人的尊嚴、墮落與救贖 2016 澳洲佈道會 - 問題解答(2) 墨爾本

聖經上帝的信任 我們現在開始解答你們的問題。 牧者既然是上帝拣選的,為什麼不明白上帝的信義呢? 有的上帝拣選,有的自己要做牧師的。 有的上帝拣選,走一半自己驕傲就不聽了。 以色列人是上帝的拣选 以色列人有了律法骄傲以后 上帝就丢弃他们了 不但平信徒会被上帝丢弃 牧师这四长老也会被丢弃 所以每一个人都不可以骄傲 要严肃 谨慎 谦卑 继续蒙上帝使用 刚刚一位年轻的基督徒 自杀了 他的亲人问 他可以进天堂吗 如果一个人进天堂 因为他不自杀 如果一个人下地狱 因为他自杀 那么不是耶稣被杀 我们上天堂 救恩就变成 在基督之外 有别的条件 所以我们 把他交给上帝 一个有永生的人 是不应当自杀的 圣经说杀人的人 没有永生在他里面 自己也是杀人 因为自己是一个人 所以你杀死自己,也在杀死一个人,因为你是男人。 所以这个年轻人,他自杀可能他不明白得救的问题。 有没有可能他的感情太痛苦了,他除了自杀,找不到第二条路呢? 那么这样的话,会不会主特别怜悯他呢? 有可能。 有从前的观念。 所以在过去我有一个概念 自杀的人一定不是得救的 有一天我看到一篇文章 我的观念就改变了 在重庆有一群高中的基督徒学生 他们因为爱主的缘故 共产党要他们宣布放弃信仰 他们都不肯 结果被逼脱光衣服 在车上站着游街 这些女修生 害羞得不得了 其中有一个就自杀了 我感觉到 可能上帝会怜悯她 给她得救 因为她受的是很不公义 很不人性的虐待 而且她是为了信仰的缘故 她绝对不要离开基督教 我想如果她是灭亡的话 很难说的 神是公义的 这表示人是软弱的 这就是说我们是弱的 因上帝赐福 请求耶和华 是独一的上帝 是三位一体的上帝 有父子圣灵 做一个简述 你要明白吗 就不能简述 你要简述吗 就不能明白 你这个人走的文化 你这个人走的文化是叫做 instant noodle culture 面泡一泡就吃饱了 一定是不健康的 从前我解答三位一题 十分钟解答不完 再解答二十五分钟 别的层次再解答四十分钟 解答一个钟来没有完 然后一小时 我就决定开一个三位一体审学讲座 专节是三位一体 结果四天的聚会才讲完 后来一人一套六个录音带 卖了几千卷 因为上帝的道不是你想象的那样简单 请解释三位一体简单一点 你这个人是乱来的 三位一体这么大的上帝 简单一点就可以明白 就是你报名复修 会乖乖坐在我下面 听十个钟头 也不一定听得懂 你以为我一来讲道 你什么都懂了 那我要用最简单的方法 把一个事情提醒你 三可能是一吗 一可能是三吗 我不要说变成 变成是变成 请注意听 我今天讲一篇道 当我讲之前这个在我的脑海里面 这一篇讲章在哪里啊 在我脑里面 几篇啊 一篇 我讲出来以后 你听进去了 你回家去的时候 这一篇在哪里啊 在你脑里面 是一篇还是两篇 一篇对不对 在我里面的一篇 变成在你里面的一篇 那我里面那一篇 因为讲出去 没有了 还有吗 我讲完了 那个是做生意 你有一个东西 卖掉了就没有了 所以做生意的人 没有做传道聪明 卖了就没有了 传道精明 讲完了还有 到别的地方再讲 还有 所以我这里有一篇 你里面有一篇 到底变成两篇了吗 是 我一篇 你一篇 两篇是一篇 还是两篇 不要笑回答 我里面一篇 讲给你听了以后 到底是两篇 还是一篇 对不对啊 我这里一篇 你那边一篇 那么 人家把它录出来了 录带录音带里面又是一篇 录音带里面的一篇 我脑里的一篇 你脑里的一篇 一共几篇 三篇 是三篇还是一篇 还有一条 你现在明白三个问题了 大概就这样 教会怎么面对同性恋婚姻法 教会的大神呼喊这是不法之法 这是非法之法 不对之法 这是错误的 男人结婚 永远生不出一个孩子出来 几千对男人结婚 他们不能生出一个孩子 所以这个是没有果效的婚姻 是不能产生孩子的婚姻 这是社会的悲剧 人类却种最好的办法 政府为什么答应呢 为什么答应呢? 政府最怕人不选他 当社会同性恋越来越多的时候 怕失去选票的人就一定要赞成同性结婚 所以这些盼望做政权在位的领袖 以同性的赞同者的票 做他政治资本的 是有灾祸的 基督徒要忠于圣经 上帝造男造女 是按照他的形象创造的 男人不能做女人的工作 女人不能担任男人的责任 特别在婚姻的事情上 男人不能怀孕 女人也不能自己怀孕 男人精从精到 他的卵子里面才成孕 上帝是这样创造了人 所以我们要照着 神创造的自然力 去过婚姻的生活 那么同性婚姻 这个事情要怎么解决呢 很多政府只懂得顺民意 没有办法维系民存在 所以不能再有孩子生出来 人类就结种了 那最好的办法是什么呢 政府要处理这个事情 最好把一省分发出来 让所有同性人住在那边 给他自由 别的不可以 那一省是同性家庭区 同性婚姻区 过五十年以后 那一省自动消灭 就是这样 你怎么讲也没有用 怎么反对也没有办法 他要自由给他自由 你们就去那省吧 在那边组织家庭吧 因为你们绝种吧 没有别的办法 这社会 用弟兄姐妹奉献的钱 买股票可以吗 这个教会你不要再奉献 你断他的财路 第二 祷告给他买的股票 大大落价 第三 买股票的这事 拉上公堂 来审判他 如果不可能的话 那么呢 你祷告求助 降灾难给他 再可能的话 叫政府参与教会 干涉教会乱来的事情 这是不对的事情 他们是经过祷告来的 你告诉他们 魔鬼也在祷告 魔鬼也信上帝 你信上帝 只有一位 鬼魔也信 确实惧怕 你祷告 鬼也祷告 圣经哪里有说魔鬼祷告 魔鬼祷告 上帝把右舍交在他手里 所以人祷告了 就可以做事的话 利用祷告 胡作乱为 不但不是不可识别 是最佳一等 要做加倍的审判 奉献的钱是 为分别为圣的吗 奉献的钱 应当是圣洁的钱 是奉献以后才圣洁呢 或者还没有奉献的钱 就应当分别为圣 我盼望基督徒好好赚钱才奉献 不要偷钱来奉献 偷来的钱奉献给上帝 是羞辱上帝 也是一个贿赂上帝 欺骗上帝 这个不对的 他们的祷告有神听吗 所以这些人他们其实祷告神 他们想买货 所以神听了他们的祷告 神听了我们的祷告 但是听完了有三个答案 但是他听完之后 他有三个答案 第一 他说是 不是 等 他说主啊 愿祢的教会复兴 祢的教会复兴 上帝说我听了祢的祷告 神说我听了 我说是 是的 你说 猪啊 求主给我的丑弟快快死了 当时我听了你的祷告 我的答案是 NO 如果你十五岁的猪啊 快快给我一个老婆 当你十五岁的时候 你说 哦 主 给我一个妻子 上帝说 我听了你的祷告 等十五年 说 YES NO and wait 上帝的祷告 你的这次祷告 猪啊 我可以拿钱去买股票吗 因为我买了以后赚了钱 教会就可以建礼拜堂 上帝说我故意给股票掉价 使你建不成礼拜堂 那会有人骂你了 因为上帝不是要住在人的礼拜堂才能够 我一生一世呢 我六十八岁的时候才建礼拜堂 所以我从十七岁到六十八岁 五十一年四封除 我没有建礼拜堂 所以六十一年 五十一年里面没有建礼拜堂 我的学生一间一间礼拜堂进去 有时候我自卑感 我什么都没有做 我没有成就 但上帝说你的时间还没有到 当时间到了以后 我建一个礼拜堂 原来建了世界最大的礼拜堂 印尼四百年教会历史最大的礼拜堂 我们礼拜堂的副堂 就差不多这么大 我们正堂有四千八百个座位 上下加起来六千五百个座位 印尼有历史以来 四百年最大的礼拜堂 也中国人在世界各地海外 最大的礼拜堂 还有中国的最大的教会 在外面的中国 所以杭州有个崇义堂 比我的大 所以虽然杭州的教会比我的大 他们建筑 但是他们的建筑 他们的设计 他们的椅子 他们的背影 他们的回音 是输给我们的 他们的椅子是长板凳子 所以大家可以坐很多人 我们有一个椅子分开坐 每个椅子站的是五十八公分 如果我靠近一点 我可以坐到六千个人 所以同样祷告 不一定有祷告 就一定是和上帝的心意 是严重干犯上帝的书信吗? 当然这是不对的 弟兄奉献的时候 通常我会问 你受的感动 你奉献的目的是什么? 他说 这个钱是布道用的 我就放在布道基金里 我这个钱是神学用的 放在神学院的经常会 建堂用的 我是放在建堂的基金里 我是文字工作的 我是放在文字工作的事服上 照着上帝在人心中的感动 我们成为上帝忠心的仆人 请问唐牧师 福音从耶稣撒冷到地基的口号 福音会传回耶路撒冷吗 圣经说从耶路撒冷到地基 中国人说从地基再回耶路撒冷 圣经的意思一去不回头的 中国人是把它扰一圈就结束的 再加上一句很骄傲的话 最后一棒是基督徒 华人带回耶路撒冷 这是夜郎之大 需要悔改 我们需要祷告 原来圣经这句话 从耶路撒冷 到犹太全地 到撒玛利亚 到地狱 不是方向性的 言文的意思是同时性的 如果一定要 耶路撒冷信主了 才到犹太全地 耶路撒冷还不信主 你就不能传福音了 优太全地都信主才到撒玛利亚 优太人有一个不信主 你就不能传到撒玛利亚 撒玛利亚一直到地基 你要等到撒玛利亚人信主了 才传到外邦 不是圣经的教训 这不是基督教的教习 如果要等耶路撒冷的人都信主才传到外边 那么中国人都死在地狱里面了 因为直到现在 犹太人不信主的人多得不得了 所以你不能等他们 你一定要马上每时每刻就到全世界传福音 就是帮助我们从错误的观念中出来 观念的改变是历史上最困难的责任之一 教会是一个接一个复兴或是同一个时候复兴的 教会只有一个 就是耶稣基督的教会 不分民族 不分时代 不分年龄 也不分这个各样的时代的特征 那么每一个不同的教会 圣经讲有老底加教会 斯美纳教会 以复苏教会 表示有不同时期 不同的教会 这是因为我们有时间空间因素的隔绝 所以中文教会有澳洲人教会 有民族性的分开 有卫理工会 长老会 有教义性的分开 有古代教会 现在教会 有时代性的分开 但是真正说起来教会是圣而公的教会 你不要以为圣而公教会就是你的圣公会 你不觉得这是一个英国教会吗? 所以,聖是指它的性质。 公是指它的范围。 这个,全世界的说法,所有国家聚合在一起,所有的教会在不同的国家、不同的国家、不同的国家,都是一个全球的教会。 Holy Church means all churches members which have been sanctified through the justification and sanctification of the Holy Spirit We are all cleansed by the blood of Jesus Christ We are given the holiness situation to identify us as the holy people of God 地方性的教会 这个是有 慢慢一个一个被复兴的可能 整个教会同时复兴起来 这个就是无形界的时候 第一次教会在地上被成立 是统一的 是同时的 是圣界的 是每个民族都在一起的 以后就很少有同时间的复兴了。 人的就是上帝拣选的。 那么两个强盗,有一个没有被拣选, 还是他自己不愿意接受主, 不被拣选的人就显明自己不愿意接受主 不愿意接受主的人 就很可能在不被拣选的范围里面 是自己的责任 还是上帝的拣选的责任呢 罗马书第九章说 上帝永生的恩典 是预备在那些承受永生对拣选人身上 如果上帝已经定了 为什么还要提到为他们预备呢 什么叫为他们预备呢 就是那些要接受投告主的人 神已经为他们预备恩典 而且这也是永世中间为我们预定的 神的爱 是凭着神的旨意 包括对人悔改的以前的宽容 复造显明具体出来 呼召人回改 那么呼召的手是做什么呢 神的拣选 人的回改 就变成相辅相成的事情 上帝的拣选 最后一定彰显的 被呼召而肯回改的人身上 我们会证明 和我们会证明 那些人被选定 愿意违背 这是一个活动性的违背 这是一个活动性的选择 我们的观念常常是被动性的 积子性的 上帝既然拣选了 我们就不必传福音了 这是一个非常愚蠢的事情 上帝决定一个人信主 捡捡一个人做他的子民 那也是用传福音的办法 把它彰显出来的 因为上帝有捡捡 所以我们才敢传福音 如果上帝没有捡捡 我们传福音就没有果效 我建大礼拜堂的时候 我大概花了五千个钟头 我花了五千个小时在建筑上设计 我那个圆顶大到一个地步 比现在耶路撒冷的金顶还大五倍 我那个大礼拜的圆顶 比梵蒂冈的圆顶大两倍半 这是圣诞帝国圣诞节的位置 圣诞帝国圣教堂在西方的法丽冈 它是42公尺之径 所以圣诞帝国圣教堂的大线是42公尺之径 就是这样的 我是84公尺之径 所以我的大线是74公尺之径 它的宽度42 我是54公尺 所以我的宽度是42 我的大线是54公尺 所以设计的时候花很多时间 我花很多时间在设计 那么结果我有一个学生 他曾经在荷兰念神学 他还没有去念神学前 是一个物理学家 我们的圆顶是拖圆形 很难做的 圆的很容易 像雨伞 每一条都一样 它就变成一个圆顶 拖圆形很难 但这一条是过去的,所以很难 因为整条线都不同在线上 所以我们的建筑公司没有办法的时候 那个学生就提供他物理学的工程师 程师告诉建筑师 所以他把那个公司提出来以后 建筑公司就照他提议的把它做成功了 全世界最大的圆顶礼拜堂之一 是火焰型的 长74公尺 宽差不多50公尺 感谢上帝 做成了以后呢 我都莫名其妙 印尼还会做这样的事情 我发现阿拉巴马美国有一个园顶比我们更大的 我们已经是全世界最大的极客之一了 那么设计的时候呢 我都画出来了 那么人家就可以说 既然你已经画了 就不必建了已经画了嘛 讲这话的人很笨的 因为建就是照着话的去做出来,叫做建。 上帝预定了不必传福音了。 传福音就是照着上帝的预定去努力做出来的。 预定论跟传福音不是相对的。 历史上哪一个是最先 也是最懂异定论的人 是保罗 最努力传福音的人 也是保罗 如果因为他知道异定 他就懒都不传福音的话 他就像现在一大堆的长老 我会归正永远不会进步的原因 所以归正教会 我这叫做归正福音教会 我感到我的归正运动是很特别 蒙恩也是很好的上帝引导的运动 我们的教会 我们的秩序秩序 我们的秩序秩序 是被神指导的 我们是 是被神祝福的 秩序秩序 在秩序 因为我们是 在动力秩序 所以有这个动力的前进 很多的秩序秩序 是一个 很凉的 传统的教会 很多归正的教会 是使的是 这个传统守着的 几百年都没有进步 28年前 开始我的教会 从零开始 现在每一个月参加聚会的大人 有一万一千五百人 我们在全世界有七十九个分堂 你告诉我哪一个教会 在不到三十年有几十个分堂 然后你能告诉我,在这个世界上哪一家教会,在这30年内,他们有超过70个部位。 这是进步的。 这是向前的。 这是主动的。 这是做事的。 来使上帝的工作能够发展。 感谢上帝。 如果你明白预定论,你难度下来,你的明白是假的。 你的认知是错的。 保罗明白预定论 他从不停止传福音 他是我真正的地主 真正的榜样 他是一个 回到圣经又传福音的人 他是一个又归正又行动的人 不是一个单单发梦而不做事情的人 我再打两分钟我就结束了 没有停止的我就把你交给上帝了 我女儿 上周坐下来一起讨论上帝 她说看见基督徒受苦的时候 都要在自言自语 都像在自言自语 她十八岁 大学一年级 基督徒祷告的是自言自语 旁边人看的时候说讲的 你注意听他的时候 他的自言自语是有对象的 他不是说 唐崇荣啊 你好吗 你不要说自己 我自己 斯蒂芬通 你怎么样 那叫自言自语 那就是自言自语 上帝啊 求你给我智慧 你说 哦 神 给我智慧 他不是自言自语 他没有自言自语 他是与上帝交通 他其实是与神交流 所以我相信 我认识你女儿 过于你认识你女儿 你认识你女儿的多于你认识你女儿 所以你好好跟她好好讨好 请和她谈论 因为基督徒没有自言自语 那个法利赛人是自言自意 上帝啊我感谢你 上帝问你为什么感谢我 因为我不像别人 你不像别人感谢我做什么 你明白吗 自言自意他不像别人 自己宣告他比别人更好 主啊我一个礼拜奉献四分之一 我信神两次 我不勒索 我也不奸淫 更不像这个税吏 上帝说你在祷告吗 你在祷告 你在报告 你在控告 你在宣告 你发神经 自己讲自己好说 在那个祷告里面 他称上帝一次 称自己四次 结果他不是要祷告 是要彰显自我 后来呢 他走了 税吏来了 税吏祷告什么 上帝啊 可怜什么 我这个罪人 他低下头 他吹着胸 他发力伞 朝着天 自己讲话 从外表看 他看天 与上帝讲话 从内容来看 他正在宣扬 自己的厉害 但这个税吏呢 外表看 他不敢看天 低头捶胸 自己打自己 太痛苦了 但他的内容呢 他说与上帝讲话 他在祈求上帝 他说 哦 神 祈求上帝 他需要上帝 他需要怜悯 他需要恩典 他自己知道罪人 他在上帝面前不配 所以他回去就被成疑了 那个法利塞人自言自语就不被成疑了 圣经的道理太奥妙了 我们不要随便乱解释 让上帝赐福给我们 那今天我就解道到这里