信仰是否成為信仰﹖ 因信成義﹖ 信了很多年﹖ 後來不信了﹖ 結果如何呢﹖ 結果您就是不信的﹖ 信的得永生﹖ 不信的得不得永生﹖ 為什麼信的會變成不信呢﹖ 因為你的信是從自己來的﹖ 有没有信是从上帝来的 就是因为信要从上帝来 才有永生 信如自己来的 自己要信 自己不信 自己做决定 这不合圣经 你们仰望耶稣 耶稣是谁啊 为你信心创始成终的耶稣 在哪里啊 Simonet书第十二章第二节 养忘信心创始沉重的耶稣 祂是创始 祂是沉重 祂是动善功 祂是成全善功 祂是Alpha 祂是Omega 祂是始 祂是终 靠自己 不能走完天路 靠上帝 从头到尾蒙带领 你说怎样才有这样的信心呢 你要常常听道 常常抓住上帝的话言 你信道是从 什么 听道 听道很注意 如果一个人听到 眼睛一直看 我知道这个人有盼望 一个人听到看东看西 打开打开打关 一下子要玩指甲 这个人听不进去 昨天一个人玩手机 我就准备他了 感谢上帝 他不但就停了 一直注意 结果还举手还站起来了 有一次我在香港讲道的时候 两个长老的孩子 是双生 大概四七八岁 长得很英俊 两个孩子坐在前面 听到的脚一直挽一只 静下来 脚不要再动 他吓死了就静下来 像木鸡一样就听 听到完了 后来最后一天两个都奉献做传道 所以责备人很有用 大家说一二三 哪里可以说骂人 责备人 就给我一责备 他就好过来了 圣经提到责备 有一句话说 犯罪的人 你要在众人面前责备他 读过这一节的 请举手我看看 你看 只有几个读圣经注意 有其他都是 当他过去了 在众人面前 责备他 哎呀 这个很害羞嘛 他很受伤嘛 受伤就恨你 感情就不好了 我不建立 以人好的感情 来讨好人 我有人 建立以神之间的感情 所以很多人 我责备以后 都好了 大概还有一些人 不是大概 我的意思是 数目里面 大概我 可知道有一些 你要不要做传道 一讲以后呢 讲了这一句话 听这一句话以后 大概五分之三的人 后来真的去做传道 表示什么呢 没有人提醒 大家就随便 有一次我感觉 一句话要讲 我说 自从你父亲死那一天 到现在 没有人可以对你讲话 所以你乱来 做很多错事 到现在还不肯悔改 那一定很多亲人就悔改了 都是父亲死了的人 上帝有时候就这样用人 很奇妙的 我有感动的时候 我应当讲的时候 我就勇敢讲 神就做功了 这辈子需要的 有人审问你 这被你编成你是很重要的 今天最可怕的 就是我们已经 没有人可以责备了 传道人审讯毕业以后 从此没有老师了 自以为义 我要怎样就怎样 我是教会的领袖 我要管别人 没有人可以管我 所以很多传道人 还没有毕业的时候 紧紧盛盛 战战兢兢 毕业以后就放纵 就太过松懈 就没有人辨识他了 罪的赦免 已经的赦免 又故意犯罪 会不会得救呢 这人是保护者,他被赠偿,但他继续练习,他能被赠偿吗? 意识继续不断故意犯罪 就证明你从来没有得救 是证明你从来没有得救 得救跟不得救怎么看出来的? 一个真正同同身得救的人 在犯罪的时候心里很痛苦 一个没有真正重生得救的人 他每一次做好事都在夸功劳 每一次犯罪都在显本性 有一个神学家讲这句话 对一个没有真正重生得救的人 对这些人来说 犯罪是一个常例 对一个已经信主 已经重生 得救的基督徒来说 犯罪是一个破例 所以如果你一直犯罪 心里没有救护 你是非基督徒 你是真基督徒 一犯罪你就很难过 加尔文讲一句话 圣徒不是一个没有犯罪的人 一个基督徒或者一个圣徒 是一个犯了小罪 是有大敏感的人 越大的敏感来对付你越小的罪 越容易使你过圣洁的生活 怎么鼓励教会不冷不乐的基督徒 你问耶稣 主啊 不冷不乐怎么办呢 耶稣说 呸 把它吐出去好了 不冷不乐很难救的 如果你冷了 你感到需要穿衣服 你太热了 你感到你需要到沙滩去游泳 不冷不热呢 就这样静静的 自安 自己绑住自己 很危险的 你把一只螃蟹 放在冷水里面 把它睡觉了 你开始加温 加温的时候 从五度到八度到十度 没有变化 所以他还在那边 十五度 十八度 二十度 三十度 他还在那边 三十五度 他还在睡觉 慢慢慢慢慢慢 当气温增加 他就动一下 突然身高的时候 他来不及跑 来不及醒 慢慢就死在过温的地方 不冷不热就是这样 所以如果太热 你一进去马上你跳起来 太冷你就跑掉了 不冷不热 你就慢慢沉睡在里面 所以不要做一个不冷不热的基督徒 这个叫做老底加行的基督徒 这就是老地科教会所说的 怎么样鼓励那些专注自己的 不热心团体 还有这个是什么 拜金 一些人很注重自己的利益 注重金钱 不关心别人 这些是基督教的仇敌 基督教的仇敌就是只以自己为中心 这个是别的宗教没有看见的 别的宗教对自己的利 成为他们宗教动机 所以我信主 我加入教会 我加入宗教 想发财 想顺利 想成功 都是以自己的利益为中心 耶稣基督说 你若不舍己 你就不能跟随我 你若不被施的价 你就不能做我的门 所以自私就是基督教的仇敌 一二三 自私就是基督教的仇敌 你有没有自私啊 你审查自己你就知道了 无论做什么先想 我有什么意思 王明道说 有利益的地方 你退后一点 有危险的地方 你向前一点 这就是基督徒的榜样 有困难先逃走 有利益冲向前 不但不像基督徒 你是抵挡基督教精神 有两个问题 我现在已经三十 我要释放我们自己 从这些错误中释放出来 我怎样克服自己有圣洁的生命 这个问题的人是有盼望的 因为你知道圣洁的生命是非常重要的 这个圣洁的生活是什么意思 圣洁的生命是只有一个目的 只有一个中心 那个中心就是上帝和祂的荣耀 如果你要有一个圣洁的生活 你就要有一个决定 活着为了是要讨上帝喜悦 没有其他的目的和动机了 我做的一切 我是不是在荣耀你 我在做的事情 我有没有把你看成是我生命的宗主 我所做的事情 我是不是在荣耀你的生命 我有没有彰显你的荣耀 这个你就容易过圣洁的生活了 不要从行为做手 不要从公劳做手 要从神的荣耀做手 你才能过一个圣洁的生命 如果我没有这个护照 成为传道人 我要怎么样更有效地 侍奉他 你怎么知道你没有护照 我没有感觉 因为你使自己麻木 你没有这个敏感了 为什么金钱对你来说 这么吸引你 为什么上帝的工作 却没有吸引你 因为你的心为了你自己 如果你没有在生命中选择 讨自己喜悦的话 你会更加清楚地知道 上帝给你的这个呼召 因为上帝赐给你这种敏感度 因为你按照自己的兴趣来做决定 很多学生告诉我 我没有负担去这个地方 我不理 因为当一个人说他没有负担 其实他的意思是我没有兴趣 我们用这个字负担太随便了 我们以为我们在讲属灵的事情 事实上我们根本不属灵 因为如果你对这个事情有兴趣 你就说你有负担 因为如果你对这个事情没有兴趣 你就说你没有负担 这个是一种属灵上的逃避 所以你逃避上帝的呼召 你为自己制造借口 来赦免你自己 而上帝却不能被人欺骗 我们应该谦卑 我们要在上帝面前 非常真实和诚实 虽然我没有兴趣 如果你要我去 求你赐给我这个负担 在希伯来文 负担这个字 有两个意思 第一个意思 上帝所赐给你的这个责任感 第二个 我应该承担这个 这么重的责任 意向 重的责任 加上我应当尽的责任 那叫意向 所以不要随便用 我没有意向 我没有感动 你自己不要 你说上帝没有感动 一面解释 一面亵渎上帝 你把上帝当作可以轻慢的 很多人讲了苏灵的话 他动机的意义完全不一样 你怎么看灵恩派 就是那些把圣灵恩赐的现象 所以你把这个圣灵工作的现象 等同圣灵的工作 那你就很危险了 灵恩是每一个人都应该有的 每一个真基督徒都是灵恩的 灵恩派不等于是有灵恩的 是把圣灵的恩赐的现象 代替圣灵恩赐 跟祂主权的施行 近代的灵恩派 从1905年开始的 发展在洛杉矶 有一个城 有一个街道叫做阿苏萨街 所以在以前有两个人 后来他们到了洛杉矶以后 就组织了一个团契 到了1905年的时候 他们宣称四件重要的事情 教会已经丢掉了 第一就是行神机 第二就是医病 第三就是赶鬼 第一次就是说谎言 当你看见教会没有医病 没有赶鬼 没有神迹 没有谎言的时候 你说这个教会 已经没有圣灵的工作了 因为没有圣灵的工作 教会需要复兴 什么叫做复兴呢 再一次得到灵恩 再一次有能力赶鬼 再一次有能力医病 再一次有能力叫人的医治 再一次有能力讲方言 都有这四个现象以后 教会叫做复兴了 所以这个就从 阿苏萨路 就开始变成 五旬节运动的开始 从1905到1989年 洛杉矶第二次 福音大会在曼尼拉举行 我是其中重要的讲员 那个时候呢 我们看见 林恩派从五个人 发展到两亿三千八百万人 所以呢 有个很重要的人 叫做这个Peter Wagner 从佛罗神学院去讲 我是几堂最大的 这个聚会的讲员 他只有给他 十五分钟短讲一点 他就趁机会 大大发挥他的神学理念 他说这个二十世纪 是圣灵的世纪 过去的时候 你没有像二十世纪这样子 看见圣灵这么大的工作 他说你知不知道 二十世纪还没有结束 可是在过去的八十三年 你知不知道 五个人 现在这个灵恩运动 已经发展到了两亿人 你要不要承认这个是基督教历史当中成长最快的一个数目 我大大摇头 我知道洛杉矶大会以后已经给林恩派占据了 我是世界洛杉大会洛杉运动委员会的资讯的一个董事 洛杉委会国际协议员 我是咨询委员会的一个董事 第二次洛杉矶大会的时候 谈风情的是一个瞎子 他跟领唱的人合作 把大部分的时间 用在领恩派的诗歌上面 结果把整个聚会 变成领恩派气氛的聚会 其中有一堂 是两个人主讲的 每一堂都是两个人主讲 我主讲的题目是 Lostness Sin and the Lostness 跟我同讲那一堂的是 Oskines 我已经请他到印尼 讲到已经有三次了 他是 Francis Schaefer 很重要的一个同工 也是一个很大的思想家 是世界著名的演讲家 他讲的题目 也是针对知识分子 所以我们在董事会开会的时候 轮到他站起来讲话的时候 他说 我们只向有思想的人讲话 轮到我讲话的时候 我讲的时候 我希望人家能够思想 我是刺激人去思想 他是等有思想的人 才能听他讲到 他做已经现成的工作 我要做一些 能够发生的事情 这个规制运动 是非常特别的 是这个在过程中 继续持有的 使到非基督徒 成为基督徒 那个是福音 那这个基督徒 成为归正的人 那个是归正运动 然后归正的人 使到他们能够传福音 让他们能够 继续地传福音 所以我的归正福音运动 是把你带到至圣手 接受至圣的归正运动的精神 再把你送到外院 传福音给外邦人 两条路并行 教会才有前途 归正是向下扎根 福音是向上接口 是有深入没有浅出的 是有建造没有分享的 这还是基督教的仇敌 自私的 所以全世界归正教会都在停顿 都在打瞌睡 都不再长进 而且都很恣意 我们是对的 你们是错的 你对的又怎样 应该说 so what after you are right 不够的 你一定要再死 再继续使别人一同得到福音的好处 有的人长得很英俊 太太很漂亮 结婚五十年生不出一个孩子 这个老岁老岁 又没又老就死掉了 但是有一些人长得普普通通 一结婚就生一大堆孩子 孩子呢 不像他妈妈那么难看 比爸爸更英俊 比妈妈更好看 再生三代 变得很英俊 你不要骄傲啊 你是博士 很英俊 你生不出孩子 就没有第二代了 归正教会很多是这样 很好的神修 很聪明的人 很伟大的信仰 生不出孩子 两代以后 完了 那么那些福音派没有学问的人 很肯传福音 很有圣灵的能力 令很多人归属 慢慢再把信仰社会 学问是可以学来的 生意是不是学来的 这个不是你学来的 是神的生命力在你身上 我看半路你听懂好不好 很多人参加我的聚会 很喜欢听我讲的 但是听不懂 越听不懂的 越喜欢跟我拍照 他们说跟你拍照 我是特别从中国来的 我对他们说 我特别从印尼来 你特别从中国来 来跟我拍照做什么 要紧的你把我的精神 传下去 把传辉的能力得住了 多结果子 永要主的名 跟我拍照不拍照不要紧 跟唐牧师拍照不拍照不要紧 能够与唐牧师一同结果子才要紧 这两句话听不懂不必再听了 如果您没有明白这一点 没问题 什么是复兴的动力 爱主 爱真理 爱主的计划 产生复兴的动力 耶稣基督爱上帝 耶稣进圣殿的时候 圣基督的心为上帝的殿交集 现在的传道人 很少这个东西 如果你心为上帝的 电交集 你知道很多 看不进眼的东西 怎么可以 圣殿变成买卖的地方 怎么把牛羊 带到圣殿里面 外院里面 都有牛羊的大便 耶稣说这是万民祷告的殿 你们把它当作贼窝一样的 耶稣那时候什么地位 他凭什么资格这样责备人 先交集 爱上基督 造除圣殿 窃净圣殿 就开始了 那么耶稣是在社会没有地位的人 当他为上帝行事的时候 能力就在身上 没有人抵挡的主 复兴就这样开始 你不要等人喜欢你 人邀请你 人会常欢迎你 你再做上帝的功夫 这是不可能的 人的心永远是抵挡上帝 最反对上帝的可能 就是宗教的领袖 耶稣是谁杀的呢 法利赛人定义杀他 他们故意说 我们不能杀人 所以他们借用 这个比拉多的手 借刀杀人 坏的地点了 诡诈到极点了 求主怜悯我们 复兴的动力 因为爱上帝 因为爱真理 爱上帝的国 爱上帝的家 爱上帝的道 一定要用焦急的心 为上帝的天大发热心 圣经有一句话 我很感动的 耶和华的热心 必定成就这件事 上帝的热心 会成就这事 成就了这个事 谁是以神同心的呢 跟上帝一样 为圣殿交集热心的人 就有复兴的动力了 祷告 要怎样祷告 祷告承认我的软弱 神的全能 祷告承认我的需要 神主权的恩典 所以愿上帝开恩 照他的主权施恩 这是你来到上帝面前 祷告的人先尊主的名为圣 所以你们是天上的父 因人都尽的名为圣 然后你才祷告 祷告不是要上帝成全你 如果你盼望得到上帝都给你,你是有灾祸的人 祷告是改变我,使我进入神的旨意 祷告不是强迫上帝让他顺服我的旨意 祷告不是求上帝成全我 祷告是求上帝改变我 成全他的信念 祷告不是要去改变一切 祷告要改变自己 所以我们不是勉强上帝 我们是顺从上帝才祷告 上帝赐福 罗马书所讲的 是有一个新的人 跟一个旧人的征战吗 所以在《诗经》里面说 老人和新人 他们都会对战 我们人是不是灵魂体 理智感情意志所构成的 我们有灵魂 看不见的部分 我们有身体 看见的部分 灵魂 是灵界的 身体 是物质界的 上帝把这两界结合 我们就变成一个人 有灵魂没有身体是死的 有灵魂没有身体是不能活在这个世界上 有人说当一个人死的时候 灵魂离开他 身体没有灵魂 就变成尸体 所以灵魂去了 所谓护活就灵魂回来了 所以圣经 以利亚 护活那个孩子的时候 灵魂回到他的身体上 这个是绝对的吗 请问如果身体被撞死了 被鱼吞掉了 或者被火焚化了以后 那么灵魂就回来 回到哪里去啊 我们的身体是 物质做的 物质是用细胞成立的 所以我们有千千万万的细胞 组成我们这个身体 每一个分钟 我们的细胞都在新陈代谢 所以根据最长的来数算 可能七年以后 你的身体就换了一次了 如果你今年50岁的话 你最少已经换了七个身体了 那么身体跟灵魂结合是什么意思 当你死了 在互惑的时候 你那个灵魂是跟哪一个身体结合的 你每天洗出一大堆泥土出来 旧的细胞死了 所以你产生新的细胞了 你们的头发长了 旧的就剪掉了 新的长出来的 所以你现在的头发 跟两年前的完全不一样 从前的头发已经剪剪剪 剪断了 那么你说里面多长了 一直生生入完了 新陈代谢 所以身体在变动 但是灵魂还既已存在 有人记到五岁 有人记到两岁 有人记到三岁 中国科学院的院长郭默若 他一本书说 他记到两三岁的事情 你记到多几岁的时候 五岁 我也是记到五岁的时候 我记得三岁有一次 我睡在一个马桶 在大便 我爸爸回来 他们说爸爸回来了 很多人就跑掉了 我还来不及穿裤子 就坐在那边 他们都很怕我爸爸 那是我三岁第一次的记忆 这个记忆是长久存留的 连续存在的 生体一直变化一直变化 记忆还在那边 所以我们是灵魂跟身体组成的 身体是物质的一部分 物质是供应的一部分 灵魂是树林的一部分 神的话是祂的供应 所以耶稣说 人活着不单靠食物 靠上帝口里所出的一切花 里面的人 外面的人 什么意思呢 有人把它分成 三部灵魂体 我认为不应当如此 照雅各书所讲的 有灵魂 身体没有灵魂是死的 分成两部分 看得见的部分 看不见的部分是接触这个物质世界 看不见的部分是感触神跟他的话语 保罗所讲的 输灵人 输魂人 输体人是什么意思 中文没有这样翻译 中文翻译输肉体的 输灵的 还有什么呢 属血气的 这个 不是kano 那么 属血气的 你脱身 这样说 身体接触世界 魂认识自己 灵认识上帝 那么他说呢 魂里面有三样 理智 情感 意志 情感 意志 意志 那么灵里面有两样 两心共用 对神的交通 圣经没有这样讲 那么真的理性 感情 意志 是出魂的吗 这三样东西 只属于魂 请问 让我问你 上帝是灵还是魂 上帝是个灵 约翰福音四章二十四节说 上帝是灵 上帝有没有理智 有没有 上帝有没有感情 上帝没有意志 没有意志 哪里会有旨意行呢 没有感情 怎么说上帝是爱的 没有理智 理智怎么说上帝是真理呢 所以从这上面来看 你多神的理论是对的 就是不对的 上帝是真理 上帝是爱 上帝是有永远的旨意 所以上帝不是魂 是灵 所以把理智 情感 意志 当作是魂 这是不对的 上帝善良都有,但是祂是灵 所以保罗所讲的里面的人,外面的人 也就是已经得救的人 跟还没有得救以前 已经习惯做的自我来相对的 我是 功课己身 功课 教神父我 所以这里是很深的 灵理修 不是心理修 也就是靠着圣灵 我们顺服他 得出力量 来征服这个世俗的人 是顺服上帝的树林人 跟世界世俗化走的世俗的人 是这个意思 婚姻类教会 好像一般对基督徒 进行人灵修方面的教导 会比较多 比较少 请问唐牧师 个人灵修 建立个人与神的关系 你有怎么样具体的见解 来指导我们呢 我是很简单的人 我就是这样读经 都精究思想里面的意义 但是我有一个习惯 就是这一段圣经 除了这里出现以外 在别的地方也有吗 如果有的话 我们就要比较经文 比较了以后呢 是思考经文的要义 然后呢 达到了整个经义中间的中心 有这个办法研究圣经 所以这一路我们学习了耶稣 我们不会走远 只有一本书是这样的 就是一本对偶性的讲书 所以谈谈对偶性的 相关的 这里讲的 别的地方也讲 比如说 上帝是牧羊人 以西节讲了 创世纪讲了 牧养我的大牧人 雅各这么讲 以西节这么讲 耶稣说我是好牧人 所以旧又创世纪 先知书以西节 约翰福音 都有讲同样的地母 你把这个汇合起来以后 你就知道我们需要上帝的牧养 那我们需要神的牧师 诗篇二十三篇 耶和华是我的牧师 当我走错路的时候 他呼召我回来 我受伤的时候 他包裹我 他医治我 从这里看上帝怎么照顾牧羊 我们这些羊群 从这里也发挥 做牧师的怎么照顾他的会友 这是圣经的比较 圣经的参考 它们总意的了解 我们有一个主要的识别 我们有主要的识别 以经解经 也就是得到总原则 去了解圣经 什么叫以经解经呢 原本圣经有关的是 所有的总记载的总原则 去了解每一次的记载 这个就已经解决了 这是最后的一题 我们的题目都答完了 感谢上帝这一次的生命 全部债都付清了 你们所有的问题都答完了 所以我没有欠债了 我再也不欠你的 换句话就是说 现在轮到你听了 你要去醒了 责任在你身上 上帝赐福给我们