現在我們繼續傳講除對埃及國的審判。 審判整個國度,審判全體的百姓,原不是上帝所做的事。 但是在這一前上帝用洪水毀滅整個地面, 留下八个人 诺亚的太太 还有其他三个孩子 跟三个媳妇 这是全世界的第一次审判 然后上帝应许说 以后不再用洪水灭世界 上帝的审判 不用洪水的形式来审判 来消灭这个地球 所以就把彩虹作为记号 于挪亚利尤 第二次全世界的审判 那就是耶稣再来的日子 那个时候就是 摆设的霸宝座的审判 而且那个时候 人被消灭的时候 不是用水 是用火 所以那就是第二次的死 永远的烈火 也就在地狱里面受审判 这期间 神的愤怒常常因为人的罪恶而发作 人的审判常常临到一些的地区 一些的百姓 一些的人 但是在审判埃及的时候 是对帝国的审判 埃及以前有一些的帝国 埃及以后还有一些大的帝国 这些帝国就是人的政权 代替上帝 却不知道 他们应当以上帝的公义 公平 以及上帝真理的法则 法律所显明的 上帝的本性来治国 所以上帝对那些不公 不平 不义 那些邪恶的政权 是非常憎恶的 因为当百姓被政府玩弄的时候 当百姓受当权者逼迫的时候 神就怜悯地上受逼迫的人 所以圣经告诉我们 耶和华到地上来 听见埃及中间 被奴役的以色列百姓 呼声叹息的声音 所以上帝就纪念 他以亚伯拉罕 以撒 雅各 这些列祖所立的约 所以他就来施行拯救 神就干预了人的政权 当上帝在人的世界 人的生活 人的习惯中间 彰显他自己干涉的权柄的时候 就形了一些的神迹 神迹是超自然的上帝 对自然界的干预 用它超过物质 超过地上各种形质的权柄 来显明它是掌管宇宙万物的上帝 它是天地的主 所做的工作 所行的事迹 叫做神迹 The supernatural God interfere in the natural science and natural principle and show his power his sovereignty and he did some action that is called supernatural 这个miracle interference of God in this world 当上帝施行神迹的时候 他就显出了超自然的能力 自然界的规律是神定的 自然界的创造是神计划的 但是当人离开上帝的心理 抵挡上帝的原则的时候 那超自然的上帝 就下到自然界中间 干预这世界的定律 显出有更大于超自然的能力 来管制人类 来统治人类的政治界 行政界一切不公的事情 这些神迹就神的作为 我们清楚看见 当上帝审判帝国的时候 最重要的记号 就是埃及 虽然这以前 有索多玛 摩摩拉 这些国度 这些小小的政治团体 被上帝毁灭 用硫磺火来焚烧 但是呢 这个都是很小的 局部的统治者 局部的小国度受审判 但是埃及是当古代世界最大的帝国 埃及帝国伟大的程度超过中国 因为在中国还没有创造什么最大的建筑物的时候 埃及已经建了很大的金字塔 金字塔不是现在看见的伟大建筑 是四千年已经有的东西 请问四千年中国做了什么 中国的秦始皇 是2216年以前 见了阿房公 根据记载 焚烧的时候 三个月火不消灭 也就是烧了90天 还没有烧完 但阿房公怎么建 都是矮矮的房子 没有什么雄伟的纪念碑 也没有雄伟的高塔等等 所以埃及的金字塔 到现在经过风吹雨打 历代岁月的摧残 还有150公尺高的地方 等于现在的建筑 将近50层楼的大旅馆 那样高的地方 这是四千年前建的 所以埃及的帝国是完全不能比 也不容易被超越 古代最大的帝国 金字塔可能要用二十万到四十万工人 几十年的时间才能建立起来的 每一块石头是两千公斤 这些帝王的坟墓 政治家的王宫 以及他们的建筑行政的宏伟建筑物 到现在被认为是很难建起来 用现在的建筑修 发现他们在没有工具 没有近代的科技的时候 能够这样雄伟地展现他们的建筑天才 实在是非常不可思议的事情 所以埃及是真正伟大帝国 真正古代建筑最好的典范 那么这个帝国被消灭的时候 神用了十大灾难 所以上帝对摩西说 你到法老王面前去 对他说 我要降灾难给你 要降灾难给你 一而再 再而三 到最后十次大灾难降临 才使法老王的心软下来说 现在去吧 离开埃及 你们去自由 你们去敬拜你们的神 所以这一次的审判 是有关系人类的宗教自由 人的基本权利 人与神自己的关系 是不可以用政治的权柄 随便欺压的 凡是对人权 对宗教的自由 对敬拜的权利 对人与神自己的关系 用人的方法 用人的政治权柄 去约束控制压迫的 都是上帝所仇恨的事情 求主赦免我们 帮助我们在神的旨意中间 永远看清神的引导 神的主权 在人的历史中间 今天我们要讲的是 第十个灾害 也就是上帝降灾在埃及地的时候 第最后的一个灾害 我现在我请 这个布迪曼牧师 到台前来 请你宣读圣经 因为我眼睛看得不太清楚 请你读 《出埃及记》第十一章 我们看这一章的圣经 全章的记载到底是什么东西 我们大家打开 耶和华对摩西说 我在十一样的灾殃 临到法老和埃及 然后他必容你们离开这地 他容你们去的时候 总要催逼你们都从这地出去 你要传语百姓的耳中 叫他们男女个人 向林氏要金气银气 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩 并且摩西在埃及地 法老 臣仆和百姓的眼中看为极大 摩西说 耶和华这样说 约到半夜我必出去巡行埃及偏地 凡在埃及地从坐的法老 直到某子后的婢女 所有的长子 以及一切投生的牲畜都必死 埃及遍地必有大爱好 从前没有这样的 后来也必没有 至于以色列中 无论是人是牲畜 连狗也不敢向他们咬舌 好叫他们知道 耶和华是将埃及人和以色列人分别出来 你这一切陈朴都要俯伏在见我 说:"求祢和跟从祢的百姓都出去,然后我要出去。 于是摩西气愤愤地离开法老,出去了。 耶和华对摩西说:"法老必不听你们,使我的启示在埃及地多起来。 摩西、亚伦在法老面前醒了这一切启示。 耶和华使法老的心刚硬,不容以色列人出离他的地。 我们再看第十二章,我们从二十九节开始来读。 哀嚎 无一家不死一个人的 夜间 法老照了摩西亚伦来说 起来 连你们带以色列人 从我民中出去 以你们所说的 去侍奉耶和华吧 也以你们所说的 连羊群牛群带着走吧 并要为我祝福 埃及人 催促百姓 打发他们快快出离那地 因为埃及人说我们都要死了 百姓就拿着没有笑的生面 把脱面团包在衣服中 扛在肩头上 以色列人照着摩西的画形 向埃及人要金器银器和衣裳 以致埃及人给他们所要的 他们就把埃及人的财物夺去了。 以色列人从兰塞起行往苏哥去。 除了妇人、孩子、步行的男人约有六十万, 又有许多闲杂人,并有羊群、牛群和他们一同去。 他们用埃及带出来的生面烤成无效饼, 这生命原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。 以色列人住在埃及共四百三十年,整满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 这也是耶和华的业 因耶和华引他们出了埃及地 所以当向耶和华谨守 是以色列众人世世代代 该谨守的业 我们就读经到这个地方 请谢谢你 我们今天要开始传讲 第十大灾难 第一个灾难 是水变成血 也就是生命转成死亡的意思 表示上帝是生死的掌权者 你埃及王是谁呢 你法拉王是谁呢 虽然你有超人的权柄 你在万人之上 统管所有的百姓 但你不是至高的 因为你以上还有上帝 这是世界的政府 世界的政权掌权者 从来不愿意明白的事情 当一个人得了权柄以后 他就以为世界是他的晚屋 百姓是他的走狗 所有的人都他的权柄至上 但是这些人如果有敬畏上帝的心 他就知道他不是全能者 他不过是万有的主宰 全能上帝手下的一个仆人而已 所以圣经给我们看见 我要用我的仆人 用我的佣人 古列来带领你们 当时的古列是谁呢 当时是全世界最有权柄的君王 巴比伦王已经死了 巴比伦国度也过去了 但是后来到了波斯的时代 上帝让这个君王听他的话 使以色列百姓离开巴比伦 离开波斯 他们回到以色列地 所以上帝是掌权者 至上最高的掌权者 这个是很多政府的首长 世界的领袖 不愿意明白的事情 所以这本圣经 跟所有世界所有的书 以及所有宗教的经典 不同的地方 给我们看见了最大的福华 最高的权柄 就是神在人权之上 神权超过政权 政权以为它超过人权 这些错误的编摆 错误的刺激 只有从圣经才能带到完整的改正过来 使我们可以回到应当有的系统里面 上帝要刑罚法老王 所以神权干预政权的时候 就使用摩西来行十大灾难 显明人的命运不在君王的下面 人的命运在上帝的手里面 所以圣经在今天12章的最后一段 提到一些事 以色列人离开埃及的时候 正是他们曾经在埃及做奴仆 430年完整的日子结束了以后 430年 表示神不是一开始就拯救他们 神的时间不是我们的时间 神的计划不是我们的算法 所以许多时候我们在灾难中间祷告的时候 我们很盼望上帝在最快的时间里面 解决我们的问题 我们盼望在最大的灾难里面 神马上施行拯救 这是完全错误的观念 因为神的权柄 高过人的权柄 高过政府的权柄 高过君王的权柄 你有什么资格叫上帝马上答应你 马上拯救你 马上施行祂的公义 难道上帝在万有之上 但你在上帝之上吗 你怎么敢盼望上帝 照着你的时间 照着你的计划来行祂的公义 来做祂君王的权柄 所以我们只能说 主啊 祢定的时间是什么时候 我只能顺从祢 祢所计划的时代 什么时候来到 我不能干涉 我要等候祢 我要耐心等候耶和华 他必垂听我的祷告 刚才那首伟大的圣保罗诗歌的作曲者 就是Felix Mendelsohn Batharty 他也曾经为了这件事 写了另外一首诗歌 从诗篇里面找出一切的圣经 I waited for the Lord and he listened to my plea he answered my prayer I should wait for him 我要等候耶和华 我要耐心等到夜晚 他必答应我的呼求 以色列人祷告多久呢 以色列人受苦多久呢 以色列人在埃及为奴之地 服侍这些暴力的法老大王 给他们行奴仆之功 有多久的时间呢 四百三十年 刚好满了430年的那一天 圣经说 耶和华的军队就出来 就离开了埃及了 我非常受感动 特别是我读到这一段 今天早上很早就起来 在预备讲章 思想重整我的讲论的时候 我特别看到这一点 正满430年那一天 当上帝的时间没有到的时候 没有什么作为彰显出来 当上帝所定的计划 时间没有到的时候 你看不见上帝什么作为 很多人不能等 因为上帝不照他的时间 他就哀号 他就咒骂 他就离开上帝了 这些人是很可怜的 反正不照着上帝的时间 等候上帝死刑拯救的人 就自以为自己可以决定自己的命运 他们一生的效用就失去了 他们一生在世界上度了就虚空了 因为他们没有等候耶和华 圣经告诉我们 等待耶和华的人是有福气的 因为他们照着上帝的时间 照着上帝的旨意 虽然好像词严 却不浪费他们的生命 虽然好像一时看不见上帝工作的果效 却在永世中间 没有离开神的计划 神的赐福 所以以色列人 什么时候才能离开埃及呢 不是受苦一百年 也不是受苦两百年 你说唐牧师啊 两百年几代了 如果三十年一代 两百年 七代祖宗 传到第七代孙 上帝还不听祷告 是这样吗 上帝是永恒的上帝 你不要用一百年的时间 来看上帝的工作 你要用永世的中间 上帝的计划 是远远超过人的时代 远远超过人计算的日子 所以当那一天到的时候 耶和华是以色列离埃及 当离埃及的时候 圣经讲的这句非常感动人的话 当满430年的那一个晚上 耶和华的军队离开埃及了 这些人是军队吗 不是 这些人是谁 是最贫穷的 最下层的 最没有能力的奴仆 为什么奴仆 上帝说是军队呢 因为神要做的事情 不是用有军粮 有军器 有马兵 大权柄的军队形成的 上帝要用是奴隶 用贫穷 无有 非常软弱 非常愚昧的普通的人 成就大的事情 今天的世界显明出来 这些三千多年前 从埃及赶出来努力 已经在全世界中间 成为名列前茅的百姓 以色列民族 到现在全世界所有的人口 还不到两三千万人 还不到一个台湾 全世界的以色列人 人数这么少 但是按人数 民族的比例来算 得到诺贝尔奖最多的百姓 就是以色列人 在19世纪结束的时候 全世界的新闻社 News Center News Broadcaster 有一个最重要的新闻社 叫做路透社 Reuters Reuters是在18世纪以后 全世界设立起来 最可靠 最诚实 最没有隐瞒 最公正宣布 正在情形的新闻社 世界重要的新闻社 有中国的发新社 有苏联的踏实社 还有法国的路透社 这些新闻社中间 最真实 最不隐瞒 最公开 把事实宣传出来的新闻中间 全世界第一名 就是法国的路透社 所以法国的路透社 是最透明的 最有信心的 最坚定的报告 这个路透社的社长 在19世纪结束以后 他讲了一句话 他说全世界最可靠的消息 不可能随便 也没有动机隐瞒 而诚实宣布的消息 是从法国来的 法国的路透社 是全世界新闻可靠度的第一名 但是他讲一句话 我们路透社怎样诚实 怎样实实在在 把真情宣布给全世界 都没有办法比圣经消息的准确性 我那个时候才三十多岁 我看到这篇报道 感谢上帝 圣经里面所宣布的每一件事 圣经里面所记载的每一件事 在什么时代 什么地点 发生什么事情 是谁变成里面最重要的消息的人物 没有一句是说谎的 这是人类没有办法做出来的事情 如果我是一个国家的百姓 我的君王犯罪 我尽量把它遮盖 免得人知道 所以我消息的时候 报告出来的时候 我们只报喜不报忧 因为这是我的国度 这是我的民族 我一定要保守我民族的尊严 我国度的面子 所以这些报道就不承认 但圣经不是如此 圣经是唯一一本实实在在 公共政政最清楚 最透明的信息的中心 所以大魏王犯罪的时候 就在他还没有死的时代 他还活着的时代 先知拿丹就宣布出来 我们的王是犯罪的 这样的圣经 这样的报道 难道不够使我们相信我们的上帝吗 上帝是纯实的 上帝是公义的 上帝给人的启示是正着的 上帝对世界事物的宣布跟记载 是透明的 是完全可靠的 我们感谢上帝 每一年365天 到最后一天 时间满足的时候 上帝是耶和华的军队 离开了以色列 在250年以前 有一个作曲家 叫做George Frederick Handel 他在1739年 写一本神曲 叫做Israel in Egypt 我指挥过这场音乐会 我也仔细查了里面的话 里面告诉我们 耶和华将以色列人 从埃及领出来的时候 有一首独唱的诗歌 The Lord is the man of war 上帝是战士 耶和华 is a man of war 所以他bring and deliver out his people from Egypt 他从埃及 把以色列的地方 带领出来 所以这里出现了 耶和华的军队 从埃及出来了 把他们领出埃及 所以你向耶和华当 遵守他所给你的 法度律例 典章等等 那么这一次 为什么 法老王许过他们出来呢 你注意看 这世界中间 摩西进到法老王宫 讲了几次同样的话 耶和华说 让我的百姓 走三天的路程 到旷野去 敬拜师父耶和华 法老王说 不可以 英雄说可以 再说你们可以去 你们的妻子孩子不可以去 你们的孩子也可以去 你们的牲畜不能去 为什么呢 因为牛马可以居士在埃及 服侍埃及人所需要的劳动的那些力量 所以一方面 所以他们说不可以去 后来说可以 但是你们的家人不可以去 再说你们的孩子可以去 你们的奴仆可以去 但是你们的神主不能去 一步一步表示什么呢 撒旦不愿意我们全家归主 你要信耶稣吗 你去 你太太不必去 今天有多少基督徒 家里的人没有到教会来 没有侍奉上帝 因为撒旦不让你一家侍奉主 用各样的办法 拦住你的妻子参加聚会 拦住你的孩子参加主的修 拦住你的青年人信仰上帝 因此他用各样的办法 就像法老王控制 法老王拦住 以色列人侍奉上帝一样的情形 所以摩西跟法老王之间的征战 就是要全民归主 全家归主 是不能妥协 也不能让步的事情 到了第四灾以后 法老王完全没有办法了 那么当你看第四灾的时候 圣经提到两件事 第一件事 法老必让你们走 推逼以色列人快快离开埃及 他逼 这个是在刚才 卢布丁曼牧师给我们读的 第十一章的圣经里面 说提到了 法老必由你们离开这地 那个是前面第二节的圣经 但是我们看第十二章 最后的时候 法老又应做新 又说你不可以去 所以世界君王 给我们的宗教自由 从此出而返而的 是已经应许又收回的 已经许可又挽故回来 刚应做新的 所以前面说 法老逼让你们走 甚至催逼你们离开 但最后一段告诉我们 他比印度先的奥威 将你们放过了 因为这个以色列离开埃及 你知道他们离开的时候 所有的人口有多少呢 第十二章结束的时候 他们离开的时候 女人不算 孩子不算 单单南丁 因为古代有一个习惯 就是记在南丁 一家之手 到底全部有多少数目 那么你就自动推敲 其他人大概多少 如果一个家有六口夫妻以后 平均四个孩子的话 那么你把丈夫 所有的数目加起来以后 你程式 你知道那个夫妻 到底有多少人口呢 那么这里告诉我们 离开埃及的人 一共大概有六十万那么多 如果六十万 就表示全埃及中间 受法老王奴役的百姓 一共有大概两百四十万 以色列人 这么多的人做奴仆 如果他们走了 孩子 太太也走了 那么埃及人就减少了 几十万的劳工 给他们奴流如麻一样 做免费 没有代价的奴隶的工作 那么这个国家的损失多少呢 加卡达有大概一千万人 加卡达附近所有的城区 加起来有四千万人 在加卡达做工的人 最少有一两千万 他们是力壮 年轻 体力足够 有精神做工的 所以加卡德尔工厂 加卡德尔工作 加卡德尔劳工 加卡德尔土木工程 如果没有这些人做工的话 这个城市就瘫痪了 埃及的王帝知道这个事情 所以一而再 再而三的推却 不许可以色列离开埃及 两百四十万的人 你离开的话 请问这是多大的事情 这是全世界历史 最大一次的移民 你现在国家有疾病 有瘟疫 有这个饥荒 有天灾人祸 一大堆的人离开的时候 这个叫做移民 移民必要之行的时候 太多很困难的事情 你要搬工具 你要搬家庭 一切的产业 你要离开 你需要这个 移动百姓的车辆 你需要很多的手续 所以移民如果是一家人 很简单 买几张票坐飞机就走了 如果移民是一个乡的人 移民 那么几千个人离开一个乡 他这个困难太大了 他们的交通太复杂了 他们的费用太繁杂了 他们的苦难也增加了 因为移民的时候 老的走不动 妇女怀孕的走不动 许多小孩子走不动 所以要迁移他们的时候 是非常困难的 当我离开马郎 决定搬到加加大来的时候 我要自己开着汽车 一次从马郎到加卡达 那个时候是二十三个钟头 我要用七次的时间 又租了一些的车 包了三千多本书 包了几十箱的纸袋 一个一个搬到车 然后有另外一个人陪着我开车 因为二十三个钟头中间 没有办法长时间眼睛睁大 精神十足来应付车在路上 那个交通的复杂 以及危险的可能 这样我用了七次的时间搬家 觉得非常辛苦 我带着一个妻子 四个孩子 两个工人 还有一个育母 从大概950到1000公里外面 用车开到这里 当时的交通很不好 地上有一些泥林 有一些沙土地 有一些没有修建好的公路 所以颠簸在泛滥中间 走这条路 走了七次才搬到加卡达 我如果写下 我告诉基鲁里亚 我过去怎样搬到这里 为了需要一个归正福音运动 在全印尼的中心 加卡达的地方发展 来影响全世界 做这个决定是不容易的 把全家人搬出来是不容易的 那时候最小的孩子还不到两三岁 那么一路是很困难的 路上所需用的 所要适应的 所有的困难是很少人了解的 你搬过一次家 特别是远路行程 你去做多么困难的事情 如果你有子女 好多人 你更知道困难多少 如果在搬家的时候 有病的 有困难的 有许多身体方面 有需要特别照顾的 你更知道困难在哪里 如果你在班的路程中间缺乏钱财 你缺乏一切的配备 你更明白困难在哪里 请现在思想 以色列人千里埃及 这个不是一家的事情 不是个人的事情 这是整个民族的事情 多少人 两百多万人 可怕吗 这么可怕还不是最大的事情 最大的事情 政治墙壁 你不可以出 你不可以离开 你要在我这里做奴仆 他们已经做了430年 严格地说起来 努力心态已经定了 他们根本也没有什么 自己的雄心大志 没有这种真正 独立的权柄的这种爱好 更没有勇气面对困难 所以以后华让他的百姓 离开埃及地 做奴隶 现在又走的时候 那困难是非常巨大 非常想象不清楚的 因为他走出埃及的那一天 他的生活就是生疏的 他的环境就是完全不一样的 他们的前途不知道要到哪里去 有一点像 亚伯拉罕离开弥苏多巴尼的时候 上帝说 离开你的本地 离开你的本族 离开你的富家 我在这里 你要我怎么样 我要你去到迦南美地 流乃以密之地 是我应许的 你永远要居住的地 我必把那地赐给你 现在走吧 要不然又走 要不然离开的时候 318个跟随他的 下面的壮丁 要怎么安排他呢 今天离开 今天晚上睡在哪里 如果你带318个人 跟着你一同走 他们大家预备好了 拿着皮箱 要走了问你说 主人啊 你要把我们带到哪里 要不然说 我也不知道 你要跟他吗 为什么不知道呢 因为耶和华对我说 离开 离开这里 那么我问 到哪里 他没有讲 他只有说离开这里 没有说到哪里 那么这些人跟随亚伯拉罕离开 很难的 亚伯拉罕的离开 米苏伯大米 还是一个人跟一个家的事情 但摩西离开埃及 要到迦南 那不是一家 不是一个人 不是几个孩子的事情 是两百多万的百姓 跟他走 你一天要给两百多万 吃多少东西 你一天要给他住在几千个旅馆 才能处理 这一两百多万人 喝水都是问题 吃饭更是问题 住在哪里更是问题 大小便是更大的问题 所以这是很难想象的事情 我们读圣经以为读了 我今天读了几章 我们就感到厉害了 你每一句话是思想的时候 你就知道神的引导是奇妙的 神的带领是神迹性的 这些困难的东西 先人都度过了 摩西经历了困难 亚伯拉罕经历了困难 以利亚 以赛亚 大卫 扫罗 所有圣经记载的人 都经过了这些困难 我们靠信心 跟他们一同顺服上帝 走天路的人 我们应当谨慎 谦卑 修习这些困难的信心 也会临到我们身上 那个时候上帝说 摩西 你进到法老的王宫 让我的百姓去 让他们的子女去 让他们的家属去 让他们的身出去 这是最后一次 摩西得到安慰 最后一次 也就是过去九大灾难 所遇到的顽固的反抗 就要结束了 但是最后一次 是很快乐的事情吗 因为一成就了以后 一出去就是旷野 他们在旷野没有帐篷 在旷野没有住宿的地方 在旷野没有吃饭的供应 在旷野没有 法老给他们的金粮 给他们的收 给他们的带领 变成毫无保障 毫无经验 从零开始 孤苦伶仃 非常贫穷痛苦的开始 所以做上帝的仆人很不容易 因为他要把一大群的人 带到一个没有经过 没有经历过 没有预备 没有供应的旷野地 然后每天仰望上帝 现在弟兄姊妹 当我决定离开马郎神圈 作为最高的地位 整个神圈的董事长是我担任的 当我决定离开的时候 到加卡达来 没有一个人接待我 没有一个教会请我做牧师 没有人供应我薪水 没有人给我的孩子吃饭 我到加卡达要住在哪里 没有房子 没有亲戚 没有朋友 我知道以色列人离开埃及 是多么的困难 因为我一家到这里来 就很艰难的 度过了两年 没有薪水的生活 为什么没有薪水呢 我自己定的 开始归正教会 什么都没有 什么都零开始 我不可以拿薪水 那两年以后 看看上帝怎么带领 上帝召集多少人来听我讲道 可能不可能建一个教会 上帝啊 两年里面 我要看祢的供应 如果祢给我们钱 我们可以供应 猪礼拜堂用的猪金 可以供应我们 每一次聚会 所有的预备 建筑的 印刷的 路费的 全部有了 还有一些的童工 先给他们薪水 不要先给我 我应当受苦 开始这个工作 过了两年以后 我问财政部 我们的经费怎么样 他说现在已经有开始一些人奉献钱 他说牧师 如果你愿意 你可以拿薪水了 我说但是 如果大家还缺乏 我不可以先拿薪水 他们说大家同意给你薪水 因为奉献的钱已经够了 那我说你们定 我从来不定我的薪水 我是神的仆人 你们好好在上帝的家中 做管家 引导整个教会向前头 我也是在你们中间做仆人的 所以你们定我的薪水 就这样三十二年以前 这到现在 神一步一步带领 从没有变成有 从完全零开始 变成这么大的礼拜堂 到了现在 我发现特别上个月 我们单单电费 一个月是三亿印尼顿 三亿印尼顿 单单为电费 没有为清洁费 还有我们的税金 还有我们的保养费 我们的保安费 我们的水费 只有电费三亿 那么全部是多少呢 一共是十四亿 十四亿差不多等于是 一百万美金 一个月 差不多是 每一天要三万多美金 才能应付 你来做礼拜那一天 三万多 礼拜一你不来做礼拜 也是三万多 到一个月完了 十多万美金 才应付过去 还没有包括我们传道人的薪水 但是感谢上帝 上帝是信赐的 是生命的主 是又真又活 引导人的上帝 那么以色列人离开埃及的时候 就是一个大迁居 大移民的开始 我相信这是历史上 最大的一次的移民 一个人 手舞寸铁 身舞分文 说走吧 两百四万 两百四十万的人跟他走 走到哪里 不知道到哪里 摩西是伟大的领袖 世界上有很多伟大伟大的领袖 但是没有一个领袖 像摩西这样艰难 把240万人 从安逸 足够温饱的生活中间 带出埃及 旷野只有雨露 旷野只有暴风 旷野只有风沙尘 旷野没有住屋 没有厨房 没有厕所 没有居住的地方 也没有煮东西的地方 那两百四十万要怎么样呢 神的引导就是这样 神的工作就是这样 又奇妙又困难 又充满挑战 埃及起来 以色列给摩西带领 那个晚上 满了四百三十年的那一天 从埃及地出来了 什么叫军队呢 预备打仗 装有兵器 面对苦难 不能退后 只能战胜 这种预备战争的人 叫做军队 我告诉你 出埃及 就是预表基督徒得救 基督徒得救的时候 就是离开魔鬼的捆绑 预表法老给我们的压迫 离开捆绑以后 我们就要面向上帝 用信心过生活 所以一个人得救 是表示他离开撒旦的捆绑 离开罪恶的奴役 离开世界的享受 面向上帝 毫无依依 无靠的仰望主 求祢带领我前面的道路 这样叫得救的人 那我们是得救的人吗 是 我们怎么得救呢 我们蒙圣灵重生 蒙上帝的引导 进到一个新生活中间 旧事已过 都变成新的 We are new creation We are new being We are new man We are new creature You are new Adam 我们现在存在新人 新造的人 都完全变成新的了 我们今天开始依靠上帝 我们无依无靠 那么我们把旧生活 跟新的生活 做一个比较的时候 我们要问什么呢 以色列在埃及过的是什么 双重标准的生活 从物质方面 天天坐在火炉的旁边 天天坐在烹饪的地方的旁边 领受足够的食物 化老预备的 这一群人 每天要杀几只牛 给他们几只鸡 给他们多少蔬菜 给他们多少五锅 给他们多少农作品 供应他今天的需要 从锅库里面 拿出几百万买鸡买牛 杀给他们吃 是不是爱他们 是要养他们 为什么不爱他们要养他们 养他以后 他才有足够的力量 继续做奴工 所以他的喂养 是为了你做奴工而预备的 他对你的爱心 是为了从你的身上 把你的名字名高来替他做工而预备的 所以这些主人给你食物 给你生活的供应 完全不是为了爱你 是为了劳逸你 这很像马克思跟恩格斯 在1848年的共产党宣言里面 所讲的话 工人们不要以为 你们的主人好待你 他们为了要得到你 生产力的服务 所以他们给你一些生活的需要 他们给你一些生活的品种 细节的供应 然后你做了供应以后 你吃得饱 吃得暖 穿得暖 生活供应够了以后 你可以再过一两天 使你再过健康的生活 供应身体的需要 再替你的主人劳力 替他拼命做 结果呢 发财的是他 吃亏的是你 那么呢 劳动人民啊 你们做的半时 所得到的东西 不是他们对你的好处 是给你的供养 使你保持健康 维持多一天的体力 可以再继续为他们劳动 结果他们利用你 发财 你永远是贫穷的 我相信这些话是对的 不是马克思讲出来的 在马克思以前 三千三百多年 在埃及已经发生了 上帝说不行 我不许个人这样侮辱你 我不许个人这样欺压你 我不许个人这样利用你 你要离开埃及 离开吧 在旷野 活泼自由的侍奉我 宗教自由从这里开始的 人的权柄从这里开始的 民主制度是从这里开始的 这都是圣经里面隐藏着 人类最高的智慧 最重要的理论 是神赐下来 那我要问一个问题 那么以色列出了埃及 更好吗 没有 以色列离开了埃及 马上发财吗 就真正自由 丰富 过很富裕的 身体需要的物质的生活 这表示什么 上帝的道是矛盾的 一个人要信耶稣 要离开罪恶 离开罪恶 你就上天堂吗 你还在地上 你还在世界过生活 过的生活 比从前在埃及过的生活 更困难 在埃及做奴隶 做到半死 你可以吃大锅的肉 可以吃足够的粮食 因为法老配鸡 给奴隶的饭 菜 不择生活 还是超超有益的 所以这是很矛盾的事情 难道我信了耶稣 我更发达吗 我更富有 那不是圣经 你信耶稣以后 你可能受磨炼 可能有逼迫 可能更贫穷 照样生病 照样犯难 但你信心增加的时候 你要依靠上帝 上帝永远不离开你 这是在犯难中间的应许 这是神给信徒的一个应许 表示你不会饿死 你不会离开 那么我信耶稣带到什么好处呢 你到了生命的自由 你到了信仰的自由 你到了跟随主 与主同在的快乐 有很多人说 这个我不要 我要物质的享受 所以许多的人 天天放纵情谊 天天在物质的享受中间 享受撒旦一面劳逸你 以免给你有的世界上的快乐 但上帝说不是如此 我要你成为一个信我的 真正从罪恶中间解脱出来 真正自由 相信我 依靠我的百姓 所以以色列离开埃及的时候 有一些人就发怨言 摩西啊 我们为什么要死在旷野 为什么你带到我们这个地方 没有长生之地的 我们连埋葬的粉末都没有 带我们回埃及吧 我们虽然在埃及做奴隶 但我们至少吃得饱穿得暖 法老多么不好 孩子给我们足够的饭吃 摩西安你给我们什么 你什么都给我们 所以带我们回埃及去吧 我们宁愿在埃及 复试法老 我们不愿在这里 五葬身之处 这是可怜的基督徒 常常对上帝讲的话 你知道你信了耶稣 也有很多东西失去了吗 你信了耶稣 也有一些权柄没有了吗 也有很多困难来到了 那你说主啊 什么叫做你的带领 什么叫做相信你 什么叫做你的应许 什么叫做跟随耶稣的人 对永生 永生是未来的事 我今天怎么办呢 求主赐福 盼望我们每一个人 不要以现世的困难 来怀疑上帝的拯救 盼望我们不要因为贪爱 今生的享受 放弃我们永恒的幸福 愿上帝赐福给我们 第十哉 我现在开始用一点的时间来讲 上帝说今天晚上 我要使一切有生命的 无论是人 无论是牲畜 都要上射他们的长子 上帝没有说 我他的儿子都杀掉 只有长子 为什么杀长子 对法老王来说 他最大的产业 就是他第一次生的孩子 头生的孩子 叫做长子 对埃及的王公来说 所有的财宝都是外天的 就是长子是内生的 我的长子是我跟我的皇后生的 为什么长子很重要呢 因为他是我以后 所有后代中间年龄最久的一个人 长子是最先生出来的 所以我的幼子 活在世界几年我就死了 但我的长子活得比他们更多 所以他可以继续我的王位 长子是产业 长子是掌权者 长子是下一代 长子是盼望 今天晚上 我要使埃及所有的人 从做宝座的法老 到最低在母子后面那些女子 他们每一家要死去一个长子 牧师不能做什么 这位主啊 如果这是你的灾害 是你定的旨意 我只能顺从你 第一灾随便久 第二灾 第三灾 第四灾 第五灾 第六灾 第七灾 第八灾 第九灾 天地 三天里面 人不见人 人不靠近人 人没有办法看见四周是谁 连太阳都不发光了 表示什么 埃及啊 你敬拜的神是我所造的 你以为太阳可以照顾你 使你浓雾长城 使你有热光享受 使你可以看见你要行走的路吗 你以为你今天能自由 能看见 能行走 能做工 因为太阳光照耀着你 使你清楚看见你的四周 你以为太阳是你的神吗 太阳不是神 太阳是我所创造的 只有我是创造的上帝 我造万有 我是万有的上帝 而你敬拜的是被造之物 你敬拜牛 你敬拜鸟 你敬拜青蛙 你敬拜所有的屋子 这些的动物 都是我所造的 他们不是神 是十条诫命 最大的目的 告诉法老王 除了上帝是创造者以外 其他的受造物都不是神 十个灾难降下来 要告诉法老王 你所敬拜 你尊伟大的东西 都在我手下控制 我让它生死 让它有功劳 或者让它被消灭 让它发挥功用 和让它失去效用的权柄 在我手里 所以第九条的灾难 就是让太阳不发光 不发光的时候 旁边站着的人都看不见 圣经说他们不敢移动 三天在黑暗的中间 他们就知道耶和华是上帝 耶和华发怒了 带我们求你们的上帝 因为我们得罪了你的上帝 求祂让我们再有光吧 每一次摩西带道求上帝的时候 灾难一过去 发怒的心又在硬了 第九次以后他又说 不可以出去 你们就是在这边做劳工 他以为太阳不发光 是偶然的事件 既然是偶然的事件 就不会常常发生 一次发生了以后 大概就没有了 所以不必怕 所以上帝看 这个不肯悔改的法老 硬心到底 他讲了最后一次的话 这一次法老 别 让你们走 而且法老也亲自催逼 你们快快离开 加上一句话 不要忘记 向埃及人要经济 要迎娶 这一句很奇怪 我从小看 上帝为什么教以色列人 这样贪心呢 走了就走了 自由就有了 为什么要经济 公义的上帝 要做最后一件事情 他们做四百三千年 有没有工钱 没有工钱 从早到晚做 做不好就打 做得好明天再做 给你吃肉 给你享受 给你吃得饱 给你穿得暖 不是为了爱你 是为了利用你 要敲诈你 是要逼迫你 是你继续做他的奴仆 撒旦从来没有做过一件好事 撒旦从来没有对我们有优待的生活 撒旦给我们一切的物质的享受 来让我们继续做他的奴仆 我是传道人 我有机会见到很多有钱的人 世界上有钱人有两种 一种信主的 爱上帝 从上帝给他的钱 做圣工 做周济之功 做帮助许多穷人之工 我为这些人感谢上帝 第二种的有钱人 他们用欺骗的手段 敲诈的方法 用他们诡诈的生意 赚到了很多钱 用那些钱 调逆人 赌博 犯罪 享受风衣住室 肉异的生活 结果他们就沉沦 在非常丰富 肉身享受的生活中间 今生像酒肉之夫 来生 受永远的审判 在地狱受焚烧 永永远远 这种人 我不但不羡慕 我也不佩服 你以为 我可以过很贫穷的生活 所以我本来应该是如此 如果神许可的话 我也可以做富翁 我也不是不懂生意 也就是不懂怎么赚钱 我更不是没有技巧的人 我一生有多少的才干恩赐 都可以使我成为一个有钱的人 但是我完全不把这个放在眼里 只以遵行天父的旨意 为我做人的责任 在世界得益或者受苦不重要 上帝的旨意 要真心去仰望 真心去遵守 我们自己个人的享受 是小的事情 感谢主这样的生活 不但使我做人顶天立地 勇敢前进 我也影响了很多的青年人 他们也放下了世界的享受 奉献做传道 布里曼在新加坡 可以有很好的生活 可以有很好的收入 他放下 跑到印尼回头来念神学 过很贫穷的生活 那他毕业以后就在教会事务 还有很多 还有很多的 在我们中心侍奉的传道人 他们过去都是生活很好 收入很高的 他们都放下了 今天晚上我要杀死埃及所有的长子 是每一家都要死一个人 从坐宝座的法老 再到在摄谋旁边 推谋的那个女子的孩子 都有杀死他们 还有在埃及里面 他们的生出 也要死一个生出生下的长子 所以认出 共受上帝的心法 所有投生的 无论动物 都要被取去生命 你现在告诉 霍老王 神的降临 神的审判要来到了 那个时候 当以色列王 当埃及王死去 他就要对你说 走吧 以色列人走 你们快快走 我不要你们了 你们在这里 本来可以替我工作 劳动 建筑了许多的王宫 官邸 许多的建筑 禁止他 但是你们现在竟然 使我的孩子 继王位的长子都死了 我留你们做什么 摩西不要忘记 当以色列人走的时候 你要向埃及人说 请把金给我 请把银给我 我要问为什么 你知道为什么 因为四百三十年 做工没有工价 不是神的旨意 所以我告诉你 你们不要苦待工人 你们不要对那些 在你家里帮忙的工人 没有恩典 没有应当付的工资 因为你赚多少钱 最后上帝让他们自由的时候 要从你手中 把你们的财物夺去 所以那一天事情这样讲了以后 以色列人就在那边等 等了以后 当天晚上 神的使者 偏游埃及 一家一家击杀 击杀 所有的男孩子 第一个生下来的 被杀死 动物 第一头被生下来的 全埃及遍地死尸 当这些做父亲的发现 他的孩子死了 他们大呼大叫 损凶断诛 豁过来吧 谁能死那么豁过来 没有人能死那么豁过来 因为死的死者 死神来到了 就把他们的生命夺取了 全埃及从法老的王宫到最小的乡下的房子 每个人都哭了 但是圣经说 以色列人住在戈山地 为什么住在戈山地呢 因为法老不愿意以色列人跟埃及人住在一起 他们没有权柄 享受我们埃及人所有的地 所以他们被孤立 他们守逆带 他们在患难之中 耶和华保护他们 没有一个人死的 没有一个长子死的 没有一个牲畜死的 他们都平安度的 耶和华与他们同在 你有很多的财富 你最宝贵的孩子被取缉 你的财富能安慰你吗 不能 你所有的产业中间 最宝贵的上帝把他娶去 你不如从前没有生过他们 既然生了又再被娶去 这是何等难过的事情 神的作为就是如此 圣经人那天在埃及有大的爱好 你可想像每一家哭 哭我的儿子啊 我过来吧 哭的声音家家都有 每一个城市都是 整个埃及大声哀哭的声音 充满全体 神的时间到了 上帝的计划成全了 这个时候你还能抵挡上帝吗 就是灾难的结束 也就是自由的开始 第十大的灾难 就是神的干预的终极点 就是以色列百姓的拯救的日子 就这样新的一段历史开始了 出埃及的旧 释放自由的侍奉上帝 新的历史一面就开始了 我今天讲到这个地方 下个礼拜我们要讲 在埃及人 以色列离开的时候 也就是他们奴役的最后一天 也就是他们侍奉的第一天 两件事比较下来 我们基督徒应该什么 我们低头祷告 你的道太奇妙了 你的道太伟大了 你的道警醒我们 你的道引导我们 愿主施恩施福 给我们在地上的年轮 常常顾念 祢给我们的教训 祢历史上所给我们的知识 所给我们的引导 好叫我们不再像法老一样 刚一着心 抵挡祢的旨意 乃是顺服祢 走在祢道路中间 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名 祈祷祢 阿们

现在我们继续传讲主对埃及国的审判 审判整个国度、审判全体的百姓 原不是上帝所作的事 但是 在这以前上帝用洪水毁灭整个地面 只留下8个人 挪亚、挪亚的太太 还有其他3个孩子跟3个媳妇 这是全世界的第一次审判 然后上帝应许说：以后不再用洪水灭世界 上帝的审判不用洪水的形式来审判、来消灭这个地球 所以就把彩虹作为记号与挪亚立约 那第二次全世界的审判 那就是耶稣再来的日子 那个时候就是白色的大宝座的审判 而且那个时候呢 人被消灭的时候 不是用水是用火 所以那就是第二次的死 永远的烈火 也就在地狱里面受审判 那这期间呢 神的愤怒常常因为人的罪恶而发作 人的审判常常临到一些的地区、一些的百姓、一些的人 但是呢 在审判埃及的时候 是对帝国的审判 埃及以前有一些的帝国 埃及以后还有一些大的帝国 这些帝国就是人的政权代替上帝 却不知道他们应当以上帝的公义、公平 以及上帝真理的法则、法律所显明的上帝的本性来治国 所以上帝对那些不公、不平、不义 那些邪恶的政权是非常憎恶的 因为当百姓被政府玩弄的时候 当百姓受当权者逼迫的时候 神就怜悯地上受逼迫的人 所以圣经告诉我们耶和华到地上来 听见埃及中间被奴役的以色列百姓 呼声叹息的声音 所以上帝就纪念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各 这些列祖所立的约 所以祂就来施行拯救 神就干预了人的政权 当上帝在人的世界、人的生活、人的习惯中间 彰显祂自己干涉的权柄的时候 就行了一些的神迹 神迹是超自然的上帝 对自然界的干预 用祂超过物质、超过地上各种形式的权柄 来显明祂是掌管宇宙万物的上帝 祂是天地的主所做的工作、所行的事迹 叫作神迹 The supernatural god interfere in the natural science and natural principle, and show His power, His sovereignty, and He did some action, it's called supernatural miracle interference of God in this world. 对上帝施行神迹的时候 祂就显出了超自然的能力 自然界的规律是神定的 自然界的创造是神计划的 但是当人离开上帝的心意 抵挡上帝的原则的时候 那超自然的上帝 就下到自然界中间 干预这世界的定律 显出有更大于超自然的能力 来管制人类 来统治人类的政治界、行政界 一切不公的事情 这些神迹 就是神的作为 我们清楚看见 当上帝审判帝国的时候 最重要的记号 就是埃及 虽然这以前有所多玛、蛾摩拉 这些国度 这是小小的政治团体被上帝毁灭 用硫磺火来焚烧 但是呢 这个都是很小的 局部的统治者、局部的小国度受审判 但是埃及是当古代世界最大的帝国 埃及帝国伟大的程度 超过中国 因为在中国还没有创造什么最大的建筑物的时候 埃及已经建了很大的金字塔 金字塔不是现在看见的伟大建筑 是4000年已经有的东西 请问4000年 中国做了什么？ 中国的秦始皇是2216年以前 建了阿房宫 根据纪载 焚烧的时候 三个月火不消灭 也就是烧了90天还没有烧完 那阿房宫怎么建 都是矮矮的房子 没有什么雄伟的纪念碑 也没有雄伟的这个高塔等等 所以埃及的这个金字塔 到现在经过风吹雨打 历代岁月的摧残 还有150公尺高的地方 等于现在的建筑 将近50层楼的大旅馆 那样高的地方 这是4000年前建的 所以埃及的帝国是完全不能比 也不容易被超越 在古代最大的帝国 金字塔可能要用20万到40万工人 几十年的时间才能建立起来的 每一块石头是2000公斤 这些帝王的坟墓 政治家的王宫 以及他们建筑的宏伟 建筑物到现在被认为是很难建起来 用现在的建筑学 发现他们在没有工具 没有近代的科技的时候 能够这样雄伟的展现他们的建筑天才 实在是非常不可思议的事情 所以埃及是真正伟大帝国 真正古代建筑最好的典范 那么这一个帝国被消灭的时候 神用了十大灾难 所以上帝对摩西说 你到法老王面前去 对他说 我要降灾难给你 要降灾难给你 一而再 再而三 到最后十次大灾难降临 才使法老王的心软下来说 现在去吧 离开埃及 你们去自由 你们去敬拜你们的神 所以这一次的审判 是有关系人类的宗教自由 人的基本权利 人与神自己关系 是不可以用政治的权柄 随便欺压的 凡是对人权、对宗教的自由 对敬拜的权利、对人与神自己的关系 用人的方法 用人的政治权柄 去约束、控制、压迫的 都是上帝所仇恨的事情 求主赦免我们、怜悯我们、帮助我们 在神的旨意中间 永远看清神的引导、神的主权 在人的历史中间 今天我们要讲的是第十个灾害 也是上帝降灾在埃及地的时候 最后的一个灾害 我现在我请 Budiman程伟牧师 到台前来 请你宣读圣经 因为我眼睛看得不太清楚 请你读出埃及记第11章 我们看这一章的圣经 全章的记载到底是什么东西 我们大家打开出埃及记第11章 出埃及记第11章 耶和华对摩西说：我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。 摩西说：耶和华这样说：约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。 埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。 你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。 耶和华对摩西说：法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。 摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事；耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。 我们再看第十二章 我们从29节开始来读 29节 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。 法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。 夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！ 也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。 埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：我们都要死了。 百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。 以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。 以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。 以色列人住在埃及共有四百三十年。 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。 我们就读经到这个地方 请 谢谢你 我们今天要开始传讲 第十大灾难 第一个灾难 是水变成血 也是生命转成死亡的意思 表示上帝是生死的掌权者 你埃及王是谁呢？ 你法老王是谁呢？ 虽然你有超人的权柄 你在万人之上 统管所有的百姓 但你不是至高的 因为你以上还有上帝 这是世界的政府、世界的政权、掌权者从来不愿意明白的事情 当一个人得到权柄以后 他就以为世界是他的玩物 百姓是他的走狗 所有的人都他的权柄执掌 但是这些人如果有敬畏上帝的心 他就知道他不是全能者 他不过是万有的主宰 全能上帝手下的一个仆人而已 所以圣经给我们看见 我要用我的仆人 用我的佣人 古列来带领你们 当时的古列是谁呢？ 当时是全世界最有权柄的君王 巴比伦的王已经死了 巴比伦国度也过去了 但是后来呢 到了波斯的时代 上帝让这个君王听祂的话 使以色列百姓离开巴比伦、离开波斯 他们回到以色列地 所以上帝是掌权者之上 最高的掌权者 这个是很多政府的首长、世界的领袖 不愿意明白的事情 所以这本圣经 跟所有世界所有的书 与所有宗教的经典不同的地方 给我们看见一个最大的图画 最高的权柄就是神在人权之上 神权超过政权 政权以为它超过人权 这些错误的编排、错误的刺激 只有从圣经才能得到完整的改正过来 使我们可以回到应当有的系统里面 上帝要刑罚法老王 所以神权干预政权的时候 就使用摩西来行十大灾难 显明人的命运不在君王的下面 人的命运在上帝的手里面 所以圣经在今天十二章的最后一段 提到一些事 以色列人离开埃及的时候 正是他们曾经在埃及做奴仆430年 完整的日子结束了以后 430年 表示神不是一开始就拯救他们 神的时间 不是我们的时间 神的计划 不是我们的算法 所以许多时候我们在灾难中间祷告的时候 我们很盼望上帝在最快的时间里面 解决我们的问题 我们盼望在最大的灾难里面 神马上施行拯救 这是完全错误的观念 因为神的权柄 高过人的权柄 高过政府的权柄 高过君王的权柄 你有什么资格叫上帝马上答应你 马上拯救你 马上施行祂的公义呢？ 难道上帝在万有之上 但你在上帝之上吗？ 你怎么敢盼望上帝照着你的时间 照着你的计划来行祂的公义 来做祂君王的权柄呢？ 所以我们只能说：主啊 祢定的时间是什么时候 我只能顺从祢 祢所计划的时代什么时候来到 我不能干涉 我要等候你 我要耐心等候耶和华 祂必垂听我的祷告 刚才那首伟大的圣保罗诗歌的作曲者 就是 Felix Mendelssohn Bartholdy (1809-1847) 他也曾经为了这一件事 写了另外一首诗歌 从诗篇里面找出一些的圣经 I waited for the Lord, and He listens to my plea. He answers my prayers. I should wait for Him. 我要等候耶和华 我要耐心耶和华 祂必答应我的呼求 以色列人祷告多久呢？ 以色列人受苦多久呢？ 以色列人在埃及为奴之地服事这些暴戾的法老、大王 给他们行奴仆之工 有多久的时间呢？ 430年 刚好满了430年的那一天 圣经说：耶和华的军队就出来 就离开了埃及了 我非常受感动 特别是我读到这一段 今天早上很早我就起来 在预备讲章 思想、重整我的讲论的时候 我特别看到这一点 正满430年 那一天 当上帝的时间没有到的时候 没有什么做为彰显出来 当上帝所定的计划 时间没有到的时候 你看不见上帝什么做为 很多人不能等 因为上帝不照他的时间 他就哀号 他就咒骂 他就离开上帝了 这些人是很可怜的 凡是不照着上帝的时间 等候上帝施行拯救的人 就自以为自己可以决定自己的命运 他们一生的效用 就失去了 他们一生在世界上度日 就虚空了 因为他们没有等候耶和华 圣经告诉我们等待耶和华的人 是有福气的 因为他们照着上帝的时间 照着上帝的旨意 虽然好像迟延 却不浪费他们的生命 虽然好像一时看不见上帝工作的果效 却在永世中间没有离开神的计划、神的赐福 所以以色列人什么时候才能离开埃及呢？ 不是受苦100年 也不是受苦200年 你说唐牧师啊 200年几代啦？ 如果30年一代 200年是七代祖宗 传到第七代孙 上帝还不听祷告 是这样吗？ 上帝是永恒的上帝 你不要用100年的时间来看上帝的工作 你要用永世的中间 上帝的计划是远远超过人的时代 远远超过人计算的日子的 所以当那一天到的时候 耶和华使以色列人离埃及 当离埃及的时候 圣经讲的这句非常感动人的话 当满430年的那一个晚上 耶和华的军队 离开埃及了 这些人是军队吗？ 不是 这些人是谁？ 是最贫穷、最下层的、最没有能力的奴仆 为什么奴仆 上帝说是军队呢？ 因为神要做的事情 不是用有军粮、有军器、有马兵 大权柄的军队形成的 上帝要用是奴隶、用贫穷、无有、非常软弱、非常愚昧的普通的人 成就大的事情 今天的世界显明出来 这些3000多年前 从埃及赶出来的奴隶 已经在全世界中间成为名列前茅的百姓 以色列民族到现在全世界所有的人口 还不到两三千万人 还不到一个台湾 全世界的以色列人 人数这么少 但是按人数、民族的比例来算 得到诺贝尔奖最多的百姓 就是以色列人 在19世纪结束的时候 全世界的新闻社 News Center, the News Broadcaster 有一个最重要的新闻社叫作路透社 Reuters Reuters是在19世纪以后 全世界设立起来 最可靠、最诚实、最没有隐瞒、最公正宣布实在情形的新闻社 世界重要的新闻社 有法国的法新社（Agence France-Presse） 有苏联的塔斯社（Информационное агентство России ТАСС） 还有英国的路透社（Reuters） 那这些新闻社中间 最真实、最不隐瞒、最公开把事实宣传出来的新闻中间 全世界第一名就是英国的路透社 所以 french reuters, news center is the most transparent, the most faithful and the most honest report. 这个路透社的社长 在19世纪结束以后 他了讲一句话 他说呢 全世界最可靠的消息 不可能随便 也没有动机隐瞒 而诚实宣布的消息 是从法国来的 英国的路透社是全世界新闻可靠度的第一名 但是他讲一句话 我们路透社怎样诚实、怎样实实在在把真情宣布给全世界 都没有办法比圣经消息的准确性 哇 我那个时候才30多岁 我看到这篇报导 感谢上帝 圣经里面所宣布的每一件事 圣经里面所记载的每一件事 在什么时代、什么地点 发生什么事情 是谁变成里面最重要的消息的人物 没有一句是说谎的 就是人类没有办法做出来的事情 如果我是一个国家的百姓 我的君王犯罪 我尽量把他遮盖 免得人知道 所以我消息的时候 报告出来的时候 我们是报喜不报忧 因为这是我的国度 这是我的民族 我一定要保守我民族的尊严 我国度的面子 所以这些报导 就不诚实 但圣经不是如此 圣经是唯一一本实实在在、公公正正 最清楚、最透明的信息的中心 所以大卫王犯罪的时候 就在他还没有死的时代 他还活着的时代 先知拿单就宣布出来 我们的王是犯罪的 这样的圣经 这样的报导 难道不够使我们相信我们的上帝吗？ 上帝是诚实的 上帝是公义的 上帝给人的启示是正直的 上帝对世界事物的宣布跟纪载是透明的 是完全可考的 我们感谢上帝 430年 每一年365天 到最后一天 时间满足的时候 圣经说：上帝使耶和华的军队 离开了以色列 在250年以前 有一个作曲家叫作 George Frideric Handel(1685-1759) 他在1739年 写一本神曲 叫作 Israel in Egypt 我指挥过这场音乐会 我也仔细查了里面的话语 里面告诉我们耶和华将以色列人从埃及领出来的时候 有一首独唱的诗歌 The Lord is the man of war. 上帝是战士 Jehovah is the man of war. 所以祂 bring and deliver out His people from Egypt. 祂从埃把以色列人的地方 把他带领出来 所以这里出现了 耶和华的军队从埃及出来了 耶和华把他们领出埃及地 所以你向耶和华 当尊守祂所给你的法度、律例、典章等等 那么这一次为什么法老王许可他们出来呢？ 你注意看这十诫中间 摩西进到法老王宫 讲了几次同样的话 耶和华说：让我的百姓离开埃及 走三天的路程 到旷野去敬拜事奉耶和华 法老说：不可以 以后说：可以 再说：你们可以去 你们的妻子孩子不可以去 再说：你们可以去 你们孩子也可以去 你们的牲畜不能去 为什么呢？ 因为牛马可以继续在埃及 服事埃及人所需要的劳动的那些力量 所以一方面对他们说不可以去 后来说可以 但是你们的家人不可以去 再说：你们的孩子可以去 你们的奴仆可以去 但是呢 你们的牲畜不能去 一步一步表示什么呢？ 撒旦不愿意我们全家归主 你要信耶稣吗？ 你去 你太太不必去 今天有多少基督徒 家里的人 没有到教会来 没有事奉上帝 因为撒旦 不让你一家事奉主 用各样的办法 拦阻你的妻子参加聚会 拦阻你的孩子参加主日学 拦阻你的青年人信仰上帝 因为牠用各样的办法 就像法老王 控制法老王 拦阻以色列人事奉上帝一样的情形 所以摩西跟法老王之间的争战 就是要全民归主 全家归主 是不能妥协 也不能让步的事情 到了第十灾以后 法老王完全没有办法了 那么当你看第十灾的时候 圣经提到两件事 第一件事 法老必让你们走 而且催逼以色列人快快离开埃及 他必! 这个是在刚才的 Budiman牧师给我们读的第11章的圣经里面所提到的 法老必容你们离开这地 那个是前面第2节的圣经 但是我们看第12章最后的时候 法老又硬着心 又说你不可以去 所以世界君王 给我们的宗教自由总是出尔反尔的 是已经应许又收回的 已经许可又顽固回来 刚硬着心的 所以前面说 法老必让你们走 甚至催逼你们离开 但最后一段告诉我们 他必硬着心 懊悔将你们放过了 因为这个以色列人离开埃及 你知道他们离开的时候 所有的人口有多少呢？ 第12章结束的时候 他们离开的时候 女人不算 孩子不算 单单男丁 因为古代有一个习惯 就是纪载男丁 一家之首 到底全部有多少数目 那么你就自动推敲其他人大概多少 如果一个家有6口 夫妻以后 平均4个孩子的话 那么你把丈夫 所有的数目加起来以后 你乘四 你知道那个户籍 到底有多少人口呢 那么这里告诉我们 离开埃及的人 一个大概有60万那么多 如果60万 就表示全埃及中间受法老王奴役的百姓 一共有大概240万以色列人 这么多的人做奴仆 如果他们走了 孩子、太太也走了 那么埃及人就减少了几十万的劳工 给他们如牛如马一样 做免费、没有代价的奴隶的工作 那么这个国家的损失多少呢？ 雅加达有大概1000万人 雅加达附近所有的城居加起来有4000万人 在雅加达做工的人 最少有一、两千万 他们是力壮、年轻、体力足够 有精神做工的 所以雅加达的工厂 雅加达的工作 雅加达的劳工 雅加达的土木工程 如果没有这些人做工的话 这个城市瘫痪了 埃及的皇帝知道这个事情 所以一而再、再而三的推却、不许可以色列人离开埃及 240万的人 一离开的话 请问这是多大的事情？ 这是全世界历史最大一次的移民 你现在国家有疾病、有瘟疫 有这一个饥荒 有天灾人祸 一大堆的人离开的时候 这个叫作移民 移民必要执行的时候 太多很困难的事情 你要搬工具、你要搬家庭一切的产业 你要离开 你需要这一个移动百姓的车辆 你需要很多的手续 所以移民如果是一家人很简单 买几张票 坐飞机就走了 如果移民是一个乡的人移民 那么几千个人离开一个乡 他这一个困难太大了 他们的交通太复杂了 他们的费用太繁杂了 他们的苦难也增加了 因为移民的时候 老的走不动 妇女怀孕的走不动 许多小孩子走不动 所以要迁移他们的时候 是非常困难的 当我离开 Malang 决定搬到雅加达来的时候 我要自己开着汽车 一次从 Malang 到雅加达 那个时候是23个钟头 我要用七次的时间 也租了一些的车 把我3000多本书 包了几十箱的纸袋 一个一个搬到车 然后 有另外一个人陪着我开车 因为23个钟头中间 没有办法长时间眼睛睁大、精神十足 来应付车在路上 那个交通的复杂 以及危险的可能 这样呢 我用了七次的时间搬家 觉得非常辛苦 我带着一个妻子、四个孩子、两个工人 还有一个岳母 从大概950到1000公里外面 用车开到这里来 当时的交通很不好 地上有一些泥泞 有一些沙土地 有一些没有修建好的公路 所以颠簸 在患难中间 走这条路 走了七次 才搬到雅加达 我如果写下、纪录了我过去怎样搬到这里 为什么？ 为了需要一个归正福音运动 在全印尼的中心 雅加达的地方发展 来影响全世界 做这个决定是不容易的 把全家的人搬出来是不容易的 那个时候最小的孩子还不到两三岁 那么一路是很困难的 在路上所需用的 所要适应的 所有的困难是很少人了解的 你搬过一次家 特别是远路行程 你就知道是多么困难的事情 如果你有子女 好多人 你更知道困难多少 如果在搬家的时候 有病的、有困难的、有许多身体方面、有需要特别照顾的 你更知道困难的在哪里 如果你在搬的路程中间 缺乏钱财 你缺乏一切的配备 你更明白困难在哪里 请现在思想 以色列人要迁离埃及 这个不是一家的事情 不是个人的事情 这是整个民族的事情 多少人？ 200多万人 可怕吗？ 这么可怕 还不是最大的事情 最大的事情 政治强逼 你不可以出 你不可以离开 你要在我这里做奴仆 他们已经做了430年 严格的说起来 奴隶心态已经定了 他们根本也没有什么自己的雄心大志 没有这种真正独立的权柄 这种爱好 更没有勇气面对困难 所以耶和华让祂的百姓离开埃及地 430年 做奴隶 现在要走的时候 那困难是非常巨大 非常想像不清楚的 因为他走出埃及的那一天 他的生活就是生疏的 他的环境就是完全不一样了 他的前途不知道要到哪里去 有一点像亚伯拉罕离开米所波大米的时候 上帝说：离开你的本地 离开你的本族 离开你的父家 主啊 我在这里 祢要我怎么样？ 我要你去到迦南美地 流奶与蜜之地 是我应许的 你永远要居住的地 我必把那地赐给你 现在走吧 亚伯拉罕就走 亚伯拉罕离开的时候 318个跟随他的 下面的壮丁 要怎么安排他呢？ 今天离开 今天晚上睡在哪里？ 如果你带318个人 跟着你一同走 他们大家预备好了 拿了皮箱了 要走了问你说：主人啦 你要把我们带到哪里？ 亚伯拉罕说：我也不知道 你要跟他吗？ 为什么不知道呢？ 因为耶和华对我说：离开 离开这里 那么我问：到哪里？ 祂没有讲 祂只有说离开这里 没有说到哪里 那么这些人跟随亚伯拉罕离开很难的 亚伯拉罕的离开米所波大米 还是一个人跟一个家的事情 但是摩西离开埃及要到迦南 那不是一家 不是一个人 不是几个孩子的事情 是200多万的百姓跟他走 你一天要给200多万吃多少东西呢？ 你一天要给他住在几千个旅馆才能处理呢？ 这一两百多万人 喝水都是问题 吃饭更是问题 住在哪里更是问题 大小便是更大的问题 所以这是很难想像的事情 我们读圣经以为读了 喔 我今天读了几章 我们就感到厉害了 你每一句话去思想的时候 你就知道神的引导是奇妙的 神的代领是神迹性的 而这些困难的东西 先人都度过了 摩西经历的困难 亚伯拉罕经历的困难 以利亚、以赛亚、大卫、扫罗 所有圣经纪载的人物 都经过了这些的困难 那我们靠信心 跟他们一同顺服上帝 走天路的人 我们应当谨慎、谦卑 学习这些困难的信息 也会临到我们的身上 那个时候上帝说：摩西 你进到法老的王宫 对他说：让我的百姓去 让他们的子女去 那他们的家属去 那他们的牲畜去 这是最后一次 摩西得到安慰 最后一次 也就是呢 过去九大灾难所遇到的顽固的反抗 就要结束了 但是 最后一次 是很快乐的事情吗？ 因为一成就了以后 一出去 就是旷野 他们在旷野没有帐篷 在旷野没有住宿的地方 在旷野没有吃饭的供应 在旷野没有法老给他们的军粮 给他们的食物 给他们的带领 变成毫无保障 毫无经验 从零开始 孤苦伶仃 非常贫穷痛苦的开始 所以做上帝的仆人很不容易 因为他要把一大群的人 带到一个没有经过 没有经历过 没有预备 没有供应的旷野里 然后每天仰望上帝 亲爱的弟兄姐妹 当我确定离开 Malang神学院 作为最高的地位 整个神学院的董事长 是我担任的 当我决定离开的时候 到雅加达来 没有一个人接待我 没有一个教会请我做牧师 没有人供应我薪水 没有人给我的孩子吃饭 我到雅加达了 要住在哪里？ 没有房子 没有亲戚 没有朋友 我知道以色列人离开埃及是多么的困难 因为我一家到这里来 却很艰难的度过了两年没有薪水的生活 为什么没有薪水呢？ 我自己定的 开始归正教会 什么都没有 什么都零开始 我不可以拿薪水 但是两年以后 看看上帝怎么代领 上帝召集多少人来听我讲道 可能不可能建立一个教会 从零开始 上帝啊 两年里面 我要看祢的供应 如果祢给我们钱 我们可以供应租礼拜堂 用的租金 可以供应我们每一次聚会 所有的预备 建筑的 印刷的 路费的 全部有了 还有一些的同工 先给他们薪水 不要先给我 我应当受苦 开始这个工作 然后过了两年以后 我问财政部 我们的经费怎么样 他说现在 已经有开始一些人奉献钱 唐牧师 如果你愿意 你可以拿薪水了 我说但是 如果大家还缺乏 我不可以先拿薪水 他们说：大家同意给你薪水 因为奉献的钱已经够了 那我说你们定 我从来不定我的薪水 我是神的仆人 你们好好在上帝的家中作管家 引导整个教会向前头 我也是在你们中间作仆人的 所以你们定我的薪水 就这样 32年以前 直到现在 神一步一步带领从没有变成有 从完全零开始 变成这么大的礼拜堂 到了现在 我发现 特别上个月 我们单单电费 一个月是3亿印尼盾 300 million Rupiahs 3亿印尼盾 单单为电费 没有为清洁费 还有我们的税金 还有我们的保养费 我们的保安费 我们的水费 只有电费 3亿 那么全部是多少呢？ 一共是14亿 14亿差不多等于是100万美金一个月 100万美金差不多是每一天要3万多美金 才能应付 你来做礼拜那一天 3万多 礼拜一 你不来做礼拜 也是3万多 3万多 到一个月完了 十多万美金 才应付过去 还没有包括我们传道人的薪水 但是感谢上帝 上帝是信实的 是生命的主 是又真又活引导人的上帝 那么以色列人离开埃及的时候 就是一个大迁居 大移民的开始 我相信这是历史上最大的一次的移民 一个人 手无寸铁 身无分文 说走吧 240万的人跟他走 走到哪里 不知道到哪里 摩西是伟大的领袖 世界上有很多伟大、伟大的领袖 但是没有一个领袖 像摩西这样艰难 把240万人从安逸、足够、温饱的生活中间 带出埃及 到旷野去 旷野 只有雨露 旷野 只有暴风 旷野 只有风沙尘 旷野 没有住屋 没有房子 没有厨房 没有厕所 没有居住的地方 也没有煮东西的地方 那240万要怎么样呢？ 神的引导就是这样 神的工作就是这样 又奇妙、又困难、又充满挑战 埃及起来 以色列给摩西带领 离开埃及地 那个晚上 他们离开的时候 圣经说：满了430年的那一天 耶和华的军队从埃及地出来了 什么叫军队呢？ 预备打仗 装有兵器 面对苦难 不能退后 只能战胜 这种预备战争的人 叫作军队 我告诉你 出埃及 就是预表基督徒得救 基督徒得救的时候 就是离开魔鬼的捆绑 预表法老给我们的压迫 离开捆绑以后 我们就要面向上帝 用信心过生活 所以一个人得救是表示他离开撒旦的捆绑 离开罪恶的奴役 离开世界的享受 面向上帝 毫无依无靠的仰望主 求祢带领我前面的道路 这样叫作得救的人 那我们是得救的人吗？ 是 我们怎么得救呢？ 我们蒙圣灵重生 蒙上帝的引导 进到一个新生活中间 旧事已过 都变成新的 We are new creations. We are new beings. We are new men. We are new creatures. You are new Adam. 我们现在成为新人 新造的人 旧事已过 都完全变成新的了 我们今天开始依靠上帝 我们无依无靠 那么我们把旧生活跟新的生活 做一个比较的时候 我们要问什么呢？ 以色列人在埃及过的是什么？ 双重标准的生活 从物质方面 天天坐在火炉的旁边 天天做在烹饪的地方的旁边 领受足够的食物 是法老预备的 这一群人 每天要杀几只牛 给他们几只鸡 给他们多少蔬菜 给他们多少五谷 给他们多少农作品 供应他今天的需要 从国库里面 拿出几百万 买鸡买牛 杀给他们吃 是不是爱他们？ 是要养他们 为什么不爱他们要养他们？ 养他以后 他才有足够的力量继续做奴工 所以他的喂养 是为了你做奴工而预备的 他对你的爱心 是为了从你的身上 把你的民脂民膏来替他做工而预备的 所以这些主人 给你食物 给你生活的供应 完全不是为了爱你 是为了牢狱你 这很像马克思 (Karl Marx, 1818-1883)跟恩格斯 (Friedrich Engels, 1820-1895)在1848年的共产党宣言里面所讲的话 工人们 不要以为你们的主人好待你 他们为了要得到你生产力的服务 所以他们给你一些生活的需要 他们给你一些生活的品质 一切的供应 然后你做了工以后 你吃得饱、吃得暖、穿的暖 生活供应够了以后 你可以再过一两天 使你再过健康的生活 供应身体的需要 再替你的主人劳力 替他拼命做 结果呢 发财的是他 吃亏的是你 那么呢 劳动人民啊 你们做的半死 所得到的东西 不是他们对你的好处 是给你的的供养 使你保持健康 维持多一天的体力 可以再继续为他们劳动 结果他们利用你发财 而你永远是贫穷的 我相信这些话是对的 不是马克思讲出来的 在马克斯以前3300多年 在埃及 已经发生了 上帝说不行 我不许可人这样侮辱你 我不许可人这样欺压你 我不许可人这样利用你 所以以色列人 你要离开埃及 离开吧 在旷野活泼自由的事奉我 宗教自由从这里开始的 人的权柄从这里开始的 民主制度是从这里开始 这都是圣经里面隐藏着 人类最高的智慧 最重要的理论 是神赐下来 那我要问一个问题 那么以色列人出了埃及 更好吗？ 没有 以色列人离开了埃及 马上发财吗？ 以色列人离开埃及就真正自由丰富 过很富裕的身体需要的物质的生活？ 这表示什么？ 上帝的道是矛盾的 一个人要信耶稣 要离开罪恶 离开罪恶以后你就上天堂吗？ 你还在地上 你还在世界过生活 而且过的生活 比从前在埃及过的生活更困难 在埃及做奴隶 做得半死 你可以吃大锅的肉 可以吃足够的粮食 因为法老配给给奴隶的饭、菜、物质、生活 还是超超有余的 所以这是很矛盾的事情 难道我信了耶稣 我更发达吗？我更富有？ 那不是圣经 你信耶稣以后 你可能受磨练 你信耶稣以后可能受逼迫 你信耶稣以后可能更贫穷 照样生病 照样犯难 但你信心增加的时候 你要依靠上帝 上帝永远不离开你 这是在患难中间的应许 这是神给信徒的一个应许 表示你不会饿死 你不会离开 那么我信耶稣得到什么好处呢？ 你得到了生命的自由 你得到了信仰的自由 你得到了跟随主与主同在的快乐 有很多人说：这个我不要 我要物质的享受 所以许多的人 天天放纵情欲 天天在物质的享受中间 享受撒旦一面劳役你 一面给你有的世界上的快乐 但是上帝说不是如此 我要你成为一个信我的 真正从罪恶中间解脱出来 有真正自由 相信我、依靠我的百姓 所以以色列人离开埃及的时候 有一些人就发怨言了 摩西啊 我们为什么要死在旷野呢？ 为什么你带到我们这个地方 没有藏身之地呢？ 我们连埋葬的坟墓都没有 带我们回埃及吧 我们虽然在埃及做奴隶 但我们至少吃的饱 穿的暖 法老多么不好 还是给我们足够的饭吃 摩西呀 你给我们什么？ 你什么都没给我们 所以带我们回埃及去吧 我们宁愿在埃及 服事法老 我们不愿在这里 无葬身之处 这是可怜的基督徒 常常对上帝讲的话 你知道你信了耶稣以后 有很多东西失去了吗？ 你信了耶稣以后 就权柄没有了吗？ 你信了耶稣以后 有很多困难来到了 那你就说：主啊 什么叫作祢的带领？ 什么叫作相信祢？ 什么叫作祢的应许？ 什么叫作跟随耶稣的人得永生？ 永生是未来的事 我今天怎么办呢？ 求主赐福 盼望我们每一个人不要以现实的困难 来怀疑上帝的拯救 盼望我们不要因为贪爱今生的享受 放弃我们永恒的幸福 愿上帝赐福给我们 那第十灾 我现在开始用一点的时间来讲 上帝说今天晚上 我要使一切有生命的 无论是人 无论是牲畜 都要丧失他们的长子 上帝没有说 哇 他的儿子都杀掉 只有长子 为什么杀长子呢？ 对法老王来说 他最大的产业 就是他第一次生的孩子 头生的孩子 叫作长子 对埃及的王宫来说 所有的财宝都是外添的 只有长子是内生的 我的长子是我跟我的皇后生的 为什么长子很重要呢？ 因为他是我以后 所有后代中间 年龄最久的一个人 长子 是最先生出来的 所以我的幼子 活在世界几年我就死了 但我的长子 活得比他们更多 所以他可以继续我的王位 长子是产业 长子是掌权者 长子是下一代 长子是盼望 上帝说 今天晚上 我要使埃及所有的人 从坐宝座的法老 到最低 在磨子后面那些女子 他们每一家要死去一个长子 摩西不能做什么 只能 主啊 如果这是祢的灾害 是祢定的旨意 第一灾 水变酒 第二灾 第三灾 第四灾 第五灾 第六灾 第七灾 第八灾 第九灾 天地黑暗了 三天里面 人不见人 人不靠近人 人没有办法看见四周是谁 连太阳都不发光了 表示什么呢？ 埃及啊 你敬拜的神 是我所造的 你以为太阳可以照顾你 使你农物长成 使你有日光享受 使你可以看见你要行走的路吗？ 你以为你今天能自由 能看见 能行走 能做工 因为太阳的光照耀着你 使你清楚看见你的四周吗？ 你以为太阳是你的神吗？ 太阳不是神 太阳是我所创造的 只有我是创造的上帝 我造万有 我是万有的上帝 而你敬拜的是被造之物 你敬拜牛 你敬拜鸟 你敬拜青蛙 你敬拜所有的物质 这些的动物 都是我所造的 他们不是神 是十条诫命最大的目的 告诉法老王 除了上帝是创造者以外 其他的受造物都不是神 十个灾难降下来 要告诉法老王 你所敬拜 你尊为大的东西 都在我手下控制 我让他生死 让他有功劳 或者让他被消灭 让他发挥功用 和让他失去效用的权柄 在我手里 所以第九条的灾难 就是让太阳不发光 不发光的时候 旁边站着的人都看不见 圣经说他们不敢移动 三天在黑暗的中间 他们就知道 耶和华是上帝 耶和华发怒了 摩西啊 代我们求你们的上帝 因为我们得罪了你的上帝 求祂让我们再有光吧 每一次 摩西代祷求上帝的时候 灾难一过去 法老的心又再硬了 这第九次以后 他又说：不可以出去 你们就是在这边做劳工 他以为太阳不发光 是偶然事件 既然偶然事件 就不会常常发生 一次发生了以后 大概就没有了 所以不必怕 所以上帝看 这个不肯悔改的法老 硬心到底 祂讲了最后一次的话 这一次 法老必让你们走 而且法老要亲自催逼你们快快离开 加上一句话 不要忘记向埃及人要金器、要银器的 欸 这一节很奇怪喔 我从小看 上帝为什么叫以色人这样贪心呢？ 走了就走了 自由就有了 为什么要金器、要银器？ 公义的上帝 要做最后一件事情 他们做430年 有没有工钱？ 没有工钱 从早到晚做 做不好就打 做得好 明天再做 给你吃肉 给你享受 给你吃的饱 给你穿的暖 不是为了爱你 是为了要利用你 是要敲诈你 是要逼迫你 使你继续做他的奴仆 撒旦从来没有做过一件好事 撒旦从来没有对我们有优待的生活 撒旦给我们一切的物质的享受 乃是让我们继续做他的奴仆 我告诉你 我是传道人 我有机会见到很多有钱的人 世界上有钱人 有两种 一种信主的 然后爱上帝 把从上帝给他的钱做圣工 做周济之工 做帮助许多穷人之工 我为这些人 感谢上帝 第二种的有钱人 他们用欺骗的手段 敲诈的方法 用他们诡诈的生意 赚到了很多钱以后 用那些钱 嫖女人 赌博 犯罪 享受丰衣足食 肉欲的生活 结果他们就沉沦在非常丰富肉身享受的生活中间 今生像酒肉之夫 来生受永远的审判 在地狱受焚烧 永永远远 这种人呢 我不但不羡慕 我也不佩服 你以为 我可以过很贫穷的生活 是因为我本来应该是如此呢？ 我告诉你 如果神许可的话 我也可以做富翁 我也不是不懂生意 也不是不懂怎么赚钱 我更不是没有技巧的人 我一生有多少的才干 恩赐 都可以使我成为一个有钱的人 但是我完全不把这个放在眼里 只以遵行天父的旨意 为我作人的责任 在世界得意 或者受苦 不重要 上帝的旨意 要真心去仰望 真心去遵守 而我们自己个人的享受 是小的事情 感谢主 这样的生活 不但使我做人顶天立地 勇敢前进 我也影响了很多的青年人 他们也放下了世界的享受 奉献作传道 Budiman 在新加坡 可以有很好的生活 可以有很好的收入 他放下 跑到印尼回头来念神学 过很贫穷的生活 然后毕业以后 就在教会事奉 还有很多 Heru …… 这个 还有很多的 在我们中间事奉的传道人 他们过去都是生活很好 收入很高的 他们都放下了 上帝说：今天晚上 我要杀死埃及所有的长子 是每一家都要死一个人 直到在石磨旁边 推磨的那个女子的孩子都要杀死他们 还有在埃及里面 他们的牲畜 也要死一个牲畜生下的长子 所以人畜共受上帝的刑罚 所有头生的 无论是人 无论动物 都要被取去生命 你现在告诉法老王 神的降临、神的审判要来到了 那个时候 当埃及王死去他长子以后 他就要对你说：走吧 以色列人 走 你们快快走 我不要你们了 你们在这里 本来可以替我工作、劳动 建筑了许多的王宫、官邸 许多的建筑、金字塔 但是你们现在竟然使我的孩子 继王位的长子都死了 我留你们做什么 走吧 摩西不要忘记 当以色列人走的时候 你要向埃及人说 请把金给我 请把银给我 我要问为什么？ 你知道为什么？ 因为430年 做工没有工价 不是神的旨意 所以我告诉你啊 你们不要苦待工人 你们不要对那些在你家里帮忙的工人 没有恩典 没有应当付的工资 因为你赚多少钱 最后上帝让他们自由的时候 要从你手中 把你们的财物夺去 所以那一天 事情这样讲了以后 以色列就在那边等 等了以后 当天晚上 神的使者 遍游埃及 一家一家 击杀 击杀 所有的男孩子 第一个生下来的 被杀死 被杀死... 动物 第一头被生下来的 被杀死 被杀... 全埃及遍地死尸 当这些作父亲的发现他的孩子死的时候 他大哭大叫 捶胸顿足 活过来吧 谁能使他们活过来？ 没有人能使他们活过来 因为死的使者 死神来到了 就把他们的生命夺去了 全埃及 从法老的王宫 到最小的乡下的房子 每一个人都哭了 但是 圣经说 以色列人住在歌珊地 为什么住在歌珊地呢？ 因为法老不愿意以色列人跟埃及人住在一起 他们没有权柄享受我们埃及人所有的地 所以他们被孤立 他们受虐待 他们在患难之中 耶和华保护他们 没有一个人死 没有一个长子死了 没有一个牲畜死了 他们都平安度日 耶和华 与他们同在 亲爱弟兄姐妹 你有很多的财富 你最宝贵的孩子被取去 你的财富能安慰你吗？不能 你所有的产业中间 最宝贵的上帝把他取去 你不如从前没有生过他们 既然生了又再被取去 这是何等难过的事情 但是神的作为就是如此 圣经说：那天在埃及必有大大的哀号 你可以想像每一家哭哭哭 我的儿子啊 活过来吧 哭的声音 家家都有 每个城市都是 整个埃及是大声哀哭的声音 充满全地 神的时间到了 上帝的计划成全了 这个时候 你还能抵挡上帝吗？ 不能 就是在那里结束 也就是自由的开始 第十大的灾难 就是神的干预的终极点 就是以色列百姓得拯救的日子 就这样 新的一段历史开始了 出埃及 得救 释放 自由的事奉上帝 新的历史一面就开始了 我今天讲到这个地方 下个礼拜我们要讲 在埃及人命以色列人离开的时候 也就是他们奴役的最后一天 也就是他们事奉的第一天 两件事比较下来 我们基督徒的责任应该是什么 我们低头祷告 感谢上帝 祢的道太奇妙了 祢的道太伟大了 祢的道警醒我们 祢的道引导我们 愿主施恩赐福 给我们在地上的年日 真是常常顾念祢给我们的教训 祢历史上所给我们的知识 所给我们的引导 好叫我们不在像法老一样刚硬着心 抵挡祢的旨意 乃是顺服祢 走在祢道路中间 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们