全台灣青成年生命更新大會 2012 - 第2場 2012年10月11日 新竹

主啊,求祢赐福以下的世間﹐正如已經赐福以上的世間一樣﹐求祢給我們饑渴默憂的心﹐我們受教的靈﹐等同祢的話語﹐奉主因受基督的聖命求點﹐阿們。 全本聖經只有一個主題﹐就是人的罪惡與人的救贖﹐這是沒有任何一個宗教的經典可以講清楚﹐ 没有一个宗教的经典 可以告诉你 宇宙是哪里来的 宇宙怎么样结束 没有一本书告诉你 人是怎样尊贵 难道堕落 又可以回到原来 或者超越原来的状况 没有一本书可以告诉你 我们人生真正的意义 跟真正的充实 可以带来怎么样的改变 许多的宗教 都是宗教家自己 在困难 在罪恶的中间 有一个一厢情人 怎么脱离 那他们就说 我得到了怎样的光照 我得到了怎样的救护 那都把他认为 四道理的告诉你 结果这个宗教讲的 跟那个宗教家讲的 是不一样的 而没有一个宗教 把他的处处交代清楚 孔子那里来的 他没有讲 释迦牟尼那里来的 没有讲 苏格拉底那里来的 老子那里来的没有讲 他好像就忽然间 找到一张应当到哪里去的地图 但是他自己从那里来的 怎么会跑到地图的这一点 他没有知道 没有一个宗教的领袖 是交代他的出处 也指明他未来应当到哪里去 出处跟归宿 直接的关系是什么 完全没有交代 我是一个很不容易心理术的人 当我17岁的时候 是那个时代我最先进的青年 我17岁的时候 我就接受了共产主义 进化论 无人论 唯物辩证法 这些最先进的当代的哲学思想 而那个时候我虽然也到教会去 但我内心的深处 深深痛恨的 就是那些所谓牧师的 他们好像披戴一个假面具 骗人 他们自己好像领受了一个帝国主义 给他们的支持 那种巨蟹喧哗 文化侵略的这些事情 所以我认为 这个都是西方的走狗 这些都是中国文化的侵略者 我当听他们讲道的时候 我用两个眼睛 摄影地看着他们 我恨他们 当时我真正不知道 在台上的牧师 看见台下这样一个嘴脸 他有什么感觉 后来过几年以后 神扶着我 我经历了完全的改变 我也把自己奉献做传道 然后我在台上讲到时候 上去就派很多这样的人来看我 这个叫做报应 但我一点惧怕都没有 因为我知道我从今就是这样 你现在用怎样的嘴脸看我 就是当时我用这样的嘴脸 看牧师传道 然后我对上帝说 主啊你解答所有我的问题 我答应你到全世界 回答所有青年的问题 Michael的堕落 是道德的堕落 我的堕落是理性的流浪 我没有犯过奸佞 我没有喝酒过 我没有偷过东西 我没有做一些坏事 我是当时最标准的青年 但我是理性流浪 在各样的错误的思想架构中间 抵挡上帝的人 当我回到上帝面前来的时候 我说朱文尼答我的问题 我就到全世界去回答 所有青年的问题 这样我一走就走了五年半了 我今天已经不是个年轻人 我是一个七十二岁 跟孔子同龄的人 那我告诉你 我的精神思想奋斗力 一点不输在二十七岁的青年下面 我每年坐飞机325次 每年降到500到600次 我每年跑几十个国家 已经跑过了600多个城市 对过3000多万人降到 为什么呢 因为这人需要上帝 圣经说世人都犯了罪 亏缺了上帝的荣耀 圣经说神爱世人 他不要人灭亡 才请耶稣基督到世界上来 为我们的罪定在死的架上 打败了长死权的魔鬼 把罪的捆绑给我们松开了 让我们接受他的祸祸 成为义人 回到上帝的面前 圣经的主题就是 人的罪跟上帝的救赎 在基督里面的救恩 那么罪是什么呢 我们以为罪就是不好的行为 罪就是那些不合法律 违背法律行动 这些破坏社会的行为 这个叫做罪恶 如果你用这个眼光来看罪恶 我告诉你 你的标准太低了 因为这种标准 根本是罪人自己欺骗自己 因为比别人好的人 就不是罪人 但是圣经告诉我们 罪不是这样 圣经把最严谨的 最准则性的 最基本的总原理告诉我们 罪是什么 最失去了应当有的目标 其实我们每个人 都相信做人应当有目标 那我们的目标是什么呢 我们常常会自己定目标 而我们定目标的时候 根本没有什么叫做目标的准则 也没有什么叫做目标 应当有的最圆满的那一个基础 我们说定的目标就是一厢情恋 我判断打他做总统 后来变成饭桶 我们 他们长大了变成飞行员 变成阿飞 我们他们长大了 我们变成银行家 变成banker 后来变成banker 我们许多时候我们定的标准 是照着我们罪人的看法来定的 我们有很多人都有我的理想 我的理想 每一个人都有我的理想 但是很少人有理想的我 什么叫理想的我 我应当做个怎么样的人 做人是个怎么样的人 当Michael在冲凉的时候 他说 这是怎样的人 这是个怎样的孩子 意思是说 他已经发现他不像人 他已经发现他不像人的儿子 换句话说 他心里有个准则 做人的儿子应当不这样 我们做人不应当是这样 那我问你做人应该是怎么样 你说就像孔子 因为他是晚死诗表 他人的表样 那么像孔子就像人了吗 那孔子的样子是什么样子 你问孔子你像样吗 怎么叫做像你的样 像你的样就是像人的样吗 人的样子应该是怎么样 我们中国人常常用一句话 你这个人不像样 那你要问他说 要像怎么样 才叫做像样 那个样这个字的观念的背后是什么 那就是标准 那就是真正的target 圣经告诉我们 罪就是失去了 那应当有的理想 应当有的目标 应当有的必 所以呢 希腊文的hamatia的意思 就是miss the target 青年人 大学生 我问你 你知道不知道 你应当有个目标的 你应当有一个标准的 那你今天完全没有达到这个标准 是因为你看四周围的人比你不好 你就感觉自己不错了 你感觉自己已经达到了一些 别人没办法达到的成就 你就满意了自己 当然你这个对自己的满意是个马罪 你知道不知道你离开目标多远吗 知道不知道你应当达到的目标 不是你定的 是神为我们定的 上帝创造人 只有上帝我们定的样子 这个样子就是我们的目标 势力过程中间 你从来没有看见一个人讲说 Come and follow me 你来跟从我 孔子没有讲过 苏格拉蒂没有讲过 摩罕玛他不可以讲 因为他教人娶四个妻子 他娶了二十二个 这个世界 谁可以定目标 谁可以告诉你说 来跟着我 照过这个样子生活 除了耶稣基督以外 那真正的目标 不是你想的 真正的目标 不是你跟人家比较的 自己麻醉自己 自己欺骗自己所定的 今天奥巴马成为目标吗 不 克林顿成为目标吗 没有一个人 可以成为人的目标 可以成为人的榜样 因为人人都犯了 罪 所以圣经里面 罪的第一个定义 就是 You miss the target set by your God your creator 等一个人 离开了神位 在定的标准 为了定的目的的时候 他就无敌放肆 飘荡在世界的中间 不知道到哪里去 你要很诚实地告诉我 我相信你知道 你知道什么 你知道 你不知道到哪里去 你的人生的目的是什么 有的人以为到美国 就是人生的目标 所以上飞机的那一秒钟 就是他最满意的 我终于可以达到我的目标 我到美国去了 的声音 他满意到五分钟以后 原来刚刚开始 那这个的声音 还有二十个钟头 我到这二十个钟头 到那里去做什么 到那边才知道 迷迷茫茫 连美国人都不知道 他的目标在哪里 你怎么知道 你目标在哪里呢 连毛泽东都不知道 他要把自己带到什么地方 他能把中国带到什么地方 我们不要再自欺欺人了 亲爱的人 你从内心的深处 你严肃地对上帝说 求你给我重新看到 你为我定的目标 是什么 哈玛提亚 你把箭射出去的时候 它超过了原来的目的 越过的时候 就叫哈玛提亚 它不够力 到一半跌下去 没有重地 也叫哈玛提亚 我们中国人说 你这个人太过分了 或者你这个人 做人做得太不够了 就是圣经的意思 因为文化里面 有很多的影子 是把上帝的道表映出一些本质 一些基础靠近 那个完全不同的东西 你做人做得不够 表示不应该是这样 那么你什么时候再加够 有时候你做得太过分了 这表示你没有达到真正的目标 神为我们定的目标 你就在圣经里面看见 因为圣经是上帝文字的道 而耶稣基督是上帝肉身的道 当道成为文字的时候 记载着一些重要的原则 当道成为人的时候 成为我们人类的榜样 当我们细心观察 仔细思想 澄清活在人类历史中间 那位基督的时候 你才真正找到了目标 德国的大哲学家康德 他讲一句话 人类应当向至高的善前进 至高的善在哲学里面 叫做Summum Bonum Summum就是The Highest Bonum就是Goodness We should pursue it The Highest Goodness In our human culture and human life 但我要很清楚地指明一件事情 当人类还没有达到 最高的善的那一点以前 曾经有一个NASA的人 早就在那里了 这句话在我18岁的时候 第一次看到 我惊奇万分 因为这个德国的大哲学家 他专用道德定律 来证明上帝存在 这个人违背了 或者抗拒 或者完全不愿意 照着所有的自然神学 所讲的形象学的论证 他拒绝了这个宇宙论 他拒绝了本体论 他拒绝了所有的其他的证据 那么他自己说 我们要用道德伦理 就是Categorical Empirical 我们内心里面 有一个无上的命令 吩咐你要行善 你要行善 用这个道德规律 来证明上帝的康德 他竟然不愿意提耶稣的名字 但是他说 那个历史上的哪吒人 曾经到达了那个标准 罪就是失去标准 第二样 最不淡时期的标准 最时期的上帝的荣耀 因为神是荣耀的 Michael曾经从他十九岁开始 就问一个很重要的问题 什么叫做上帝的荣耀 我研究这个青年人 我发现他有许多的思想 是很少青人看到这么重要的 那么他就提出来 荣耀是什么 他说荣耀应当是 发出来一些光飞 好像你用珠光宝气的 手色的时候会发光 你不会做一个木炭的戒指 你不会做一个木头的戒指来结婚的 你用钻石戒指 你用黄金戒指 因为这些会生出光辉来 光辉属于物质的是很低级的 光辉属于道德的是很高级的 而真正最高最高的是灵界的光辉 而灵界光辉里面最高最高的 是神自己所产生出来的光 那么这个荣耀是什么呢 所以圣经告诉我们 神为自己的形象造人 按照他自己的形象 人被造成为男成为女 所以上帝把荣耀跟尊贵 作为人的关联 人之所以是人 因为人是荣耀的 因为人是尊贵的 从这个角度来看 整个进化论的系统 没有办法从进化程序 产生了荣耀跟尊贵的两大本质 在荣耀里面 产生了整个道德的系统 在尊贵里面 产生了整个的价值的系统 所以这两大系统 就把人变成堂皇 冠冕的佛母 人不是万物之灵而已 人是万物最高的冠冕 人是万物最高的荣耀 在希腊哲学里面提到了 这个很简单的一个道理 就叫做了 Homo mensura 翻译成英文就是 人是衡量 人是标准 但是圣经说不是的 人是万有的尊贵荣耀 圣经的姿势远远超过所有的哲学派系 我敢这么讲 因为我从1964年 一直到现在 我是教导哲学的 我在神学里面教哲学几十年 我把各样的派系分别出来 我发现没有一个 任何的哲学思考的题目 还有任何哲学思想家属讲的 是超过圣经的道理 我不是对你们随便乱讲的 我的听众有最大的教授 我的听众有最大的学者 他们结果一个一个降服 在上帝面前 承认这是真理 现在弟兄姊妹 亏缺上帝的荣耀 我们今天做人 我们彰显什么 我们彰显的是 像上帝的尊贵 上帝的荣耀 我们不但不像神 我们甚至也不像人 今天的许多的人 不像神 不像人 像什么 像野兽 像畜生一样的 当我1969年 在柏林大学访问的时候 我看见在前面卖的书 在书摊中间 就是Mensah 德国大学的食堂的外面 很多人摆着书卖 那些大学生看的是什么书 我就注意看 最多人买的是什么书 原来买的两种 一种是不穿衣服 楼梯的那些女子的杂志 第二 毛泽东语录 他们所喜欢读的是 这两样的东西 我说这是大学生的生活吗 为什么我们读好的书 我们眼睛眯成两条 为什么我们读不好的书 我们像电灯泡一样的 开启我们的眼睛 因为我们的心 像沙米是关起来的 像窝 我们是打开来的 我们所彰显的 不是荣耀 我们彰显的是羞辱 我们反映出来的 不是上帝的圣洁 公义 良善 怜悯 慈爱 救赎 我们所彰显出来 是我们的贪心 我们的邪念 我们的恶毒 我们的妒忌 我们的败坏 我们的隐形 这是人类 今天这样的事情 在低级社会里面 没有看得太清楚 但是在最高等的社会里面 你看见他们败坏 淫乱 比低级的乡村的生活 是更可怕的 在印尼最落后的一些地区 他们夫妻之间的关系 是圣洁的 而且他们是不随便 有第二个女人 在他们的婚姻中间插手的 但是今天在最高级的社会 在所谓最有文化艺术的意大利 那一个他们的 这个政府最重要的人物 这个人几十个妻子 几十个绯闻 几十个流浪的女人 跟他天天上床 人的文化没有办法解决这个问题 因为人在神的荣耀中间 已经失落了 人不但失去了 神为我们所定的标准 人也失去了 神要我们彰显出来 他自己的荣耀 他记得圣洁 他记得尊贵 罪恶是什么呢 罪恶不但失去了我们的标准 罪恶不但失去了上帝的荣耀 罪恶失去了我们自己的身份 罪恶失去了我们自己应当有的位分 从古至今 这世界最大的问题 最困难的问题之一 What is the human identity in the universe 这宇宙中间人类的位分是什么 我们到底到了20世纪 找到的人的位分是什么 没有 我们越来越降低我们的标准 我们越来越没有真正道德的尊贵 我们越来越像出生一样的生活 我们已经离开了真正的位分 当亚当夏娃犯罪以后 神对人讲的第一句话 不是说你做了什么事 不是说你现在曾经犯了什么罪 上帝对亚当犯罪以后 所讲的第一句话 竟然是你在哪里 Where are you 你在哪里 你的位分在哪里 你现在所在的地方 是不是我为你所定的地方 太阳有太阳的光 月亮有月亮的光 心有心的光 就表示这个被召见的位分 是照着上帝旨意安排的 这样人有人的地位 动物有动物的地位 天使有天使的地位 但是今天我们的地位在哪里 上帝问亚当中 我有时候要想想 这句话是用怎样的口气讲的 你在哪里呀 表示他不知道 我很难找到你 你醒悟了没有 当小孩子做不应该做的事情的时候 爸爸说你在做什么 你不知道我在做什么 我告诉你我在做什么 这个爸爸这么笨吗 他不是不知道你在做什么 他要告诉你 你自己不知道你在做什么 所以当上帝对亚当说 你在哪里的时候 我相信他的口气是很严厉 很严肃 而且是很伟大的 一个质问式的提醒 是一个挑起你 不得不自己 就自己败坏的一种反省的话语 亚当你在哪里 我要问新租的这些大学生 你三更半夜在哪里 你肚子一个人在哪里 你的灵性在哪里 你不要笑 你不要欺骗自己 你在神面前 没有一个人可以隐藏自己 没有一个人可以遮盖他的罪 在神面前的尘露敞开 无可推诿 无可避免 无可躲避的 神是见察人心肠肺腑的 你只能很叹败地说 主啊 我在你面前 我已经舍弱了 这是未分的问题 亲爱的弟兄们 罪是舍弃标准 罪是舍弃神的形象 罪是失去人被定的 原有的地位 你失去了你的地位以后 你现在不像人的生活 你过了一个 没有人尊严的生活 你自己知道你多么不像样 你自觉你多么厉害的 应当有的地位 上帝说你在哪里的时候 祂的意思是说 你不应该在这里 你原先被造不是在这里 你怎么今天沦落 变成在这里呢 莫非你已经做了一些事 离开了我的旨意 我不追讨那些事 我不要知那些事的内容 因为你所做的事我都知道 我要你知道 因为你做的这些事 你所失去的位分 是很可怕的 你应当的做的 你本来所有的位分 是很尊贵的 当你失去以后 你是落在很可怕的地位里面 这是第三样 地位的问题 今天我们每次谈罪 我就谈行为的问题 法官说你犯这个罪 我定你的罪的时候 他是用法律定行为的问题 这些法官晚上去嫖女人的时候 他有没有行为问题 他贪污的时候 有没有行为问题 他接受贿赂 把事的当作废 把废的当作是 这些法官有没有行为问题 为什么他一方面用犯罪的行为 来定夺别人犯罪的行为 这些都是假冒伪善的人 这种文化不可救佑的地方 因为人都假设上帝不存在 那么他要做什么 没有人可以过问 今天我奉祝你对你说 上帝的存在不在乎你的承认 上帝的存在也不在乎你的相信 上帝不会因为你相信他存在 他就变成存在 上帝也不会因为你不信他的存在 他就变成不存在 因为神的存在 是他自我主体永恒不朽 永远自住的一个 自我的真存在 与你的信不信 承认不承认 没有关系 是一个主体性的 真理的本体的存在 神的存在 是个主体性的 意义的本体的存在 爱的本体的存在 主的存在 就是那永恒者 那个生命源头的 自我存在 你信祂的存在 跟不信祂的存在 完全没有办法影响祂的存在 你要站在祂的面前 你不信祂的存在 你照样站在祂的面前 受祂的审判 因为祂的存在 才是你信不信的根基 才是你信不信 你赞成不赞成的那个基础 所以你才能讨论 上帝存在不存在 亲爱的弟兄姊妹们 这样当我们回到祂面前的时候 祂要我们想到 他我们的反省 让我们省察 我们真正的点头 真正的地位是什么 今天科学不能告诉你什么 Science will never answer you and tell you what is a human identity in the universe 在神万物 在天象 在物质的世界 在地球 天之间 我这个人 我的价值在哪里 我的位分在哪里 除非你回到神的话语 领受祂的启示 你是没有办法回头的 不但如此 第四样 罪是关系的破坏 罪不是行为的问题 罪不是咱们思想的问题 罪是关系的问题 什么叫关系呢 有时候我想到 当一个广播台很高的天线 夹起来的时候 它不用根基 不用很大的地皮 但它用绳子 把一点当作基点 在每一个地方长距离 它就会站起来了 那么这个长距离的线 把这个天线的一点 跟地面不同的地方 把它连在一起 它就夹起来的时候 这些线砍断一条两条 这个天线就倒下来了 把这些线的距离 彼此之间的平衡 彼此之间所产生的这个力 共同的支持 产生了它存在的价值 这个就是关系 因为宗教这个字 在拉丁文原来的字 就是religere religere就是关系 你知道不是 我们很注重人际关系 国际关系 校际关系 社会关系 我们也像跟大陆的关系 大陆跟日本的关系 日本跟台湾的关系 现在为了钓鱼岛 每一个人钓不到鱼 每一个人都失去关系 我们都得谈关系的问题 这些关系是人的 我要告诉你最重要的 你跟神的关系 因为你跟神的关系 就决定了你跟你的关系 决定了你跟人的关系 决定了你跟物质的关系 决定了你跟时间 跟空间 跟现实的时刻 以及永恒之间的关系 这个总关系 就是人存在很重要的一个基础 这些时期的时候 所以我今天跟你们大学生 讨论罪的问题的时候 我不是从行为看 因为那个太肤线了 那些用行为的准则 来定别人罪的人 他们不知道 他们自己的行为上的败坏 还是要被上帝定罪 但当我谈到这些 四个大的事情的时候 你觉得人没有办法逃避在神面前 因为你是有标准的 神为你定了标准 当你失去标准的时候 你是一个罪人 你是有身份的 你是有荣耀的 你是有关系的 当你把这个关系全部弄乱的时候 你还有祸作 你像行尸走路一样的祸作 当你自己关系失去的时候 你还照样吃喝 你像动物 像牛马一样的吃东西 当你自己关系没有的时候 你照样领受很多的薪水 抓很多的钱 前几年一个最大的骗子 被抓到关进监牢 美国两个房地产 结果弄到全世界 几亿的人受影响 这个人叫做Madoff 当人到监牢去 访问他的时候 他已经被判150年 在监导里面 有一个记者问他 What do you feel Mr. Madoff 我的孩子已经自杀了 我的妻子申请 跟我立分了 我做人已经 失去所有的关系了 那你感觉到怎么样 他说我不得不 沉思地讲一句话 I do not know how people are so easy to be cheated 我不明白 为什么人是这样容易被欺骗的 那他就变成孤孤独独 面对150年的刑期 150年是人或世界几次 你想想看 意思是说你犯的罪 比你可以受刑犯的你的还多好几次 你死了再豁过来 还没办法抵上你的罪 如果我们知道 罪是可怕的这个地步 那我就告诉你 你才明白上帝的爱 对你的爱是深到什么地步 因为圣经说上帝爱死人 甚至将他的肚子吃给他们 叫一切信他的 不知灭亡 反而永生 罪的公价乃是十 唯有上帝的恩赐 在我们的主基督耶稣里面 乃是永远的生命 基督在死人家上 为我们施了 他将被委任 他领受最痛苦的经历 他放弃了各样的尊严 他失去了人应当有的地位 而且他关系完全被剥夺了 在最厌恶的时候 他讲了一句话 我的上帝 为什么离开我 那是关系最可怕的 一个完全破裂的一个符案 这就是罪恶所显明出来的 这句话上帝不回答 这句话圣经其他地方 也没有好好的正面回答 这句话等候你 有一天明白上帝的救恩 你回答说主啊 是为我的缘故 你被丢弃了 是为了使我被收回 在上帝的国度里面 你被撇下了 今天晚上我奉祝 对你说上帝爱你 他要拯救你 所以他赐下基督 让他为你的罪 受定受死受审判 使我们可以回到上帝面前 所以他的儿女 请问 你愿意不愿意从你的内心做主啊 我在这里 我回到你的面前来 刚才我已经 呼召你们站起来了 我今天不再呼召你们 有任何的行动 我只要你懂心理所主 我知道 我需要你 我愿意真心回到你面前 有这样的人 请你把你的手举起来 你会放下去 有哪一个人 感谢上帝 我们的聚会就要结束 我讲了道 就停到这个地方 虽然我可以几百个钟头 同你讲到不必看一个字 因为神的道太丰盛了 但是我们要结束今天的聚会 愿上帝的话 在人的声音停止的时候 继续在我们心中做工 愿今天这个聚会的本质 这聚会的分量 在你身上 在你生命中间 投下一个影子 使你知道 以后教会应该这么走 以后讲台应当怎么尊重 以后人的生命应当怎么经历 以后对神的真理应当怎么样了解 我们对主应当怎样信仰 好叫我们一生成立 真真实实 有分量 有顺从的基督徒 我们低头祷告 主啊感谢你 因为你的恩你的爱 吸引我们到你面前 我们现在结束这个聚会 主你已经对我们说话 你已经看见我们每一个人 在你面前所立的志愿 所表达的信仰 愿主祢接纳我们 因为祢已经接纳我们 也给我们力量 接纳祢这个对我们的接纳 听我们的祷告 我们感谢祢 奉耶稣基督的名 阿们