我們一同打開〈以弗所書 第4章〉 〈以弗所書 第4章〉 我們大家一同開聲再從〈以弗所書 4:1〉來讀 一直讀到〈以弗所書 4:6〉 〈以弗所書 4:1-6〉翻到，一同來讀，一、二、三 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人，就當與『蒙召的恩』相稱 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望 一主，一信，一洗 一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內 我們讀經就到這一個地方 我們低頭禱告 主啊，求祢再次用祢的光，照耀我們的思想 用祢的光，照耀我們的內心 用祢的愛，感化我們每一個人 使我們不但明白祢的道 我們因為愛祢的道 我們把祢的話，如同食物吃了進入我們的生命中間 我們將祢的話藏在心裡 我們就不得罪祢 我們感謝讚美祢 願主，今天給祢的僕人當講的話語 祢，與他同在 祢，聖膏膏他 祢的大愛，充滿他 給他有智慧、有能力、有信心、有勇氣 把祢的真理，傳講清楚 祢，給我們眾人以飢渴慕義 也謙卑受教的心 到祢的面前來 如飢如渴的對主說『主啊，我們向祢大大張口，求主給我們充滿』 祢，聽我們的禱告 感謝讚美。是奉主耶穌基督得勝的名求的。阿們 我們前一次講到要蒙召，要藉著行事為人，把它表現出來 因為我們領受恩典以後 我們要化成我們的生活 領受呼召以後 我們要化成我們的行為 這一個因果關係 是《聖經》裡面，偉大的人物，都清楚遵行的 亞伯拉罕，蒙召的時候 他就出去 他蒙了恩召以後 他就行動去回應 用他的生活去配合 所以這樣蒙受的恩典 跟行出來的生活 能夠配合起來的時候 人就從你的身上，看見上帝的榮耀 如果我們蒙的恩，是一套 我們所行的，是另外一套 我們蒙受的呼召，是天上來的 我們過的生活，是地上的生活的話 那麼我們的主，就沒有得到滿足 人也從我們的身上，看不見『上帝的作為』 所以保羅在被囚的日子中間 他為基督選召他的緣故受苦 所以他有這樣的資格就勸以弗所的教會 我是為主被囚的人 奉主的名 勸你們與蒙召之恩，要有行為的相稱 你的行事為人 要與恩典，相平衡 上帝給人多少，祂對人的要求也多少 多給誰，向誰多要 少給誰，向誰少取 我們常常以為：我們蒙大恩，我們就享受上帝，我們歡喜快樂 我再一次提醒大家：你蒙受的恩典，都要有一天，對上帝負責任 你要站在上帝的面前交帳 所以你要謹慎你的行為 保羅，對提摩太說 你要謹慎自己，和自己的教訓 謹慎自己 和自己的教訓 什麼意思呢？ 因為他是一個教導人的人 那麼他自己配不配教導人呢？ 他，講真理的人 他的生活，是不是符合於真理呢？ 所以你要謹慎自己和自己的教訓 因為你這樣作，不但能救自己，還會救別人 保羅自己說：我恐怕把福音傳給別人，我自己倒被丟棄了 那這些都是《聖經》很清楚的教訓 每一個被造的人 從亞伯拉罕、摩西、大衛、以賽亞、耶利米、以西結、但以理，直到：《新約》的使徒們 他們都一樣的 蒙受恩召以後 就付諸實行 聽見天上的聲音以後 他們就恐懼戰兢，用行為來回覆上帝的呼召 然後你蒙上帝呼召 我蒙上帝呼召 那麼我們之間，應當怎樣彼此相待呢？ 今天有很多的人沒有注意到『肢體相交』的問題 我們是主耶穌基督的身體 我們每一個人，是身體裡面的一個肢體 所以肢體與肢體之間 是同一個生命的，不同的部分 是同一個身體的，不同器官 是同一個身體的，不同的肢體 所以我們就要注意：基督教信仰中間，很重要的團契生活 我們許多人把『團契』就當作一個禮拜一次青年人在一起，叫作『青年團契』 那麼老年人，跟老年人在一起叫作『老年團契』 團契生活，就是團契聚會的時候大家在一起『你笑、我笑、我們大家平平安安』那個叫作『團契生活』呢 不是的 我不知道為什麼『Fellowship』這一個字，中文，把它翻譯成『團契』 其實《聖經》裡面，沒有『團契』這兩個中文字 而《聖經》所用的詞，就是『相交』 交通 那麼用『交通』我也不贊成，因為人家以為：交通警察，汽車跑來跑去 但是『交通』這兩個字，本來是很好的 我們交朋友的時候 我們為什麼很喜歡呢？ 因為『交』得時候，能夠『通』 所以如果『交』而『不通』，就沒有享受 所以有一些人到你家裡來，他告訴你『我要來了』你禱告『主啊，讓他不要來吧』 還有一些人很熱心，一天到晚探訪，每一個知道他要探訪的都嚇死了！跑到廁所去逃避他 你說：我是關心他啊 你關心，他就把心關起來了 為什麼呢？ 因為對肢體生活 對交通的藝術 還沒有學會 所以我們只有一片愛心 我們很大的熱忱 我們很殷勤、很火熱、很努力 但是沒有懂得怎樣去交，怎麼樣去通？ 所以結果呢，就變成單方面的1種感情 在愛情裡面呢 單戀，是最痛苦的 跟我講一次，好不好？ 一、二、三 你不好意思講，為什麼呢？ 因為沒有相交嘛 所以我愛他，他不愛我 我愛他，他恨我 所以結果，就變成很痛苦的事情 一廂情願 自己一大堆理想 但是真正好的感情 是平衡的相交 所以聖徒與聖徒之間 一定要有很聖潔的愛 要真誠的關懷 要智慧的表達 要對人的瞭解 然後，這樣你與他相交的時候 就享受了『交』而能『通』的喜樂 交，而能通 這就是所謂的『團契』 肢體生活，本來是這樣的 所以我們身體裡面 有血液，把氧氣，帶到每一個部分 有心臟在那裡，永遠沒有懶惰、永遠沒有罷工，一直在那裡 Pump，把一天大概11噸的血，流到身體的每一部分 從心臟，所流過的血 一整天，二十四小時 差不多等於：一萬一千公升 11噸，那麼多 那麼它把它打出去的時候 它不是單單，是流到大血管裡面 流到小血管、細血管和最細、⋯⋯最細的微血管 最小、⋯⋯最小的血管，比你的頭髮還小 所以我們全身裡面，大大小小的血管 把它連起來，可以繞地球三次 你這樣知道了以後 你就明白作一輛汽車，多麼粗製濫造 上帝，造人的時候 是這樣偉大的 那麼每一個細的血管裡面 要有很細、很細⋯⋯的紅血球、白血球 當等它，走完一次回來的時候 就把很多骯髒的東西，帶回心臟來了 所以動脈的血，是紅的 靜脈的血，是紫的 因為已經用過了 就髒的不得了！ 就很多很多的二氧化碳，在裡面 那上帝，是造了肺 肺，就把氧氣，吸進去了 馬上給血換一個新的氧氣 然後再把二氧化碳吐出來 所以每一次，你吸空氣的時候，非常舒服 但是每一次，你吐出來的時候，旁邊的人說『為你禱告』 他說：這麼不好的味道 就是裡面在換氣啊 那麼我很喜歡這一個比喻 骨骼，使你站得住 就是有正統的神學信仰 那麼肉使你有外表 使你活生生的有一個身體 這就是信徒的生活 那麼呢『血』代表什麼呢？ 血，代表生命 所以有『主耶穌基督寶血』的人，就領受上帝的生命 那麼『氣』代表什麼呢？ 代表『聖靈的工作』 所以『主耶穌寶血』在我們裡面 我們，洗淨了 那麼，聖靈 繼續不斷更新我們 我們就得著了上頭來的供養 阿們？ 感謝上帝 那麼這一個身體 就是『你的人形、人位』所在的地方 人問你：你在哪裡？ 你說：我在這裡 那麼我在這裡，那一個『我』是什麼啊？ 就是我在這裡嘛 這就是你的身體在這裡 你的方位在這裡 所以你看見我了沒有 不是看見『你的靈』，是看見『你的身體』 所以這一個身體，就是我在地上，存在的一個容具 My earthly existence container 我是存在，在這一個身體的裡面 人看見我的身體，知道我來了 人看見我的身體 他就可以跟我接觸了 那麼《聖經》說：教會，就是主耶穌的身體 所以教會的存在 就是使世界上的人，看見蒙救贖的人在哪裡 蒙救贖的人，一定有上帝的生命 蒙救贖的人，一定有聖靈的工作 所以呢，我們要交通 我們，要彼此相交 你一定先有『上帝的生命』 有生命的，跟有生命的，能相交 有生命的，跟沒有生命的，不能相交 沒有生命的，跟有生命的，也不能相交 沒有生命的，跟沒有生命的，更不能相交 所以真正的基督徒 我們得救了 我們領受了生命了 我們對那些真正得救的人 我們就有生命的同質 With same quality of life 雖然呢，different level, spiritual maturity 但是呢 Same quality of life 你是上帝的兒女 我是上帝的兒女 〈約翰一書 第4章〉告訴我們 看哪！上帝給我們，何等的慈愛 使我們成為祂的兒女 因為我們是祂所生的 凡是父所生的 就要愛另外父所生的 所以這樣相交，就是身體裡面的，自我運作 我們的手 可以幫助腳 可以幫助：另外一隻手 可以扒扒頭 可以穿鞋子 就是自我運作 所以教會裡面 要先有一個自我運作的和諧 所以呢，彼此服務 彼此相勸 彼此照顧 彼此關懷 這叫作『肢體生活』 上一個禮拜，我們講得很清楚 我們怎樣能夠過一個『肢體的生活』呢？ 凡事，謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡 哇，這些是靈性上，常常很難作到的事情 因為當我們比別人更懂得時候，我們就看不起別人 我們常常參加金馬倫道⋯⋯這個〈以弗所書〉講道，以後回去就看不起別的牧師 所以我們一有一點點成就，就變成驕傲 一點點屬靈，就屬靈 馬上就靈了，你知道嗎？ 所以怎麼辦呢？ 就一天到晚，批評人 你怎麼這樣，不愛主！ 你怎麼這樣，剛硬！ 你怎麼這樣，不通情達理？ 那這樣，怎麼會交通呢？ 所以要交 『交』要能夠『通』 這裡說什麼呢？ 凡事謙虛 凡事喔，不是一、二件事喔 凡事喔 態度呢？ 溫柔 存心呢？ 忍耐 對別人？ 要有愛心 別人有錯誤 要寬容 要對別人，有和平的態度 彼此聯絡 所以上一個禮拜，沒有來的人 快快，去買錄音帶，好好聽二、三次 好不好啊？ 上一個禮拜，我講完了下來 有一個弟兄對我說 唐牧師，我本來要離婚了，今天聽你講，我不離婚了 所以如果你們聽完『上帝的道』以後 回去，跟你原來的太太 重新結婚 你結婚幾百次，都不要緊只要同一個人，就好了 我們許多時候啊 我們責備人的時候，很慷愾 我們關心人的時候，很吝嗇 我們講別人不對的地方，很大聲 稱讚人的時候，很不甘願 We are very stingy in praising others 有一個女子啊 他的丈夫呢 對她是不錯 但是她從來不滿意 我想，很多人都不滿意自己的丈夫 直到丈夫死了才想：也不錯、也不錯⋯⋯ 可惜，他死掉了⋯⋯ 還有很多人，不滿意自己的太太 直到太太死了，發現很難找到那樣的太太⋯⋯ 所以今天晚上 回去以後 立下決心好好愛丈夫、愛太太，好不好？ 好不好？ 你們都不回答 那些大聲說『好』的，都沒有太太 真的 珍惜她 那麼這一個丈夫呢 是很少講話的 很安靜的 所以這一個太太總感到：別人怎麼這麼熱情 別人怎麼這麼浪漫 我的丈夫怎麼這麼古板 這麼嚴肅 這一個臉孔像木頭一樣的 但是她也不怪他 就是心裡不滿意 後來過了幾年以後 這一個太太就生病了 越病越重、越病越重 結果呢 差不多死了 差不多死了以後呢 醫生，也查不出她什麼病 大概就是怪病 一直怪人家，就生怪病囉 後來這一個醫生，就打電話給她的先生 你太太，大概很危險了 你要來看她 所以她先生，就從辦公室，快快出來到醫院去看她 那麼這一個醫生，不在的時候 這一位先生，對太太，講一句話 他說：你快快好吧 我很愛你 從哪一天開始，就好了 她的病，就好了 因為她就是盼望，聽到這樣的話 但是很多人，就忘記講這樣的話 既然已經結婚，還要講這樣的話 太肉麻 還沒有結婚的時候，可以講 結了婚以後，就不講了 那麼你一直不講不講，她怕你講另外一句『要離婚了』 所以我結婚以後 我自己，對自己立志 我到死，不會對我的太太說『我要離婚』，我不會講這話 因為一講這一句話語 就給魔鬼留地步 那她就想『真的喔，你要離婚了⋯⋯，越看越像，糟糕了』，這樣糟糕了，以後就真的會離婚了 所以無論如何 你學習這些話 一定要謙虛 要溫柔 要忍耐 用愛心，互相寬容 就是對方，有相當大的錯誤 你還是要用愛心寬容 用和平聯絡 那這樣呢，世界，就充滿盼望了 那麼呢，肢體的生活也是如此 上帝，創造我們 給我們有不同的肢體，在一個大系統裡面互相合作 所以眼睛，是為了看 耳朵，是為了聽 眼睛，多麼厲害，從來聽不見什麼聲音 耳朵，多麼厲害，從來看不見前面有什麼危險 手，多麼厲害，用來走路一定倒來倒去 所以肢體不是絕對的 肢體，不是完全的 手，有手的功用，手不完全 腳，有腳的功用，腳不完全 你用手拿筆寫字的時候，很順暢；用腳，傻裡傻氣 這是不可能的事情 所以你看見什麼？每一個肢體，都有功用 每一個肢體，都有個別獨特的功用 但是沒有一個肢體，是完全包辦的 所以我們不可以驕傲 沒有我，你就死了 沒有我，你就完了 我們千萬不要開口講這種話 因為肢體有獨特功用，卻不包辦所有的功用 互相聯絡 互相寬容 互相饒恕 互相瞭解 互相體貼 中文這一句『互相』 我很喜歡 因為又有『互』，又再有『相』 這樣，不是單方面的事情 我們許多時候，痛苦的來源，是因為只求對方應當這樣、應當那樣，不求自己也應當那樣 什麼叫作『彼此』呢？ 就是『那一方』跟『我這一方』 什麼『互相』呢？ 就是我不能沒有你，你不能沒有我 所以我對你的照顧，跟你對我的關懷，要相對的這樣發出去 肢體生活，就是『彼此相愛』 而『彼此相愛』是主耶穌基督，給門徒的第一個《新約》的命令 主耶穌基督，給教會有兩大命令 第一個命令，是在〈約翰福音 13:33-34〉 主耶穌說：我，給你們一條新命令 新命令 為什麼說『新命令』呢？ 表示從來沒有這一句命令 表示《舊約》沒有這一句命令 那麼《舊約》的律法，有500-600條 難道沒有『彼此相愛』這條命令？ 沒有 只說：你們要愛鄰舍，如同愛自己 那麼以對自己的愛去愛別人是很偉大的 因為每一個人，一定先照顧自己的 當汽車撞車的時候 為什麼司機旁邊那一個座位的人，一定最危險，可能先死呢？ 美國人說：那一個叫作『death seat』。我喜歡坐那邊，因為那邊風景，最好看 但是他說：這一個，就是叫作『死位』 因為當遇到困難的時候，司機先想自己，忘記旁邊的人 顧自己，沒有錯的 全世界每一個人都會顧自己，就沒有人太大困難了，因為每一個自己，都顧自己了嘛 所以你能夠用愛自己的心，去愛鄰舍，是很偉大的 而一個人對別人的愛的真正基礎，就是『先愛自己』 為什麼家裡很多人生病的時候，作母親的常常不會病？ 因為她心裡自己對我說：我如果不照顧自己，怎麼能夠照顧這一個家呢？ 如果我倒下去，其他的人怎麼辦呢？ 所以母愛是很偉大 因為她這個為自己，怎樣建立一個『可能照顧別人』的這一個動機，就是愛的基礎 你以為一個人恨別人，是因為他太愛自己，才恨別人？不是 人恨別人，因為他先恨自己 看自己這一個不對、那一個不對，所以他感到全世界人，都很討厭。因為他自己，在一個很討厭的『己』裡面，過生活 所以《聖經》沒有錯 你要愛人如己 你現在好好看重自己 好好尊重自己 後來你發現原來要這樣看重。那麼每一個人都有一個『自己』，我怎樣看重自己，也照樣看重別人，那你就把全世界當作你自己的人了 但是《舊約》只到這一個地方 你要愛鄰舍，如同愛自己 《新約》呢？ 主耶穌說：我給你們一條『新的命令』 當這一個『新的命令』提出來的時候 就告訴我們《舊約》沒有這樣的命令 這一個命令，是什麼呢？ 你們要『彼此相愛』 你們要『互相關心』 彼此相愛 那麼你說：『彼此相愛』跟『愛鄰舍如，同愛自己一樣的』，只要每一個人遵行，就是了嘛 主耶穌，說什麼呢？ 我，怎樣愛你們 你們也要彼此相愛 所以不是用對自己的愛，去愛別人 是用主基督對我的愛，去愛別人 這叫作『新命令』 上帝，這麼愛你 主耶穌基督，這麼為你死 祂，從來不計較 祂，不審判你 主耶穌說：人子來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人，因祂得救 主基督耶穌降世，為我們作了挽回祭。上帝的愛，就這樣向我們顯明出來 所以你用主對我們的愛 再愛弟兄姊妹 這一個叫作『新的命令』 這是主耶穌，給教會的一個命令 主耶穌升天以前，給教會的第兩個大的命令 你們要往普天下，去傳福音給萬民聽 當教會，遵守這兩條命令的時候 教會，就像教會了 教會，就真正成為主耶穌的見證人 為什麼，這麼講呢？ 因為在裡面有相愛，就見證主的生命，在我們裡面 對外傳福音就證明：有對世界的信心，在我們裡面 所以呢，上帝的生命在我們裡面 上帝，對世人的信心，在我們裡面 第一條命令，是『內在』的遵守 第二條命令，是『外在』的傳揚 那麼我們要怎樣，才能繼續不斷，過這樣的生活呢？ 我在神學讀書，第三年的時候 有一個澳洲的教授 我平常不喜歡上他的課 因為他口才不好 而且，他平淡的不得了 所以我沒有打瞌睡，就很感謝上帝了 那麼呢，有一天他講一句話 我嚇了一跳！ 那一天開始，我就開始喜歡他了 他說：什麼叫作『愛別人』呢？ 因為人很可愛，你才愛他，那不是愛別人，那叫作『欣賞』 什麼叫作『愛別人』呢？ 因為他長得很英俊、很漂亮，所以你⋯⋯那不是愛，那個叫作『享受』 什麼叫『愛別人』呢？ 看見他『不像樣』、知道他『有毛病』、他甚至『得罪你』，你還愛他，那才開始『愛』 唉呦！我聽了，嚇死了！ 我們平常講『愛愛愛愛愛⋯⋯』，不知道在愛什麼 你到餐館的時候，你愛什麼？ 我愛螃蟹 螃蟹最怕：你愛牠了 你一愛，牠就死了 你愛，是愛『把牠，殺死來吃』的那一個『愛』嘛 所以你說『我很愛牠』，牠給你愛得很辛苦，你還不知道啊 那是『欣賞』 那是『享受』 那是『佔有』 那是『干擾』 那是『逼人』 那不是愛 愛，是什麼呢？ 你知道『他有軟弱』 你知道『他有失敗』 你知道『他有毛病』 甚至，是他恨你 你，還關懷他 你，還赦免他 你，還為他禱告 甚至願意犧牲自己，來改變他 犧牲自己，來成全他 這叫作愛 求主，幫助我們 把這些講完了以後 我只要把〈以弗所書 4:3〉的最後一句話，很清楚地給大家講 竭力保守聖靈所賜合而為一的心 大家讀一遍，好不好，一、二、三 『竭力保守聖靈，所賜合而為一的心』那這一節聖經文，要怎麼明白呢？ 你要從最後一個字讀，讀到最前面一個字 怎樣明白這一節聖經文呢？ 從『心』開始 你要相愛 你要合一 你要教會和睦 你要交通 你要肢體之間，彼此照顧 第一就是你要有心 你要從『心』開始走這條路 你對你的心說 我的心啊 你要真正注意、真正遵守上帝的話 心，很要緊 無論什麼事『心』決定一切 所以〈箴言 4:23〉告訴我們 你要保守你的心，過於保守一切 你一生的果效，是從心裡發出來 今天，如果我很會講道 但是我沒有心講 你們一定冷冰冰的，回家的 如果今天，我講的時候是用『心』講的 你心靈的深處，一定是感動 因為我是用心講的 今天，有很多的人 他們事業，會成功 因為他真正用心 今天有一些的人 很難看，也娶到很漂亮的太太 因為那一個女人發現：這一個人特別有心 算了～就嫁給他嘛，反正他有心嘛 嫁給一個：『沒有心的人，有才幹』，有什麼用呢？ 明白了嗎？ 所以上帝給我們面孔不一樣，恩賜不一樣，不要緊，只要你的心，超過別人，你還可以成功的 不要自卑感 不要自己埋怨東、埋怨西 你像小孩子一樣的時候，我要：主啊，我把我的心，獻給祢；求祢在我心中，充滿祢的愛，我可以作成功 所以從心開始 接下去呢 你一定盼望：有『合而為一』的一天 愛的最終目的，就是『合一』 愛，不是為了分開 愛，不是為了分裂 愛，不是為了把對方，排擠除去 愛的終極的目的，就是要『合一』 所以呢，當你愛一個人的時候 你有一個盼望，可以跟他單獨在一起 等到有一天，真的單獨在一起的時候 你建立的，不是『我跟他』，是『我跟你』的關係 因為你就盼望可以更親近的合一 最後結為夫婦 你心靈、肉體都合一了 所以愛的終極目的就是合一 因為我們有個交通的慾望 教會裡面，肢體與肢體之間，相愛的一個真正的意志 所以你存一個心，我要合一 我們大家，要合一 合一，不是合併 合一，不是合作 合作，是工作範圍 合併，是一方大的，把小的，吞下去 合一，是各自的存在，沒有消滅 各自的不同，還需要被承認 那各自的價值，要被尊重 所以合一，兩方面都在那裡 你與我不同，我與你不同 我們的家境，不同 我們的教育，不同 我們的觀念，不同 我們的血型，不同 我們的遺傳不同 我們的背景，不同 我們的思想方式，不同 我們個性，不同 我們應當，和而不同 那這就是『合一』的秘訣了 什麼叫作『合一』？ 我與你和好，與你相通的我，尊重你，可以與我不一樣 孔子說：君子，和而不同 小人呢 小人，同而不合 很偉大的話語 什麼叫作『和，而不同』呢？ 我知道：你，與我不一樣 尊重你，可以與我不一樣 你，有你的自由 你，與我，不一樣 但雖然，我們不同，我們要彼此相愛 這一個叫作『和，而不同』 小人呢？ 同，而不和 同黨，相爭 同公司，相敲詐 同一個集團，彼此爭鬥 同一個床，作不同的夢 你夢見你的舊愛人，我夢見我的舊情人 所以呢，雖然相同，但是相鬥 同一個床，相恨 同一個屋子，相批 不可以 我們要學習 怎樣，作一個偉大的人格呢？ 尊重別人的不同 知道不同，但是我們還會和好 所以你要這樣的心嗎？ 心，什麼心呢？ 合而為一的心 那麼你從心開始念了 合而為一 就是『和，而不同』 那麼接下去呢？ 聖靈所賜 喔，原來如果沒有聖靈，很難合一的 聖靈，不是使人『紛爭』的 聖靈，是使人『合一』的 所以偉大的神學家 Karl Barth 他的孩子 Christoph Barth 有一次，到我的神學院去 他講一句話 他說：《聖經》說『聖靈，是使人合而為一的靈』 但是我最奇怪的就是：專講聖靈的教會，是最多分裂的教會 那一句話，是41年前，我聽到的 我的印象很深 聖靈，是使人合而為一的靈 在哪裡啊？ 就在這裡 今天，很多教會講『聖靈』，就是講：聖靈，是叫你講方言；聖靈叫你在地上滾；聖靈給你恩賜，只講那些的 所以他們講聖靈的時候 他們對全本《聖經》完美的『聖靈論』不瞭解 所以當我在印尼，建立了『歸正教會』的時候 我們到政府那裡去登記 他說：我們不再發『准字』了 沒有新的教會，可以成立了 那是1989年的事情 那麼我說：怎麼辦呢？ 因為越多教會成立，就表示教會越不合一 但是我清楚知道 我們要建立『歸正福音教會』 是領人信主、傳福音、講道 把他們帶到主的面前 因為我們要負責任 所以我們用『歸正福音教會』這一個名稱 從來沒有拉羊 從來沒有勸人『離開那一個教會，到我教會來』，從來不講這一句話 所以上帝很賜福我們 那麼今年，我們要對兩、三萬個學生講道，他們信主了，他要參加什麼教會，他的事情，我們責任，就是佈道，不是拉羊 所以我就對宗教部長的下面的、這一個基督教科的科長，我講一句話 我說：我們，不是要分裂教會 我們要尊重所有『正統信仰』的教會 但是我知道印尼需要一個『歸正』的一個本名，把神學好好傳講出來 他講一句話了 他說：你們教會的聚會，你們怎樣作，我要派人去看 我說：好啊，你們來看我們怎麼講道，看我們講的時候，有沒有隨便責備、或者分裂別的教會 後來他說什麼呢？ 他說：唐牧師啊，其實你的名字，在『宗教部』裡2、30年來的記錄，是很好的 那麼你現在要創立一個『歸正教會』 你知道不知道，基督教，已經有257個不同的派系，在印尼，登記在我們政府裡面 還要再加一個嗎？ 我們不是，我們是有自己的教會、有自己負責的教義。但是我們與眾教會，還是彼此尊重、還是相愛的 後來他真的派人來了 我們的執事，發了一張，給新來的人 名字、地址、電話 那麼呢，你本來是不是有教會 如果有教會 你就不必填：你的地址、跟電話 我們歡迎你來聽道 如果你還沒有教會 你也願意：我們探訪你 你可以寫下：你的地址、跟電話 宗教部的人，看了這一個事情 他明白我們的意思了 我們不是要拉羊 我們要服務這一個時代 叫眾教會的人，從歸正信仰，可以得到兼顧 那麼你不必寫下你地址，反正，我們不要去探訪你 你可以回到你的教會 以後慢慢慢慢⋯⋯宗教部，越來越尊重我們 當把章程，定下來以後 我們寄一份給他看 哇！他嚇了一跳 他說：原來你們，比好多教會，都更嚴格 所以你們不是開玩笑 親愛的弟兄姊妹們 心，合而為一的心 聖靈，所賜合而為一的心 在『天主教』裡面，有沒有真正得救的人？ 有沒有？ 有 在『基督教』裡面，有沒有真正得救的人？ 在『五旬節教會』裡面，有沒有真正得救的人？ 在『信義宗、路得會、衛理公會、聖公會、浸信會』，都有真正得救的人 在『歸正教會』裡面，有沒有滅亡的人？ 也可能有的 因為連主耶穌的門徒，都有一個姓『猶』的 猶大，在主耶穌教會裡面，後來滅亡了 在歸正教會，很多很多猶小，不猶大 暫時寄託在這裡 所以我告訴你 真信仰跟真信仰，會合一 真正統跟真正統，可以合一 這就是在『真理』上的合一 在『純正信仰』上合一 在『道』裡面合一 在『主的名』下面的合一 求主，憐憫我們 親愛的弟兄姊妹 最後講什麼呢？ 竭力保守、竭力保守 什麼叫作『竭力』呢？ 盡心、盡力 你有心，不夠 還要有『力』 有心無力，還會失敗的 所以盡你的力 因為『盡力』就是『盡心』的表現 主耶穌說：你愛上帝 要盡心、盡性⋯⋯還有什麼？ 盡意⋯⋯還有什麼？ 盡力 盡心、盡性、盡意、盡力。大家說 盡心、盡性、盡意、盡力 從心開始 直到『力』的表現 好，我告訴你啊 你在拔河的時候 你們拔過河沒有啊？ 這裡拉、那邊拉 為什麼那些勝的那邊 為什麼會勝呢？ 因為每一個人都盡力 先假設喔 兩邊的個子，一樣大 兩邊的身體，一樣健康 兩邊的年齡、氣力，一樣大 但是比較容易勝的地方 就是每一個都盡力的 每一個人盡力拉 就容易勝 如果有一、兩個呢⋯⋯ 假假拉 一定，給人家拉掉啦 因為沒有盡力 我告訴你：上帝，看內心⋯⋯ 人，是看外貌 但是內心對神負責的人，人可以從他有沒有『盡力』看出來 最後 你盡力以後 你要知道 這是聖靈的恩賜 聖靈，賜給教會 愛、關懷、寬容、瞭解 對別人的⋯⋯這一個犧牲 為別人，願意犧牲自己 聖靈，把這種愛，澆灌在我們裡面的時候 我們就容易過一個『合一』的生活 給我們過一個交通的生活 相交的生活 肢體的生活 聖徒之間，彼此相愛的生活 你們若有彼此相愛的心 眾人就因此認出：你們，是我的門徒 我們站起來 我們一同低頭禱告 每一個人開聲禱告 求主，赦免我們的罪 求主，加添我們的力量 把我們的心，獻給上帝 要竭力追求 要竭力保守 聖靈，賜給我們合而為一的心 我們大家開聲禱告 主啊，我們感謝、我們讚美祢 因為祢的恩、祢自己的愛 祢繼續用祢的真理，教導我們 用祢的光，照耀我們 用祢的靈，鞭策我們 今天晚上，我們領受祢的話語 願主，祢使祢的話，存在我們內心的深處 永遠，沒有離開我們 主啊，祢聽我們的禱告 幫助我們常常回想：祢的真理的時候 就自己責備自己 常常思想：祢的引導的時候 我們就跟隨祢 我們手牽著祢 我們沒有偏行己路 祢，與我們同在 我們恭敬把這一些放在祢手中 求主施恩、求主祢賜福 是奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們 我們為下一個禮拜的聚會來禱告 主啊，我們在祢面前為到下一個禮拜的聚會禱告 求主祢施恩、求主祢賜福 主啊，祢沒有撇下我們、沒有丟棄我們 主啊祢的愛，豐豐富富充滿我們 我們把一切榮耀歸給祢 求主施恩、求主賜福 不但自己有飢渴慕義的心 更把我們的親戚朋友，帶到祢的面前 叫別人，與我們一同得著『福音的好處』 一同領受祢恩膏的教訓 一同領受祢真光的照耀 求主垂聽 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的。阿們