晚安 你們住在世界著名的娛樂場所 而且是每天都有很多不同地方的人來到這裡來 這是我第144次到美國來 第一次在歐蘭多講道 我曾经在 Orlando附近 也就是在Tampa 在别的地方步道过 也经过这里 但是没有到这里来 今天跟你们 第一次见面 我相信很多人 在电视里面 或者在录音带里面 曾经听过我的声音 曾经听我讲到的 举手我看看 这就是个神迹 我未曾讲到过的地方是中国 但是那是 最多听我讲到的人就在那边 这个是只有上帝才能做的事情 感谢上帝 我们这一次的题目 是人的尊严 堕落 以及什么 救赎 这三步骤 人的尊严 人的堕落 人的救赎 为什么用这三个题目呢 因为表示人原先不是现在这样的 我们未来也不应当是现在这样的 我们的过去跟我们的未来 把我们现在夹在中间 我们应当是怎么样的呢 我们将要变成怎么样呢 就是没有一个宗教明白的 没有一个文化可以探讨得到的 也没有一个哲学家思想出来的 这是基督教对人类 对人论最重要的了解 为什么说 基督教才了解这个事情 因为创造人的 才真正认识人 这就把人 是不是可以用 自己堕落以后的状况 去了解人原来的情形 不可能性把它讲出来了 有很多人说,你怎么相信圣经是上帝的话语? 我的回答很简单。 从来没有人知道世界哪里来,往哪里去。 从来没有人知道人的地位原来是怎么样,为什么变成这样。 从来没有人知道 人以后可能变成怎么样 这些不是历史的探讨 这不是对自然的研究 这不是对理性的思考 可以得到产生的结果 就会从神的启示 你才得到答案 所以人类一直 所有的错误 在人的意识形态 是从人对神学的错误开始的 在人神学的错误中间 你就不能避免人类 各样意识形态 走错的道路 无神论的错误是神论的错误 马克思共产主义的错误是神论的错误 毛泽东的错误是神论的错误 世俗主义的错误是从人论的错误 而所有神学性的错误 自从对神的认识 跟神的启示的错误展示出来 当我们回到神 跟神征社的启示的内容里面的时候 你的理性就回到信仰那里去 我绝对不相信 信仰是对理性的谋杀 我相信信仰是理性的回复 所以正像浪子回头一样的 当理性归回真理的时候 这叫做信仰 当感情归回圣爱的时候 这叫做灵性 当意志归向神的旨意的时候 这叫做整个人性的浪子回家 今天我们的理性在流浪 我们的感情在流浪 我们的意志在流浪 我们把理性的流浪 当作我是自由思想家 我们把感情的流浪 当作浪漫 我们把意志的流浪 当作是我们自己的自由 这个都是浪子自我欣赏的话语 流浪的人都是很自由的 这样自杀的人都是自己决定的 有没有人说我自杀 因为人把我杀死 那叫做人杀 不叫自杀 所有的自杀 都从错误的自由产生开始 所有的自由 都是从过分的自我产生的 所以整个堕落的路线 只有三点 自我 自由 自杀 大家跟着念一下 一二三 当你发现自我的时候 你就离开神了 你的人生被神所造 与神相对的 不是与神相对 不是与神反对 是相对的 所以我们在神面前 被造成 与他相对的一个存在 人的存在 是以神相对的 对存存在 不是利神 独立自我的存在 所以当你的思想 跟神没有发生关系的时候 你一切的思想路线 一定走错路 你的意识形态 一定产生 整个错误的理论基础 你知道英国 十九世纪 有个很大的历史学家 叫做威尔斯 二十世纪 有一个很大的历史学家 叫做Sir Arnold Toynbee 威尔斯是一个 无神论的人 他不是个基督徒 但是他内心有一个东西他永远不能放弃的 他讲了一句给我非常失策经的话语 他说的每一点都直接跟神发生关系 这一句话呢 是从非基督徒口里讲出来的 这句话给我的启发大得不得了 所以我就好好研究历史 我发现他讲的这句话 他不得不要这么讲的 因为这是一个 不能随便证明的一件事实 因为这是台北台湾大学 一个哲学教授跟我谈话 旁边有一个神学院的老师 坐在车里面 我劝这个教授说 你们这些历史学家 应当好好研究神学 否则你没有办法解释 历史某一个时刻 某一件事情发展的原因在哪里 他说对了 我就曾经这样想 所以唐牧师应当 给我们神学家一些的讲座 使问找到一些钥匙 去解释历史到底 为什么有这些的时刻 有涉及的事件发生的 那个神学家听错了 所以我们神学家 要好好研究历史 我心里想 怎么神学家会 讲这么做 这也是神学性的错误 所以那个历史 不是唐牧师的意思 不是神学家要研究历史 历史学家要研究神学 我讲到这里 你开始有一点感觉的 好的牧师不去找心理学家 好的心理学家会去找牧师 好的牧师不去做生意 好的生意人会去找牧师 但问题是哪一个人是这种牧师 有很多牧师呢 不但什么都不懂 所以照光点自己的神学也不懂 所以没有办法帮助人成为世界的光 他自己在黑暗的中间 所以这是很不一样的 如果你的神学正确 你可以看清万事 这是圣经保罗在哥林多前书第二章讲的 苏灵人察透万事 但是不苏灵的人 什么都看不清楚 他从这个角度来建立我们的信仰的时候 从这种角度来看, 我们建立我们的信仰, 我们看到圣经是唯一的答案, 我们看到世界太糊涂了, 我们看到世界是一团糊涂的, 有些人迷信基督教所讲的一句话, 那一句话是什么呢? 圣经是一切的答案, 他们说圣经是一切的答案, 那么这句话如果是对, 为什么说迷信呢? 他不知道为什么这句话是对的 很多人跟着这么讲 圣经是答案 但问题是他不知道问题在哪里 所以他们不知道问题 问题在哪里 他们只相信圣经是答案 圣经是答案吗? 是答案吗? 是的 但是谁可以找到那个答案? 这就是我一生我的事奉、我的讲道要突破许多错误的基督教解释的原因。 感谢上帝。 如果没有一本圣经, 人类永远是在黑暗中间,下指摸着黑暗的路。 因为只有圣经把宇宙哪里来 宇宙到哪里去讲清楚了 因为只有圣经告诉我们人原来是怎么样 然后又会变成怎么样 为什么现在是这样也讲清楚了 这里就关系到神论的问题 人论的问题 历史观的问题 关系到 莫斯论的问题 这是人类没有办法逃避的事情 因为我们只有两天的聚会 所以我盼望把我要讲的 把它永继 在两天里面把它表达出来 我盼望我们要用一点头脑 参加聚会 如果一面听 一面不肯想的 那你可以一面听 一面睡觉 那么既然睡觉 睡得很舒服 不舒服坐下来 明天你可以不必来 如果你感到很有思想 应当听下去的 明天盼望带领 有思想的人来 没有思想的人 不必带来 有的人说 宗教都是没有思想的 宗教都是反对思想的 宗教是反对知识的 所以上帝造了一棵树 分别知识 树 有对人说你不可以吃 表示人 是不可以有太多的知识的 这个是完全错误的解经 圣经清楚说分辨善恶的树 那个知道善恶怎么分辨的树 你不可吃 那么连这一句又错了 因为我如果不知善恶 那我变成怎么样的人呢 尼采犯的最大错误就在这里 尼采说上帝反对人有知色 圣经说上帝不是反对人有知色 那时上帝叫人不要 去吃道分别善恶素的这个果子 所以为什么知道善恶 上帝不要人知道呢 如果上帝真的不要人知道善恶, 那么这本圣经告诉我们什么是善,什么是恶, 这些的知识就完全是假的了, 所以上帝根本不是不要人知道, 更不是不要人知道什么是善,什么是恶, 为什么说这棵树上的果子你不可以吃呢? 真正的意思是说 你知道的权威从哪里来 你要先明白 你知道的次序什么先后 你要先定多 这样你五岁的孩子说 可以给我看这个性教育的书吗? 你可不可以开裤子给我看 你跟我妈妈发生关系是什么样的 你说爸爸很盼望 你什么值得周游 你可以知道 现在我就跟你妈妈脱裤子给你看 你神经有病了 因为第一 不是他几岁的时候 可以知道的事情 那如果他不问你,他就问别的人。 在这件事上没有资格,没有权柄,也没有权威, 更没有真正有这种本能的知识来告诉孩子的, 他就不应当问别人。 所以现在谁是权威? 什么时候是次数? 如果亚当先测生命树的果子 他一定自动知道什么叫做善恶 如果亚当先后清楚了 那么上帝一定不会让他不知道的 是一个得救了的人 照着新生命的原则 照着上帝的权威 明白什么是善 什么是恶 这个次序是对的 这个权威是对的 那么一生就蒙福气了 所以每一个结婚的人 都应当知道 什么叫做性 什么叫做性交 什么叫做性交易 这是很自然的事情 但是当一个还不到时间 又从不对的不应当有的权威去得到答案的时候 那是很危险的事情 所以我们先把这个理论的基础弄清楚了 我们才明白每一样的真理的细节是什么 我们可以明白这种真相的评论 当人犯罪以后 上帝对犯罪以后的亚当讲的第一句话是什么呢 是一个问话 这是真正教义的基础 是伟大的老师用法文启发思想 不好的老师用填压实的人 把结论填进去 所以上帝发问的 第一个问题是什么 你在哪里 上帝不是从伦理的 行为的结果去问他 上帝不是从其他的方向 来追讨他的责任 你做了什么 你想些什么 你撑了什么 神不是这样做 上帝问他说 当第一个问题问出来的时候 就是要追讨一个问题 就是慰问的问题 你现在的地位应当吗 我给你以来的地位是这样吗 这是很深的教育了 我越传讲圣经 我越思考上帝的方法论 我越发现世界的文明 是走了一条太长的冤枉路 因为我们刚刚 有一点得着的时候 马上骄傲用我们 还没有绝对的答案 去当作教义的内容 去危害别人 马克思是如此 毛泽东是如此 杜威是如此 许多许多 色证论的哲学家是如此 释迦牟尼是如此 穆罕默德是如此 他们都以为 他们明白了真理 他们知道了真理 他们找到了真理 他们可以教导别人 他们可以教导自己的人 其实他们自己的寻找过程中间 还没有达到结论 就已经自以为意了 所以上帝对全人类 唯一的一个问题 最先要问的就是 就是位分的问题 请你注意听下面的话语 这里告诉我们 犯罪不是行为的问题 犯罪不是你的思想的问题 犯罪是一个 位分不持守的问题 当一个总统 真正就知道他是总统 在总统的位分上 他就讲得比较好了 所以这一次 Donald Trump发现 他是总统 讲得就比较好了 他如果发现 他是一个很有钱的人 什么女人都可以搞 他就讲得不大好 他忽然发觉我是总统 我不能随便乱讲 这次演讲就比较好了 所以他的仇敌说 这一次是他讲话 比较像总统的一次 你明白我的意思了 位分决定你的行为 现在的心理学说 一个人是他所思想的 一个人是他所吃的是什么 一个人觉得是什么 就是什么的人 一个人表现得怎么样 就是怎么样 你知道我在讲什么了 一个人说 如果一个人思想就是什么 他是一个理性主义者 一个人是什么意思 中国人说 撑脑补脑 我告诉你 千万不要信 撑脑损心脏 因为猪脑里面的 胆固醇太多了 你的心脏就塞住了 所以不要随便信 假权威 哇 这是几千年的 这个秘方 不是Generals 千万年 所以这是一切的秘密 让你死 你快快死 这是秘密让你死 所以吃脑就补脑 这句话真的 我很想一天到晚吃头发 如果你吃脑 我会帮助你的脑 我就生出头发出来 我都想每天吃头发 根本没有这个事情出来 没有这种事情 一个人思想的就是什么 这个我不接受 我不接受这个 一个人不是他所吃的就是什么 这个是什么 他是什么 这个是希腊的那个思想家讲的 这是维吾论 这是理性主义的 理性主义的 维吾论说 人是他吃的 维吾论说人是他吃的 还有感情主义的 人是他感受的 行为主义的 人是他行为的 但是我另外寻找了圣经的答案 但是从基督教我们看到答案 一个人就是他对神的反应 你对神怎么反应 你一生是怎样的人 这个你在心理学的书看不见的 也在什么世界的文化里面看不见的 在哪里才找到呢 在我的讲道里面找到的 所以在这段时间 我是创始者 你好好思想 当人对上帝的回应是什么 你以后就是什么 这个太严肃了 所以我今天盼望 挑战 刺激 启发你 好好在神面前做人 所以今天我希望你成为神前的人 当你不承认神的时候 你不可能对他有正确的回应 你一定是做一条错误了 你会走错误的路 所以今天的无神论 永远是次等文化 所以没有办法影响全人类 共产主义在1848年 共产党宣言开始 马克思在1848年开始 到现在才160年 还不到 160年 还不到 一百多少啊 169年吧 169年 但是我告诉他已经摔下去了 因为没有伟大的人 心灵的深处可以接受 这个伪污论的思想 作为整个人生的基础 所以历史上告诉我们 所以历史告诉我们 所有的物质主义的想法 都是昙花一现 在共产主义刚开始的时候 由始以来最大的 煽动性的理论 征服了世界 不到八十年里面 共产主义就差不多 统治了三分之一的人口 刚刚的事不久 但之后 就自己慢慢衰微下去了 因为反对上帝的理论 抵挡圣经的思想 你们一定自我有两个隐藏的 这个可怕的因素在里面 第一个是什么呢 第一个是自我迫害的秘密 自我迫害的秘密 这一定有个奥秘性 就是以后一定要 自己抵消 自己毁灭 第二个因素是什么呢 有一个计时炸弹将会要爆发 所以所有反对上的理论 都隐藏着自我摧残的因素 产生一个一定要 这个有时间就有爆炸的因素 所以人类有一天 一定要回到上帝的面前 要承认他的存在 承认你跟他的相对关系 承认你要很诚实地 回应他对你的挑战 否则你的路就是 自我自由自杀的路 愿上帝赐福给我们 上帝说亚当,你在哪里? 这就要隐藏的三件事 第一,你原来不是这样的 第二,你怎么现在变成这样呢? 第三,要不要我把你带回比原来更好的地步去? 当人类懂得这三步骤的时候 他就懂得怎样 重新建造他的人性 其实人类这几千年的历史 真正的缺乏就一件事 我怎么样能够恢复 我怎么样能够找回 我在宇宙中原本的这个地位 我原来在宇宙中的地位是什么 我怎么能找回来 你要找回 你要先知道原来是怎么样的 今天如果你在一个 大的荒野 或者大的沙漠中间 或者大的树林里面 你睡觉又醒过来 你发现完全一样 都是沙 都是树 都是荒野 那我要怎么出去呢 你虽然知道我在哪里 你也有一张地图 知道哪里在哪里 怎么就落是什么 但你不知道从你现在这个地方 要走哪一个方向才能出去 那你还是没办法出去 整个人性的问题 整个人种的问题 就在乎 我们从来不知道 我们为什么在这里 我们也要往哪里去 人是很可怜的 只有圣经告诉我们 你是按照上帝的形象 样式被造的 什么意思呢 我们原来应当像上帝的 我们是神形象的副版 因为我们是神形象的副版 你看见一个孩子 很像爸爸 你会怎么说呢 证明不是报来的 有的人很不像爸爸 过来发现像妈妈他就安慰一点了 那么你是谁的孩子呢 我告诉你 不是你妈妈 不是你爸爸告诉你的 最重要的是你妈妈告诉你的 爸爸告诉跟妈妈告诉不一样嘛 不一样 我不是说做爸爸的比较爱说谎 我是说做妈妈的 知道是谁跟她睡觉你才生出来的 但妈妈知道他和他睡着了 所以知道神 又知道神的启示 是凭他的真实的动机 所启示下来的 这是很基本的事情 我不知道你们的教会 对復讐神修有没有兴趣 今天的华人的教会 全世界对复印很有负担 但怎样去了解福音 怎样去解释福音 你要从reform的原则 才能找到真正的根基 为什么呢 因为reform的启示论 有一条很重要的话语 在Westminster Confession里提出来了 上帝的启示 跟启示的上帝 是一样的 你说这句话什么意思呢 你说我没有兴趣 跟你玩这些词句了 很多词句是一个真理的代表 所以如果没有知道 是玩弄了 或者解释清楚 你就上当了 如果您没有清楚解释您的课程 什么叫历史神学 你是唐牧师 你又来玩弄诗句了 不是 神学历史 是神学在时代变迁中间的发展的归纳 这个叫神学历史 历史神学是历史的发展 什么叫历史的神学 也就是我们对历史 怎么样照着神启示的原则 正确去看待它 叫做历史 首先回到刚才所讲的话语 我们活在这个世界上 我们自己的生命 我们怎么去了解它 从上帝的启示去了解它 从上帝的启示 如果是假的 如果神的显示是假的, 那可能性是被修改了。 可能性是被修改了。 另一个可能性, 神不证实, 那么这里, 神的证实, 就变成你能事实在在, 真实知道祂要启示的是什么的基础了。 现在的化妆修太厉害了。 太厉害太厉害了 很多女孩子八十岁 化妆也变成二十八岁 所以你一看到很美丽 你娶她回去才知道老太婆一个 你娶了一个美女 生了一个很难看的孩子出来 我也很英俊 我太太很美丽 怎么生出一个丑八怪出来呢 你再去查的时候 原来他是已经加工的 是最伟大的化妆师 最伟大的面容改造师 把他改造出来 我想我们都不愿意这样 所以如果真理是启示的 最基本的原因我要知道的 最基本的原因就是 启示者是真实的吗 是启示者的动机是诚实的吗 他的启示给我的是实实在在真理吗 真的妈妈真心告诉我 我是她的真孩子 我才放心在这个家里过生活 你可以接受这个话吗 这是基本的基本的基本 真心的告诉我 如果是真的妈妈 但是她不要诚实的话 我就没办法了 如果她讲的 不是真正的情形的话 我就一生一世信错误的东西 所以信仰跟真实 不能放弃光机 你们都知道 最好的音响叫做Hi-Fi 什么叫Hi-Fi呢 Hi-Fidelity 高度证实 高度忠于原因 这从1958年开始的 我第一次看到最好的音响的时候 我吓了一跳 我感到震惊 怎么提琴从这里出来 鼓从那边出来呢 因为那边有鸟音 那边有鸟音 因为它连位置 叫做imaging position 就给你的那个image 都要清清楚楚 才叫做高度传真 因为它给你 在声音的位置 所出现的位置 所以圣经讲的 fide 信心 就是忠实 就是信仰 所以圣经讲的fide 是真实性和坚定 如果上帝是真神 他一定不是欺骗的 上帝如果是真实的 他一定用诚实的动机告诉我们真理 这样的上帝才是上帝 宗教信仰是这样吗 非常不一样 宗教是最可怕的事情 也是最可爱的事情 看他的忠实度在哪里 因为你看到 Fidelity 跟Fidelity 意义 就是连在一起了 所以 Westminster Confession 这句话 The Revelation of God and God the Revealer is identified 是真正相同的 它所启示的 跟它本身是怎样的 是没有距离的 如果你是八十岁, 人家问你几岁, 你不可打折扣, 你去市场买东西可以折扣, 但这件事你说我是八十岁, 那你诚实地讲, 人才能真正认识你, 所以圣经告诉我们, 人是尊严的, 人世界只有一本书告诉我们 人尊严到一个地步 只有一本书在这么多众书当中告诉我们 我们是照着神的形象 没有任何一本书比这本书告诉我们人的尊严高到这个地步 我们像上帝 我是从十二岁就很喜欢手表的 我尽可能研究各样的手表 我也收藏了很多的手表 人家问说 为什么你喜欢手表呢 我说手表是被造的世界的形象跟样式 上帝造了世界 守保将就造了世界的形象 造了一个机器 几秒 几分 几小时 几天 几年 所有的功能 就在宇宙的形象 就在手表里面 最精细的手表 可以有 二三十种功用在里面 最多机件的手表 可以给到一千七百个机件 在一个表里面 每一个机件 跟另外一个机件 有关系的 就像中国人说的 动一发 牵一发就动全身 一个轮子转了以后呢 就影响另外一个轮子 一个发条动的时候 什么都开始动了 这一千多个 没有一个跟另外一个 没有关系的 人类最伟大的机器 就是手表 我不是说明天 你不要给老婆钱都去买手表了 我不要把这个 牵到今天讲的话 所以上帝所造的万有 总结合就是人类 一个人是一个宇宙 一个人是一个世界 人可以想的东西太多了 圣经说 摩西修了埃及人一切的学问 如果我们可以把摩西的头脑解剖出来 慢慢分析的话 一定比爱因斯坦更大的 因为修了埃及人一切的学问 这句话不是乱讲的 埃及的金字塔 这到今天有一些奥秘最好的工程师还没有办法了解 中间一块大石头 离开地面几十层的高 重量是325吨 也就是325万公斤 这样重的东西怎么样拿上去? 那怎么样对准? 现在没有人知道了, 到现在它有一个洞跟那个洞, 这个折线的时候,多少年可以看到哪一个星,现在算还是准的。 为什么呢? 因为上帝造人跟万物不一样, 人一个头脑 可以思考整个世界 斯蒂芬·霍金一个头脑 可以知道一大堆还没有算出来的事情 他知道的 他最大的毛病是什么都知道 不知道上帝 最大的亏损 好 我现在继续讲下去 上帝说你在哪里 是问三个问题 你原来的位分你知道吗 你掉到现在的地步 你明白吗 我对你的旨意不是如此 当你用我给你的自由 把自己摔到这个地步的时候 我要用超过你自由的预定 跟我的计划 把你带到更高的地步 那么上帝 你要我原先的地步是什么呢 你只能回到上帝的话语 你是按照我的形象样式造的 今天许多的宗教 从来没有告诉你原来是谁 你本来的可能性是什么 只盼望处理你现在的事情 而今天很多的人类 对宗教的看法 是非常吊诡性的 非常 Paradoxical 因为我从我的需要 来找宗教 有病才找医生 有不能解决的事情 才来祷告 这是表示人类的 摄用主义的心理 做怪太厉害了 我不需要上帝嘛 我有钱嘛 我有求问嘛 我有享受嘛 我有物资嘛 我为什么需要上帝 你这句话不是表示你聪明 表示你笨得不得了 你表示你病得半死的时候 你才需要上帝 你穷得半死了才需要宗教 那么是走投无路才需要 这个人不是一个好人 如果你的朋友 没有钱才来找你的时候 无事不登三宝殿 这个一定不是你的真朋友 但你正常的时候 你健康的时候 你什么都供应住的时候 你应当对神有感激 你应当做人有责任 这个人才是正人君子 所以上帝说 你是按照我的形象样式照 这句话就出你应当研讨上帝的形象什么意思 我既然照着上帝的形象照的 我是不是像上帝 我现在应当负责任 我的生活像不像上帝 一个做总统的人生活应当像总统 如果有一个老师,你应该像老师。 如果有一个父亲,你应该像父亲。 你应该做模特儿。 你可以让你的孩子们照着你应当有的态度来做人。 你可以让你的孩子们模特儿你。 所以明白上帝形象样式的原版是谁。 就定下你自己的目标是怎么样的 你才会有新生活 才有真正回到原有的地位的可能性 那么有关于上帝真正的形象样式是什么 我有一本书是《神的形象》 如果有可能今年我们再把二十几本 我讲的书从头再印出来 因为过去几十年所印的都已经绝版了 存有的都已经卖光了 所以今年是我讲到六十周年 我们重新再把这几十本印出来 还有其他新的书也印出来 你们去看慢慢知道 这些都是圣经里面很重要的内容 你会看到这些是真正的基督教的内容 神是圣洁的 所以把良心放在人里面 神是创造者 所以把创造性放在人里面 神是主 所以把自主原则放在人性里面 所以当你说我要做自由的人 你是像上帝 你其实像上帝 但上帝的自由是被祂的圣洁约束的 你向上帝的自由是被你的情欲放纵的 是你的错误的情欲 你的自由没有约束 就变成你自己放纵的原因了 所以向上帝是一个潜在能的问题 像了上帝以后怎样用这个形象 这是另外一个大的问题 上帝说 你们要像我 这句很好 但是有一种动态 说我要像上帝是很不好的 撒旦就是说 我要像上帝在最高之处 他要的不是向上帝的圣教约束 他要的是向上帝滥用权柄 所以有政治欲 有做总统念头的人多得不得了 但是有了这种政治欲以后 没有政治权能跟约束的人是很可怕的 但这种政治的欲望,无论有什么政治的限制,是非常危险的。 所以当你研究上帝的形象、样式的时候, 你才知道你多么尊贵, 当你知道你原先是那么尊贵的时候, 你再看,现在我很不像样, 我相信我下一句话你们都会认同的。 你的目标离开太远 对不对 你现在的现实 跟你的理想差很远 你记得你小学的时候 有一篇文章 老师教你写 叫做我的理想 有吗 有对的写好几次 我的理想 我盼望做总统 后来变成饭桶 我盼望做飞机师 后来变成飞男飞女 我盼望做银行家 变成bankrupt 所以你现在的情形 跟你的理想是差很远的 但是我发现 人类的毛病在哪里呢 每一个人都有我的理想 但是很少人有理想的我 但你应当想理想的我应该是怎么样的 是一个完全不一样的事情 每一个哲学家 到论人性最伟大的思想的时候 我讲过什么叫做 正人君子应当有的风度跟人格 孔子是如此 阿里斯多德是如此 巴拉图是如此 这些最伟大的哲学家 都告诉我 谁应该被称为正人 他们都回答了这个问题 证人君子应当是怎么样的 老子说有成人之美 人家有好的思想 我要去成就它 但多数人就是能 把别人的抢过来 自肥 自私 自利 完全不顾别人 从头至尾君子应当 是一个求助旨意 而不是求助人的。 今天很多的人去, 你要这样,你要那样,我不必。 特别是做政治领袖的人, 这都是很可怕的事情。 好,上帝说,你是按照我的形象样式造的, 那么人应当寻找上帝的形象样式 本来是怎么样的 结果上帝把耶稣赐下来的时候 就使他成为真正完人之犯 所以耶稣基督是把神的形象样式 具体兑现在他生活中间 历史的唯一的一个人 所以耶稣是完全人性的一种人性, 根本不是被造的。 我是从这里看基督的人性,跟很多神学家看法不一样。 耶稣基督是神的形象, 这里面的尊贵是神自己的尊贵。 他来做人的时候 就用人的生活 把他表现出来 所以当我们 效法基督的时候 你就盼望达到 那个尊贵 跟那个荣耀的本性 应当有的地步 所以我们感谢上帝 上帝造人 是按照他的形象 按照他的样式 我们是荣耀的 我们是完整的 所以当你要效法一个完美之犯的时候 你不能从孔子带到最高的理想 孔子自己说 数能无过 过而能改善莫大焉 所以如果你能够改这个最高的良善 所以你在孔子的书第一段就说 人要自以至善 那至善是什么 他说不过是悔改 最高的善 在拉丁文叫summon bonum 表示这个至善 就是这样罢了 我从二十多岁开始 把世界最伟大的人的话拿来做比较的时候 再把他们最高的成就跟耶稣的话做比较的时候 结果我承认耶稣是神 其他的人是人 因为这里面的分别不是质量的分别 而是质的分别 You are a very good translator 我这些话 很难翻译的 对不对啊 你想都想得来不及 他已经讲出来了 那么在约翰福音第三章告诉我们 基督与其他不同的人 的这边的原因在哪里呢 地上来的 耶稣是天上来的 地上来的人 讲论地上的事 天上来的 讲论天上的事 不同的来源 就有不同的值 你从地上出来的人 你只是讲地上的事 你从天上派来的 你讲天上的事 你讲的是天上的事 怪不得耶稣对尼哥底姆讲话的时候 我对你讲地上的事你都不明白 你怎么能明白天上的事呢 我个人认为 尼哥底姆找耶稣 跟老子找孔子 孔子找老子可以做一个很清楚的比较 因为孔子找老子 是名人找名人 哲学家找哲学家 不过是年轻的找老的 尼库底姆找耶稣 是宗教领袖找宗教领袖 但是老的找年轻的 那么孔子找老子的时候 老子骂他一顿 去子子交他银子 恕可明道也 请把你对老子的态度 弄得好一点 但是耶稣对老子的这辈子是什么呢 你终天所讲所想的 是地上的事 你怎么能明白 我对你讲天上的事呢 所以言语 言者就告诉我们 所有世界的宗教家 哲学家所讲的 就是地上的程度的东西 基督把天上的事 但耶稣告诉我们 当你要认知人论是什么 你要明白人性的价值在哪里 你不能从世界的思想家去找答案 你只能从神的启示去找答案 我是按照上帝的形象样式找答案 我现在已经离开了这个原有的地位 我现在掉在这个地方 单单这一句 我已经思想超过四十年了 我从二十岁就开始想这个问题 今年七十七岁 不是二十年 是五十多年了 这是太难的问题了 在圣经里面所有的答案都告诉我们 怎样去找到这些答案 那是终身谦卑寻求 终身渴望得到真理 神会告诉我们 我是尊贵的 你是尊贵的 我是荣耀的 你是荣耀的 因为诗篇第八篇告诉我们, 上帝给人荣耀尊贵作为我们的冠冕, 我们是被有上帝的荣耀而冠冕的。 荣耀尊贵成为人类的冠冕, 你知道你多尊贵吗? 你知道了以后, 你才知道现在多不尊多不贵 多不荣多不耀 是有健康的人 真正健康的人 他知道他不健康的时候 离开原来的是多言 我们人都感到自己有亏欠 我们都感到我们自己不全 因为我们有求全的心理 我们有绝对的观念 我们有永恒的价值观 因为我们有永恒的价值观 所以我们不满意战死 我们完全的失责 所以我们感到亏欠 那为什么你会不满意这个世界呢 有的人用这句话来怪上帝 上帝如果是完全的 会创造这个不完全的世界 为什么不要造有完全的世界呢 我也很有兴趣这个问题 你们平常不想 我一讲你就有兴趣了 为什么这个世界不好呢 上帝的完全在哪里呢 有机会我会更详细跟你解释 可是我们的机会是很少的 我一两天就离开你们了 你去找我也不一定在家里 所以以后再这样谈 这样见面 机会少得不得了 我不敢离 我不敢离这个世界 上帝造的世界不好 我要问的问题是 你到几个世界去 你曾经到过几个世界 才会说这个世界不好 你有什么资格说这个世界不好 德国有个很尊重中国人的大师 叫做Leibniz 他盼望自己是中国人 但是呢 他没有办法,他是德国人,他就不得不乖乖做德国人。 他讲一句话, 这个世界是在众多世界中创造最好的一个世界。 他没有说众多,他只说这个世界是所能造成的最好最好的世界。 不可能造比这个世界更好的世界。 很奇怪的思想 为什么这样思想呢 他也没有到过别的世界 他提一个很简单的例子 连鼻子上面尖下面大 就是给你挂眼镜用的 如果上面大下面尖 早就掉下来,一直掉下来 连两个耳朵这样翘起来 就是挂得滚稳的 不然呢,你每天带着两个镜子,抓镜子都来不及,什么事情不必做。 所以我告诉他,太好了,这个世界太好了, 你照着我这个思想去想, 什么都太好了,太好了, 好到不能再好, 就是这个世界。 那么如果说这个世界不好的,请你去找另外一个世界。 我们中国人发明一种设置 可以把这个瓶把它塞起来 使东西不流出来 那么中国人的瓶都是用那个 这个比较有弹性的 什么东西把它塞住 但是中国人就是这件事做得不好 因为倒过来的时候 慢慢它就流出来了 因为如果你翻过来,它就开始流出。 你们知道我在讲什么吗? 蜂蜜。 把它塞住。 把它塞得很紧的时候, 流不出来了。 久久以后,弹性小了。 以后呢,它就开始流出来了。 所以买中国瓶子, 中国塞子, 结果都很危险。 那么外国人呢, 用转的。 转了以后呢, 就流不出来了 流不出来 但还是流得出来怎么办 再加一个橡皮在上面 就甩得很紧 但还会流出来 所以我要问 哪一个人会发明一个东西 怎么流都流不出来呢 为什么这Coca-Cola瓶子流不出来呢 瓶的上面 玻璃的平面 跟塞子的平面 是同一个平面 所以塞的时候 就没有空间流出来了 1930年以前 所有的手表不能够游泳的 因为水一定跑进去 从哪里跑进去呢 三个地方 第一 上面的玻璃 第二 这个旋转的关 第三 后面的盖 自从造了这个有弹性的塑胶以后 就在这里用胶把它粘起来 后面加了一圈的胶把它锁紧 在这个关后来 ROLLEX发明 也把它用一个 里面有这个塑胶把它锁紧 到海是不能游泳 有不久又水又进去了 因为一会儿水就会滴进来 1931年的时候 ROLLEX发明了Oyster Case 什么叫Oyster Case 其实跟Oyster没有关系的 但我解释给你听 他这一圈的 凸出来一点点 用一个塑胶的玻璃 把它套进去 就是这样压下去 因为都是垂直的 所以加一圈东西 在外面把它硬硬压下去 所以水不能从这里流到里面 再流到里面再下去 没有办法 水不能进去 所以从1931年开始 罗莱克斯拍一个运动的女孩子 很漂亮的 从英国的海峡 游到法国的海峡 经过的时候 哪边的人在等 听说她带一个Rollex 她游的时候 我们看进了多少水 我不知道多少公里 她游到的时候 她上水的时候 大家看 一滴水都不进去 从那天开始 Rollex的成就 世界公认 现在你不要听我的话 就去买Rollex 因为很多表都已经 因为有很多的手机有这个功能,但可能不太好。 因为它注册的权利到多久,我也不知道。 但我告诉你,世界最好的筛子不是在手表,不是在瓶罐,不是在什么东西,在哪里呢? 我不要讲了,讲了你感到我不稳呀,就你的肛门。 你肛门上面几十公斤的东西 向下的 一滴不流 而且塞子也没有 盖也没有 转也没有 塑胶也没有 谁造的 上帝造的 这是创造最好的世界 我想Lapness讲那句话 可能也想到肛门了 这太伟大的事情了 美毛在上面 不是在下面 如果在下面一下雨你就水灾了 闭口向下 不再向上 如果向上一下子下雨 你也水灾了 你也上风了 我们的手只有五个指 可以坐飞机 可以做轮船 大到那么大 小到可以做手表的螺丝钉 每个最小的螺丝钉 小到跟你头发一样大 而且在140年以前 有热内瓦的一个会议 决定所有最好的手表 每一个部门都要用手去磨 螺丝钉最尖的地方 要用手去磨 磨到化了 才放进去 我跟台湾一个 做手表的大王 讨论的时候 他问我一句话 那个地方都没有人看 为什么还要磨到那么亮 才插进去呢 我说 上帝躲在哪边看 他们喊你在讲什么 只有 reform神学的信仰的人 才会做到这样精细的 因为圣经说 你无论做什么 好像做给上帝看的 所以他们 做的那样精细才转进去 你做的事 你都在做给神 现在有一些的地方 在热内瓦附近 他们祖先传下来 七八代专做最小的 卤丝钉 从来没有离开那个山 所以日内瓦的手表 是最精致 最完整的手表 日本也发明许多专利 没有办法达到 这样完美的地方 因为他们的信仰 是建立在神的形象样式上面 今天我不讲下去了 再讲下去讲不完了 我相信你还有很有兴趣听 但是我告诉你 我讲的整个总原理 人是尊贵的 人是荣耀的 很多布道家一上台 你是罪人 你是气死的 我不走这条路 我告诉你是很尊贵的 你是很荣耀的 你是很完美的 你是像上帝一样尊贵的 可惜你今天不像了 因为你不认识你是谁的 不知东西多好的 就乱用它 不知价值所在 就浪费它 我们都做过这样的人 我们都得罪过自己 我们都把我们自己的生命 我们的生活 浪费在错误的行动里面 我儿将你的心归我 你的眼目也有喜爱我的道路 我要结束今天的讲道 明天我们再讲很重要的原则 还是在这个题目里面 我们的尊严 我们的堕落 跟我们的救赎 请问你愿意不愿意爱你自己吗 你愿意不愿意尊重你的存在 价值吗 求上帝给你力量 发现你在哪里 回到他的恩典中间 阿们 我们低头祷告 当我们低头祷告的时候 有哪一个人 你说我今天听了 我得到启发 我愿意求主带领我 所以我寻找到人生的光 生命的价值 有这样的人 请你把手举起来 举了就放下去 你愿意的举手 举手 感谢主 还有哪一个人 不要看别人 你说上帝啊 我愿意寻回我的价值 请把手举起来 举了放下去 有没有最后的人 无论你是基督徒 或者你不是基督徒 今天上帝爱你 你愿意回到上帝面前 感谢上帝 感谢上帝 感谢上帝 感谢上帝 感谢上帝 感谢上帝 好 我现在请刚才举手的人 你们站起来 到前面来 我跟你一同祷告 现在站起来 现在到前面来 现在出来 还有哪一个人 愿意祷告的都可以出来 现在出来 我们一同到主的面前来 这是很宝贵的时间 很有价值的决定 这样进 给别人有地方 再向前一点 你就这样回去吗 你以为每天都可以这样听到吗 你每天都能听到这些 如果你感谢今天神给你的机会 请你站起来 还有哪个人 我们唱十字架两次 还有人要出来祷告的 请站起来 如果你的朋友在旁边 你又订他 他愿意你陪他一同出来 基督徒做一点事情 我们大家唱 十字架 十字架 还有哪一个人要出来 走到前头 我中罪都是一情结 会靠耶稣报谢 再唱 还有哪一个人 用是我的荣耀 我从罪都洗清洁 为靠耶稣报谢 我们感谢主 今天我们回到上帝面前 听到祂的话 以后我们一生就跟主走好不好 让上帝赐福给你们 我们大家鼓掌欢迎他们 回到主的面前 我们现在一同低头来祷告 你们跟着我祷告 一句一句祷告 亲爱的主我感谢你 因为你爱我 你创造我 你使我有荣耀 有尊贵 因为我是人 我有你的形象 我有你的样式 我超过被造的万物 作为你的代表 或在世界上 许多时候我忘记了 我走错了 我做错了 今天晚上 求你赦免我 求你带领我 回到你的面前 重新得着生命 重新领受尊贵的地位 重新回到你的面前 作为向你回应的人 听我的祷告 我把一生一世 我们的时间 我的自由 我的存在 都交托在祢手里 听我们的祷告 感谢赞美 奉耶稣基督的名 我们仍旧站立 现在我为你们祷告 亲爱的主 感谢赞美祢 因为祢的恩 祢的爱 祢以真实的心 把真实的真理 实实在在启示在圣经里面 使我们从你的话 到做人生的方向 到做永恒的指导 到做我们生命价值 重新认知 重新恢复 我们感谢赞美你 你也借着耶稣基督 从天降下 在地上做人 成为众人的榜样 使我们看见祂 就是看见上帝 使我们相信祂 就是相信上帝 我们不是走人的道路 我们不是走地上罪人的道路 那是走你为我们预备 基督完人之犯的道路 也给我们从他的救赎 重新得出生命 我们把一切荣耀归给你 求着恩代慈父 给我们信仰坚定 我们一生一世依靠你 修习你 走在你道路中间 因为你说天地万物都要改变 世界跟起散的情谊都要过去 唯独遵行祢旨意的人是永远长存 我们感谢祢 我们如此仰望祈求 奉主耶稣基督 得胜的尊名求祢