《聖經》 我們現在開始今天的講題。 我們的題目是什麼呢? 人的尊嚴﹑人的墮落﹑人的救贖﹑人的救贖。 大家說,一、二、三。 人的尊嚴﹑人的墮落﹑人的救贖。 當亞當犯罪以後﹑上帝是不是問他,你為什麼吃這個活子呢? 你到底做了什么事情 上帝不问他做什么 上帝不问他吃什么 亚当犯罪以后 上帝对人类讲的 第一句话是什么 你在哪里 为什么上帝问这样的话呢 上帝要告诉我们 人类的问题 不是行为的问题 我们的问题也不是言语的问题 我们的问题更深的是思想的问题 更深更深更深更深的问题 是地位的问题 到了二十一世纪 人类哲学里面最大的困难是什么呢 就是人类找不到 自己在宇宙中间 我们的位分到底是什么 这件事在第一次亚当犯罪 上帝已经启示出来了 亚当你在哪里 这是位分的问题 你怎么可以在这样的地步里面 我原先创造你 不是在这种身份的 你现在的位分 是一个堕落了的位分 是已经跌倒的身份 是一个失败的身份 你要记得你原来不是这样的 看现在你是不像样 但你看到你现在,你像这样 我要给你知道我为你预备了更高的位分,要你回来 所以从这三个步骤 我们看人原先的尊严 原先犯罪以后的堕落 在耶稣基督里面所得回的救赎 就成为这一次我损友全世界步道的主题 为什么人是尊严的呢? 因为人超过世界所有的万物 上帝创造天地万物 最后才创造人 为什么人是最后创造的呢? 因为人是最尊贵的 人是最重要的 最重要的 放在最后的地方 圣经里面的次序有两种 第一种把最重要的放在前面 第二种把最重要的放在后面 当提到圣灵的恩赐的时候 四色的言语 智慧的言语放在最前面 这是最重要的 讲谎言 翻谎言放在最后面 因为这是最不重要的 当上帝创造万有的时候 他把最重要的放在最后面 因为他做的一切的一切 是为了人预备的 当万有都创造完了以后 为人预备的齐全了以后 他才创造人 让人享受他所造的一切的东西 因为万物是为人而被造的 结果人是为上帝而被造的 所以这个次序的问题 隐藏着上帝的旨意 我们应当明白的 我们应该明白这一点 但今天人的问题在哪里 人在尊贵中间 但是没有救自己的尊贵 这是很可惜的事情 一个人有健康 却不救自己健康的重要性 他就随便糟蹋 他自己的身体 一个人有 智慧而不咎自己的重要性 他就聪明反被聪明误 一个很多钱的人 却不知道钱的价值 他就随便好费他的钱 才做一个浪费 做一个退费的人 一个有美貌的人 A person with beauty looking 他不爱惜他自己的美貌 So do not treasure on his or her own appearance 他就玩弄爱情 沦为鸡泥 So playing around and fool around with love and become prostitute 所以四篇四十九篇最后一节告诉我们 So Psalms 49 at the very last verse 人在尊贵之中却不醒悟 It says that we do not realize when we are in dignified position 这个人就像要被宰杀的牲畜一样 是很可怜 很卑微的 亲爱的同胞 亲爱的朋友 你知道你是谁吗 你是按照上帝的形象 养生被造的 所以我们有像上帝一样 尊贵的灵魂 人与动物完全不能比 动物本来就是卑贱 动物本来就是没有道德 所以当我们轻看一个人的时候 这个人不像样 这个人不像人 这个人像牲畜一样 你已经把人跟牲畜很严格地分开来了 动物里面有卑微的生命 在人里面有尊贵的人格 人的尊贵的人格从那里来的 所以没有一个重要可以告诉你 没有一个哲学家想清楚 没有一个文化能解释得通 但是圣经从一开始就交代出来 人是按照上帝的形象被找的 在2400年前 希腊的大哲学家 帕拉图 他说 尽量获作 可以修昔向上帝 帕拉图的上帝 跟我们的上帝不一样 但是 至少他有个重要的观念 人应当像上帝 今天人像不像上帝呢 人不像上帝 今天人像不像人 人也不像人 今天许多的人 比动物都不如 穿的最漂亮的衣服 过着禽兽的生活 中国人有一个词句叫 衣冠禽兽 二年以前 在卡里弗里亚 靠近伯克利的地方 发现了一连串奸杀案 很多很单纯的女学生 被人抓去强奸 强奸以后就被杀死了 一个女秀的时候 尸体被找到 警察一直不能破案 到了第62宗的时候 人心惶惶 女孩子人人自危 不知道这样的恶印 什么时候 临到自己的身上 最后被抓到 报纸一登出来 整个社会有轰动起来了 原来奸杀这些女子的 是伯克利大学的一个教授 大学教授是一个很有修文的人 受高等教育的人 怎么可以做这样的事情 因为他做人却没有人的尊严 做人却没有人的救 他白天做教授 晚上做野兽 就羞辱自己 羞辱上帝 违害社会 杀害别人 亲爱的弟兄姊妹 救是很重要的事 一个人有悟性 这可以过一个超人的生活 一个人没有悟性 他随过生出一样的生活 今天我们在什么事情上有悟性呢 当我们穷的时候 我们就无我们穷 当我们病的时候 我们就无我们有病 所以我们许多时候 是在困难中间才有救护 但我们根本没有 真正在尊贵中间的救护 圣经说我们是按照 上帝的形象样式造的 所以上帝的形象 就是我们的样板 我们中国人说 孔子是我们的本相 所以他是什么呢 他说万世师表 师就是师长 表就是表率 万世师表 孔子就是每一个时代 给我们最好的榜样 但是孔子自己 有没有这样讲呢 孔子从来没有这样讲 孔子自己说 假我午舍 足以修义 恕可免大过夜 If in my life more five or ten years long to live I may understand more about the manuscript of the changes and can escape from many small, the big mistakes 那孔子自己说 And he said himself 我有多五年十年的时间 If I can live for more five or ten years 修习《易经》的话 我就可以免去许多的错误 孔子从来不认为 他是圣界最好的人 孔子说呢 他自己有过错的人 所以谁还可以 真正做人类的师表呢 在中国有孔子有孟子 在西方有苏格拉底 有柏拉图 在圣经里面 有亚伯拉罕 有摩西 但是这本圣经 很诚实告诉我们 亚伯拉罕是多次说谎的人 摩西也是自己知道 自己有错事的人 大卫说 我的罪高过我的头 我从母妇之中 我就得罪上帝 这世界最伟大的人 都有同样的一件现象 他们都知道 自己是有错事的人 圣经告诉我们 只有耶稣基督 约翰第八章 发出一个很伟大的挑战 耶稣对在他四周围的人 讲一句挑战的话 这句话是道德性的挑战 耶稣说你们宗教的人 谁能指出我的罪来呢 天下没有人可以这样讲 每一个人肯这样讲 每一个人敢这样讲 没有一个人曾经这样讲过 耶稣记录说 你们中间有谁能指出我的罪来呢 当耶稣讲这句话的时候 周围有两种人 一种是天天要找他打病来害他的人 这些人是他的仇敌 第二种人 跟他活在一起 从早到晚 跟他 看他 知道他生活世界的那些门徒 只有这两种人 最容易看见我们的毛病 如果人家说这个人很好 你容易信吗 你先问他的太太 他太太知道他丈夫不好在哪里 别人不知道 最靠近的家人一定知道 你要问这个人好不好 你从他的仇敌的口中就可以看出来 因为仇敌是定住你 审查你 他就专门找你的毛病 所以在仇敌的面前 我们很难自议 在最亲近我们的面前 很难替自己解释 耶稣就在这种两种人的面前 问大家说 你们谁能指出我的罪来 怪不得在历史中间 只有一个人 超过苏格拉图 超过柏拉图 超过阿里斯多德 超过孔子 超过孟子 超过所有世界最大的哲学家 讲了一句没有人讲过的话 来跟从我 耶稣基督这一句话 第二个人不能讲的 你们来跟从我 他真正是人类的样表 如果你要明白上帝的形象是什么 一条道路你可以明白 认识耶稣基督 耶稣说认识你对的上帝 也认识你所拆来的耶稣基督 这就是永生 弟兄姐妹们 借着基督耶稣到世界上来 他把上帝显明出来了 他也把人性应当有的尊严也显明出来了 人才找到了 我们做人的榜样应当是怎么样的 我们做人的目的是什么 我们做人的意义在哪里 人是有意义的吗 有一次我在美国 Cincinnati讲到 那时候中国大陆 刚刚开放不久 所以邓小平的孩子 先去美国读书 有共产党高干的子弟 也去美国读书 跟过去的情形完全不一样 这以前中国大陆的人 都是在莫斯科读书的 到了改革开放以后 才派人到美国读书 那么有一个大学的 一个很重要的学者 他来替我讲道 讲完以后 他说唐牧师 你所讲的跟我的观念完全不一样 我今天发现你讲的是很有意义 很有道理的事情 你是哪里来的 我是中国大陆一个很重要的大学 派来美国读书的 我说你为什么来听我讲道呢 你是不是信上帝的人 他说我还不信上帝 我还在寻找到底需要不需要信上帝 问他一句话 你相信做人是有意义的吗 他说我就是深深相信做人是有意义的 所以我好好做人 但我到现在还不知道 意义在哪里 做人是有意义的吗 做人是没有意义的 为什么我们会谈到意义的问题呢 如果做人是有意义的 意义到底在哪里呢 如果意义在里面 如果意义是在外面 为什么我们在外面找呢 如果意义在外面 为什么里面有这个观念 如果没有意义这个事情 我们怎么会讨论到意义的问题 但是我告诉你 没有一个人可以告诉你 做人的意义是在哪里 因为讲这个事情的人 因为这个事情的人 他们自己也是一个不懂意义的人 除非创造人的上帝 亲自启示人 对我们的意义在什么地方 永远都是在无方向的沙漠中间 走一条不知道到哪里去的人生道路 我们就像在沙丘里, 我们去到一个我们不知所措的地方。 圣经说, 上帝用尊贵荣耀作为人的冠冕。 人是尊贵的。 人是荣耀的。 尊贵这句话什么意思呢? 就是价值的观念。 荣耀这句话什么意思 这就是道德观价值 人是唯一有价值系统的货物 人也是唯一有道德观念的货物 所以我们看尊重的人 我们佩服他 我们尊敬他 我们看那些不可尊重的人 我们轻看藐视他 这都显明我们里面有价值系统的观念 价值系统的最高峰 不是宣慕 不是尊敬 最高的价值系统 我们是敬拜 所以圣经告诉我们 人到上帝面前来 要用心灵跟诚实来敬拜上帝 如果敬拜不是从心灵出发的 如果敬拜不是从真理诚实出发的 我们敬拜就没有意义了 所以在耶路撒冷 在上帝面前 关下腰来 我们尊重他 我们敬拜他 最高的价值 敬拜我们做反应 你不能对人敬拜 因为他不是最高的价值 你只能尊重人 尊敬人 你当敬拜上帝 这是尊贵的意义 第二 荣耀的意义是什么呢 发出光辉 照耀四方 消除黑暗 这叫荣耀的功用 今天你结婚的时候 为什么你戴一个 钻石戒指呢 为什么你用一个 木炭做戒指呢 为什么不用 一个木头做戒指呢 木炭木头都不发光 钻石会发光 珍珠会发光 这些发光的东西 要表示你的荣耀 中国字永字 有两个火 药子也有一个火 表示能发光的意思 发光可以照耀别人 文天祥讲一句话 人生自古没有一个人不死的 留起担心 照汉青 能留下你的真正赤火之心 来光照下面青年人下来 光照的意义 什么是荣耀呢 因美的产生出来的光辉 上帝是荣耀的上帝 上帝是圣洁的本体 上帝是爱的本体 上帝是意义的本体 这位有威格的真理 爱 圣洁公义的本体 这个叫做上帝 我们不必讨论 上帝存在不存在 每一个人相信 公理是存在的 尊贵是存在的 荣耀是存在的 爱是存在的 如果没有爱 就没有生命跟生命的交流 如果没有公义 就没有社会之间的秩序 如果没有圣洁 就不能谈人有道德跟人格 圣洁 公义 良善 慈爱 这些东西到底是不是单单名词呢 这是人的本性 人之水尊贵 人懂得什么叫做圣洁 什么叫做慈爱 什么叫做公义 什么叫做良善 这是人的本质罢了吗 圣经说不是的 这是神赐给人的 所以把这些东西给人的时候 它本身的丰盛里面出来的 所以我们的圣洁源头就是上帝 我们的爱 爱的源头就是上帝 我们谈公义 公义的源头就是上帝 你不必问上帝存在不存在 就是因为上帝存在 所以这些上帝的本性 存在这个世界上 那么上帝单单是本性吗 不是 上帝是位格 是生命的源头 是智慧的源头 他是生命的本体 这位存在的上帝 用祂直接的美 的光照全世界 这个叫做 上帝的荣耀 我们感谢上帝 基督徒会唱 荣耀归主名 我们知道我们的上帝 是圣洁的 是慈爱的 是公义的 那么你是谁呢 你是按照上帝 是人 应当也彰显上帝的公义 反映上帝的慈爱 反射上帝的圣洁 在今天很可惜的事情 我们的生命所反造出来的 不是这些东西 我们的生命所发射出来的 是我们肮脏的思想 我们邪恶的动机 我们污秽的行为 我们败坏的做法 我们卑鄙的人格 神看世界的人 他心中非常的痛苦 创世纪第六章告诉我们 上帝从天上看下来 祂看从天上到世界上 祂看世人中人所做的都是坏事 思想里面的都是坏事 所以神非常痛苦非常难过 因为人多路了 我们今天在文化上 有一个很大的困难 是我们没有解决的 人的教义越来越普遍了吗 是的 人的智慧越来越高超吗 人的科技越来越发达吗 但我们不能明白的事情 科技最发达的地方 人的诡诈是越厉害的 教义也普遍的地方 道德也低落 越有修问的人 越自私 同学问年轻的时候 我常常注重对知识分子讲道 因为这些人可以影响社会 他们是人群中间最聪明的人 他们可以影响整个社会各阶层 我想我如果传道 得到最有学问的人 可以影响整个民族 但我传道三十年以后 慢慢慢慢 我对他们奢望了 为什么对有学问的人奢望 因为这些人 读书求学的动机 根本就不对的 古代的人读书 因为要明白道理 明白知识 这件事很成色的 追求真理 但是中国科举制度 产生了以后 父母盼望孩子好好读书 越读越高 到最后的时候 派他们到北京去考试 在我在北京访问的时候 我经过一个地方 是清朝留下来的 科举制度的考场 我吓了一跳 考试的人 不是一个课室 一个课室的考试 是每一个小小的 一个房间的考试 多大呢 大概就不到一公尺宽 这边是墙壁 左边也是墙壁 中间一个板 前面是空的 后面也是空的 当老师走过去的时候 就把考题交给你 后面有人检查你 知道你有没有偷看 你有没有做毕业 那么几万个人考试的时候 有人在见识的 你有没有带东西进去 你看就看出来的 神后空的 可以看 可以见识的 那么中国这个科举制度 是从孔子的思想来的 孔子之所以是 人间最伟大的老师之一 他讲了一句话 是普世公用的 他说有教无类 所以孔子是伟大的教育家 他的学生有很富有的商人 有很贫穷的工人 照样收他 如果你是有钱人 你可以追求真理 你是一个穷的农夫 你照样可以追求真理 是孔子心很宽大 接受各界层的人 做他的学生 所以中国人都愿意追求知识 到了科技制度产生以后 另外一个动机产生出来 就是什么呢 我考中状元以后 我可以做大官 我做大官的时候 可以赚更多的钱 如果我能成为警察,我可以赚很多钱。 这个动机一出现的时候,求真理的心就被打折扣了。 孔子把人类分成两种, 第一种叫做君子, 第一种,另外一种叫做小人。 孔子说,君子求诸己,小人求诸人。 一个人对自己有所要求的时候 很严格地对待自己 很严格地训练自己 这个人是正人君子 一个人自己什么都不管 一天到晚追讨别人的时候 这个人是个小人 我们如果要做一个真正伟大的人 我们要知道我们是按照上帝的形象 我们真正做一个追求真理的人 我们除了纯真的动机 不应当有别的爱好 求真理就是求真理 不是为了要赚钱 我们人格才是一个尊贵的人格 今天的社会告诉我们 越多人聚聚的地方 人就越多的骄傲 越多的孤单 也有修文的地方 人就越以自己为义 轻看别人 也有文化的地方就越多虚假的事情产生出来 人类文化最大的问题 不认识堕落的事实 有一次我参加一个国际的文化会议 后来轮到我讲话的时候 我请诸位学者 不是单单看到我们文化的成就 你是从基督教的圣经的看法 上帝把文化使命给了人 所以人才有文化追求 人才有文化的成就 我们今天要提出一件事情 但今天我们要说的是, 在文化使命跟文化成就的中间,有一件事情就是堕落的事实。 如果我们拒绝、否认、不接受堕落的事实,也就是圣经告诉我们最重要的道理。 有很多的问题根本没有办法解决 谁是最伟大的法官呢 有很多法官不是伟大的 因为他们知法犯法 然后盼望不被罚 这些人读法律是假的 陈水扁是法律学毕业的 他知道什么叫做犯法 他是中国历史以来最贪污的总统 最羞辱中国文明 这些人不懂吗 他知道 脑里的知道不等于生命的知识 是文化的成就 如果否定堕落的事实 人的问题没有办法解决 感谢上帝 真正解决这个问题的 是义者 圣者 自己到世界上来 义者 圣者是谁呢 就是孔子所讲的 道则已不可虚亦离也 就是老子所说的 道生一 一生二 二生三 三生万物 这个道自己到世界上来的时候 圣经说 道成肉身 住在我们的中间 有真理 他有恩典 活在人的中间 当一个人真正注意耶稣基督的时候 你不但知道神原来的形象是怎么样 你更知道人类的文化 跟人类堕落是这么可怕的事情 像基督跟人类文化的对比 基督的活生生 把道向我们 显明出来 人的文化 是在理想中间打滚 但生活从来没有改变 有谁像耶稣这么讲的 你们看见我 不是看见我 是看见上帝 你信我的 不是信我 你是信了 才无来的上帝 从这个角度来看 许多所谓信耶稣的人 根本不是真正的基督徒 许多传耶稣的人 根本不是真正的传道人 因为他们没有 把那真正的神的圣洁 公义慈爱显明出来 耶稣说 你到我这里来吧 你们信上帝 也当信我 你看见我 就是看见上帝 这位基督 以圣者的身份 以义者的身份 为了你 我都罪被钉在死的架上 流出宝血 舍弃生命 能拯救我们脱离罪恶 这就成为人类的盼望了 当你把这三个题目 重新了解的时候 你知道我们原有尊贵的地位 现在我们掉在 罪恶的困难之中 我们透过耶稣基督 回到上帝的面前 只有耶稣基督可以回到父亲的身体 所以,原先的尊严 现今的堕落 以及在基督里面的救赎 你三样都明白的时候 你才能够重新好好做人 我们今天听了刘牧师的见证 你感到一个人堕落可以可怕到这个地步 看到耶稣救赎的人 可以完美到这个地步 他可以饶恕他的仇敌 他可以帮助千万的人脱离罪恶 不是靠钱财 不是靠知识 不是靠枪炮 不是靠勉强 只有靠着祷告 靠着上帝的爱 把人的心转变过来 我可以回到上帝面 圣经说我儿 你应当要把你的心归向我 你的眼目也要喜爱我的道路 今天我到悉尼来 我不是来说教 我不是来逼你 我来告诉你上帝爱你 因为你是按照他的形象 因为你被创造在 祂的形象和祂的像 撒旦要害你 使你活在黑暗中 活在罪恶的控告里 圣经说恶人必不得平安 上帝要你从内心深处 知道你的困难 让你坦白地回到主的面前 对主的主啊 我在这里 求你拯救我 除了耶稣基督以外 没有别的拯救 你上帝在天下人间 没有赐下别的名字 是我们可以得救的 耶稣基督说 凡到我面前来的人 我一个也不丢弃你 所以每个人,我都不会讨厌。 而那些有不同的困难的人,你们可以来到我这里。 我会祝福你们的安息。 今天有多少人在罪恶中间叹息? 在黑暗的全世中间呻吟。 我们做人活在世上,没有指望,没有上帝。 但上帝的恩爱临到你 耶稣今天在你心门外扣门 看啊 反听见我声音就开门的 我已进到他的里面 他与我一同的作息 请问朋友们 你愿意不愿意回到上帝面前 从你内心对上帝说 说我知道了 我是尊贵的 我是照你的形象照的 我应当在很荣耀的地位里面 但是现在我失败了 我犯罪了 我远远离开你了 你爱我 你借着耶稣基督到世界上来寻找来拯救我 今天晚上 我愿意回到上帝面 你肯吗 上帝的爱要临到你 上帝的救恩要赦免你 你愿意不愿意接受耶稣基督 愿意吗 你们愿意吗 有哪一个理由主啊 我感谢你 你这样爱我 我也要做一个自爱的人 我不要再自暴自弃 我今天回到你面前 求你接受 如果有这样的人 我要特别为你祷告 你是基督徒也好 你是非基督徒也好 今天你知道你是有罪的人 你知道上帝爱你 你愿意回到上帝面前 你都可以接受这个呼召 如果有哪一个人 你愿意我为你祷告 愿意主的爱临到你 现在你可以到主的面前来 我们大家低头祷告 你愿意的人 请你把手举起来 还有哪一个人 你的主啊 他们愿意 我也愿意 我愿意接受上帝的爱 我愿意主的救恩领导 我愿意做一个尊贵的人 离开堕落 猛上帝的救赎 还有这样的人 我再给你一次的机会 无论在上面的 在下面的 把手举起来 感谢主 举起来 现在请所有愿意一同祷告的人 你们都站起来 刚才举手的都站起来 你说我也愿意 你也站起来 现在站起来 因为我们今天人这么多 所以我相信 也没有办法请人到上面来 一方不够 所以我们现在唱 十字架 十字架 请所有招待员 就把这支单分给他们 每一个站起来都拿一张单 写了以后 我们就快要结束了 十字架 永是我 我中罪都洗清洁 为靠耶稣保全 永是我必荣耀 现在请你们跟着我祷告 一句一句祷告 亲爱的主我感谢你 因为你爱我 你差遣耶稣到世界上来 来拯救我 为我留学 为我舍命 定在十字架上 今天下午 我听见你的话 我愿意接受你的爱 求主耶稣 接近我的心 求天父上帝 神赦免我的罪 求圣灵 赐我新的生命 从今以后 爱你跟随你 这道见你的面 奉耶稣基督的名 奉耶稣基督的名求 阿们