我們現在一同低頭禱告。 主啊!求祢赐福今天的聚會。 在最後一場的聚會中間,祢得出榮耀。 祢向我們世人顯明祢自己的愛,也顯明祢自己的道。 使我們因祢的真理得出信仰。 因為你說信道是從聽道來的。 願主自己向我們講解。 感謝、讚美。 給講的範例的同感一臨。 把祢的真理傳講清楚。 我们将请主奉耶稣基督的圣名求领。 阿们。 在《创世纪》第一章第一面就讲了这个话。 上帝说,我要按自己的形象样式造人。 这是人类历史中间对人性最尊贵、最尊严的宣布。 没有一个宗教 没有一个哲学 没有一个国家的文化 对人类的了解 比这两句话更深 神的形象 神的样式 当然不是自物质的 因为神是灵 所以这一方面的解释 只要用灵界去了解它 中国文化 是在世界文化中间 最明白 人是有性灵的 因为人是万物之灵 这个比希腊的 这个Homo mensura 人是万物的衡量 是更深一层的认识 到了四篇第八篇的时候 上帝用尊贵跟荣耀 成为人的冠冕 这一句话也是 从来没有一个宗教提到的事情 那么神真正的形象就是耶稣基督 基督的尊贵跟荣耀不是被造的 尊贵跟荣耀成了人性的基础 随着创世纪最后一真本书的时候 一切的尊贵 荣耀 智慧 权柄 都归给耶稣基督 表示耶稣基督是一切的源头 也是一切的归宿 上帝要使万有在基督的赫尔维 使保罗在《非论》的罗马书里面提到 基督是永远的上帝 感谢上帝 那么基督教跟世界的学说 不同的地方在哪里呢 我们昨天以从各方面谈到人的尊严的问题 今天我要先同创造论跟进化论做一个清楚的比较 如果你以为进化论就是科学的发现的话 我相信你蒙蔽在撒旦的欺骗中间 因为进化论跟创造论 对人性的了解 完全从不同的角度去看的 进化论是说 人类经过无穷的进化 现在已经到了 最高的货物的一个境界 而圣经从第一面 就告诉我们 根本不是这样 今天人的状态 是从原先被造最尊贵的地位堕落 变成像今天这样败坏的情形 所以当知识分子 在这两样中间选一条的时候 你要知道这其中有神的旨意 这有撒旦欺骗的成分在其中 如果进化是对的 那么人类是从很卑微的 无生物变成生物,再由生物变成人类,再从人类非常低贱的状态中间演化到今天这样高级有伦理的一个社会。 但是以达尔文同样建立了进化理论一个很重要的青年人,叫做威勒斯。 他曾经讲了一句话 存在和生命之间 生命和人之间 有很多的空闲 有间隔在其中 没有人能够 没有人可以住桥来把这个通在一起 不存在就是不存在 存在就是存在 存在是存在 生命是生命 人类是人类 这期间没有办法连在一起的 这件事到了法国的路易斯帕斯 把这证明了以后 我们越看见 圣经的真实性 为什么这么讲呢 因为Louis Pascal 用这个真空管 把水放在里面 然后用各样的办法 盼望它可以产生生物 结果没有办法 达到这个效果 所以呢 生命的存在 这是神的创造 进化论有一种好像对却是不对的事情在里面 我十六、七岁的时候 我曾经掉在进化论 无神论 在哲学的里面 所以我那时候很痛苦过基督徒的生活 我到底要接受基督教的述说的真理呢 我应当因此抗拒科学所发现的东西呢 我要做一个现代青年 我不可以做一个落后的信仰 迷信的分子 所以那个时候我很挣扎 我不知道要怎样对付我的信仰的问题 我是一个很伟大的母亲 手寡把我养大起来的 我父亲是个很有钱的人 后来就在我三岁的时候 他离开世界 那个时候又是中国跟日本 抗战的时期 整个家庭经济完全掉落下来 虽然我的父亲 也建了二十四座三层楼的大房子 应该是有钱人 但是战争的时候 没有一个房子可以卖掉 我的母亲就热烈用手工 替人缝衣服把我们养大 我相信这是上帝特别的安排 使我们整个家庭突然间穷下来 我才得回我做人可以有奋斗的精神 所以我在我的教会说 你们生在有钱家里的人有债货了 因为你们做人的奋斗的机会是没有的 你们父母亲供应你一切的需要 是夺去了你们奋斗的权柄 教会有钱人生气 就离开我的教会了 就变成更可怜的地步了 我不会改变我的立场 我很多的话是经过千丝百缕 以后才决定这么讲的 那么到我十六七岁的时候 那个时候我已经在 信仰危机的中间 我八岁就一天读八章圣经 到了十二岁的时候我在奉献做传道 以后慢慢慢慢世界的物质 世界的理论 无神的学说就占据了我的心 所以我慢慢离开上帝 慢慢不再读圣经 我说慢慢我最敬爱的 最崇拜的人 就是斯大林 毛泽东 到斯大林死的那一天 我哭得不得了 因为世界少了一个太阳 那个时候我就对上帝说 我曾经从母亲 接受了信你的信仰 但是我从现在 科学领受了 现在知识跟着修 现在我很难决定 要不要继续相信你 除非你解答我所有的问题 否则我一定会离开你 如果你真的解答了问题 我向你利用到全世界 去解答所有知识分子的问题 这个利用 这个心智到现在没有改变 你带我十七岁开始的那一两个月 神不但解答了我的问题 我是很清楚负责我做他的仆人 所以1957年1月9号 我重新再把自己奉献做传道 三月份就开始讲道 所以57年3月份 现在2017年3月份 我真正完成讲道60年的记录 现在到你们中间 照样用同样的意向 同样的应许 在神面前同样的理由 做传道的工作 我17岁的时候 讲道的速度比现在快三倍 用录音带录起来 自己听都听不清楚讲些什么 现在我的孩子 在印尼用印尼文讲到 比我快两倍 他已经四十二岁了 那么他讲到的速度 还没有我从前那么快 有其父必有其子 我劝他慢一点慢一点 因为人听不清楚你在讲什么 一面听一面封死自己 从今不懂这个事 还要劝别人 神解答了我的问题 我知道进化论不是这么简单 不是一种科学的发现 是科学已经侵犯了神学的范围 用人的假设 这就倾到了所谓自然科学的范围里面 去随便解释神的创造 上帝创造的时候 原先就把人放在最高的地位里面 有尊贵荣耀作为我们的冠冕 所以当人把人与动物的分别 用量去衡量的时候 我们只知道量的分别 我们却没有知道人与动物之间是值的差异 使我们决定我们是人 所以以量去认知人与动物不同的 这个人是一个愚笨的人 如果你认为这是值得分别 这是很聪明的 他所做的电脑不能够代替 我一讲中文他翻英文 我一讲英文他就翻中文 人多么厉害 你不是鼓掌他 你是鼓掌上帝的创造 对不对啊 感谢上帝 我告诉你 人对人的价值的认知到现在还是太少了 当我们讲人是上帝形象样式而被造的 这一句话令我深畏 这一句话令我毛骨舒然 但是进化论的看法刚好相反 人是从最低的层次进化到现在这样的形式 所以如果你看大文1859年所印的那本书 这本书是进化论整个理论的最重要的一个基本书 这是《最后一段》的最基本的学习书 如果您在这三十多页的最后一段中 知道这一段不简单的 到最后我要告诉你 第一个生命是上帝借着吹气产生出来的 所以严格地说 他讲物种起源 结果没有把他所认为的物种的起源讲出来 他还推导基督的信仰是上帝吹气的起源,才奠定生命的存在。 当他看到威尔勒斯的这个物种的演变,威尔勒斯的这个自然淘汰论以后, 他非常惊奇这个年轻人跟他有同样的结论的这种猜想, 但是他写了五种起言 最后一段的时候 他还是照这样维持 生命是从神而来的 无生命就是无生命 有生命是有生命 人的生命是人的生命 是完全没有关系的存在 是神让个别的存在存在 这是神让他们存在的分别 不是研究所能产生出来的 大文死了以后 两个英国的哲学家 也是这一个理论家 也是社会学家 一个叫做Thomas Henry Huxley 另外一个叫做Sir Herbert Spencer 他们就把进化论 推广到讲英文的全世界 这两个人到死的时候 也没有办法肯定 进化论的事情 其中最重要的一条 就是他们共同承认 理性跟良知 绝对不是进化的结果 如果动物有进化的话 怎么可能进化到变成有理性的产生呢 怎么有变化到有良心的产生出来呢 所以这两个的理论 有告诉我们进化人不是太简单 可以随便解释的 西方整个文化 从一句话建立起来 那就是说 阿里斯多德讲人与动物的分别在什么地方 因为人是有理性的唯一活物 所以人跟动物分别了 我们会思考 我们会用归纳演绎的办法 去探求 我们去观察 我们去做结论 所以理性推敲的结局 就产生真理的可能 这是阿里斯多德对人类的贡献 所以无论induction 无论deduction 无论邪学的贡献 就奠定了西方研究跟发展的精神 所以逻辑学不在中国 良心论不在希腊 希腊人用研究的方式 把学问带到今天这么繁杂 这么高深的地步 希腊人现在笨到变成欧洲最穷的国家,就证明没有进化论。 希腊人告诉我们, 理性作为人与动物分别的界限, 以这个阿里斯多德同时期的中国人叫做孟子, 你研究歷史,你有無窮的興趣 這個當孔子活在世界上的時候 是比阿里斯多德更早,差不多兩百年 當孔子活在世界上的時候 也比孟子更早活在世界上兩百年 是西方同一時期出了阿里斯多德 东方同一个时期出了孟子, 他们都在探讨人的存在是为什么, 都在探讨人的价值是根据什么, 所以阿里斯多德说, 因为人有理性,人是万物比万物更高的佛物。 孟子说人有良心,所以人是高过万物的万物之灵。 孟子在这一方面的发现 是远远超过孔子跟老子的 老子所有的论语里面没有提到良心功用是哪里来的 虽然孟子也没有提到 孟子告诉我们良心功用从四方面看出来 所以他说人之所以为人 因为每一个人都有赤隐之心 你可以对别人的灾难有同情的可能 这是人之所以为人的原因 人之所以为人 因为人有这个慈浪之心 人就是人,因为你有赐予的人的心。 你可以让别人先于你, 让别人优先尊重老人, 把位置给他做, 此让之心,人皆有之。 那这是第二, 第三样。 人之为人, 人皆有是非之心。 人就是人,因为他有一个心,可以分辨出,什么是对的,什么是不对的。 你可以分辨出,什么是对的,什么是不对的。 第四样,人之所以为人,因为人都有悔过之心。 所以这个能同情别人, 能知道自己过着羞恶之心, 你能够明白你的错误, 你能够理让老年人, 这些都是良心的表现。 西方从理性发展他们整个的社会文化, 东方从心性发展他们的社会文化, 这两方面都告诉我们人是尊贵的。 这是社会对人性的了解非常靠近圣经的地方, 那么大文在十九世纪 所提倡的进化论 是不是原先 人类早就想过的事情呢 这个带来了 惊天动地的改革 也被认为是 西方近代最大的发现 用侠用科学的名字 来迷惑许多的人 其实大文的进化论 源自于希腊的变化之修 希腊有变动之修 跟定性之修 两种之修 在定性的存在论 在动性的变化论里面 什么都不改变的 什么都改变的 反改变的都是真的,定的都是假的 但是在定性的哲学里面 什么东西定的是真的,变的是假的 两派的哲学辩论了差不多两百年 最后希腊人走了一个这种的路线 在定中间有变 在变中间有定 所以宇宙是在变化中间 把这个理论推到 整个生物界的里面的时候 阿里斯多德就提到 很可能 原先是只有在海里面 有获得的东西 当它爬到地上来的时候 就变化变成两栖火屋 有习惯地上的生物 变成爬虫类的生物 再发展的时候 就变成有翅膀的飞鸟 水海里的鱼 地上的兽 空中的鸟 原是演化进来的 所以从这些角度来看 从单细胞的生命 到复细胞的动物 是一个变动的过程 这个理论根本不是 达尔文开始的 这个理论在达尔文 以前大概 2300年就已经开始了 再加上大文以前一百年的 Lamarck 法国的哲学家 Lamarck就提到一个可能性 我们活在世界上 所有的动作产生的习惯 可能会遗传下去吗 这个是可能的话 进化才有可能 中文的翻译叫做 后天性的遗传 所以我们活在世界的时候 我们习惯了 习惯就变成我们天性 天性转到我们的基因 我们的基因跟我们的妻子 性交友就传到后代 所以这个理论 就加上很多的假想 进化论最慢慢被接受是一个伟大的科学的发现, 那么今天我要跟大家讲的, 中国知识分子基督徒最大的困难是神的存在,跟进化是正确不正确的问题, 中国从武士运动以后 从上世界上两个东西 第一就是西方的科学 跟西方的民族 是武士运动要求 是赛先生跟德先生来中国访问 中国就可以脱离旧礼教 产生无限的前途了 他们想让中国有一个未来 他们想让两位先生来中国 Mr. Democracy 和 Mr. Science 德先生跟赛先生 还有两个先生 哪一个德先生 一个赛先生 德先生请到中国来吧 请来吧 Mr. Democracy 赛先生请到中国来吧 请来吧 Mr. Science 这两个都是西方的产品 这两个产品是西方的产品 没有真正想到赛先生的基础是规政实修 他没有想到科学有它的基础在综合教育中 德先生的基础也是规则神学 如果用我的孩子研究了物理学来跟你们证到 他会比我讲得更清楚 现代的科学不发源于印度教 现代的科学不发明在日本 现在的科学也不是在中国 只有在改教运动以后才真正突飞猛进的发展 到了Sir Isaac Newton的时代 他研究的方法还是继承了古希腊的Close System Research Method Close System Research Method 一直到了二十世纪 哲学家Thomas Kuhn才把它改过来的 你们研究科学知识的 托马斯·昆这时候提到了open system 那么这个open system 跟希腊不同的地方 希腊假定宇宙是定性 是不改的 我们可以把它研究出来 所以我们去做主体 研究一个定性 死板的课题 它是不变的世界 我们是能发现 能发展 能发挥的人类 所以这个理论到了 这个牛顿的时代 还是有这个方式 20世纪的托马斯·库恩提到了 一个很重要的字 叫做Paradigm Shift 就是这典范的转移 因为我们人都常常被过去的传统所捆绑 过去的方法所限制 我们永远没有办法出来 所以社会不能进步 所以很多中国人还是受马克思主义的捆绑 我们思想论的不走这条路就没有真理 有些人还很难信主 但是感谢上帝 上帝用他特别的办法 特别的智慧 特别的争理的方式 把整个中国转移过来了 现在中国成为全世界 最多改变思想 相信基督道理的一个国家 我也很奇怪 我为什么本来是生在中国 九岁的时候带到印尼 我到了印尼两个月 中国大陆就解放了 我在印尼回教的国家 我们上帝使我们买的房子 就在共产学校的旁边 就是我受的学校 所以教育完全是唯物论的教育 后来唯物论的一个青年怎么会变成传道人 我讲道跟所有中国牧师不一样的 我到现在看出中国人最适合我的讲道的时候 我才知道神在我的历史 在中国历史 在世界历史 用祂的主权干领了华人的社会 我讲到六十年 对三千多万人 仁慈讲过道 我跑过几百个城市 在世界周游 一百四十多圈 我要告诉你一件 很特别的事情 全世界不许可 我讲到的中国 是我讲到最多听众的国家 这表示神的存在 我没有到中国讲过道 听我讲道的中国人比全世界什么地方都多 这不是神自己的干预是什么呢 我们感谢上帝 那么进化论跟基督教 对人类的阐述不同的地方在哪里呢 基督教说人从最高的道德境界堕落到现在的败坏状况中。 进化论说人从根本没有道德伦理的动物进化到现在这种伦理意识很强的地步里面。 这两样哪一样对呢? 这个不是你宗教自由选择的权柄范围 这个是真理不真理对抗的一个很重要的事情 我只能说二十世纪是人类历史几千年发展到最后 上个世纪是最笨的世纪 我曾经讲过一篇道理 叫做宇纯的世纪 这篇道理 轰动了一时 在莫斯科讲过 在圣彼得堡讲过 在美国很多大学讲过 在纽约讲过 在印尼不必说的 讲了很多了 有的人认为 我是乱讲的 我提出来的论证 是很难打倒的 因为二十世纪最重要的哲学思想产生的运动 无论是政治运动的共产主义 无论是科学运动的实证主义 无论是人类学运动的存在主义 都不是二十世纪的 都是从十九世纪借用来发挥的 表示十九世纪本身没有什么创作 都是色人亚粹 把十八世纪的东西 把十九世纪的东西 用在二十世纪中间 共产主义是产生于十九世纪 进化论是产生于十九世纪 存在主义产生于十九世纪 实证论产生于十九世纪 现在分析的心理学是产生于十九世纪末叶到二十世纪初期 所以十九世纪的思想源头 这二十世纪开化的结果 结果人类用了七十年的时间 试验上一世纪的理论 一个一个证明是错的 到二十世纪快要结束的时候 开始收拾这些错误的开花结果 从根源再开始创造我们要走的生活 从1917年的 涉液革命 到了1989年共产社会瓦解了 共产主义瓦解的时候 中国人不肯瓦解 所以还是挂着毛泽东的像在天安门 还是用共产党挂帅来统治中国 今天共产党里面的头头 个个都是资本主义者 从前是挂羊头卖狗肉 现在是挂狗头卖羊肉 中国人说爱国都是假的 中国人这三年每一年九千个财主 离开中国移民到美国、英国、加拿大、澳洲 为什么? 中国人是最会赚钱的民族 但是中国人不会把钱存在中国 中国人不信中国人 所以这是个假冒伪善的国家 非常可怕的文化 中国人最讲礼貌 礼义之国是最诡诈的国族 礼斗必诈 如果伤害了你中国人的良心,你不要忘记我也是中国人。 我敢离开基督之外,没有真理。 孔子的学说很伟大, 孔孟学说从来没有改造中国, 更没有改造中国人的人性的败坏。 我们看见世界的哲学都是一样的。 想的是一套,行的是一套。 这六千年来,到底人类进化多少呢? 用汤恩比的话来说, 这六千年, 这个人类的社会不过证明 罗马书六章二十三节的话语, 就是罪的公价乃是死, 唯独上帝的恩赐在基督耶稣里乃是永生, 汤恩比不是一个真基督徒 他的上帝的名称有十多个 上帝叫做耶和华 上帝叫做耶稣 上帝叫做梵天 上帝叫做婆罗姆 上帝叫做福头 上帝叫做穆罕默德 所以他用十多个名称称呼上帝 我相信他是个梵神论 信仰的这个门徒 他根本不是个真正信耶稣的人 但是他引用圣经告诉我们 世界没有盼望 有六千年人类的社会 证明圣经里面的一句话 罪的公家乃是死 那么我为什么今天要提到 人性跟这个关系呢 圣经说人是堕落的 进化说人是进步的, 你不能说我自由选择两样都很有道理, 你只能选一个, 上帝的话是真实的, 人的话都是虚幻的, 罗马书三章五节的这一句话, 《罗3.5》说 仅然成为世界所有这些文化 有关神 有关人 最大的欺骗的一个解释 只有神的话是真理 人的伦理都是假的 所以我从这些原则去处理意识形态的问题 所以在所有的意识形态里面 所以所有不成色的部分都要找出来 否则我们把人的思想跟上帝启示的道 等量其关的结果 就让我们的理性更流浪 让我们的生命更恶意死亡 首先我对你说 信仰不是末杀理性 相反的 信仰是理性 从流浪归回真理 信仰的流浪归回 我们的理性是浪子 我们的感情是浪子 我们的意志是浪子 所以当理性归回真理的时候 当我们的感情归回 圣爱的时候 当我们意志归回上帝的旨意的时候 这个人才叫做真正有信仰的人 保罗说我说实话 下面的一句注释说什么 有良心受圣灵感动 给我做见证 这是立论的基础 就是纯正的天良 被圣灵引导的基础 所讲出来的才是真理 今天很多人讲了很多动听的话 都不是从圣洁的天良 受圣灵感动所见证 所讲出来的 如果你不相信人是从 最尊贵的地步掉下来的 如果你相信人之从 完全无良知 无理性的动物 演化变成今天这种情形的话 那么你就没有办法解释 人的理想 跟人的限制社会之间的矛盾 是何等可怕的冲突 的这个大问题 如果人真的是像进化论那样进步的 那么这两千年来 为什么没有超越耶稣道德的人 讲的话可以相信 这两千年 为什么没有说话比耶稣更有道理 没有人可以相信 任何一个说话 说的什么都不像耶稣 耶稣基督是以真实的圣者 讲出真正诚实的话 我们每一句话都是真理 没有这样的人 只有耶稣是说真实的真理 没有人像他 这两千年没有超越这个人的 这2000年,没有人能够超过他 证明进化是假的 进步是真的 进步的是科学 进步的是社会 进步的基本建设 进步的看见物质的世界文明 进步的不是人 人是越来越邪恶的 越来越自私的 所以进化论根本不是一个真正真实的真理。 它是一种假设的哲学思想侵犯到科学自然研究的范围里面。 你不奇怪 在The Origin of Species 这本书里面 有1170多次 句子是用这个开始的 If Suppose We can imagine Hypothetically speaking 这名词成为句子的源头 你以为进化论是科学吗 在爱因斯坦的理论 在牛顿的思想里面 他的理论是if开始的 supposed开始的 hypothetically speaking开始的 这些都是不负责任 不按科学理论出牌的 所以我在吉隆坡 对一个人讲这句话 这个人不是基督徒 他听进去了 他说原来进化论是从假设做理论的 这些词句 圣经从来没有出现 圣经是真理的上帝 真实的动机 提到实实在在的真理的这一本书 所以第一句话 起初上帝创造世界 圣经里面几千字提到耶和华上帝 没有一句用假设 没有一句用设想 所以我的诗歌里面 有一句话我很不赞成的 就是说 仿佛有天使从天降临 我唱到那个句我都不唱 因为英文是 这个天使降临 中文加上仿佛 仿佛呢 就不是真实的 仿佛是 幻想中间的事情 圣经的翻译 不可糊涂 圣师的翻译 也是如此 你们中间 有文学造诣的人 用另外两个字 把它改掉 现在我告诉你 当进化论影响了二十世纪的 最败坏的政治的时候 就产生了第一次第二次世界大战 你们从来没有想世界大战 跟进化论的关系 因为你的生活是自力破碎的 因为你的生活是自理破碎的 有人说 尼克逊的外交做得很好 内政乱七八糟 尼克逊的生活是自理破碎的生活 还有人说 小胖的音乐写得很好 小胖的恋爱乱七八糟 小胖的生活也是 非常片段自理破捶的 我告诉你 毛泽东更自理破捶 一方面说 毛泽东战无不胜的思想万岁 一方面他思想的矛盾 是越来越厉害的 所以当最后很怕死了 人会鞭尸他 所以他一定会看 周恩来怎么样 死了周恩来变了怎么办呢 死了以后邓小平变得怎么样呢 结果在他死以前 十一个月 周恩来先死 他松了一口气 他死的时候 很难相信邓小平不会改变 所以他过的是一个 支离破碎的生活 他离开世界不到半年 几个月里边 姚文言 王洪文 还有这四人帮就被打下来了 不到三年以后 妻子就自杀了 美国总统没有妻子自杀的 美国的总统 很少妻子神经病 自杀或者进监牢的 这就给我们看见 有神的社会 跟没有神的社会是不一样的 印尼的总统死了以后 孩子被关进监牢 中国的毛泽东死了以后 他的妻子不久就自杀了 给我们看见 非基督教的社会是很可怜的 非基督的领袖是很可怕的 这些都是历史事实的证明 我们怎么可以轻易 把圣经随便丢掉呢 我让大家回到 纯正的信仰中间 你相信人是按照上帝形象样式 为什么进化论 跟世界大战有关系呢 进化论告诉我们 有一个物竞天存 物竞天存 这个自然演绎的这个思想 所以强的就可以欺负弱的 这是自然力 所以这样的 当一个国家强盛 侵犯别的国家是正常的 当一个军队强的国家 去侵占别的国家的地图是应该的 弱弱强弱是自然现象 所以当德国人以为他们是世界最优秀的民族的时候 他们发动战争是没有错误的 这个违背圣经上帝创造人的原则 已经得到了科学最先进的理论 的支持 所以这些发动战争的国家 良心完全没有作用 他们上进天良发动战争 第一次世界大战是如此 第二次世界大战是如此 等第一次世界大战死结束以后 发现大概七百八十万人被杀 第二次世界大战结束的发现是三千万人被杀 到了一九八九年苏联解体的时候发现有另外三千万人是没有被计算下也被杀 所以第一次世界大战死了差不多八百万人 第二次世界大战死了差不多七千万人 第二,约七千万人。 在中国,在1921年到1976年, 死亡人数超过三千五百万人。 再加上文化革命,再死了三千多万人。 中国人自己残害自己,有超过七千万人。 这样残忍的政府 这样可怕的证据 还认为理所当然 应当统治中国的一个阶层 你要知道人民政府 从起初就不是人民选出来的 这个非法 这个不应当存在的政体 还继续不断洋武 什么调武扬威 自毅地在上面 我们要为中国祷告 求主怜悯中国 我对民主也不是在战场的 因为苏格拉图跟阿里斯多德 讲过一句话 怎么可以把国家的命运 交给大多数不受教育的人 他们有什么权柄治理国家呢 所以西方政体给我们看见 反正民主的政权上来的时候 国库一定被洗刷 贫穷 所以今天我们看见 人类根本没有路可以走了 无论共产政权 无论烂民主的政权 都不是人类真正的盼望 所以我们只能仰望上帝 第一次第二次世界大战 爆发以后 没有看见人类在进步 看见人类原先 兽性精灵的面孔 正在展现出来 这些人都用进化论 做他的基础 所以外面看来 是科学的发展 是伟大的发现 真正的基础是撒旦的工作 就是进化论 使人可以爆发 他的野兽的本性 那你说人为什么野兽的本性呢 我有一本书提到这个理由 它叫《堕落与文化》 你们中间知道 我有这本书的请举手 这本书是我一生写的 有关于文化最重要的一本书 在文化使命 跟文化成就之间 有一个非常奇怪的动向 很多人不注意的 就是罪的成分在其中 当上帝原先造人的时候 是给人文化的使命 它是很伟大的 但在我们今天文化的成就中间 我们发现一个不能解决的问题 理想无论何都是最高潮的 最神圣的 最伟大的 但现实是最苛刻的 现实是非常败坏,不令人满意的。 这两个中间, 真正的原因是因为罪的存在, 罪的干扰。 而现在人类, 也有文明,也有进步的科学的政府, 都继续不断要否认罪是存在的罪。 所以我们的布道会, 一方面把你的尊严提出来 一面把罪恶的事实也讲出来 有人从尊贵中间堕落下来 所以今天多进步的社会 都不能解决犯罪的事情 菲律宾的这个杜德里特总统 上台以后杀了差不多四千个人 法国大声责备 没有人性 你是邪恶的政府 你是欺压百姓的 但是他把这些人处死以后 整个菲律宾的社会平定下来了 许多的家庭产生新的盼望了 因为那些叛徒分子都被杀死了 使到青年的道德重新建起来 所以我们看见 这世界的民主 里面为邪恶 讲话 辩论的成分是很多的 今天的自由 正在遮盖着 人的本性 犯罪的情形 来做一些放纵的事情 所以我们一定要 在其中选择一个 人是从原先的尊贵堕落变成现在的样子 或者像金瓦伦所说的 人是从非常野蛮的 无理智无良心的动物进化 变成今天这么高尚的社会 你要相信堕落是一个事实 你才能明白有关于人类各样的理论 人本来是善的 人堕落了以后 人是恶的 中国的孔子 孟子 中国的荀子 信善跟信欧论 很可惜都是从 堕落的人性想象出来的 不过不是从神的启示告诉我们 上帝原先造人是清洁政策 人却产生了不同的诡计 把自己的本性弄坏了 因为堕落是存在的 所以我们人中心所想的都是坏 创世纪六章告诉我们 上帝后悔造人在地上 那么很多人借着这一句话大作文章了 连上帝也会后悔嘛 表示上帝原先不知后来 后来他就变成了会不当初了 为什么会后悔呢 表示原先不知 所以就产生了一种神学论文叫做 Open System of Theology of God 叫神论的开放论 神连要发生的事情也不知道 根本完全错误地解释 现在我用一点时间给你解释这个事情 圣经提到上帝后悔造人在地上 那个后悔是用人的长情 跟人的经历 写痛苦到那个地步 不是指上帝原来不知道 上帝的后悔 圣经讲了很多次 你把种义加起来的时候 你才真正明白 实在要讲的是什么 最重要的一句话是上摩讲的 永不后悔的上帝 后悔令你做王了 这句话很深的意义 到底上帝后悔吗 永不后悔 现在对你怎么样 他后悔了 永不后悔什么今天后悔呢 什么今天在破纪录什么? 上帝永不后悔,现在后悔, 使他一直告诉我们, 永远不后悔的上帝, 因为你今天做王做成这么败坏的情形, 非常难过的意思。 后悔是难过中间最不能挽回的一个心情。 所以你要从相对论去了解后悔这个意思到底是什么 我们小时候都读过一首诗叫《摇摇摇,摇到外婆桥》 外婆叫我好饱饱,给我一块糕,你们都听过这个事情 好,现在我做个简单的例子 如果你的家在外婆的上游 外婆是在你的下游 你找外婆用一条船很容易到的 因为是顺水下游 就很快地到达 对不对 当你到了那边 车了高以后 有体力回来的时候 有逆水行舟 你发现怎么摇都不会到 你不能说为什么摇摇摇摇到坏泊桥 现在摇摇摇摇回不到家里 为什么呢 不是这个水跟你作对 是你跟水作对 从这个相对论 去了解这个感情 当你下去的时候 你顺着水的潮流 水一摇就下去了 再摇就很快了 三摇就到了 但你测了高回来的时候 你怎么摇 摇不上去 你就是水啊 你变了 你从前是帮助我的 现在你是反对我的 那么这个水 如果会讲话的时候 神经病不是我改变 是你改变 你从前顺着我摇 现在你逆着我摇 所以你以为我在反对你 上帝也是如此 神的公义跟慈爱 是永远平行而不相悖念的 所以神的公义 跟神的慈爱 是没有违背的 当你顺从上帝的旨意的时候 你就在上帝的慈爱的潮流中间 当你抵挡上帝的时候 你的干犯上帝公义的原则 所以上帝的鞭打就来到了 上帝的刑罚就来到了 当你说上帝啊 你懊悔了吗 你改变了吗 你今天对我不好了吗 你会听见 扫摩将永不后悔的上帝说 今天他造你后悔了 你现在知道了吗 所以这个是 对圣经的正解 我们今天站在人的地步 你永远看见 太阳从东方升起 从西方下沉 这到今天人不悔改 文学家不悔改 文学家东方突白的时候 因为它是用文学写的 每一个文学家 从戈壁里 当地球绕上那边的时候 太阳跑出来了 这种文学没有人要买的 他讲的是事实 大家不合情和理 所以当文学的解释的时候 你有相对论去了解 你就明白了 你说地球在摇的时候 看见太阳跑到后面去了 你不会这么写 你说日头下西山的时候 就这样简单了 所以照样的我对你说 你们为什么在改变呢 刚才十分钟以前你在我前面 怎么现在到我右边去呢 你们不要变吧 你们几百个人同心反抗我 刚才在我前面 现在跑到我后面 你说唐牧师你神经病 我们没有变 是你自己在变 当我动的时候 我说你全部跑到我后面去了 我说我们根本没有跑到你后面去 你自己转动了你的方向 你就因为你自己的转动 定我们众人的罪 没错了 你现在明白了 所以每一次圣经提上帝后悔的时候 耶和华求你为你的仆人后悔 上帝后悔 不降灾难 给你你为成的 在圣经里面 主啊 为你的仆人后悔 在撒摩记里面 主永不后悔 在诗篇里面 在创世纪里面 其实这些文学性的描写 所讲的 是不改变的上帝 用慈爱 用公义对待你的时候 他永远不改变 是你的罪 使他一定要审判你 是你的悔改使他要赦免你 所以有很多人解经是 谁自己对文字不了解真正的意思 谁变得解经 圣经告诉我们 人原先是尊贵的 犯罪有人是堕落的 第三件事情是神救赎的恩典 当上帝的救赎来到的时候 是用最反核心的真理表达出来的 神借着祂的儿子 为我们死来解决我们犯罪的事情 这是普通的人不能接受的事情 跟着回教头 不能明白基督教三大理论的第二个 回教徒绝对不接受基督教 其中三个思想是什么 上帝是三位一体的上帝 第二 基督是神人二性的基督 第三 祂是用宝血洗罪的救主 对祂来说 与宇宙最大的三个不合理的事情,就是基督教这三个道理。 三怎么是一呢? 一怎么是三呢? 一就是一,三就是三,连这个都不懂,基督徒笨到这个地步。 所以他们绝对不妥协,也绝对不信耶稣。 印尼基督徒是最笨最笨的人 其实他们都不受教义的 印尼有两亿六千万人口 不是 要生你那么多太久了 但是里面有很多 修文不高的人 他们都诚心诚意 绝对相信 接受了回教的事 有一次我到一个地方讲道 来听到了九千个人 讲完道我解答问题 一个人发一个问题 一加一加一等于三 你连这个不懂还要对我讲话 你知道不知道你是世界最笨的人吗 一加一加一是三 为什么你昨天说上帝是独一的三位的上帝 一就不是三 三就不是一 你知道你笨到这个地步吗 我已经读出来问题了 大家大声大笑 我说现在我开始解答 我七岁的时候就懂了 我记得后来我升级到八岁的时候 我就进到三年级 后来老师告诉我 一乘一乘一等于一 所以我问你 不知道你有没有升级 或者你永远在二年级 没有到三年级 你认识上帝的时候 一加一加一不能等于一 我认识的上帝是 就这样简单解答他的问题 这个叫做paradigm shift 你从加法转移到乘法的时候 很多问题你就能明白了 我告诉你 一加一加一等于一是不可能的 一乘一乘一等于一的上帝是绝对可能的 你说你又来了,在讲些什么? 我问你,一点一点移动有变成什么? 变成一条线嘛,对不对? 一条线移动的时候变成什么? 变成一个平面嘛, 一个平面移动的时候变成什么? 变成一个立体嘛,对不对? 所以这里呢 一有三个层次 点 第二 线 第三 面 那么三个方把它加起来 变成一个体的时候 我问你 点存在吗 我先问你 如果你说这一点是存在的 我们这一点,这径多大 不,这径多大 如果它有这径 它有圆周,它就不是点,已经变成面了 所以我再问你 线存在吗 线存在,你可以算出多长 我要问你,它多宽 如果它多宽的话,它已经不是线,它已经是一个很长的面了。 那么这个线在移动,变成面的时候, 面存在吗? 如果存在,我要问这个面多厚? 如果它有一点点的厚度,它就是体,它不是面。 我告诉你, 点根本不存在, 线也根本就存在 面也根本就存在 真正存在的体 所以只有三位一体的上帝是真实的 所有的上帝的观念都是理念 都是想象 所以归正的神学家Van Til说 从阿里斯多德到现在 这些家所想的上帝 是一个不存在的上帝 不过是一个上帝的影子的存在 我说昨天月亮很远 你看到了吗 你说我看到了 我再来看到 在镜子窗口看到的 你呢 我也看到了 我在井里看到了 那么你呢 他说我是在天上看到的 那么有的人在镜子看到 有的人在窗口看到 有的人在井里面看到 有人在天上看到的 哪一个是真的 在天上那个月亮是真的 在镜子的月亮是假的 在井里面的月亮也是假的 那么世界几个月亮 一个月亮 你也看见同一个亮 我也看见同一个亮 所以有一次呢 我在马来西亚讲道 一些的青年呢 很反对基督徒开布道会 他们召集了 二十个坐摩托车的人 在露天的篮球场 我要讲道以前 他们摩托车 根本一句话都不能听 那领唱人在那里领唱 请大家唱第二首 都不知道第几首 所以差不多两千个人 气得要命 我就糟糕了 上帝啊 今天这个人是有意来的 故意开摩托车来捣乱的 那么上司完了我讲道 一个人都听不到 所以我就主啊 求你给我智慧 所以我还没有上台 我就把领带脱下来 大衣脱下来 就变成像普通的听众一样 我就去找那坐摩托车的人 一直跑 我抓了一个 我说 你们今天在这里比赛摩托车吗 他不知道我是谁吗 我们故意来捣蛋 我说为什么你要捣蛋 可能就是他的城市 我不记得 他从马来西亚来的 我说你为什么来捣蛋 他说前天 教会发传单 所有的神都是假神 耶稣基督的神是真神 我们整个城市的人都生气了 我们庙里面的人都开会了 我们一定要毁坏这个布道会 我们要导弹这个布道会 但是我们没有理由导弹 可能政府又来干涉我们 所以我们就开摩托车在这里 一直走走走到三个钟头 他们讲到讲不下去了 他们就失败了 我们又没有错 又没有借口 我说哇 你们很聪明 我就称赞他 但是我说呢 照我知道 这个传道人讲完 他会解答问题 所以如果你不先听他的 你不能攻他 所以你们不要坐摩托车 你们就好好听 听了记下来 不反对的地方 他讲错了 你就问他 把他打倒 他说这个有道理 他叫他朋友来 我们不要用摩托车 捣蛋他 我们注意听 听了我们就能 来发问题,来打倒他。 就这样,你知道我传道多困难了, 那么等他们,大家说,好好去造了, 全部人拿椅子,坐着,你看他态度就不是要听到, 笑起脚来,一面善,一面讲话,一面听, 等他们拿椅子来坐的时候, 快快到后面去,再把领带打起来, 再把C装穿上去 我站上去了 因为很多人 他已经看不出 这个就是刚才跟我讲完那个 我开始讲道 讲了他们记录记录 讲完了 现在我们解答问题 哇 他们就交上来 交上来以后 我一题一题给他解答 上帝从那里来的 我说很少见到这么笨的问题 他们就很生气 又很想怎么听我的答案 如果上帝从那里来 你想象有一个叫做那里 有一个叫做这里 两个地方 那么上帝从那里跑到这里 那么那里在哪里呢 这里在哪里呢 上帝不是从那里来 那里是从上帝来的 他们就很奇怪了 他们产生了兴趣, 在问上帝什么时候开始游的? 我说,如果上帝什么时候开始游的, 有一段的时间叫做什么时候? 那从哪边才开始游的? 那么,实在来说, 上帝不是从什么时候来的, 什么时间是从上帝开始的? 因为上帝创造时间, 上帝创造空间, 水部分不能比总部更大 这里加哪里也不是所有的地方 所以上帝是完整的 超越这里,超越那里 超越现今,超越过去 就把我的神学理论讲出来了 开门开始接到,结果呢,整场聚会没有人打扰 他们再问一个问题 你们基督徒的上帝是不是回教的上帝? 回教的上帝是不是别的宗教的上帝 请你解释 我说上帝只有一位 那是马来西亚 是回教的地区 如果说回教的地区的上帝不是上帝 那我可能会做一件劳 我每次每个求上帝给我智慧 我曾经对上帝说 你解答我的问题 我解答别人的问题 这位上帝是亚伯拉罕的上帝 主回教徒信的上帝是亚伯拉罕的上帝 犹太人信的上帝是亚伯拉罕的上帝 基督徒信的上帝是亚伯拉罕的上帝 上帝只有一位 所以这三个宗教信的上帝就是一位的上帝 他们不能反驳我的 我再加一句 亚伯拉罕的上帝是独一的上帝 唯教的上帝 独一的上帝 以太教的上帝 是独一的上帝 基督教的上帝 是三位一体的上帝 所以不同在这里 一位上帝 同样上帝 对他的认知 通过三位一体的认知 把基督教的真理解释进去 那也是聚会蒙上帝的恩典 很多人跪向上帝 很多人信主 我一生最大的责任不是神学 虽然神学占据很重要的地位 我一生最大的责任是用正统神学传扬福音 神学家完全不顾社会 也不管别人信不信主 这是很自私的 因为信徒不在乎其他人信仰的信仰是非常自私的 所以我的教会叫归正福音教会 用归正神学扎根在圣经里面 用不道的火热把福音传给外邦 向下扎根 向上接果 有真理的基础 有福音的传扬 纯正的福音告诉我们 因人有堕落 所以神有救赎 人有犯罪 所以人需要悔改 如果罪不存在 救赎是不需要的 如果犯罪不是真正的事情 悔改也是不必要的 但是悔改不能使你的救 犯罪的人怎么不常罪恶,不使人自己能做到的事情? 所以圣经告诉我们,罪的公家乃是死, 唯独上帝的恩赐在基督耶稣里乃是永生。 借着基督的救赎,人回到上帝的旨意里面, 用基督的宝血 洗净了我们天良的亏欠 用圣灵的感动 把基督的救恩带到我们里面 我们才得回我们的尊贵 得回我们的荣耀 修整我们的形象 使我们回来成为合乎神心意的人 让上帝的永美透过基督的救赎在我们身上彰显出来。 亲爱的弟兄姊妹, 我相信我以后也不容易再到奥兰多来了。 因为我跑了差不多一百二十八到一百三十多个城市。 如果每一个城市再来一个礼拜, 我需要25年的时间 这是不可能的事情 所以我这次来了 可能几年以后再来 你可能永远不来了 今天最后一晚上的聚会 我已经苦口婆心 广争不平 用我很浅显的知识 尽量向你讲解 你是人 你是按照上帝形象样式造的人 你是尊贵的人 你是荣耀的人 你是有灵性的人 你是有永恒本质的人 你是有良心的人 你有社会价值 你有道德功能 你有永恒的存在 你应当尊重自己 爱自己 不让罪恶 继续侵蚀你 不让撒旦 继续欺骗你 从今天开始 建立一个纯洁的动机 一生面向真实 一生追求真理 一生有正确的信仰 直到你见主面的日子 好不好 愿上帝赐福给我们 所以我就讲到这个地方 今天晚上有哪一个人 你说主啊我感谢你 听见这些的道理 我愿意回到你的面前来 寻求你 得罪你 跟随你 有这样的人 我们一同在上帝面前来祷告 大家低头下来 你说主啊我愿意到你的面前来 求你赐福给我 以我同在 使我追求你的真理 直到永永远远 有愿意祷告的人 请你把手举起来 有哪一个人 主啊 我愿意 请举手 还有哪一个人 主啊 我也愿意 今天晚上 我愿意表示到你的面前 向你祈求 我要相信你 是你愿意回到上帝面前 还有没有最后的人 请不要等候 你真心回到上帝面前 结果我给你最后一次的呼召 回到你的面前 那请你把手举起来 手放下去 最后一个呼召 有哪一个人说 主啊 若是你肯 我愿意奉献做传道 传扬福音 拯救别人 领别人回到你面前 有这样的青年人 愿意奉献做传道的 请把手举起来 有哪一个人感谢上帝 有没有一些人说我在挣扎中间 我要更清楚上帝旨意 你为我祷告 有一些人愿意清楚上帝旨意在奉献 你在挣扎 在寻求过程中间 有这样的人请你也把手举起来 感谢主 主啊,我愿意请祢显明祢的旨意,请把手举起来,还有哪一个人? 感谢主,感谢主。 现在我请所有刚才举手的人都站起来, 都走到前面来, 我们一同谦卑到主的面前来祷告。 刚才举手都站起来,现在走到前头来,感谢上帝。 使资教 使资教 永是我的荣耀 我从罪都洗清洁 为靠耶稣抛血 我中罪都洗清洁 为靠耶稣保血 我们很严肃的 很谦卑的 很热诚的欢迎你 你说 主啊 我要到你面前来祷告 求你拯救我 我回到你面前 或者你说主啊,我愿意奉献做传道 那么你也站起来 我们再唱两次 我就不再呼召了 有哪一个人愿意现在站起来 现在走到前头 现在出来 愿意的请站起来 走到前头来 用是我的荣耀 我终罪都是情结 为靠耶稣保全 最后一次 十字架 还有哪一个人现在出来 若是没有别人 我们就借输我们的符咒 请大家一同站起来 跟着我祷告 亲爱的主我感谢你 因为你创造我 把尊贵荣耀给我 使我按照你的形象被造 我今天到祢的面前来 把自己的生命交给祢 求主祢引导我 求主造就我 求主吸引我 使我跟随祢到底 使我做一个真正重生得救的人 使我做一个真正尊贵荣耀的人 从堕落点起来 跟随耶稣基督 这到最尊贵的地步 主啊 我感谢你 你的恩典是很大的 你的救赎是永恒的 你的大爱超过我的生命 我把荣耀归给你 若是你肯的话 求你差遣我 使用我 成为你的仆人 在今生的年月 抢救灵魂 传扬福音使很多人跪向祢 听我的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督的名 阿们