弟兄姐妹早安。 我們今天繼續傳講聖經裡面的審判。 我已經提到了良心的審判： 提到了社會的審判： 提到了政府的審判： 今天我們要提到的是什麼審判呢? 就是自我 在圣灵引导之下 对自我的审判 那么这个跟 良心给我们的审判 有分别吗 良心对一个人 自己的审判 使人犯罪 上帝借着良心 做他的代表 来执行公义的原则 这是很普遍的 罪人自我的救行 只有人性尊严里面才有的 所有的动物里面 根本没有这个功能 上帝造人 除了有身体 还有心灵 所以真言告诉我们 人的灵 就是耶和华的灯 光照人的心肠肺腑 所以人会自己审判自己 在没有别人 干预我们的生活以前 我们自己有分辨善恶的心 我们有救护罪恶的心 所以藉着神这样奇妙的创造 自己审判自己 这个是在社会 对我们的罪行 有所纠缠 有所审判之嫌 这是第一个审判 第二审判 别人对我们的评定 别人看出我们错误的事情 社会公众就有 对我们的评论 对我们公义的制裁 所以我们说 这个人名义不好 那个人的形式不对 我们根本不赞成他 这样的态度 就是社会的审判 第三个审判是 政府的审判 上帝给行政的 或者管理百姓的人 三大权柄 第一就是收纳税务的权柄 政府要管理钱财 第二就是 这张剑刀武器的权柄 来治安 来国防 来使国家得到安全的保障 第三就是百姓犯错的时候 政府用法官 法院 法律 来对付犯罪的人 所以政府有财政的权柄 军事的权柄 还有法律的权柄 这样社会就得到平定 所以没有政府是最危险的 有很多人因为政府不好 所以盼望取消政府 他们的理论说 政府自己也不对 法官自己也受贿赂 所以政府的功用是不可靠的 所以就赞成了 无政府主义 那么没有政府就更好吗 我们应当这样说 连有政府 社会都这么不好 何况没有政府呢 无政府的混乱 带来的不可收拾的暴动 或者人民的心 完全没有把握来控制社会的状况 所以改教家家人讲一句话 最坏的政府 还比没有政府更好 当政府不好的时候 我们不是反对政府 我们要改正政府 引导政府 光照政府 所以百姓应当作为政府的建筑官 这是很困难的事情 所以政府有军事 有制裁的能力 百姓根本没有这个能力 所以百姓管政府是很难的 政府管人民是很容易的 那么那些不好的政府 他们想一个办法 把军队养得很有钱 养得很有保证 他们就忠于政府 然后他们就利用这些军队 来压制人民 他们会计划 一种方法 就是给予饭 给予所有充足的 兴趣给予军队 使军队可以 承认给军队 因此军队 可以用军队 来控制人民 绝权的政府 一定是很坏的政府 但是他们感到自己是治理百姓的 所以他们以为自己有特别的权柄 但他们是为所欲为 当整个国家贫穷到很多人饿死的时候 他们根本没有敬畏上帝的心 更没有爱百姓的心 所以他们一定要靠维稳 来把自己的赠钱控制起来 因为 他们不愿意 失去他们既有的利益 也不愿意放弃 已经享有的权柄 谁反抗他 谁就应该把他消灭 这样的政府不是爱人民 是害人民的 那么这些政府靠什么 能够维持他们的政权呢 靠着很坚强的军队的力量 他们反对非常高的军队 那么军队为什么会支持政府 看见政府不好 为什么军队还忠心于政府呢 政府用大量的金钱 来使他的军队 感到身为有保障 所以他们去支持坏的政府 这是第三大审判中 一个很困难的课题 上帝借着 政府审判百姓 重要的原则只有两个 上善法恶 把好的百姓过平安的生活 政府要鼓励他们 行好事的这个奖赏 如果百姓犯罪的话 政府是刑罚他们 政府除了三大权盘 以外 有经济的权柄 有军事的权柄 上帝给政府可以赏善 可以发恶 这两大功能失去的时候 神战且宽容 到政府的罪恶引灌以后 上帝就消灭这个政府 那么消灭政府的可能性有两种 就是用外国军队来打败这个腐败的政府 就像不杀杀时代的情形 马代波斯进到巴比伦 杀了布萨萨王 不好的政府 带来的危险就结束了 第二个办法 上帝许可百姓 反抗他们自己的政府 这叫做革命 革命解决不好政府 是神许可的另外一个办法 世界历史可以延长下去 表示神还爱这个世界 我可以说 今天全世界的情形 已经达到历史上最可怕的时代了 今天的道路已经走到尽头了 可能这也是耶稣快要再来的预兆 可能神再一次施恩怜悯这个世界 多数的罪人都不救自己的罪 但很多人不知罪的罪人 良心的审判已经失去了最大的功用 社会的审判也失去了真正的公义了 政府的审判也没有好的标准了 我们今天要看第四种审判 第四种审判记载在哪里呢 在《约翰福音》第十六章第八第九第十三节里面 我们大家开上圣经 我们来宣读这几节的圣经 《约翰福音》第十六章 第八第九第十节 《约8,9,10》 我们大家开始来读第八第九第十节 以后呢 第十一节总结 大家读一二三 他寄来了 就要叫世人 为罪 为义 为审判 自己责备自己 为罪是因为他们不信我 为义是因为我往父那里去 你们就不再见我了 是因这世界的王 受了审判 这世界的圣经 完全没有提到罪恶的问题 那么为什么要受审判呢 谁审判谁呢 这些审判的人是 对谁实行审判呢 最后一节的解释 英语文翻译的不清楚 英语文说自己行恶自己 自己行恶自己 不是原来的意思 这个才是原来的意思 为世界的王受了审判 这三件事情有提到罪者之 但是完全没有解释 什么罪我们要审判自己 我感觉全本圣经 最难解释的三节就是这里 在这一段有没有提到审判 几乎没有 那么提到什么 这辈 谁这辈谁 我 这辈我 什么意思呢 我自己审判我自己 因为我犯奸淫吗 没有 因为我逃亡吗 因为我杀人吗 因为我贪心吗 这一段圣经太特别了 提到的审判用的叫做责备 提到的罪完全没有内容 一个人责备自己 一定是因为他犯的错 我对他不好 我不应当这样 所以我责备自己 但是这里没有提啊 没有对神有什么罪哦 没有提到对自己跟别人有什么罪哦 但是,达到了自己准备自己, 这种审判是什么审判呢? 我说我们提到七大审判, 这个可能是第八, 也可能在一到七中间特别的一个审判, 完全不相同的 谁审判谁 上帝审判人吗 不是 政府审判人吗 良心审判人吗 也不是 是社会审判人吗 是谁审判的 人自己对自己定罪 对自己责备 这个也叫做审判吗 我们可以这么说 是谁的力量产生这个果效呢 是神灵帮助人认识自己犯的错误 不单是良心有作用 神灵参与了 使这个良心起作用了 那么圣经里有关这一点 只有罗马书九章第一节提到 神灵与我的良心一同作见证 罗马书太大了 人的良心很小 神灵是上帝 第三位 三位一体 第三位上帝 来帮助你小小的良心 使你审判自己 使神灵来了 要求世人为义 自己准备自己 圣灵来帮助我们 做自我审判的工作 那么这是圣灵的审判 或者是自我的审判 这里说 不是圣灵的责备 你自己对自己的责备 你怎么可能自己责备自己的 圣灵来了教你 做一个这样的工作 圣灵说你责备自己 你审判自己 因为有三件大的错事 没有人会解决 没有人看出来 那我现在帮助你 给你看出你三大错误 什么错误呢 罪 义 审判 这三件事 你都错了 你都要悔改 你要自己准备自己 那么你说什么罪啊 圣灵说你犯奸淫 完全没有提 所以这三件事的自己准备 真正的原因是除了这本书 全世界没有一个宗教告诉我们的 这段真经如果说 你要准备自己 因为你犯了杀人的罪 我明白了 我杀人 圣灵告诉我 这是错了 我有悔改 当然没有 在这里提到的原因 用词 内容完全 与普通的观念完全相反 上帝把他的圣灵施下来 帮助一种人 这一种人自己审判自己 这种人是谁呢 是基督徒吗 那么这里圣灵来叫什么 叫世人 你注意 你注意这一段圣经你们 提到你们 是指基督徒 提到世人 是指非基督徒 圣灵来了 叫你们 我对你们讲的话 神明来了 要住在你们的心里 神明是上帝给教会 最大的恩赐 基督是上帝 给罪人最大的恩赐 约翰福音第十四章 第十五章 第十六章 全本顺经中间论到 圣灵最重要的内容 在整个阿基督教中 谈论 最重要的事物 在约翰斯14 旧约的先知提到将要来的圣灵 到了新约 约翰福音耶稣提到 不久以后就要降临的圣灵 叫基督徒为罪 为义为审判 自己准备自己吗 耶稣不是的 他既然来了 要叫死人 为罪为义 自己在被制 这里的死人不是基督徒 基督徒在死人中间 基督在这个世界里面 但世界的人是恨耶稣基督的 世界的人也是恨基督徒的 耶稣说他们没有恨你们以前 他们已经恨了我 圣灵不是叫基督徒审判自己 神灵是叫 世界上的罪人 审判自己 所以这世界的圣经 跟基督徒没有关系 所以世界的圣经 是告诉我们 基督徒还没有 信耶稣以前 就是这种人 这一段圣经在讲什么 你还没有信耶稣以前 你做了三件最大的错事 没有救护 除了圣灵下来 叫你救这些死亡 没有一个人 救这些死亡 所以不是基督徒 因为你还没有信主 你还是罪人的时候 圣灵就帮助你了解 这三件事情 一件事情 你是罪人 你说什么罪 罪人哪里 救自己的罪 就是因为不救自己的罪 所以一直在犯罪中 赌博的人不敢叫赌博犯罪 妒忌的人不救到妒忌犯罪 不坚定的人只享受快乐 不知道那是罪 人们只会享受这种罪罪的享受 所以你还没有得救以前 你还没有做记录以前 圣灵不会教你 这被你犯奸淫 叫世人不是记录 犯罪人就悟到 罪亦审判 三大错误 那么为什么要责备自己呢 因为这个错误 不是世界上的错误 总原则上的错误 宇宙关系的错误 和生命之间的错误 和生命之间的关系 世上有个大大大的对联系 万物团体之间的关系 这是太大的 тр Además 这在里面合作的最大积极的事情 另一个说法 你跟神的关系 你跟基督的关系 基督跟神的关系 神跟你的关系 基督跟撒旦的关系 撒旦跟上帝的关系 这个叫 Universal Interpersonal Relationship 我们今天做人最大的错误 就是对宇宙关系乱七八糟 怎么乱了以后 谁能把我们拨正呢 乱了以后 谁能把我们更改过人 请你注意 上帝与基督是父与子 阿拉丹基督是父和子 上帝与圣灵是父与灵 基督与圣灵是子与灵 圣父与圣子 圣父与圣灵 圣子与圣灵 圣子与圣父 圣灵与圣父 这些关系 叫做三位一体的 interpersonal relationship 互联网线 的互联网线 你说我不管 我不信 他三位一体他的事情 当你真正做基督徒以后 你能看见 这个三位一体 个别性的关系 就是成为人类 彼此之间 交通可能的唯一基础 我为什么要讨论这个事情 我为什么明白这个事情 三位一体一点实际的效用都没有 很多基督徒只顾自己跟周周的关系 不管其他形象的事情 他们说不必解释三位题 不必讨论三位题 跟我有什么关系 注意听下面的话 《传道传》 是人类的基础 人际的关系 要改到最美善的地步 你一定要明白 圣父 圣子 圣灵 圣子 圣父之间的关系 怎样和谐 怎样彼此相爱 社会的和平才有盼望 当罪人不认识上帝 当罪人以上帝做仇敌的时候 当没有办法明白 三位一体是怎样契合 怎么交通 怎么合为 更不能靠着三位一体的和谐 带来社会的平安 所以上帝一定要把 神灵赐下来 帮助世人 使他们改过 这个为各界关系的错误 他们这些圣经比一切的圣经更深 你注意听啊 大家要注意 神教你为自己的罪 我犯什么罪 我也自己准备自己 神要告诉我 真理说为罪 是因为你不信耶稣 哦你说什么意思呢 不信耶稣是一个罪 不仅仅是罪 最大罪 最大的罪 最基础的罪 最根源的罪 你说主啊我怎么明白 我不信耶稣这是我的罪吗 哈哈哈哈 你笑了 你感到这些圣经是最没有道理的 我不信耶稣 我没有杀人 没有放火 没有毒包 没有奸淫 因为圣灵来 没有告诉我 这些是罪 为什么告诉我 不信耶稣是罪呢 我告诉你 如果这世界的圣灵 我要慢慢解释 我需要四个钟头 你看所有的解经书 都没有这样详细的告诉你 在这个教会的讲台 你听到这个信息 为什么为罪自己 责备自己 跟我信耶稣有关系呢 为什么拒绝自己 因为犹豫 有关于我 不相信耶稣 耶稣说 你们因为不相信我 所以你们在罪中 因为你们不相信我 所以圣灵对你们讲话 你还不是基督徒的时候 你还不信我的时候 圣灵教你 为你不信我的罪 如果你听这些话 还没有醒悟过来 那也很正常 因为你在罪中 当然不知罪 你在什么罪中 不信耶稣的罪 不信耶稣是罪吗 不但是罪 最终之罪 最上之罪 最下面基础的罪 我要更明白 你注意听下去 现在胡心到我家里来 他们说我要来见你 欢迎你请坐 我就拿一杯茶出来 请你喝这杯茶 他们说对不起 我不要喝 你不要不要紧 我改一杯咖啡给你 对不起我不喝咖啡 我放下了 我再换一瓶 请你喝可可可拉 对不起我也不喝可可拉 那怎么办呢 水不要 茶不要 咖啡不要 可可拉不要 我再拿一瓶出来 给你 对不起我不喝 很难服侍 像山沙巴雷拉 我给他一个栗酒 他说我也不喝 后来我就奇怪了 我为什么不喝呢 你为什么不喝呢 你不是很疲倦 你很口渴了吗 请喝吧 不要客气 他讲一句话 我不是不喜欢这些 我是因为不相信你 那为什么你不相信 因为我想你可能放毒在里面 你给我这个给我那个 反正你最后就是要毒死我 那我听见这句话以后 我还对他客气吗 我大发脾气 你给我滚蛋 回家 你不必来找我 因为你不信我 所以我问你 他来到这里 我给他茶 我给他水 给他咖啡 给他cocoa 给他sprite 给他seven up 给他root beer 给他什么东西喝的 我的东西好不好 回答 好不好 我对他有没有爱心 我没有犯错对不对 他说你是要用毒来害死我 他不是不要茶 不要咖啡 不要可可可拉 他是因为不信我 对我来说 你什么都不要喝是你的自由 你把我当作有意要害死你 这样动机的曲解就是你的罪恶 很多解经家没有看到这一点 所以他们不能解释 为什么不信耶稣是最大的罪恶 如果你说你没有罪 你是以上帝为说谎的 因为上帝说你有罪 因为我不信 你把上帝的话当作不可信的 你正在犯大罪 你怀疑上帝 你改变上帝 你毁谤上帝 你是说谎的 上帝说我没有说谎的 我把事实显明给你看 你是犯罪的 没有你是说谎的 一个人把上帝当作说谎的 他就不能当作 他就不得得赦免了 因为说谎的上帝 怎么会赦免我的罪 这种 未可计之间的曲解 和 误解 对于这种人的关系 构成了你跟那个未可之间的隔绝 导致了人与人之间的分离 任何帮助你都没有用 对你怎么好心都没有用 你把它当作说谎的 你没有办法带到帮助 为什么人不能带到耶稣的拯救 为什么人不能带到救主的赦免呢 因为你把它当作说谎 你根本不相信他 对你一切的好意 你认为都是假的 要你身上施行拯救的能力 认为是不可能的 不是主不爱你 不是主没有能力救你 不是主不赦免你 因为不信就抗拒了他 不是犯奸淫 不是毒暴 不是杀人 最大的罪是 不信耶稣基督 谁能改变你的 只有一位 圣灵 圣灵来告诉你 你不信耶稣吗 你的不信就是你的罪 那你现在要为你不信耶稣的罪 这是很重要的事 这是很重要的审判 因为你不信耶稣 跟你说你误会了 耶稣说,他来救你,他来为你而死,他为你赦免你的罪,他完全是善意的,他完全是神差遣的。 所以我告诉你,没有一个罪,我的主耶稣基督不能赦免的。 但是真正使你不能得赦免的原因 因为你不信 你现在已经病到差不多死了 我把一个药带来 这个药是最好的药 你吃下去吧 你就得医治了 你就不必死了 但你说我不信 这个可能是毒药 当你把这个唯一 能救你 能医你的药 把它丢掉的时候 这个不是你自由的问题 这个是你自杀的原因 你把唯一 能救你的药 丢掉了以后 这是我的宗教自由吗 我不信耶稣有什么罪 问题不是你自由不自由 因为你把这个唯一 能救你的丢掉了 你不是自由 你是自杀 约翰一书一章告诉我 我们若说自己无罪 我们就是以上帝为说谎的 所以我们就死在自己的罪中 一个人能够得救 因为他信耶稣 为什么信耶稣能得救你 因为信耶稣你才接受他 你接受的时候 就接受他 舍罪的能力 接受他舍罪的恩典 愿你一切真正能得救 感谢上帝 那么 这一个我信耶稣基督 我就会得救 因为圣父 差遣 圣子耶稣 来为我死 所以我与基督的关系 要纠正过来 我要除去对基督的不信 对基督的信 是我对父的顺从 我对基督的不信 是对上帝的抗拒 我已基督 关系搞错了 我就不能得救了 这个罪比犯奸凌 毒窝杀人 更大更大的罪 约翰福音说 要为罪自己 为罪我为什么罪自己 为罪因为你们不信我 你信我过来了 我从前不信耶稣是错了 上帝猜他做救主 我不接受 为我死在死的架上 我也不尊重 你误解赦免我的罪 我也不相信 这个是比任何罪恶 更大的罪恶 圣经说 我怎么会信乎过来呢 圣经说我信乎你 我使力自己准备自己 你看到了没有能 没有能能帮助我 牧师不能帮助我 佛道家不能赏罚我 世界上最伟大的圣徒也不能帮助我 要叫人为罪自己准备自己 神灵准备我们 神灵使我们救起来 神灵光照我们的心 我们看到了 事态这么严重 我们以为 我的宗教自由 却想不到 我们是拒绝了 拯救的恩典 抗拒拯救 就是对神的不信 对神的不信 就比任何罪恶更大的罪恶 你会自己责备自己吗 如果你能够自己责备自己 你才纠正了你对基督错误的观念 你能为这件事 你就从最大的 最终间 被解救出来 就是不信基督 谁能改正这个 有圣灵 第二 为义自己审判自己 表示什么呢 表示人 罪人对自己的审判 要靠圣灵做到第二点 我刚才说这段圣经 是全本圣经最难解释的 这四节的圣经 你明白了 你正解了 你完全脱离 困绑进到真正的自由里面 因为我不信基督 我如果信了基督 是因为我明白 我的错在这里 所以我以基督的关系 解决了 人人关系 是在我当犯人之间 而耶稣是神 而耶稣是救世主 我将关系解决了 我进到第二个错误的根阵里面 因此为什么 为什么罪 我不信基督 第二个 为什么审判自己 有什么义呢 圣经里面很注重义 从四千年以前 亚伯拉罕因信成义 到两千年以前 保罗说你们因信称义 直到现在 我们要因为基督完成救恩 我们才能称义 唯一自己这辈子 为什么呢 第九节告诉我们 唯一 因为基督回到父那里去 奇怪 基督回到父那里去 跟我相信义有什么关系 现在我要解开第二个大奥秘 耶稣到世界上来 义者进入最后世界 跟我们一样 在最优的环境中间 在最优的人群中间 在最优的政治社会情况中间 那么我们是罪人 我们附近都是罪人 我们环境是最优的环境 我们自己受试探 我们自己也受自己情欲的试探 我们每个人犯罪 因为一个人犯罪 罪就从一个人进到世界 亚当犯罪以后 亚当的孩子们都犯罪 亚当的子子孙子都犯罪 全世界每一个人都犯罪 我们都是罪人 义没有了 我们要恳求上帝的国与上帝的义 主啊愿你的国降临 愿你的义行在地上 你的旨意也行在地上 使我可以做一个义人 说我是罪人 我怎样做义人呢 耶稣拯救我 耶稣洗净我 耶稣的宝血解净我 使我成为义人 我帮他因信成义 怎么整个是因信成义呢 因为有一个人 他是完全没有罪的 这跟虽然进到世界 保守他的义 保守他的圣洁 耶稣在世界上三十三年半 有没有受试探呢 有 耶稣受试探 圣经记载三次 圣经告诉我还有千万次 三次耶稣胜了以后 撒旦暂时离开他 撒旦每时每刻试探耶稣 所以我告诉你 耶稣在世界上三十三年半的时间 每时每刻都受试探 很可怕 很危险 因为耶稣没有一秒钟不仅胜 他可能就在一秒钟里面犯罪 救恩就不能完成了 你们连到世界上 来拯救我们的耶稣 自己犯罪了怎么办呢 如果耶稣来到世上, 祂自己已经犯了罪, 祂该怎么办? 如果祂只一秒间犯了罪, 祂的危险就不会再发生。 所以你看耶稣在世上的努力多么艰难。 每一秒祂必须活在神的生命中。 三年半, 祂完全没有犯罪。 祂才能够成为我们的救主 祂才能够保守祂的圣洁 祂才能够成为你我的救主 我们为耶稣基督的圣洁 我们为耶稣基督的圣 我们为耶稣基督打败魔鬼 每一秒钟都在 我们为耶稣在每一秒都祈祷耶稣的生命 我怎么证明耶稣是义的呢 请注意下面的这句 耶稣从义的天上到了犯罪的世上 如果他一秒钟犯罪 他就完全舍弃他的义 他完全舍弃他的义 他就不能回到上帝那里 耶稣有没有回去呢 耶稣到地上来的时候 他完全没有犯罪 他才有资格 回到义的上帝那里 他才能够返回到阿拉巴巴 在希腊有一个神话 Kupido Ensaiki Kupido这个小天使 是爱的神 是一个非常圣洁 充满爱的一个神 他说我要到世界去看看 是人跟我们不一样 我们是神 人是人 我去看看他们的生活 天神对他说 你要下去吗 你要去看吗 如果你要下去看 你要持守你天神的地位 不可以犯罪 如果下面看见很漂亮的女孩子 你爱得不得了 你也不可以亲嘴 你不可以摸她 她很漂亮 她很可爱 但是她是人 你是天神 你住在永远的世界 他在暂时的世界 他不每有一天会死 他不漂亮只有几十年 他死了就朽坏了 你不可以亲他 你不可以摸他 你不爱 你要只住你的心 听见没有 但是听见了 他就下来了 他就下来看世界上的女人 看到一个站在睡觉的女人 漂亮的不得了 眼睛 鼻子 嘴巴太美丽了 她在睡觉吗 我天神驾向 从周围看 前面看 后面看 太漂亮了 眼睛这么美丽 鼻子这么美丽 嘴巴这么美丽 他马上动了情了 他忘记了上面对他吩咐的事 他就跑去抱这个女孩子 现在有人的身体 跟这个暂时的肉体接触了 他就忘记了 忘记了天神吩咐他不可以的 他说我哪里能够止住自己呢 我不能 戒指自己 他就抱那个女孩子 跟她亲嘴 他享受爱情 他看到这么美丽的女孩子 他就开始用嘴去亲她 用手去摸他 当他一摸的时候 那个永恒性就不见了 他就不能回去了 他能够过来 不能回去 他永远失去了 永远失去什么 永远失去他的永远 所以他就不能回去 这个是希腊神话 这个耶稣到世界上来的 自己成为肉体 我在世人中间 十周都是犯罪的人 耶稣却没有犯罪 一秒钟也没有 一次也没有 三十三年半 完全圣洁 完全节制 我绝对生活 绝对圣洁的生活 所以耶稣在 约翰福音十六章二十八节说 我重复出来 我到了世界 离开世界 回到父那里 希腊的神话 跟耶稣的救恩不同的地方 希腊的神话下来了就犯罪了 犯罪以后就不能回去 耶稣从父出来 以圣洁的身份到世界 耶稣33年半完全没有犯罪 他离开犯罪的事情 这一节的圣经你明白了 你要为罪自己准备自己 你要为义自己准备自己 我最不明白就这一点 准备自己 因为我回到父那里 耶稣能回去 真正证明 他是完全圣洁 公义的主 完全没有瑕疵 没有罪恶 没有受试探 没有给魔鬼得胜的地步 当耶稣回到天上 记得这句话 天上有声音说 众神们啊 抬起头来 永远的门户打开来了 得胜的王要进来 谁是得胜的王 就是那得胜的耶和华 看到永久的门户来 开通永恒的门 开广 欢迎他回来 他是谁 他是神 他就是耶稣基督 他夺得了所有的误解 他夺得了世界上的任何恶性的精神 他现在回到天上 耶稣可以回到上帝 表示他完全 意义的上帝 你认识耶稣吗 你知道他的公义吗 你从前 不认为他唯一 你错了 你现在自己 这辈子 我们最大的罪是什么 我们把义人当成罪人 我们把罪人当作义人 我们宁愿释放巴拉巴 把耶稣钉在死里加上 宁愿要强盗 我们不要圣洁的救主 这个大的错误 宇宙间为各自错误 你们最可怕的错误 为何你认为 犯人是真人 为何你诈骗 真人是犯人 你把耶稣当作 不可信的犯人吗 在这方 巴拉巴像他自己人吗 你反而要放弃巴拉巴斯 而认为他正确的人 你必须自我承认 以义者为义者 以恶者为恶者 基督是圣洁的 撒旦是邪恶的 基督是无罪的 撒旦的死人犯罪的 基督是得胜的 撒旦是恶者 基督是没有一秒钟犯罪的 所以一直能回到天父那里 你愿意自己准备自己吗 当你真正明白的时候 主啊我感谢你 我知道我是罪人 你是救主 我是有罪的 你是无罪的 求你赦免我 接受我对你的信仰 求你改变我 我承认你公义 回到父那里去 这两样事情 就这里以后 第三件事情 因为这世界的王 只以我 只以父 只以撒旦 是我和我孩子 我和我父亲 和我和我妻子 我和我孩子之间的关系 我承认自己是犯罪的 他并非犯罪 至于我的关系 我承认我是有罪 他是无罪 至于父 我相信他是义的 他回到父那里去 上帝接纳他回天家 我相信他是真正的 只依撒旦 撒旦怎样做好事 都是骗人的 耶稣怎么样受侮辱 受毁谤 都是圣洁的 这句圣经说 已经受了审判 基督徒你知道不知道 今天 撒旦这么邪恶 引诱人犯 那是暂时的 因为撒旦已经受了审判 他现在暂时 以世界的王自居 欺骗圣徒 通告基督徒 试探基督徒犯罪 我们谁呢 我们上帝 与撒旦的中间 多么困难 你不要怀疑上帝 多么享受 你不要听魔鬼的话 他已经受审判 你审判耶稣 耶稣是没有罪的 你相信吗 你误会耶稣 因为他被定死的假 他是罪犯 你不知道他回到父那里去吗 他是圣洁的 你享受撒旦 给你的诱惑 给你的钱财 给你的欺骗 你知不知道 知道不知道他已经受审判了 有一天 撒旦被丢在火壶里面 假仙子假使徒一同被毁灭 你现在还享受他给你的快乐吗 那还受他欺骗吗 这一段的圣经 是罪人受圣灵感动 能得救的原因 求主帮助我们 要叫犯罪的私人 因为他们不信耶稣 由耶稣回到天上 被审判 因giatan受审判 而这三件事情转过来以后 在世上的三人关系能够弄好 maka genaplah sudah upaya normalisasi hubungan antarpersonal di dalam alam semesta ini you no more being condemned as a sinner kita tidak lagi dikutuk sebagai pendosa you will be redeemed to be a saint kita akan ditebus sebagai umat kudus you will change to be a saint, to be a sinless children of God kita akan diselamakan, ditebus menjadi manusia yang tanpa dosa menjadi anak alam 明白吗 悪魔不是我所杀的王 因为悪魔永远被告辱 永远被告辱 现在我们可以享受 神的子女 不再活在罪 但在生在 神的真实性 请神祷告我们 今天我就讲到这里 今天这边到你 如可能你存下来 一声一诗一直听 这个不是普通 一个礼拜堂的讲章 这是神秀中的神秀 永恒中间最大的改变 是最大的改变在迴避之中 神祈祷我们 我们来读道课

弟兄姐妹早安 我们今天继续传讲《圣经》里面的审判 我已经提到了良心的审判 提到了社会的审判 提到了政府的审判 今天我们要提到的是什么审判呢？ 就是自我在圣灵引道之下对自我的审判 那么这个跟良心给我们的审判有分别吗？ 良心对一个人自己的审判 是人犯罪上帝借着良心作祂的代表 来执行公义的原则 所以这是很普遍的罪人自我的觉醒 是只有人性尊严里面才有的 所有的动物里面根本没有这个功能 所以上帝造人 除了有身体还有心灵 所以〈箴言〉告诉我们 人的灵就是耶和华的灯 可以光照人的心肠肺腑 所以人会自己审判自己 在没有别人干预我们的生活以前 我们自己有分辨善恶的心 我们有觉悟罪恶的心 所以借着神这样奇妙的创造 自己审判自己 这个是在社会对我们的罪行有所觉察 有所审判之先 那这是第一个审判 第二个审判 别人对我们的评定 别人看出我们错误的事情 然后社会公众就有对我们的评论 对我们的公义的制裁 所以我们会说这个人名义不好 那个人行事不对 我们根本不赞成他这样的态度 这个是社会的审判 第三个审判是政府的审判 上帝给行政的或者管理百姓的人三大权柄 第一就是收纳税务的权柄 因为政府有管理钱财 第二就是执掌 剑 刀 武器的权柄 来治安 来国防 来使国家得到安全的保障 第三就是百姓犯错的时候 政府用法官 法院 法律 来对付犯罪的人 政府有财政的权柄 军事的权柄 还有法律的权柄 而这样呢社会就可以得到平定 所以没有政府是最危险的 有很多人因为政府不好所以盼望取消政府 那他们的理论是政府自己也不对 法官自己也收贿赂 所以政府的公用是不可靠的 所以就赞成了无政府主义 那么没有政府就更好吗？ 我们应当这样说 连有政府社会都这么不好 何况没有政府呢？ 无政府的混乱 带来了不可收拾的暴动 或者人民的心完全没有把握来控制社会的状况 所以改教家加尔文讲一句话 最坏的政府还比没有政府更好 当政府不好的时候 我们不是反对政府 我们要改正政府 引导政府 光照政府 所以百姓应当作为政府的监察官 但这是很困难的事情 因为政府有军事 有制裁的能力 百姓根本没有这个能力 所以百姓管政府是很难的 政府管人民是很容易的 那么那些不好的政府 他们想一个办法把军队养得很有钱 养得很有保证 他们就忠于政府 然后他们就利用这些军队来压制人民 所以极权的政府 一定是很坏的政府 但是他们感到自己是治理百姓的 所以他们以为自己有特别的权柄 所以他们就为所欲为 当整个国家贫穷到很多人饿死的时候 他们根本没有敬畏上帝的心 更没有爱百姓的心 所以他们一定要靠维稳来把自己的政权巩固起来 因为 他们不愿意失去他们既有的利益 也不愿意放弃已经享有的权柄 所以谁反抗他谁就应该把他消灭 那么这样的政府不是爱人民 是害人民的 那么这些政府靠什么能够维持他们的政权呢？ 他们靠着很坚强的军队的力量 那么军队为什么会支持政府？ 看见政府不好为什么军队还忠心于政府呢？ 因为政府用大量的金钱 来使他的军队感到生活有保障 所以他们就支持坏的政府 这是第三大审判中一个很困难的课题 上帝借着政府审判百姓 重要的原则只有两个 就是赏善 罚恶 凡是好的百姓他们就过平安的生活 政府有鼓励他们行好事的这个奖赏 如果百姓犯罪的话 政府是刑罚他们 所以政府除了三大权柄以外 有经济的权柄 有这个军事的权柄 还有法律的权柄 上帝给政府可以赏善 可以罚恶 当这两大功能失去的时候 神暂且宽容 到政府的罪恶盈贯以后 上帝就消灭这个政府 那消灭政府的可能性有两种 一种是用外国军队来打败这个腐败的政府 就像伯沙撒时代的情形 玛代波斯进到巴比伦杀了伯沙撒王 那不好的政府所带来的危险就结束了 第二个办法 上帝许可百姓反抗他们自己的政府 这个叫作革命 革命解决不好政府是神许可的另外一个办法 这样世界历史可以延长下去 表示神还爱这个世界 那我可以说 今天全世界的情形 已经达到历史上最可怕的时代了 我们的道路已经走到尽头了 可能这也是耶稣快要再来的预兆 可能神再一次施恩怜悯这个世界 那么多数的罪人都不觉悟自己的罪 所以良心的审判已经失去了最大的功用了 社会的审判也失去了真正的公义了 政府的审判也没有好的标准了 我们现在要看第四种审判 第四种审判记载在哪里呢？ 在〈约翰福音16:8、9、10〉三节里面 我们大家开向《圣经》 我们来宣读这几节的圣经 〈约翰福音第16章〉 第8 第9 第10节 翻到了我先请这一个印尼文先念一次 我们大家开始来读第8 第9 第10节 以后呢第11节总结大家读 1、2、3 祂既来了 就要叫世人为罪 为义 为审判 自己责备自己 为罪 是因他们不信我 为义 是因我往父那里去 你们就不再见我 为审判 是因这世界的王受了审判 这四节的圣经 完全没有提到罪恶的问题 那么为什么要受审判呢？ 谁审判谁呢？ 这些审判的人是对谁施行审判呢？ 最后一节的解释 自己责备自己 那印尼文翻译的不清楚 所以印尼文说自己醒悟自己 自己醒悟自己 不是原来的意思 这个才是原来意思 是为罪 为义 为世界的王受了审判 那这三件事情有提到罪这个字 但是完全没有解释什么罪 我们要审判自己 我感到全本《圣经》最难解释的三节就是这里 但在这一段有没有提到审判？ 几乎没有 那么提到什么？ 责备 谁责备谁？ 我责备我 什么意思呢？ 我自己审判我自己 因为我犯奸淫吗？ 没有 因为我赌博吗？ 因为我杀人吗？ 因为我贪心吗？ 这一段圣经太特别了 提到了审判用了叫作责备 提到了罪完全没有内容 所以当一个人责备自己 一定是因为他犯了错 我对他不好 我不应当这样 所以我责备自己 但是这里没有提啊 没有对神有什么罪恶 没有提到对自己跟别人有什么罪恶 但是达到了自己责备自己 所以这种审判是什么审判呢？ 我说我们提到七大审判 这个可能是第八 也可能在一到七中间特别的一个审判 完全不相同的 谁审判谁？ 上帝审判人吗？ 不是 政府审判人吗？ 是良心审判人吗？ 也不是 是社会审判人吗？ 是谁审判呢？ 人自己对自己定罪 对自己责备 这个也叫作审判吗？ 我们可以这么说 是谁的力量产生这个果效呢？ 是圣灵帮助人认识自己犯的错误 所以不单是良心有作用 圣灵参预了 使这个良心起作用了 那么《圣经》里面有关这一点 只有〈罗马书9:1〉提到 圣灵与我的良心一同作见证 哇这个太大了 人的良心很小 圣灵是上帝 三位一体第三位格的上帝 来帮助你小小的良心 使你审判自己 所以说圣灵来了 要叫世人为义 为罪 为审判 自己责备自己 圣灵来帮助我们作自我审判的工作 那么这是圣灵的审判？ 或者是自我的审判呢？ 这里说 是自己责备自己 所以不是圣灵的责备 是你自己对自己的责备 那你怎么可能自己责备自己呢？ 因为圣灵来了叫你作一个这样的工作 所圣灵说你责备自己吧 你审判自己吧 因为有三件大的错事 没有人会解决 没有人看出来 那我现在帮助你 给你看出你三大错误 什么错误呢？ 罪 义 审判 这三件事你都错了 你都要悔改 你要自己责备自己 那么你说什么罪啊？ 圣灵说你犯奸淫 完全没有提 所以这三件事的自己责备 真正的原因是除了这一本书 全世界没有一个宗教告诉我们的 这一段圣经如果说 你要责备自己 因为你犯了杀人的罪 喔你说我明白了 我杀人 圣灵告诉我 这个是错了 我要悔改 但是没有啊 在这里提到的原因 跟用词 内容完全与普通的观念完全相反 上帝把祂的圣灵赐下来 帮助一种人 叫这一种人自己审判自己 这一种人是谁呢？ 是基督徒吗？ 那么这里圣灵来叫什么？ 叫世人 你注意这一段《圣经》里面 提到你们 是指基督徒 提到世人 是指非基督徒 圣灵来了叫你们想起我对你们讲的话 圣灵来了要住在你们的心里 圣灵 是上帝给教会最大的恩赐 基督 是上帝给罪人最大的恩赐 〈约翰福音第14章 第15章 第16章〉 是全本《圣经》中间论到 圣灵 最重要的内容 《旧约》的先知提到将要来的圣灵 到了《新约》〈约翰福音〉耶稣提到不久以后就要降临的圣灵 那么圣灵来了 叫基督徒为罪 为义 为审判 自己责备自己吗？ 耶稣说不是的 祂既然来了 就要叫世人为罪 为义 为审判 自己责备自己 这里的 世人 不是基督徒 基督徒在世人中间 基督徒在这个世界里面 但是世界的人是恨耶稣基督的 所以世界的人也是恨基督徒的 耶稣说他们没有恨你们以前 他们已经恨了我 所以圣灵不是叫基督徒审判自己 圣灵是叫世界上的罪人审判自己 所以这四节的圣经 跟基督徒没有关系的 是告诉我们 基督徒还没有信耶稣以前就是这种人 基督徒还没有信耶稣的人 就是罪人 就是世人 所以这一段圣经在讲什么？ 讲你还没有信耶稣以前 你作了三件最大的错事 你没有觉悟 除了圣灵下来叫你觉悟这些事以外 没有一个人觉悟这个事情 所以不是基督徒 因为你还没有信主 你还是罪人的时候 圣灵就帮助你了解这三件事 第一件事情 你是罪人 你说什么罪？ 罪人哪里觉悟自己的罪 就是因为不觉悟自己的罪 所以一直在犯罪中间 赌博了人不感觉到赌博犯罪 妒忌的人不觉悟到妒忌犯罪 犯奸淫的人只享受快乐不知道那是罪恶 所以你还没有得救以前 你还没有作基督徒以前 圣灵不会叫你责备你哎哟我犯奸淫 不是 所以圣灵来了 叫世人 不是基督徒 叫这些犯罪的人觉悟到 罪 义 审判 三大错误 那么为什么要责备自己呢？ 因为这个错误不是细节上的错误 是总原则上的错误 是宇宙关系的错误 universal interpersonal relationship 而这个太大的事情 换一句话说 就是你跟神的关系 你跟基督的关系 基督跟神的关系 神跟你的关系 基督跟撒但的关系 撒但跟上帝的关系 这个叫作universal interpersonal relationship 我们今天作人最大的错误 就是对宇宙关系乱七八糟 那么乱了以后 谁能把我们拨正呢？ 乱了以后 谁能把我们更改过来呢？ 请你注意 上帝与基督是父与子 上帝与圣灵是父与灵 基督与圣灵是子与灵 圣父与圣子 圣父与圣灵 圣父与圣灵 圣子与圣灵 圣子与圣父 圣灵与圣父 这些关系叫作三位一体的interpersonal relationship 这interpersonal relationship in between the Triune God 你说我不管 我不信 祂三位一体祂的事情 当你真正作基督徒以后 你看见这个三位一体个别性的关系 就是成为人类彼此之间交通可能的唯一基础 你说我为什么要讨论这个事情？ 我为什么要明白这个事情？ 三位一体一点实际的效用都没有 很多基督徒只顾自己跟周遭的关系 不管其它形上的事情 所以他们说不必解释三位一体 不必讨论三位一体 跟我有什么关系 你注意听下面的话 you dartuing of Trinity is a basic foundation of human community 人际的关系 要改到最美善的地步 你一定要明白圣父 圣子 圣灵 圣子 圣父 之间的关系 怎样和谐 怎样彼此相爱 社会的和平才有盼望 罪人不认识上帝 当罪人与上帝作仇敌的时候 他没有办法明白圣父 圣子 圣灵 三位一体是怎样契合 怎么交通 怎么合而为一 更不能靠着三位一体的和谐带来社会的平安 所以上帝一定要把圣灵赐下来 帮助世人 使他们改过这个位格际关系的错误 那么这一节圣经比什么哪一节的圣经更深 你注意听啊 圣灵叫你为你的罪自己责备自己 我犯什么罪？ 我要自己责备自己？ 圣灵要告诉我 圣灵说为罪 是因为你不信耶稣 啊你说什么意思呢？ 不信耶稣是一个罪 不但是一个罪 是罪上之罪 最大的罪 是最基础的各样罪恶根源的罪 你说主啊我怎么明白？ 我不信耶稣这个是我的罪吗？ 哈哈哈哈 你就笑了 你就感到这节圣经是最没有道理的 我不信耶稣我犯什么罪？ 我没有杀人 没有放火 没有赌博 没有奸淫 因为圣灵来没有告诉我这些是罪啊 为什么告诉我不信耶稣是罪呢？ 我告诉你如果这四节的圣经我要慢慢解释 我需要4个钟头 所以你看所有的解经书都没有这样详细的告诉你 因为这个教会的讲台你听到这个信息 为什么为罪自己责备自己是跟我信耶稣有关系呢？ 耶稣说你们因为不信我 所以你们在罪中 你们不信我 所以圣灵对你们讲话 你还不是基督徒的时候 你还不信我的时候 圣灵叫你为你不信我的罪 如果你听这节话还没有醒悟过来 那也很正常 因为你在罪中 当然不知罪 你在什么罪中？ 在不信耶稣的罪中 而不信耶稣是罪吗？ 不但是罪 罪中之罪 罪上之罪 是罪下面基础的罪 你说我要更明白 你注意听下去 今天Husin到我家里来 唐牧师我要来见你 我说欢迎你请坐 我就拿一杯茶出来 请你喝这杯茶 唐牧师对不起我不要喝 你不要不要紧 我改一杯coffee给你 他说对不起我不喝coffee 我放下了 我再换一瓶Coca Cola出来 请你喝Coca Cola 对不起我也不喝Coca Cola 你说那怎么办呢？ 水不要 茶不要 coffee不要 Coca Cola不要 我再拿一瓶出来 给你Sprite 对不起我不喝 哇很难服事喔 再来sarsaparilla Root Beer给他 他说我也不喝 后来我就奇怪了 我说为什么不喝呢？ 你为什么不喝呢？ 你不是很疲倦？ 你很口渴了吗？ 请喝吧不要客气 他讲一句话 我不是不喜欢这些 我是因为不相信你 嗄？那为什么你不相信我？ 因为我想你可能放毒在里面 你给我这个给我那个 反正你最后就是要毒死我 那我听见这句话以后 我还对他客气吗？ 我大发脾气 你给我滚蛋 回家 你不必来找我 因为你不信我 所以我问你 他来到这里 我给他茶 我给他水 给他coffee coffee回答 我给他Sprite 给他7.Up 给他这一个Root Beer 给他什么东西喝的 我的动机好不好？ 回答 好不好？ 我对他有没有爱心？ 我没有犯错对不对？ 但他说你是要用毒来害死我 所以他不是不要茶不要coffee不要Coca Cola 他是因为不信我 对我来说 你什么都不要喝是你的自由 你把我当作有意要害死你 这样动机的曲解就是你的罪恶 我告诉你很多解经家没有看到这一点 所以他们不能解释为什么不信耶稣是最大的罪恶 如果你说你没有罪 你是以上帝为说谎的 因为上帝说你有罪 你说我不信 你把上帝的话当作不可信的 你正在犯大罪 你怀疑上帝 你改变上帝 你毁谤上帝 祢是说谎的 上帝说我没有说谎啊 我把事实显明给你看 你是犯罪的 没有 祢是说谎的 一个把上帝当作说谎的 他就不能得着赦免了 因为说谎的上帝怎么会赦免我的罪呢？ 这种位格际之间的曲解 the means understanding in between the person means in the pretation of the motivation of another person。 构成了你跟那个位格之间的隔绝 因为cause the separation between person cause no relationship and no help no contribution and no understanding between the person 祂怎么样帮助你都没有用 祂对你怎么样好心都没有用 你把祂当作说谎的 所以你没有办法得到帮助 为什么人不能得到耶稣拯救呢？ 为什么人不能得到救主的赦免呢？ 因为你把祂当作说谎的 你根本不相信祂 所以祂对你一切的好意你认为都是假的 祂要在你身上施行拯救的能力你认为是不可能的 不是主不爱你 不是主没有能力救你 不是主不赦免你 因为你因为不信就抗拒了祂 所以最大的罪不是犯奸淫 不是赌博 不是杀人 最大的罪是不信耶稣基督 那么谁能改变你呢？ 只有一位 圣灵 圣灵来了告诉你 你不信耶稣吗？ 你的不信就是你的罪 那你现在要为你不信耶稣的罪 自己责备自己 这是很重要的事 这是很重要的审判 自己审判自己 因为你不信耶稣 圣灵说你误会了 祂是来救你 祂来为你而死 祂为你赦免你的罪 祂完全是善意的 祂完全是神差遣的 所以我告诉你没有一个罪 是我的主耶稣基督不能赦免的 但是真正使你不能得赦免的原因 因为你不信 你现在已经病到差不多死了 我把一个药带来 这个药是最好的药 你吃下去吧 你就得医治了 你就不必死了 但你说我不信 这个可能是毒药 当你把这个唯一能救你 能医你的药把它丢掉的时候 这个不是你自由的问题 这个是你自杀的原因 你把唯一能救你的药丢掉了以后 这是我的宗教自由嘛 我不信耶稣有什么罪 问题不是你自由不自由 因为你把这个唯一能救你的丢掉了 你不是自由你是自杀 所以〈约翰一书一章〉告诉我 我们若说自己无罪 我们就是以上帝为说谎的 最后我们就要死在自己的罪中 所以一个人能够得救 因为他信耶稣基督 为什么信耶稣能得救呢？ 因为信耶稣你才接受祂 你接受了的时候就接受祂赦罪的能力 你就接受祂赦罪的恩典 所以你就真正能得救了 感谢上帝 那么这一个我信耶稣基督 我就会得救 是因为圣父差遣圣子耶稣来为我死 所以我与基督的关系要纠正过来 我要除去对基督的不信 因为对基督的信是我对父的顺从 我对基督的不信是对上帝的抗拒 我与基督 关系搞错了 我就不能得救 这个罪比犯奸淫 赌博 杀人 更大更大的罪 所以〈约翰福音〉说 你要为罪自己责备自己 主啊为罪 我为什么罪自己责备自己？ 为罪 因为你们不信我 啊 你醒悟过来了 我从前不信耶稣是错了 上帝差祂作救主 我不接受 祂为我死在十字架上我也不尊重 祂流血赦免我的罪我也不相信 这个是比任何罪恶更大的罪恶 圣灵说 主啊我怎么会醒悟过来呢？ 圣灵说我醒悟你 我使你自己责备自己 你看到了没有呢？ 没有人能帮助我 牧师不能帮助我 布道家不能帮助我 世界上最伟大的圣徒也不能帮助我 圣灵来了 要叫人为罪自己责备自己 圣灵责备我们 圣灵使我们觉悟起来 圣灵光照我们的心 我们看到了事态这么严重 我们以为我的宗教自由 却想不到我们是拒绝了拯救的恩典 抗拒拯救 就是对神的不信 对神的不信 就比任何罪恶更大的罪恶 你为自己责备自己吗？ 如果你能够自己责备自己 你才纠正了你对基督错误的观念 你能为这件事自己责备自己 你就从最大的罪中间被解救出来了 最大的罪就是不信基督 谁能改正这个？ 只有圣灵 第二 为义自己审判自己 那表示什么呢？ 表示人 罪人对自己的审判要靠圣灵作到第二点 我刚才说这段圣经是全本《圣经》最难解释的 你明白了 你正解了 你完全脱离捆绑 进到真正的自由里面 为罪 因为我不信基督 我如果信了基督 是因为我明白我的错在这里 所以我与基督的关系解决了 the person person relationship between me a sinner that Christ the saying and Christ the Savior 我这关系解决了 我进到第二个错误的更正里面 第一是为什么？ 为罪 自己审判自己 为什么罪？ 我不信基督 第二个 为什么审判自己？ 为义 自己审判自己 有什么义呢？ 《圣经》里面很注重义 从 4,000年以前 亚伯拉罕因信称义 到2,000年以前 保罗说你们是因信称义 直到现在 我们要因为基督完成救恩我们才能称义 所以为义自己责备自己 为什么呢？ 第9节告诉我们 为义 因为基督回到父那里去 奇怪 基督回到父那里去 跟我相信义有什么关系？ 现在我要解开第二个大奥秘 耶稣到世界上来 是义者进入罪恶世界 跟我们一样 在罪恶的环境中间 在罪恶的人群中间 在罪恶的政治社会情况中间 那么我们是罪人 我们附近都是罪人 我们环境是罪恶的环境 我们自己受试探 我们自己也受自己情欲的试探 那我们每一个人犯了罪 因为一个人犯罪 罪就从一个人进到世界 亚当犯罪以后 亚当的孩子们都犯罪 亚当的子子孙孙都犯罪 全世界每一个人都犯罪 所以我们都是罪人 义没有了 所以我们要恳求上帝的国与上帝的义 主啊愿祢的国降临 愿祢的义行在地上 祢的旨意也行在地上 使我可以作一个义人 主啊我是罪人 我罪人怎样作义人呢？ 就是耶稣拯救我 所以耶稣洗净我 耶稣的宝血洁净我 使我成为义人 我盼望因信称义 那怎么因信称义呢？ 因为有一个人祂是完全没有罪的 这一个人虽然进到世界 保守祂自己的义 保守祂自己的圣洁 耶稣在世界上33年半 有没有受试探呢？ 有 耶稣受试探 《圣经》记载三次 《圣经》告诉我们还有千万次 那三次耶稣胜了以后 撒但暂时离开祂 撒但每时每刻试探耶稣 所以我告诉你 耶稣在世界上33年半的时间 每时每刻都受试探 很可怕 很危险 因为耶稣没有一秒钟不谨慎 祂可能就在一秒钟里面犯罪 那救恩就不能完成了 因为连到世界上 来拯救我们的耶稣自己犯罪了怎么办呢？ 所以你看呢基督在世界上多么艰难 每一秒祂都要过圣洁的生活 33年半祂完全没有犯罪 祂才能够成为我们的救主 祂才能够保守祂的圣洁 祂才能够成为你我的救主 我们为耶稣基督的圣洁 我们为耶稣基督的得胜 我们为耶稣基督打败魔鬼 每一秒钟都在义里面生活感谢上帝 那我怎么证明耶稣是义的呢？ 请你注意下面的这一句话 耶稣从义的天上到了犯罪的世上 如果祂1秒钟犯罪 祂就完全失去祂的义 如果祂就完全失去祂的义 祂就不能回到上帝那里去 所以耶稣有没有回去呢？ 耶稣到地上来的时候 祂完全没有犯罪 祂才有资格回到义的上帝那里去 在希腊有一个神话 这个叫Cupid and Psyche Cupid这个小天使 是爱的神 是一个非常圣洁 充满爱的一个神 祂说我要到世界去看看 世人跟我们不一样的 我们是神 人是人 我去看看他们的生活 天神对祂说 祢要下去吗？ 祢要去看吗？ 如果祢要下去看 祢要持守祢天神的地位 不可以犯罪 如果下面看见很漂亮的女孩子 祢爱得不得了 祢也不可以亲嘴 祢不可以去摸她 她很漂亮 她很可爱 但是她是人 祢是天神 祢住在永远的世界 她在暂时的世界 她多么美有一天会死 她多么漂亮只有几十年 她死了就朽坏了 但祢是天神 祢不可以亲她 祢不可以摸她 祢多么爱祢要止住祢的情 听见没有 祂说听见了 然后祂就下来了 祂就下来看世界上的人 看到一个正在睡觉的女人 漂亮得不得了 眼睛鼻子嘴巴太美丽了 她在睡觉嘛 我 天神降下 我从周围看 前面看 后面看 太漂亮了 眼睛这么美丽 鼻子这么美 嘴巴这么美丽 祂马上动了情了 祂忘记了上面对祂吩咐的事情 祂就跑去抱这个女孩子 现在 永恒的身体跟这个暂时的肉体接触了 祂就忘记了 忘记了天神吩咐祂不可以的 祂说我哪里能够止住自己呢 我不能节制自己 所以祂就去抱那个女孩子 就跟她亲嘴 祂享受爱情 祂看到这么美丽的女人 祂就开始用嘴去亲她 用手去摸她 当祂一摸的时候呢 那个永恒性就不见了 祂就不能回去了 祂能够过来 不能回去了 那怎么办呢？ 祂永远失去了 永远失去什么？ 永远失去祂的永远 所以祂就不能回去了 这个是希腊神话 耶稣到世界上来的时候 祂自己成了肉体 活在世人中间 四周都是犯罪的人 但耶稣却没有犯罪 一秒钟也没有 一次也没有 33年半 完全圣洁 完全节制 过绝对生活 绝对圣洁的生活 所以耶稣在〈约翰福音16:28〉说 我从父出来 我到了世界 又离开世界 回到父那里去 这个是希腊的神话跟耶稣的救恩不同的地方 希腊的神话下来了就犯罪了 犯罪以后就不能回去 耶稣从父出来以圣洁的身分到世界 耶稣33年半完全没有犯罪 所以祂又离开犯罪的世界回到父那里去 这一节的圣经你明白了 你要为罪 自己责备自己 为义 自己责备自己 我最不明白就这一节 为义责备自己 “因为我回到父那里去” 耶稣能回去 这是真正证明祂是完全 圣洁 公义的主 祂完全没有瑕疵 没有罪恶 没有受试探 没有给魔鬼得胜的地步 当耶稣回到天上去的时候 天上有声音说 众城门哪 抬起头来！ 永远的门户 打开来了！ 因为得胜的王要进来了！ 谁是得胜的王？ 就是那得胜的耶和华 祂进到永久的门户来了 open it in internal gate open widely welcome his return who is he? he is a God Ｗho overcome sins? Ｗho is Jesus Christ? overcome or contention He is the conqueror all defeated, defeated all the evil spirit in the world now he come back 耶稣能回到天上 表示祂是完全义的上帝 你认识耶稣吗？ 你知道祂的公义吗？ 你从前不认为祂为义 你错了 你现在要自己责备自己 我们最大的罪是什么？ 我们把义人当作罪人 把罪人当作义人 我们宁愿释放巴拉巴 把耶稣钉在十字架上 宁愿要强盗 我们不要圣洁的救主 这个大的错误 是宇宙间位格际错误里面最可怕的错误 Why you consider the sinner as a righteous? Why you condemn the righteous as a sinner? 你把耶稣当作不可信的犯人吗？ 你释放巴拉巴像他是义人吗？ 以义者为义者 以恶者为恶者 基督是圣洁的 撒但是邪恶的 基督是无罪的 撒但是使人犯罪的 基督是得胜的 撒但是恶者 基督是没有一秒钟犯罪的 所以义者能回到天父那里去 你愿意自己责备自己吗？ 当你真正明白的时候 你说主啊我感谢祢 我知道我是罪人 祢是救主 我是有罪的 祢是无罪的 求祢赦免我 接受我对祢的信仰 求祢改变我 主啊我承认祢公义 所以回到父那里去 这两样事情纠正了以后 第三件事情 为审判 因为这世界的王受了审判 子与我 子与父 子与撒但 子与我的关系 我承认我是有罪祂是无罪 子与父 我相信祂是义的祂回到父那里去 上帝接纳祂回天家 子与撒但 撒但怎样作好事都是骗人的 耶稣怎么样受污辱 受毁谤都是圣洁的 在这节圣经说 为审判 因为这世界的王已经受了审判 基督徒你知道不知道 今天撒但这么邪恶引诱人犯罪 那是暂时的 因为撒但已经受了审判 牠现在暂时以世界的王自居 来欺骗圣徒 控告基督徒 来试探基督徒犯罪 我们谁呢？ 我们在上帝与撒但的中间 多么困难你不要怀疑上帝 多享受你不要听魔鬼的话 因为牠已经受审判了 你审判耶稣 耶稣是没有罪的 你相信吗？ 你误会耶稣 以为祂被钉十字架祂是罪犯 你不知道祂回到父那里去吗？ 祂是圣洁的 你享受撒但给你的诱惑 给你的钱财 给你的欺骗 你知道不知道牠已经受审判了 有一天撒但要被丢在火湖的里面 与假先知 假使徒一同被毁灭 你现在还享受牠给你的快乐吗？ 你还受牠欺骗吗？ 这一段的圣经 是罪人受圣灵感动 自己审判自己能得救的原因 求主帮我我们 要叫犯罪的世人自己审判自己 为罪 因为他们不信耶稣 因为耶稣回到天上去 因为撒但是受审判的 当这三件事情转过来以后 the normalization of the interpersonal relationship in the universe had been accomplished you no more being come dan exsinner you will redeem to be a sin you will change to be a sin to be a sinless children of God and you understand Satan is not the king to rule me because Satan have been condemned forever and ever perish now we can enjoy to be the children of God no more living in sin but you living in the righteous so more may God bless us 今天我就讲到这里 今天这篇道理 有可能你存下来一生一世一直听一直听 这个不是普通一个礼拜堂的讲章 这是神学中的神学 永恒中间最大的改变 愿上帝赐福给我们 现在我们低头祷告