失, 所以这个世界就用这两种人来看 谁是成功的 谁是失败的 当一个人在享受他过去的成就的时候 他是一个失败的人 一个人如果他敏感或者小心于,这个未来将要失去的东西。 将来可能损失的是什么? 他还敏感,他还谨慎, 这个人应该成为一个成功的人。 所以我们今天要跟大家谈到这一点。 因为我们在历史的过程中间 今天的情形不是永远 你看镜子你很英俊 你很漂亮 我告诉你 不是永远的 你的青春一定会过去 我从年轻的时候 我的皮多么柔嫩 现在慢慢慢慢皱起来了 小孩子的面皮像苹果 老人家像KFC鸡肉 没有什么可以骄傲的 因为已经有的都过去了 曾经享受的荣耀都没有了 所以你要面对未来的时候 你要怎样对自己敬戒呢 你要怎样对自己来宣布呢 我要好好做人 谨慎我前面的日子 有一句话我想了很久 他说呢 昨天是魔鬼的 明天是上帝的 今天是我们的 好 我再讲一次 然后你们跟着我念, 昨天是魔鬼的, 明天是上帝的, 今天是我们的, 大家说,一、二、三。 我想了很久很久, 我为什么有人会讲这种话呢? 难道历史有一段是魔鬼控制的吗? 有另外一段是神才要给我的吗? 那么现在这一段为什么是我的呢? 我思念许久以后的 慢慢慢慢我稍微明白了 为什么说昨天是魔鬼的呢? 因为我过去做错的事 我没办法改过来了 我过去所犯的错误 我没有办法否认它了 我没有办法用我的功劳 去补满我的错误 常常听见将功补过 这个字是人间的一个原谅 我现在没有时间再挽回过去了 我好尽力功劳 服我过去的过错, 这是一个欺骗, 因为你怎样做都没有办法改变你已经失败的历史, 你犯过的错, 你所有不好的记录, 都给撒但抓住把柄, 所以撒但就会用你的错误来控告你, 使你良心没有平安 你前途没有喜乐 你的过去绑住你了 过去绑住我的这些失败 已经在魔鬼手中成为把柄 所以这个叫做过去是魔鬼的 我开始了解了 这个太严肃的事情 很多人为了过去的失败,痛苦难过 有的人因为他已经做的错误永远懊悔 这些人最后没有路走,他就走了一条出路,就是自杀 为什么要自杀呢 他以为这就一条出路 因为我太痛苦了 我的良心的控告太厉害了 谁能救我脱离这个困境呢 死了算了 但没有一个人用死解决他的困难 没有一个人用自杀解决他的错误 当你把自己杀死了以后 你以为你不存在的 因为你所杀死的是你的身体 你没有办法杀死你的灵魂 所以你的灵魂继续存在的时候 你的记忆还在哪里 你的痛苦还在哪里 你没有办法解决已经错的 你有办法除去已经犯的 你说我怎么知道 我那个时候还有记忆呢 你在圣经看得很清楚 在圣经只有一次 耶稣告诉我们死以后的情绪 才找财主跟拉萨路 死后的情绪 圣经说拉萨路死了 以后说那财主也死了 拉萨路死了 跑到亚伯拉罕的怀里 财主死了跑到阴间的火里面去 那么这个时候呢 阴间到底有没有知觉呢 有知觉 阴间到底有没有记忆呢 有记忆 阴间还有宗教活动吗 还有 因为他还会祷告 当他一看见 远远的地方有亚伯拉罕的时候 当财富人在远处看见,那是亚伯拉罗。 那亚伯拉罗在亚伯拉罗的脖子里享受安息。 那财富人在亚伯拉罗的脖子里享受安息。 但他自己在火湖里面受了痛苦。 请你派拉撒路到我这里来 用几滴的凉水来凉凉我的舌头 我在这里太痛苦了 我想你们要参加 王牧师给你讲 人死了以后去的情形怎么样 他会把民间信仰 和宗教和派系的见解告诉你们 你不要忘记最重要的是回到圣经 那都是人的教训 圣经是赐生命的上帝 自己启示我们死了到哪里去 亚伯兰 派拉撒路把凉水带给我 亚伯兰说 你要回想 你生前想过了 拉撒路受过苦 所以亚伯拉罕回答他什么话呢 你可以祷告 你可以盼望 你可以有宗教的要求 但这个时候已经没有宗教的答案给你了 现在很多人到山,到庙,到所有宗教的寺院里面求神拜佛,表示他们的宗教日程, 但是他们盼望有回答给他, 有神给他的答案, 到那个时候你知道根本没有这个事情, 所以要不然说你那边跟我这里隔开来 我从这里不能到你那边去 其从那边你不能到我这里来 因为我们有深渊隔着 所以你求吧 没有用 你可以祷告吧 也没有用 你可以盼望吧 那你现在的功用是什么 你现在所有的还有这个存在的功用是什么 永远没有改变 没有办法改变命运的回想 所以如果人问你在地狱做什么 你用亚伯兰的话回答他 在地狱里面的人回想 回想你从前怎么样败坏 你怎么样自私 你怎么样害人 你怎么诡诈 你怎么欺骗 回想 回想 回想 又懊悔 懊悔 再回想 但是没有办法改变命运 你的祷告没有人垂听 因为那边跟这边分开来 你不能过来 我不能过去 但是你可以回想 但是没有用 这个人死后的情形 但是呢 要不然怀里是什么地方呢 就一个对上帝有信仰的人 死后安息的地方 要享受主的同在 要享受永远的安宁 因为你成全了神的旨意 因为你信了上帝的道 你当你离开世界的时候 像保罗说 我情愿立誓与主同在 你在主的怀里得到的平安 得到的是安静休息 你得到的是永远的安慰 感谢上帝 这是圣经清楚给我们的教导 所以亲爱的弟兄姊妹们 我们为了来生 我们要好好预备今生 我们为了未来 好好爱惜现在 我们今天的体力 我们的思想 我们要做的一切事情 为未来而奋战 不要用很简短的眼光来看暂时的世界, 不用信心跟盼望看着永永远远上帝的死因。 然后我所预备的,就是为永远预备的,这样的人是智慧的人。 亲爱的弟兄姊妹们,今天晚上我对你说,不要为过去的成就而享受, 要为过去你所完成的事情而骄傲, 你要为以后可能损失的事情很敏感或者很谨慎自己, 这样你的人生跟那些不信主的人 就完全不一样 他们醉生梦死 他们今早有酒 今早醉 明天完全没有预备 圣经暴露对我们说 你有为自己预备将来 预备着永恒中间建築面的日子的状况 愿上帝赐福给我们 那现在我要告诉你 历史把人类分成三种 无论你是哪一个人 在历史的大气候的里面 你不能离开这三种 全世界的人类只有三种 第一种是什么人呢 成继历史的人 继续传统的人 他们就继续不断 把过去的历史 历史的传统 成继下去 这个是第一种的人 第一种的人 他们很忠心 他们的祖宗怎么样 他们也怎么样 他们历史怎么样 造就传统过生活 我是华人 华人穿的衣服是这样 我也这样 华人过年的时候是怎样 这种人好像很重要 因为他们是把历史 继承下去的人 但我要对不起对你说这种人是世界最笨的人 为什么说最笨的人 如果没有这种人我们还有历史吗 如果没有这种人我们还有传承吗 这些人不是很重要吗 这些人很重要 是不是他们做的不对呢 他们不是做的不对 曾经历史是很好的 尊重传统是很好的 把历史的轨迹一直延续下去是很好的 不是不对 而是不够 所以世界要有第二种人 第二种人是什么人呢 他们承继了历史以后 保持了传统以后 他们也停下来 静下来 注意观察历史 细心研究历史 好好分析历史 为什么历史走到今天 为什么一定有这样的习惯呢 为什么今年要穿新衣呢 会不会给孩子要拜年给他红包呢 这些的历史 这些的传统都是好的 为什么呢 所以这些人就开始 研究历史 研究历史做什么呢 要知道轨迹 You know the trace You know the track You know the tradition Why history comes like this 那研究的结果是什么呢 因为每一个历史动因 都是没有办法避免的 当历史到了一个地步需要革命 当历史到了一个地步 需要完全整个风气的改变 所以你研究的时候 你要明白来龙去魔真正的原因是什么 然后要明白这些故人所承继下来的好的东西有很多的智慧在里面。 And to observe the wisdom that lies in the tradition. You will crystallize the wisdom hidden in the trace and in the track of the history. 你就成为这个历史智慧的结晶品。 这个历史的轨迹隐藏着智慧。 So because the wisdom lies in the trace of history. 所以这些老前辈用他的智慧 把这些轨迹 把这些智慧 蕴藏 堆积起来 成了我们今天的产业 所以第二种人比第一种人更重要 第一种人只懂得成绩历史 第二种人研究历史 第二种人明白历史 他发现历史的智慧 发现历史的轨迹 发现历史的原则 那么把这些研究的成果吸收了以后 你可以做两件事情 一件事情就是修习前人的智慧 叫做孔子去做的这个工作 孔子说 读书 我只要告诉你们这些事 我没有做什么文章 我告诉你的事情是什么呢 都是古人都已经做过的事情 他们做了 我讲给你听 他们吸收了智慧 我告诉你们 所以你们听了这些古人的智慧以后 你们可以照着他们的智慧 做应当做的事情 所以孔子是一个历史专家 孔子是个历史的研究者 更是一个历史的重述者 我没有什么自己的创作 我就是把过去所得到的 讲给你们听 所以古人有话说 古人的教训 古人给我们的榜样 古人给我们的表率 教我们要这样做 那样做 一个人能够照着古人的智慧去做事的时候 这个人很可能没有重蹈什么错误 一个孤人的学生 引起学习 从前的人所做的好事的时候 好的风气可以一起传教 但是孔子够不够呢 第二种人还不够 这种历史专家 就变成历史教授 就历史作者 就变成历史学 教导人的智慧人 在这些人就靠这些过他们的一生 但是这事还是不够的 为什么不够的 因为时代要前进 只靠过去不行 如果我们只靠过去 我们就没有新的发明 我们就没有新的发现 这就是中国文化 跟西方受基督教 特别是改教运动以后的文化 最大不同的地方 当我们研究大自然的时候 我们发现奇怪 为什么忽然间太阳会变得黑的 是不是有什么东西把它盖住了 盖住的是比太阳更大吗 如果比太阳更大 才能把整个太阳盖住才对的 但是,我们的天空看不到比太阳更大的东西。 结果我发现,当太阳没有黑暗以前,月亮是在右边。 当黑暗的时候,月亮盖住太阳。 当月亮在移动的时候,变成在左边, 太阳又在发光了, 太阳跟月亮哪一个大呢? 现在人都知道, 太阳比地球大一百三十万倍, 地球比月亮又大几万倍, 一亮是很小的 为什么一亮小会把太阳把它盖住呢 一亮离开我们只有二十九万公里 太阳离开我们是一万万五千万公里 那是一亿五千万的距离,就是太阳跟我们的距离。 所以,月亮很近,就靠近我们,所以看起来很大,把太阳盖住。 也可能我们再研究下去的,我们发现从来没有太阳扰地球这个事情, 是地球扰太阳这个事情,这样表示传统是错的。 历史所相信的不是真理, 所以当一些人重新研究大自然的时候, 有了新的发现 他们就做了一个新的工作 这个工作就是我今天要讲的 更新 改革 反抗 离开 重新建造 那这是什么工作呢 这个叫做背叛 那么历史把人类分成三种 第一种人继承传统的人 第二种人研究传统的人 第三种的人反抗传统的人 你说反抗传统的人是最伟大的人吗 像唐牧师你不是鼓励所有的孩子 对母亲父亲没有礼貌吗 你不是鼓励全世界的人搞革命反对政府吗 所以请你注意听下面的话 当你反抗非真理的时候 你是走在正确的道路上 如果你在反对非真理 你在正确的道路 如果你是反对真理的话 你是走在错误的道路里 所以第三种人伟大的地方在哪里? 他们为真理的缘故,反传统。 他们为真理的缘故,反历史。 这种人重要不重要? 这种人非常重要。 如果哥本尼没有发现是地球老太阳,不是太阳老地球, 如果我们的知识和科学还是太落后了 当哥布尼反抗的时候 现在生气的是谁呢 生气的不是那些真正有知识的人 真正生气的是那些假知识的人 那是假知识的人是谁呢 是教会的领袖 所以当教皇看见哥本尼 你敢说太阳不老地球 是地球老太阳 你是背叛真理 你是反抗传统 你是教会的仇敌 那教会要怎么做呢 把它关在监牢里面 你不知道教皇是不会错的吗? 你不知道教皇是上帝的代表所讲的就是真理吗? 那么哥本尼怎么回答呢? 我从真正的观察来看 宇宙的运行 地球不是世界的中心 所以地球也在绕边的星球 但是我们看不见 所以我要反对这个传统 因为这个传统不是真理 所以如果你反对的传统不是真理 那你的反抗是对的 你的反抗是合理的 这是神所需要的事情 这就是宗教改革最重要的意义了 为什么马丁·路德反对天主教 马丁·路德发现天主教 许许多多根本不是真理的传统 因为这些传统不是真正的真理 所以人应当要反对它 但是当人反对这些错误的传统的时候 教皇受伤了 教委领袖受伤了 整个天主教的主则动摇了 所以他们一定要审判马丁路德 所以改教到底是为什么 改教不是要做坏人来反对权威。 改教要找到真正的真理, 顺从神的道。 到底是不是上帝告诉我们地球是中心呢? 上帝从来没有这样讲, 那么圣经是不是告诉我们太阳是中心呢? 是的,圣经这样讲, 所以如果你注意看 约伯记第三十九章里面, 里面有一句话, 请你注意, 太阳在它的本位里面, 因为太阳的光, 地球如同在泥土上面印了印一样, 我十七岁的时候 读到那节圣经 看到一些解经 叫伟大的解释 我吓了一跳 因为在 约伯记第26章里 有一句话 上帝把大地 显在太空 所以这句话 是比摩西五经 更早的 什么把大地 地球是在太空中间,一粒球, 显在那里。 不是放在桌面上一个有地皮的一个丝块的地方。 是一个显在太空的东西。 地球的四周都是太空。 他说 因为这光就是太阳光 地球如泥上硬硬 哇 我听见这就更惊奇了 什么意思呢 地球转动的时候 你用一个硬 一个硬来硬它的时候 它就在泥上硬了硬 硬了硬 因为有光照射它, 所以这个光就在地球的不同的层面中间, 继续不断给它印记。 这表示地球是动的, 太阳是不动的。 太阳的光照着地球, 地球因为转动,水在印上印了。 那个时候我在十七八岁的时候 我发现圣经不是我们想象古老迷信的书 圣经隐藏的真理远远超过近代口学的发现 然后又在《以赛亚书》四十章二十二节告诉我们 上帝坐在地球大圈之上 所以地球是一个大圆圈 上帝坐在这个大圆圈的地球的上面 所以这些话 为什么以赛亚会讲出来呢 为什么约伯会写下来呢 为什么诗篇的人可以这么记在呢 他们那个时候没有读大学, 他们没有哥本尼的天文学, 但我告诉你,不是他们根据哥本尼的天文学讲这些话, 是哥本尼根据他们这些话发现天文学, 这太伟大了, 没有一个宗教的任何圣经可能有这样的记载, 无论哪个宗教的经典 都能在这里录制到 所以哥本尼看到这些真理 他再看天主教的教导 地球是中心 太阳绕地球 每天早上从东方出来 每天下午从西方下去 这是永远不改变的真理 那么天主教这个理论哪里来的呢 从眼睛所看来的 我们眼睛看见 每天早上太阳从东方出来 每天下午太阳向西方下起 所以我们以我们的眼界当作就是真理的权威 但是这些伟大的解经家不是如此 那是神的道高过我们的眼睛 不是凭着我们的眼界来知道真理 我们凭着信上帝道来明白真理 如果科学与圣经冲突的时候 基督徒要怎么样解决这个问题呢 真正的困难在哪里呢 真正的困难只有两条 第一 解经解错了 所以,你把圣经跟科学冲突了。 第二,科学还没有完全解释清楚, 你就把科学暂时的解释当作永远的真理。 所以你与科学的证据和科学的证据有关的误会 这就是我们所认为的圣经的真理和科学的矛盾 当世界的科学越来越进步的时候 当科学的证据越来越进步的时候 有一天世界的科学达到最大的成就 当科学达到最大的成就的时候 原来跟圣经早就隐藏的真理是一致的。 所以基督徒不要怕科学, 基督徒不要怕哲学, 基督徒不要怕世界有秀问的人, 我十七岁奉献做传道的时候, 我去从这些原则对主的主啊,我一生做你的见证人。 我不是跟着传统走 人家说什么我就说什么 人家信什么我就信什么 必要的话我为正义 我会反抗权威 为了你自己的正义 我会反抗传统 所以我的解经 我的讲道 那个时候信很多的清廉人 他们一个一个被叫醒起来了 我传道传到今年 已经六十年的时间了 我从来没有自卑感 从一九六零年开始 我说你们有什么问题 问吧 我能答的 我答给你 我不能答的 我在好好学习 你问了任何一个问题 神一定有答案给你的 结果上帝引导我 给我在世界最重要的大学里面讲到 我访问的大学太多了 有Cornell大学 MIT 哈佛大学 耶鲁大学 U-Penn大学 桑菲尼大学 伯克利大学 还有斯坦福大学 Princeton大学 太多太多的大学 因为我们相信神的道 不可能是错误的 当上帝圣经的解释 与世界科学的答案相违背的时候 我不必惧怕 因为有很多解经家解错圣经 所以才产生了矛盾 很多科学家还没有结论 就太敢讲话了 现在我们每一年都有物理学的诺贝尔奖 科学的诺贝尔奖 有和平奖 有这个物理学的奖 还有许多的艺术奖 还有学外的奖 我问你为什么这些人得奖呢 因为这些科学家敢推翻过去的传统 对不对啊 中国人最先拿诺贝尔奖的两个人 一个叫做李正道 一个叫做杨振宁 这两个人在1962年的时候 他们推翻了过去科学认为一定不可能错的事情 这两个人联合声明,从前科学家当都错的。 从前科学界所传的都不是真理。 所以他们研究的结果就证明,从前的科学是错的。 现在我要问一问题,科学会不会错? 科学会不会错? 科学常常有没有错? 如果没有错,为什么会推翻掉? 推翻的意义就是那个不对,所以要推翻掉,要把它淘汰掉。 因为这已经不是真理了。 那么,科学新发现的时候,就更靠近真理了,所以人家就学新的,不再学旧的。 现在没有人相信是地球老太阳, 没有人相信太阳老地球,为什么呢? 因为太阳这么老地球, 地球的变动 使我们产生了这些现象的变化。 那么,你怎么知道是地球老太阳呢? 看见过地球老太阳的举手? 有没有,你们看过的几首? 你们都没有看过,所以你们乱讲,你们迷信。 你说我不迷信,我是造科学家讲的,那你就迷信科学家了。 你说为什么我不是迷信科学家? 迷信科学家,因为科学家是已经证明出来的, 所以我们不能用眼见, 不能用经验, 也不能用感受 也不能用我们的理性 不能用我们的证据 来证明真理的事情 这样我的这一个副教学里面 我提到真理超越证据 真理超越经验 真理超越眼见 真理超越人的理性 所以圣经告诉我们 你还没有看见的 你先信 因为信就是所看见的事的设底 是没有看见的事情盼望的确记 你当一个人说,我看见了我才信。 我问你,你看过风没有? 你看过氧气没有? 你看过电流没有? 看过电流的几首? 我看到电流,看过的几首? 你没有看过的你就信。 不但电流没有看过, 你祖母的祖母的祖母你都没有看过。 那他们存在不存在 他们存在 是 你说的 这超眼见 超理性 超经验 超感觉 超证据 真理有这么大的元素 所以我们感谢上帝 给予神的感谢 当一个人能够反抗传统 不是故意捣蛋 是你发现超过传统的真理 但你发现了真相超过了传统 那你的勇敢一定很可怜 所以反对传统的人 改变历史轨迹的人 一定是最孤单的人 最少人了解的人 最痛苦的人 等历史上有这种人出现 他们都有背很重的十字架 很厉害的圣诞,他们会被人拒绝。 所以他们会被人拒绝。 我告诉你,苏格拉底是这样的人。 耶稣是这样的人。 贝多芬是这样的人。 所有伟大改变历史的人,都是这种人。 耶稣到世界上来的时候, 他完全不走旧有的道路。 上帝用希伯来文启示旧约 当耶稣死亡了以后 上帝连希伯来文启示犹太人 这个传统都被他取消了 用希腊文启示新约 你说上帝是不改变的 怎么变成这样的 上帝是超然的 上帝是比一切自然界的规律更高尚 耶稣讲一句话 新酒不能倒在旧皮带里 新布不能补在旧衣服的上面 为什么耶稣要丧失人家 因为他得罪了传统 反对了传统 他抵挡了那些错误的传统 他要把上帝永远的真理 把它表现出来的时候 他得罪了祭司长 他得罪了所有律法师 所以他们一定要 把他钉在死里架上 这个人就改变了世界 我再讲一次 世界有三种人 用历史来分 第一种就是 承继历史的人 第一种就是研究历史的人 第三种就是创造新历史的人 当你创造新历史的时候 勇敢取消错误的历史 勇敢反叛错误的传统 耶稣说你们把古人的传统 当作诫命来代替上帝的道 祂说你们用最纯净拜我 你们的心越越离开我 你们拜我是枉然的 今天我要跟大家讲 一很重要的话语 所以我说这些重要的话题 就是历史还在前进 过去的已经过去了 没有人可以改变已经过去的历史 有谁站在神的旨意面前 看见新的引导 看见新的未来 奋进为前途 为以后的日子,我们应当做什么? 我不明白,这一个年头我有几个晚上不能睡觉,我两点起来,五点祷告, 但祷告答案,主啊,我今天几个钟头都不能睡,你到底要我做什么? 主对我说 你到全世界去带领改教运动五百周年 我说 这不是全世界那些大教会的领袖应当做的工作吗 上帝说 我要你做 你在印尼要带领十八个城市 在全世界带领二十二个城市 这个事情容易不容易啊 你租一个礼堂要不要用钱 坐飞机到美国要不要用钱 你住旅馆要不要用钱 你召集几千个人要不要用钱 你请讲员要不要付机票 上帝把这个责任交在我的身上 我就一步一步做 直到今天 三个城市过去 我们没有缺钱 虽然费用很大 但是我感谢上帝 加卡达母会的弟兄姊妹 他们出钱 出力 出汗 流泪 为上帝奉献 把全世界的工作都做起来 所以前三天我们举行二十八周年纪念大会的时候 五千两百多人来参加崇拜会 大大感动 大大奋心起来 我说改教运动已经过去了 改教精神一定要继续下去 阿们 改教运动五百年前就过去了 改教的火五百年以后还在燃烧 马丁·路德改教的时候讲一句话 这就一直感动我好几十年了 他说,我从来没有做得比我被圣灵的火燃烧更有能力 我为他所做的工作比任何一个时候做得更好 今天我告诉你世界缺乏的是什么 缺乏的是圣火 怒火 义火 上帝公义的火已经没有了 上帝圣洁的火已经没有了 上帝伟大的爱的火也没有了 所以教会一直冷淡下去 我们要到什么时候呢 随着我到德国去 是唯一亚洲人在世界五百周年纪念大会 将主的崇拜的唯一的讲言 我要像生气后叫的狮子一样 我对西方的教会说 你们睡觉太久了 起来吧 让上帝的火焚烧你 为前途奋斗 因为前途在我们的手里 因为未来在我们手里 而神把过去的事情已经赦免了我们的罪 魔鬼没有办法控告我们过去的失败 上帝把未来的事是不是交给我们 我们也不知道 我们没有办法用自己的自愿来决定明天如何 神的爱在我们身上 我们有没有神的圣火来鼓励我们 有没有神的一火来燃烧我们 有没有上帝爱的火来焚烧我们 我们为神工作 为前途奋战 直到耶稣基督再来的时候 我盼望今天马丁路的这句话 你们带回心里面 我希望你能够把这些放在心里 每个人问自己 我今天用什么火来侍奉上帝 我是不是用上帝的圣火来服侍上帝 我是不是用上帝的怒火来服侍上帝 记得马丁·路德说 我从来没有做得更好 当我被上帝的怒气整缝的时候 我可以更有效的为他供奖 今天我就讲到这个地方 现在我再来的时候 就是12月18号 我们在这里有个圣诞大的聚会 那个时候我以差不多78岁的年龄 我要一个月31天飞28天 在28个城市传讲福音 你们为我祷告 你们用金钱 用力量 用祷告 支持上帝的仆人 我们第一次祷告 主啊 感谢赞美祢 因为祢的恩 祢的爱 祢今天用祢的话 对我们传讲了 祢知道我们的需要是什么 祢知道我们的失败在哪里 祢知道我们的困难是什么地方 愿主祢自己真理的圣灵 只有耶律行在我们心中 使我们可以备注条罐 备注祢的爱所激励 好叫我们用祢的圣火 在一时燃烧起来 做祢的工作 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求祢