主,我們把以下的時間交通給祢,祢一步一步帶領我們進入祢的至聖所,看見祢的榮耀,聽見祢的聲音,我們感謝、我們讚美祢。 在這些聚會中間,祢被高舉,祢向人說話,祢興起祢新的夫人,祢使我們的心受感動,我們把榮耀歸給祢。 愿主在这些年间复兴你的作为 愿主在这些年间兴起你的功能 愿主在这些年间使纯正的福音再一次燃烧起来 福音的真理再一次真心被传开 主我感谢赞美你 你自从过去直到今天 直到永远继续做工 永不停止你对你教会的福事的工作 我们感谢赞美你 你的儿子耶稣在地上说 我父做工 直到今儿我也做工 如今求主祢使我们 个个都听见祢的声音 都做祢要我们做的工作 使我们活在这个世界上 不是虚度光阴 不是百战地图 不是徒受恩典 不是空手见主 求主听我们的祷告 奉耶稣基督的圣名求祢 阿们 今天晚上我要把这一次聚会的另外一篇信息告诉你 我们昨天一直在这里给你传来这样的信息 今天的题目 我们整个的大会的题目 就是悔改吧 为什么要灭亡 我们做人在世界上只有一次 你多么有钱 一次 你多么聪明 你多么有地位 你这一次是永不回头 基督教相信时间这些进行 不会跑回来的 所以这个跟佛教的观念是不一样的 这个跟印度教的观念是不一样的 这个跟希腊的思想是不一样的 比较哥拉斯的思想是时间轮回 印度的思想是时间轮回 如果你把时间当作是一个轮回的 时间不会因为你把它当作轮回 它就轮回 因为神造时间是这现进行的 神造空间是没有回头的 所以这个空间 这个时间就成了被造之物 存在的容具 All the three of the things exist and contain in the two containers space and time 时间是严肃的 空间也是严肃的 因为时间的存在 所以我们的生命得到了一个具体 可以在里面活动的一个实现 上帝把这个年限 把这个疆界赐给我们 就在《识图行传》第十七章 保罗对雅典的人讲这句话的时候 第一次讲到就提到了时空的观念 时间在中国的观念中间叫做 宙 空间在中国的观念叫做宇 所以中国古人把大自然用两个字描写出来 宇宙 宇宙什么意思 宇就是上下四方 宙就是古今往来 古今往来或者从过去到现在一直到未来 这一条线叫做时间 我的上下左右前后叫做空间 我活在哪里 我活在时间里面 我活在空间里面 所以当我生出来的时候 我们有了一张报生字 这个报生字除了记了你父亲的名字 记了你母亲的名字 记了你的名字以外 一定要记在两件事情 生在哪里 哪一年 哪一天 这个报生字 就成为一个最重要的证明 你存在有了一个开始 报生字的存在 要跟你一生一世一同存在 所以当你结婚的时候 你需要这一张 当你读书的时候 当你搬家的时候 你出国的时候 你有这一张 这是证明你存在的开端 存在到你现在存活的时间 這就是你的年歲 堆積了多少的日子 但是不但如此 當你離開世界那一天 另外一張字要出來了 那一張字照樣的要寫你時在哪裡 哪一年 哪一月 哪一日 時了 蔣介石有這兩張 毛澤東有這兩張 羅師傅有這兩張 林肯有這兩張 你有一天也要有兩張 无论如何,你的时间一边生活,你的空间一边生活,你的时间一边死掉,你的空间一边死掉,你的时间多长,就是你地上的年了多少,就是你生命的历史多少,你空间多长,就是你跑了多少地方,跑过多少的疆界。 上帝说他用年轮以降界 把我们圈在我们里面 但是上帝说他要我们可以寻求上帝 所以你活在空间时间里面 这两个最基本的最大的产业 是你的基础产业 有多少房子没有用 有多少地皮也没有用 有多少汽车也没有用 有多少老婆也没有用 有多少的财产没有用 因為那些都是不能代取的 有哪一個人會把他的錢帶取 王永信把他的錢帶去了嗎 沒有 洛克菲勒把他的錢帶去嗎 沒有 毛澤東他的錢帶去嗎 毛澤東是最不成色的無產階級 因為他單單黨權會拿了多少錢 蘇哈豹是最不成色的黨權的這個總統 因为他32年每一天一年365天 印尼产生的石油600万吨 只要一个铜他抽一块钱 一天他就拿600万美金 32年多少钱 这些人多少的钱在赚什么 我心灵的深处很看不起有钱人 因为有钱人除了有钱什么都没有 有钱人最多的是什么 就是00000 他的银行里面很多 我告诉你 零在后面 前面一个一 叫做很多钱 但是零在前面 后面多少都是零 那个最前面的一个字 不是钱财 不是世界 不是修文 不是房产 那前面那个就是耶稣基督 Michael抓到一个原则 Not I I am Christ,不是我乃是基督 一个人有了基督,他有了一切 一个人不认识基督,什么都没有用 一个人有了一切的一切,结果没有 耶稣基督死的时候,他自己也失去了 他所有的也不能当属 所以一个人很有钱,很有地位 很有秀恩,很有财产,很有家舍 很有许多的情欲 都没有用 因为这些你不能带去 有的人因为有了钱 就是幸福 一个有钱的人 跟没有钱的人 不同地方在哪里 最大的不同 就是死的时候 棺材比较大一点 很辛苦 因为耶稣在你复活的时候 你很难出来 太痛苦了 我今天不是跟你开玩笑 因为人生就是如此 有一次印尼有280多個最有錢的人 集聚起落講道 我對有錢人一天不客氣 因為我不要他的錢 所以為什麼我要對他客氣 我要用真理分享給他們 他們需要聽的是真理 因為他們的錢不能安慰他們 他們的錢也不能使他們得出保守 很有錢的人 今天有錢 明天怎麼樣他自己都不知道 美国一个最大的骗子叫Madoff 骗了千千万万人的钱 所以呢 美国房地产印落欠账的时候 这个人被抓住 关进监牢150年 一个人有几十年可以关监牢 他被关150年 他的孩子自杀 他的妻子神经衰弱 人家到监牢去看他的时候 你曾经很有钱 现在被发现你是骗子 那你現在在150年的監禁生活裡面 你的心情搞到什麼樣 他完全不能回答 他只講一句很傷心的話 我也不知道為什麼這麼多人 是這麼容易給我騙 今天很多有錢人 用小錢要大名做時尚家長 但他暗中用邪惡的 歐督的欺詐的 不承認賺的錢 这都是自欺欺人的 亲爱的弟兄姊妹 这世界有财富的人在哪 这世界有地位的人在哪 这世界有权柄 上策则风云 下管制人心 的那些不财者在哪 一个一个离开世界 他们真正的地皮有多少 你有千亩万亩 最有你真正有的地皮 只有一块 就是两公尺 乘一公尺 把你棺材放在里面那一块才是你的 这世界要亲看计效 那些曾经拥有许多的财产的人 对他们的 走吧 你享受过这几十年 让别人再轮替一下 你走吧 今天沉睡偏饭 很严重的忧郁症 如果他当初知道有今天 可能他会好好做总统 我奉祝你对你说 一个真正幸福的人 是有耶稣基督 有救恩 自己的灵魂的保守 有永远中间 与上帝同在的人 请问你是一个怎么样的人 你对我说很忙 我没有时间 我不要听到 真的对我没有意思 因为你心中已经下了 你所谓的艺术就是前途 你所谓的艺术就是地位 你所谓的艺术就是今天的快乐 许多人以你人为满足 以钱财为满足 以世界的福乐为满足 你的眼睛瞎了 你没看见你有个宝贵的灵魂 耶稣基督说 人们的全世界 舍弃自己的灵魂 有什么益处呢 前不久有一个很著名的 这个传道人 神学家叫Richard Pratt 他在我的教会英文部 讲一篇道理 其中有一句话深深感动我 因为耶稣在历史上是唯一一个人 在这个世界上没有任何他所要拿到 他所要持守为他自己 因为这样他成为一切丰富的源头 他成为万人得救赎的源头 亲爱的弟兄弟们 耶稣基督是唯一无罪的救主 所以他就以自己圣教的圣话 成了我们众人的书记 在我们孔子的书里面提到了 恕能无过 过而能改 善过大远 这证明是每一个人都会犯的罪 孔子自己也自己说 教我无舍 注意修义 恕可免大过也 给我加五年圣年的年约 是我好好学习 已经过个年期犯大的错误了 小的他不讲 大的可以免 小的他完全不图 所以这些圣人都知道自己是有罪 有本说我的罪高过我的图 诗篇说我的罪多到不能胜数 比我的头发还更多 但耶稣基督是唯一没有罪的救主 祂曾经这样一句话 你们中间有谁能指证出我的罪来呢 这一句话苏格拉第没有讲过 这一句话孔子没有讲过 这一句话孟子没有讲过 这一句话释迦摩尼没有讲过 这一句话摩罕默德没有讲过 唯一有资格讲这一句话 曾经勇敢讲出来 只有耶稣基督 祂生的时候 天使说 玛利亚你将要生的孩子 他是上帝的圣者 是至高上帝的儿子 even his birth he was called the holy one of God the son of God in the highest 至高上帝的儿子 他是圣者 除了基督以外所有的人都是罪人 你们看见所有世界的人 多深深都带有罪 我有一时的故意把西藏的那些佛金像放在我设立的博物馆里面 因为这几色座的我所埋的金像里面有三座有那些佛上双生 也就是他自己要跟没有结婚的处女交淫才能幸福 所以我从来没有去究竟到这世界真正的圣者在哪里 谁是真正圣洁的人 除了耶稣基督以外 没有任何一个圣洁 没有任何一个人是真正圣洁的 只有基督才是上帝的圣洁 感谢上帝 我们今天活在这个世界上 我们领受上帝赐给我们圣命 给我们一个有空间 有时间 为我们的勇气 活在其中 享受神恩典的人 我们以为这些 是从世界物质 带来我们的丰富吗 圣经告诉我们不是的 你不但耶稣基督里面的领受生命 而且你要领受更丰盛的生命 在基督里面的生命 是圣洁的生命 是公义的生命 是良善的生命 是怜悯的生命 是爱的生命 是光明的生命 是永远的生命 因为耶稣基督是神来到人间 耶稣基督是神在人间 所以把神的本性彰显出来 所以耶稣基督说 我来 那是教人的生命 而且得了更丰盛的生命 我现在把人类所追求 或者说人类最宝贵的东西 分开来把样样 跟基督来做一个比较 在道德里面 人所讲的是善 在宗教里面 人所想象的 就是永世的幸福跟不幸福 在科学里面 人所要找到的就是 是不是真的知识或者假的知识 在哲学里面 人所寻找的就是智慧或者是不智慧的东西 所以科学论真假 哲学论自愈 生意论厉害 道德论善恶 那么这一切之外 我们看来有许许多多伟大的文化的本质里面 都要我们找一些有关的事情 但是耶稣基督到世界上来 跟宗教不同 跟文化不同 跟科学不同 跟哲学不同 跟所有厉害关系不同 耶稣到世界上来 所论的不是善恶 不是真假 不是是非 不是厉害 所告诉我们的是生死问题 所以上帝爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一些信他的不知什么 不知灭亡 反正什么 永生 如果你不要想这的 单单把这两个名词好好思想 结果你想通了 你就知道这一个两件事连连在一起 耶稣基督要解决的问题 是比科学的问题 比哲学的问题 比生意的问题 比宗教的问题 比文化的问题 更重要更重要的问题 因为这是关系永永远远 或在神的面前 或者离开天主的面 在最后的沉沦中间 永远受损 这是何等可怕的事情 如果一个人只注意的 不是暂时的东西 用暂时的东西 来放弃犹豫的东西 你感到她是很可怜的人 有的人为了小小利害关系 把她的人格出卖了 有的人为了一些的钱 把别人的命杀掉了 有的人为了暂时看得见的好处 他们把一生的幸福丢掉了 有的人为了美貌 就娶了很淫乱的女人做妻子 结果她就放弃了她幸福的家庭 因为她把重要的当作不重要 把不重要当作重要 我们今天何等愚昧 竟然把得色的问题 随便调放 把重要的当作不重要的 把绝对的当作相对的 把相对的当作绝对的 把不重要的当作重要的 把重要的把它丢弃掉 耶稣的人若得着全世界 失去他的灵魂 人还能拿什么 來換取他的靈魂了 我們聽明白這些話嗎 世界上有哪一個人叫做全世界 共產黨叛亂統治全世界 不到七十年自己消滅掉 今天的中國 名字叫做共產黨 心裡面各個共產黨頭頭都痛恨共產 他們不是真正的共產 他們已經掛羊頭賣豆乳 幾十年反過來掛豆頭賣羊乳 今天的许多的人 他们知道这些都行不通 但他们曾经用这些行不通的事情 欺骗了世界几十年 我个人认为二十世纪 是个很笨的世纪 因为二十世纪竟然出卖自己 在几十年的中间 把十九世纪的思想 意识形态 当作统治自己 大好时光的那些奴役 的这个捆绑 所以二十世纪我们传的 都是十九世纪的东西 十九世纪提倡存在主义 二十世纪大行其道 十九世纪产生进化论 二十世纪 全盘教育落在其中 十九世纪提到了 分析的心理学 二十世纪奴役了许多的人 十九世纪的唯物论 二十世纪变成 无产业绩专政的政权 十九世纪有许多 后来被证明是不对的事情 曾经在二十世纪 整个控制了人类 所以二十世纪的人类 把自己的时光 自己的自由 自己的幸福出卖了 让十九世纪那些错误的思想 来带领我们二十世纪的思想 二十世纪的心灵 二十世纪的幸福 二十世纪的自由 到了一九八零年的时候 我们才看见西方所有的 所谓启蒙时代 留下来的浙修 一一被否定 后现代主义 就开始取代了 现代主义的 玉昧的思想 我今天不讲分析浙修 我不是很深入的跟你讲解 这样的东西 但是我告诉你 人的玉昧是一则重演 一则重演的 历史告诉我们 每一代的人都看自己最聪明 每一代的人被另外一代否定他的聪明 然后就献出他的义门 就这样一代一过去 一代一过去 一直过去 结果在战死中间 人就出卖了自己的永恒 为什么我们讲这句话呢 因为每一个时代的人都认为 我这个时代叫做现代 我们就看不起我们的祖宗 我们看不起我们的父母 我们看不起我们的老师 认为他们是过失的 他们是淘汰掉的 他们是不跟时代潮流前进的 所以我们去亲看他们 请问真的每一个时代 比上个时代更好吗 请问现今的时代 比50年前更好吗 请问现在的科学 比过去更有智慧吗 我们看见事实的证明不是如此 2600年来 孔子的思想 还可以照耀韩国 照耀日本 照耀中国 照耀越南 这些许多人的道德生活 表示这两千六百年来 我们的历史换汤不换药 而孔子本身被认为是万事失调 他自己感觉到自己不应该做失调 因为他自己感觉到自己是有罪 有错失的人 所以为什么人尊重他呢 因为很难看到比他更好的人 他自己把你自己骂 不是的 这样的历史就记录了 人类怎样自以为满足 怎样推翻前代 把自己肯定到超越自己的地步 所以我们人就常常不愿意接受教训 马克思的老师赫格尔 他讲了一句很智力的名言 历史给人类最大的教训 就是人类从来不肯接受历史的教训 你要不要跟我讲一次 就是人类不愿意接受历史的教训 大家念历史 一二三 就是人类不肯接受历史的教训 我们感到自己很厉害的时候 我们就忘记了重现的人的智慧 忘记了重现人的礼貌 忘记了重现人所建立起的道德生活 所以孔子說 我跟別人不一樣的地方 我是用誠信的心 來修習古人智慧 永恆者 長久影響人類歷史 真正不需要磨滅掉的智慧 到底從哪裡來的 孔子相信 從古人來的 唐瑶 宇舜女 這些夏雨 這些搖滲雨 是中國前人留下的很好的榜樣 但是 事實告訴我們 這些人都不是完全的 所以孔子他清楚知道 我們應該回到古代 古代的古代 古代的古代 真正永恆者是誰呢 那不是人 那是上帝 孔子说我是信而好古 这里的信不是信心 这里的信是诚信真实 这里的信是实实在在真诚的 我是真诚 我是效法古人 周文王 周武王 周公 这些前人 这些圣贤 可以成为我们的榜样 表示人心不古 今年二十世纪 我们以为世界更进步了吗 我以为二十世纪人类更幸福了吗 前不久我访问一个牛津大学 很重要的教授叫做Gina Briggs 这个人我说请问 你们英国现在情形怎么样 你们英国的道德生活怎么样 你们英国的信仰又怎么样 他说我要很诚实的回答你 我们曾有几十年迷信现在 很多的青年人感到现在是新的时代 所以他们就离开教会 他们离开圣经 离开上帝的道 他们迷信科学 迷信现代化的文化 迷信现今的 浙修跟现今的道德 但经过十十年以后 他们发现 现今的道德 现今的口号 根本没有把人带到更幸福的地步 人的道德 越来越堕落 今天在台湾也是如此 你今天在台湾看见 同性恋越来越被合法 你以为你讲的这件事 你就递出了人的自由 人的自由是不可批判的 人的行动都是用人自己决定 那么就没有人可以批评的 如果这样你就相信 世界没有绝对的标准 如果没有绝对的标准 你可能连绝对也不相信 这就是后现代一个毛病 后现代毛病是什么呢 就是相信没有绝对 唯一的绝对就是没有绝对 这是绝对 因为没有绝对 所以你不必说这个对那个不对 你不必说我好别人不好 所有的宗教都是一样的 所有的哲学都是一样的 每一个人高的伦理 自己做标准就够了 如果世界上没有绝对 那我告诉你 为什么绝对这个字在你口里面产生出来 没有绝对 因为绝对没有绝对 所以你这个绝对到底是不是绝对 19世纪在英国伦敦开了一个科学会议 在科学会议里面有一个很大的科学家 也是社会学家 也是进化论学家 又是文学家 又是戏剧家 这一个人的才气很盛 他叫Herbert Spencer 他站起来 他就讲一句非常稳重老陈的话 但是讲的时候 令人懷疑 他說 I think there is nothing absolute in the world I don't believe there is anything absolute There is nothing absolute in the world 這世界沒有絕對這件事情 他講完了以後 很多人很沉默地點點頭 因為那時候正在開始 走相對主義的路線 的這種哲學生活 另外一個年輕人就站起來 他說 Mr. Spence May I ask you a question, Spencer先生,我问你一个问题, Do you believe there is nothing absolute in the world? Did you say there is nothing absolute in the world? 你真的讲没有绝对这个事情在世界上? Spencer回答说,Yes, I did say it. 我讲了,世界里没有绝对的东西。 那个亲人对说,And Mr. Spencer, do you believe there is nothing, truly believe nothing absolute? Yes, I believe there is nothing absolute. 是的,我相信没有绝对这个事情。 这个年轻人不要听穷罪之问,他问出一个问题,Do you believe this theory absolutely? 你真的絕對相信沒有絕對的 他說 嗯 如果他說我絕對相信 那麼你有絕對囉 有絕對沒有絕對 那麼你的絕對到底是不是絕對 所以那一天他 嗯 我告訴你 到現在 還在 嗯 一個不相信絕對的人 是自打嘴巴的 因为他说我不相信绝对 他一定要用绝对的精神去反对他所认为的绝对 那这个人是不是自讨苦辙 自打最罢 是自我抵消的self-defeating 所以亲爱的亲爱的人 我奉主的名对你说 你不要随便接受现今文化里面 各样错误的违背圣经的理论 圣经是一份被每个时代丢到后面 结果圣经把每一个时代丢到后面去 当你把圣经丢到后面 你以为你比圣经更走前一个时代的人 你发现圣经的真理是永永远远的 二加二等于多少 会不会明天变成六 会不会两年又变成八 二加二等于四 永不过时 二加二等于是永不改变 二加二等于是 永不会接受你对他的亲爱 因为他本身就是一个不可改变 存在永不改变的真理 我昨天跟你们提到 上帝是自由拥有的 那么您十年轻人问 为什么我不可以相信 世界是自由拥有的 我为什么不可以相信 我这是自由拥有的 自由拥有就在被造就 不是创造主 你不要自己欺骗自己 因为创造主是灵 对照界是无 无者不是灵 无者是会改变的 无者不是永恒的 所以我昨天说了 无者不被定力 已被能不被定力 所以已经改掉了 那么你说你相信永恒 你怎么证明永恒的自存是有可能的 我只要用奥加奥等于是 就可以解决这个问题 为什么呢 因为这是真理 真理不需要改变 真理不会被淘汰 真理不能被加添 因为真理是放诸世海 借准 万代 长生 所以这一个真理 就是永恒的 真理是自存的 真理是不变的 真理是永永远远长存 永永远远弥久弥新的 那你说这个真理我可以接受 真理跟上帝什么关系呢 上帝就是真理的本体 上帝就是有未过的真理 因为祂是有未过的真理 所以祂也是生命的本体 祂是真理的本体 祂永远自我存在的生命的本体 祂是创造万有的根本 所以相信这个上帝 不但不是迷信 而是信仰绝对需要的正确的根基 因为神就是正义 神就是正义 神就是公然的 伟大的普世的慈爱 神就是用不改变的公义 良善信实圣洁的这个本身 这个在德文里面叫做perceive 或者叫做这个恩情 这个ontology 我们今天要相信的 不是暂时改变的东西 相信的只有 拥有至存 永存的本身 我这个缘故的 人的生命 虽然只有一次 如果我们这一次的生命 跟他永远的 至存的 真理的 生命的 为何的本体相连的时候 我们活在世界上 就不是没有意义的 亲爱的弟兄姐妹 生命只有意思 你有一生也有一死 你到世界上还只有一死 你不要想轮回是真理 如果轮回是真理 人越来越多 就表示动物的道德比我们更高 所以他们才死了 变成越来越多人 但是动物也越来越多 你怎么接受这个问题 所以圣经告诉我们 神创造 就把创造中间赤下了遗传的因 这遗传的因就产生了生养众多 所以除了你回到圣经 你永远没有得到真正的回答 真正的答案 是神把这个定律放在这里面 所以生命就成了生养的因了 这个动物有生还治的可能 这无种子就能在果子里面 所以上帝说树有生出果子来 果子要包装 嗨 嗨 要产生新的种子 使树可以再生出来 这样生养众多 就是神的旨意 在《创世纪》第一章 一经清除记载下来 《创世纪》第一章 有十个名词 是很奇妙的 叫做各从其内 各从其内 一共十次表现出来 因为神在第一面 第一章已经显明告诉我们不是从进化产生出来的 因为这是生命的定义 所以人就是人 人不会变成老鼠 老鼠不会变成猫 老虎不会变成狮子 狮子不会变成猴子 因为这各种其类的原因 我们看见科学家从染色素 从基因 我们看见总的改变根本没有发生 所以在这个生物界里面 我们怎么去相信进化论 或者我们以为如果进化的话 跟进步连在一起想 这是很可能的事情 但我奉祖明告诉我们 神不是这样教导我们 神很清楚告诉我们 没有的就是没有 有的就是有 以大文同名的一个人叫做Valas 他在很年輕的時候就提到了三件事 他說在沒有跟油的中間有一個橫溝是沒有辦法連在一起的 第二在油跟生命中間有第二個橫溝是沒有辦法接連在一起的 第三生命跟人是第三個橫溝是沒有辦法建立橋樑在一起的 Between non-existence and existence, there is a first gap. Between existence and animals, life, there is a second gap. Between all the lives and human beings, there is a third gap. In between these third gaps, no one can make bridges to join them. 没有可能从不存在变成存在。 没有可能从存在变成生命。 也没有可能从别的生命变成人 这三大宏都无从接连 这句话不是圣经的话 这句话是进化论最重要的思想家之一 Valas所讲的话 大文字节讲 我从来没有找到 有任何一个东西变成另外一个东西 进化的证据 因为这是没有证据的 所以我不能说这是一个可信的理论 这不过是一个假设 在大文的那本《物种起源》 这本书360多面里面 一共用了1170多次 We may imagine If supposed had a category We can know 我们可以知道 我们可以想象 我们可以猜想 我们可以假设 所以这本书绝对不是一本科学的书 这本书是一个架设 是一种猜想的书 这一千一百多次 这种的名词 表示他不是用 科学的口号 来讲科学的书 他是用人的架设 跳到科学的范围里面 去解释万物的现象 所以圣经说 各从其类 我们感谢上帝 人的生命与所有的动物不同的地方 你的人就是人 人不是动物 动物不是人 你说人不是动物 人会动不是动物 会动的不是动物是什么 会动的很多 电风扇会动 汽车会动 很多东西都会动 会动的不都是动物 人是什么 人是人 为什么人是人 因为人是按照上帝的形象样式而被造的 神是圣洁的 人有圣洁的关系 神是公义的 人有公义的要求 神是爱 人有爱与被爱的需要 神是良善的 人有良心 让我们行善的要求 这些东西告诉我们 我们跟动物不一样 我们是人 因为人是人 所以当人思想 觉悟 意识到祂是人的时候 他就可以慢慢从神伟大的形象的原本 修习到怎么样可以活一个像上帝的神 因为人是人 但当人忘记的时候 人就离开了他生命的源头 离开了形象的原本 离开生命的源头 离开形象的原本的时候 他越来越不像 越来越离开 越来越离开上帝的本性 他就会像动物的生活 今天请问 你或做是人像不像人 有很多人或做不但不像人 或做像牲畜一样的生活 你或做像狗一样的生活 你根本不尊重你是人 你也不把别人当作人尊重 所以有人杀人弩麻 有的人杀人不见血 杀人不眨眼 因为他不把人当作人 一个人不把人当做人 因为他先不把自己当做人 所以他过的生活不是人的生活 今天我奉主的问你 你要怎样生活 你才感到一生有意义 你感到人生有真正的方向 今天我奉主的对你说 你是按照上帝的形象 样式造成 上帝把年限跟相间 就是空间时间 当作你的基本产业 把你放在这个里面 那上帝说 还有你寻找祂 或者可以揣摩 为什么寻找神是很难的事 因为我们的始祖亚当时叫我犯罪的 他们离开了神 所以我们现在能寻找神 这个能力已经模糊了 我们刚才提到了 罗马书第一章 我们知道祂是神 我们不把祂当作神 也不把荣耀归给他 不把应当献给的 感谢的寄生给他 所以我们不感谢他 我们不荣耀他 我们的思想就变成 欲望 我们的心就变成昏暗 今天许多人过这样的生活 在欲望的头脑 在虚空虚幻 这个已经错失的 思念中间 我们过一个离开上帝的生活 所以我们需要真理 我们需要神的爱 把我们挽回到祂的面前 圣经告诉我们 你是有罪的人 你说我怎么知道我是有罪的人 圣经里面隐藏着很多的证据 告诉我们我们是有罪的人 圣经说 因为上帝的话如同一面的镜子 所以你照着镜子以后 你就认识自己的本相 这样上帝的道就成了罪的见证 我们今天从圣经看到这个原则 律法说你不可贪心 我看到了律法 我才知道我有贪心的罪 律法里面所讲的话 就像镜子照出我们的罪 我们今天照镜子的时候 我们到底要看什么 你是要真正看镜子吗 没有一个人照镜子 动机是为了要看镜子 你照镜子的时候 你根本没有心看镜子 只有那些插镜子的人 看镜子的时候 他是看镜子的 你看镜子 你看你自己的面孔 然后在镜子的面前 在镜子的面前 自己欣赏自己的那种面孔 你看镜子的时候 你不是要看镜子 你要看自己的面孔 你看到了自己的安庄 看到了自己不整齐有 你就能够修正自己 你就能擦干净自己 这就是看镜子真正的目的 我们今天来到上帝的面前 我们到底是来彰显 我是时装感染 我珠光宝玺 我到礼拜堂来 告诉人家我穿的衣服比别人更好 不是 我们到教会来 要存一个纯洁的心 主啊 我要来听到 我要听你圣经 求主用你圣经的话 像一面镜子照耀 使我看见我安葬在哪里 我不正觉在哪里 使我可以改正过来 所以第一个罪的证明是什么 就是上帝的道 像镜子照明我们办法 今天我们如果到聚会来 我们只盼望人称赞你 只盼望你更得到荣耀 你就永远没有盼望 但如果你在聚会里面 听见神照耀你 给你看出你的罪恶 你要感谢上帝 如果这个时代还有一些上帝的仆人 一些牧师勇敢把社会的败坏 人性的恶毒全部照射出来 表示上帝还爱人类 还爱这个时代 使我们可以看见我们的罪是什么 所以第一个罪的证明 就是圣经是上帝的道 把我们的本性照耀出来 证明我们是有罪的人 第二 什么东西是证明我们有罪的人 圣经说 人的灵是野火花的灯 在照亮人的心肠肺腑 翻译说你是人 所以你跟动物不一样 你心灵的神术 有个良知的功用 这个良知的功用 就成了上帝的代表 在你里面光照你 像一把灯照耀 你就看见肮脏在哪里 你看见不争气在哪里 你看见错失在哪里 你看见亏欠在哪里 你的良心是上帝的代表 你的良心是上帝的审判官 你的良心告诉你 你做了什么错事 你得罪上帝的地方在哪里 所以良心是第二大的证据 因为神的道 我知道我有罪 因为良心 所以我知道我有罪 第三个罪的证据是什么 罪的第三个证据 就是我们每一个人里面都有一个权柄在捆绑我们 在支配我们 在压制我们 我们不要他 但我们没办法抗拒他 因为他的存在是获胜身的一个事实 那个权柄是什么 就是罪恶的权柄 我实实在在告诉你 犯罪的就是罪的奴仆 从来没有人在犯罪以前 他以为他是罪的主人 犯罪以后他还保留 他成为罪的主人 你没有抽烟以前 你可以做主 我要抽烟 我不要抽烟 我自己做主 我自己自由 我自己愿望 我自己决定 但是当你抽烟以后 以后再抽 再抽 再抽 以后 不是你抽烟 最后是烟抽泥 最先你抓烟 后来烟抓你 最先你买烟 后来烟买你 你把你自己出卖给香烟 一个七八十公斤的 飙飙大汗 竟然两公分的香烟 把你绑了起身 你以为你是有吗 因为你是你自己的主人 许多的人吸毒以前 以为我可以控制自己 我要我就吸 我不要我就丢 你要的时候 他说好 你要我我就跟你做朋友 你不要的时候 他说你不要我 我还要你 所以许多吸毒的人 没有办法出 许多政府 他们戒毒所 都是把几乎0.1%的成功率都没有 只有基督教的解读所 有二三十个percent的成功率 为什么 只有上帝的爱 可以真正挽回我们 只有耶稣的救恩 可以真正拯救我们 所以你不要自己欺骗自己 当你还没有犯罪 还没有吸毒 还没有犯监狱的时候 你不要随便 把你的自由交出去 你不要随便以为 你可以绝对用你自己的自由来控制你自己 你不要自恃太高 你不要自有意义 你不要以为自己站一个稳 自己以为自己站一个稳的人 他们都要特别的谨慎 因为在你无知的时候 你就跌倒了 你今天到结束的时候 你今天到煎熬的时候 你感觉千千万万的人垂着胸 他们懊悔他们做的那些事 但是他只知道他做错事 他没有办法靠自己的量 从最后中间出来 因为他已经被卖给罪了 保罗在罗马书第七章说 我肉身之中没有良善 我已经被卖给罪了 我已经做了罪的奴仆 所以耶稣基督说 所有犯罪的人都是罪的奴仆 唯独上帝的恩赐 叫你们自由的时候 你们才真正的到自由 所以的第三个证据是什么 第一个证据 上帝的道 第二个证据 神的代表 我们里面的良心 第三个证据 罪的权柄 控制你的生命 第四个证据是什么 就是社会的现象 你看见今天的社会 你不可以不承认 你还能说 人没有罪 越多受教育的地方 人的心越诡诈 越多心理秀的地方 人的心越多病 越多忍住的地方 人感受越孤单 这是事实 今天的世界 有哪一种文化 把人的罪性改掉 有哪一种的教育 把人的罪性根除 这是不可能的事情 人类存在世界的一天 罪就跟着流的话 同时存在 当你受了多少的教育 你受了多少文化的训讨 而你的内心没有归向上帝的时候 你还在最后的捆绑之下 社会的现象 整个社会的变态的状况 告诉你 这是罪人所在的世界 这是人的罪性表彰出来的场所 你今天看这些报纸,自杀,烧烫,戒害,蜗毒,邪恶,淫乱,天天报的都是不好的消息,我有时候看报纸看到讨厌看了,因为除了这些没有别的内容,除了这些只有理想的内容,也有些人写一些文章,把他理想的身份表现出来, 跟这些伟大的理想文章 为什么不出现在真正的社会里面 真正的社会是何等的苛刻 我们的理想多高 跟我们的现实多低 形成一个没有办法抗拒的对比 我们有很多理想 很多理想 我们的理想终归理想 理想从来没有化成事实 最可怕的很多的青年 有我的理想 但这些青年都没有理想的我 只有我的理想 没有理想的我 我的理想是罪人发出来 理想的我是神为我们创造 一个最完整的目标 让我们跟随耶稣才能达到的 今天的很多的人 在自我创造的理想中间 在罪行中间 使自己越来越多 你要知道社会这些东西的存在 证明罪是一件事实 第五样 罪从哪里证实出来呢 罪从坟墓证实出来 罪从死亡证实出来 因为人有罪 罪的公价乃是死 所以没有一个人的生命是永远的 无论多伟大的人 他一定要死 无论多有道德的人 最后一定要死 当死来到的时候 你不能用金钱去贿赂他 你不能用你的欲力抗击他 时来到的时候 你不能用科学去解决他 你不能用医药来去解除他 因为时来到的时候 你只能说 我一定要降服影响 因为圣经说 罪的公家那一世死 但是圣经不把人描写成 这样凄惨的一个祸物 圣经告诉你 在我们的主耶稣基督里面 那一世永生 所以今天我奉主的名对你说 悔改吧 为什么你满足你现在犯罪的神 为什么你糊里糊涂 去做这条永远死亡的道路 当我们的主把祂的救恩赐下来的时候 祂是把祂的肚生子降生在世界上 为我们生的时候 解了马肠 死的时候戒了坟墓 活的时候受尽痛苦 长经有患 不受痛苦 他为我们被钉在死的架上 以公义者的身份 以义者 以善者 以圣者的身份 尴尬了不义 不圣 不善的人 所有的罪恶 当耶稣被钉在死的架上的时候 那是人类历史 宇宙时空中间唯一的一个真正没有爱的真空地带 耶稣在死的家上的时候 没有爱可以临到他身上 所以就许多爱耶稣的人 在死的家的下面 他的门徒 玛利亚 莫大拉玛利亚 约翰 他们都爱耶稣 他们到各个他山上 看见耶稣必定在死的家的形成 但他们的爱不能临到耶稣的身上 因为他们的罪先跑过去 所以他们的爱没有办法追赶他们的罪 耶稣担当你的罪 耶稣担当我的罪 为我们的缘故受神的审判 连上帝的爱也不能到祂身上 因为你的罪跟我的罪 先把耶稣基督定在一世的家上 上帝的爱不能到祂身上 上帝的愤怒先到祂身上 我们的爱不能到祂身上 因为我们的罪陷到祂身上 所以十字架是唯一没有爱的真空地带 在宇宙中间 在历史中间 在这个人类的文化里面 从来没有一个人受这么大的痛苦 担当所有人的罪 在神面前为我们受圣祂 所以当耶稣担当我们的罪的时候 在十字架上 他用三句話表達了這些最偉大 而且最矛盾 但是最完全被統一出來 深究述的道理 第一句話他說 父啊赦免他們 因為他們所做的他們不值 從來沒有一個人死的以前 為別人這樣愛心造 從來沒有一個人自己沒有罪 剛剛別人罪的時候 为别人道路 苏格拉第四以前 盼望他的学生 来还他所欠的债 耶稣死的时候 用他自己的血 还我们所欠的债 这是完全不同的地方 耶稣的父啊 赦免他们 因为他们所做的 他们不知道 你犯罪你不知道 你还在自罚 你犯罪你不救 你还在骄傲 求主赦免你 耶稣说 父啊 赦免他们 因为他们所做的 他们不知道 到第四句话的时候 耶稣以人被神丢弃的身份 担当我的罪 为我们世界赐予加上 他说 我的上帝 我的上帝 为什么你离开我 上帝为什么离开耶稣基督 马丁路德思想的四个动作 他站起来 拍个掌 说谁能明白上帝离开上帝 马丁路德明白的不够 因为他认为上帝离开上帝 请你注意耶稣第一句话 父啊 因为他们说这个他不知道 他称上帝为父 但第四句话 他没有说父啊 为什么离开我 他说我的上帝 就是说他不是用神的儿子的身份讲话 他是用人的身份讲话 所以他不讲父 因为圣父是圣子的圣父 但是直到时间做人的时候 就称上帝为上帝 我的上帝我的上帝 圣父应该不可以离开圣神 但是上帝可以离开道成肉身的耶稣这个人 因为祂在肉身中间 唯有我们亲身被钉在死的架上 这是彼得千说二章24节告诉你 他亲身被挂在木头上 担当我们的罪 被挂的是什么 是以人性 是耶稣造成的肉身 这个肉身是一个人的形状 以人的身份 以人的身体 担当我们的罪的时候 我的上帝 亲爱的弟兄们 为什么被离开 因为上帝如果没有却下耶稣 就不能把你我收回来 如果上帝没有利弃耶稣 我们就永远不能回到上帝的面前 今天如果你成为浪子回头 也知道有人为你死了 这位道成肉身的人 就是耶稣基督 他亲身被挂在你头上 干脆了 我不能做 所以他说 我的上帝 我的上帝 为什么要离开我 但是到第七节的时候 你不能接受Seryntos 不能接受那些Costaticism 不能接受那些初世纪 那些Gnostics的思想 他们说 耶稣受洗的时候 神性进到他里面 所以耶稣变成基督 耶稣基督 当耶稣定时离开他 神经离开他 所以他又变成一个人 不是基督 圣经所有的记载 都像天望辉辉 数而不漏 凡是抵挡上帝的 都是自搭嘴巴 凡是违背圣经的 都自寻眷顾 因为第七句话的时候 耶稣又回复说 这是圣旨把道成肉身 神人的恶性的身体 交在父上的身体 所以是加上七句话 第一句父啊 最后一句父啊 中间一句我的上帝 这伟大的真理 这伟大的圣经 告诉你神爱世人 甚至将他的不舍之时给他们 叫一些信他的人 不知迷惘 反而永生 因为耶稣基督是神 所以他能拯救你 因为耶稣基督是人 所以他能为你死在死的架上 因为耶稣是神 他又能从死里面复活 没有比这个更伟大的真理 没有比这个更伟大的教训 没有比这个更伟大的能力 除了基督以外 没有救主 除了圣子家以外 没有救法 除了保学以外 没有救人 除了基督徒死 护国以外 没有救赎的能力 包括说我不依 不依为师 与这份上帝的大能 要拯救一切 相信祂的 亲爱的同伴 亲爱的朋友 你知道不知道上帝这么爱你吗 你知道不知道你玩弄罪 我应该停止了 你知道不知道你不要再自欺欺人欺神欺别人欺自己 你不要在罪恶中间过神了 今天晚上离开你的罪 今天晚上离开撒旦掌握你的手 今天晚上离开自以为意的生活 今天晚上离开你讥笑基督教的习惯 你太过轻易把这伟大的正义当作开网上 你用开玩笑的口吻 所以这是什么 我不要信这个教 所有宗教都一样 我只要心善就好了 我比较凭良心 你绝对没办法凭良心行善 因为你已经被罪恶捆绑 你已经被出卖在罪恶的权柄下面 这五大政治 神的道证明你是罪人 你的良心证明你是罪人 罪的权柄捆绑你证明你是罪人 社会的败坏证明我们都是罪人 死亡的阶级证明我们是罪人 但是这些事不是没有判断 因为耶稣基督 以上帝的道的神魂 洗尽我们的良心 得胜费的权柄 我们死在死的架上 被上帝丢弃 要把我们带到上帝的面前 耶稣基督不但死了 他是借着死亡 故意进到死的疆界 死的区域里面 他把他的得胜 写明出来 他打败了张世权的朋友 耶稣基督死了以后 第三天的复活 他升天在上帝面前 成为神 与人中间 为我们赎罪 为我们代求 为我们成为宗保 所以今天晚上 我奉祝的命对你说 只要一位救主 就是基督 只有一个救法就是释迦 只有一个救恩就是保护 只有一个救赎的能力 就是送死于乎乎的大门 耶稣今天 今天晚上就在 中正广场的聚会中间 与我们同在 耶稣今天就在这个地方 用祂的大爱 呼召你回来 我奉主的名要结束今天的讲道 我奉主的名与神仆人的身份 今天用我的生命 用我这么大的年龄 用我全副的力量 我全身的力量 对你说主爱你 耶稣基督爱你 他为你死而復活 今天主耶稣伸出双手 对你说回来 你不要再走灭亡的道路 我要拯救你到底 你愿意吗 你不是回答我 你回答你的主 你回答为你守护我的主 你回答现在在你这里 就在我们中间对我们说话 通过祂的仆人 向我们信仰 祂恩典的主 有哪一个人 你说我一生一世跟随这位主 我今天相信祂 接受祂 我承认祂 永远跟随祂 你已经接受主 你重新认信你的信仰 你今天受感动 更新你的信仰 哪一个人 已经忍耐怀疑 离开 今天回到上帝面前 重新得到这个信仰 你是基督徒 你非基督徒 主啊我在这里 今天再一次 求你进到我心中 再一次 求你做我的主 做我的王 做我的救赎主 有这样的人 请你把手举起来 对主的 主啊 我相信你 我永远跟随你 还有哪一个人 主啊 如果我今天是第一次听到 我愿意相信你 你也把手举起来 你是第一次 或者你是很久以前就信了 今天你勇敢 复兴你的信仰 更新你的信仰 你把手举起来 还有哪一个人 感谢主 感谢上帝 感谢主 我不再服到你们到前面来了 我现在请大家站起来 我们一同站在上帝的面前 我们把荣耀归给主 我们把荣耀归给另十字架上 唯我们使舍命就是我们的道养 感谢主 大家说感谢上帝 赞美上帝 感谢主耶稣 赞美主耶稣 因为祂拯救了我们 我们一同地同道 亲爱的主 我们感谢我们赞美 你的道发出去 永不突然翻回 如同雨雪赤田而降 滋润了大地 你至深的正道 进入我们的心中 你滋润了我们的灵魂 滋润了我们的心灵 圣处 主啊我们感谢你 我愿意把你的道中 放给我们心里 如同好的种子 种在好的泥土里面 可以向下扎根 可以向上结果 我们把一切荣耀归给祢 主啊 祢没有撇下我们 祢没有丢弃我们 求主在这些年间 借着正统的聚会 借着真心传道的人 把祢的真理再一次 发扬光大起来 主啊 是那些抵挡祢的人 报归蒙羞 那些不愿意传施仁教的人 做求助使你受苦的基督被荣耀起来 被高举起来 因为他曾被撒 用自己的血把各方各族各国各民的人埋了回来 使他们归向上头 因为你曾经被撒 所以你配的一切的尊贵 荣耀 丰富 智慧 权柄 能力 一切一切的尊荣 都属于祢 全属于祢 我们感谢 我们赞美祢 我们把赞美 颂赞都归给祢 因为祢是配得了 主要用主祢社教的大能 坚固我们的信心 用祢社教的爱 提醒我们的心灵 用主祢使祢护我的大能 坚固我们的信仰 使祢的教会刚强起来 壮胆起来 勇敢奔跑前面的道路 使我们每一个基督徒不以福音为实 我们要一次爱祢 永永远远爱祢 我们一次跟随祢 永远不离开祢 我们一次高举祢 我们一生一世高举祢 主啊求主祢赐福台湾 祢赐福台北 赐福台北众教会 使所有的牧人 他们要告读祢的话 牧养祢的羊群 每一个人凭着私意接受圣经 他们要照着那古老的福音 就是耶稣被定死的家的福音 把人苏醒过来 带回到你的面前 主啊我们这两天的布道会 已经结束了 我们为明年后年 真正传福音的人 要组成的所有的布道会 来祷告 求主不断地在你的工作上 彰显你的荣耀 求主不断地兴起布道家 做你的工作 求主垂听 奉主耶稣基督的名求你 大家都感谢主 向每一主荣耀归主 现在大家每一个人都祷告 我要你们开声祷告 不要不祷告 不要听别人祷告 每一个人开声祷告 主啊求你复兴台湾 主啊求主兴起功能 主啊辅导传道 若是你肯辅导我 我愿意我顺服 我们每一个人求主 使从今以后 台湾有正统的布道会 有真正复兴的信仰 我们大家开声祷告 现在开始祷告 每一个人出声祷告 亲爱的主我们感谢我们的赞美主 祢已经在这两个晚上 献出了祢自己的荣耀 献出了祢的代理 献出了祢的印证 献出了祢的同在 我来这荣耀贵族 我们为台湾道路 为这个神 为这个国 为这个城市 恳求你赐予我们 你心里真正奥祖的 心里真正侍奉的人 心里真正奥会的人 心里真正传道的人 在这些年间 在这个时代的抓紧 让传逼的人成为一个大的队伍 其来为主正常 听我的道路 我们把以后所有的不道会带到你面前 是顺正的 是主力许可 你以我们的祷告 我们把一切荣耀给你 这样持续祷告 奉主耶稣基督的名