我感謝祢、讚美祢,祢在全地施行祢自己的旨意。 沒有人可以抵擋祢,沒有人可以攔阻祢,祢用祢的公義審判萬有,祢用祢的神聖的思想責備祢的子民。 今天我们再次到你的面前 愿主你打开我们的眼睛 打通我们的耳朵 给我们从内心的深处 深深明白你的旨意 清楚看见你的带领 好着我们在地上的年月 存着敬畏犹豪的心 遵行你的道 走在你的面前 求主听我们的祷告 与我们同在 给我们今天可以看见 你在历史上曾经行过的事情 为敬戒全世界的人 怎样以敬畏的心来到你的面前 恭恭敬敬 或在你的面前讨你自己的喜悦 你听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷你 阿们 我们前个礼拜已经讲完了 上帝用洪水审判全地的一个大灾难 也就是不留另外一个生命 只剩下挪亚一家八口 在地上成为存留的一种 继续活在世界上 表示上帝从亚当开始创造的 这到挪亚时代 全人类要全部被消灭掉 这样上帝的怒气才得到了解决 因为神愤怒 神生气 他用他的怒气施行他的审判 他用他的公义执行他的旨意 使犯罪的人得到上帝的审判 然后再留一种继续整个宇宙生活的状态 我们看到这位上帝 是行公义的上帝 所以亚伯拉罕曾经讲一句话 审判全地的上帝 岂不行公义呢 这句话在亚伯拉罕讲这句话 以前好多年 就是洪水审判世界 消灭地球上所有有血气的 生物与人的时候 已经讲出来了 那么上帝解决了这个犯罪的人 消灭了那些抵挡他的人以后呢 留下他的恩爱 把一种就是挪亚八口 继续施恩下去 这样在延长了一段很长的日子 到了亚伯拉罕的时代 那已经超过了大概12代的时间了 我们看见连挪亚 一直到亚伯拉罕 一共是十二代 一共是头尾十二代 在路加福音记载 就是十一代的传种下去 在创世纪是十代 这十代有好几百年的时间 从挪亚一直到亚伯拉罕 那么上帝又再大发脾气 消灭一些拘捕的人 这一次不是全球 那是索多玛 摩摩拉 四周所有的城市 被硫磺的火 从天上降下 把他们消灭掉了 这是非常可怕的一个毁灭 非常可怕的一个审判 但在这个审判的期间 亚伯兰却讲了一句话 把恶人 与义人一同消灭 是耶和华所行的吗 如果里面有几个好人 上帝啊 你要消灭坏人吗 这句话给我们看见 要不然知道 在行审判的时候 应当有一些人 可以被免去审判 耶和华有一些的慈爱 存留在一些人的身上 但这句话呢 迎来的就是神显明 他看不见 有任何一个地方 有个真正的义人 那今天我们要讲的 就是有关于 所多玛 罗姆拉消灭的事情 当我们看到 罗姆拉被消灭的时候 我们看有两种人 要被上帝审判 第一种就是 所有犯罪的 全所多玛 罗姆拉 这些 令上帝 非常生气的犯罪的人 还有另外一种是 亚伯拉罕自己的亲叔也受审判了 所以当我们谈到 所多玛的审判的时候 我们不要看看那些外邦人受审判 我们看到那些跟随主的人 也有人要受审判 这是很可怕的事情 那么谁是跟随主的人 也在受审判的行列的中间呢 就是亚伯拉罕的侄儿 罗德的妻子 也在审判里面有份了 所以当索多玛摩拉被消灭的时候 却也被上帝所审判 在回头看索多玛摩拉城市的时候 他就立刻变成一根的岩柱 到现在还有考古学家找到的地方 给我们看见 那个叫做是罗德妻子 存留下来的一个石柱 成为历世历代的见解 那这件事情是非常令人伤心 也令人惊奇的事情 因为你虽然是一个基督徒 或者是一个基督徒的亲戚 也不会因为你的亲疏关系 你就可以受到免去审判的恩典 所以罗德的妻子受审判 成为大利界 所有基督徒的家庭 应当谨慎 应当敬提 的一件很可怕的见解 也这就是圣经里面 所告诉我们的 那我们现在问 罗德是谁呢 罗德是亚伯拉罕的弟弟 他拉的儿子 罗德是亚伯拉罕的亲生的子儿 他是很靠近的 那么为什么他会跟亚伯拉罕呢 因为亚伯拉罕在被上帝呼召 离开本地本族 你富家的时候 我要指示你的地方去 他就顺服了上帝 离开了乌尔 到了哈兰 他们停了一段的时间 在离开哈兰的时候 亚伯拉罕已经75岁 那个时候呢 他已经死了 所以他的弟弟死了以后呢 他弟弟生下了一个儿子 亚伯拉罕自己没有儿子 所以把这个儿子 当作自己的孩子一样 把他带出了 这个汉兰的地方 往迦南地区 所以呢 可以说 这个孩子算是很可怜的 因为父亲离开世界了 所以他就随着不父 跟随上帝的呼召 离开了乌鲁 离开了哈兰 就跑到上帝的指示 要赐给亚伯兰 为耶为基的那些地方 就是应许之地 这个人跟随亚伯兰 是因为亚伯兰的信心 顺服上帝 他就跟着他 也顺服 也就走在这条路的中间 今天我们看见 我们许多的家人 他们是不是自己建立了信心的 或者他们是跟随我们这些基督徒 一同走这条道路呢 这是很可怕的一件事情 如果一个青年人 内心没有建立自己对上帝的信仰 不过是跟着父母走这条路的 那前面的道路 就是一件非常危险 非常可怕的道路了 直到他自己赏到天恩的智慧 直到他自己修行到上帝 可信奉 可接受 可寄托的 可靠的本性以后 他才变成一个有信仰的人 在自己跟神的关系中间 建立了他自己信心的根基 这是很重要的事情 罗德跟随亚伯兰以后 受了亚伯兰很大的影响 我们从什么地方知道呢 因为圣经在彼得书信 新约圣经告诉我们 罗德是一个义人 所以罗德本身是有信仰的 罗德本身是有灵性的 他自己对上帝是有信心的根基的 但是他除了这个根基建好了以后 他也懂得怎么样为犯罪人 心中非常难过 圣经说他在所多玛城的中间 他心中非常难过 天天看见所多玛的人所犯的罪 他心中非常的痛苦 所以这义人的心智 义人看见别人犯罪 他不能忍受 所以他心中为他们痛苦 这是很多基督徒 所应当有的道德本性 有的良心的反应 当我们看见 世人终日所犯的 都是罪恶的时候 我们为他心中难过 这表示我们在上帝的心情上 有份的 所以罗德是义人 就从彼得书信提到 他的义心天天伤痛 我们看出来了 除了此以外 罗德是义人 因为他好好教导 他的两个女儿 我们怎么知道这个事情呢 因为诺德在所多玛 要被上帝消灭的时候 那个时候他遇到很困难的事情 因为他住在所多玛 所以他困难要来到的时候 所多玛很多的夫劳们 来到他的门前 对他叩门说 请你把刚刚进到你家里的 两个人 请把他们交给我们 我们要任意而行 这句话隐藏的意义很深 也就是说 上帝要消灭 所多玛 摩姆拉的时候 曾经派三个天使 到亚伯拉罕去 预告他 亚伯拉罕 在这个 所多玛 摩姆拉里面的人 我都要消灭他们了 所以这个三个人 在那边讲这件秘密 先预言告诉亚伯兰 亚伯兰心里很焦急 因为她看到里面有鲁德 而鲁德是她亲自从小教养 从小带大 从小把信仰交托给她 也是盼望她可以 做一个敬畏上帝的人 那么这个时候呢 亚伯兰就问说 如果里面有五十个义人 难道你会消灭 所多玛 乌姆拉玛 那耶和华的使者 就对他说 如果有五十个义人 在所多玛里面 我就因为这五十个人的缘故 我放过整个城市 不消灭他们 所以这句话是圣经的唯一 告诉我们的地方 有许多的人 没有被上帝所审判 是因为那个城市 有上帝的儿女 有义人的缘故 所以神就免去 那个城市所应当受的审判 这是圣经唯一一个地方 给我们看见的 今天我们要知道 基督徒的身份是很重要的 我们义人的这个情形 我们义人的身份 影响这个世界 有没有受到审判的 这个最大的原因 神因为一些的义人 就不把刑罚 降给整个城市的人 所以这些义人的存在 是非常宝贵的 今天我们看 世界各地都是邪恶 淫乱 败坏 不诚实 抵挡上帝 非常令上帝 伤心痛苦的地方 但是这个世界 到现在还存在 因为这世界有一些的艺人在其中 为那个城市祷告 上帝就这样的 使他的宽容 他的赦免 他暂时没有发怒 让那些城市还继续存活下去 那么挪亚的时代 我们看见只有挪亚一家的人 是敬畏上帝的 到了亚伯兰的时代 是亚伯兰一家人是敬畏上帝的 但是亚伯兰的家人里面 有一个亲人叫做罗德 他不是跟亚伯兰住在一起 他是离开亚伯兰 自己选择去住在索多玛城市里面的 那么我们要问 为什么是亚伯兰的家人 但是为什么他会住在索多玛 为什么不跟亚伯兰住在一起呢 因为这个人有他自己的心智 或者自己小学决定的 或者受妻子决定的 我们完全没有圣经里面看到的事情 所以有一天 忽然间 罗德的牧人 跟亚伯拉罕羊群里面的牧人 他们起了争执 那么这个争执 从什么时候开始 是从什么原因发生的 圣经也没有讲 所以我想很可能 是因为主人许可仆人 跟别人的仆人吵架 这个许可 这个允许 就产生了家庭的不和了 那么当家庭不和的时候 罗德的仆人 跟亚伯拉罕的仆人 起争执的时候 我们做长辈的 或者做主人的 应当怎么样看待呢 圣经给我们看见 很好的榜样 亚伯拉罕不跟这些 正在争吵的仆人计较 他就先找到仆人的主人 就是他自己找的 把他带来 问他说 你的仆人跟我的仆人正在相争 你知道吗 我告诉你 你我不可相争 因为我们是对上帝有信仰的人 所以我们同样是 有信心依靠主的人 我们应当和睦同居 那么你的仆人 跟我的仆人 是你领导 我领导下面的 我们做领导的人 要有榜样 吩咐我们的仆人 跟我们亲人的仆人 也不可以相争 所以亚伯兰在这些事实上 实实在在 是做了很好的长辈 罗德啊 你的仆人与我的仆人 也不可相争 这样呢 我们才有见证 因为我们同样敬畏上帝 敬拜上帝的人 讲了这句话以后呢 罗德的反应如何 圣经没有讲 但是接下去 亚伯拉罕就问路德说 你如果与我不合 你跟我的不合 才产生你的仆人跟我的仆人不合 翻译句话说 亚伯拉罕是在罗登面前告诉你 我们的仆人的真正原因 是因为你跟我有不同的意见 既然你跟我有不同的意见 那我不会勉强你 如果你愿意跟我分开 我也不强迫你 就是长辈的宽容大量 长辈顾大局 不计小事的榜样 所以如果你不喜欢 跟我住在一起 你可以走 那么你选 做老人家的人 有个非常宽容大量的心态 对他的做了说 你选吧 你要好的地方 你拿去 如果你向东 我就向西 如果你要平原 我就到山地 如果你要北方 我就到南方 所以让你选择 这样的长辈 这样的老人家 是非常非常有爱心的老人家 他知道如果两个家庭 或者两方面 不能再坚守下去 和睦同居的话 应当给别人有自由 就正向浪子的父亲 对他的孩子说 你既然要我应当给你 你应当配得的产业 我就分给你 所以他不是计较 不是勉强 不是用大声的汗 叫年幼的人要顺服他 你既然要这样 你就走吧 我让你 那现在我给你优先选择的权柄 你要什么地方 你告诉我 圣经告诉我们 当这个机会一来的时候 罗德一点不客气 罗德马上就说 我要平原 我要肥沃的地方 我选这个地方 你让我 为什么呢 因为你已经年老了 我已经年轻 我还是年轻 他没有提到这句话 但言下之意 我们一看就清楚了 新年人完全不让步 对老人家很不客气 就先选择了最肥沃的 最优先的 最上等的土地 自己先要 然后让老人家 领受比较差的地方 这样我们看见 很多年轻人的选择 是以眼前的富裕 作为他的基本 老人家的选择 不是如此 亚伯拉罕看见罗德这样选 他就清楚 这个青年人 已经开始走错路了 因为上帝不是说 你要什么地我给你 你要往我所领你 要给你去的地方 所以你离开乌尔 离开本地 离开本州 离开富家 去吧 罗德跟他亚伯拉罕 一同听见这些话 亚伯拉罕就顺从上帝的旨意 离开迦尔底 离开这个米苏波大米 两个最好的地方 他离去了 其实我在研究历史的时候 我知道一件事 圣经没有记载的 亚伯拉罕还没有到 米苏波大米几百年前 那地方肥沃得不得了 他们种地所得到的果子 大概是十八倍 你种一粒进去 生十八粒出来 所以肥沃得不得了 地方非常的丰富 地产非常的多 所以他们在那里 过着非常富裕的生活 但是在两三百年以后 密苏波大米完全不一样了 米索波大米被海水一直侵蚀 侵蚀以后海岸都是盐分 所以土地的盐分越多的时候 它们的物种 它们的农业生产的分量 就越来越低越来越低 到亚伯拉尼要离开乌鲁的时候 它们种一粒米 长出来的大概是一粒半 不到两粒 所以现在不能丰收 也不能富有 地已经贫瘠了 肥沃的土现在没有了 海岸被盐水侵蚀了 整个地 所有的农作物 都没有什么好的收成 就在那个时候 上帝都要不然说 你要离开你的本地 你的本住 离开你的富家 往我要指示你去的 伟业的地 你要跟从我 亚伯拉罕跟从神是没有错的 因为上帝比他更知道 以后的情形如何 这地方以后要产生的灾难是什么 上帝早就看见了 那么亚伯拉罕离开米苏波大米 到这个迦南地区是一个亏损 因为米苏波大米是文化非常高超的 人的道德非常有人格的 所以这个城市的风俗习惯 在历史的记载 都是世界第一流的 亚伯拉罕所处的两河流域 Mesopotamia Meso的意思In between Potamia的意思The rivers 所以In between the rivers 就是现在的伊拉克的地方 在四千多年前 亚伯拉罕还在世界上的时代 是世界最肥沃 最有文化 最有高级的人文思想的地方 所以当他离开这个地方以后 他要问上帝 那我到哪里去呢 我离开这个地方 你要引我到什么地方 你要把什么地方给我呢 上帝不说 如果上帝说了 可能亚伯兰就不要去 因为去的地方是很野蛮 是很没有文化 是非常非常不人 不如人意所思想 那么美好的地方 那是迦南地 迦南地很多假神 很多迷信 很多败坏的罪恶的地方 但是那个地方可能会有 奶以蜜的出产 足够他一切身份需要 那是流奶以蜜的地方 The land of milk and the land of honey 亚伯兰 你去的地方 我现在不告诉你 你顺服我 走吧 离开这个地方 亚伯兰在密苏波大米 是一个很大的富翁 是一个很富有的人 那么离开以后呢 他也不知道在哪里 所以亚伯兰在密苏波大米 是富有家庭 在二十世纪的考古学里面 就挖掘了米索波大米 除了有Ziggurat 也就是个通天塔 很伟大的建筑以外 还有城墙 很厚的墙壁 还有很多的地 已经大的发展 而乌鲁是四千多年前 全世界最大的城市 当时乌鲁的人口 至少有十万人 我们知道人类 人口有一百万人 不到200年的时间 这以前很少城市有100万 虽然在几千年前 尼尼维可能有100万 以后呢 这个Persi Polis可能有100万 还有其他 叙利亚、大马斯科 可能有几十万的人口 但是那是在亚伯兰以后 大概2000年 在亚伯兰 也就是现在以前4000年的时候 世界上最大的人口 最多人口的城市 就是乌尔城 乌尔 这个城市里面的房子 大得不得了 20世纪所挖掘出来的考古 乌尔城最大的城市 最大的房子 有165间房间 这是人类历史中间 最大的城市之一 所以要不然房子有多少房间 我们不知道 因为发掘出来 已经四千年以后 你不知道这个房子是亚伯兰的 或者那个房子是王帝的 或者那个房子是将军的 或者是当时的君王的 没有人知道 但是圣经告诉我们 当四王跟五王打仗以后 亚伯兰为了救罗的 离开战场的危机 救出来的时候 那时候跟他弟打仗的人 有三百十八个人 所以如果说亚伯拉罕在乌尔 已经有几百个奴仆 来跟他成为一个大君王 统治了一个小国家的话 那么亚伯拉罕离开乌尔 是很困难的事情 亚伯拉罕如果那个时候 就有了三四百个顺从他 跟他吃饭的部下的人 那么他几百个人一同离开乌尔 要到哪里去 他们问亚伯拉罕 你要把我们带到哪里去呢 亚伯拉罕一定不能回答 因为上帝只告诉我 离开这里 上帝没有告诉我到哪里去 所以亚伯拉罕的搬家 跟我们是不一样的 今天很多的传道牧师 上帝引导我 我搬到地方去 他们都是想好 哪个地方更自由 更舒服 他就搬到那地方去 香港1997年 年底的时候 把基督教所有的教会的牧师 做一个统计 平均年龄是29岁 年轻的船到了没有地方去 没有钱 就留在香港 比较年长的 坐了很久 比较远 早就预备好 搬到美国 搬到英国 搬到澳洲去 所以当香港这些领袖先走的时候 那些下面的基督徒 就看不起传道人 你们有钱的先走 你们为自己的前途先跑 你们先离开 你们怎么是我们的榜样呢 亚伯拉罕离开乌尔 跟现在很多传道牧师 为了前面的道路 为了孩子的教育 为了以后做生意发大财 离开那个地方 完全不一样的两件事情 在圣经里面给我们看见 上帝的福造 上帝的异象来到 人遵行上帝旨意 是离开很尊贵 很丰盛 很顺利 很安全的地方 到很偏僻 很困难 很难生活下去的地方 这个叫做顺服上帝的福造 我们千万不要把今天人的情形 跟现在教会的状况 当做我们的榜样 拿着假借美名 使上帝扶着我离开 拿着行为违背上帝旨意的事情 严格的说 如果上帝 这个不是给我很坚定的信心 我就早就搬到美国去了 我的同学 我同时代的传道人 搬去美国做牧师传道 多得不得了 那个时候 印尼真的最困难的时候 反对基督教的力量 烧礼拜堂的情形 在印尼最困难的时候 神感动我 留在印尼 不可以跑 其实我如果走到别的地方去 我的资格比别人更多 邀请我的教会比别人更多 我可能达到了 生活比原先印尼的情形好很多 结果坚持不走 我一定要在这里守住岗位 遵行神的旨意 结果他们走了以后 几十年以后 不过得一份比较好的薪水 什么都做不出来 我在印尼从非常贫穷 非常痛苦 在困难逼迫的中间 坚守上帝的旨意 到现在我们建了世界最大的 华人的礼拜堂 我们建了很重要的神学院 我们建了很多的分堂 一步一步把上帝的工作 把它建立起来 亲爱的弟兄姊妹 所以我们看圣经 给我们的教训太大了 离开弥苏波大明 是当时世界最富饶 文化最高潮 人的道德比较高潮 所以当亚伯拉罕 搬到了迦南地以后 他后来生了一个儿子 叫做以撒 以撒长大以后 过了四十年 他要以撒娶一个老婆 他不要以撒娶迦南人 他不愿意以撒在迦南结婚 因为迦南人的生活是迷信的 是拜假神的 而且他们是没有道德的 虽然米苏波大明的女子 也不是拜上帝 他们也可能是拜一些的假神 他们的道德比迦南地的堕落 是更高超许多的 所以要不然对以利以谢说 你把你的手放在我的大腿下 跟我发誓 无论如何 你不可以让我的孩子 跟迦南人结婚 你一定要为我娶一个 我本地本住本乡的女人 来做他的太太 亚伯拉罕为什么这样坚持 因为他知道 迦南地的生活 道德败坏 他们的生活远远离开上帝 在假神中间 充满淫乱邪恶的事情 所以他绝对不让他的孩子 娶一个这里的迦南人做妻子 这是很重要的 亚伯拉罕对家庭的责任感 要不然对整个家庭 每一个人道德灵性 是非常负责任 是非常谨慎 完全没有乱来的事情 这个都是很小的事情都看出来 无论以撒要不要跟你去 你不让他跟你去 你要去 自己在那里 我也不去 你在那边 把一个我本乡本地的人取来 做他的太太 我读这些圣经 明白这些事情 我非常受感动 因为属于上帝的人 要走上帝的道路 领受上帝呼召的人 不要跟世俗随便结亲 这些都是伟大的例子 那么当亚伯拉罕 带罗德出来的时候 罗德不是他的亲儿子 罗德虽然得了信仰 敬畏上帝 过了义人的生活 也为那些犯罪的人 心里非常痛苦 非常难过 因为义人 有义人的心 义心伤痛 终日难过 看见四周的人犯罪无几 但是罗德所感受的 是不是也影响了他的太太 罗德的妻子呢 我们看见 当亚伯兰的仆人 跟罗德的仆人 争吵了以后 亚伯兰讲了这句话 你的仆人你我的仆人 现在看啊 全地都在你的面前 如果你愿意向左 我就向右 你选择吧 拿着我 剩下的我才接受 亚伯兰这种退让的心 是伟人 很伟大的一个心子 一个谦让的美德 那罗德一点没有不好意思 他就马上宣来 又淡和平原 最肥沃的城市 里面有索多玛 有欧伯拉 还有西边 还有其他几个小城市 他就分开居住了 亚伯兰很乐意 让他优先 就退到山地平基的地方 以敬畏上帝遵守 因为神应许他就是迦南地 所以他在迦南地持守 对上帝的顺服 神啊 祢所给我的地在这里 我不必再为自己选了 我不是为前途 我是为顺服 今天很多的人为了我的前途 我以后的日子 我要这么用发财 花尽心思 用尽心机 来赢取更伟大的前途 更富裕的前景 所以这些人慢慢就离开了上帝 今天我们讲 所多玛摩拉的审判 先提到 在被审判的外诸的面前 竟然有敬畏上帝的人 也要在审判的例子中间 这不是很可怕的事情吗 所以他看见那个地方 他选那个地方 圣经说 他就慢慢移动帐篷 越来越靠近 所多玛去了 为什么选所多玛呢 是肥沃的平原 是丰收的地带 是发财的机会 所以亚伯拉罕不看到这里 他看到神的旨意 神的命令 神的应许 父啊愿你的国降临 愿你的旨意行在地上 愿你的名得着荣耀 我要在你的名下 在你引导之下 在你的旨意之下 顺服你的带领 所以罗德慢慢慢慢 一步一步 越来越迁移 越来越靠近所多玛 那边的黄金 那边的富有 那边发财的机会 吸引她 使她走到那里去了 这一对夫妇 可能 这对是男夫男妻 丈夫努力赚钱 妻子除夕前才 正像今年很多的家庭是这样 如果你娶一个 很会浪费钱的太太 那么你一生的除夕 都花在她的浪费 她的化妆 她的享受上面 你最后什么都没有 如果你取了很会除息的态度 你赚了 他替你守 你赚财 他守财 你越来越多财富 他越来越遵守 越来越除息财富 变成富有的家族 我相信罗德是这样的一个丈夫 他就这样慢慢慢慢 慢慢慢慢发财起来 他的财产增加起来 他的财产在哪里 不在上帝手里 他的财产在外邦的土地中 财产不只在上帝的国度里 他的财产在魔鬼的计划中间 你注意听下面的这几句话 当财产越来越多 他又不能放在地方 更安全的地方 保守他的财产 但他不知道财产多了 真正的目的是为什么 正像今天的许多的基督徒 一直想发财 一直想富有 一直想越来越丰盛 甚至有很多的牧师教导了 丰盛神学 发财的神学 上帝大大赐福给你 给你赚有很多的钱财 但是你从来不知道 你如果发财 你发财的目的是什么 你有更多的财富 你这个财富 终极是为了谁的荣耀而遵行的 耶稣说你们不要 寄赚钱财在地上 地上有虫咬 地上会生锈 所以你的钱财会归于无有 你们要把钱财取息在天上 没有贼来偷 没有生锈的事情 你的钱财在上帝的手里 他为你保管的 比你自己为自己计划的 是更好的 亲爱的弟兄姊妹们 我们什么时候才听懂这些话呢 我们到底为自己取息了多少的钱财 最后的目的是什么呢 我现在81岁了 我知道我的年龄不多了 那么我的钱财在哪里呢 我的钱财已经预备 如果必要的话 完全奉献做上帝的工作 虽然我有孩子 我有女儿 我有女婿 我有媳妇 我还有九个孙子 但我已经培养他们 养成一个习惯 不盼望从父亲得到 什么世界上的钱财 只盼望能够继承父亲 有奋斗的心智 有奋斗的精神 来荣耀上帝的名 来做上帝的工作 这些孩子孙子 我都一个一个在看管之下 预备了他们的心 前几天我的小女儿对我说 爸爸 你的孩子没有一个是要你的钱的 没有一个是盼望你给他遗产的 因为他们每一个人都依靠上帝 我们知道 这也是你教导我们的方法 你教导我们原有的宗旨 就是这样 我感谢上帝 虽然如果我有 可以给他们一部分我的财产 或者我有限的钱财 但是这不是他们的心理 因为他们已经养成了 依靠上帝 养活自己 养活自己的儿女 成为一个负责任的世界上的人 现在地球正美 罗德赚了很多钱以后 他的钱放在哪里 就放在所多玛 所多玛是什么地方 是一个上帝发怒 要毁灭的地方 放在没有办法保存 也没有办法永远 拥有的地方 因为那地是咒诅的地 那地是要被上帝毁灭的地 那地要受审判的地 所以当真正犯案来到的时候 你才知道 你带不走你的财富 那怎么办呢 你的钱财在哪里 你的心就在哪里 当上帝说人走吧 因为快要消灭了 流亡火要从天上降下来 焚烧这个地区 把他们完全毁灭掉的时候 他一定要走 走的时候呢 人的身体可以移动 心没有办法移动 所以圣经告诉我们呢 当他们离开的时候 他们求天使 不要走太远好吗 那我就在附近的小小的城市 因为很小 那又很小 因为靠近什么意思呢 但灾难过了 我可以回来吗 这就是唯一的原因嘛 为什么不要走远呢 为什么不要走到高山上呢 为什么在附近的小城市呢 因为容易再回来嘛 所以他们就离开了 他们离开的时候 罗德离开了 罗德的妻子离开了 罗德的两个女儿跟着离开了 但是两个女婿呢 罗德对他的两个女婿 其实还没有结婚 他们还没有结婚 但是已经定了 亲要娶的就是罗德 两个女儿 这两个女婿 听罗德说 不久以后 张耀来到了 他们哈哈大笑 因为他们以为 罗德讲的是戏言 是什么 开玩笑的话 不是真实的事情 这告诉我们什么 罗德在家里的威严 已经没有了 一个做父亲的 讲什么话 孩子应当谨慎听 注意听 严肃的听 好的思想 因为这些话都是父亲教导的 不是开玩笑的 但是罗德讲话的时候 两个女婿就当作他在开玩笑 看不起他 所以结果呢 两个女儿听父亲的话 出来了 两个女婿不肯出来 就跟手都麻 一同被消灭掉了 你看见了没有呢 這是一個基督徒家庭的失敗 很多基督徒的家庭 爸爸敬畏上帝 常常參加禱告會 孩子不敬畏上帝 常常去找基尼 爸爸常常佈道傳福音 孩子們常常去賭博 常常去犯罪 爸爸敬誡孩子要謹慎 這是可怕的事情 孩子當作開玩笑 他们嬉皮笑脸 一点都不顺从 这都是圣经的教训 那么上帝的审判 本来是要对外邦人来施行的 就是那些犯罪作恶的人 但是基督徒的家里 也有一些不顺服 不敬畏的人 所以审判也临到他们了 现在我要问 当索多玛摩摩拉被消灭的时候 基督徒的家庭里面 有几个人也受到困难了 有三个 一个是罗德的太太 还有两个还没有结婚的 罗德的女婿 这三个人一同被消灭 三个人一同被审判 你以为你是基督徒的孩子 你就平安了吗 你以为你有祖先敬畏上帝 你就免弃灾难吗 上帝的眼睛看得清楚 谁是敬畏他的 谁是尊心他旨意的人 谁是把他的话 把他的应许 把他的境界当作开玩笑的人 这些人还是要受自己所犯的罪 所应当得到审判 所以当审判那一天来到的时候 罗德不愿意出来 这两个天子把他 他太太和两个女儿拉出来 但那两个女婿 不要跟出来 他们更聪明 他们以为他们更明白 上帝的话不可靠 他们自己所计算的计谋 他们所预算的一切的计划 一定比上帝的话更可靠 所以他们不要出来 所以罗德跟太太出来 走走走的时候 走到一半的时候 火就降下来 为什么火要等他们走来 才降下来 因为耶和华的使者 快快出来 离开这城 然后我才把流黄窝 从天上降下来 你们没有离开这地 我的审判不会临到 也就是说上帝要审判 世界上最大欧金的人的时候 他还留一条路 让敬畏他的人快快离开 所以当他们一离开 那个所多玛城的时候 佛就降下来 当他们离开以后 那个时候裸得的太太 回头看 我要问为什么回头 依依不舍 为什么依依不舍 因为财产还在那里 所以丈夫尽量赚钱 太太尽量存钱 两个人一方面 过基督徒样貌的生活 有敬畏 有义 有敬拜 但是没有明白 真正的意义是什么 这是很可怜的事情 基督徒不要欺骗自己 基督徒不要 我信主就好了 我代表一家的人 我的太太不爱主 不要紧 我的孩子不做礼拜 也不要紧 反正他们以后大了会懂事 这是完全错误的思想 孩子你要从小教导他行义 教导他敬畏上帝 这样这道长大 他也没有骗你 这是圣经的教训 有的人说不要把 不要骂 不要管孩子 让他慢慢自己懂 以后他就会知道了 这是迷信 一个人从小建立 敬畏上帝的心智 从小建立 敬虔侍奉主的心智 爱主尊敬上帝的道的行为 这些人到年老也不会偏离 这是圣经的教行 但一个人从小不教 从小不立 从小不培养一个习惯 走在敬畏上帝的道路中间 越大越难说服 你们有一些经验的人 你看见有一些基督徒 常常在教会里侍奉主 孩子从来不出现 因为他们以为不要紧 让他大了他会懂事 没有这个事情 一个小孩子从小不敬畏上帝 长大以后他越来越偏离 结果走的道路 所接的果子 你自己吃苦头 自己受 你只能用眼泪洗脸 破你的胸膛 你从小没有严格的教导他 罗德尔泰的回头一看的时候 历史成了一根的原柱 完全像石头一样 停在那里 头向后面看 永远没有办法再悔改过来了 因为神给他的机会 已经过了 上帝的审判 从上帝家里面开始 就在新约圣经 给我们看到一句很重要的话 其实在旧约里面 就在罗德的事情上 已经显明了 神是这样的次序审判人 是从上帝的家开始 想不到亚伯拉罕是唯一敬畏上帝的家庭 他家庭有一个与他一同离开乌尔的 罗德 不能在迦南里面享受 他虽然跟亚伯拉罕离开了乌尔 离开了密苏波大米 但是在享受 迦南美地的应许上面 他是没有份的 他的妻子死了 他孤孤零零 到了一个山上 就在那里 要建立他的事业 他的财产不能跟着他 他赚的钱 他辛苦 一切所花的心血 都完全归无有 想起当天 为什么他选肥沃的地呢 因为他想发财嘛 到现在想回头 到底他发的财杂里都没有了 要不然给他清看 让老人家去走平静的道路 我享受肥沃的土地 等到审判来到的时候 要不然没有损失一根一毛 但是他没有拿到一根头发 他们要拿到一点利益 全部付诸东流 这是多么可怕的教训 今天的道理 应当敬提我们每一个人 你一生劳劳碌碌 你一生辛辛苦苦 你一生花尽心血 你的奋斗 你的除夕 你带到的财产 最后在哪里 最后为什么 最后 谁可以使用这些东西呢 世界的财宝 都是上帝的 上帝把钱财给你 上帝把一些的产业给你 是要试验你 对它有没有忠心 我们千万不要欺骗自己 从过去直到永远 敬畏上帝的人 没有一个是上帝丢弃 没有犯错的 很多人很怕 怕老的时候怎么样 怕死的时候怎么样 所以很多人在年轻的时候 就一直想养老金的问题 我建立这个教会的时候 为对上帝理由 主要我从两手空空建立一个教会 但是我不知道传道人从哪里来 我们自己没有神学院 那么如果请传道人来做工 他们为什么要来 我们这个教会没有主则 我们没有钱财 没有产业 因为他们老的时候 他们吃什么 他们退休的时候 退休金从哪里来 别的教会很大 我那个时候是一个孤苦伶仃一个人 我年轻 开始侍奉主 当我设立教会的时候 我那个时候已经49岁了 但是什么钱都没有 我跟我的太太说 我们忠心侍奉主 那么主一定会照顾我们 但是呢 那就跟我们一同做传道人 他们也侍奉主 怎样照顾他们呢 我们没有钱啊 我对主啊 如果有青年人 跟我一同侍奉主 过了二十年以后 我至少盼望他们 有一点钱 预备自己 可以买一个小小的宿舍 小小的房子 这样做 我是自己对上帝利用的 没有这四门 没有长老 教会刚刚开始 现在很多我们的长老 像胡逊长老 到这里到现在 比我们创立教会有时很久 他才来的 我要个长老 才不到十多年 我们建立这个教会已经33年 差不多32年半了 那个时候什么都没有 但到了20年以后 就差不多10年以前 我发现 跟我一同侍奉主的传道人 越来年纪 越来越大 到了五十岁 四十岁以上了 怎么办呢 我们虽然从起初 零什么都没有 从零开始 是很困难的 别人教会 他们有几十年的历史 有很丰富的财富 可以分给那些传道人 养老金都预备好了 我们完全没有 但是还没有养老金制度以前 也就大概十年前 我已经把教会的钱分给传道人 你们预备要买一点地皮 或者买一个小巧的单位 或者小巧的这个公寓 里面的一个小房间 或者两三个房间 给你们妻子孩子的需要 感谢上帝 很多传道人在那个时候 十年前拿到了一些钱 做了他们要做的事情 到今年四月份 我们决定有了养老金的制度 我们请了全印尼最高级的专家 告诉我们在教会做工 如果做了25年要养老的话 他可以拿到多少钱 他们一个一个把它算 这几个月一直开会一直开会 到两个礼拜前我们开完了会议 所以他们过了25年可以赚多少钱 如果他们到了65岁 退休可以拿多少钱 已经完全算出来 现在我们跟所有最大的教会 已经完全平等 可以照着别的教会 所能给的养老金的制度 来建造我们的传道人 我汉王 我们每一个传道人 不是为了前世奉祖 也不是为了养老金中心 乃是为了顺服上帝的旨意 那么上帝一定不会丢弃我们 圣经说你看一个人 你要留意看他的结局 现在我要问你 罗德的结局是什么 罗德的结局 太太死了 孩子们女婿不跟他出来 他孤苦伶仃 他的产业 完全归于乌有 在索多玛 瓦莫拉被烧的时候 我相信 他的产业也被烧光了 罗德回头看 因为他舍不得 他所保存的产业 结果一看 连自己都保不住了 这是他的结局吗 要不然呢 好像两手空空 什么都没有 他是众多国之父 他一切有信心的人之福 他得到的是永存的 不衰残 不过时的 不会失去的基业 在上帝面前 蒙上帝保守 这都永远 我从这些教训 得到的两句话 为自己保存的 都要失去 为主献上的 都蒙保存 这是圣经给我们的教训 我们在地上有多少钱 不重要 我们多少富有 也不重要 我们今天活到五六十岁的人 都知道 前一二十年 前一年最有钱的这个人 财富无边 有非常多的钱财 他的房子后来被烧 因为排华事件 现在他房子没有 人也死了 搬到外国去 而一个什么都没有的唐从荣 我们建造这么大的礼拜堂 比林少良所租的房子大五十倍 我请问你 谁是智慧人 谁是真正猛夫 谁是真正堆积财产的谁 那些为主献上一切的 是从来不被上帝丢弃的 为自己抓住一切的 结果都抓不住 因为这世界 和其上的情谊 都要过去 唯独遵行上帝旨意的人 是永远长存 今天我们就谈到这个地方 所多玛欧莫拉的审判 我们下个礼拜 或者以后的日子 继续传讲在 愿上帝赐福给我们 明白上帝的真理 我们今天就讲到这个地方

主啊感谢祢！ 赞美祢！祢在全地施行祢自己的旨意 没有人可以抵挡祢 没有人可以拦阻祢 祢用祢的公义审判万有 祢用祢的神圣的思想责备祢的子民 今天我们再一次到祢的面前 愿主祢打开我们的眼睛 打通我们的耳朵 给我们从内心的深处 深深明白祢的旨意 清楚看见祢的带领 好叫我们在地上的年日 存着敬畏耶和华的心，遵行祢的道 走在祢的面前 求主听我们的祷告 与我们同在 给我们今天 可以看见祢在历史上曾经行过的事情 为警戒全世界的人怎样以敬畏的心 来到祢的面前 恭恭敬敬 活在祢的面前讨祢自己的喜悦 祢听我们的祷告 感谢赞美！奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们 我们前个礼拜已经讲完了 上帝用洪水审判全地的一个大灾难 也就是不留任何一个生命 只剩下挪亚一家八口在地上 成为存留的余种 继续活在世界上 表示上帝从亚当开始 创造的直到挪亚时代 全人类要全部被消灭掉 这样上帝的怒气才得到了解决 因为神愤怒 神生气 祂用祂的怒气施行祂的审判 祂用祂的公义执行祂的旨意 使犯罪的人得到上帝的审判 然后，再留余种继续整个宇宙生活的状态 我们看到，这位上帝是行公义的上帝 所以亚伯拉罕曾经讲一句话： 审判全地的上帝岂不行公义呢 这句话在亚伯拉罕讲这句话以前好多年 就是洪水审判世界 消灭地球上所有有血气的 生物与人的时候 已经讲出来了 那么上帝解决了这个犯罪的人 消灭了那些抵挡祂的人以后呢 留下祂的恩、爱 把余种，就是挪亚八口继续施恩下去 这样再延长了一段很长的日子 到了亚伯拉罕的时代 那已经超过了大概12代的时间了 我们看见连挪亚一直到亚伯拉罕 一共是12代 那一共是头尾十二代 在〈路加福音〉记载就是11代的传、传、传种下去 在〈创世记〉是10代 这10代有好几百年的时间 从挪亚一直到亚伯拉罕 那么上帝又再大发脾气 消灭一些局部的人，这一次不是全球 乃是所多玛、蛾摩拉和四周所有的城市 被硫磺的火从天上降下 把他们消灭掉了 这是非常可怕的一个毁灭 非常可怕的一个审判 但在这个审判的期间呢 亚伯拉罕却讲了一句话： 把恶人与义人一同消灭，是耶和华所行的吗？ 如果里面有几个好人，上帝啊祢要消灭坏人吗？ 这句话给我们看见 亚伯拉罕知道在行审判的时候 应当有一些人可以 可以被免去审判 耶和华有一些的慈爱存留在一些人的身上 但是这句话的迎来的，就是神显明 祂看不见有任何一个地方 有个真正的义人 那今天我们要讲的就是有关于所多玛 蛾摩拉消灭的事情 当我们看到所多玛、蛾摩拉被消灭的时候 我们看见有两种人要被上帝审判 第一种就是所有犯罪的，全所多玛、蛾摩拉 这些令上帝非常生气的犯罪的人 还有另外一种是亚伯拉罕自己的亲属，也受审判了 所以当我们谈到所多玛的审判的时候 我们不要看看那些外邦人受审判 我们看到那些跟随主的人 也有人要受审判 这是很可怕的事情 那么谁是跟随主的人，也在受审判的行列的中间呢？ 就是亚伯拉罕的侄儿罗得的妻子 也在审判里面有分了 所以呢，能当所多玛、蛾摩拉被消灭的时候 罗得的妻子却也被上帝所审判 再回头看所多玛、蛾摩拉城市的时候 她就立时变成一根的盐柱 到现在还有考古学家找到的地方 给我们看见 那个叫作是罗得妻子 所存留下来的一个石柱 成为历世历代的鉴戒 那这件事情是非常令人伤心 也令人惊奇的事情 因为你虽然是一个基督徒 或者是一个基督徒的亲戚 也不会因为你的亲属关系 你就可以受到这个 免去审判的这个恩典 所以罗得的妻子受审判 成为历代历界所有基督徒的家庭 应当谨慎、应当警惕，的一件很可怕的鉴戒 也这就是《圣经》里面所告诉我们的 那我们现在要问罗得是谁呢？ 罗得是亚伯拉罕的弟弟哈兰的儿子 罗得是亚伯拉罕的亲生的侄儿 他是很靠近的 那么为什么他会跟亚伯拉罕呢？ 因为亚伯拉罕在被上帝呼召：“离开本地、 本族，你父家的时候，往我要指示你的地方去” 他就顺服了上帝 离开了吾珥 到了哈兰 他们停了一段的时间 然后在离开哈兰的时候 亚布兰已经75岁 那个时候呢 他拉已经死了 所以他的弟弟死了以后呢 他弟弟生下的一个儿子，亚伯拉罕自己没有儿子 所以把这个儿子当作自己的孩子一样 把他带出了这个哈兰的地方，往迦南地去 所以呢，可以说这个孩子算是很可怜的 因为父亲离开世界了 所以他就随着伯父 跟随上帝的呼召离开了吾珥 离开了哈兰 就跑到上帝所指示 要赐给亚伯拉罕为业为基的那些的地方 就是应许之地 这个人跟随亚伯拉罕 是因为亚伯拉罕的信心顺服上帝 他就跟着他，也顺服 也就走在这条路的中间 今天我们看见我们许多的家人 他们是不是自己建立的信心的 或者他们是跟随我们这些基督徒 一同走这条道路呢 这是很可怕的一件事情 如果一个青年人 内心没有建立自己对上帝的信仰 不过是跟着父母走这条路的 那前面的道路就是一件非常危险 非常可怕的道路了 直到他自己尝到天恩的滋味 直到他自己学习到上帝可信实 可接受、可寄托的那可靠的本性以后 然后他才变成一个有信仰的人 在自己跟神的关系中间 建立了他自己信心的根基 这是很重要的事情 罗得跟随亚伯拉罕以后 受了亚伯拉罕的很大的影响 我们从什么地方知道呢 因为《圣经》在 〈彼得书信〉《新约 圣经》告诉我们：罗得是一个义人 所以罗得本身是有信仰的 罗得本身是有灵性的 他自己对上帝是有信心的根基的 但是他除了这个根基建好了以后 他也懂得怎么样，为犯罪人心中非常难过 《圣经》说呢： 他在所多玛城的中间呢，他心中非常难过 天天看见所多玛的人所犯的罪 他心中非常的痛苦 所以这义人的心志 义人看见别人犯罪，他不能忍受 所以他心中为他们痛苦 这是很多基督徒所应当有的道德本性 有的良心的反应 当我们看见世人 终日所犯的都是罪恶的时候 我们为他心中难过 这表示我们在上帝的性情上有分的 所以罗得是义人就从〈彼得书信〉提到： 他的义心，天天伤痛 我们看出来了 除此外 罗得是义人 因为他好好教导他的两个女儿 我们怎么知道这个事情呢 因为罗得在所多玛 要被上帝消灭的时候 那个时候他遇到很困难的事情 因为他住在所多玛 所以当困难要来到的时候 所多玛很多的父老们来到他的门前 对他叩门说 请你把刚刚进到你家里的两个人 请把他们交给我们 我们要任意而行 这句话隐藏的意义很深 也就是说上帝要消灭所多玛、蛾摩拉的时候 曾经派三个天使，到亚伯拉罕前去预告他： 亚伯拉罕哪 在这个所多玛、蛾摩拉里面的人 我都要消灭他们了 所以这个三个人在那边讲这件秘密 先预言告诉亚伯拉罕以后 亚伯拉罕的心里很焦急 因为他看到里面有罗得 而罗得是他亲自从小教养 从小带大 从小把信仰交托给他 也是盼望他可以作一个敬畏上帝的人 那么这个时候呢 亚伯拉罕就问说： 如果里面有五十个义人 难道祢会消灭所多玛、蛾摩拉吗？ 那耶和华的使者就对他说 如果有五十个义人在所多玛里面 我就因为这五十个缘故 我放过整个城市，不消灭他们 所以这句话是《圣经》里面，唯一告诉我们的地方 有许多的人没有被上帝所审判 是因为那个城市有上帝的儿女 有义人的缘故 所以神就免去，那个城市所应当受的审判 这是《圣经》唯一个地方给我们看见的 今天我们要知道，基督徒的身分是很重要的 我们义人的这个情形 我们义人的身分 影响这个世界有没有受到审判的 这个最大的原因 神因为一些的义人 就不把刑罚降给整个城市的人 所以这些义人的存在是非常宝贵的 今天我们看世界各地，都是邪恶 淫乱、败坏、不诚实 抵挡上帝 非常令上帝伤心、痛苦的地方 但是这个世界到现在还存在 因为这世界有一些义人在其中 为那个城市祷告 上帝就这样呢，使祂的宽容 祂的赦免 祂暂时没有发怒 让那些城市还继续存活下去 那么挪亚的时代我们看见 只有挪亚一家的人是敬畏上帝的 是亚伯拉罕一家人是敬畏上帝的 但亚伯拉罕的家人里面有一个亲人，叫作罗得 他不是跟亚拉罕住在一起 他是离开亚伯拉罕 自己选择去住在所多玛城市里面的 那我要问：为什么是亚拉罕的家人 但是为什么他会住在所多玛？ 为什么不跟亚伯拉罕住在一起呢？ 因为这个人有他自己的心志 或者自己小学决定的 或者受妻子决定的 我们完全没有《圣经》里面看到这事情 所以呢，有一天忽然间罗得的牧人 跟亚伯拉罕羊群里面的牧人，他们起了争执 那么这个争执从什么时候开始？ 是从什么原因发生的？ 《圣经》也没有讲 所以我想，很可能是因为主人许可 仆人跟别人的仆人吵架 而这个许可这个容许 就产生了家庭的不和了 那么当家庭不和的时候 罗得的仆人跟亚伯拉罕的仆人，起争执的时候 我们作长辈的 或者作主人的应当怎么样看待呢？ 《圣经》给我们看见很好的榜样 亚伯拉罕不跟这些正在争吵的仆人计较 他就先找到仆人的主人 就是他自己的侄儿 把他带来 问他说：你的仆人跟我的仆人正在相争，你知道吗？ 我告诉你 你我不可相争 因为我们是同对上帝有信仰的人 所以我们同样是有信心倚靠主的人 我们应当和睦同居 那么你的仆人跟我的仆人 是你领导、我领导下面的人 我们作领导的人要有榜样 吩咐我们的仆人跟我们亲人的仆人，也不可以相争 所以亚伯拉罕在这件事情上 实实在在是作了很好很好的长辈 很好的榜样 罗得啊你我不可相争 你的仆人与我的仆人也不可相争 这样呢，我们才有见证 因为我们是同样敬畏上帝 敬拜上帝的人 这样呢，讲了这句话以后呢 罗得的反应如何，《圣经》没有讲 但是接下去亚伯拉罕就问罗得说 你如果与我不合 你跟我的不合 才产生你的仆人跟我的仆人不合 换一句话说 亚伯拉罕是在罗得面前告诉你 我们的仆人争执的真正原因 是因为你跟我有不同的意见 既然你跟我有不同的意见 那我不会勉强你 如果你愿意跟我分开 我也不强迫你 这个是长辈的宽容大量 长辈这个顾大局不计小事，的这个榜样 所以如果你不喜欢跟我住在一起，你可以走 那么你选 作老人家的人 有个非常宽容大量的心态 对他的侄儿说： 你选吧，你要好的地方你拿去 如果你向东 我就向西 如果你要平原 我就到山地 如果你要北方 我就到南方 所以，让你选择 这样的长辈，这样的老人家 是非常非常有爱心的老人家 他知道如果两个家庭 或者两方面不能再坚守下去 和睦同居的话 应当给别人有自由 这正像浪子的父亲对他的孩子说： 你既然要我应当给你 你应当配得的产业，我就分给你 所以他不是计较、不是勉强 不是用大声的喊，叫年幼的人要顺服他 你既然要这样 你就走吧，我让你 到现在，我给你优先选择的权柄 你要什么地方 你告诉我 《圣经》告诉我们 当这个机会一来的时候 罗得一点不客气 罗得马上就说我要平原 我要肥沃的地方 我选这个地方 你让我 为什么呢 因为你已经年老了 我还是年轻 他没有提到这句话 但言下之意我们一看就清楚了 青年人完全不让步 对老人家很不客气 就先选择了最肥沃的、最优先的、最上等的土地 自己先要 然后让老人家领受比较差的地方 这样我们看见，很多年轻人的选择 是以眼前的福利作为他的基本 老人家的选择不是如此 亚伯拉罕看见罗得这样选 他就清楚 这个青年人已经开始走错路了 因为上帝不是说：你要什么地，我给你 你要往我所领你，要给你去的地方 所以你离开吾珥 离开本地 离开本族 离开父家，去吧 罗得跟他亚伯拉罕，一同听见这些话 亚伯拉罕就顺从上帝的旨意 离开迦勒底 离开这一个米所波大米，两域最好的地方 他离去了 其实我在研究历史的时候 我知道一件事《圣经》没有记载的 亚伯拉罕还没有到米所波大米，几百年前 那地方肥沃的不得了 他们种地所得到的果子，大概是十八倍 你种一粒进去 生十八粒出来 所以肥沃的不得了 地方非常的丰富 地产非常的多 所以他们在那里过着非常富裕的生活 但是在两、三百年以后 米所波大米完全不一样了 米所波大米被海水一直侵蚀，侵蚀以后 海岸都是盐分 所以土地的盐分越多的时候 他们的物种 他们的农业生产的分量，就越来越低 越来越低 到亚伯拉罕要离开吾珥的时候 他们种一粒米长出来的大概是一粒半 不到两粒 所以，现在不能丰收 也不能富有 地已经贫瘠了 肥沃的土现在没有了 海岸被盐水侵蚀了 整个地所有的农作物，都没有什么好的收成 就在那个时候，上帝对亚伯拉罕说： 你要离开你的本地、你的本族 离开你的父家 往我要指示你去得为业的地 你要跟从我 亚伯拉罕跟从神是没有错的 因为上帝比他更知道，以后的情形如何 这地方以后要产生的灾难是什么 上帝早就看见了 那么亚伯拉罕离开米所波大米 到这个迦南地去，是一个亏损 因为米所波大米是文化非常高超的 人的道德非常有人格的 所以这个城市的风俗、习惯 在历史的记载都是世界第一流的 亚伯拉罕所处的两河流域Mesopotamia Meso的意思：in between potamia的意思：the rivers 所以in between the rivers 就是现在的伊拉克的地方 在4,000多年前 亚伯拉罕还在世界上的时代 是世界最肥沃 最有文化、最有高级的人文思想的地方 所以当他离开这个地方以后 他要问：上帝啊 ，那我到哪里去呢？ 我离开这个地方 祢要引我到什么地方？ 祢要把什么地方给我呢？ 上帝不说 如果上帝说了 可能亚伯拉罕就不要去 因为去的地方是很野蛮 是很没有文化 是非常、非常不如人意所思想的，那么美好地方 那是迦南地 迦南地是很多假神 很多迷信 很多败坏的罪恶的地方 但是那个地方可能会有奶与蜜的出产 足够他一切生活的需要 那是流奶与蜜的地方 the land of milk and the land of honey. 亚伯拉罕我要你去的地方 我现在不告诉你 你顺服我走吧，离开这个地方 亚伯拉罕在米所波大米，是一个很大的富翁 是一个很富有的人 那么离开以后呢 他也不知道在哪里 所以亚伯拉罕在米所波大米，是富有家庭 在20世纪的考古学里面，去挖掘了米所波大米 除了有Ziggurat 也就这个通天塔，很伟大的建筑以外 和城墙很厚的墙壁 还有很多的地已经大的发展 而且吾珥是4,000多年以前，全世界最大的城市 当时吾珥的人口至少有10万人 我们知道人类人口有100万人 不到200年的时间 这以前，很少城市有100万人 虽然在几千年前，尼尼微可能有100万人 以后呢，这个Persepolis可能有100万 还有其它，叙利亚大马士革可能有几10万的人口 但是那是在亚伯拉罕以后，大概2,000年 在亚伯拉罕，也就是现在以前4,000年的时候 世界上最大的人口 最多人口的城市，就是吾珥城 Urim，这个城市里面的房子大得不得了 20世纪所挖掘出来的考古学 吾珥城最大的城市 最大的房子有165间房间 这是人类历史中间，最大的城市之一 所以亚伯拉罕房子有多少房间，我们不知道 因为发掘出来已经4,000年以后 你不知道这个房子是亚伯拉罕的 或者那个房子是皇帝的 或者那个房子是将军的 或者是当时的君王的，没有人知道 但是《圣经》告诉我们 当四王跟五王打仗以后 亚伯拉罕为了救罗得离开战场的危机 救出来的时候 那时跟他打仗的人，有318个人 所以如果说亚伯拉罕在吾珥，已经有几百个奴仆 来跟他，成为一个大君王 统治那个小国家的话 那么亚伯拉罕离开吾珥，是很困难的事情 亚伯拉罕如果那个时候，就有了3、4百个顺从他 跟他吃饭的部下的人 那么他几百个人一同离开吾珥，要到哪里去 他们问：亚伯拉罕你要把我带到哪里去呢？ 亚伯拉罕一定不能回答 因为上帝只告诉我：离开这里 上帝没有告诉我：到哪里去 所以亚伯拉罕的搬家，跟我们是不一样的 今天有很多的传道、牧师：上帝引导我，我搬到别地方去 他们都是想好，那地方更自由、更舒服 他就搬到那地方去 香港1997年，年底的时候 把基督教所有的教会的牧师，做一个统计 平均年龄是29岁 为什么呢？ 年轻的传道人没有地方去 没有钱，就留在香港 比较年长的、作了很久 比较有钱，早就预备好搬到美国 搬到英国 搬到澳洲去 所以当香港这些领袖先走的时候 那些下面的基督徒，就看不起传道人 你们有钱的先走 你们为自己的前途先跑 你们先离开 你们怎么是我们的榜样呢 亚伯拉罕离开吾珥 跟现在很多传道、牧师为了前面的道路 为了孩子的教育 为了以后做生意发大财 离开那个地方 完全不一样的两件事情 在《圣经》里面给我们看见 上帝的呼召 上帝的异象来到 人遵行上帝旨意，是离开很尊贵 很丰盛、很顺利、很安全的地方 到很偏僻、很困难、很难生活下去的地方 这个叫作顺服上帝的呼召 我们千万不要把今天人的情形 跟现在教会的状况 当作我们的榜样 然后假借美名：是上帝呼召我离开 然后行了违背上帝旨意的事情 严格的说 如果上帝这不是给我很坚定的信心 我就早就搬到美国去了 我的同学、我同时代的传道人 搬去美国作牧师、传道多得不得了 而那个时候，印尼正是最困难的时候 反对基督教的力量，烧礼拜堂的情形 在印尼最困难的时候 神感动我，留在印尼不可以跑 其实我如果走到别地方去 我的资格比别人更多 邀请我的教会比别人更多 我可能达到的生活，比原先印尼的情形好很多 结果我坚持不走 我一定要在这里守住岗位 遵行神的旨意 结果他们走了以后，几十年以后 不过是得一份比较好的薪水，什么都做不出来 我在印尼从非常贫穷、非常痛苦 在困难、逼迫的中间，坚守上帝的旨意 到现在，我们建了世界最大的华人的礼拜堂 我们建了很重要的神学院 我们建了很多的分堂 一步一步，把上帝的工作把它建立起来 亲爱的弟兄姐妹 所以我们看《圣经》给我们的教训太大了 离开米所波大米，是当时世界最富饶、文化最高超 而且人的道德比较高超的 所以当亚伯拉罕搬到了迦南地以后 他后来生了一个儿子叫作以撒 以撒长大以后，过了40年 他要以撒娶一个老婆 他不要以撒娶迦南人 他不愿意以撒在迦南结婚 因为迦南人的生活是迷信的 是拜假神的 而且他们是没有道德的 虽然米所波大米的女子也不是拜上帝 她们也可能是拜一些的假神 但她们的道德 比迦南地的堕落，是更高超许多的 所以亚伯拉罕对以利以谢说： 你把你的手放在我的大腿以下，跟我发誓 无论如何，你不可以让我的孩子跟迦南人结婚 你一定要为我娶一个，我本地、本族、本乡的女人 来作他的太太 亚伯拉罕为什么这样坚持 因为他知道迦南地的生活，道德败坏 他们的生活远远离开上帝 在假神中间，充满淫乱、邪恶的事情 所以他绝对不让他的孩子 娶一个这里的迦南人作妻子 这是很重要的 亚伯拉罕对家庭的责任感 亚伯拉罕对整个家庭每一个人，道德、灵性 是非常负责任，是非常谨慎 完全没有乱来的事情 这个都是很小的事情都看出来 无论以撒要不要跟你去 无论如何，你不让他跟你去 你要去，自己在那里 我也不去 你在那边 把一个我本乡、本地的人娶来，作他的太太 我读这些《圣经》 明白这些事情，我非常受感动 因为属于上帝的人，要走上帝的道路 领受上帝呼召的人，不要跟世俗随便结亲 这些都是伟大的例子 那么呢，当亚伯拉罕带罗得出来的时候 罗得不是他的亲儿子 罗得虽然得了信仰 敬畏上帝，过了义人的生活 也为那些犯罪的人，心里非常痛苦、非常难过 因为义人有义人的心 义心伤痛 终日难过 看见四周的人犯罪恶极 但是罗得所感受的 是不是也影响了他的太太，罗得的妻子呢？ 《圣经》没有讲 我们看见，当亚伯拉罕的仆人 跟罗得的仆人，争吵了以后 亚伯拉罕讲了这句话：你我不可相争 现在看啊 全地都在你的面前 如果你愿意向左 我就向右 你选择吧！ 然后我，剩下的我才接受 亚伯拉罕这种退让的心，是伟人 很伟大的一个心志，一个谦让的美德 那罗得一点没有不好意思 他就马上选了约旦河平原最肥沃的城市 里面有所多马，有蛾摩拉 还有洗扁还有其他几个小城市 这样呢，他就分开居住了 亚伯拉罕呢很乐意让他优先 就退到山地贫瘠的地方 以敬畏上帝遵守，为什么呢？ 因为神应许他的，就是迦南地 所以他在迦南地持守，对上帝的顺服 神哪，祢所给我的地在这里 我不必再为自己选了 我不是为前途，我是为顺服 今年有很多的人为了，我的前途 我以后的日子，我要怎么样发财 花尽心思 用尽心机 来赢取更伟大的前途 更富裕的前景 所以这些人慢慢就离开了上帝 今天我们讲所多玛、蛾摩拉的审判 先提到，在被审判的外族的面前 竟然有敬畏上帝的人 也要在审判的例子中间 这不是很可怕的事情吗？ 所以呢，他看见那个地方 他选那地方，《圣经》说： 他就慢慢移动帐篷，越来越靠近所多玛去了 为什么选所多玛呢？ 是肥沃的平原 是丰收的地带 是发财的机会 所以呢，亚伯拉罕不看到这里 他看到神的旨意 神的命令 神的应许 父啊，愿祢的国降临 愿祢的旨意行在地上 愿祢的名得着荣耀 我要在你的名下 乃在祢引导之下 在祢的旨意之下 顺服祢的带领 所以罗得，慢、慢、慢、慢，一步、一步 越来越迁移 越来越靠近所多玛了 那边的黄金 那边的富有 那边发财的机会，吸引他 使他走到哪里去了 这一对夫妇，可能被称为是难夫难妻 丈夫努力赚钱 妻子储蓄钱财 正像今年很多的家庭是这样 如果你娶一个很会浪费钱的太太 那么你一生的储蓄都花在她的浪费 她的化妆 她的享受上面 你最后什么都没有 但如果你娶了一个很会储蓄的太太 你赚了，她替你守 你赚财，她守财 你越来越多财富 她越来越遵守 越来越这个储蓄财富，变成富有的家族 我相信，罗得是这样的一个丈夫 他就这样慢慢慢慢、慢慢慢慢，发财起来 他的财产增加起来 他的财产在哪里？ 不在上帝手里 他的财产在外邦的土地中 财产不是在上帝的国度里 他的财产在魔鬼的计划中间 你注意听下面的这几句话 当财产越来越多 他也不能放在别地方 更安全的地方 保守他的财产 但是他不知道财产多了 真正的目的是为什么 正像今天有许多的基督徒 一直想发财 一直想富有 一直想越来越丰盛 甚至有很多的牧师教导了“丰盛神学” “发财的神学” 上帝要大大赐福给你 给你赚有很多的钱财 但是你从来不知道，你如果发财 你发财的目的是什么 你有更多的财富 你这些财富 终极是为了谁的荣耀，而遵行的 耶稣说：你们不要积攒钱财在地上 地上有虫咬 地上会生锈 所以你的钱财会归于无有 你们要把钱财积攒在天上，没有贼来偷 没有生锈的事情 你的钱财在上帝的手里 祂为你保管的，比你自己为自己计划的是更好的 亲爱的弟兄姐妹们 我们什么时候才听懂这些话呢 我们到底为自己积蓄了多少的钱财 最后的目的是什么呢？ 我现在81岁了 我知道我的年龄不多了 那么我的钱财在哪里呢？ 我的钱财已经预备，如果必要的话 完全奉献做上帝的工作 虽然我有孩子 我有女儿 我有女婿 我有媳妇 我还有9个孙子 但我已经培养他们养成一个习惯 不盼望从父亲得到什么世界上的钱财 只盼望能够继承父亲，有奋斗的心志 有奋斗的精神 来荣耀上帝的名 来做上帝的工作 这些孩子、孙子，我都一个一个在看管之下 预备他们的心 前几天我的小女儿对我说：爸爸 你的孩子没有一个是要你的钱的 没有一个是盼望你给他遗产的 因为他们每一个人都倚靠上帝 我们都知道，这也是你教导我们的方法 你教导我们原有的宗旨就是这样 我感谢上帝！ 虽然如果我有，可以给他们一部分我的财产 或者我有限的钱财 但是这不是他们的心理 因为他们已经养成了敬畏上帝 顺服上帝 倚靠上帝 养活自己 养活自己的儿女 成为一个负责任 的世界上的人 亲的弟兄姐妹 罗得赚了很多钱以后 他的钱放在哪里？ 就放在所多玛 所多玛是什么地方？ 是一个上帝发怒要毁灭的地方 他的钱财放在哪里？ 放在没有办法保存 也没办法永远拥有的地方 因为那地是咒诅的地 那地是要被上帝毁灭的地 那地要受审判的地 所以呢，当真正患难来到的时候 你才知道，你带不走你的财富 那怎么办呢？ 《圣经》说：你的钱财在哪里，你的心就在那里 当上帝说：人，走吧 因为快要消灭了 硫磺火要从天上降下来，焚烧这个地区 把他们完全毁灭掉的时候 他一定要走 走的时候呢 人的身体可以移动 心没有办法移动 所以《圣经》告诉我们呢 当他们离开的时候 他们求天使，不要走太远好吗 让我就在附近的小小的城市 因为很小 那又很小又靠近，什么意思呢？ 等到灾难过了，我可以回来嘛 这就唯一的原因嘛 为什么不要走远呢？ 为什么不要走到高山上呢？ 为什么在附近的小城市呢？ 因为容易再回来嘛 所以他们就离开 他们离开的时候 罗得离开了 罗得的妻子离开了 罗得的两个女儿跟着离开了 但是两个女婿呢 《圣经》说 罗得对他的两个女婿（其实还没有结婚） 他们还没有结婚 但是已经订了亲 要娶的就是罗得两个女儿 这两个女婿听罗得说：不久以后灾难要来到了 他们哈哈大笑 因为他们以为罗得讲的是戏言 是什么开玩笑的话 不是真实的事情 这告诉我们什么 罗得在家里的威严 已经没有了 一个作父亲的讲什么话 孩子应当谨慎听 注意听 严肃的听，好好的思想 因为这些话都是父亲教导的 不是开玩笑的 但在罗得讲话的时候 两个女婿就当作他在开玩笑 看不起他 所以结果呢 两个女儿听父亲的话，出来了 两个女婿不肯出来 就跟所多玛一同被消灭掉了 你看见了没有呢？ 这是一个，基督徒家庭的失败 很多基督徒的家庭 爸爸敬畏上帝 常常参加祷告会 孩子不敬畏上帝 常常去找妓女 爸爸常常布道、传福音 孩子们常常去赌博 常常去犯罪 爸爸警戒孩子要谨慎，这是可怕的事情 孩子当作开玩笑 他们嬉皮笑脸 一点都不顺从 这都是《圣经》的教训 那么上帝的审判 本来是要对外邦人来施行的 就是那些犯罪作恶的人 但在基督徒的家里 也有一些不顺服、不敬畏的人 所以审判也临到他们了 现在我要问 当所多玛、蛾摩拉被消灭的时候 基督徒的家庭里面，有几个人也受到困难呢？ 有三个，一个是罗得的太太 还有两个还没有结婚的，罗得的女婿 这三个人一同被消灭 三个人一同被审判 你以为你是基督徒的孩子，你就平安了吗？ 你以为你有祖先敬畏上帝 你就免去灾难吗？ 上帝的眼睛看得清楚，谁是敬畏祂的人 谁是遵行祂旨意的人 谁是把祂的话 把祂的应许 把祂的警戒当作开玩笑的人 这些人，还是要受自己所犯的罪 所应当得的审判 所以当审判那一天来到的时候 罗得不愿意出来 这两个天使，把他、他太太和两个女儿拉出来 但那两个女婿不要跟出来 因为他们以为他们更聪明 他们以为他们更明白，上帝的话不可靠 他们自己所计算的计谋 他们所预算的一切的计划 一定比上帝的话更可靠 所以他们不要出来 所以罗得跟他的太太出来 走、走、走的时候 走到一半的时候 火就降下来 为什么火要等他们走了才降下来 因为耶和华的使者说：快快出来，离开这城 然后，我才把硫磺火从天上降下来 你们没有离开这地，我的审判不会临到 也就是说，上帝要审判世界上最大恶极的人的时候 祂还留一条路，让敬畏祂的人快快离开 所以当他们一离开，那个所多玛城的时候 当他们离开以后 那个时候罗得的太太，回头看 我要问：为什么回头？ 依依不舍 为什么依依不舍？ 因为财产还在那里 所以丈夫尽量赚钱 太太尽量存钱 而两个人，一方面过基督徒样貌的生活 有敬畏、有义、有敬拜 但是没有明白真正的意义是什么 这是很可怜的事情 基督徒不要欺骗自己 基督徒不要，我信主就好了我代表一家的人 我的太太不爱主，不要紧 我的孩子不做礼拜，也不要紧 反正他们以后大了会懂事 我告诉你，这是完全错误的思想 孩子你要从小教导他行义 教导他敬畏上帝 这样，直到长大 他也没有偏离 这是《圣经》的教训 有的人说：不要打、不要骂、不要管孩子 让他慢慢自己懂 以后他就会知道了 这是迷信 一个人从小建立敬畏上帝的心志 从小建立敬虔事奉主的心志 从小建立 爱主遵行上帝的道的行为 这些人到年老也不会偏离 但一个人从小不教 从小不立 从小不培养一个习惯 走在敬畏上帝的道路中间 越大越难说服 你们有一些经验的人 你看见有一些基督徒，常常在教会里面是奉主 孩子从来不出现 因为他们以为不要紧，让他大了他会懂事 没有这个事情 一个小孩子，从小不敬畏上帝 长大以后，他越来越偏离 结果走的道路、所结的果子 你自己吃苦头，自己受 你只能用眼泪洗脸 拍你的胸膛懊悔 你从小没有严格的教导他 罗得的太太回头一看的时候 立时成了一根的盐柱 完全像石头一样停在那里 头向后面看 永远没有办法再悔改过来了 因为神给他的机会 已经过了 上帝的审判，从上帝家里面开始 就在《新约 圣经》给我们看到一句很重要的话 其实在《旧约》里面 就在罗得的事情上，已经显明了 神是这样的次序，审判人的 上帝的审判，是从上帝的家开始 想不到亚伯拉罕是唯一敬畏上帝的家庭 他家庭有一个，与他一同离开吾珥的罗得 罗得的妻子，不能在迦南里面享受 他虽然跟亚伯拉罕离开了吾珥 离开了米所波大米 但是在享受迦南美地的应许上面，他是没有分的 他的妻子，死了 他孤孤伶伶到了一个山上 就在那里要建立他的事业 他的财产不能跟着他 他赚的钱，他辛苦一切所花的心血都完全归无有 想起当天，为什么他选肥沃的地呢？ 因为他想发财嘛 到现在，想回头 到底他发的财在哪里？ 都没有了 亚伯拉罕给他轻看 让老人家去走贫瘠的道路 我想受肥沃的土地 等到审判来到的时候 亚伯拉罕没有损失一根一毛 但是呢，他没有拿到一根头发 他没有拿到一点利益，全部付诸东流 这是多么可怕的教训 今天的道理应当警惕我们每一个人 你一生劳劳碌碌 你一生辛辛苦苦 你一生花尽心血 你的奋斗 你的储蓄 你得到的财产 最后在哪里？ 最后为什么？ 最后，谁可以使用这些东西呢？ 世界的财宝，都是上帝的 上帝把钱财给你 上帝把一些的产业给你 是要试验你，对他有没有忠心 我们千万不要欺骗自己 从过去直到永远 敬畏上帝的人没有一个是上帝丢弃，没有饭吃的 很多人很怕 怕老的时候怎么样 怕死的时候怎么样 所以很多人在年轻的时候就一直想，养老金的问题 我建立这个教会的时候 我也对上帝立约 主啊，我从两手空空建立一个教会 但是我不知道传道人从哪里来 我们自己没有神学院 那么如果请传道人来做工 他们为什么要来 我们这个教会没有组织 我们没有钱财 没有产业 以后他们老的时候 他们吃什么？ 他们退休的时候 退休金从那里来？ 别的教会很大 我那个时候是一个孤苦伶仃一个人 我年轻开始事奉主 当我设立教会的时候 我那个时候已经49岁了 但是什么钱都没有 我跟我的太太说：我们忠心事奉主，那么主一定会照顾我们 但是呢，那些跟我们一同作传道的人 他们也事奉主 怎样照顾他们呢？ 我们没有钱呐 我对主说：主啊！ 如果有青年人跟我一同事奉主 过了20年以后 我至少盼望他们有一点钱，预备自己可以买一个小小的宿舍 小小的房子这样住 我是自己对上帝立约的 没有执事们 没有长老 教会刚刚开始 现在很多我们的长老 像？？长老 这里到现在，我们创立教会以后很久他才来的 ？？？长老才不到十多年 我们建立这个教会已经33年 差不多32年半了 但那个时候呢，什么都没有 但到了20年以后，就差不多10年以前 我发现跟我一同事奉主的传道人 越来年纪，越来越大、越来越大 到了50岁40岁以上了 怎么办呢？ 我们虽然从起初零，什么都没有 从零开始，是很困难的 别人教会，他们有几十年历史 有很丰富的财富 可以分给那些传道人 养老金都预备好了 我们完全没有 但是还没有养老金制度以前 也就大概十年前 我已经把教会的钱分给传道人 你们预备要买一点地皮 或者买一个小小的单位 或者小小的 这一个公寓的里面的一个小房间 或者两三个房间 给你们妻子、孩子的需要 感谢上帝！ 很多传道人在那个时候 十年前拿到了一些钱 做了他们要做的事情 到今年四月份 我们决定，有了养老金的制度 我们请了全印尼最高级的专家 告诉我们 在教会做工 如果做了25年，要养老的话 他可以拿到多少钱 他们一个一个把他算 这几个月一直开会、一直开会，到两个礼拜前 我们开完了会议 所以他们过了25年，可以赚多少钱 如果他们到了65岁，退休可以拿多少钱 已经完全算出来 现在我们跟所有最大的教会，已经完全平等 可以照着别的教会，所能给的这个养老金的制度 来建造我们的传道人的 我盼望我们每一个传道人 不是为了钱事奉主 也不是为了养老金忠心 乃是为了顺服上帝的旨意 然后上帝一定不会丢弃我们 《圣经》说：你看一个人 你要留意看他的结局 现在我要问你 罗得的结局是什么？ 罗得的结局，太太死了 孩子们女婿不跟他出来 他孤苦伶仃 他的产业，完全归于无有 在所多玛、蛾摩拉被烧的时候 我相信他的产业也被烧光了 罗得回头看 因为他舍不得他所保存的产业 结果一看 连自己都保不住了 这是他的结局吗？ 亚伯拉罕呢 好像两手空空，什么都没有 他是众多国之父 他是一切有信心的人之父 他得到的是永存的 不衰残、不过时的、不会失去的基业 在上帝面前蒙上帝保守，直到永远 我从这些教训得到了两句话 为自己保存的，都要失去 为主献上的，都蒙保存 这是《圣经》给我们的教训 我们在地上有多少钱，不重要 我们多少富有，也不重要 我们今天活到五、六十岁的人都知道 前一、二十年 全印尼最有钱的，这个人财富无边 有非常多的钱财 他的房子后来被烧 因为排华事件 现在他房子没有 人也死了 搬到外国去 而一个什么都没有的唐崇荣 我们建造这么大的礼拜堂 比林绍良（Sudono Salim,1916—2012）所住的房子大50倍 我请问你 谁是智慧人呢？ 谁是真正蒙福？ 谁是真正堆积财产的 那些为主献上一切的 是从来不被上帝丢弃的 为自己抓住一切的，结果都抓不住 因为，这世界和其上的情欲都要过去 唯独遵行上帝旨意的人，是永远长存 今天我们就谈到这个地方 所多玛、蛾摩拉的审判 我们下个礼拜或者以后的日子继续传讲 愿上帝赐福给我们 明白上帝的真理 我们今天就讲到这个地方