主啊,求祢赐福今天的聚會。 用祢的愛,吸引我們靠近祢的懷裡。 用祢自身的真道,建立我們的信仰。 使給我們悟性明白祢的壞。 用耶穌基督的名,禱告。 阿们 所以今天我们要讨论的一个问题 当政府的审判 不行公义 也不按照上帝的原则的时候 基督徒应当怎么样 我们发现诉讼的时候 在社会上具有人告上法庭 高上法庭的时候 审判官就要照着法律的原则来审判社会的群众 那么这个审判就决定了我们是对或者是错吗 完全不可靠 为什么呢 有几个重要的因素 第一 法律有漏洞 所以根据人所定的法律 来审判是很不标准的 第二 法官可能受贿赂 所以有一些人就用钱收买法官 使他的判断出于主观 而不是出于真正法律的要求 这个事情常常发生 这显明 讲论公义最重要的发言 是最不公义的地方 那怎么办呢 良心的审判可能有错误 社会对个人的审判也可能有错误 政府对人民的审判也有错误的时候 我们已经非常奢望了 这个世界是不可靠的 人对我们的叛乱是不可靠的 政府对我们的判断也不可靠 我们自己的良心对我们的判断也不可靠 我们是不是完全失望呢 圣经清楚告诉我们 就因为这些的漏洞 所以基督教我们一句重要的祷告 愿你的国降临 你现在知道基督徒 在神面前应当祷告的是什么 基督徒在社会上 所求的应当是什么 耶稣在马太福音第六章 三十多节告诉我们 你要先求上帝的国 以及上帝的义 上帝的国是什么 上帝的义是什么 国跟义之间有什么关联 又要求上帝的义 当你求这两件事以后 你所需要的 上帝就加给你们 不是吃给你们 不是刚刚好 不够你用 但是多多加给你们 圣经的话 非常完美 非常重要 所以把各样真正的盼望 放在我们的心里面 求上帝的国 求上帝的义 那么你所需要都加给你们 什么意思呢 神是知道的 神给你的 超过你所求的 基督徒是神的儿女 我们享受这样的权柄 我们有这样多余的恩典 所以我们活在地上 领受先天上的恩惠 我们的心充满喜乐 所以恩典就多多加给我们 请问什么叫做上帝的国呢 上帝的国在哪里啊 上帝的国在地上显明出来吗 耶稣的上帝的国已经来到了 如果已经来到 我们为什么还要求上帝的国呢 如果已经到,为什么我们仍然要祈求神的国? 神的国还没有完全成立起来 所以这个已经来到的国 是一个正在进行的 已经有还没有完成的 已经完成了 已经试下来 还在进度中间承行 所以还没有完美 我们求上帝的国 求主掌权 求主管理 求祢赐下祢统治的权柄 也赐给我们 顺从祢的心 祈祷 基督徒活在两个国的中间 我们生活在两个国家之间 一个国是地上的国 我们有印尼作为我们的国家 我们有人有中国的政府作为他们的政权 这是第一个国度 地上的权柄 地上的政府 管理地上的百姓 除了第一个国度以外 我们基督徒又活在第二个国度里面 神的同志 神的权柄 神治理我们的国度 上帝的国 耶稣基督说 我的国不属于这世界 所以我在地上的生活 我有顺服天上的治理 因为基督徒活在两个国度的里面 而基督的生活比平常的生活更复杂 两个国度双重的要求对我们所应当进的责任也更大 当我们的国在地上的与天上的有冲突的时候 我们做基督徒要怎么样呢 我们忠于上帝呢 我们要顺服地上的政府 所以忠顺不能两全 在忠恕和忠恕中 难以合作 那我们怎么样呢 做基督徒困难就是这样 一方面照着圣经的要求 做神 顺命的儿女 一方面在地上 政府的要求 我们做一个 顺从的公民 那么这两样的要求 彼此冲突的时候 我们要怎么样呢 我们从 从丹尼里 从撒德拉 弥撒 亚本尼哥 一面忠于上帝的国度 一面富士地上的君王 对他们的敬畏上帝 他们热烈祷告 成全神在国度里的旨意 但是在地上的侍奉 又是巴比伦国的行政官 所以当巴比伦 对他的百姓有所要求的时候 他们不可以背叛 他们一定要顺服 所以怎么办呢 圣经告诉我们 但以你照样 每天在上帝面前祷告 表示他是忠于上帝的信仰的 当尼布加尼撒王吩咐 你要敬拜这座铜像 要在他面前下跪的时候 但尼布加尼撒王吩咐 已经向天上的上帝跪下来的 他不可能在这座楼上跪着,而在那里与他祷告。 在全国百姓福福敬拜金像时,他们站在那里一点都不动。 这么勇敢反对政府的命令 三个人就被丢在火窑里面 君王为了他的面子的尊严 他们加倍了七倍的火 使这火炉烧得更烈 更可怕 可以把它们烧成 分身脆骨 他把火炉烧得 七次热 让这三个人 都烧得更热 萨布拉 米萨 亚伯尼哥 怎么回答呢 如果你这样 逼迫我们 我相信 上帝一定 会拯救我们 脱离你的逼迫 讲完这句话以后 他们在补充讲第二句话 虽然不是如此 如果上帝不救我们 我们照样不敬拜你的金像 政府得到很聪明 伟大的证据的人员 心里是很满意的 但当一定 把这三个最英明的长官 放进火药里面的时候 这法则心里很痛苦 把他们关在火药里面以后 往半夜跑出来 看这三个人死得怎么样凄惨 看火药里面的情形 这三个人死了没有 很挣扎 很难过 这三个人被烧 他非常困惑 和困惑 这三个人必须被烧毁 你们的上帝 真的拯救你们吗 当他向火摇 你们观看的时候 他看见 不是三个人 在里面行走 第四个人 跟他们一同行走 第四个人的形状像上帝的儿子 所以一部家里非常惊奇 原来我所统治 我所逼迫的 这些臣民中间有一些人 他的上帝会跟他们同在 所以圣经告诉我们 神的国度与人的国度之间的紧张 我们要用怎么样的态度 来继续过基督徒的生活 所以美国有一个人写了一本书 叫做The Kingdoms in Conflict 这个人他是一个好的基督徒 在尼克森的时代 因为他做了一些错事 被关进监牢 一个很大的国会议员 是一个很大的国会议员 他在监牢的时候 才知道人受逼迫 在监牢里面的痛苦 很难承受 他在监牢里面几年的时间 他就想一件事情 当人类受政府不公义的审判的时候 怎样顺服上帝 怎样经历痛苦 怎样忍受逼迫 后来他就写了 我刚才提的这本书 The Kingdoms in Conflict 我注意把这些书的内容 完全看过了以后 我也就悟到 基督徒在地上的责任 是双重责任 所以基督徒一方面 顺服地上的政权 基督徒要忠于上帝的国度 所以这是难复其难的生活 当这个卡鲁森这个人 离开监牢以后 他就决定做一件事情 改善全世界 监牢痛苦的生活 建立一个 国际监牢团体 一组监牢 在各个国家 后来他到这里来 跟我一同谈话 一同讨论 监牢的生活 跟上帝国度 我们怎么样尽忠 因为他以基督徒的身份 经过监牢几年 立志改善全世界监牢的生活 对全世界做监牢的人 有很大的安慰 有很大的改变 现在已经没有什么人 注意有这样的一本书 如果有可能 你在网站去看 如果能够买到 好好读 你会得到很大的帮助 如果您有可能在网上买到 您将获得很多利益 上周我们已经提到了 上帝的国度 和人的国度 在审判的事情上 有不公正的事情发生的时候 我们到底要怎么样 今天我们专在这个题目上 注意怎么明白这个真理 上帝说 你是我代表审判人所犯的错误 你们要控告他 你们要提醒他 阿拉说 各位民众 请你们相互注意 相互检查 如果有错误 请你们记住 上帝说 作为政府的人 我将全兵给你们 你们有经济权 有军事权 还有法律权 阿拉说 各位政府 请你们保持正确和公平 并且我将给你们金融 法治 和军事权 刚才告诉你 法官常常收贿赂 法律常常有漏洞 当一个人为了钱 不讲真实的话的时候 人就受了亏损 人就受了 法律制裁不公义的事情 现在问题来了 政府不按 公义审判人 怀愿没有照着 神的原则 处理人的事物的时候 那什么事情发生了 请你注意 你很多诉讼 在政府 得不到公义的制裁 你社会受到亏损 政府不管也不补偿 让你就将亏损下去 一方面你来顺受 一方面深切的祷告 主啊愿你的国降临 愿你的旨意存在地上 如同神的祷告 在天上 基督徒这样的祷告 是永不止息的 在神面前 在神面前控告 那么我们一祷告 上帝马上听吗 我们也哀求 上帝的拯救 就会来到吗 不一定 所以有一些人 到时祷告 没有得到上帝的怜悯 怎样哀求上帝都不给他 那就是我的信心没有用了 我的祷告没有果效了 你就灰心了吗 不可以灰心 因为当上帝的时间还没有到以前 你要忍耐到底 就必得救 上帝的声音还没有彰显以前 你要受尽苦头 顺服上帝的引导 现在我进到真正的题目里面 当政府不行公义的时候 政府的审判 不按照神的原则的时候 基督徒要怎样处理这个事情 第一样 我们要忍耐等候上帝的时间 上帝的时间没有到的时候 可能你要等几十年 以色列人被掳到巴比伦去的时候 天天等候 年年等待 没有果效 后来以色列人 从一个先知耶利弥的口中 听到一个答案 你们要等七十年 七十年结束以后 你被掳的时期结束了 你们要被带回 你们已是的国 哇 一个人 等一个政治的改变 要等七十年 是多么长的一段时间 如果你十岁的时候 被掳到别的地方去 七十年以后 才可以回来 你等到八十岁 才看见上帝的私恩 我不知道丹尼尼 几岁被撸到巴比伦去 圣经说他是很英俊的少年 很聪明的青年人 我们假设丹尼尼是二十岁被掳去 那么如果他回到以色列 他要等到九十岁 才看见上帝 接触他们的被掳的生活 他能活到九十岁吗 他能真正经历 完整的七十年吗 圣经给我们看见了 神的引导 是很完美 也是很长期的 可能有很多你的祷告 从年轻到现在 几十年了 还没有达到上帝的回复 所以 忍耐等候 仰望上帝的时间 当以色列人真的 被带回以色列地方的时候 他们看原来的圣殿 已经毁坏了 上帝叫做所罗巴巴 在建一个新的圣殿 当一个新的圣殿成功的时候 是七十年以上的时间 才看到这个新的圣殿 哇 年轻人高兴得不得了 新的圣殿建立了 我们已经恢复了 我们有了圣殿了 感谢上帝 非常欢喜快乐 但年老的人就一直流眼泪 年轻人不懂事 看见新的圣殿就很快乐 老年人有回忆 他们想七十年前 圣殿那么高大 那么雄壮 现在新的圣殿 圣殿这么小这么丑陋 他们一直哭一直哭 年轻人说今天这么快乐 你哭什么 年老的时候你不懂 从前的圣殿多么昆俄 多么雄壮 多么高大 你们年轻人所看见的这个小小的圣殿 你以为很快乐吗 我们已经看不到从前的荣耀 我们只看到历史的现状 非常难过 亲爱的弟兄姐妹 过几十年以后 如果在印尼 没有机会 有KKL Regional的步道工作 过几年以后 你再没有看见有 几千个人在一个小城市 聚集 领受上帝的真理 只有年老的人 记得从前曾经有一百六十多个城市 有六十多万人听上帝的道 所以你只有真正明白 历史上上帝曾经做过的事情 你才知道历史曾经有一段 黄金的时代 现在没有了 你就知道我讲的是什么 以色列人回来了 万事重新开始 他的所有的 这个规模已经变得小得不得了 我们忍耐等候 我们用心祷告 主啊 愿你的国再临 愿你的旨意 行在地上 如同行在天上 基督徒要求上帝的国 上帝的国是什么呢 上帝对他子民的统治 上帝的权柄 在他的百姓中间的运行 上帝所要成就的事情 透过基督徒 顺服他的命令所完成的 那你说唐牧师 请你讲得更清楚一点好吗 现在这个时代 我们怎么求上帝的国 你有没有求上帝的国 有 你求什么 求发财 求什么 在祂子民中间的运行 上帝的宝座 在他百姓身上 得掌管 这个叫做上帝的国 那么上帝的国 有国民 国民是谁呢 真正信靠耶稣基督的人 那么现在 2022年 我们怎样求上帝的光 我们看了 你的百姓要增加起来 信你的人要争夺起来 让他们都回到你的宝座面前 让他们都顺从你的掌管 让你的国民增加 让你的权柄张宣 让你的统治普及世界 你一定要求传遍的工作 有更大的果效 你帮助更多的人 回到上帝面前成为基督徒 我们要求更多人成为基督徒 基督徒增加的时候 神的国就上进出来了 这个叫做求上帝的国 因为你的祷告 每天对上帝所求的 最大的内容是什么呢 你求加薪水 你求生活更富有 你祈求你的财富更增加 这是你的祷告吗 你祷告你的生意 你祷告你的收入 这不是求上帝的工作 你要求上帝 福音的工作开展 信主的人增加 神的国度长进出来 为什么我们求上帝的光来临呢 因为这世界的国度不相样 这世界的政府不公义 这世界的政权不遵行上帝的旨意 所以我们祝福愿你的光降临 愿你的福音广传 愿你的百姓增加 要见识 除了求上帝的国以外 你要求上帝的义 请问什么叫做上帝的义 这个题目我要专讲 我需要两个钟头 如果想要讨论这些,我需要两小时。 上帝的国是什么? 上帝对祂的殖民的同管。 上帝的意义是什么? 请你注意听, 上帝治理祂百姓所用的原则, 叫做上帝的意义。 上帝啊,你要统治我们, 你用什么言词来管我们呢 主要是问 你决定要主持我们吗 神说 你是因信称义的人 你认识上帝的义的百姓 你们是等于等于 瞭解上帝的真正真实 你有没有认识上帝的意义的原则 我要用公义的原则来管理我的百姓 一个人顺从上帝的意义 活在上帝面前的时候 这个人是上帝的子民 这个人行在上帝的意义中 我们因信成义 我们也因行为成义 信是我们对上帝 顺从内在的生活 意义的行为是我们 已经顺从上帝 在生活上面所表现出来的 我们所说的信仰是我们信仰神的信仰。 信仰是神的素质。 正确的行为是人的素质。 我们对神的信仰。 我们对人的信仰。 比如说上帝啊 我要求祢的国以及祢的义 你不要背圣经背得很熟 但是不懂里面的意思 你没有知道上帝的国 完全不明白 什么叫做上帝的义 完全不明白 你只会背圣经 表示自己很疏 表示自己明白上帝的道 你醒出来了吗 你知道什么叫做上帝的国度吗 你知道什么叫做上帝的意义吗 国里面顺服上帝 我的意义里面 遵行上帝的旨意 这叫做 寻求上帝的国 寻求他的义 当你以这两件事 做你祷告的真正的内容的时候 上帝就把更多的恩典赐给你 你所需要的加给你 不是赐给你是加给你 不仅是给予的 但也给予的 使你不仅获得生命 也获得更丰盛的生命 上帝啊 这世界没有你的国 这世界的国没有你的义 我求你的国 求你的义 当你的国度扩展的时候 福音广传 相信你的人真多 很多人进到你的国度里 当你的百姓进到你国度里的时候 他们因信成义 因行为成义 他们就对上帝用信心表达出来 对世界上的人用行为表现出来 使他们对人生生的罪人 对上帝的愿 最低上的百姓 跟不信主的人不一样 那么魔鬼统治的人是谁呢 刹那 刹那 刹那 刹那 某鬼是用罪恶的性质来管理 某鬼用犯罪的原则 来治理他的百姓 上帝用公义的原则 你看清楚了 世界的国度充满罪恶 殿下 犯罪 奸淫 说谎 虚假 这些罪 管理属于魔鬼的百姓 上帝用犯罪的原则 治理他的百姓 上帝 因信成义 上帝用义的原则 管理他的百姓 我是属于你的 我现在不是魔鬼的 我是你的百姓 我是你的子民 你用公义圣洁管理我 用公义甚至的原则来引导我 当你这样行的时候 上帝就借助你 宣明他的公义 在世界看见 政府不公义的审判的时候 用圣洁公义的原则 顺服上帝 来为主 在地上做见证 因为这样 世人因为你 看见上帝的荣耀 世人因为你的行为 认识上帝的公义 就是上帝的见证 那么世界不公义的政府 所做的错误的判断 所做的不公义的审判的时候 上帝怎么样处理呢 上帝要直接审判不义的官员 把灾难加在他们身上 使他们献出他们的罪 引起百姓的公愤 这样的政府 上帝怎么处理他们 暴露他们的罪行 用别人来对付 这些犯罪的官 当这些人受上帝这样的制裁的时候 我们可以说 大快人心 公义的上帝 从天上看下来 我叫你审判别人 你不行公义 好 我自己来审判 你看见国家元首 在上帝审判之下 没有办法逃走 一个一个进进来 上帝是公义的 所以当政府的审判 不对的时候 真下手了 上帝怎么样下手呢 上帝亲自下手 尼姆加尼撒王变成一只牛 徐立王被一条虫咬死了 撒撒王那一天晚上 国家就失去了 这是神个别的 独自的审判 比方像 政权不义的审判的时候 法律太多漏洞了 神怎么处理呢 上帝兴起新的政权 来反对错误的政权 我们看见这个世界 太多邪恶的人 太多败坏的政权 一个一个被上帝拉下来 一个一个被上帝审判 不久以后 神可能审判就要来到了 政权领受上帝给他的权力 执行公义的审判 政府不按公义行事的时候 神自己来审判政府 今天我就要讲完 政权的审判 第三大审判 良心的审判 社会的审判 不要以为我们能逃避上帝的追讨 不要以为公义的上帝 可以让我们随便玩弄他 神的审判一定来到 上帝给基督徒忍耐仰望上帝 我们等待上帝的国来临 等待上帝的国成全 我们将真正的安慰放在我们里面 我们低头祷告 我们大家闭眼睛祷告

主啊！求祢赐福今天的聚会 用祢的爱吸引我们靠近祢的怀里 用祢至圣的真道建立我们的信仰 赐给我们悟性明白祢的话语 奉耶稣基督的名祷告 阿们 好我们今天要继续传讲《圣经》中七大审判 第一个审判是良心的审判 第二个审判是社会的审判 第三个审判是政府的审判 这个是大三大审判 所以今天我们要讨论的一个问题 当政府的审判 不行公义也不按照上帝的原则的时候 基督徒应当怎么样？ 我们发生诉讼的时候 在社会上就有人告上法庭 当告上法庭的时候 审判官就要照着法律的原则 来审判社会的群众 那么这个审判 就决定了我们是对或者是错吗？ 完全不可靠 为什么呢？ 有几个重要的因素 第一 法律有漏洞 所以根据人所定的法律来审判 是很不标准的 第二 法官可能受贿赂 所以有一些人就用钱收买法官 使他的判断出于主观 而不是出于真正法律的要求 这个事情常常发生 显明讲论公义最重要的法院 是最不公义的地方 那怎么办呢？ 良心的审判可能有错误 社会对个人的审判也可能有错误 当政府对人民的审判也有错误的时候 这时候我们已经非常失望了 这个世界是不可靠的 人对我们的判断是不可靠的 政府对我们的判断也不可靠 我们自己的良心对我们判断也不可靠 那我们是不是完全失望呢？ 《圣经》清楚告诉我们 就因为这些的漏洞 所以基督教我们一句重要的祷告： 愿祢的国降临 你现在知道基督徒在神面前应当祷告的是什么呢 基督徒在社会上所求的应当是什么呢 耶稣在〈马太福音 6:33〉告诉我们 你要先求上帝的国以及上帝的义 上帝的国是什么？ 上帝的义是什么？ 国跟义之间有什么关联？ 你要先求上帝的国 又要求上帝的义 当你求这两件事以后 你所需要的 上帝就加给你们 不是赐给你们 不是刚刚好足够你用 乃是多多加给你们 《圣经》的话非常完美 《圣经》的话非常重要 所以把各样真正的盼望 放在我们的心里面 你求上帝的国 你求上帝的义 那么你所需要的都加给你们 什么意思呢？ 你所需要的神是知道的 神给你的 超过你所求的 基督徒是神的儿女 我们享受这样的权柄 我们有这样多余的恩典 所以我们活在地上 领受天上的恩惠 我们的心充满喜乐 因为你求上帝的国 所以恩典就多多加给我们 那么请问什么叫作上帝的国呢？ 上帝的国在哪里呀？ 上帝的国在地上显明出来吗？ 耶稣说：上帝的国已经来到了 如果已经来到 我们为什么还要求上帝的国呢？ 上帝的国已经来到了 但上帝的国还没有完全成起来 所以这个已经来到的国 是一个正在进行的 已经有 还没有完成的 Already and not yet 已经赐下来 还在进度中间成形 所以呢还没有完美 我们要求上帝的国 就是求主掌权 求主管理 求祢赐下祢统治的权柄 也赐给我们顺从祢的心 这样基督徒活在两个国的中间 Live in between tow kingdoms 第一个国是地上的国 我们有印尼作为我们的国家 我们有人有中国的政府作为他们的政权 这是第一个国度 就是地上的权柄 地上的政府 管理地上的百姓 除了一个国度以外 我们基督徒又活在第二个国度里面 神的统治 神的权柄 神治理我们的国度 上帝的国 耶稣基督说我的国不属于这世界 所以呢我在地上的生活 我要顺服天上的治理 那么因为基督徒活在两个国度的里面 所以基督徒的生活比平常的人生活更复杂 两个国度双重的要求 对我们所应当尽的责任也更大 那当我们的国 在地上的与天上的有冲突的时候 那我们作基督徒的要怎么样呢？ 我们忠于上帝呢？ 或者我们要顺服地上的政府？ 所以忠、顺不能两全 那我们怎么样呢？ 作基督徒困难就在这里 一方面照着《圣经》的要求 作神顺命的儿女 一方面在地上政府的要求 我们作一个顺从的公民 那么这两样的要求彼此冲突的时候 我们要怎么样呢？ 我们从但以理 从沙得拉、米煞、亚伯尼歌 他们一面忠于上帝的国度 一面服事地上的君王 所以他们敬畏上帝 他们要日夜祷告 成全神在国度里面的旨意 但是在地上的事奉 他们又是巴比伦国的行政官 所以巴比伦对他的百姓有所要求的时候 他们不可以背叛 他们一定要顺服 所以怎么办呢 《圣经》告诉我们但以理照样 每天在上帝面前祷告 表示他是忠于上帝的信仰的 当尼布甲尼撒王吩咐 你要敬拜这座铜像 要在它面前下跪的时候 但以理膝盖头已经向天上的上帝跪下来了 他不会这里跪 那里又拜 所以沙得拉、米煞、亚伯尼歌 三个人在全国百姓俯伏敬拜金像的时候 他们站在那里一点都不动 因为他们这么勇敢反对政府的命令 所以这三个人就被丢在火窑里面 君王为了他的面子的尊严 他就加倍了七倍的火使这火炉烧的更烈、更可怕 可以把他们烧成粉身碎骨 沙得拉、米煞、亚伯尼歌 怎么回答呢？ 如果你这样逼迫我们 我相信上帝一定会拯救我们脱离你的逼迫 讲完这句话以后 他们再补充讲第二句话 虽然不是如此如果上帝不救我们 我们照样不敬拜你的金像 哇！政府得到很聪明伟大的政局的人员 心里是很满意的 但是它一定把这三个最英明的长官 放进火窑里面的时候 执法者心里很痛苦 所以把他们关在火窑里面以后 王半夜跑出来看这三个人死的怎么样凄惨 他看火窑里面的情形 这三个人死了没有 他很争战 很难过这三个人被烧 沙得拉、米煞、亚伯尼歌 你们的上帝真的拯救你们吗？ 当他向火窑里面观看的时候 他看见不是三个人在里面行走 有第四个人 跟他们一同行走 而第四个人的形状像上帝的儿子的 所以呢尼布甲尼撒非常惊奇 原来我所统治、我所逼迫的这些臣民中间有一些人 他的上帝会跟他们同在 所以《圣经》告诉我们 神的国度与人的国度之间的紧张 我们要用怎么样的态度来继续过基督徒的生活 在美国有一个人写一本书叫作The Kingdoms in Conflict 这一个人他是一个好的基督徒 在理查·米尔豪斯·尼克森（Richard Milhous Nixon, 1913-1994）的时代 因为他作了一些错事被关进监牢 是一个很大的国会议员 他一进监牢的时候 才知道人受逼迫 在监牢里面的痛苦是很难承受的 他在监牢里面几年的时间 他就想一件事情 人类受政府不公义的审判的时候 要怎样顺服上帝 怎样经历痛苦 怎样忍受逼迫 所以后他就写了我刚才提的这本书The Kingdoms in Conflict 我注意把这些书的内容完全看过了以后 我也觉悟到基督徒在地上的责任是双重责任 所以基督徒一方面顺服地上的政权 基督徒要忠于上帝的国度 所以这是难乎其难的生活 当这一个查尔斯·科尔森（Charles Colson, 1931-2012）这个人离开监牢以后 他就决定作一件事情 改善全世界监牢痛苦的生活 他就建立一个国际监牢团契 后来呢他到印尼来 跟我一同谈话 我们一同讨论监牢的生活跟上帝国度 我们怎么样尽忠 因为他以基督徒的身分进过监牢几年 立志改善全世界监牢的生活 所以对全世界作监牢的人有很大的安慰 有很大的改变 现在已经没有什么人来注意有这样的一本书 那如果有可能你在网站去看 如果能够买到 好好读你会得到很大的帮助 那上个礼拜我们已经提到了 上帝的国度跟人的国度 在审判的事情上 有不公正的事情发生的时候 我们到底要怎么样 今天我们要专在这个题目上 注意怎么明白这个真理 上帝说：良心啊你是我的代表审判人所犯的错误 上帝说：社会啊你们彼此监督 你们中间有人犯了错误你们要控告他、你们要提醒他 上帝说：作政府的人我把权柄给你们 你们有经济权、有军事权、还有法律权 但是刚才告诉你 法官常常收贿赂 法律常常有漏洞 当一个人为了钱不讲真实的话的时候 人就受了亏损 人就受了法律制裁不公义的事情 所以现在问题来了 当政府不按公义审判人 法院没有照着神的原则处理人的事务的时候 那什么事情发生呢？ 请你注意 你很多诉讼在政府 得不到公义的制裁 你在社会受到的亏损 政府不管也不补偿 让你就这样亏损下去 我们一方面 逆来顺受 一方面深切的祷告：主啊！愿祢的国降临 愿祢的旨意成在地上 如同成在天上 基督徒这样的祷告是永不止息的 在神面前呼吁、在神面前控告 那么我们一祷告 上帝马上听吗？ 我们一哀求 上帝的拯救就会来到吗？ 不一定 所以有一些人呢到死 祷告没有得到上帝的怜悯 怎样哀求上帝都不给他 那些人就说：我的信心没有用了 我的祷告没有果效了 你就灰心了吗？ 不可以灰心！ 因为当上帝的时间还没有到以前 你要忍耐到底 就必得救 当上帝的伸冤还没有彰显以前 你要受尽苦头 顺服上帝的引导 那现在我进到真正的题目里面了 当政府不行公义的时候 当政府的审判不按照神的原则的时候 那基督徒要怎样处理这个事情呢？ 第一样 我们要忍耐等候上帝的时间 上帝的时间没有到的时候 可能你要等几十年 以色列人被掳到巴比伦去的时候 他们天天等候、年年等待 没有果效 后来以色列人从一个先知耶利米的口中听到一个答案 你们要等70年 70年结束以后 你被掳的时期结束了 你们要被带回你们以色列国 哇！ 一个人等一个政治的改变要等70年 是多么长的一段时间 如果你10岁的时候被掳到别的地方去 70年以后才可以回来 你要等到80岁 才看见上帝的施恩 我不知道但以理几岁被掳到巴比伦去 《圣经》说：他是很英俊的少年 很聪明的青年人 我们假设但以理是20岁被掳去 那么如果他回到以色列 他要等到90岁 才看见上帝结束他们的被掳的生活 他能活到90岁吗？ 他能真正经历完整的70年吗？ 《圣经》给我们看见呢 神的引导是很完美 也是很长期的 可能有很多你的祷告从年轻到现在 几十年了 还没有得到上帝的回覆 所以 第一 忍耐等候 仰望上帝的时间 当以色列人真的70年以后被带回以色列地方的时候 他们看原来的圣殿已经毁坏了 所以上帝借着所罗巴伯再建一个新的圣殿 当一个新的圣殿成功的时候 是70年以上的时间才看到这个新的圣殿 哇！年轻人高兴的不得了 新的圣殿建立了 我们已经恢复了 我们有了圣殿了 感谢上帝 他们非常欢喜快乐 但年老的人就一直流眼泪 年轻人不懂事 看见新的圣殿就很快乐 老年人有回忆 他们想70年前圣殿那么高大、那么雄壮 现在新的圣殿这么小、这么丑陋 他们一直哭、一直哭 年轻人说今天这么快乐你哭什么 年老的说你不懂 从前的圣殿多么魁峨、多么雄壮、多么高大 你们年轻人所看见的这个小小的圣殿 你以为很快乐吗 我们已经看不到从前的荣耀 我们只看到历史的现状 我非常难过 亲爱的弟兄姐妹 过几十年以后 如果在印尼没有机会有G的布道工作 过几年以后 你再也没有看见有G 几千个人在一个小城市聚集 领受上帝的真理 只有年老的人记得 从前曾经有160多个城市 有60多万人听上帝的道 所以你只有真正明白这历史上 上帝曾经作过的事情 你才知道 历史曾经有一段黄金的时代现在没有了 你就知道我讲的是什么 以色列人回来了 万事重新开始 但是所有的这个规模已经变得小的不得了 我们忍耐等候 我们用心祷告 主啊！愿祢的国再临 愿祢的旨意行在地上 如同行在天上 基督徒要求上帝的国 然后上帝的国是什么呢？ 上帝对祂子民的统治 上帝的国是什么呢？ 上帝的权柄在祂的百姓中间的运行 上帝所要成就的事情 透过基督徒顺服祂的命令所完成的 那你说唐牧师请你讲的更清楚一点好吗？ 现在这个时代 我们怎么求上帝的国？ 你有没有求上帝的国？ 有啊 有 你求什么？ 求发财啊？ 不是啦 求什么？ 我们能够作上帝所要我们作的事情 上帝的权柄在祂子民中间的运行 上帝的宝座在祂百姓身上的掌管 这个叫作上帝的国 那么上帝的国 有国民 这个国民是谁呢？ 就是真正信靠耶稣基督的人 那么现在2022年我们怎样求上帝的国呢？ 我们盼望主啊！祢的百姓要增加起来 主啊！信祢的人要增多起来 让他们都回到祢的宝座面前 他们顺从祢的掌管 愿祢的国民增加 愿祢的权柄彰显 愿祢的统治普及世界 所以求上帝的国 你一定要求传福音的工作有更大的果效 求上帝的国 你盼望更多的人回到上帝面前成为基督徒 当基督徒增加的时候 神的国就彰显出来 这个叫作求上帝的国 请问你的祷告 每天对上帝所求的 最大的内容是什么？ 你求加薪水 你求生活更富有 你祈求你的财货更增加 这是你的祷告吗？ 你祷告你的生意 你祷告你的收入 这不是求上帝的国 你要求上帝福音的工作开展 信主的人增加 神的国度彰显出来 为什么我们求上帝的国来临呢？ 因为这世界的国度不像样 这世界的政府不公义 这世界的政权不遵行上帝的旨意 所以我们说：主啊！愿祢的国降临 愿祢的福音广传 愿祢的百姓增加 第二件事 你除了求上帝的国以外 你要求上帝的义 请问什么叫作上帝的义？ 这个题目我要专讲 我需要两个钟头 上帝对祂子民的统管 请你注意听！ 上帝治理祂百姓所用的原则 叫作上帝的义 你说上帝啊祢要统治我们 祢用什么原则来管我们呢？ 上帝说你是因信称义的人 因为认识上帝的义的百姓 你有没有行在义中？ 你有没有认识上帝的义的原则？ 我要用公义的原则来管理我的百姓 当一个人顺从上帝的义 活在上帝面前的时候 这个人是上帝的子民 这个人行在上帝义中 我们因信称义 我们要因行为称义 信是我们对上帝顺从内在的生活 义的行为是我们已经顺从上帝以后 在生活上面所表现出来的 我们对神 以信顺服 我们对人 以义行事 所以你说：上帝啊！我要求祢的国以及祢的义 你不要背《圣经》背得很熟 但是不懂里面的意思 什么叫作上帝的国 完全不明白 什么叫作上帝的义 完全不明白 你只会背《圣经》表示自己很熟 表示自己明白上帝的道 你行出来了吗？ 你知道什么叫作上帝的国度吗？ 你知道什么叫作上帝的义吗？ 我在国里面 顺服上帝 我在义里面 遵行上帝的旨意 这个叫作寻求上帝的国 寻求祂的义 当你以这两件事 作你祷告的真正的内容的时候 上帝就把更多的恩典 赐给你 把你所需要的 加给你 不是赐给你是加给你 所以你不但得生命 而且得的更丰盛的生命 上帝啊 这世界没有祢的国 上帝啊 这世界的国没有祢的义 主啊！我求祢的国 求祢的义 当祢的国度扩展的时候 福音广传 相信祢的人增多 很多人进到祢的国度里面 当祢的百姓进到祢国度里面的时候 他们因信称义 他们因行为称义 他们就对上帝 用信心表达出来 对世界上的人 用行为表现出来 行在义中的人 蒙上帝的悦纳 所以地上的百姓 跟不信主的人不一样 那么魔鬼统治的人是谁呢？ 魔鬼用犯罪的原则来治理牠的百姓 上帝用公义的原则来治理祂的百姓 所以你看清楚了 世界的国度充满罪恶 贪心 犯罪 奸淫 说谎 虚假 这些罪 管理属于魔鬼的百姓 撒但用犯罪的原则治理牠的百姓 当你归向上帝以后 你因信称义以后 上帝用义的原则管理祂的百姓 主啊我是属于祢的 我现在不是魔鬼的 我是祢的百姓 我是祢的子民 求祢用公义、圣洁 管理我 用公义、圣洁的原则 来引导我 因为我是祢的百姓 当你这样行的时候 上帝就借着你显明祂的公义了 在世界看见政府不公义的审判的时候 你用圣洁、公义的原则顺服上帝 来为主在地上作见证 因为这样 世人因为你 看见上帝的荣耀 世人因为你的行为 认识上帝的公义 你就是上帝的见证人 那么世界不公义的政府所作的错误的判断 所作的不公义的审判的时候 上帝怎么样处理呢？ 第一 上帝要直接审判不义的官员 把灾难加在他们身上 使他们显出他们的罪恶 引起百姓的公愤 这样的政府 上帝怎么处理它呢？ 暴露他们的罪行 用别人来对付这些犯罪的官 当这些人受上帝这样的制裁的时候 我们可以说大快人心 公义的上帝从天上看下来 我叫你审判别人 你不行公义 好 我自己来审判你 所以当你看见国家元首在上帝审判之下 没有办法逃走 一个、一个进监牢 上帝是公义的 所以当政府的审判 不对的时候 神下手了 上帝怎么样下手呢？ 上帝亲自下手 尼布甲尼撒王变成一只牛 希律王被一条虫咬死了 伯沙撒王那一天晚上国家就失去了 这是神个别的、独自的审判 第二样 当政权不义的审判的时候 法律太多漏洞了 神怎么处理呢？ 上帝兴起新的政权来反对错误的政权 我们看见这个世界太多邪恶的人 太多败坏的政权 一个、一个被上帝拉下来 一个、一个被上帝审判 不久以后 神可能审判就要来到了 政权领受上帝给它的权柄 执行公义的审判 当政府不按公义行事的时候 神自己来审判政府 今天我就要讲完政权的审判 这个是第三大审判 良心的审判 社会的审判 政府的审判 不要以为我们能逃避上帝的追讨 不要以为公义的上帝可以让我们随便玩弄祂 神的审判一定来到 从上帝给基督徒忍耐仰望上帝 从上帝的国来临 等候上帝的国成全 要把真正的安慰放在我们里面 我们低头祷告 我们大家闭眼睛祷告