親愛的主ﷺ我們感謝祢在這個骯髒物味ﷺ 被祢抵擋祢的社會中間ﷺ 祢仍然用祢曾經一次教父聖徒的真道ﷺ 把祢至聖的旨意ﷺ 祢永恆的計法向我們顯明出來ﷺ 我們感謝祢這世界一上一切的東西都要過去ﷺ 天地都要廢去ﷺ 唯有祢的話一點一花都不廢去ﷺ 求主祢用祢活泼的聖聯ﷺ 至聖的真道ﷺ 永远不改变的真理 向我们显明你的心意 主啊我们感谢 我们赞美你 你的真言纯道永永远远 你的话就是真理 你的话就是圣洁的言语 你的话是永不改变的真理 你的道如同云纸 在火中被炼过七次 是纯净的 求你用纯净圣洁的话 给我们产生一个圣洁的动力 求主你公义的话 给我们产生异者的盼望 我们感谢我们赞美祢 祢要用祢至圣的真理 教导我们 好久我们脱离虚假 脱离虚伪 脱离错误 脱离虚空的东西 扎扎实实 建立我们的根基 在祢盘测的上面 主啊 祢的道是圣洁的 所以祢引导我们 进到圣洁的生活里面 祢的道是真理 引导我们进到 真实的生活里面 祢的道是永恒的 永远的盼望里面 祝完你的道是完美的 求你用你的道 使我们进到更完全的地步 我们奉主耶稣基督的名 为你无用的仆人祷告 求主现在给他 靠着主你真理的能力 把他的口交托在你手中 你借着你的话语 使他的罪存 把生命之言传讲出来 我们奉耶稣基督的名 同心合一 奉主绝对得胜的大名 吩咐撒旦魔鬼 离开这个球场 不让祂在我们周间的丝毫搅扰 因为祂在你里面是毫无所有 听我们的祷告 奉耶稣基督的名祈求你 阿们 昨天晚上在第一篇的信息里面 告诉你 罪是什么 为什么是要悔改 为什么不悔改 因为在灭亡的中间 因为人被造 是为了神自己的荣耀 人被造 是为了彰显神自己的荣美 所以人是按照上帝的形象 样色而被造的 神为我们定了目标 神为我们定了一个目的 一个目标 一个方向 所以上帝造人的时候 我们的眼睛是向前的 我们的耳朵是向前的 我们的鼻子是向前的 要你忘记背后 努力面前 一个人被造的时候 跟许多的禽兽 不同的地方 我们是两脚这里的 我们可以向上观看 人为神而造 人的体态 连人的面相 人的一切的一切 都隐藏着一个智慧的 象征性的功能 所以我们可以顶天立地 我们可以仰望天空 我们不是为世界造的 我们不是为物质造的 我们不是思念地上的事 保罗说 你们要思念天上的事 我们活在地上 却入在天上 愿祢的旨意行在地上 愿祢的旨意行在我身上 如同行在天上 上帝的旨意在天上 没有拦阻 发号施令 那有大能 有遵行上帝命令的天使 就把祂的旨意成全了 但是上帝的旨意在人类中间 常常受悖逆 常常受人抵挡 因为我们是为神所造的 为神的荣耀造的 所以神为我们定的美意 神为我们定的目的 是清清楚楚 记在圣经里面 但是因为人的灵昏暗 人的灵模糊 所以人慢慢慢慢离开了上帝 我们不把荣耀归给上帝 也不把感谢为寄献给上帝 我们的头脑变为昏暗 我们的思想变为愚蠢 我们的心就在昏暗中间过生活 神要苏醒我们的灵魂 要为自己的名引导我们走义路 所以神就赐予异者 赐予圣者 在世界上成为我们的目标 这位异者是谁呢 这位圣者是谁呢 这位异者这位圣者 就是神的儿子 道成肉身的耶稣基督 他离开了天上的尊贵荣耀 披戴了一个有血有肉的身体 在无极界的中间 降杯身在马槽 在地上受尽痛苦 常经犹犯 为我们成为 The son of the sorrow The man of the grief 耶稣基督是人类中间 最贫穷 最忧虑 最多的痛苦 最多受摧残的人 耶稣基督是 真正的无产阶级者 生的时候 借人的马槽 来生下来 死的时候 借人的粉末 我们埋葬下来 他活在世界上的时候 圣经记载 他没有吃饭足够的时间 他没有足够的时间休息睡觉 他只过一个非常平衡 非常受苦的生活 来把神怎样 把荣耀尊贵撇下 把丰盛撇下 进入贫穷 好叫我们的贫穷 因为他成为富足 保罗在哥林多后书里面告诉我们 主为我们的缘故 他离开了他丰富的生活 进到贫穷的中间 然后在贫穷的中间 把我们带到丰富的地位去 今天有许多人对基督的认识 不是从他的受苦 从他的顺从 从他的私的价 从他为我们受的牺牲去看神的爱 他们只有从一些吃礼破罪的 从圣经里拿了一些芝麻露豆袋的那些东西 一些的应许 一些的话语 来作为钓饵 使人跟随耶稣基督 他们用的话是 你信耶稣你就会发财 你就会丰富 但耶稣基督说 如果有人跟随我 你一定要背起舍得加 你一定要舍己 你才能做我的门徒 如果你不背舍得加不舍己 你没有办法跟随我 那我们今天再把神圣的道理 重新建立成为我们信仰的根基 我们不是跟随异教之风 借着基督教的名 披戴基督教牧师袍 来欺骗我们的那些领袖 走错误的道路 我们的目标是谁 我们的目标就是耶稣基督 我一样像基督的标杆着跑 我很可惜今天Rick Warren 很多华人福音派的人 把他当作最大的牧师来遵从 他写的 The purpose driven life 标杆人生 其实你注意看 他没有把标杆跟基督连在一起 他就要你有一个人生目标 有一个伟大的理想 谁不要理想 谁不要目标 但是这个目标如果不是基督 你永远是在旷野中间 走一流浪的道路 如果你的目标不是基督 你不是把基督当成你最后 最高的目标 你人生是没有方向的 一个人犯罪 怎么明白罪呢 罪的第一个定理 就是失去你的目标 失去你真正应当有达到的目的 不是你自己定的 不是人间定的 不是许多人共同赞成的一种共赦 这个目标是神为每一个人所定的标准 这个标准只有在基督里面可以达到的 所以当耶稣到世界上来的时候 祂说你们要跟从我 苏格拉提不敢讲这个话 孔子没有讲过这个话 摩罕默德从来没有讲这个话 摩西也没有讲这个话 保罗说你们效法我 因为我效法基督 如果他不是效法基督 他没有资格 没有权柄 也没有胆子对我们说 你们也效法佛 真正叫人效法他 最原版 最真实 最高的榜样 是耶稣基督 你们来跟随我 你们效法我 你们要秀我的模样 你们扶我的额 你们挑我的担子 我的担子是清诚的 谁讲过这个话 当基督徒读圣经 读到会背 读得很熟的时候 结果从来没有比较 也从来没有救悟 更没有用书型的灵魂 去纠缠到 这些话语的宝贵性的时候 我们就把上帝的恩典 当作平常 我们把上帝的话语 我们没有从集中发现 天上来的智慧 至尊贵的本质 以世界所有的宗教 所讲的完全不同的那个本源 那个真正的真理的源头 那我们就过一个 非常凄凉的基督教 基督徒的生活 求主保守我们 我们看见这个标杆 何等完美 这个标杆是没有西牙齿的 当孔子说 恕能无过 过能改 善莫大言 他就告诉我们 连圣人都有三分过 能胜任都有犯罪的可能 孔子承认他是有罪的人 孔子甚至说如果给我五年 十年 使我可以好好修习易经的话 我可以可能免去大的措施 这样大的措施可以免去 不证明他小的过失不能免去 所以孔子是很诚实的 很伟大的哲学家 因为他承认人人都有罪 承认自己有过失 承认得罪一天 是没有办法替你祷告的 所以孔子的观念中间 罪是一定有的 罪是不能免的 得罪人还可以 得罪善定 是完全没有盼望的 这样一个宗教 就引起很多人对他的尊重 但问题是 如果每一个最伟大的人 都是有罪的 我们有盼望吗 一个在监牢里面的人 怎么能够打开别人 离开监牢 把他们带到 释放自由的地方里面去呢 因为他自己被困住在里面 他就没有办法带领别人 所以如果世界的宗教家 摩罕默德 说你可以娶四个老婆 他娶了二十二个 其中有一个是他这儿的妻子 给他勉强抢去的 如果你看见这世界最伟大的人 不过是如此的话 那么人类还有盼望吗 我感谢上帝 只有一位上帝 因为他只有一位上帝 所以他承认他说 所以其他的上帝 就不是上帝 你在麦格尔的见证 看到十五岁已经很清楚 这个最简单 最重要的道理了 logic and truth are always plain 真正的真理 永远是很平常的 我们用自己的轨迹 想了许多复杂的事情 就把最基本 最单纯的真理都放去了 这是人类的悲剧 有许多大哲学家 研究很深的东西 最基本的道理 都完全放弃了 感谢主那些像小孩子 神的心在神面前 领受真理 而神给他其实他一句话就抓住 给他一句他就抓住一句 这些人就产生了信心 要不然跟我们的地方在哪里 要不然没有读过马太福音 要不然没有念过罗马书 要不然从来不知道 什么叫做哥林多前书 要不然也没有读过什么叫以赛亚书 要不然根本没有 一页的圣经 我们今天有几十本圣经在家里面 在不同的地方在那里 要不然有上帝的一句话 他就抓住那句话 上帝对他说什么 他就顺服什么 因为他一个基本的观念 神是真实的 神是不骗人的 神是永恒的 神是真理的本体 所以就这样 用这个信心投靠真理的主宰 他的信心就成为一切有信心的人之父 亚伯拉罕是有信心的人之父 因为他是实实在在承认 接受上帝话语的 亲爱的弟兄姊妹 上帝把他的话 整个浓熟成为一个个体 一个在日夜上 曾经活着的一个人 这个完人之患 这个真理的代表就是耶稣基督 所以你以基督做目标 你跟随他 你就脱离你的罪恶 我们今天 我们许多许多的生活的层面中间 没有真正看见一个完美的人 这个完美的人已经赐下来 就是在不利恒生下 在死的架上被钉死 在粉末里面埋葬 又从死里面忽悔的基督 从来没有一个人像他 如果孔子说我是有罪的人 耶稣讲的话刚好反过来 耶稣基督在约翰福音里面 发出了一个道德性的挑战 你们中间有谁能指正我的罪呢 你们中间有谁能指正我的罪吗 这句话发出来到现在两千年 没有一个人可以接受这个挑战 没有一个人可以回答这个问话 没有一个人可以照这个问话 所提出来的挑战 找到耶稣任奴的下肢 他是无暇无耻的 他是绝对圣洁的 所以耶稣生出来的时候 加巴列说 你要生的 必称为上帝的圣者 是永生上帝的儿子 至高上帝的儿子 是圣者 The holy one of God is beside God 因为God is the holy one But the holy one of God is come from God 所以上帝本身是圣者 另外从上帝出来的圣者 那是谁呢 从圣者产生出来的圣者 从光产生出来的光 从永恒自在者产生出来的永恒自在者 在约翰福音五章二十六节 耶稣记录说 父怎样在自己有生命 也照样赐给子 在自己有生命 父是圣洁的 所以子也是圣洁的 父是永恒的 所以子也是永恒的 父是自我拥有的 所以子也是自我拥有的 当摩西问说 你名叫什么 如果你差遣我 去以色列人中间 吩咐他们从法老手下 被带出来 你的百姓问我说 是谁差你来的 你为什么对我们讲话 是你奉谁的名向我们讲话 我怎么回答他呢 上帝对摩西说 你告诉以色列人 差遣你的 是那位自由拥有的上帝 是自我存在 是永远存在 不需要别的存在 作为基础而产生出来的 另外一个存在 不是别的存在 所产生出来 另外一个更小的存在 是那存在的本体 是本来就存在 永远存在 那一位猜测你 到他们中间来 这位I am who I am 就是神的本性 当耶稣基督被拆迁到世界上来的时候 祂就是圣者产生的圣者 祂就是永恒者 所出来的永恒者 祂就自我拥有者 所可能被看见的 被拆敗的 自我拥有者 所以耶稣基督 我是门 我是真理 我是道路 我是生命 我是好牧人 我是 这些话 就是身在人间的一个记号 当他们说你还没有五十岁 你见过亚伯拉罕吗 耶稣基督回答说 我实实在在告诉你 在没有亚伯拉罕以前 就有了我 这句话是历史中间 没有人曾经讲过 没有一个人可以讲过 也没有一个人敢讲的一句话 Before Abraham was I am Abraham was 他过去了 他是两千年以前的一个人 但他没有以前 两千年前 三千年前 四千年前 永永远远的那种力气中 我就存在了 不但是亚伯拉罕的子子孙孙 产生出来的一个人 耶稣基督是亚伯拉罕的源头 是亚伯拉罕从他出来 那他再从亚伯拉罕的子孙出来 为什么呢 按神性而论 祂是自由拥有的上帝 按人性而论 祂是道成肉身的耶稣 这位在人间的上帝 成为你的目标 成为完美之犯 你就真正明白 什么叫做离开罪恶 归向圣洁了 我们为什么信耶稣基督 因为祂像夫主 像马主 像关公 像空明 像孔子 像许多宗教领袖那样 可以给我们 因为祈平安 求福气 赐给我们我需要的东西吗 若是这样 祂是这些罪人中间 里面一个比较伟大的人而已 但耶稣基督是超过诸圣之上 那独一上帝的圣者 所以祂绝对与 所有的宗教领袖不一样 与所有的先知不一样 与所有的使徒不一样 祂是神在人间 祂是一马内力 祂是上帝与我们同在 一个人接受耶稣基督 到他心里面 就是接受神在心中 与他一样的 过一个人的生活 接受神成为人的救助 这个宗保 在我们的生命中间 我们就离开我们的罪恶 这是第一样 我昨天提到罪是什么 罪是离开了目的 失去了目标 这个叫做罪恶 我不是用人的行为 人的错误去看罪 因为那时的法律专家所做的事 这些定人有罪的法律专家 自己常常在行为上是违背的 许多的审判官 接受贿赂 把黑的讲成白的 把白的讲成黑的 把黑的讲成黑的 所以洗赛要说 或在以皱为夜 以夜为皱 以白为黑 以黑为白 以善为恶 以恶为善的人 今天所有的审判官 今天所有的检察者 今天所有的律师 都有一天要在上帝的面前 受完全不勾结 完全不受贿赂的审判 所以求主帮助我们 不要用世界的法律来看罪人 不要用世界的法律 看自己可能行义 因为这是好笑的事情 在神面前 没有一个人是一人 所以我们应当回到上帝面前 从神领受救赎 除了他以外 没有别的救赎 离开你的黑暗 离开你虚假的方向 离开你自己定的目标 回到基督面前 以他为我们的目标 因为罪就是Mr.Target 罪就是Hammathia 而基督就是真正的目标 我们回到基督面前 我们领受了真正的救恩 真正的盼望 第二样 罪不但只失去了目标 罪是失去上帝的荣耀 罪是亏损上帝的荣耀 所以保罗在罗马书第三章二十三节告诉我们 世人都犯了罪 亏欠了上帝的荣耀 什么意思呢 上帝把人造成祂的代表 上帝把人造成 彰显上帝 永美的货物 因为神是圣洁的 所以我们是圣洁的代表 因为神是荣耀的 所以我们是荣耀的彰显者 因为神是良善的 我们可以反映出神的良善 因为神是爱 所以我们把爱的光辉照耀出去 因为神是怜悯人的 我们应该有怜悯的心 这些神的本性 从我们的身上反照出来的时候 就像月亮的光 把太阳的光反射出来 在黑暗中间 我们看见还有月光照耀大地 今天我们在世界上 很多人看不见上帝 但他们可以从基督徒的身上 看见上帝的形象 因为人是按照上帝的形象 样式照的 所以人应当反射上帝的荣耀 反射上帝的圣洁 反射上帝的公义 反射上帝的良善 反射上帝的怜悯 反射上帝的慈爱 但今天我们到底 有没有这样反射出来 没有 上帝的光透过我们 被我们遮住了 上帝的荣耀透过我们 被我们蒙蔽了 上帝的良善 圣洁 公义 怜悯 所有慈爱 在我们身上中间 都打着扣了 因为我们成为 公义的拦阻 我们成为慈爱的拦阻 我们成为良善的拦阻 我们成为圣洁的拦阻 人从我们身上看见的是什么 污秽 肮脏 邪恶 羞辱 不义 不洁 不圣 所有犯罪的行为 从我们身上出来 所以保罗说 你亏欠了上帝的荣耀 因为你亏欠了上帝的荣耀 所以你被定罪 罪是失去目标 这是失去上帝的荣耀 我在这里我有一张完美的纸 这完美的纸是好好的 是清洁的 是非常非常整齐的 但是这个纸我切了一段以后 我切了一口之后 那么这张纸完美不完美 不完美 为什么不完美 因为完美的某一些部分 已经消失了 所以这张纸就变成 有了不完美部分的值 原先这张纸是完美的值 现在这个完美的值 没有瑕疵 完美的值没有亏欠 但我把这张纸 挖了一角之后呢 这张纸变成 有了瑕疵的值 有了亏欠的值 有了欠的值 那么这个有了是什么 就是有了啊 表示存在着 存在什么 存在着亏欠的一部分 存在着什么 存在了没有的一部分 这个存在就是有 有了没有的部分 就是存在 有了不存在 那你现在用这个名词 你来思想的时候 这张纸本来是没有瑕疵的 这张纸本来是没有亏欠的 所以它的完美就是 亏欠是没有的 叫做完美 它的完美是 没有任何亏欠 但当这张纸被撕掉一半以后 或者一个角落已经没有了以后 这张纸就不再完美 这叫做有了亏欠 变成不完美的纸 跟原先的完美是不一样的 这样从上帝的眼光来看 祂把荣耀尊贵 给我们当作冠冕 所以人与动物不一样 人有荣耀的本质 人有尊贵的本质 因为荣耀的本质 产生了美丽 产生了道德 产生了我们伦理中间 完全的形象的这种价值系统 而尊贵的本质 产生了我们对价值 我们对尊贵的事情 对卑贱的分辨 我们就变成有价值系统的人生 所以人与动物不同地方 人是有价值观念的人 动物是没有价值观念的动物 人是有 荣耀系统的观念的活物 动物是没有荣耀系统的活物 所以在人的身上 你可以看见荣耀 看见尊贵 看见价值 看见伦理 看见道德 这样我们人就反照了 神的这些本性 没有一个动物可以有 什么叫做公义的表达 什么叫做良善圣洁的表达 因为动物就是动物 他只知道吃东西 他只知道跟异性交配 只要舍舍性也满足了他 他活在世界上 就没有其他的目标了 人不是如此 一个伟大的人 可以把尊贵的本性 把荣耀的本性 把神的良善 神的圣洁 神的公义 神的怜悯 神的慈爱表达出来 所以当一个人看见另外一个人 把这种永远表达出来 你会尊敬他 你会佩服他 你会效法他 你会跟随他 你会纪念他 伟大的人 是历史没有办法消灭的 我们谈到温天祥 我们谈到孔子 我们谈到苏格拉底 我们谈到这尊贵的古人的时候 虽然他们已经死了两千年 三千年 算什么 两千年是这样过去 但没有办法消灭他们 在人类中间 所贡献的荣耀的形象 人之所以为人 因为人是尊贵的 你会纪念一条狗 因为它有伟大的公义吗 没有可能的 你纪念一只狮子 因为它有伟大的怜悯的心吗 因为这些动物 除了活在世界上 只顾自己需要吃的东西 需要有的性伴侣之外 它们没有别的道德心智 可以传的 所以大耳闻 最靠近的两个朋友 一个叫做 另外一个叫做 他们的异口同声的说 我们虽然是生物学家 我们赞成进化论 但是我们不得不承认 一件事情 良心以及理性 绝对不是进化过程 所能产生出来的 当万物进化的时候 怎么进 根据他们的思想 一直进 从这种改成那种 但他们承认 没有办法有一天 进化到一半 忽然间产生良心功用 忽然间产生了道德功能 忽然间产生了理性思考 忽然间产生了 研究大自然的本能 这个理性思考的功能 良心道德的功能 绝对不是进化的过程中间 所能产生出来的事情 这件事在我22岁的时候 就提醒了我 我要感谢上帝 因为神的创造是不一样 神创造的人 不但或者还可以思想 创造人的神是谁 叫他们揣摩上帝 或者可以得到祂 亲爱的弟兄姐妹 你是人 我今天奉主的名告诉你 你是尊贵的人 不要听魔鬼的话 去吸大麻 去吸毒 去犯罪 去过那些 卑贱像畜生一样的生活 人人皆其 看见哪一个人 你就脱光衣服给他 你不要过一个动物的生活 你不要过禽兽的生活 因为你是人 你是上帝 按照祂的形象样式造的 你可以有伟大的爱 你不可以有肮脏的情欲 你可以有伟大尊敬人的这个心情 你不可以有贪欲人的心情 求主帮助我们 给我们分辨清楚 亲爱的弟兄姊妹们 因为人是上帝荣耀造的 所以当神的完美 在我们身上的时候 罪就从荣耀的完美中间消失掉 他照样的 当你的罪在你生命中间 一直滋长出来 一直发展出来的时候 神的荣美 就在你的生命中间 慢慢消失下去 你的荣美增加的时候 你的罪恶就减少 你的罪恶增加的时候 你的荣美就减少 你的荣美完整的时候 罪恶就在生命上没有地位 你的罪恶完全滋长 在你生命中间 每一个角落的时候 神的荣美就失去了 所以保罗提到罪恶 他不是单单提到罪行 原来在第一章 他把外邦人所有的罪行都写下来 第二章 他把那些自以为义的宗教 这犹太人的罪都写下来 到第三章 他加了一句话 不单是外邦人 不单是犹太人 全世界所有的人都犯了罪 这个罪是什么 亏缺了上帝的荣耀 罪不是看得见存在的行为的那一部分 罪是看不见拥有逝去的那一部分 所以你看这张纸的时候 你看到一张有两个空缺的地方 这两个空缺对于完美来说 存在作空缺 但这两个空缺来说 对于完美来说 也是不完美的那一部分 所以这不存在的部分就是罪 我们不能把罪当作存在的本质 不能把罪当作存在的本体的一部分 若是这样的话 你就把罪恶黑暗 跟上帝的光明 真理把它相提并论 你记得Michael刚才讲一句话 我不必告诉你 我犯了什么罪 因为我今天不是来称赞罪恶 我是来颂赞基督的恩典的 这个见证是真的 有的人做见证 一直夸过去他怎么犯罪 好像在犯罪中间 他是最厉害的 将死人佩服他厉害 这种见证 我从前就嗤之以鼻 其实我告诉你 你见证的人 只有见证主的荣耀 见证主的能力 见证主的尊贵 见证主的救恩 不只夸要魔鬼 怎么样把你带到犯罪 勇敢的地步中间 来夸你比别人更厉害 最没有可夸的 因为最不一个存在的问题 因为最不是永恒的东西 罪是一个永恒完美 所丢失的一部分 罪是那个没有达到的荣耀 那个亏欠的一部分 什么叫做罪 第一 罪就是失去目标 没有剑拔 没有目的的人 这个叫做罪人 罪是亏缺上帝荣耀 丢弃了上帝荣美的那一部分 那你的存在的 就变成有缺陷的 这个缺陷叫做罪恶 所以罪是什么 我不从行为来看 我从神所定的目标来看 我们失去了目标 miss the target so you are a sinner 我们从第二方面 you make short the glory of God the shortage of the glory 上帝荣耀的完美 有所亏损的时候 这叫做罪恶 你的生命有所缺陷的时候 我不必继续讲下去 因为就在这个时候 你一个这样聪明的人 你就想起 你本来不应该这样 你能够自对自己说 我今天这么多缺点 为什么在性生活上 我是这样败坏 在理性上 我这样败坏 我在许多生命中间 这样败坏 Michael的堕落 是一个道德性的堕落 我的堕落 是一个理性上的堕落 我17岁的时候 我赞成共产主义 我接受无神论 我接受进化论 我接受唯物论 我接受辩证唯物哲学 跟它的方法论 所以在那个时候17岁 我是一个很普通的人 但是在我同年龄中间 我比所有 以我同年龄的青年人 更明白哲学 跟一大堆意识形态的事情 所以那个时候是 青年人中间 做领导的思想 有分量用思想领导 全校的一个青年人 我的思想走错路 所以他败坏回头的时候 是整个人生的道路 回到上帝面前 我回头的时候 是整个理性的流浪 我最初的猪啊 你回答我的问题 因为我困惑 我不明白为什么 要反对进化论 这不是很好的科学吗 为什么反对无神论 因为他们提出来 是很对的嘛 上帝不能证明的 我也不能看见 我怎么可以相信 看不见的东西 我那时候同情 这些理性上错误的结论 把那些错误的结论 当作真理 我来奉承来接受它 我对主的主啊 如果你回答我的问题 我就答应你 到全世界回答 所有理性遇到困难的问题 所以你发现 我的讲道 充满理性的分析 充满这里的比较 我的讲道充满解答 困惑在理性迷茫之中的人 他们所遇到的困难的问题 这样我解答问题 已经超过1961年到现在 52年的 每一年解答问题 超过了六千到一万个问题 但我最后发现 问题没有一个是困难的 困难是发问题的人 刚硬着心 不肯接受整理 有很多人不肯接受耶稣 不是因为人说不过他 是因为他们有一些人不能说过 比别人更高的理性功能 他们用这个做这个 把自己当作一个盾牌 抵挡真理在他们心中 对他们说服的力量 求主赦免你 你千万不要以为自己是聪明的 你千万不要以为你被造的理性 有足够的功能 来抵挡上帝的真理 那是愚笨的人 自走绝路的一个象征 愿上帝怜悯我们 罪的第二方向 就是失去荣耀 就是失去上帝完美 美得在你身上的彰显 你今天无论多少聪明 你知道你失去上帝的荣耀 你就在黑暗中间 你就在蒙蔽的中间 你就在摸索的中间 因为你没有神的荣耀 就没有光辉照耀你 这就是圣经所说的 此等不信的人 让撒旦弄下了他们的信念 他们就没有办法 看见上帝在基督里面 所要照射在黑暗中间的光 愿上帝赐福给我们 这是第二方面 第三方面 罪是地位的转移 地位的转移 为什么唐牧师你不讲 罪就是犯奸 你就是放火杀人 不是 我不谈那么肤浅的东西 我说罪是目标的士气 罪是荣耀的亏损 什么叫地位的转移 你本来应当被放在这个地方的 你试试看 自由一下 你把自己所为分 应当有的那个东西 有一些的转移 当你一转移的时候 上帝说你有罪了 教师应该持守教师的地位 总统应该持守总统的地位 当总统不好好治理百姓 一天到晚想贪钱的时候 他比饭桶都不如 当一个教授 没有好好用真理教导学生 一天到晚想非礼女人的时候 他就禽兽都不如 今天我们用什么办法呢 看罪恶的事情 罪就是地位的转移 热有热的光 夜有夜的光 还有呢 上帝说 这些日头的光 月亮的光 星星的光 是照着上帝定的 你应当持守你的地位 你应当宝贵你的身份 基督徒有基督徒的身份 基督徒不做基督徒 他就变成糊涂 教授不持守教授的身份 他变成野兽 总统不持守总统的地位 都像饭桶一样 所以每一个人要持守你的地位 上帝造人的 把人造在 不比人更高 也不比人更低 人不是天使 人也不是动物 天使有爱 没有信 动物有信 没有爱 人是用爱来支配信的 所以人的身份就是人的身份 人的地位就是人的地位 人之上有神 人之下有我 当你持守在这个位分中间的时候 你不要离开你的位分 你就不做一个犯罪的人 当一个人不要做人 他要超出人的犯罪去做神的时候 他就像毛泽东犯的最大的罪 把自己当了上帝 如果当一个人不肯做人 他掉下来的时候 他像动物一样的生活 他就离开 就像那些野蛮 像那些不伦不类 那些犯罪作恶的人 他们过得牲畜的生活 所以这个地位是很要紧的 这个地位就是你的身份 这个身份 如果你从圣经找到的 原来上帝造人 要人定的 原有的地位在哪里 你就不要放弃你的地位 当你从你的地位 移动向上的时候 你是犯罪 你从你的地位中移动向下的时候 也叫做犯罪 所以我的观念犯罪有两种 一种是向下跌倒 另外一种是向上跌倒 亚当犯罪的时候 是向下跌倒 天使犯罪的时候 是向上跌倒 因为天使常说 我要与至高者同仁 他的意思 我不甘愿做天使 我要做上帝 所以当他要把自己从天使的地位 转移到变成神的地位的时候 他就向上 一向上的时候 他就向上跌倒 今天我们不要以为 罪只有堕落向下 有一些人是用向上的贪欲来犯罪的 你不要看这世界上有钱的人都是好人 很多有钱的人是继续不断向上跌倒 而不自救的人 因为他从来不满足 他有更多更多 就用各样虚假的 欺骗的 诡诈的办法 挣到更多的钱 但他得了很多钱 把一点点交给教会 牧师传道马上向他低头 你的帮助 使我们的教会不必关门 我绝对不走这条路 你多么有钱 我不会因为你的钱看得起你 你多么尊贵 多么有地位 我不会因为你的地位 来看得起你 我要看你是不是照着 你应当有的名分 责行你应当行的责任 做你应当做的人 应当有的品德 在你的位分上 尽心尽责 照着神所给你的身份 给你的地位 好好永生一人 你才是我所尊重的人 许多的人向上跌倒 没有救我 因为他向上跌倒 结果用钱收容了很多人 很多人就把他当作慈善家 许多的慈善家 是用小钱买大名 用一点点 好像匹赛一样的钱 来帮助别人 他就争取上帝的荣耀 这是很卑贱的 不是很尊贵的 相反的 有一些很卑微的人 因为穷 人家看不起他 但是他的征兆 他的圣洁 他的尊贵 应当是你所尊重的 所以圣经说 雅各书告诉 你不要因为穷人来叫他 坐在这边 有钱人来叫他 坐在高位 因为这是神说不许的事情 上帝不偏待人 你是尊贵的 你是有钱的 你是卑贱的 你是下流的 无论你是哪一种人 如果你是在心灵上尊贵圣洁 你身体上贫穷 不要紧 如果你的心灵是肮脏污秽 自私邪恶的 你就发大财 做大有钱的人 你还是非常卑微的人 求主怜悯我们 这个未分转移 未分移动就叫做罪恶 所以离开本位的天使 这是圣经用的最恰当的名词 告诉我们什么叫做犯罪 离开本位的天使 他是天使 不甘愿做天使 他就犯罪 不甘愿尽人的责任 你是妻子 不做人情应当做的事 你是老师 不以老师的身份做 学生的榜样 你是传道 牧师 不以传道牧师 应当有尊贵的身份 带领群羊 罪不是行为而已 罪是地位不持守 这个叫做犯罪 所以圣经 这里是很严格的告诉我们 我们应当离开那些 虚假的 错误的 自私的心 然后离开我们的本位 脱离上帝我们定的 原有的身份 因为这是身所不虚的事情 这是第三样 第四样 我讲完第四样 我就要结束今天的讲道 罪是关系的破坏 不是行为问题 不是态度的问题 什么叫关系的破坏 在拉丁文里面 宗教这个字叫做 religere religere的意思 就是各方面的关系的综合 所以这样做一个关系的人物 你要搞好 你以神的关系 你以己的关系 你以人的关系 你以撒旦的关系 你以世界的关系 以灵界的关系 以物质的关系 把这些关系弄好了 你就是义人 这些关系弄坏了 你就是罪人 所以圣经提到的罪跟关系 是很要紧的一个联合 不是因为我们的上帝 耳朵发沉 以至于不能听我们的祷告 以赛亚书五十九章第二节 不是因为我的绑臂太短 以至于不能施行拯救 是因为我们的罪 是我们以上帝隔绝了 你明白了吗 与神之间的关系断了 那个叫做罪恶 与人的关系断了 叫做罪恶 传统宗派的神学 说以神各界教的罪 信派必主 Slyer Mark的思想 以人各界教的罪 那我今天不要骗这者 也不要骗那个 我只总原则告诉你 罪就是关系的破坏 请问今天 以神之的关系是怎么样的 Michael见证中间 他是明白圣经 读过圣经 受过主的教训 受过真理教导的人 像以福所第四章 是世界告诉我们 虽然他受了教训 以明白上帝的话语 但他没有真正经历 以神交通的关系 他没有真正认识救恩的大能 他没有真正认识 纯正的动机是什么 所以他以神的关系是假的 他以教的关系是假的 他以救恩的关系是假的 他外面看来是末番青年 在家里是好孩子 在学校是好学生 我一直听他的见证 我一直研究这个人 怎么样代表现在的青年 怎样叫做真正的悔改 应当从他生命经历中间 看见神怎么样引导人 我花了很多的时间 我告诉你 他讲出了真正 圣经要我们明白的道理 关系的不正常化 关系的正常化 叫做救赎 所以耶稣基督把我们 以神隔绝的关系 捞回来 使我们因为祂做挽回器 我们一生和好 关系正当化了 浪子说 我不配做你的儿子 因为我得罪了天 我也得罪了你 如今把我当作 你仆人中间的一个 他明白 他关系是坏了 他关系已经破裂了 他的天父 在那个主耶稣教导的 让之回头的事迹里面 天父借着耶稣对他们说 现在我要把戒指给你 戴上 我要为你宰了牛犊 为你宴客 我要把鞋子给你穿上 我的衣袍给你披上 我不把你当作仆人 你还是我的孩子 我现在正式恢复你与我的关系 恢复关系 恢复破裂的关系 恢复破损的关系 恢复失去的关系 这个叫做救赎 这个叫做最后中间被拯救出来 我奉主的名对你说 你的关系都破坏了 你与神的关系破坏了 你与人的关系破坏了 你与己自己的关系也破坏了 你与撒旦的关系 非正式的结合起来了 请问要到什么时候 在台北的时候 我会特别讲关系里面的 四条最重要的原则 今天我们的时间就要结束了 如果你要悔改 你就离开那没有目标的人生 你要悔改 你就要离开对荣耀的亏损 你就离开 失去原有地位 回到上帝为你安插的地位里面 你要重新建立那正常的关系 这样你就不必灭亡 你若以神的关系是脱开的 是永远不在一起的 圣经说 离开天父的面 这都永有永远 你再也没有关系了 但主不愿意你如此 所以才见耶稣基督 为你死在死的架上 为你流血 为你舍命 为你祷告 父啊舍命他们 因为他所做的不知道 为你受尽痛苦 被抛弃 我的上帝 为什么离开我 为什么父离开子 因为祂要把你带回来 基督一定会暂时被他分开 他代替你 承担了失去关系的痛苦 那是你回复到 一生和好的关系里面 今天晚上 我奉主的对你说 这就是福音 这就是救恩 这是神为你所定在基督里面的旨意 要你回来成为祂的儿女 要你成为他 永远属于他的 永远成为他身上的一部分 是基督的身体 感谢上帝 你愿意不愿意 不是单单做教会的会友 你不是单单名字 记在教会的名册里 但愿今天晚上 你的名字记在天上的生命册上面 你成为真正一生的和好的人 真正属于神的儿女 一生一世 遵行上帝的旨意 所以我把这篇讲到讲完了 所以我要你低头 要你们再做一次的决定 全部把头低下来 全部低头 安静思想 今天无论所听的见证 无论所听见的道理 你说主啊 经过见证 我明白有人 经过这样的经历 我感谢你 经过讲道 我也知道原来 这个真理是这样丰盛 我愿意回到你面前 有哪一个人今天立志 跟神恢复关系 今天重新设回你失去的荣耀 今天重新归回你多余的方向 真正以基督为目标的人生 你真正回到人被造原有的地位 有这样的人 你愿意追逐着猪啊 今天晚上我更新了 今天晚上我回到你面前 请你把手举起来 我没有再叫你到前面来 你愿意真正回到上帝面前 有哪一个人 当人的声音停止的时候 愿上帝真理的道 继续在你心中做工 把手放下去 我们现在一同站起来 做一个祷告 今天的主我们感谢你 因为你的恩你的爱 你用你的光照耀我们的心 用祢的道启明我们的思想 用祢的圣灵感化我们的良心 主 我们是怎样的人 我们是远远离开祢 我们是孤行 我们是遵行既意 违背祢永世的计划 主啊 今天祢仍然 还是用祢的爱挽回我们 用祢的爱忍耐等待我们 我们要从内心的深处对主 主啊 我感谢祢 祢没有撇下我 你没有丢弃我 你用你的慈善和爱 把我牵引回来 使我在十一六故中间 看见你的同在 你用你的杖 你的杆鞭打我 因为你不要我迷失 你不要我流浪 你不要我永远离开你 所以你用基督 把我挽回过来 用基督的大爱 把我拯救回来 我今天成为何等样的人 都是你的恩才成的 求主你把你的恩继续不断 在我心里面引导我 光照我 感化我 使我回到祢面前 我愿祢一生一世跟随祢 一生一世坐在祢道路中间 直到见祢面的日子 主啊求祢复兴教会 就从我复兴起 主啊求主祢更新祢的家 就从我更新起 好叫我从今以后 我不再走错误的道 我明白真理以后 我不回头走迷失的道途 愿主圣灵引导我 愿祢圣道扶持我 愿主圣爱感化我 愿主祢至圣的真光照耀我 好就我一生一世 走到祢的道路面前 现在你们大家跟着我祷告 亲爱的主我感谢祢 祢使我归回 不再走迷路 我感谢祢 愿祢牵我的手 引导我离开黑暗 引导我走在光明的道路中 求主保守我 听我的祷告 奉主耶稣基督的名求祢