主啊,感謝、讚美祢,用祢的恩愛吸引我們,把我們再帶到祢的面前。 我們為今天到祢面前來的人祷告,求主施恩賜福,給我們預備心,我們等候祢的信息,我們仰望祢的憐憫,我們領受祢的恩典。 求主赐福用祢的真理来造就我们 提醒我们 建立我们的灵性 增加我们的信心 我们感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的尊名祈祷的 阿们 上个礼拜我们在这里 传讲到后来的审判 终于交给一个人 那个人就是耶稣基督 所以耶稣基督到世界上来 有两次 第一次来施行拯救 第二次来结束历史 当他施行拯救的时候 是用恩典来对待人 当他结束历史的时候 用审判来了解 整个人类的命运 这个是所有的宗教里面 没有一个宗教提到这个事情 因为他们根本 没有领受上帝至高的 上帝特殊的 上帝终极的启示 这只有在上帝愿意 使人明白的启示中间 所提出来的一个重大的教训 重大的启示的整理 我们感谢上帝 讲基督徒跟普通人不同地方 我们知道整个世界是从哪里来的 我们也知道 这世界结局是什么 没有一本书 把这重要的事件 提交给我们一个清楚的答案 创造的事情 是摩西先讲的 创造的观念 就从基督教传播到世界上 可以说犹太文化中间 对全世界的贡献 有五大点 今天我不一个一个来谈到 但是最重要的一点就是 Create your ex nihilo 也就是从没有上帝创造万有 没有变成有 就是本质最大的变化 在共产主义的思想里面 量的改变会产生质的改变 The quantitative difference will be going into the qualitative difference 这一点是这些问题 今天我不在这里讨论 但是根本连量都没有的时候 本质那里来的 只有从基督教 给我们看到真正的答案 什么叫做量呢 就是数目众多的分量 也就是一个东西 所有的成分的多少 这个就是量 什么叫做质 这个东西的本质 跟所有其他的性质不一样的 这个基本的特质 这个叫做质 所以quality is not quantity quantity is not quality 当你生了很多孩子 你说我这个家庭 孩子的量 比那个家庭更多 因为我生了很多 这个叫做quantity 一个 两个 三个 四个 越多 那你就做更多人的父亲 很少你就做一两个人的父亲 这个叫做量 当然如你说的 什么叫做之呢 这是我是人 所以生的孩子也是人 个逼的比我更多 他有几十个 但是生出来是什么 他不是自己生 他是他养的狗生 那么那个叫做狗生狗 那个呢 这不是人 我生一个也好 五个也好 我是人 生的是人 所以我这里讲的是 知 哪边很多 那是量 所以量不是知 知不是量 量变 量异 是很重要的两个事情 这个数量的改变 是因为从增加减少来决定的 这数量的改变 是可能的吗 从多就变成改变的性质 那个性质的了解就变成不一样了 比如说我这个桌子里面有白衣 这个白衣很多 越来越多 结果这个桌子慢慢就变成不坚固了 因为里面有空隙的地方 给白衣留了他们生存的空间 那如果到这个百义 满满在这个木头里面的时候 这个桌子的坚固就改变了 从前我可以大力压住 没有问题 现在我大力压的时候 它就开始脆了 为什么 因为里面有百义 那这个叫做这变 所以共产主义提到的量变 变成这变 所讲的这 跟我们要提到的这是不一样的 我们提到的这是本质 是上帝创造研究的本质 铁就是铁 铜就是铜 锡就是锡 泥就是泥 Nickel Timber Gold Copper 全部是不一样的 木头的本质是木头的本质 钢铁的本质是钢铁的本质 那么有没有因为 钢铁里面的分子越多 钢铁就变成木头呢 没有这个事情 所以这个量变变成这变 的这个理论呢 跟我们现在用圣经的看法来看 神的创造是不一样的 那么上帝创造的时候 就把本质 放在每一个受造物的中间 是不能替代的 上帝造一只狗 狗不会变成人 上帝造一只猫 猫不会变成马 那进化论就是在这方面 提出了一个这边 也就是从一种生命的本质 变成另外一个生命的本质 这完全 完全不是圣经的教训 所以创世纪第一章 就用十字的数目 来提到一件很重要的道理 这个就是这边 在类里面 是没有的 因为圣经创世纪第一章 为什么提到这样呢 因为上帝给摩西特别的智慧 所以把宇宙万物 从头到尾 应当有的一个真理提出来的 摩西是不是特别聪明的人 因为上帝赐给他的恩典 所以他得到的启示 隐含着超人智慧的真理 所以摩西这到现在三千多人 没有一个人像他一样 在创世纪第一章就提到了这个真理 这真理是什么呢 就是没有类的改变 那什么叫做没有类的改变呢 从一个生物变成另外一个生物 就是没有的 有的是什么 有的是原来的本质 用遗传的定律 用生物遗传的这个历史 继续传下去 所以圣经十次讲了这四个字 各从其类 after its kind its kind就是它本来的种类 after意思传下去 还是本来的种类 所以创世纪跟进化论 有一个鸿沟 就进化人是人的假设 创世是上帝自己 所给我们的叙述 上帝告诉我们 他造的类是不变的 所以呢 人就是人 非人永远不是人 非人越生越多 越生越多 也不会因为他生的多 就变成离开他原来本质 变成另外一类的本质 这个没有 所以圣经 After its kind 在创世纪第一章 一共提了十次 十次 十全十美 上帝的本意 类是不改变的 不能从量变变成这变 这种理论是人的理论 不是圣经的理论 上帝从五变由 是创造功能 也就是犹太文化 对世界的第一个大贡献 这是很重要的事情 犹太文化里面的大贡献 我说有五类 这个在三十年前 我在一次的神教讲座里面 特别提出来 后来我就没有再提这些事情 五大文化 从犹太影响全世界的 我们今天以为 宗教都是一样的 在犹太文化里面 有个最基本的 最原始的 最重要的 这个文化的 贡献的原本 第一个就是创造论 这个Ex nihilo 从没有变成有 这就是文化 在犹太的思想中间 对全世界 最重要的一个歧视 这个在基督教里面 很清楚 旧有提到创造 新有提到创造 因为有一个主 祂是永恒者 祂是不变者 祂是定律的原始者 这一位创造的主 祂借着创造 把这些显明出来了 所以我们看见 上帝的创造 才是没有变成有 是没有变成有 这件事在科学是很难解释的 在整个世界的智慧里面 很难了解的 但是圣经就这么讲的 本来是没有的 因为本来是没有的 所以能够变成有 只有一个最伟大的 创造者的功能 才能达到这个可能 这样的本来没有的 为什么变成有呢 因为上帝十五遍有 十五遍有这一个字 这四个字的这个词 在圣经里面几乎很少出现 但是在罗马书第四章 真正出现了这句话 在哪里呢 亚伯拉罕所信的上帝 是其死回生 十五遍有的上帝 其死回生 就是生命的护活 起死回生 死以前的生命 后来护活过来了 变成护活的生命 原来的就是那个本质 回头再护过来的时候 还是那个本质 而且这个有超越 因为护活功能 是神的大能所形成的 所以人没有死以前 本质就是人 人活活以后 他的本质还是人 那么这个从本来就是人 死了再活活以后 又变成一个活人的时候 这个是上帝的大能造成的 不同的地方在哪里 死前的人是会死的 活活以后的人是不会再死的 所以这个不单止本质相同 而且有上帝护国功能带来的提升 这个提升也不是别的宗教能够想到 或者曾经提过的 就完全只有圣经里面 在世界文化里面 有一些的观念与护国相同 在埃及有过护国的观念 在罗马里面有过护国的观念 但这些伟大文化的护活观 跟圣经的护活观 完全是不一样的 因为圣经的护活观 是创造神 赐予被造者 生命恢复又提升 的一个很特别的应许 圣经提到的护活 当然是耶稣的护活 因为其他的护活 不过是模仿 其他的护华是一个复制 the recreated 或者是一个copy imitation of the resurrection of Jesus Christ 只有耶稣的护华是原始的 是绝无仅有的 是永远不可相同的 是生命之主本身的护华 那生命之主这个字 在圣经只有出现一次 就是在使徒行传第三章第十五节 我们读经很多事情根本没有注意 就在这样嘟嘟嘟 以为我们已经懂了圣经了 当我们注意把里面的一个字一个字 把它提出来对比的时候 你发现这一节的圣经 是几千几万节圣经没有提到的 只有在一节出现 那你能够这样发现 你读经就过于别人了 有很多人读经就应付应付 有的是制造功劳 我读了几章 那就夸够 没有用的 你到底懂多少 你从里面发现多少 你是被动的 因为主动的启示者是上帝 主动的真理者是上帝的本体 上帝是有位格的 真理的本质的本体 这个the subjectivity of the truth in person 因为它是有位格的 所以这个真理不是人想象的姿势 不是人所追求的学问 不是人所讨论的题目 这里的真理是那个获得 会讲话 有位格 有行动意志 有整个生命特质 的这个上帝的本身 这个叫做上帝 上帝就是真理 祂是真理的为歌者 上帝就是圣者 祂是圣洁的为歌者 上帝就是慈爱 祂是恩爱的为歌者 有为歌本体的这一个良善 所以当上帝创造的时候 是用祂本身的获利 用祂本身的无限大能 用他本身永远的旨意定下 当上帝定下创造的旨意的时候 被造物才有可能存在 当上帝定下拯救的旨意的时候 被拯救的人才能蒙恩 当上帝定下启示的旨意 那他的真理才被人所知道 所以这个是基督教都有的 很重要的 但是很多基督徒从来没有发现 基督教都有的是什么 基督教的本质是什么 基督教的功能是什么 所以我们糊里糊涂一生一世 就以为所有宗教一样 这个讲坛 这个归正教会 特别我所传讲的信息 就是给你看到 基督教以所有信仰 所有宗教 所有哲学 所有文化本质的差异在哪里 你在这个讲台的下面 如果没有就悟到这个 你摆来这个教会了 你到这个教会 跟到别的教会差不多一样 因为你根本没有分辨 这也使我百惑了一身了 我活在世界上 就是别的教会 别的宗教 别的文化 别的哲学 别的牧师 所没有做到的 我尽力做到了 但是我们的听众不一定 有智慧到一个地步 他所注重的就是 今天唐牧师穿什么衣服 他今天几岁 这些根本不重要 重要的是你听到的东西 是别的地方没有办法找到的 那你建立的信仰 就在这些特殊点中间建造起来了 愿上帝赐福给我们 所以上帝创造的时候 就把它独特有的 没有别的宗教文化 可能有的 他把无变成有 成了一个事实 从无变成有 这个叫做创造 创造不是已经有了 改变一下 那是制造 创造不是已经有的 变成另外一个形式 那个叫做制造 那个叫做 这个普通的making made produce 但是不是creation 所以creation是 creatio ex nihilo 这个就是亚伯兰的信仰 为什么亚伯兰是信心之父呢 因为他的信心比我们大 不是因为他信心的本质 是建立在 史无边有的上帝上面的 亚伯兰太伟大了 亚伯兰所信的 是从没有变成有的 有创造功能的上帝 第二样 亚伯兰所信的上帝 是起始回生的上帝 是已经死了 可以复活过来的上帝 你说圣经没有记载 圣经没有看到亚伯兰 见过复活的事情 也没有看到亚伯兰 见到上帝从没有变成有的事情 但亚伯兰的信仰 有这两方面 就是他信创造的上帝 他信死人护活的上帝 从哪里看得出来呢 亚伯拉罕没有孩子 不可能有孩子 因为他自己年纪老了 一个男人老了以后 他的精虫已经到最后完全死了 他的精衣又稀又薄 到最后没有功能了 一个男人要生一个孩子 他的精虫一次射精 至少有两万个精虫以上 才有可能达到生育的功能 那么他知道他一百岁了 没有这个可能了 他的精虫已经死了 已经完了 他这样的年龄 根本不可能有生命的现象 传下去了 在无的状态中间 他的妻子呢 已经停经很久了 一个九十岁的女人 怎么可能还有惊奇呢 一个卵子在女人的肚子里面 已经有存在着 生出来就有了 但是还没有明亚 还没有发展 所以当女孩子14岁的时候 有的12岁13岁 成熟了以后 她发育期开始 就每个月排一粒卵子 第二个在一粒 大概28天就一粒成熟的卵子生出来了 这个卵子为什么出来呢 因为没有受用 没有被受精 所以它没有功用 它就流出来了 但是当一个女孩子来精以后 如果有男人的精虫跟她的卵子汇合 她一受精 她就变成怀孕了 怀孕以后呢 新的生命就隐移出来了 那么一个女人的 女人的卵子大概有多少 大概有450粒到500粒 这个不是科学家做出来的 也不是生物进化产生的 是神定的 是神造的 小小的女孩子刚生出来 里面已经有这么多的卵子 但这些卵子到了她13 14岁 可以發育、承受的時候 就變成可以受精 就可以變成可以懷孕的女孩子 所以這些都在女人的身體裡面 那麼到什麼時候呢 如果450例到500例 也就是說差不多有30多年的時間 所以從女孩子13、4歲 到小孩子40多歲的時候 以後她的卵 他受精怀孕的可能就没有了 所以到了50岁的时候 几乎女人都停精了 女人一停精以后 你怎样性交也没有用 你怎样要使他怀孕也没有用 因为他的时间已经结束了 那么时间在还没有结束以前 这几十年 卵子在他的卵巢里面 一体是非常柔软的 所以他游泳在其中非常活动 所以女孩子早早受精 承受这个发育以后怀孕 生的孩子就很活泼 生的孩子就很健康 但如果你到了40岁以后才怀孕 生的孩子就很危险 因为他可能是一个呆子 可能是一个白痴 可能是个智商受产害 以后不能好好活动的一个婴孩 所以女孩子在年轻的时候怀孕 孩子是很健康的 年老的怀孕 可能是产生了各样的产迹 各样的脑力不够 体力不足 先天不足 产生了各种不健康的现象 所以女孩子在怀孕时间 最多到四十二三岁 就应该停止了 有再生出来的孩子 就很危险了 为什么呢 因为女孩子 她的卵子在环境中间 有动的活动力 是跟一体的硬度有关系的 什么意思呢 如果你的卵子 还在很多灵活的 有动的可能性中间成长的话 那么他就很活动 很活动的时候 他受精以后成胎 这个孩子就变成比较聪明 比较灵巧 比较活动 但如果他旁边的一体越来越硬 到你四十岁以后 你的这个子宫里面 你的卵子的游动 已经非常停滞 非常不活动了 那个时候受精以后 孩子可能就比较笨 虽然如此 男人在年老的时候 精从还活动的时候 跟小小的女孩子 大概还是十七八岁的女孩子结婚 可能生的孩子是最聪明的 所以老夫少妻 生的孩子很聪明 但是老夫老妻 生的孩子比较痴呆 那么如果少男跟老女人结婚 那是很危险的事情 所以上帝不得不 或者上帝的智慧 就先照亚当后照夏娃 男人比女人更老 结婚是比较好 不是绝对的 不是说女人年纪比较大 婚姻就不幸福 因为在周期里面 在固定的时间里面 还可以有交通 还可以有性生活 而且不大影响后代 这样在这个优生学里面 从希腊2400年以前 巴拉图已经研究这个事情 到了阿里斯多德的研究 发展到最高峰的时候 就产生了优生学的定律 今天我们也不再谈这个事情 这个事情到近代 就被新加坡的李光耀所接手了 李光耀在伦敦英国读书的时候 他总是拿到第二名 他自己认为他是最聪明的人 但是他不明白 为什么在新加坡最大最聪明的才子 李光耀 他的头脑好得不得了 为什么在英国他总是拿第二名呢 为什么我不能拿第一名呢 难道我智力不够别人呢 所以每次拿第二名 他就不甘愿 他就心里想 谁是第一名 为什么我第二名 那他一直找找找 在几年里面找找到 第一名的人是一个女人 他吓了一跳 有女人比我聪明吗 普通不是女人比较差吗 男人比较聪明吗 为什么有人比我聪明 他在查的时候 其实学恶 或者学习的成绩不公布 这是很多学校的基础 的一个策略 所以如果你排第二排第三 你就是接受 你就感恩就是了 但你一定要查谁比你更好 你要超越别人的权柄 结果他真的找到了 原来那个女的也是新加坡去的 哇 表示当时英国的 术界里面 最聪明的两个人 都是新加坡人 他当然很自豪 我建立新加坡国 还没有见以前 我已经是新加坡最好的种子 我这样聪明 结果发现 另一个比我聪明的人 也是新加坡女人 所以他就想 我无论如何 要跟这个人结婚 那么呢 他跟这个女的结婚 有什么原因呢 你们知道吗 因为他相信 阿里苏多德的幼生肖 最聪明的人 应当跟最聪明的人结婚 除了夫妇讲话 材料相等以外 因为有的男人很聪明 女人姿势很差 谈来谈去 吵来吵去 都吵没有用的事情 这是很痛苦的一件事情 所以他呢 说我要解决这个问题 我要娶最聪明的女孩子 最大的目的是什么 我要生出人类 更好的进化的种子 他是相信进化论 如果我跟这个女人结婚 我的智力 跟她的智力结合起来 产生进化 我的孩子比我更聪明的话 然后这个孩子又统治新加坡国 我的国家会变成世界第一流的 最有能力治国 最有能力发展 最有能力科学进步 社会发达 的一个新的国家 所以结果呢 他就跟他的太太结婚了 结婚以后 是在生下了 现在的总理李显龙 那这个都是这三十年的事情 我很注意这些事情的发展 我们很多人看报纸就看 今天谁死啊 谁结婚啊 你都是看不重要的事情 这个世界历史发展中间 有关上帝在历史中 你要做什么工作 你都不注意 今天的领袖跟教会的关系 你也不注意 你每天看 这个人死了 这个人结婚了 我要包礼物 你讲的都是那些 根本不重要的事情 新加坡就变成 世界首屈一指的社会了 人类中间用精英领导 产生最大果效的社会了 当我九岁的时候 我注意新加坡的人口是九十万 我住的苏拉巴亚人口也是九十万 新加坡是海边的一个城市 苏拉巴亚也是海边的一个城市 新加坡建了海军基地 苏拉巴亚也建了海军基地 新加坡的房子是英国人造的 重要的建筑物都是英国设的 苏拉巴亚的房子荷兰人造的 重要的建筑物是荷兰设的 都是欧洲对亚洲的影响 是正名地建造的港口 结果十年以后 新加坡人口就变成大概150万了 苏拉巴亚的人口变成180万了 20年以後新加坡人口就200多萬了 蘇拉白亞的人口200萬 30年40年以後到現在 新加坡的人口是500多萬 而蘇拉白亞人口不到300萬 不同地方在內 新加坡最高的樓差不多60層 蘇拉白亞20層以上只有三四座 結果呢 新加坡經濟 新加坡的金融 新加坡的财富比苏拉巴亚增加了50倍 当我注意这些发展的时候 我知道印尼太落后了 伟大的原因是新加坡注重人种的本质 苏拉巴亚注重印尼人的保护 protectionism 是国家不能进步的原因之一 但是没有protectionism 自己的民族被挤在后面 更是更可怕的危险之一 所以很多落后的民族 选择了保护主义 使他们的百姓 使他们自己的种族 有读书的机会 有做生意的机会 有发展的机会 免得给外族追赶了 就变成永远落后的民族 我相信我们有良心 我们要注意 跟我们在一起的印尼族 有没有进步 我们要照顾他们 我们要了解他们 所以你们对你们人工 你们对你们家里的工人 不要太苛刻 我到现在不起 不能明白的 我们中国人吃饭的车夫 在旁边吃 我们一餐一个人吃两百多钱 他一餐吃一万五 同样是人 我们根本看不起他们 那么你说要一样吗 本来要一样 本来都是上帝造的 但我们连做基督徒也没有放弃我们比较优越感的这种错误。 下个礼拜翻译印尼文了,这样的话就不要讲出来够大好, 但我们华人实在是太坏了,因为我们工人就给他基本生活, 一个月两条、三条,我们一个月就花几十条、几百条,这是不平等的。 所以很多民族建立保护主义 是情有可言 是我们不能错误的看待的 我们应当知道 人应当是平等的 但是做了基督徒 还把人当作不平等 表示我们的信仰是观念 没有影响我们生活的实践 这个事情在新加坡 后来他们真的用保护主义吗 没有 新加坡最后这四年 他们开门 让华人从中国移民到新加坡 超过一百万人 因为文化相同 语言相同 信仰基辅相同 所以他们可以减少 很多不必要的冲突 减少社会不和谐的那些因素 过平安度的日子 但是新加坡很严谨的执行了 你不可侮辱别的宗教 你不可藐视别的民族 也不可藐视别的文化 这样来使印度人 中国人 白种人 马来人 都平等相处 就是新加坡政府 为了它本身的安全 需要定的政治策略 为了它整个民族的发展 有平稳的发展 需要有的和谐的社会 我每个礼拜到新加坡去讲到 我是拿到了很特殊的 可以在新加坡工作的准证 Working Permit 那么这个准证到现在破纪录 因为从来没有一个82岁的人 还可以延长在新加坡做工的权利 这个是新加坡很多外国劳工 在那边做工 做了60岁以上 可能就不再给你进去了 但我82岁延长 去年还可以到那个延长 就很多事情我不明白 新加坡政府也知道 我几十年在新加坡讲道 从来没有引起过社会动乱 没有因为我的讲道 挑唆了新加坡人跟华人 印度人跟马来人之间的冲突 所以他们非常尊重我的侍奉 但是大家很奇怪 82岁的人还有工作证 我们其实在印尼 还许过八十多岁的老人 在印尼做工吗 这个根据什么呢 相信根据记录 因为我在新加坡讲道 已经超过五十四年了 从一九六八年第一次进去 都有记录 我的聚会 我的人数 我聚会的情形 我对新加坡宗教的贡献 他们都一清二楚 他们看到这一个老人家 常年来给新加坡的贡献是很大的 所以他们还许可 我盼望在这一两年里面 华人在新加坡 印尼人所建的教会 可以买到一块地皮 以后建一个比新加坡所有的教会 更漂亮的礼拜堂 使他们知道 归正教会对新加坡不是干扰 不是使他们撤归 那对他们有贡献 那这样我们回头 再讲圣经里面的 所以圣经里面西班牙文化 对全世界的两大贡献 是什么呢 就是创造跟救赎 创造跟救赎 我现在问你们了 哪一个先 回答 先有创造或者先有救赎 先有创造对不对 创造了以后 人犯罪了才需要救赎 所以创造永远是在救赎之前 但是西班牙主第四章 所告诉我们的是什么呢 亚伯拉罕信了上帝 是救赎的上帝 也是创造的世界 所以圣经是很伟妙 很特别 而且很绝对对的 要不然相信救恩 是比创造更重要的信仰 我想解释罗马书的人 几乎没有一个牧师 看到这一点 所以我对你们讲的道 你们知道不知道 太多东西是非常独特 超越历史上所有的解经家 所给你们讲 你们不记得 你不管也就是这样 做礼拜也好 不做也好 听也好 不听也好 听到什么都好 反正你们没有注意 这个讲坛的重要 独特 跟绝对不同的相异点在哪里 是骑士回生的上帝 使人护我 时有便有 所创造万有的上帝 亚伯拉罕是信心之乎 这一句话很伟大 但是特别在哪里 伟大在哪里 我怎么明白 要不然是信心致富 这一点你知道吗 求主怜悯我们 使我们不是胡乱做基督徒 每一天争吵的事情 每一天我们讨论的事情 每一天反反缩缩 老老落落 腮腮黄黄 我们所做的都是不重要的 求主赦免我们 给我们过一个有意义的生活 从今以后 注重神要我们注重 做神要我们做的 不是搞我们自己所想象 没有意义的事情 现在我们谈到 亚伯拉罕的信仰 为什么他信上帝 起死回生呢 这一点没有人看到 全本圣经没有解释 这到西伯来书第十一章里面 提到了一句话 亚伯拉罕见以撒的时候 他知道他只有一个自己 在应许中间所得的孩子 以撒以前还有一个以色玛力 以色玛力是什么 以色玛力是一个 非应许而生的孩子 是情谊生的孩子 是体贴 他的太太要求他一句话 把死女送到他的帐篷 这种女人是很伟大的 女人绝对不能允许她的情敌 但是亚伯拉罕的太太 想上帝要我的丈夫要孩子 但是到现在都没有 那怎么办呢 因为我不能生 那我不能生 不能怪亚伯拉罕 我已经老了 不能错怪亚伯拉罕 怎么办呢 把我的死女送给他 借他一个晚上 跟他睡觉 可能怀孕 那这样亚伯拉罕就有了后代了 这个女人伟大吗 你愿意不愿意 把你的女仆人送给你丈夫 生一个孩子 当作亚伯兰的孩子 不是你生的吗 亚伯兰的妻子 萨拉 把下家送到亚伯兰的帐篷里面 让他们发生关系 后来真的 应许的人 结婚几十年都不生孩子 偷来的 一下子就生孩子了 所以小心啊 你们偷情会生孩子的 而且是更快的 而且长得很可爱 但是不是上帝的旨意 已经允许正式结婚了 如果要不然40岁结婚 他等六十年才生以撒 那日子怎么过呢 那几十年感受到怎么样呢 他们夫妻的感情怎么样 这个很难解释的事情 我们根本不知道 以后我们见到他才知道 他怎么过那些日子 好 现在讲下去 生了孩子以后呢 已经是十三年以后 所以以色玛利十四岁 以撒才生下来 你问亚伯拉罕 你有几个孩子 我长子叫做以撒玛尼 我的次子叫做以撒 他的圣经说 亚伯拉罕听上帝的话 把你的度生子献给我 你所生的 你所爱的以撒 献祭在山上 使他成为我的人 献给我的祭物 要不然心里想 我把以撒献上 那为什么上帝那时候 叫我跟我的太太生这个孩子呢 既然生了 又要拿回去 这个上帝不是出尔玩尔 出尔烦尔像小孩子一样吗 你送给我这个孩子 你是在开玩笑吗 你不是说我的子孙 要像天上的星那么多 像海边的沙那么多 现在只有一根你都要拿起 上帝啊你开什么玩笑 这样的上帝很难信的 我们今天很多人信上帝 太多我们不明白的事情 太多我们不了解的事情 违礼性的 背礼性的 根本不合理的上帝 发出的命令要我遵行 我为什么听你的话 要不然不是 信心之父 也就是顺从之父 他马上把以撒带出来 清早就到山上去 也不告诉他太太 很多事情不可以告诉老婆的 这个圣经告诉我们 他静静地把以撒带到 这个山上去 要献给他的时候 就拿了绳子 拿了刀 拿了木材 但是 忘记带什么 活把 所以要献祭的时候 怎么献呢 活从那里来呢 他也忘记带羔羊 要杀一只羊 献给上帝 今天不是杀羔羊 杀孩子啊 那么他怎么忍心杀下去呢 他怎么要把羽杀 把他杀死呢 圣经说 如果只有以撒的孩子是应许的 那么上帝今天要以撒 叫我去撒他 上帝一定会使他复活 这个就是他信仰 只有希伯来书看见这一点 同样做先知 同样做使徒 同样写圣经 每一本圣经写的人 他对上帝的了解 对上帝的信仰 对真理的知识的程度 都是不一样的 所以亚伯拉罕 献以撒的时候 心里相信神要他 今天我杀死他 神一定让他复活 因为我不可能再生了 我的太太更老了 现在撒拉 大概已经是105岁了 如果亚伯拉罕 以撒是15岁的话 那么亚伯拉罕100岁 现在115 莎拉90岁生一娑 现在105岁 根本不可能再生孩子了 上帝啊 你要这样开玩笑做什么呢 你要我这个孩子做什么呢 我一定要把他杀死 你才甘愿吗 上帝不跟你讨论 上帝讲的话 事就是事 一就是一 二就是二 你只有绝对顺从 顺从 要不然不辩论 今天神学家错误在哪里 一直辩论 今天传道人在那里 一直跟上帝计较 不愿意顺服 一直计较 很多辩论的人 把教义辩论的越厉害 以为自己也有学问 其实这个跟基督教的信仰 是大相径庭的 今天神学生 一直注重理性的辩论 而不同 以上帝的使者们 在圣经里面 顺从的灵性 是很不一样的 我有一點懊悔 我們的傳道度越來越高 除了修穩布施一大堆 結果信仰沒有增加 順從沒有增加 事奉沒有增加 傳福音沒有增加 辯論的技巧增加 而且用這個要求來默會 結果會有善的亂七八糟 沒有真正愛主的心 繼承下去 求主憐憫我們 我繼續講下去了 所以亚伯拉罕信了上帝 是起死回生的上帝 就在献以撒的事情上 显明他知道上帝有护卧的大能 上帝有死人的生命的福音 上帝是拯救者 那么我再问 亚伯拉罕怎么相信上帝是死无边有的呢 亚伯拉罕死无边有的信仰 从哪里来呢 从上帝说你不要笑 明年你必生一个孩子 撒拉在后面偷笑 上帝说你笑什么 我岂不能做伟大的事情 是这个世界没有发生过的事情 可以发生吗 我说 亚伯拉罕 明年你要带一个孩子 撒拉在里面笑什么 我一定成就 我所应许的事情 所以你不可以讥笑我 你不可以轻干我 撒拉说我没有笑 一个犯罪抵挡上帝 还否认他罪恶的人 本来上帝是刑罚他 上帝怜悯亚伯拉罕 给撒拉平平安安 生下了以撒 到十五岁的时候 可能圣经没有讲 就说把他献给我 那个时候知道撒拉不可能生孩子 主啊你知道他几岁了吗 主啊你知道他停经已经几十年了吗 主啊你知道我已经是一个无能 性无能的一个男人吗 你知道我精一毫尽 你知道我已经一个不能生的人 我年老了 我的太太也停经了 你到底要做什么 他不是神学辩论家 他不是教义理性家 不是rational doctrinal person very keen and very smart in thinking and logic 他是一個絕對順服的信仰者 那現在我問你 亞伯蘭神以撒 跟亞伯蘭仙以撒 哪一個仙 回答我 亞伯蘭仙生以撒 或者亞伯蘭仙仙以撒 什麼both 你好好回答 沒有用頭腦 不要在這邊聽到 十五年有仙以撒 生以撒先对不对 所以生以撒的时候 他了解始无变有 现以撒的时候 他了解起始回生 既然生是从无变有 乎或是从有变或 起始回生是旧书 生下以撒是创造 但是西伯来书记载的时候 把这个事情颠倒了 他所相信的是 以其死回生 作为基要的信仰 死物变成吃药的信仰 所以亚伯兰的信仰的秩序 跟上帝行事的秩序 是倒过来的 翻译句话说 上帝先创造 后救赎 在亚伯兰信的 上帝的救赎 是比上帝创造 更优先的信仰内容 所以这个就告诉我们 亚伯拉罕不是新派的 亚伯拉罕是基要派的 亚伯拉罕是福音派的 因为今天那个新派的神学家 相信上帝的创造 不相信耶稣的救赎 亚伯拉罕不是 所以他的信心之父 从几千年前 他已经成了我们的榜样 感谢上帝 那么西班牙的信仰的 第五大贡献 我从第一条到最后 那我就要结束 今天对你们讲的 就是上帝终极性的审判 上个礼拜已经讲了 整个新约的审判 是以基督为最high心 最终点 最高处的结束 所以耶稣基督要来审判世界 The condemnation of Jesus Christ in the final point of the history that is climax 这是至高点 这是历史最高的一点 也就是上帝要用耶稣 来接触地球上的日子 上帝用耶稣来接触 整个世界的历史 那世界总审判以后 就没有了 永恒的旨意 天上的洗脑 上帝永远的过渡就开始了 所以耶稣基督是历史的起点 因为他上帝创造了人类 在基督里创造了我们 是因他造的 是为他造的 是借助他造的 在罗马书 在以夫所书 在哥罗西书 清楚记载 through him for him by him 借助基督创造世界 是靠着基督成全世界 是为了基督造了这个世界 基督是被造之因 基督是被造之目的 基督是人被造 所借用的最大的工具 上帝借助基督创造我们 上帝靠着基督成全祂的创造 上帝为了基督 把世界造成 使他们归向基督 这些事情是基督教都有的真理 提到最后一点 跟我们的总题有关系 所以基督一定要来审判世界 所以今天最后这一段所讲的 跟上个礼拜讲的连在一起 上帝最后派基督来结束世界的历史 上帝在历史的结束点 结束基督审判所有的人 这是犹太文化 对世界的第五大贡献 历史怎么来的 只有圣经交代清楚 世界怎么开始 怎么结束 最后靠耶稣记录 审判整个历史 审判全体的人类 审判每一个人的行为 或善或恶 要照个人的行为受报 罗马书二章十五节告诉我们 亲爱的弟兄姊妹 我们听到这些伟大的真理 我们应当战兢 我们应当欢喜 因为没有人告诉我们的事 圣经都记载下来了 所以从上帝的创造 到上帝的审判 这是历史的三大点 第一点 CREATION POINT 第二点 REDEMPTION POINT 第三点 CONSUMMATION POINT 上帝开始创造历史起点 上帝救赎历史的中心点 上帝审判历史的终结点 这样整个历史完成的时候 基督就决定了全人类的命运 他就审判了每一个人的生活 他就接触了整个历史的动向 结果时间到了 神要成全了 审判临到了 每一个人都要交涨了 我今天要跟大家 谈到这个地方 下个礼拜开始 我们就继续讲到 那么这个审判者 与受审判者之间 有大概两三个礼拜之间 讲的很重要的点 是你们平常很少听到的 所以我过去八年 曾经讲过一次 有一些重点 我要再同头讲 免得你们今生忘记了 你们对基督论最重要的事情 你们到底了解到什么深度 我们今天就讲到这个地方 我们地图祷告

主啊 感谢赞美祢 用祢的恩爱吸引我们 把我们再带到祢的面前 我们为今天到祢面前来的人祷告 求主施恩赐福 给我们预备心 我们等候祢的信息 我们仰望祢的怜悯 我们领受祢的恩典 求主赐福 用祢的真理来造就我们 提醒我们 建立我们的灵性 增加我们的信心 我们感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们 上个礼拜我们在这里传讲到 后来的审判 终于交给一个人 那一个人就是耶稣基督 所以耶稣基督到世界上来 有两次 第一次来施行拯救 第二次来结束历史 当祂施行拯救的时候 是用恩典来对待人 当祂结束历史的时候 用审判来了结整个人类的命运 那这个是所有的宗教里面 没有一个宗教提到这个事情 因为他们根本没有领受上帝至高的 上帝特殊的 上帝终极的启示 这只有在上帝愿意使人明白的启示中间 所提出来的一个重大的教训 重大的启示的真理 我们感谢上帝！ 这样基督徒跟普通人不同地方 我们知道整个世界是从哪里来的 我们也知道这个世界结局是什么 没有一本书 把这重要的事件 提交给我们一个清楚的答案 创造 的事情是摩西先讲的 创造 的观念就从基督教传播到世界上 可以说犹太文化中间对全世界的贡献 有五大点 今天我不一个一个来探讨 但是最重要第一点 就是Creatio ex nihilo 也就是从没有上帝创造万有 没有 变成 有 这是本质最大的变化 在共产主义的思想里面的 量的改变会产生质的改变 the quantitative difference will be going into the qualitative difference 那这个这一点是哲学问题 今天我不在这里讨论 但是根本连量都没有的时候 本质那里来的？ 只有从基督教给我们看到真正的答案 什么叫作量呢？ 就是数目众多的分量 也就是一个东西所有的成分的多少 这个是量 什么叫作质？ 这个东西的本质跟所有其他的性质不一样的 这个基本的特质 这个叫作质 quality is not quantity quantity is not quality 当你生了很多孩子 你说我这个家庭 孩子的量 比那个家庭更多 因为我生了很多 这个叫作quantity 一个 两个 三个 四个 越多 那你就作更多人的父亲 很少 你就作一、两个人的父亲 这个叫作量 但是如果你说呢 什么叫作质呢？ 质是我是人 所以生的孩子也是人 隔壁的比我更多 他有几十个 但是生出来是什么？ 他不是自己生 他是他养的狗生 那么那个叫作狗生狗 那个呢质 不是人 我生一个也好 五个也好 我是人 生的是人 所以我这里讲的是质 那边很多 那是量 所以量不是质 质不是量 量变 量异 是很重要的两个事情 这个数量的改变 是因为从增加减少来决定的 在数量的改变是可能的吗？ 从 多 就变成改变的性质吗？ 那个性质的了解就变成不一样了 比如说我这个桌子里面有百亿 然后这个百亿呢 很多越来越多 越来越多 结果呢 这个桌子呢 慢慢就变成不坚固了 因为里面有空气的地方 给百亿留了它们生存的空间 然后到这个百亿 满满在这个木头里面的时候 这个桌子的坚固就改变了 从前我可以大力压着没问题 现在我大力压的时候 它就开始脆了 为什么？ 因为里面有百亿 那这个叫作质变 所以共产主义提到“量变”变成“质变”所讲的质 跟我们要提到的“质”是不一样的 我们提到的“质”是本质 是上帝创造原有的本质 铁就是铁 铜就是铜 锡就是锡 镍就是镍 全部是不一样的 木头的本质是木头的本质 钢铁的本质是钢铁的本质 那么有没有因为钢铁里面的分子越多 钢铁就变成木头呢？ 没有这个事情 所以这个量变 变成质变 的这个理论呢 跟我们现在用《圣经》的看法来看 神的创造是不一样的 那么上帝创造的时候 就把本质放在每一个受造物的中间 是不能替代的 上帝造一只狗 狗不会变成人 上帝造一只猫 猫不会变成马 那进化论就是在这方面 提出了一个质变 也就是从一种生命的本质 变成另外一个生命的本质 这完全不是《圣经》的教训 所以《创世记》第1章 就用十次的数目 来提到一件很重要的道理 这个就是“质变”在“类”里面是没有的 因为《圣经 创世记》第1章 为什么提到这样呢？ 因为上帝给摩西特别的智慧 所以把宇宙万物 从头到尾 应当有的一个真理提出来的 摩西是不是特别聪明的人 因为上帝赐给他的恩典 所以他得到的启示 隐含着超人智慧的真理 所以呢 摩西直到现在3,000多年 没有一个人能像他一样 在《创世记》第1章 就提到这个真理 这真理是什么呢？ 就是没有“类”的改变 那什么叫作没有“类”的改变呢？ 从一个生物变成另外一个生物 这是没有的 有的是什么？ 有的是原来的本质 用遗传的定律 用生物遗传的这一个历史继续传下去 所以《圣经》十次讲的这四个字 “各从其类” after its kind its kind 就是它本来的种类 after 一直传下去还是本来的种类 所以《创世记》跟〈进化论〉有一个鸿沟 就是〈进化论〉是人的假设 《创世记》是上帝自己所给我们的叙述 上帝告诉我们 祂造的“类”是不变的 所以呢 人就是人 非人永远不是人 非人越生越多越生越多 也不会因为他生的多 就变成离开他原来本质 变成另外一类的本质 这个没有 所以《圣经》after its kind 在《创世记》第1章 一共提了十次 十次 十全十美 上帝的本意 “类”是不改变的 不能从量变 变成质变 这种理论是人的理论 不是《圣经》的理论 上帝从无变有 是创造功能 也就是犹太文化对世界的第一个大贡献 这是很重要的事情 犹太文化里面的大贡献 我说有五类 这个在30年前 我在一次的神学讲座里面特别提出来 后来我就没有再提这些事情 五大文化 从犹太影响全世界的 我们今天以为宗教都是一样的 在犹太文化里面有一个最基本的 最原始的 最重要的 这个文化的 贡献的原本 第一个就是创造论 这个ex nihilo 从“没有”变成“有” 这就是文化在犹太的思想中间 对全世界最重要的一个启示 这个在基督教里面很清楚 《旧约》提到创造 《新约》提到创造 为什么？ 因为有一个主 祂是永恒者 祂是不变者 祂是定律的原始者 这一位创造的主 祂借着创造 把这些显明出来了 所以我们看见 上帝的创造 才使没有变成有 使没有变成有 这件事在科学上很难解释的 在整个世界的智慧里面很难了解的 但是《圣经》就这么讲的 本来是没有的 因为本来是没有的 所以能够变成有 只有一个最伟大的 创造者 的功能 才能达到这个可能 这样呢 本来没有的 为什么变成有呢？ 因为上帝使无变有 使无变有这一个字 这四个字的这个词 在《圣经》里面几乎很少出现 但是在《罗马书》第4章 真正出现的这一句话 在哪里呢？ 亚伯拉罕所信的上帝 是起死回生 使无变有的上帝 起死回生 就是生命的复活 起死回生 死以前的生命 后来复活过来了 变成了复活的生命 死以前的生命 原来的就是那个本质 回头再活过来的时候 还是那个本质 而且这个有超越 因为 复活功能 是神的大能所形成的 所以人没有死以前 本质就是人 人复活以后 他的本质还是人 那么这个从本来就是人 死了再复活以后 又变成了活人的时候 这个是上帝的大能 造成的 不同的地方在哪里？ 死前的人是会死的 复活以后的人是不会再死的 所以这个呢 不单是本质相同 而且有上帝复活功能带来的提升 这个提升也不是别的宗教能够想到 或者曾经提过的 这完全只有《圣经》里面 在世界文化里面 有一些的观念与复活相同 在埃及有过复活的观念 在罗马里面有过复活的观念 但是这些伟大文化的复活观 跟《圣经》的复活观 完全是不一样的 因为《圣经》的复活观 是创造神赐予 被造者生命恢复又提升的 一个很特别的一个应许 那《圣经》提到的复活 最重要的 当然是耶稣的复活 因为其他的复活不过是模仿 其他的复活是一个复制the recreated 或者是一个copy Imitate of the resurrection of Jesus Christ 只有耶稣的复活原始的 是绝无仅有的 是永远不可相同的 是生命之主本身的复活 那“生命之主”这一个字在《圣经》只有出现一次 就是在《使徒行传》第3章第15节 我们读经很多事情根本没有注意 就这样读读读 以为我们已经懂了《圣经》了 当我们注意把里面的一个字一个字 把它提出来 对比的时候 你发现这一节的圣经 是几千几万节圣经 没有提到的 只有在一节出现 那你能够这样发现呢 你读经就过于别人的 有很多人呢 读经就应付应付 有的是制造功劳 “我读了几章” 然后就夸口 没有用的 你到底懂多少？ 你从里面发现多少？ 你是被动的 因为主动的启示者是上帝 主动的真理者是上帝的本体 上帝是有位格的真理的本质的本体 这个the subjectivity of the truth in person 因为祂是有位格的 所以这个真理不是人想像的知识 不是人所追求的学问 不是人所讨论的题目 这里的真理是那个 活着 会讲话 有位格 有行动意志 有整个生命特质的 这个上帝的本身 这个叫作上帝 上帝就是真理 祂是真理的位格者 上帝就是圣者 祂是圣洁的位格者 上帝就是慈爱 祂是恩爱的位格者 有位格本体的这个良善 这个叫作上帝 所以当上帝创造的时候 是用祂本身的活力 用祂本身的无限大能 用祂本身永远的旨意 定下 当上帝定下创造的旨意的时候 被造物才有可能存在 当上帝定下拯救的旨意的时候 被拯救的人才能蒙恩 当上帝定下启示的旨意 那祂的真理才被人所知道 所以这个是基督教独有的 很重要的 但是很多基督徒从来没有发现 基督教独有的是什么？ 基督教的本质是什么？ 基督教的功能是什么？ 所以我们糊里糊涂一生一世 就以为所有宗教一样 这一个讲坛 这个归正教会 特别我所传讲的信息 就是给你看到 基督教与所有信仰所有宗教 所有哲学 所有文化 本质的差异在哪里 你在这个讲台的下面 如果没有觉悟到这个 你白来这个教会了 你到这个教会跟到别的教会差不多一样 因为你根本没有分辨 而这也使我白活了一生呢 我活在世界上就使别的教会 别的宗教 别的文化 别着哲学 别的牧师所没有作到的 我尽力作到了 但是我们的听众不一定有智慧到一个地步 他所注重的就是啊 今天唐牧师穿什么衣服？ 他今天几岁 这些根本不重要 重要的是你听到的东西 是别的地方没有办法找到的 那你建立的信仰 就在这些特殊点中间 建造起来了 愿上帝赐福给我们 所以上帝创造的时候 就把祂独特有的 没有别的宗教文化可能有的 祂把无变成有 成为一个事实 从无变成有 这个叫作创造 创造 不是已经有了改变一下 那是制造 创造 不是已经有的变成另外一个形式 那个叫作制造 那个叫作这个普通的making made produce 但是不是creation 所以creation是Creatio ex nihilo 从没有变成有 这个就是亚伯拉罕的信仰 为什么亚伯拉罕是信心之父呢？ 因为他的信心比我们大 不是 因为他信心的本质 是建立在使无变有的上帝上面的 亚伯拉罕太伟大了 亚伯拉罕所信的 是从没有变成有的 有创造功能的上帝 第二样 亚伯拉罕所信的上帝 是起死回生的上帝 是已经死了可以复活过来的上帝 你说《圣经》没有记载呀 《圣经》没有看到亚伯拉罕见过复活的事情 也没有看到亚伯拉罕见到上帝 从没有变成有的事情 但亚伯拉罕的信仰有这两方面 就是他信创造的上帝 他信使人复活的上帝 从哪里看得出来呢？ 亚伯拉罕没有孩子 不可能有孩子 因为他自己年纪老了 一个男人老了以后 他的精虫已经到最后完全死了 他的精液又稀又薄 到最后 没有功能了 一个男人要生一个孩子 他的精虫一次射精 至少要2万个精虫以上 才有可能达到生育的功能 那么他知道他100岁了 没有这个可能了 他的精种已经死了 已经晚了 他这样的年龄 根本不可能有生命的现象传下去了 所以呢 在无的状态中间 他的妻子呢 已经停经很久了 一个90岁的女人 怎么可能还有经期呢？ 一个卵子 在女人的肚子里面已经有存在着 生出来就有了 但是还没有萌芽 还没有发展 所以当女孩子14岁的时候 有的12岁13岁 成熟了以后 她发育期开始 就每个月排一粒卵子 第二个月再一粒 大概28天就有一粒成熟的卵子生出来了 这个卵子为什么出来呢？ 因为没有受用 没有被受精 所以他没有功用 它就流出来了 但是当一个女孩子 来经以后 如果有男人的精虫跟她的卵子会合 她一受精 她就变成怀孕了 怀孕以后呢 新的生命就孕育出来了 那么一个女人的卵子大概有多少？ 大概有450粒到500粒 这个不是科学家作出来的 也不是生物进化产生的 是神定的 是神造的 小小的女孩子刚生出来 里面已经有这么多的卵子 但这些卵子 到了他13、14岁发育成熟的时候 就变成可以受精 就可以变成可以怀孕的女孩子 所以这些都在女人的身体里面 那么呢 到什么时候呢？ 如果450粒到500粒 也就是说差不多 有30多年的时间 所以从小女孩子13、4岁 到小孩子40多岁的时候 以后呢 她的卵 她受精怀孕的可能就没有了 所以到了50岁的时候 几乎女人都停经了 女人一停经以后 你怎样性交也没有用 你怎样要使她怀孕也没有用 因为她的时间已经结束了 那么时间在还没有结束以前 这几十年呢 卵子在她的卵巢里面 液体是非常柔软的 所以它游泳在其中非常活动 所以女孩子早早受精 成熟这个发育以后怀孕 生的孩子就很活泼 生的孩子就很健康 但如果妳到了40岁以后才怀孕 生的孩子就很危险 因为他可能是一个呆子 可能是一个白痴 可能是一个智商受残害 以后不能好好活动的一个婴孩 所以呢 女孩子在年轻的时候怀孕 孩子是很健康的 年老的怀孕 可能是产生了各样的残疾 各样的脑力不够 体力不足 先天不足 产生了各种不健康的现象 所以呢 女孩子在怀孕时间 最多到42、3岁就要停止了 以后再生出的孩子就很危险了 为什么呢？ 因为女孩子 她的卵子在环境中间游动的活动力 是跟那个液体的硬度有关系的 什么意思呢？ 如果妳的卵子啊 还在很灵活的 游动的可能性中间成长的话 那么它就很活动 很活动的时候 他受精以后成胎 这个孩子就变成比较聪明 比较灵巧 比较活动 但如果它旁边的液体越来越硬 越来越硬 到妳40岁以后了 妳的这个子宫里面 妳的卵子的游动已经非常停滞 非常不活动了 那那个时候受精以后 孩子可能就比较笨 虽然如此 男人在年老的时候 精虫还活动的时候 跟小小的女孩子 大概还是17、8岁的女孩子结婚 可能生的孩子是最聪明的 所以老夫少妻生的孩子很聪明 但是呢 老夫老妻生的孩子比较迟呆 那么如果少男跟老女人结婚 那是很危险的事情 所以上帝不得不 或者上帝的智慧 就先造亚当 后造夏娃 男人比女人更老 结婚是比较好 不是绝对的 不是说女人年纪比较大 婚姻就不幸福 因为在周期里面 在这固定的时间里面 还可以有交通 还可以有性生活 而且不大影响后代 那这样呢 在这个优生学里面 从希腊2,400年以前 柏拉图（Πλάτων,429—347 BC）已经研究这个事情 到了亚里斯多德（Αριστοτέλης,384—322 BC）的时候 研究发展的最高峰的时候 就产生了优生学的定律 今天我们也不再谈这个事情 那这个事情呢 到近代 就被新加坡的李光耀（1923—2015）所接受了 李光耀在伦敦英国读书的时候 他总是拿到第二名 而他自己认为他是最聪明的人 但是他不明白 为什么 在新加坡最大最聪明的才子李光耀 他的头脑好得不得了 为什么在英国他总是拿第二名呢？ 为什么我不能拿第一名呢？ 难道我智力不够别人呢？ 所以每次拿第二名他就不甘愿 他就心里想 谁是第一名？ 为什么我第二名？ 那他一直找找找 在几年里面他找到了 第一名的人是一个女人 他吓了一跳 有女人比我聪明吗？ 普通不是女人比较差吗？ 男人比较聪明吗？ 为什么有人比我聪明？ 他再查的时候 其实学或者学习的成绩不公布 这是很多学校的基础的一个策略 所以如果你排第二 排第三 你就是接受 你就感恩就是了 但你一定要查谁比你更好 你要超越别人的权柄 结果他真的找到了 原来那个女的也是新加坡去的 哇表示当时英国的学术界里面 最聪明的两个人 都是新加坡人 他当然很自豪 我建立新加坡国还没有建以前 我已经是新加坡最好的种子 我这样聪明 而结果发现 另一个比我聪明的人也是新加坡女人 所以他就想 我无论如何要跟这个人结婚 那么呢 他跟这个女的结婚有什么原因呢 你们知道吗？ 因为他相信亚里斯多德的优生学 最聪明的人应当跟最聪明的人结婚 除了夫妇讲话才料相等例外 因为有的男人很聪明 女人知识很差 谈来谈去 吵来吵去 都吵没有用的事情 这是很痛苦的一件事情 所以他呢说 我要解决这个问题 我要娶最聪明的女孩子 最大的目的是什么？ 我要生出人类更好的进化的种子 他是相信进化论 如果我跟这个女人结婚 我的智力跟她的智力结合起来 产生进化 我的孩子比我更聪明的话 然后这个孩子以后统治新加坡国 我的国家会变成世界第一流的 最有能力治国 最有能力发展 最有能力科学进步 社会发达的一个新的国家 所以结果呢 他就跟他的太太结婚了 结婚以后再生下了 现在的总理李显龙（1952—） 那这个都是这30年的事情 我很注意这些事情的发展 我们很多人看报纸就看 今天谁死啊？ 谁结婚啊？ 你都是看不重要的事情 而这个世界历史发展中间 有关上帝在历史中间要作什么工作 你都不注意 今天的领袖跟教会的关系你也不注意 你每天看报纸哦 这个人死啦 这个人结婚啦 我要包礼物 你讲的都是那些根本不重要的事情 那新加坡就变成世界首屈一指的社会了 新加坡就变成人类中间用精英领导 产生最大果效的社会了 当我9岁的时候 我注意 新加坡的人口是90万 我住的Surabaya人口也是90万 新加坡是海边的一个城市 Surabaya也是海边的一个城市 新加坡建了海军基地 Surabaya也建了海军基地 新加坡的房子是英国人造的 重要的建筑物都是英国设的 Surabaya的房子荷兰人造的 重要的建筑物是荷兰设的 都是欧洲对亚洲的影响 是殖民地建造的港口 结果呢 10年以后 新加坡人口就变成大概150万了 Surabaya的人口变成180万了 20年以后新加坡人口就200多万了 Surabaya的人口也两百万 30年40年以后 到现在 新加坡的人口是500多万 而Surabaya人口不到300万 不同地方在哪里？ 新加坡最高的楼差不多60层 Surabaya20层以上只有三、四座 结果呢 新加坡的经济 新加坡的金融 新加坡的财富 比Surabaya增加了50倍 当我注意这些发展的时候 我知道印尼太落后了 伟大的原因 是新加坡注重人种的本质 Surabaya注重印尼人的保护 protectionism是国家不能进步的原因之一 但是没有protectionism 自己的民族被挤在后面 更是更可怕的危险之一 所以很多落后的民族 选择了保护主义 使他们的百姓 使他们自己的种族有读书的机会 有作生意的机会 有发展的机会 免得给外族追赶 就变成永远落后的民族 我相信我们有良心 我们要注意 跟我们在一起的 印尼族有没有进步 我们要照顾他们 我们要了解他们 所以你们对你们人工 你们对你们家里的工人 不要太苛刻 我到现在不能明白的 我们中国人吃饭的车夫在旁边吃 我们一餐一个人吃200多钱 他一餐吃15,000 为什么？ 同样是人 我们根本看不起他们 那么你说要一样吗？ 本来要一样 本来都是上帝造的 但我们连作基督徒也没有 放弃我们比较优越感的这种错误 下个礼拜翻译印尼文了 这样的话就不要讲出来 不大好 但我们华人实在是太坏了 因为我们工人就给他基本生活 一个月两条 三条 我们一个月就花几十条 几百条 这是不平等的 所以很多民族 竭力保护主义 是情有可原 是我们不能错误的看待呢 我们应当知道 人应当是平等的 但是作了基督徒 还把人当作不平等 表示我们的信仰 是观念 没有影响我们生活的实践 那这个事情在新加坡 后来他们真的用这个保护主义吗？ 没有 新加坡最后这10年 他们开门让华人从中国移民到新加坡 超过100万人 因为文化相同 语言相同 信仰几乎相同 所以他们可以减少很多不必要的冲突 减少社会不和谐的那些因素 过平安度日的日子 但新加坡很严谨的执行了 你不可侮辱别的宗教 你不可藐视别的民族 也不可藐视别的文化 这样呢使印度人 中国人 白种人 马来人 都平等的相处 这是新加坡政府为了他本身的安全 需要定的政治策略 为了他整个民族的发展 有平稳的发展 需要有的和谐的社会 我每个礼拜到新加坡去讲道 我是拿到了很特殊的 可以在新加坡工作的准证 working permit 那么这个准证呢 到现在破纪录 因为从来没有一个82岁的人 还可以延长在新加坡作工的权利 这个是新加坡很多外国劳工 在那边作工 作了60岁以上 可能就不再给你进去了 但我82岁延长 去年还可以得到了延长 这很多事情我不明白 但新加坡政府也知道 我几十年在新加坡讲道 从来没有引起过社会动乱 没有因为我的讲道 挑唆了新加坡人跟华人 印度人跟马来人之间的冲突 所以他们非常尊重我的事奉 但是大家很奇怪 82岁的人还有工作证 我们其实在印尼 还许可80多岁的老人在印尼作工吗？ 这个根据什么呢？ 相信根据记录 因为我在新加坡讲道 已经超过54年了 从1968年第一次进去 都有记录 我的聚会 我的人数 我聚会的情形 我对新加坡宗教的贡献 他们都一清二楚 而他们感到 这一个老人家 常年来给新加坡的贡献是很大的 所以他们还许可 我盼望在这一、两年里面 华人在新加坡印尼人所建的教会 可以买到一块地皮 以后建一个比新加坡所有的教会 更漂亮的礼拜堂 使他们知道 归正教会对新加坡不是干扰 不是使他们吃亏 那对他们有贡献的 那这样我们回头再讲《圣经》里面的 所以《圣经》里面希伯来文化 对全世界的两大贡献是什么呢？ 就是创造跟救赎 而创造跟救赎 我现在问你们了 哪一个先？ 回答 先有创造或者先有救赎？ 先有创造对不对？ 创造了以后 人犯罪了才需要救赎 所以创造永远是在救赎之前 但是《希伯来书》第4章所告诉我们的 是什么呢？ 亚伯拉罕信的上帝是救赎的上帝 也是创造的上帝 所以《圣经》是很微妙 很特别 而且很绝对对的 亚伯拉罕所信的上帝是起死回生 亚伯拉罕相信救恩 是比创造更重要的信仰 我想解释《罗马书》的人 几乎没有一个牧师 看到这一点 所以我对你们讲的道啊 你们知道不知道太多东西是 非常独特 超越历史上所有的解经家 所给你们讲 你们不记得 你不管 也就是这样 做礼拜也好 不做也好 听也好 不听也好 听到什么都好 反正你们没有注意这个讲坛的重要 独特 跟绝对不同的相异点在哪里 亚伯拉罕所信的上帝 是起死回生的上帝 使人复活 亚伯拉罕所信的上帝 是使无变有 是创造万有的上帝 亚伯拉罕是信心之父 这一句话很伟大 很特别 但是特别在哪里？ 伟大在哪里？ 我怎么明白 亚伯拉罕是信心之父 这一点你知道吗？ 求主怜悯我们 使我们不是徒然作基督徒 每一天争吵的时间 每一天我们讨论的时间 每一天烦烦唆唆 劳劳碌碌 塞塞惶惶 我们所作的事都是不重要的 求主赦免我们 给我们过一个有意义的生活 从今以后 注重神要我们注重的 神要我们作的 不是搞我们自己所想像 没有意义的事情 那现在我们谈到亚伯拉罕的信仰 为什么他信上帝起死回生呢？ 这一点没有人看到 全本《圣经》没有解释 直到《希伯来书》第11章里面 提到了一句话 亚伯拉罕献以撒的时候 他知道他只有一个自己在应许中间 所得的孩子 以撒以前还有一个以实玛利 以实玛利是什么？ 以实玛利是一个非应许而生的孩子 是情欲生的孩子 是体贴他的太太要求他一句话 把使女送到他的帐篷 这种女人是很伟大的 女人绝对不能容许她的情敌 但是亚伯拉罕的太太 想上帝要我的丈夫有孩子 但是到现在都没有 那怎么办呢？ 因为我不能生 那我不能生 不能怪亚伯拉罕呐 我已经老了 啊不能错怪亚伯拉罕 怎么办呢？ 把我的使女送给他 借他一个晚上 跟他睡觉可能怀孕 那这样呢 亚伯拉罕就有了后代了 这个女人伟大吗？ 妳愿意不愿意把妳的女仆人 送给妳丈夫 跟他睡觉 然后生一个孩子 当作压不烂的孩子不是你生的吗 亚伯拉罕的妻子撒拉 把夏甲送到亚伯拉罕帐篷里面 让他们发生关系 后来真的 应许的人呢 结婚几十年都不生孩子 偷来的 一下子就生孩子了 所以小心啊！ 你们偷情会生孩子的 而且是更快 而且长得很可爱 但是 不是上帝的旨意 而已经应许正式结婚了 如果亚伯拉罕40岁结婚 他等60年才生以撒 那日子怎么过呢？ 那几十年感受到怎么样呢？ 他们夫妻的感情怎么样？ 这个很难解释的事情 我们根本不知道 以后我们见到他 才知道他怎么过那些日子 好现在讲下去 生了孩子以后呢 已经是13年以后 所以以实玛利14岁 以撒才生下来 你问亚伯拉罕你有几个孩子？ 我长子叫作以实玛利 我的次子叫作以撒 然后《圣经》说 亚伯拉罕听上帝的话 把你的独生子献给我 你所生的 你所爱的以撒 献祭在在这个什么 摩利亚山上 使他成为我的人 献给我的祭物 亚伯拉罕心里想 我把以撒献上 那为什么上帝那个时候叫我跟 我的太太生这个孩子呢？ 既然生了又要拿回去 这个上帝不是出尔反尔 出尔反尔像小孩子一样吗 祢送给我这个孩子又再拿回去 祢是在开玩笑吗？ 祢不是说 我的子孙要像天上的星那么多 像海边的沙那么多 现在只有一个祢都要拿去 上帝啊 祢开什么玩笑 这样的上帝很难信的 我们今天有很多人信上帝 太多我们不明白的事情 太多我们不了解的事情 违理性的 背理性 根本不合理的上帝 发出的命令要我遵行 我为什么听祢的话 但是亚伯拉罕不是 信心之父 也就是顺从之父 他马上把以撒带出来 清早就到山上去 也不告诉他太太 很多事情是不可以告诉老婆的 这个《圣经》告诉我们 他静静地把以撒带到这个山上去 要献给祂的时候 就拿了绳子 拿了刀 拿了木材 但是 忘记带什么？ 火把 所以要献祭的时候怎么献呢？ 火从那里来呢？ 他也忘记带羔羊 要杀一只羊献给上帝 今天不是杀羔羊 杀孩子啊 那么他怎么忍心杀下去呢？ 他怎么要把以撒把他杀死呢？ 《圣经》说 因为他相信 如果只有以撒的孩子是应许的 那么上帝今天要以撒 叫我去杀他 上帝一定会使他复活 这个就是他信仰 只有《希伯来书》看见这一点 同样作先知 同样作使徒 同样写《圣经》 每一本《圣经》写的人 他对上帝的了解 对上帝的信仰 对真理的知识的程度 都是不一样的 所以亚伯拉罕献以撒的时候 心里相信神要他 今天我杀死他 神一定让他复活 因为我不可能再生了 我的太太更老了 现在撒拉大概已经是105岁了 如果亚伯拉罕献以撒的时候 以撒是15岁的话 那么亚伯拉罕100岁 现在115 撒拉90岁生以撒 现在105岁 根本不可能再生孩子了 上帝啊 祢要这样开玩笑 作什么呢？ 上帝啊 祢要我这个孩子作什么呢？ 我一定要把他杀死祢才甘愿吗？ 上帝不跟你讨论 上帝讲的话 是就是是 一就是一 二就是二 你只有绝对顺从 顺从 亚伯拉罕不辩论 今天神学家错误在哪里？ 一直辩论 今天传道人在那里一直跟上帝计较 不愿意顺服 一直计较 而很多辩论的人 把教义辩论的越厉害 以为自己越有学问 其实这个跟基督教的信仰是大相径庭的 今天神学生一直注重理性的辩论 而不同于上帝的使者们在《圣经》里面 顺从的灵性是很不一样的 我有一点懊悔 我们的传道人读得越来越高 除了学问 博士一大堆 结果信仰没有增加 顺从没有增加 事奉没有增加 传福音没有增加 辩论的技巧增加 而且用这个要求来牧会 结果会友散的乱七八糟 没有真正爱主的心 继承下去 求出怜悯的我们 我继续讲下去了 所以亚伯拉罕信的上帝 是起死回生的上帝 就在献以撒的事情上 显明他知道上帝有复活的大能 上帝有使人得生命的福音 上帝是拯救者 那么我再问 亚伯拉罕怎么相信上帝是使无变有的呢？ 亚伯拉罕使无变有的信仰从哪里来呢？ 从上帝说 你不要笑 明年你必生一个孩子 撒拉在后面偷笑 上帝说妳笑什么 我岂不能作伟大的事情 是这个世界没有发生过的事情 可以发生吗 我说 亚伯拉罕明年你要得一个孩子 撒拉在那边笑什么 我一定成就 我所应许的事情 所以你不可以讥笑我 你不可以轻看我 撒拉说我没有笑 一个犯罪抵挡上帝 还否认她罪恶的人 本来上帝是刑罚的 但上帝怜悯亚伯拉罕 给予撒拉平平安安生下了以撒 到15岁的时候 可能 《圣经》 没有讲 就说 把他献给我 亚伯拉罕那个时候 知道撒拉不可能生孩子 主啊 祢知道她几岁了吗？ 主啊 祢知道她停经已经几十年了吗？ 主啊 祢知道我已经是一个性无能的一个男人吗？ 祢知道我精液耗尽 祢知道我是已经一个不能生的人 我年老了 我的太太也停经了 祢到底要作什么？ 亚伯拉罕不辩论 他不是神学辩论家 他不是教育理性家 不是 rational doctrinal person very king and very smart in thinking and logic 他是一个绝对顺服的信仰者 那现在我问你 亚伯拉罕生以撒 跟亚伯拉罕献以撒 回答我 亚伯拉罕先生以撒 或者亚伯拉罕先献以撒 啊？ 什么both? 你好好回答 你没有用头脑 不要在这边听道 亚伯拉罕先生以撒 15年以后献以撒 哪一个先？ 生以撒先对不对？ 所以生以撒的时候 他了解“使无变有” 献以撒的时候 他了解“起死回生” 既然“生” 是从无变有 复活是从死变活 起死回生是救赎 生下以撒是创造 但在《希伯来书》记载的时候 把这个事情颠倒了 他所相信的是以起死回生 作为基要的信仰 使无变有变成次要的信仰 所以亚伯拉罕的信仰的次序 跟上帝行事的次序是倒过来的 换一句话说 上帝先创造 后救赎 但亚伯拉罕信的 上帝的救赎 是比上帝的创造更优先的信仰内容 所以这个就告诉我们 亚伯拉罕不是新派的 亚伯拉罕是基要派的 亚伯拉罕是福音派的 因为今天 那个新派的神学家 相信上帝的创造 不相信耶稣的救赎 亚伯拉罕不是 所以他是信心之父 从几千年前 他已经成为我们的榜样 感谢上帝！ 那么希伯来的信仰的第五大贡献 我从第一跳到最后 那我就要结束今天对你们讲道 就是上帝终极性的审判 上个礼拜已经讲了 整个《新约》的审判 是以基督为最核心 最终点 最高处的结束 所以耶稣基督要来审判世界 the condemnation of Jesus Christ in the final point of the history that is climax 这是至高点 这是历史最高的一点 也就是 上帝要用耶稣来结束地球上的日子 上帝用耶稣来结束整个世界的历史 然后世界总审判以后 就没有了 永恒的旨意 天上的喜乐 上帝永恒的国度就开始了 所以耶稣基督是历史的起点 因为“祂” 上帝创造了人类 在“基督里”创造了我们 是“因祂”造的 是“为祂”造的 是“借着祂”造的 在《罗马书》 在《以弗所书》 在《歌罗西书》 清楚记载 throw Him, for Him, by Him 借着“基督”创造世界 再靠着“基督”成全世界 是为了“基督”造了这个世界 “基督”是被造之因 “基督”是被造之目的 “基督”是人被造所借用的最大的工具 上帝借着“基督”创造我们 上帝靠着“基督”成全祂的创造 而上帝是为了“基督”把世界造成 使他们归向“基督” 这些事情是基督教独有的真理 那提到最后一点 跟我们的总题有关系的 基督一定要来审判的世界 所以今天最后这一段所讲的 跟上个礼拜讲的连在一起 上帝最后 派基督来结束世界的历史 上帝在历史结束点 借着基督审判所有的人 这是犹太文化对世界的第五大贡献 历史怎么来的 只有《圣经》交代清楚 世界怎么开始 怎么结束 最后要靠耶稣基督 审判整个历史 审判全体的人类 审判每一个人的行为 或善或恶 要照个人的行为受报 《罗马书》2章15节告诉我们 亲爱的弟兄姐妹 我们听到这些伟大的真理 我们应当战兢 我们应当欢喜 因为没有人告诉我们的事 《圣经》都记载下来了 所以从上帝的创造 上帝的救赎 到上帝的审判 这是历史的三大点 第一点 creation point 第二点 redemption point 第三点 consummation point 上帝开始创造 历史起点 上帝救赎 历史的中心点 上帝审判 历史的终结点 这样整个历史完成的时候 基督就决定了全人类的命运 祂就审判了每一个人的生活 祂就结束了整个历史的动向 结果时间到了 神要成全了 审判临到了 每一个人都要交帐了 我今天要跟大家谈到这个地方 下个礼拜开始我们就继续讲到 那么这个审判者与受审判者之间 有大概两三个礼拜的时间 讲很重要的点 是你们平常很少听到的 虽然我过去8年曾经讲过一次 有一些重点 我要再从头讲 免得你们今生忘记了 你们对〈基督论〉最重要的事情 你们到底了解到什么程度 我们今天就讲道这个地方 我们低头祷告