主啊,求祢赐福今天的聚會﹐ 用自己真理的聖靈來引導我們﹐ 使我們靠著祢的恩回到祢的面前﹐ 使我們因為祢聖靈的引導﹐ 我們明白祢的帶領﹐ 知道祢在世界上的計畫﹐ 叫我們成為被祢使用的人﹐ 求祢赐福羅省教會﹐ 赐福我們在祢面前﹐ 領受一切的恩典﹐ 給我們繼續不斷靠著祢的恩﹐ 我们成长 我们可以成熟 我们可以成为你所用的教会 听我们的祷告 你纪念你仆人罗文牧师所做的工作 你纪念他的后继 所有的同工所做的工作 愿主与他们同在 感谢赞美 奉主耶稣基督的圣名修理 阿们 我们一同打开罗马书第五章 你们刚才念了第六节到第八节 我现在要跟你们念的是 第一到第五节 我们既因信成义 就借着我们的主耶稣基督 得与上帝相合 我们又借着祂 以信的进入 现在所站的恩典中 并且欢欢喜喜的 盼望上帝的荣耀 不但如此 就是在犯难中 也是欢欢喜喜的 因为知道犯难生忍耐 忍耐生劳力 老年深盼望 盼望不至于羞耻 因为所赐给我们的圣灵 将上帝的爱浇灌在我们的心里 我们读经就到这个地方 全本圣经以公义的上帝 作为拯救的源头 那你是罪人与神的结合 成为称义的种子 感谢上帝 所以全本圣经用义这个字 来把人分成两个层次 第一个层次 罪人因信成义 第二 义人因信的神 大家说 所以全人类只分成两种 你是罪人 或者你是义人 你是亚当的种子里面 你是义人 你在基督的国度里面 还没有得救以前 我们是罪人 我们是一族隔绝 我们是一又无分 我们在上帝的国度之外 我们是外邦人 是可怒之子 是应当审判之子 我们是要灭亡 遭毁灭的一个个性 个人 但是主耶稣基督 用祂的真理 跟祂的大恩大爱 把我们拯救出来 基督以义者 以圣者的身份 来到这个世界 道成肉身 为我们的罪 使这事的加上 借着上帝公义的审判 担当我们的罪恶 把这个义加在我们的身上 使我们可以成为义人 所以一个人信主以后 是因信从罪人的身份 变成义人的身份 罗马书第一章就告诉我们 我们在上帝的面前 要接受福音才能被称为 所以这样子 义人是因为信心 这道信心在基督里面 蒙受上帝的诚意 第二章就告诉我们 犹太人没有什么特别 他们的特别就是 领受上帝活泼的圣言 他们领受上帝的话 第一章告诉我们 世人都在罪恶的中间 外邦人怎么败坏 第二章犹太人有了律法 还在罪恶的中间 到第三章 全世界的人都犯了罪 亏欠了上帝的荣耀 第四章就提到亚伯兰是信心之父 一切有信心人之父就是亚伯兰 因为亚伯兰因信被称义 那么这个称义呢 跟我们整本圣经所看的是一致的 但跟犹太人的看法是不一样的 为什么呢 亚伯拉罕被称为义的时候 犹太人心里想 人是因为有律法才能称义 人是因为割离才能称义 但是第四章告诉我们 亚伯拉罕因信称义的时候 律法已经释下来了没有 你们回答我 没有 亚伯拉罕称义的时候 律法还没有释下来 亚伯拉罕受割离的时候 称了义以后才受割离 或者是割离以后才称为义 第二个问题比较难答了 亚伯拉罕是先被上帝称义 以后才吩咐他行个礼 或者先行个礼以后 你受个礼了 你就称为义了 哪一个先 被称为义先 所以亚当被上帝称为义的时候 他还没有受个礼 律法要等四百三十年以后 才赐下来 所以称义不是行为 不是功劳 不是人的条件 所以这个称义是一个恩典 全本圣经的总原则 给我们看见 上帝的恩典 是在人对神恩典的反应之先 这就是为什么 一定论一定要接受 这就是为什么神早先的计划 跟人的意志的决定 是完全不一样的两件事情 我们许多时候 神以为我做了什么 神就为了我做了什么 就照着我该做的 该受的给我 不是如此的 恩典是在行为之外 恩典是在功劳之外 恩典是在我们的工作之外 所以out of our good doing our good work our merit 神的恩典是超过我们的功劳 我们的行为 我们的条件的 所以我们不是因为我们有什么好处 来到上帝面前 我们不是因为我们做了什么工作 但应当的公价 因为犯罪是有公价的 但恩典是不造公价的 上帝的恩典在基督里给我们的永生 不是根据我们做了什么好事 或者做了什么坏事 我们受审判 所以罪的公价乃是十 所以我们做了罪恶的事情 我们该死 我们蒙受救恩 与我们的工作上行 完全没有关系 这样的第四章讲完了以后 保罗就开始罗马书第五章 罗马书第五章一开始 他怎么讲呢 他说我们既然 既然意思是什么 已经过去了 我们既然因信称义 因信称义以后 怎么办呢 我们就借着我们主耶稣基督 与上帝和好 当上帝叫一个人称义的时候 他那时不再算我们是罪人 那把基督的义归在我们身上 罗马书用加在我们的身上 这应该是imputation The righteousness of Christ imputed to us 耶稣基督的十字架上的义 加在我们的身上 那这个我们本来没有的 现在夹在我们身上 所以我们被称为义 将一个义人不再算为罪人 是消极的 但到基督的义是积极的 所以这两方面 基督就成全了 神要给我们的恩典 使我们不受审判 不受灭亡 反的什么 永生 不致灭亡 不算为罪 反的永生是不该得的 所以这就是不该审判的 应该审判的 不审判 应当灭亡的不灭亡 不该得救的得救 不该得永生的得永生 这是恩典 加在我们身上的情形 我们因信成义 就以上帝和好了 基督所呈现的和好 有五大方面 第一方面 是人与神和好 Peace with God Mit reconciled with our Creator 我们是抵挡他 我们是做他的仇敌 第十节告诉我们 刚才你们念到第八节就停止了 原来罗马书第五章 有六节八节十节 描写在神面前 还没有得救的人的三个地位 对立法来说 我们是软弱的 对上帝的义来说 对上帝本身来说 我们是仇敌 所以当我们还软弱的时候 我们基督按我们的日期 为我们施 我们就因此与上帝和好 第八节告诉我们 当我们做罪人的时候 借助基督的食 我们被称为义 第四节告诉我们 当我们还做仇敌的时候 我们是借助上帝儿子的食 得与上帝和好 所以这三个状态 软弱 这是psychology只看到了一点 罪人是布道家看到第二点 仇敌是分心家看到第三点 我们今天一个人 带到psychology面前 这些psychiatrist 他们这个人有什么软弱 他有什么 就把它解释成 心理上的一些亏欠 那就用他们的药物去治理它 所以这个软弱 圣经说是我们不能行 上帝的旨意 而且律法不能拯救我们 所以因为我们的软弱 在神的面前 需要耶稣代替我们死 那第二个状态 罪人 这是提到在福音的工作上 我们是一个犯罪的人 所以我们需要主给我们的拯救 给我们赦罪的恩典 使我们成为蒙上帝恩典的人 第三点仇敌 我们是抵挡上帝的 罪人是我们犯罪 软弱是我们无能 抵挡上帝是我们积极地来反对上帝 所以这三个状态是越来越强 当我们还软弱的时候 主已经为我们死了 主愿意赦免了我们 当我们做仇敌的时候 基督借着他的死 来解决我们与上帝 这个仇敌的事情 这个事业我们看见 第一个和好 就是与主和好 基督在十字架上所成就的 是使我们与己和好 一个人与神的敌对 就是基督我们成为和好 我们与己的敌对 也因为基督使我们与己和好 什么叫与自己和好呢 从这个撒特的哲学来看 人的存在有两面 第一面就是being in itself 第二面就是being to itself 所以人对自己的存在 有主体客体的相互关系 所以我们自己 与自己之间的相互关系一好 我们就做一个很正常的人 否则的话 我们做一个非常非常 被你反对反叛的分子 所以与自己不和好的终极点 就产生自杀的可能 那这个是心理学 给我们看到最可怕的事情 所以当一个人 不能赦免自己的罪的时候 他是在危险的中间 当一个人在困难的中间 他在这个罪恶的中间 他没有办法解决自己问题的时候 他就没有办法以自己和好 基督在十字架上成就了和平 第一叫我们以神和好 第二叫我们以己和好 第三叫我们与人和好 第四叫我们使别人 与别人和好 第五叫我们使别人 与我们的上帝和好 所以这样的基督是成见的和好 是所有的宗教 没有办法达到的 那我们既然因信称义 这五大和好 都成全在我们身上了 我们感谢上帝 当我们自己得救的时候 是我们与神和好 当我们过一个平安的日子 有基督的平安 在我们心中做主的时候 是以己和好 当我们劝解别人 在教会在社会中间 成为光成为盐的时候 我们叫别人与别人和好 当我们自己与别人和好的时候 这是我们在世界上 成为见证人 一个很清楚的表现跟国词 当我们劝人以主和好的 就是传福音的国效 所以这五方面的和好 是基督成全的 这是宗教没有办法给我们 是神的儿子救赎的恩典里面 所隐藏着的奥秘 那以上帝和好之后呢 我们就站在现在所站的恩典中间 所以保罗在罗马书第五章提到 Past and Presence Past reconciled with God already 我们已经以上帝和好了 你们有没有感到以上帝和好啊 有没有啊 你们已经经历过 以上利好的这件事情吗 如果有的话 那你就知道 你是得救的人 你与神和好以后 那你就是一个已经得救的人 已经得救的人 你就不在神的审判之下 不在神的忿怒之下 你已经成为上帝所爱的儿女 与神和好 与神和好之后呢 那你现在 站在现在的恩典中间 基督要记得 因为过去的经历 基督为你死 你一生好 现在的恩典 你已经在恩典的中间 你是站在恩典中间 有的人会问基督徒 Are you going to heaven? Are you hoping to go to heaven? 你盼望上天堂吗? 你回答说 I am not hoping to go to heaven I am now going to heaven 我不是盼望以后上天堂 我现在正在走向天堂 面对天堂 所以我那时候 是个面向永远的家园 我们正面向永远的家园 我们正面向永远的家门 我们现在正在享受 神儿子的地位 一个基督徒要知道 你现在已经在恩典中间 你在恩典上站住 现在正在经历主的同在 经历赦罪恩典的运行 经历神儿子的名分 以神交通的自由 我们现在站在这恩典中间 那叫过去的已经成全的 现在正在享受 还有将来的我们正在盼望 所以你看罗马书这里提到的 我们已经和好以后 我们现在就站在现在的恩典中间 不但站在圣教恩典中间 我们并且欢欢喜喜的 我们很欢喜的盼望上帝的荣耀 什么意思呢 我们满有前途 一个人的喜乐 真正的根基就是有未来 一个有未来的人 是充满盼望的人 有盼望的人 是充满喜乐的人 有喜乐的人 是充满力量的人 我们如果有盼望 那我们就充满泄露 有泄露 我们就充满力量 一个人前面不知哪里去 跟前面知道 怎样 什么事情要发生 这两样事情 使你跟那些 完全没有前途的人 不一样 圣经告诉我们 信心包含的 前面不知哪里去 又办好了 前面知道到哪里去 什么叫信心包含的 这两样 上帝最压迫的 很浮躁地说 要不然你出来 出来以后 我要叫你到什么地方去 要我带领你 到我要你去的地方 在哪里 有没有说 上帝有没有对亚伯兰说 没有说 所以要不然出来的时候 他是凭什么出来 凭信心出来 信心就有两方面 一方面肯定的支持 一方面未知的带领 今天教会缺乏了 未知的带领这一方面的教导 所以我们特别是西方教会 什么都计划好了 什么都budget 什么都弄好了 那你今天要做什么 弄清楚了多少钱 才敢活下去 很多很多的传道人 年轻传道人 敢奉献 但是不敢出来 为什么 奉献是心志 出来是行动 第一所主啊 我要父母为你工作 父母现在很多人站出来 但是真正行动进神学院的 思考太多了 谁负责我每个月的费用 我出来以后 哪个教会请我做传道 我做传道以后 生活会够不够养我的太太 我刚才讲的 从十万美金一年 变成几百块的生活 那个弟兄 我见了他的太太 很欢喜快乐 我们的前途在上帝的手里 上帝既然呼召 他一定会一路一步一步引导我们 亲爱的弟兄姊妹 这种信心是不知未来的信心 信心有这两方面 第一不知下一步如何 但是第二知道引导我下一步的是上帝 Amen 我不知道我下一步如何 但是我知道引我进入下一步的是谁 是上帝 他会做错事吗 他不会做错事 相信一个不会做错事的上帝 我不知如何 但是呢 因为他不会做错事 我知 我知的是对的 我信的是谁 这个两个配合起来 才叫做信心 最近我听说美国 还有这个欧洲 很多的交响又对 因为钱没有了 一个一个垮下去 有许多开始停了 没有演奏会了 我是很难过 当然我也有一点提心吊胆 因为我们刚刚建一个音乐厅 这个是全世界唯一 个人建立 没有政府赞助 没有财团支持的音乐厅 这是很可怕的事情 所有的音乐厅 都是国家建立的 或者很大的财团建立的 Leipzig 欧洲第二个交响乐团 从起初在Mendelssohn的时代 就是布商工会所支持的 Gvant House 德文Gvant 就是布 布商House 布商工会支持的 从来不是一个人建立的 我在印尼等了50年 政府没有花钱搞印度 从来没有津贴 我就求助联名 我们建了大礼拜堂以外 我们建了一个 全印尼最大的 最好的印度厅 有1227个座位 加上有八十个师班的座位 再加上有六十个 这个幼团的位置 所以这样有差不多 一千二百师班的座位 差不多一千四百多的座位的 一个内庭 那我们的节目 我们的所有的音乐节目 都没有任何一个人赞助 我们就辛辛苦苦地建起来 现在还需要每个月 贴好多的钱 那我们感谢上帝 我们大概有八成 九成座位的座位 会坐满 那么因你开始 修习怎么样 心上好的应用 那前途如何 我不知道 我只知道 我侍奉主这五十多年 主就给我一步一步顺服他 我十七岁刚奉献的时候 我也不知道 我七十三岁 还可以这样讲道 我的身体还可以活到现在 因为我年轻的身体很不好 我在神学都书 要拿几个枕头 靠在腰里面 从第一堂上到最后一堂 回去就躺在床上 他一步一步带领 他是使你不知前途 考验你顺服 又用他的大能引导顺服他人 一步一步向前走的上帝 所以我们有盼望吗 我们有盼望 我们的盼望 因为我们知道一切的计划 完全不是 因为上帝不会把所有的计划都告诉我们 所以当彼得问耶稣说 你要我死的时候 伸出双手 被带到不愿意去的地方去 那我当然要顺服你 但这个人怎么样呢 人与人喜欢相较 让上帝引导别人 比你好一点的 你就比较 比较了你就产生矛盾 产生妒忌 产生炫目 产生疑问 主啊 这个人如何 耶稣基督回答说 对不起 我对他好一点可以吗 你可以接受吗 耶稣不这样讲 耶稣如果我要 他等到我来的时候 以你何干 你不必管这个事情 你只管跟随我 我们的主是对他最爱的门徒彼得 严格到这个地步 一点不放松 我要他等到我来的时候 与你何干 你为什么要管这个事情 这是我的主权的问题 不是你的问题 所以上帝让约翰 原来活到最老 不是因为特别爱他的原因 那是因为他的责任太大了 到了祖后62年到66年之间 罗马的大逼迫来到了 彼得死了 保罗也被砍头了 整个基督教又谁带领呢 群龙无首 非常可怕的时候 上帝就故意留一个约翰 再活三十多年 这三十多年 他一个人顶住整个时代 顶住整个世纪 彼得已经不能帮助了 已经被倒定死了 保罗已经被砍头 已经死了 好在耶稣基督 起初的时候有眼光 看见一个很年轻的 脾气很暴躁的 是一个像雷公一样的 一个青年 他扶照他 然后改变他 塑造他 后来变成爱的使徒 你们知道保罗 被称为什么使徒呢 信的使徒 我问你 彼得被称为什么使徒呢 旺的使徒 约翰被称为什么使徒呢 爱的使徒 雅各被称为什么 行的使徒 所以用信心 用盼望 用爱心 用行为 彼得是盼望的使徒 所以彼得书信里面 充满苦难中间 仰望新天新地来临的 约翰从爱的使徒 从最暴躁年轻 下去方光的个性 被塑造变成年老的时候 一天到晚将你们要彼此相爱 信的使徒是保罗 爱的使徒是约翰 忘的使徒是彼得 你们要用行为证明你们的信心是真的 因为有信心没有行为是死的 是谁啊 雅各 将主预备约翰的时候 是没有人可以赞成的 人家已经年纪大了 有资格 这个年轻人这么年轻 你为什么扶着他 主耶稣不必跟你讨论 因为他要预备他 维持三十年 在基督教最困难 必破 异端 攻击 还有许多的邪说 疑惑的时代中间 只有一个人 可以顶住这个时代 那个时候 约翰是没有朋友可以讨论的 因为所有门徒都失光了 撑起来一个人顶住三十多年 到祖后九十多年的时候 他就写了两本书 就是《约翰》 一书 还有《西施路》 当然包括《约翰》二书 三书都是九十多岁才写的 所以你看约翰 他的责任这么重 所以神在很年轻的时候 用他 你不必妒忌 你也不必难过 因为神有他自己的计划 那么这些呢 是使基督徒有两方面的信仰的表达 第一不知道前面如何 我顺从他 这个就是现在的西方缺乏 现在西方教会慢慢衰落下去 因为他们已经固定了一个形式 形成了一种教会文化 就什么都清清楚楚 知道前面怎么样 传道的还没有做传道 就知道以后年老的时候 退休金多少 这种人用信心信靠上帝吗 我告诉你我的教会 现在62个分堂 我们几十个传道人 没有一个我给他发聘书的 包括从美国请进的金斯隆 没有一封信给他 我说请你过来 他祷告他就过来 没有聘书 也不知道几年 不知道怎么说 我说如果你好好做 为什么要聘书 我的工作方式 跟所有的人不一样 很多人很反对 有的人不赞成 有的人怜悯我 有的人求主赦免我 我也求主赦免他 因为我正在找一条 圣经的路 是世界上都没有找到的 世界上已经把 用自己的手脚帮忙上帝 把上帝的工作做成 变成我替他帮助更完美 上帝为什么你帮助 为什么你替 要不然做一个地图 你从这里做到那里做 上帝以后是跟你讲 没有告诉你的 罗德就不能接受 所以罗德结果就死 就灭亡了 要不然就接受主 不告诉你未来如何 所以他离开弥苏多巴米 一百年 从七十五岁离开 到一百七十五岁死 这一百年从 从来没有回过 弥苏布达米 没有回家探亲一次 他就一次跟随主 永远就跟随主 这种信心 现在在基督教里面 已经退色了 已经没有了 我盼望把它恢复起来 所以我在上帝面前立志主 我的传道人 到年老的时候 我盼望他们都有房子 他们都安居了 当我离开世界前会安排好 但从此前我不告诉他们 有一批传道人走了 现在留下的一批 好的不得了 尽心尽力做工 层层设施牺牲 拼使命传道 有一个传道人我很感动 因为他每年讲道超过七百次 没有足足的薪水外 没有加一块钱 他多做七百次讲道 也没有多加钱 但他就是刚刚这样做 当然我们年长的心里都预备好 要怎样爱他 怎样尊重他 怎样支持他 亲爱的弟兄弟妹 从他的表现 实实在在甘心为主 这种人神会大大助用 跟那些斤斤计较 有钱就做 没有钱就不做 有人称赞就欢喜 没有人称赞就讨厌 是完全不一样的 在印尼我们的教会 神正在生起一批的工人 这批工人都从这种榜样中间 修习了怎样顺从 怎样谦卑 怎样牺牲 而神永远不会撇下他们 你们中间有这样的人吗 如果你要训练到我那边去 我给你吃点苦 好不好 那你就是一方面 用信心走一条 不知道前途如何的道路 顺服上帝 第二方面 你坚信你的上帝是真的 就获得一定带领你 我感谢上帝 当我们的教会建了好的时候 现在我们的数目算出来 应该是五千万美金 用今天的时代 在印尼建 要一亿三千万美金 才能建成功 但建好那一天的时候 我问他们一句话 欠多少钱 没有向银行借一块钱 印尼是穷的国家 印尼人的薪水 少的是少得不得了的国家 跟中国的现状很像 但是在二十五年前 有几个比较有钱的人 信耶稣是在我的聚会里面归属的 后来这些人慢慢慢慢 就变成比较有财力支持 虽然他们支持的分量也不是太多 因为从几千万美金中间 这些最有钱人出的钱 不到十分之二 其他的是中等的人 穷的人 拼死命把它建起来 建完了那一天 我发现没有欠银行一块钱 我流着眼泪说 我所信的 祢就是又真又活的上帝 当我看到Robert Shuler 把礼拜堂卖掉的时候 我就知道他的制度是西方的制度 我的制度是圣经的制度 我不必佩服你说美国人英国人 因为上帝从来没有 扶着我跟美国人走 上帝扶着我跟耶稣基督走 我看见西方教会一个没落下去 看见我们的教会神兴起来 我到美国这是第111次 这111次 我没有找过一个有钱人 我没有得到一些长期的帮助 这56年传递 没有发过一封prayer letter 因为我知道prayer letter 很多是不诚实的 所谓的prayer letter 是donation letter 是ask money letter 这个不是我的习惯 也是我良心过不去 我不能写一封信说 为你祷告 其实要你的钱 因为这个不诚实 就是上帝不喜欢的事情 这个布道团的世界最小的 只有几个人在拼命做工 布道团没有财团支持的 也没有教会固定奉献的 我们每一年几百万美金的费用 你想想一年在印尼一百个城市 每个城市用的最大的地方 用租球场 租金多少 音响多少 要摆几千个椅子 租费多少 但是他们的奉献少到可怜 因为很多的乡下 一天的奉献只有七百块美金 来五千个人只有一千两百块美金 每天的费用一万块美金 一万多块美金 怎么可能维持呢 神指一些人亲自飞来看 看到大受感动 就填我们的奉献资质 所以现在我们还有三十万 意思就是还可以维持 大概二十五个城市不到的需要 那么另外再有三十五个城市呢 我们还要祷告仰望上帝 所以每天就等候仰望 等候仰望 有时经济困难的时候 你要流眼泪 有时候够的时候 快快预备 为将来再做上帝的工作 因为我们的上帝 是又真又厚的上帝 我每次看美国人 写抬头字票 写STEMI 有报告一句话 可以退税 我就不知道你到底 是不是在奉献 因为印尼的奉献 从来没有退税的 奉献就是奉献 交出去就拿不回来 你真心爱主 你每一个树木填上去 都是为了牺牲自己 舍己为主的因果 现在接受印尼这个运动 可以成为全球的榜样 因为他们实在在 用牺牲舍己的精神 要成全上帝的旨意 上帝给我们的信心 两个步骤 第一 先顺服 不知道到哪里去 神的引导 要知道 引导你的上帝 是绝对不会错误的上帝 我们因为信 就欢欢喜喜的盼望将来 因为这个信心是获得 所以将来是在上帝的手里 我很喜欢一首歌 我不知道明天如何 但我知道谁掌管明天 你们唱过那首诗歌吗 这首歌很伟大 这首四个人 是一个不是太正派的人 后来悔改信主以后 写了他放下一切 就做传道人 像昨天如果说 Michael放下他所有的工作 然后每个月靠五百块美金 在纽约过生活 在纽约五百块可以做乞丐的 要租房子 要九十餐 然后在路上分担 用眼泪叫人心里说 这种人神不能不用 亲爱的弟兄姊妹们 有这样的青年 我不能不看重 这不是我养的孩子 是别人的孩子 怎么有一个不信主的孩子 有这样的可能 除非上帝亲自呼召他 亲自感动他 而且他对着物要传道 无论得死不得死 一生一世传道 他放下定界心 他有一些的出息 但是他自己去过五百块的时候 不要超过苦得半死 这样起来做上帝的工作 现在的弟兄姊妹 要不然顺服上帝 要不然不是教化子 要不然不是穷人 要不然不是平民 要不然是弥苏波大明 最有钱的人之一 他带领他家的人 去跟四个王 五个王打仗的时候 打败了众王 然后掳掠了他们的东西回来 他下面的平定有318个人 这个人被上帝辅导的时候 不是走投无路才做传道 是有很大的誓言 很大的声望 放下 那上帝说 你跟随我 我把你带到 你不知道到哪里去的地方 这个叫做信心 我们因信成意了 以基督和好 我们因信站在 现在的恩典中间 我们因信盼望 不知道哪里去的未来 这里给我们盼望 欢欢喜喜的盼望 我们今天毛病在那里 一面信主一面不甘愿 我一面跟随主 一面想过去的束缚 我们一面抓住主的时候 一面怀疑他会不会动摇 所以我们不是欢欢喜喜的 这件事情告诉你 盼望将来的日子 past present and future the past is already past 过去的我们犯罪 已经被撒旦控制 过去在撒旦手里 成立我们控告上帝的资格 但是我们感谢上帝 因为上帝已经赦免了我们的罪 所以在基督里面 已经忘记了我们所犯的罪 他把我们的罪丢在背后 把我们的罪投在深海 使我们的罪立东离西一样的远 把我们的罪踏在脚下 我们的过去 撒旦又控告 主已经赦免了 我们的过去在主的恩典之中 已经被和好了 那现在在这个恩典中间 欢欢喜喜 盼望未来的日子来临 你们做基督徒欢喜吗 真的吗 欢喜因为买彩票中奖 你换句为什么 因为主既然拯救你到今天 主永远不丢弃你 主前面的道路谁都不告诉你 他一定不会亏待你 我做神学讲师25年 到25年满期以前两个礼拜 我故意持着 因为我不要拿养老金 奇怪 人家做了半年 做了25年 可以拿养老金的时候 你为什么持着 因为我感觉我年纪才轻 我那时候才48岁 我就拿了养老金 那我变成靠养老金生活 主要我要再奋斗 我不要这个东西 在我25年满期以前两个礼拜 我全家搬到加卡达去 这个我在一年前计划的 所以我明年这个时候 我离开你们 你们不要挽留我 免得伤我们的感情 我们还保留好的感情 但我一定要离开 我要开始归真复印运动 完全新的一个工作 我去的时候 我是省省最高的这位董事长 但我没有拿任何一个董事的电话号码 到地址我也不拿 我经常不注重这些东西 那我把全家带到加加达去 没有房子 没有人情 没有薪水 我耗着很少的出息 我要过两年没有薪水的生活 将开始发展新的工作 建立新的教会 结果神引导我建立了世界最大的礼拜堂 6500个座位的华人礼拜堂 全世界华人没有这么大的礼拜堂 听说杭州有一个可以这么这么大的 但它附近没有省学院 也没有几十层楼的大厦 我们已经全部预备好了 完全没有借一块钱 前面的道路是书安排的 前面的道是我不知道的 但主啊 祢为我预备的 坐落在加美的地方 是祢已经看见 还不让我看见 我顺服祢 现在我73 如果上帝给我活到75 我还好好做两年 给我活到80岁 我再好好活七年 能站就站 不能站就不站 现在我站上台还可以 但站了几个钟下台的时候 脚硬得不得了 所以他们说 唐牧师上台看起来18岁 下来的时候81岁 所以18 and 81 就把这个数目 把它对调一下就好了 人是会老的 但我感谢上帝 前途在上帝手里 我们不要替自己想太多 把你的心放在神的工作上 祢所托付的我的工作 我要成全祂 未来如何 上帝不会放弃我们 不会丢弃我们 欢欢喜喜地盼望 盼望具有力量 两个人被关在监牢里 一个人进来宣布 某某号房囚犯 你被关还有七天 下个礼拜今天你被枪毙 另外一个囚犯 八号房的 你也是被关到今天 我宣布下个礼拜你回家 现在两个人一样不一样 一样都在监牢里 都剩下七天 两个人都是被判决了 一个七天以后回家 一个七天以后相比 两个人心情一样不一样 每天睡醒都是看见太阳起来 一个是剩下六天 另外一个太阳出来剩下六天 剩下五天 剩下三天 剩下两天 那个被挨的人 两天以后就死了 他想想 心脏停止 血爆出来 倒在地上 给人讥笑 很可怕的情 另外一个 再过两天 我回家抱着我的妻子 我跟她亲 我多么稀罗 我的孩子都涌向前 我的事案件解决了 我的名义被平反了 我很快乐地回家 不同地方在哪里 同样在监牢 同样的日子 同样的朝夕 不同的盼望 基督徒为什么有盼望 因为主一定要再来 主一定不放弃我们 我们今天的劳苦 我们今天的病痛都要过去 有一天腰酸病痛 背痛结束了 你头痛牙痛结束了 身体的疲惫结束了 筋肉的衰微结束了 你要从不朽的 从朽坏的变成不朽坏的 从软弱的变成刚强的 从暂时的变成永恒的 从修路的变成荣耀的 从树地的变成树天的 好像耶稣基督从实力护卧的身体 是荣耀的身体 那是护卧的大能在我们身上 我们有这样的欢喜 盼望将要来的日子 我们的欢欢喜喜的盼望 我们的主在临的日子 感谢主 我们就是在泛滥中 保罗讲欢欢喜喜的盼望 有加上一句 就是在泛滥中 什么意思 连泛滥来到的时候 你还是欢喜的 我们今天欢喜的日子 是因为条件 因为大家对我好 我欢喜 大家对你不好的时候 你欢喜吗 大家逼迫你的时候 感谢上帝给我训练 训练很严格 我已经变成一个 打不倒 下不死 一个就是像不倒欧一样的 摇来摇去 还是站在那边的一个人 欧洲有一个人恨死我了 其实他原来要我按他做牧师 我不肯 他就越来越讨厌我 又写一大堆东西 天天骂我 骂到我麻木了 因为我从起初就不踩他 有人看到有人骂我的情绪 在internet里面 有感谢上帝 他们就问 唐牧师为什么不讲话 给人家一直骂一直骂 骂了几百万个字 圣经才97万字 他骂了几百万个字 这个人材料很多 因为做船倒是很不错的 但是讲的都是没有用的东西 所以神不用他 人家就问我 大陆很多人很佩服我 常常听我讲道德 看到有人这么骂唐牧师 他们很气 所以他们就写信到台北的布道团 唐牧师为什么不讲一句话 给人家讲了这么多 他不讲一句话 那么布道团就打电话给我 唐牧师要不要替你回一封信 或者讲一些东西 辩证你自己到底是怎样的立场 我说不要 为什么不要 不要不要不要 你不要替我讲好 那你自己不讲我 我说不讲 因为我蒙召不是为唐崇荣活着的 我是蒙召为传讲耶稣基督福音的 I never call to defend myself I'm called to preach Jesus Christ 所以我不会用一分钟一秒钟 去花在替自己变富 生气的地方 因为那是没有价值的工作 我们传上帝的福音 时间都不够了 还能够来得及替自己变富吗 这是不应该的事情 所以结果那一年两年 现在可能已经有五年了吧 可能超过五年了 结果他妈妈妈妈到时候 材料越来越少了 不知道要再讲什么了 听的人也一听也讨厌了 我的福音还是照样广传 我照样越来越多人 越多城市 传福音 灵人归属 泛滥中间也是欢欢喜喜的 那你要知道秘诀吗 怎么能在泛滥中间欢喜快乐 要不要秘诀 要吧 因为知道 这个是epistemological function 有感情 但因为知道 我们有一个 这个知识功能 在这个时候 是一个大的武器 就在泛滥中间 你要知道什么 泛滥不是终极的目标 Tribulation is not the end 基督的死不是目标 不是终极 The death of Jesus Christ is not the final point of his life is a prelude to his resurrection 基督的死是他活的前奏 所以泛滥也不是我们终极的目的 泛滥是神训练我们所用的手段 而这手段的背后就要达到 更高更伟大 更完美更荣耀的前途 所以我经过苦练之后 必成精精 谁讲的话 苏格拉底就说 An examined life is not worth living 有一个圣徒在圣经说 After my examination I will become the pure gold 你们没有读经啊 你们做记录就这么久 一问就倒了 又不讲的话 我经过苦练之后 我必成为精精 大家说一二三 世界有哪一本书 比优伯基更成为人类的盼望 为什么《红楼梦》 《水浮传》 三个字 不能成为世界第一流的文学 因为写是人的事情 又不计写的是 人 神 鬼 痛苦 环境 世界永恒的事情 所以这个意境 把人带到最高的境界 人与永恒之间的关系 人与杀战之间的征战 人在苦难中间的忍耐 这个才是人性最多 最多最需要的 最深入的智慧 他讲这句话 After my trial I will become a genuine God 我被炼之后 必成为精进 上帝谋炼人 是要把人显出他的形象样式 我在一个神学课程里 我的教授给我们讨论一件事情 后来我们感到深深受感动 他说上帝的话 如同云子炼过七次 所以是接近的 什么叫做云子炼过七次呢 我们就在想 灵子炼 炼云子炼七次 原来古代炼云子 是用个瓦器 渗了云矿 云矿一块一块 包括有煤 有泥土 有沙 有盐 很多的成分在云矿的里面 所以用火把它烧 烧的时候 这个瓦器可以承担很大的热度 里面就融化了 云融化的时候一千多度 金融化也是好几千度 铁融化一千七百度 泥土融化三千六百度 所以瓦器没有融化 瓦器里面的银矿先融化 融化了就变成一体 本来是一块一块的固体杂物 现在变成一体的时候 慢慢平下来 平下来以后 银矿里面的杂质都比银更轻 银的比重是比水重了好几倍 铜是比水重了八点几倍 铁是七点九倍 黄金是十六点几倍 所以当这些越重的金属 被提炼的时候 轻的东西就浮上来了 浮上来以后 炼银的人就看浮上了多少 他就拿掉了 再浮了再拿掉 炼的第一次拿掉以后 他等它冷了 再炼第二次 炼第二次比较轻的 又再浮起来 它再拿掉 第三次更轻的东西再拿掉 第四次 第五次 第六次 第七次 只有小小的灰尘也浮起来了 它把最上面一层 波波的灰尘把它除掉 第七次以后 这云就变成完全干净 完全纯洁 完全反光的云镜子 这个现在还没有凝固 还是溶解的 是整个面是完全白的 白云亮得不得了 那这个时候炼云的人 就做一件事情 做完了就不再炼了 你知道他做什么了 炼云的人就把他炼 看云的表面 看见他的面孔干净 表现得清楚 当他一看见自己的形象的时候 他知道云已经接近了 云已经完全接近了 他说停止 不必练了 所以云子练过七次 成功了 耶和华的话 如同云子在火中练过七次 赵阳 你也是如此 今天我们完成了没有 还没有 太骄傲了 太厉害了 太自私了 太小气了 什么事情我们就为自己争 上帝说我在练你 练了以后 提出来 丢掉 再上身 再丢掉 扎屋再拿掉 练了第七次 什么时候基督徒被练成功呢 上帝说 When I see my image reflected from your life I know you are done 练了七次以后 上帝从我们的生命 看见他自己的相 OK You are done Because you now reflect my whole image in your life 上帝是这样训练我们 锻炼了我们 所以我们在犯难中间 也是患患兮兮 忍耐容易不容易 我很忍耐 讲了三次你还不回答 很不容易 忍字怎么写 中国字的忍字怎么写 上帝一把利刀 下面一颗心 就破碎了 就出血了 就叫做忍耐 忍耐很不容易 但是没有犯难会生人 没有犯难 什么都要生 好生的人最痛苦 好生的人没有朋友 好生的人很鸡躁 好生的人把什么事情弄坏了 因为你没有忍耐 没有忍耐 不能侍奉上帝 犯难生忍耐 忍耐久了以后 变成什么呢 变成奴才 很多的人耐忍受 就变成奴才了 奴才也是被训练忍耐结果成功的 但是这种忍耐没有价值的人 你不要去修 因为忍耐的结果产生了 就圣经讲的老恋 经过忍耐以后 你修了 无论什么事情来的 不必怕 因为你老恋 老恋不是老奸巨猾 老奸巨猾是诡诈 有的人忍耐以后就变成诡诈 有的人忍耐以后就变成 什么呢 就变成老恋 老恋是已经成熟 不再用罪恶来面对一切的事情 这叫老恋 老奸计划 忍受各样痛苦以后学坏 来用坏去对付坏 这是老奸计划 所以基督徒跟非基督徒 不同的地方是什么 我们什么困难都要懂 什么困难都要经过 经过以后 不要照坏人的办法去应付它 我们用善良的心 去对付亏待我们的人 就叫老恋 所以泛滥生老恋 老恋生什么 盼望 所以这个盼望不是那一场空头支票 眼睛瞪着将要来的夫妻 这个盼望是从泛滥生出来 泛滥产生老恋 老恋产生盼望 盼望的时候 如果奢望怎么办 所以每一个人都有盼望 买彩票的人都在盼望 买了一张彩票盼望发财 那种盼望是死的 是没有用的 所以你说盼望什么 盼望不至于羞愧 有一种盼望不会羞愧 你是在上帝的应许中间盼望 你就不会失败 在上帝的用你们盼望 就不会失败 因为上帝是凭着什么东西 以人利用的 上帝以人利用的三大基础 祂的诚实 利诱的人不诚实 你就不要做他的朋友 你跟你的男朋友利诱 他根本是 管事不公 是挑逗女子的人 他利什么诱 你都撕掉他 因为他的诱是没有价值的 利诱 与上帝之间的诱 第一个基础 神是诚信证实的 他的诚实 他的忠实 他的永远不变的诚实 他的诚信证实 是利诱的第一个基础 它的不变性 是它的基础 如果利用的人是诚实的 但是他会改变的 你也不要跟他利用 当邓小平说 我保证香港回归以后 五十年不变 我马上回他说 请你问你自己 五十年你自己会不会变 我祷告 香港回归的时候 邓小平已经离开世界 上帝听我的祷告 他就死了 因为他六四运动的时候 他镇压了很多的人 他应当留一些东西 让人记得 他曾经做一些很大的措施 让他留一些东西给人知道 他不是伟大的人 他带来经济的复苏 是一件好事 只要是一些人可以翻身 结果事实证明翻身的 不过是那些贪官物理 就垄断市场的特级分子 他们是无产阶级吗 不是 是特产阶级 特权阶级 所以结果还是一样 跟毛泽东还没有把共产党 带到中国来以前的一样 是使中国贫富闲逝 跟不能解决的另外一潮 不过是如此而已 如果你共产党五十年 不能保自己不变 你怎么可以保证 香港五十年不变 这个基础跟上帝的利诱是不一样 上帝利诱第一 因为祂是诚实的 祂是不变的 第三 祂是永永远远存在的上帝 所以只有神的真理 神的应许 神的利诱 才是我们盼望的基础 就是今天这几节的事情 给我们回头 看到我们的信仰的宝贝 我们从头到尾再来念一次 到最后念完了 我交代一件事 我们就结束 我们打开罗马书第五章 我们从第一节开始 我们来读 就借助我们的主耶稣基督 得与上帝相好 我们又借助他 因信进入现在 所站在这恩典中 并且欢欢喜喜 就是在犯难中也是欢欢喜喜 忍耐生老恋 老恋生盼望 将上帝的爱 浇灌在我们心里 最后要交代的事情 就是在犯难中间 有上帝的爱充满你心的时候 你就一点惧怕都没有 因为神的爱 就是圣灵浇灌在心里 与我们同在 所以今天在犯难中间的弟兄姊妹 你好好仰望主 如果你的犯难是因为 为义受逼迫 是为真理受苦 是为了主的名 受到人对你的侵犯 你要交托给他深淵的上帝 如果你今天的犯难 是因为你犯罪得到了报应 你要悔改 求主赦免你的罪 好就圣徒在犯难中间 可以安稳站立 荣耀主的名 这叫建筑命的日子 我今天讲到 就到这个地方 我们低头祷告