感謝主ﷺ再一次帶我們到祢的面前來ﷺ求主使今天普天下的聚會都奉祢的名ﷺ都蒙祢赐福ﷺ願祢真理的聖靈在普世所有教會眾人心中助攻ﷺ用祢的光照耀他們ﷺ用祢的道感化他們ﷺ用祢的愛再一次深入地激勵每一個人ﷺ愛主更深ﷺ 我们这个讲台 我们这个聚会交托在你的书中 无论有多少人参加 线上的 网络的聚会 都你自己的光 照射众人内心 你的爱感动我们每一个人 使我们更亲近你 更敬畏你 感谢赞美 奉主耶稣基督的圣明 阿们 我们感谢主 再次把我们带到今天的聚会里面 我们今天要传讲圣经中间 第三个审判的例子 在我们都提出的例子中间 都有代表性 亚当是第一个受审判的人 接下来就是该云 他的后代 居心在神的公义 忿怒之下 领受刑罚 今天我们要讲的是 历史上最大的审判 也就是以后 人下地受审判以前 在历史中间 曾经有的最大的一次审判 就是洪水泛滥 临到全地的审判 这个审判是前所未有 也是后来也没有的 这道世界末代的大审判 这期间的最大 最大的审判 就是洪水泛滥的审判 这个可以称为 全地第一次的大审判 这个审判的重要性在哪里呢 表示神是恨恶罪恶的 神对全世界的人 终日所想的尽都是恶 他们的罪恶淫惯 在上帝面前 使神的怒气达到了顶峰 以后神对全人类的审判 就第一次释下来的 这是很可怕的事情 对权力施行审判 这是神最大的权威 也就是只有神可以做的工作 我们曾经在这里提过 创造的工作 只有神能做 救赎的工作 起死的工作 成全罪人的工作 最后一样 审判全地的工作 就是神能做 这是除了上帝的能力以外 没有任何一个位格 没有一个受造之物 有权柄干预 有权柄施行的工作 所以当神的审判 临到全地的时候 就没有人可以逃避 没有人可以自己免去 这个审判 这是神全能者自我彰显 他对全地的权威最显明的一个时候 我们在圣经创世纪第六章 看见了上帝第一次 对全地的大审判 为什么呢 神的怒气已经达到 不能再忍受的地步 这是人的罪恶已经到了淫惯 到了最充满 一直以神不再宽恕的时期 就来到了 所以上帝说 我看地上的人最大乌鸡 中热所思想的尽都是恶 所以上帝从天上就赐下他的审判 降下他的刑罚 来消灭所有有血气的人 这是全地第一次受审判的情形 这一次的审判大到一个地步 是以后从来这道世界末了 不再有这样审判的 所以这次审判之后 上帝说 从此我不再用洪水 来消灭这个地上 以及其中所有有血气的活物 直到最后的审判 来到上帝不再重复 这样的审判 洪水审判全地的这个审判 是独有的 是特别的 也是要把上帝的心理 向后代的世人 鲜明出来 神是忿怒 也是刑罚世界所有罪恶的 神是公义的主 神的审判也是凭着 祂的公义施行出来的 所以创世纪第六章说 当人在世界上多起来 又生女儿的时候 神的儿子看见人的女子美貌 就回忆挑选 起来为期 耶和华说人即束缚些期 我的灵就不永远住在他里面 难道他的日子还可以有120年 这一段的话就告诉我们这个审判的原因 审判将要产生的情形 以及上帝对这个审判 说曾经给他容忍是什么 当人在世界上多起来的时候 人就生了很多的女儿 这些女孩子很漂亮 所以呢 有上帝的儿子 就被他们吸引 就随意挑选 把他们当作妻子 这样的神就生气了 为什么人的婚姻 会引起上帝这么大的怒气呢 可以说这一次的怒气 在整个圣经里面是从来没有过 以后也没有过的一个非常大的怒气 所以这个罪恶的状况 跟我们想象的可能完全不一样 那关于这一段的圣经呢 有三种的解释 我们把两种提出来 这两种的第二种是很可怕的一件事情 这是在新约圣经以前 整个旧约的拉比 跟整个旧约解释圣经的经学家所持守的 虽然不一定我们要接受这样的解释方法 因为到了第二世纪以后 许多犹太的学者或者使徒们 就不一定采用这个解释 但这个神学的神学意义 是大的不得了 所以今天我愿意在这里 很详细地告诉大家 为什么这个解释 是我们应当思考的事情 因为这里提到 神的儿子跟人的女子结婚 那么神的儿子是人吗 人的女子当然是人 人与人结婚有什么好生气的呢 有什么愤怒大到这个地步呢 如果人与人结婚 为什么要降下这么大的刑罚 把全人类都要灭绝呢 所以这里隐藏的奥秘是大得不得了的 我们知道这一段的圣经 如果我们没有仔细的去分析 那我们就很难了解第二种的解释 什么叫第二种的解释呢 就是在解释这段圣经的时候 有两种看法 这个都是古代 在旧约还没有结束 新约没有来到以前 所有的解经家都曾经赞同过的 第一种解释 神的儿子是表示敬虔的人 人的女子是表示普通人的状况 那么翻译句话说 有一些敬虔人的后代 随便选漂亮的女子 不敬畏上帝 也不寻求上帝的旨意 就在婚姻事情上 用人的自由代替上帝的旨意 这是一件很大的 很坏的事情 因为在婚姻上随便的人 就产生了不好的后代 在婚姻上随便的人 他就离开了神的旨意 用自己的自由来代替圣灵的引导 这件事情神很不喜悦 所以我们每一个基督徒 都应当在分音的事情上 存在敬畏上帝的心 来不随便凭自己自由意志的选择 来做一些可能产生不敬虔的后代 影响上帝的带领的工作 今天我们很多人不能怪说 为什么有一些人专选漂亮的人 为什么有一些人拒绝丑陋的人 这是医务生修里面 一个很天然的人类本能性的选择 因为你选择漂亮的 你的后代当然就会好 如果你选择丑陋的 可能你的后代就不美就不好 所以这样对整个人类的遗传 对人类产生后代的可能性 有优生秀产生的本能性的选择 这一方面的优点 这一方面的好处是情有可原的 那么如果是这样的话 岂不是每一个人都可以选漂亮的 选好看的 选对自己更称心合意的人 做我们的配偶 这有什么错呢 如果是这样的话 上帝为什么因为这件事情 生气到这样强烈的地步 强烈到一个根本没有办法通用 也没有办法来妥协 所以神就要灭绝所有的人类 这是神应当做的吗 今天不是人也是选漂亮的人结婚吗 今天人不是凭着自己的意思挑选他们喜爱的人吗 为什么今天上帝不生气 我那个时候这样生气呢 这是这个解释 一件令人应当思考 很关键性的一个原因 第二个解释是什么 神的儿子不是普通的人 人的儿子就是亚当的后代 那在第一种解释里面 亚当的后代 为什么有神的儿子 有人的女儿呢 神的儿子表示是神拣选的 和神心意的 已经过一个敬畏上帝 敬拜上帝 对上帝有祭祀 有敬拜 有敬畏心情的 这些好的人的后代 这也就是撒特的后代 撒特是亚当第三个儿子 亚当多少儿子呢 我们不能知道 因为在第五章第四节说 亚当生男育女 所以亚当和夏娃所生的孩子 不是单单三个人 除了这三个以外 还有生男与女 亚当一共获得930岁 如果三年生一个孩子 亚当的孩子应当是314个人 如果314个人 有男有女 可能亚当的男孩有155个 女儿有一百五十五个 加起来就三百一十个 如果男的多一点 女的少一点 最少有三百二十个 对三百个 有三百二十个 对两百九十个 所以亚当的孩子很多 那么这些孩子很多 真正敬虔的人只有一个 亚当生的该云 该云有弟弟叫做 这一个 亚伯 该云杀死了亚伯以后 亚当跟妻子同房 又生了舍特 舍特长大以后 他就开始敬畏耶和华 所以自从亚当 生该云跟亚伯以后 该云杀死亚伯以后 就撑下了该云 这个不敬畏 很邪恶 凶杀人 不爱兄弟 被神追问的一个罪人 那么当亚当再生撒特的时候 圣经说 人就开始敬畏上帝 就敬拜上帝 所以这个是敬虔人的一个开始 亚当的后代中间 有邪恶的该云 有敬虔的撒特 所以撒特的敬畏上帝的子孙中间第一个人 所以如果说上帝的儿子 以人的女子结婚 就上帝的儿子 第一个解释就是敬虔后代的人 他们后来忘记了 反是应当以敬畏上帝为人生之本 所以他们就感到女子的漂亮 吸引了他们 他们就这样的attracted 英文叫做受吸引 看见漂亮的女子 他们就动了心 不再注意敬畏上帝的事情 他们以情欲为本 以自己的自由的选择为本 以人的漂亮为基础来过生活 这样呢 他们就取了漂亮的女孩子 迎合自己心意所喜欢的 自由所选择来过生活 这样他们就很难过一个敬畏上帝的生活 因为以他们的气色 以他们的配偶 为整个人生选择的第一要素 这样的神就在他们的生命中间被抛弃出去了 他们要讨女人的喜欢 他们要讨女人对自己的爱得到的满足 所以情谊就超过了他们对上帝的敬拜 他们的感情的自由 就超越了神对人 人对上帝应当敬的这种 这个家庭就开始走一个 不敬畏上帝的道路 这是第一种解释 第二种解释完全不一样 第二种解释告诉 上帝的儿子 选了人的女孩子 就结合了 那么这个上帝的孩子是谁呢 在整个旧幼的解释里面 不是人 是天使 所以你在优伯记里面 你在旧约的圣经里面 你在诗篇里面 你常常看见神的儿子 神的儿子 这里没有提到女儿 这里没有提到神的儿女 这里儿子都是男性的 这些儿子都是指上帝特别创造 做领袖的这些人 那这些人是谁呢 旧约圣经解释 他们都是天使 那如果这个解释是对的话 我们今天不需要肯定 哪一种才是一定绝对 对不可能错误的解释 那这两个解释因为都存在 我们不能轻看其中一种解释 所以第二个解释很重要 特别在神修性的范围里面 所以很多基督教解经家 都不敢这样严厉地说 神的儿子是天子 天子看到人的美貌 就娶了人的女子结婚 天子跟人结合 为什么他们反对这个理论呢 因为耶稣说 天上的使者也不嫁也不娶 所以翻译说 天上的使者 就是天使没有性功能 他们不需要结婚 没有男女分嫁的事宜 所以这些解经家 他们都不敢把这个名词解释成旧诱 解经家所定的 指上帝的儿子就是天使 虽然如此 耶稣基督讲的天使 也不嫁也不起 当然耶稣讲的是顺服的天使 是好的天使 是神旨意中间 在敬畏上帝 顺服上帝 遵行上帝的旨意 来行上帝的道 那些树林的活物 这些当然是不嫁也不娶的 但是有一些天使是背叛的天使 这些天使是邪恶的天使 或者圣经特别提到一个名词 他们是没有分的 就是他们不列入 被拣选的天使里面 The Chosen Angel 被拣选的天使 在圣经里面就出现一次 那么那些被拣选的 就是Elect 好像选民一样 是蒙上帝特别的恩典 被选入在侍奉的行列中间 的这些天使 那如果不列入这些呢 就表示普通的天使 被召的天使 在上帝特别拣选 侍奉他特权的外面 完全是与这些侍奉者 敬畏上帝的天使没有份的 那这些天使是不是可能犯罪呢 可能 所以被拣选的天使 是蒙上帝拣选 蒙上帝保守 在圣洁中间过生活的一个天使 这不蒙尖尖的天使 就是上帝任凭他们 凭着他们被造的自由 抵挡上帝 反对上帝 寻求自己的旨意 而违背上帝 所要他们尊敬的道德 那是败坏的天使 这些天使 圣经给我们用的名词叫做 不守本位的天使 never keep their original position 那這些被造 而沒有守住本位的天使 就是可以放蕩 自由 離開他原先神給他們的責任 離開上帝原先給他們的位分 所以他們就移動了他們原來的位分 做了天使不該做的事情 那么如果天子不该做的事情 就指这一段的话 这一段就变得很可怕的事情了 天使跟人结婚 天使跟美丽的人类结婚 那么天使有性功能吗 如果耶稣所说的 天上的使者也不娶也不嫁 表示他们本来没有性功能的 所以天使没有肉身 天子没有人的身子气 天子不可能跟人有交往 在肉体上发生关系的可能 这样天子跟人结婚 是一个无稽之谈 但是如果说上帝许可 灵界里面有一个功能 可以跟物界产生交勾 以后产生后代的话 这是一件非常危险 非常可怕的事情 那么我们要问一件事情 天使到底要做的是哪一种东西呢 要产生人类的本性不再神正 不再是神旨意中间 那种原先的旨意 人的本性原是正着 原是上帝所许的 人寻出了许多的轨迹 所以人性就变化了 这是人类人性变化所产生的过程 上帝讲过的事情 那么上帝创造天使 天使是灵界的活物 灵界的活物 如果他们也要冒充一些事情 做一些与人发生性关系 可怕的事情 这个可能性在哪里呢 请你注意一件事情 耶稣基督是圣灵感应玛利亚 玛利亚就生了耶稣基督 所以这样的人在神许可之中 有灵界在人的身上感应 又生出了一个不是纯洁 有人性的耶稣基督 可能这件事情被魔鬼想象中间 他去制造一种虚假的 冒牌的冒充的模仿性的 就是邪恶 如果这个可能的话 那是可怕的不得了 当然我今天本来讲的 不必讲到这么深 因为这个对我们平常的基督徒来说 效用不大 我也知道 但是神修性的可能 引起我们的思考 应当无限的去发展 圣经里面所提到的事情 但是我们不一定接受 如果天使要冒犯神 要破坏神 最大的工作就是把人性改变成 不是神证的 不是神原始所创造的人性 这样上帝拯救人的计划 就完全没有办法行出来 如果人性已经不是原来的 人性可以被拯救的可能已经变化了 那么上帝要拯救谁呢 如果这是一件可能的话 这表示灵界里面最大的破坏 灵界最大的离开上帝的旨意 就是整个人类的本性 被变化成不可救赎的 如果这件事是真的事情的话 那我们看见这个人类 历史上最大的危险 就是天使这一次 与人结合产生的不神不人 不天使不人性 怪物一个 那这些永远没有办法领受上帝的救恩 人类的本性既然变化了 那么人在神面前蒙恩的可能 就完全归于无有了 以后的日子 这个全世界的历史中间 就变成了一个不能受赦的 一个非常惨剧 非常可怕的一个大的变化 这样上帝的救恩就不能施行在地上 这件事是神绝对不许可的事情 如果这个想象是真的话 表示上帝这样生气 是有非常大的原因 是我们真正能明白的基础了 上帝为什么一个男人 挑选漂亮的女子 结婚就生气到要灭绝全人类的 所以从这个角度来看 这一方面的神学意义 是我们不可以轻看的 雖然不一定要這樣解釋 但是這個解釋的神學價值就很高的 因為人性被變化以後 神的救贖計畫就完全失敗了 上帝不許這個事情發生 所以上帝大大發脾氣 要審判這些被變種以後 不能再領受救恩的人類 把他們滅絕了 只留下了挪亚一口八个人 挪亚的妻子 挪亚的三个儿子 山 寒 雅夫 以及山的妻子 寒的妻子 雅夫的妻子 一共有八个人 两个父母 三个孩子 三个媳妇 八个人变成一个敬虔的后代 让他们重新繁殖 把上帝的旨意 一经遵行下去 我相信今天 无论在这里听到的 无论在家里用网络 来看今天的讲座 都应当很惊醒地 知道这是一件太可怕 太惊人 太危险的事情 我常常想 为什么上帝需要 这样大发脾气 生气到一个地步 只不过因为男人 选漂亮的女子 这不是今天每一个人 都想做的事情吗 有哪一个男人 盼望娶一个丑陋的女人 有哪一个人不选 女子中间比较漂亮 比较吸引人美貌的妻子呢 这是很正常的事 为什么上帝对这件事 生气到这个地步呢 娶了人的女子 岂不是人吗 你说上帝的儿子曾经做人 就是道成肉身的耶稣 耶稣基督是神的儿子 愿祢拯救世人到世界上来 所以祂成人的儿子 所以因为神的儿子成为人的儿子 就是一个人代替所有的人 为人类赎罪 为人类担当罪过 结果因为他的道成肉身 成了救赎 这件事情的破坏 如果是因为上帝的儿子是天使 生出一些不是纯正人性的人 那么这些人就没有资格领受上帝的救援 所以这样基督生灵感应玛利亚 生下来的这一个例子 就变成他要模仿 他要假冒 他要做的一件 抵挡上帝工作的一个原版 所以当邪灵 就是那败坏的天使 利用这个可能性 那引人的女子结合 那都故意生出一个 非人性的种子的时候 这样整个人类 就不走上帝的道路 整个人类就走了 抵挡上帝的邪恶的路线 那这些的子孙永远不能被拯救 因为上帝不会拯救天子 上帝不会拯救堕落犯罪的天子 上帝只大救亚伯拉罕的后代 这一件事在 希伯来书第二章第十五节告诉我们 上帝不救罢天子 上帝只救罢亚伯拉罕的后代 亚伯拉罕是人 亚伯拉罕是敬畏上帝的人 亚伯拉罕是在人类中间 特别被拣选出来 用信心做代表 代表所有有信心之人的父 的这个伟大的圣徒 他们的后代是被救赎的 为什么被救赎 因为他们是有信心的人 亚伯拉罕以前有信心之人的父亲 亚伯拉罕不是信心的源头 因为信心不是从亚伯拉罕来的 信心是从创造天地的主 祂的度生子耶稣基督 创始成宗的基督而来的 就在希伯来书第十一章第二节告诉我们 这耶稣基督是创始成宗的主 祂把信心放在我们里面 所以我们才能信上帝 这样亚伯拉罕是信心之父 不对 亚伯拉罕是一切有信心的人之父 不是信心之父 信心是从创始成终的基督而来的 他是创造者 他是引导者 他是牧羊者 祂是沉重者 从开始到结束 祂创造信心 祂成全信心 祂赐给某简讯的人有信仰的种子 让这些信心的种子完全长大成熟 成为一个满有信心在上帝面前的人 信心是耶稣赐下来 信心不是亚伯兰赐下来 所以亚伯兰不是信心之父 亚伯兰是有信心的人之父 所以这些人的源头是亚伯兰 但这些人的信心 是上帝的儿子耶稣基督赐下来 所以祂创始成宗的信心之父 是耶稣基督 有信心的人是拜亚伯兰为他们之父 因为他们要向亚伯兰 对上帝的创造 跟对上帝的救赎产生信仰 这是罗马书第四章四六节告诉我们 亚伯拉罕所信的上帝 是使死人护我 十五遍有的这两件大事 十五遍有叫做创造 Creatio ex nihilo 使人护我是Resurrection 这个Creatio跟Resurrection 上帝的创造跟上帝的救赎 是上帝的两大工作 我们透过什么 知道这两大工作 透过上帝启示我们的圣经 像亚伯拉罕领受了上帝的道 他就用信心回复上帝 在我们听上帝的道 信是从听道来的 我们就产生了信仰 所以亚伯拉罕对上帝的信心 是从上帝创造 上帝救赎以后 上帝赐下启示的道 产生出来的信仰 所以这样我们看见 上帝创造 上帝救赎 我们怎么知道呢 因为上帝启示 所以我们才知道 我们的神是创造主 我们的启示主 那么在罗马书四章十六告诉我们 是时时复活 其时回生 也是从无变有 从没有创造万有 这位上帝有两大功用 第一救赎 第二创造 奇怪的 你注意看圣经 罗马书四章十六节 提到这两个上帝的大工作 先提什么 先提救赎 或者先提创造 你们回答 上帝是起死回生的上帝 上帝是死物变流的上帝 这两件事并列在一切圣经里面 哪里先 起死回生先 或者是死物变流前 哪一个先呢 是起死回生前 表示上帝的重要工作 是救赎 大过上帝的创造 这个是福音派的信仰 所以亚伯兰是很信福音的 亚伯兰相信 上帝创造是很伟大的 但是呢 上帝的救赎是更伟大的 所以百列的时候 先讲上帝的起始回生 再讲上帝的始物变有 Resurrectio 比起create就更重要 这样看见整个圣经的重点 就是提到上帝的救赎 是最重要的工作 大过创造的工作 但是我要问你 上帝先创造 喊然后才救赎 或者上帝先救赎 然后才创造 你们回答我 先创造或者先救赎 你们不能回答 上帝先创造或者先救赎 回答 每一个人回答 请尽可能回答 神学生回答 大声一点 今天的讲道跟普通的讲道不一样 我很深入的要大家参与 有份 而且大家要深深思想才会答 上帝如果没有创造 那里有人会失败会跌倒 如果没有人失败跌倒 怎么会救赎呢 所以一定是先创造 然后才救赎 那是赚到而堕落的人 需要被救赎 那为什么在 罗马书第四章提到 亚伯拉罗的信息 先提到上帝先救赎后创造 因为从优先权来说 救赎是重要的 创造是次要的 从次系来说 创造是先的 救赎是后的 从信仰来说 创造是大家都相信的 救赎是有信仰的人真正明白 上帝最后要成全他的旨意 所以救赎人脱离罪 救赎人成为他的儿女 是这样来的 今天我们看见 当堕落以后的人 被上帝创造的时候 他一定是有上帝原先造的人的本性 在恩典中间堕落 在最后将人生活 神才把他救出起来 所以这样的 如果人已经没有原先的本性 人已经设计上帝原先创造人 应当有的本质的话 那这个人就根本没有可能被救赎 所以这样的上帝要救赎人类的计划 就会大大被破坏 整个的救赎的恩典的计划就完全失败了 这是上帝不能接受的事情 所以如果这个解释是对的话 非常容易解释 为什么上帝大发怒 甚至怒过所有所有人所行过的罪恶 审判到一个地步 把整个人性的种类完全灭绝 让这个世界所有有血气的 无论是地上的爬雷 无论天空的飞鸟 都完全灭绝 只剩下一种人 圣经没有提到他消灭鱼类 消灭的是昆虫 爬行之物 天上飞鸟 这些在天上飞鸟 在地上的爬兽 都要被灭绝 包括人类 灭绝的真正原因 不是因为飞鸟犯罪 也不是因为爬兽犯罪 而是因为人犯罪 而人犯罪 真正进入上帝的 是因为分音的事情 分离的事情 因为上帝的儿子 拣选了人的女儿 因为美丽 放纵自由 放纵情谊 结果呢 产生上帝的怒气 上帝怒气大到这个地步 我相信 是跟撒旦要用他的诡计 来毁灭人类的人性 使人类变成一个 不是上帝造的原来的本质 所以这种人就没有资格领受上帝的救赎 这样上帝要救人的最大的计划 就因为这件事被破坏了 所以上帝怒气发作 是非常情有可原的 如果你想到这个地方 你会毛骨肃然 整个世界的人性变肿了 变成一个不可救赎的 变成神所不愿意拯救的 那么整个世界历史就改写了 所以这件事引起了上帝最大的怒气 这个解释就变成有神学意义的 那我要请大家注意到一件事情 这里说当上帝的儿子 与人的女子交界之后 就产生了一些 这些是什么呢 我们不知道 圣经说上古英武有名的人 什么叫上古英武有名的人 也就是古代的伟人 这个伟人就不是普通的人 是很伟大的人 是怎样伟大的 他们的身体可能高过三公尺到七公尺 因为这不是如果照第二个解释 是天使跟人结婚的 那么这个女孩子生的孩子就个子特别大 体力特别强盛 而且他们的身材 跟普通人不一样 所以这个叫做伟人 a great man 这是一个很big very big size man 圣经说这个叫做 Nephilim 西班牙文Nephilim是什么 堕落的种子 那么这一次 如果是这样解释 更适合第二个解释了 翻译说天使来在人的身体 女子身体中间制造了结合 使她变性 变成不是人性 很可怕 很雄壮的大的人物 这些人呢 他们是一个跟普通 上帝创造的人种 能生下来的人类的后代 完全不一样 现在弟兄姐妹 世界上只有一本书提到这个事情 这本书提到这件事情 很多人不敢这样解释 因为这样解释 对现在的人类没有道德上的启发 也没有真正遵行出来 所以应当得到良好果效 所以很多解经家都不从这方面解释 只解释你不可随便 在婚姻上选你喜爱的女孩子 那就因为他的美貌 你放纵情义 你又变成不道德的人 凡是在性欲上 不忠心追求上帝旨意 在婚姻上 不好用金钱等候上帝带领的 我们都可能变成不再尊主伟盛 不再尊主伟大 不再敬畏耶和华 而过一个放纵情义的生活 这就是放纵情义的生活 所生下的孩子 他们很不听话 很不敬虔 很不敬畏上帝 只要照着他们自己所喜爱的 什么都来 就不再尊主伟盛 那这个家庭道德上 因为性的败坏 就牵涉到每一个范围的败坏 就变成很可怕的 非常不敬畏的 非常可怕的种子 这是道德上对我们最大的贡献 所以很多解经家族偏重在这边 但是在神学上的意义 他们就放弃了刚才提到的第二种解释 就是天使与人发生关系 产生了不像天使也不像人的怪种 这些人因为已经不是人 是堕落的 所以他们就没有办法领受上帝 要拯救人脱离罪恶 的这个计划 那么这个叫做Nephilim Nephilim西班牙文的意思 就是堕落者 所以天子跟人的女子 结合生的孩子 就变成堕落的种类 这些人是没有办法被拯救的 但这些人体温特别高大 他们的人性特别强盛 所以这叫古代的伟人 那么有的人说 古代的伟人到了 有一个时段 还有传种下来 我是不相信的 为什么 因为在那一代所生的伟人 都全部被灭绝了 因为洪水泛滥的缘故 全世界都受审判 所以凡有血迹的全部灭绝 全部死亡了 只剩下诺亚 妻子 儿子 媳妇 媳妇八个人 在诺亚的方舟里面 渡過了這個很可怕的這個席階 渡過了最可怕的滅絕 有剩下就留下新種子在這個世界上 所以這些偉人應當是沒有後代的 但有人說像哥利亞 就是這些剩下的一些偉人生下了種子 這是我們不能接受的 因為挪亞時代所有的人都死了 所以伟人的后代也死了 所以剩下的就是 诺亚跟他一家人的后代 是普通的人 再没有这些天使与人结合 剩下的被虐的 或者堕落之子的后代 存在世界上 他们说 哥利亚就是这些古代伟人的后代 仅存遗传下来的 所以他们是六个手指 手脚一共有二十四个手指 那这些人是身材特别魁梧 他的身长特别高 有三公尺到七公尺 那可怕的人 这些根本我们不必相信 但哥利亚是一个当代的伟人 这是另外一个事情 根本跟第六章创世纪是没有关系的 那这里我们看到 第一 上帝的儿子为了喜爱人的女孩子 就随意挑选与他们结合 第二 这些人结合以后产生了古代的伟人 那么接下去我们看下去 当时这个乱境引起上帝大发脾气 因为第五节说 人是中热所想的 劲斗是恶 他们犯的所有的罪 使上帝大发脾气 所以圣经讲了一句很可怕的话 上帝说我要消灭人类 我要审判整个地球 因为洪水泛滥降在地上 使所有有血气的人都要死 然后留下一个新的种子 继续传宗接代下去 这些神圣的种子 就是神所创造人的后代 继续繁衍在世界 这到今天 现在世界的人类一共有80亿 在中国有14亿 在印度有13亿多 其他的还有一共有其他的50多亿 加起来世界的人类有八十多亿 这些人都不是古代的伟人 也不是Nephilim堕落者 这些人都是从挪亚传下来 那挪亚生下的三个儿子 闪、韩、亚夫 闪的后代就现在的黄种人 韩的后代就变成现在的黑种人 雅夫的后代就变成现在的白种人 所以在人类种类的分别中间 我们看有三个名词 第一种Mongoloid 就是蒙古种的人 第二种是叫做Negroid 就是黑人的种类 第三种叫做Aryan 这个叫做雅夫 雅夫就是白种人 所以在东方的黄种人 中国人 日本人 韩国人 这些以至于到中东的 以色列三种的人 就是一种人 第二种是皮肤比较黑 他们身材比较大 个子比较大 很强壮的 在非洲住的人 就叫做黑种人 另外一种是鼻子比较高 个子比较长 比较消瘦 但是他们是住在欧洲北方的 这叫亚夫种人 山、韩、亚夫 就变成三种民族 三种种类 在东方的蒙古种人 在西北的白种人种 在西南的非洲的韩人种 这样这三种人就遍布到全世界去 那今天我们不能讲太多 我们先把这篇信息重要的 审判的原因 审判的情形 以及当时的审判 怎样在上帝的旨意中间 降在世界 让整个世界的局势完全改变 我们要讲到这个地方 罗亚就领受上帝的话说 因为人的日子 已经败坏到这个地步 所以你要建一所方舟 然后呢 你要把人放进去 就是你和你的家人 换句话说什么 上帝不是拣选所有的人 上帝只有拣选那敬畏他的人 而这拣选的人数是很少的 这些人在宰门 在小路 在寻找的很少的人 中间蒙上帝的拣选 进到救恩的里面 那这些人有重大的责任 传宗接代 使人类繁衍下去 那上帝要从这些某前世的中间 施行拯救 成全祂的旨意 新的开始要临到这个世界 因为旧的时代太败坏了 一定要结束它 这样就把上帝的救恩 上帝拣选祂的选民的这些教义 都启示出来了 我们感谢上帝 圣经这样奇妙地 把这些伟大的真理传讲下来 我们不可轻看 我们不可忽略 我们更不可不照着上帝的旨意 寻找神要我们过的生活 是怎样的生活 上帝对全人类的审判 这是第三次的例子 亚当离开伊甸园 在东方有基督保守住伊甸园的门 这是第一次对犯罪的人起诉的审判 亚当的后代该云杀了自己的兄弟 产生了这个征战凶杀流血的事件 上帝说该云你的兄弟在哪里 让他被放逐全地漂流 没有修昔的日子 让大家痛苦中间生活 是第二次审判的例子 第三次当全人类都犯奸淫 都凭着自己情欲的喜爱 挑选人的女子结婚的时候 产生第三次的审判 这是全猪类的审判 全人类的审判 这样灭绝了反有血气的人 留下猛奸犬 爱上帝 敬畏上帝 敬虔度日如鸦 成为新的种类 重新再发展 神的怒气翻身的时候 讲了一句话 他非常懊悔 造人在地上 那么下一次 就是我们下个礼拜也提到 提到了上帝的懊悔 是什么意思 在圣经里面 神的懊悔 神的后悔 求神后悔 或者神自己说他后悔 这句话到底什么意思 下个礼拜我们就讲 在神的审判中间 为什么有这一句话 神后悔呢 神后悔的意思到底是什么呢 跟神的审判 跟神的刑罚 跟神施行的愤怒 产生公义的制裁 有什么关系呢 我们下个礼拜要思想 上帝后悔这件事情 在挪亚的时代 上帝的审判 给我们看见了洪水 神的儿子跟人的儿子 他们随意嫁娶 那时候世上的伟人 就是堕落之来 人都是犯罪 中人所思想的尽都是恶 那时候上帝施行审判的时候 因为他后悔造人 下个礼拜我们会清楚思想 在审判中间 神后悔的意思是什么 我们今天就讲到这个地方 我们低头祷告 我们大家一同低头祷告 亲爱的主 我们感谢你 你所启示的真理 何等深奥 你所带给我们的教训 何等宝贵 你所施行的审判 是何等的公义 我们今天在你的面前 听见这一些伟大的真理 可怕的事实 我们知道 历史在你的手中 人的生命 人的全命 人的自由 跟人的行动都在你检查之下 求主施恩施福 给我们听见这些真理以后 我们存一个敬畏的心 来到你的面前 做一个讨你喜悦的人 行你要我们遵行的旨意 听我们的祷告 我们把一切一切都交托在你手里 你引导我们 加添我们的力量 我们感谢赞美仰望祈求 都是奉主耶稣基督得身的尊名所祈求的

感谢主 再一次带我们到祢的面前来 求主使今天普天下的聚会 都奉祢的名 都蒙祢赐福 愿祢真理的圣灵在普世 所有教会 众人心中做工 用祢的光照耀他们 用祢的道感化他们 用祢的爱再一次深入的激励每一个人 爱主更深 今天我们这个讲台 我们这个聚会交托在祢的手中 无论有多少人参加 线上的网路的聚会 都祢自己的光照射众人内心 祢的爱感动我们每一个人 使我们更亲近祢 更敬畏祢 感谢赞美奉主耶稣基督的圣名求的 阿们 我们感谢主！ 再次把我们带到今天的聚会里面 我们今天要传讲圣经中间 第三个审判的例子 在我们所提出的例子中间 都有代表性 亚当是第一个受审判的人 接下来就是该隐 他的后代继续在神的公义 愤怒之下领受刑罚 今天我们要讲的是历史上最大的审判 也就是以后人下地狱受审判以前 在历史中间 曾经有的最大的一次的审判 就是洪水泛滥临到全地的审判 这个审判是前所未有 也是后来也没有的 直到世界末日的大审判 这期间的最大 最大的审判就是洪水泛滥的审判 这个可以称为全地第一次的大审判 这个审判的重要性在哪里呢？ 表示神是恨恶罪恶的 神对全世界的人 终日所想的尽都是恶 他们的罪恶盈贯在上帝面前 使神的怒气达到了顶峰 以后神 对全人类的审判就第一次赐下来了 这是很可怕的事情 对全地施行审判 这是神最大的权威 也只有神可以做的工作 我们曾经在这里提过 创造的工作只有神能做 救赎的工作只有神能做 启示的工作只有神能做 成全罪人的工作只有神能做 最后一样 审判全地的工作只有神能做 这是除了上帝的能力以外 没有任何一个位格 没有一个受造之物有权柄干预 有权柄施行的工作 所以当神的审判临到全地的时候 就没有人可以逃避 没有一个人可以自己免去这个审判 这是神全能者自我彰显 祂对全地的权威最显明的一个时候 我们在圣经创世记第六章 看见了上帝第一次对全地的大审判 为什么呢？ 神的怒气已经达到不能再忍受的地步 这是人的罪恶已经到了盈贯 到了最充满以至于 神不再宽恕的时期就来到了 所以上帝说我看地上的人罪大恶极 终日所思想的尽都是恶 所以上帝从天上就赐下祂的审判 降下祂的刑罚来消灭所有有血气的人 这是全地第一次受审判的情形 这一次的审判大到一个地步 是以后从来 直到世界末日不再有这样审判的 所以这一次审判之后 上帝说 从此我不再用洪水来消灭这个地上 以及其中所有有血气的活物 直到最后的审判来到 上帝不再重复这样的审判 洪水审判全地的这一个审判是独有的 是特别的 也是要把上帝的心意向后代的世人 显明出来 神是愤怒 也是刑罚 世界所有罪恶的 神是公义的主 神的审判也是凭着祂的公义施行出来的 所以创世记第6章说 当人在世界上多起来 又生女儿的时候 神的儿子看见人的女子美貌 就随意挑选 娶来为妻 耶和华说人既属乎血气 我的灵就不永远住在他里面 然而他的日子还可以有120年 这一段的话 就告诉我们这个审判的原因 审判将要产生的情形 以及上帝对这个审判 所曾经给的容忍是什么 当人在世界上多起来的时候 人就生了很多的女儿 而这些女孩子很漂亮 所以呢有上帝的儿子就被她们吸引 把她们当做妻子 这样呢神就生气了 为什么人的婚姻 会引起上帝这么大的怒气呢？ 而可以说 这一次的怒气 在整个圣经里面是从来没有过 以后也没有过的一个非常大的怒气 所以这个罪恶的状况 跟我们想像是可能完全不一样 那关于这一段的圣经呢 有三种的解释 我们把两种提出来 而这两种的第二种 是很可怕的一件事情 这个是在新约圣经以前 整个旧约的拉比 跟整个旧约 解释圣经的经学家所持守的 虽然不一定 我们要接受这样的解释方法 因为到了第二世纪以后 许多犹太的学者或者使徒们就不一定 采用这一个解释 但这个神学的神学意义是大的不得了 所以今天我愿意在这里 很详细的告诉大家 为什么这个解释 是我们应当思考的事情 因为这里提到神的儿子 跟人的女子结婚 那么神的儿子是人吗？ 人的女子当然是人 人与人结婚 有什么好生气的呢？ 有什么愤怒大到这个地步呢？ 如果人与人结婚 为什么要降下这么大的刑罚 把全人类都要灭绝呢？ 所以这里隐藏的奥秘是大的不得了的 我们知道这一段的圣经 如果我们没有仔细的去分析 那我们就很难了解第二种的解释 什么叫做第二种的解释呢？ 就是在解释这段圣经的时候 有两种看法 这个都是古代在旧约还没有结束 新约没有来到以前 所有的解经家 都曾经赞同过的 第一种解释 神的儿子是表示敬虔的人 人的女子是表示这个普通人的状况 那么换一句话说 有一些敬虔人的后代 随便选漂亮的女子 不敬畏上帝 也不寻求上帝的旨意 就在婚姻事情上 用人的自由代替上帝的旨意 这是一件很大的 很坏的事情 因为在婚姻上随便的人 就产生了不好的后代 在婚姻上随便的人 他就离开了神的旨意 用自己的自由来代替圣灵的引导 这件事情神很不喜悦 所以我们每一个基督徒 都应当在婚姻的事情上 存着敬畏上帝的心来 不随便凭自己自由意志的选择 来做一些可能产生不敬虔后代 影响上帝的这个带领的工作 今天呢我们很多人不能怪说 为什么有一些人专选漂亮的人 为什么有一些人拒绝丑陋的人 这是优生学里面一个很天然的人类 本能性的选择 因为你选择漂亮的 你的后代当然就会好 如果你选择丑陋的 可能你的后代就不美 就不好 所以这样对整个人类的遗传 对人类产生后代的可能性 有优生学产生的本能性的选择 这一方面的优点 这一方面好处是情有可原的 那么如果是这样的话 岂不是每一个人都可以选漂亮的 选好看的 选对自己更称心 合意的人做我们的配偶吗？ 这有什么错呢？ 如果是这样的话 上帝为什么因为这件事情生气到这 样强烈的地步呢？ 强烈到一个根本没有办法通融 也没有办法来妥协 所以神就要灭绝所有的人类 这是神应当做的吗？ 今天不是人也是选漂亮的人结婚吗？ 今天人不是凭着自己的意思 挑选他们喜爱的人吗？ 为什么今天上帝不生气？ 而那个时候这样生气呢？ 这是这一个解释 一件令人应当思考 很关键性的一个原因 第二个解释是什么？ 神的儿子 不是普通的人 人的儿子就是亚当的后代 那在第一种解释里面 亚当的后代为什么有神的儿子 有人的女儿呢？ 神的儿子表示着神拣选的 合神心意的 已经过一个敬畏上帝 敬拜上帝 对上帝有祭祀 有敬拜 有敬畏心情的这些好的人的后代 这也就是塞特的后代 塞特是亚当第三个儿子 亚当多少儿子呢？ 我们不能知道 因为在5：4 说亚当生男育女 所以亚当跟夏娃 所生的孩子不是单单三个人 除了这三个以外还有生男育女 亚当一共活了930岁 如果三年生一个孩子 亚当的孩子应当是310个人 如果310个人有男有女 可能亚当的男孩有155个 女儿有155个 加起来就310个 如果男的多一点 女的少一点 最少有320个对300个 那有320个对290个 所以亚当的孩子很多 那么这些孩子很多呢 真正敬虔的人只有一个 亚当生了该隐 该隐有弟弟叫做这一个什么？ 亚伯 该隐杀死了亚伯以后 亚当跟妻子同房 又生了塞特 在塞特长大以后 他就开始敬畏耶和华 所以自从亚当 生该隐跟亚伯以后 该隐杀死亚伯以后 亚当的后代就剩下了该隐这个不敬畏 很邪恶凶杀人 不爱兄弟 被神追问的一个罪人 那么当亚当再生塞特的时候 圣经说人就开始敬畏上帝 就敬拜上帝 所以这个是敬虔人的一个开始 亚当的后代中间有邪恶的该隐 有敬虔的塞特 所以塞特的敬畏上帝 的子孙中间第一个人 所以如果说上帝的儿子 与人的女子结婚 就上帝的儿子 第一个解释就是敬虔后代的人 他们后来忘记了 凡事应当以敬畏上帝为人生之本 所以他们就感到女子的漂亮 吸引了他们 他们就这样的 attracted 英文叫做受吸引 看见漂亮的女子 他们就动了心 不再注意敬畏上帝的事情 他们以情欲为本 以自己的自由的选择为本 以人的漂亮为基础来过生活 这样呢他们就娶了漂亮的女孩子 迎合自己心意 所喜欢的自由所选择来过生活 这样呢 他们就很难过一个敬畏上帝的生活 因为他以他们的妻室 以他们的配偶 为整个人生选择的第一要素 这样呢神就在他们的生命中间 被抛弃出去了 他们要讨女人的喜欢 他们要讨女人对自己的爱而得到的满足 所以情欲就超过了他们对上帝的敬拜 他们的感情的自由就超越了 人对上帝应当尽的责任 这个家庭就开始走一个不 敬畏上帝的道路 这是第一种解释 第二种解释完全不一样 第二种解释告诉我们上帝的儿子 选了人的女孩子 就结合了 那么这个上帝的孩子是谁呢？ 在整个旧约的解释里面 上帝的儿子不是人 是天使 所以你在约伯记里面 你在旧约的圣经里面 你在诗篇里面 你常常看见神的儿子 神的儿子这里没有提到女儿 这里没有提到神的儿女 神的儿子 而这里儿子呢都是男性的 在这些儿子都是指上帝特别创造 做领袖的这些人 那这些人是谁呢？ 圣经旧约圣经解释 他们都是天使 那如果这个解释是对的话 我们今天不需要肯定哪一种才是一定 绝对对不可能错误的解释 那这两个解释因为都存在 我们不能轻看其中一种解释 所以第二个解释很重要 特别在神学性的范围里面 虽然很多基督教解经家 都不敢这样严厉的说 神的儿子是指天使然后 天使看到人的美貌 就娶了人的女子结婚 这样天使跟人结合 为什么他们反对这个理论呢？ 因为耶稣说天上的使者 也不嫁 也不娶 所以换句说 就天上的使者 就是天使没有性功能 他们不需要结婚 没有男女婚嫁的事宜 所以呢这些解经家 他们都不敢把这个名词解释成 旧约解经家所定的 指上帝的儿子就是天使 虽然如此 耶稣基督讲的天使也不嫁也不娶 当然耶稣讲的是顺服的天使 是好的天使 这神旨意中间 在敬 畏上帝顺服上帝 遵行上帝的旨意 来行上帝的道的那些属灵的活物 这些当然是不嫁也不娶的 但是有一些天使是背叛的天使 这些天使是邪恶的天使 或者圣经特别提到一个名字 他们是没有分的 就是他们不列入被拣选的天使里面的 the chosen angel 被拣选的天使在圣经里面只有出现一次 那么那些被拣选的就是 elector 好像选民一样 是蒙上帝特别的恩典 被选入在侍奉的行列中间的这些天使 那如果不列入这些呢？ 就表示普通的天使 被造的天使 在上帝特别拣选侍奉祂特权的外面 完全是与这些侍奉者敬畏上帝的天使 没有分的 那这些天使是不是可能犯罪呢？ 可能 所以被拣选的天使是蒙上帝拣选 蒙上帝保守 在圣洁中间过生活的一个天使 那不蒙拣选的天使 就是上帝任凭他们 凭着他们被造的自由 抵挡上帝 反对上帝 寻求自己的旨意 而违背上帝所要他们遵行的道德 那些败坏的天使 这些天使 圣经给我们用的名词叫做 不守本位的天使 never keep their original position 那这些被造而没有守住本位的天使 就是可以放荡自由 离开他原先神给他们的职分 离开上帝原先给他们的位分 所以他们就移动了他们原来的位分 做了天使不该做的事情 那么如果天使不该做的事情 就指这一段的话 这一段就变得很可怕的事情了 天使跟人结婚 天使跟美丽的人类结婚 那么天使有性功能吗 如果耶稣所说的 天上的使者也不娶也不嫁 表示他们本来没有性功能的 所以天使没有肉身 天使没有人的生殖器 天使不可能跟人有交往 在肉体上发生关系的可能 天使跟人结婚是一个无稽之谈 但是如果说上帝许可 灵界里面有一个功能 可以跟物界产生交媾 以后产生的后代的话 这是一件非常危险 非常可怕的事情 那么我们要问一件事情 天使到底要做的是哪一种东西呢？ 要产生人类的本性不再纯正 不再是神旨意中间那个原先的旨意 人的本性原是正直 原是上帝所喜悦的 人寻出了许多的诡计 所以人性就变化了 这是使人类人性变化所产生的过程 上帝讲过的事情 那么上帝创造天使 天使是灵界的活物 灵界的活物 如果他们也要冒充一些事情 做一些与人发生性关系可怕的事情 这个可能性在哪里呢？ 请你注意一件事情 耶稣基督是圣灵感孕马利亚 马利亚就生了耶稣基督 所以这样呢人在神许可之中有灵界 在人的身上感应 以后生出了一个不失纯洁 有人性的耶稣基督 可能这件事情被魔鬼想像中间 牠去制造这种虚假的 冒牌的冒充的 模仿性的这个邪恶 如果这个可能的话 那是可怕的不得了 当然我今天本来讲的不必讲到这么深 因为这个对我们平常的基督徒来说 效用不大 我也知道 但是呢 神学性的可能引起我们的思考 应当无限的 去发展圣经里面所提到的事情 但是呢我们不一定接受 那如果天使要冒犯神 要破坏神 最大的工作就是把人性改变成 不是纯正的不是神原始所创造的人性 这样呢上帝拯救人的计划 就完全没有办法行出来 如果人性已经不是原来的 人性可以被拯救的可能已经变化了 那么上帝要拯救谁呢？ 如果这是一件可能的话 这表示灵界里面最大的破坏 灵界最大的离开上帝的旨意 就是整个人类的本性 被变化成不可救赎的 如果这件事是真的事情的话 那我们看见这个人类 历史上最大的危险 就是天使 这一次与人结合产生的 不神不人 不天使不人性 怪物一个 那这些永远没有办法领受上帝的救恩 人类的本性既然变化了 那么人在神面前蒙恩的可能就完全 归于无有了 这样呢以后的日子 这个全世界的历史中间 就变成了一个不能收拾的 一个非常残局 非常可怕的一个大的变化 这样上帝的救恩就不能施行在地上了 这件事是神绝对不许可的事情 如果这个想像是真的话 表示上帝这样生气是有非常大的原因 使我们真正能明白的基础了 上帝为什么 一个男人挑选漂亮的女子结婚 就生气到要灭绝全人类呢？ 所以从这个角度来看 这一方面的神学意义 是我们不可以轻看的 虽然不一定要这样解释 但是这个解释的神学价值就很高的 因为人性被变化以后 神的救赎计划就完全失败了 上帝不许可这个事情发生 所以上帝大大发脾气 要审判这些 被变种以后不能再领受救恩的人类 把他们灭绝了 那只留下了挪亚一口八个人 挪亚、挪亚的妻子 挪亚三个儿子 闪 含、雅弗以及闪的妻子 含的妻子 雅弗的妻子 一共有八个人 两个父母 三个孩子 三个媳妇 八个人变成一个敬虔的后代 让他们重新繁殖 把上帝的旨意一起遵行下去 我相信今天无论在这里听到了 无论在家里用网路来看今天的讲座 都应当很警醒的知道这是一件太可怕 太惊人太危险的事情了 我常常想 为什么上帝需要这样大发脾气 生气到一个地步 只不过因为男人选漂亮的女子 这不是今天每一个人都想做的事情吗？ 有哪一个男人盼望娶一个丑陋的女人呢？ 有哪一个人不选女子中间比较漂亮 比较吸引人 美貌的妻子呢？ 这是很正常的事 为什么上帝对这些人 生气到这个地步呢？ 圣经说上帝的儿子 娶了人的女子 上帝的儿子 岂不是人吗？ 你说上帝的儿子曾经做人 就是道成肉身的耶稣 耶稣基督是神的儿子 愿意拯救世人到世界上来 所以祂成为人的儿子 所以因为神的儿子成为人的儿子 就使一个人代替所有的人为人类赎罪 为人类担当罪过 结果因为祂的道成肉身成为救赎 这件事情的破坏 如果是因为上帝的儿子是天使 生出一些不是纯正人性的人 那么这些人呢 就没有资格领受上帝的救恩 所以这样基督 圣灵感孕马利亚生下来的这一个例子 就变成牠要模仿 牠要假冒 牠要做的一件抵挡上帝工作 的一个原版 所以当邪灵就是那败坏的天使 利用这个可能性来与人的女子结合 然后故意生出一个非人性的种子的时候 这样整个人类就不走上帝的道路 整个人类 就走了抵挡上帝的邪恶的路线 那这些的子孙 永远不能被拯救 因为上帝不会拯救天使 上帝不会拯救堕落犯罪的天使 上帝只搭救亚伯拉罕的后代 这一件事在 希伯来书2：15 告诉我们 上帝不救拔天使 上帝只救拔亚伯拉罕的后代 亚伯拉罕 是人 亚伯拉罕是敬畏上帝的人 是在人类中间特别被拣选出来 用信心做代表 代表所有有信心之人的父 的这一个伟大的圣徒 然后他们的后代是被救赎的 为什么被救赎？ 因为他们是有信心的人 亚伯拉罕一切有信心之人的父亲 亚伯拉罕不是信心的源头 因为信心不是从亚伯拉罕来的 信心是从创造天地的主 祂的独生子耶稣基督 创始成终的基督而来的 就在希伯来书 12：2 告诉我们 这耶稣基督是创始成终的主 祂把信心放在我们里面 所以我们才能信上帝 这样呢亚伯拉罕是信心之父 不对 亚伯拉罕是一切有信心的人之父 不是信心之父 信心是从创始成终的基督而来的 祂是创造者 祂是引导者 祂是牧养者 祂是成终者 from the beginning until the consummation ending 祂创造信心 祂成全信心 祂赐给蒙拣选的人有信仰的种子 然后让这些信心的种子完全长大成熟 成为一个满有信心在上帝面前的人 信心是耶稣赐下来的 信心不是亚伯拉罕赐下来 所以亚伯拉罕不是信心之父 亚伯拉罕是有信心的人之父 所以这些人的源头是亚伯拉罕 但这些人的信心 是上帝的儿子耶稣基督赐下来 所以祂是创始成终 的信心之父是耶稣基督 而有信心的人是拜亚伯拉罕为他们之父 因为他们要像亚伯拉罕对上帝的创造 跟对上帝的救赎 产生信仰 这是罗马书4：16告诉我们 亚伯拉罕所信的上帝 是使死人复活 使无变有的这两件大事 使无变有 叫做创造 creatio ex nihilo 使人复活是 resurrection 这一个 creatura 跟 resurrectio 上帝的创造跟上帝的救赎 是上帝的两大工作 我们透过什么知道这两大工作？ 透过上帝启示我们的圣经 像亚伯拉罕领受了上帝的道 祂就用信心回覆上帝 照样我们听上帝的道 信是从听道来的 我们就产生了信仰 所以亚伯拉罕对上帝的信心 是从上帝创造 上帝救赎以后 上帝赐下启示的道产生出来的信仰 所以这样我们看见上帝创造 上帝救赎 我们怎么知道呢？ 因为上帝启示 所以我们才知道我们的神是创造主 我们的启示主 那么在罗马书4：16 告诉我们 亚伯拉罕所信的上帝是 使死复活起死回生 也是从无变有 从没有创造万有 这位上帝有两大功用 第一 救赎 第二 创造 奇怪的 你注意看圣经罗马书4：16 提到这两样上帝的大工作 先提什么？ 先提救赎？ 或者先提创造？ 你们回答 上帝是起死回生的上帝 上帝是使无变有的上帝 这两件事并列在一节圣经里面 哪里先？ 起死回生先？ 或者是 使无变有先？ 哪一个先呢？ 是起死回生先 表示上帝的重要工作是救赎 大过上帝的创造 这个是福音派的信仰 所以亚伯拉罕是很信福音的 亚伯拉罕相信上帝创造是很伟大的 但是呢上帝的救赎是更伟大的 所以排列的时候 先讲上帝的起死回生 再讲上帝的使无变有 resurrection 比起 creatue 更重要 这样看见整个圣经的重点 就是提到上帝的救赎是最重要的工作 大过创造的工作 但是我要问你上帝先创造 然后才救赎 或者上帝先救赎 然后才创造 你们回答我 先创造 先救赎？ 你们不能回答 上帝先创造或者先救赎回答 没有一个人回答 请尽可能回答 神学生回答 上帝先创造或者先救赎？ 回答 大声一点 今天的讲道跟普通的讲道不一样 我很深入的 要大家参与 有分而且大家要深深思想才回答 上帝如果没有创造 哪里有人会失败会跌倒 如果没有人失败跌倒怎么会救赎呢？ 所以一定是先创造 那是创造而堕落的人就要被救赎 那为什么在 罗马书第四章提到亚伯拉罕的信是 先提到上帝先救赎后创造 因为从优先权来说 救赎是重要的 创造是次要的 从次序来说 创造是先的 救赎是后的 从信仰来说 创造 是大家都相信 救赎 是有信仰的人真正明白 上帝最后要成全祂的旨意 所以救赎人脱离罪恶 救赎人成为祂的儿女 是这样来的 那么今天我们看见 当堕落以后的人被上帝创造的时候 他一定是有上帝原先造的人的本性 在恩典中间堕落在罪恶中间生活 神才把他救赎起来 所以这样呢 如果人已经没有原先的本性 人已经失去上帝原先 创造人应当有的本质的话 那这个人就根本没有可能被救赎 所以这样呢上帝要救赎人类的计划 就会大大被破坏 整个的 救赎的恩典的计划就完全失败了 这是上帝不能接受的事情 所以如果这个解释是对的话 非常容易解释 为什么上帝大发怒 甚至怒过所有所有人所行过的罪恶 审判到一个地步 把整个人性的种类完全灭绝 让这个世界所有有血气的 无论是地上的爬类 无论天空的飞鸟都完全灭绝 只剩下一种人 圣经没有提到祂消灭鱼类 祂消灭的是昆虫 爬行之物 天上飞鸟 这些在天上飞鸟 在地上的爬兽都要被灭绝 包括人类 灭绝的真正原因呢 不是因为飞鸟犯罪 也不是因为爬兽犯罪 而是因为人犯罪 而人犯罪 真正激怒上帝的是因为婚姻的事情 而婚姻的事情因为上帝 的儿子 拣选了人的女儿 因为美丽 放纵自由 放纵情欲 结果呢产生上帝的怒气 而上帝怒气大到这个地步 我相信是跟撒旦要用牠的诡计 来毁灭人类的人性 使人类变成一个不是上帝造的 原来的本质 所以这种人就没有资格领受 上帝的救赎 这样上帝要救人类 最大的计划就因为这件事被破坏了 所以上帝怒气发作是非常情有可原的 如果你想到这个地方 你会毛骨悚然 整个世界的人性变种了 变成一个不可救赎的 变成神所不愿意拯救的 那么这个世界历史改写了 所以这件事引起了上帝最大的怒气 这个解释就变有神学意义的 那我要请大家注意的一件事情 这里说当上帝的儿子 与人的女子 交结之后 就产生了一些 这些是什么呢？ 我们不知道 圣经说上古英武有名的人 什么叫做上古英武有名的人？ 也就是古代的伟人 这种伟人呢 就不是普通的人 是很伟大的人 是怎样伟大呢？ 他们的身体可能高过三公尺到七公尺 因为这不是如果照第二个解释 是天使跟人结婚的 那么这个女孩子生的孩子 就个子特别大 体力特别强盛 而且他们的身材跟普通人不一样 所以这个叫做伟人 a great man 这是一个很 big very big size man 圣经说这个叫做 naphilim 希伯来文 naphilim （נפילים）是什么？ 堕落的种子 那么这一次如果是这样解释更适合 第二个解释了 换句话说天使 来在人的身体 女子身体中间制造了结合 使她变性 变成不是人性 很可怕很雄壮的大的人物 而这些人呢 他们是一个跟普通 上帝创造的人种能生下来的 人类的后代 完全不一样了 很可怕 亲爱的弟兄姐妹 世界上只有一本书提到这个事情 而这本书提到这件事 很多人不敢这样解释 因为这样解释 对现在的人类没有道德上的启发 也没有真正 遵行出来 所应当得到良好果效 所以很多解经家都不从这一方面解释 只解释说 你不可随便在婚姻上选你喜爱的人 女孩子然后就因为她的美貌 你放纵情欲 以后变成不道德的人 凡是在性欲上不忠心追求上帝旨意 在婚姻上不好好用敬虔等候上帝带领的 我们都可能变成不再尊主为圣 不再尊主为大 不再敬畏耶和华 而过一个放纵情欲的生活 这些放纵情义的生活所生下来的孩子 他们很不听话 很不敬虔 很不敬畏上帝 只要照着他们自己所喜爱的什么都来 就不再尊主为圣 然后这个家庭道德上因为性的败坏 就牵涉到每一个范围的败坏 就变成很可怕的 非常不敬畏的 非常可怕的种子 这是道德上对我们最大的贡献 所以很多解经家就偏重在这边 但是在神学上的意义他们就放弃了 刚才提到的第二种解释 就是天使与人发生关系 产生了不像天使也不像人的怪种 而这些人因为已经不是人 是堕落的 所以他们就没有办法 领受上帝要拯救人脱离罪恶 的这一个计划 那么这个叫做 naphilim naphilim 希伯来文的意思就是堕落者 所以天使跟人的女子结合生的孩子 就变成堕落的种类 这些人是没有办法被拯救的 但这些人体魄特别高大 他们的人性特别强盛 所以这叫古代的伟人 那么有的人说呢 古代的伟人到了有一个时段 还有传种下来 我是不相信的 为什么因为在那一代所生的伟人 都全部被灭绝了 因为洪水泛滥的缘故 全世界都受审判 所以凡有血气的全部灭绝 全部死完了 只剩下挪亚 妻子、儿子、儿子、儿子、媳妇、媳妇 媳妇八个人在挪亚的方舟里面度过了 这个很可怕的这一个期间 度过了最可怕的灭绝 以后剩下就留下新种子在这个世界上 所以这些伟人应当是没有后代的 但有人说像歌利亚 就是这些剩下的一些伟人生下来的种子 就是我们不能接受的 因为挪亚时代所有的人都死了 这个伟人的后代也死了 所以剩下的就是 挪亚跟他的一家人的后代 是普通的人再没有这些 天使与人结合 生下的悖逆的或者堕落之子 的后代存在世界上 他们说 歌利亚就是这些古代伟人的后代 仅存遗传下来的 所以他们是六个手指 手脚一共有二十四个手指 那这些人是身材特别魁梧 他的生长特别高 有三公尺到七公尺 那可怕的人 这些根本我们不必相信 这个歌利亚是一个当代的伟人 这是另外一个事情 根本跟第6章创世记是没有关系的 那这里我们看到几件事 第一 上帝的儿子为了喜爱人的女孩子 就随意挑选与她们结合 第二 这些人结合以后产生了古代的伟人 那么接下去呢 我们看下去 当时这个乱景引起上帝大发脾气 因为第 5 节说人是 他们犯的所有的罪 使上帝大发脾气 所以圣经讲了一句很可怕的话 上帝说我要消灭人类 我要审判整个地球 要用洪水泛滥降在地上 使所有有血气的人都要死 然后留下一个新的种子 继续传宗接代下去 这些纯正的种子 就是神所创造人的后代 继续繁衍在世界 直到今天 现在世界的人类一共有80亿 在中国有14亿 在印度有13亿多 其他的还有一共有其他的50多亿 加起来世界的人类有80多亿 这些人都不是古代的伟人 也不是 naphilim 堕落者 这些人都是从挪亚传下来 那挪亚生下的三个儿子 闪 含 雅弗 闪的后代就是现在的黄种人 含的后代就变成现在的黑种人 雅弗的后代就变成现在的白种人 所以在人类种类的分别中间呢 我们看见有三个名词 第一种 Mongoloid 就是蒙古种的人 第二种是叫做 Nigroid 就是黑人的种类 第三种叫做 Aryan 这个叫做Japheth 雅弗就是白种人 所以在东方的黄种人 中国人、日本人 这个韩国人 这些 以至于到中东的以色列闪种的人 这个是一种人 第二种是皮肤比较黑 他们身材比较大 个子比较大 很强壮的在非洲住的人 这个叫做黑种人 另外一种是鼻子比较高 个子比较长 比较消瘦 但是他们是在住在欧洲北方的 这个叫雅弗种人 闪、含、雅弗就变成三种民族 三种种类 在东方的蒙古种人 在西北的 白种人种 在西南的非洲的含的人种 这样这三种人就遍布到全世界去 那今天我们不能讲太多 我们先把这一篇信息 重要的审判的原因 审判的情形 以及当时的审判 怎样在上帝的旨意中间 降在世界 然后整个整个世界的 局势完全改变 我们要想讲到这个地方 所以这样的挪亚就领受上帝的话说 因为人的日子已经败坏到这个地步 所以你要建一艘方舟 然后呢你要把人放进去 就你和你的家人 换一句说什么？ 上帝不是拣选所有的人 上帝只有拣选那敬畏祂的人 而且拣选的人数是很少的 这些人在窄门 在小路 在寻找的很少的人中间蒙上帝的拣选 进到救恩的里面 那这些以后有重大的责任 传宗接代 使人类繁衍下去 然后上帝要从这些蒙拣选的中间 施行拯救 成全祂的旨意 新的开始 要临到这个世界 因为旧的时代太败坏了 一定要结束它 这样就把上帝的救恩 上帝拣选 祂的选民的这些教义都启示出来了 我们感谢上帝！ 圣经这样奇妙的 把这些伟大的真理传讲下来 我们不可轻看 我们不可忽略 我们更不可不造着上帝的旨意 寻找神要我们过的生活是怎样的生活 上帝对全人类的审判 这是第三次的例子 亚当离开伊甸园 在东方有基路伯守住伊甸园的门 这是第一次对犯罪的人起初的审判 亚当的后代该隐杀了自己的兄弟 产生了这个争战 凶杀、流血的事件 上帝说该隐 你的兄弟在哪里？ 然后让他被放逐 全地漂流 没有休息的日子 让他在痛苦中间生活 是第二次审判的例子 第三次当全人类都犯奸淫 都凭着自己情欲的喜爱 挑选人的女子结婚的时候 产生第三次的审判 这是全族类的审判 全人类的审判 这样灭绝了凡有血气的人 留下蒙拣选 爱上帝敬畏上帝 敬虔度日 的挪亚成为新的种类 重新再发展 神的怒气翻身的时候讲了一句话 祂非常懊悔 造人在地上 那么下一次 就是我们下个礼拜要提到 提到了上帝的懊悔是什么意思？ 在圣经里面神的懊悔 神的后悔 求神后悔或者神自己说祂后悔 这些话到底什么意思？ 下个礼拜我们就讲 在神的审判中间 为什么有这一句话“ 神后悔 ”呢？ 神后悔的意思到底是什么呢？ 跟神的审判 跟神的刑罚 跟神施行的愤怒 产生公义的制裁有什么关系呢？ 我们下个礼拜要思想 上帝后悔这一件事情 在挪亚的时代 上帝的审判给我们看见了 洪水 神的儿子跟人的儿子他们随意嫁娶 然后世上的伟人就是堕落者 接下来 人都是犯罪 终日所思想的尽都是恶 然后上帝施行审判的时候 因为祂后悔造人 下个礼拜我们会清楚思想 在审判中间 神后悔的意思是什么？ 我们今天就讲到这个地方 我们低头祷告 我们大家一同低头祷告 亲爱的主我们感谢祢 祢所启示的 真理何等深奥 祢所带给我们的教训何等宝贵 祢所施行的审判是何等的公义 我们今天在祢的面前 听见这一些伟大的真理 可怕的事实 我们知道历史在祢的手中 人的生命 人的权柄 人的自由跟人的行动 都在你鉴察之下 求主施恩赐福 给我们听见这些真理以后 我们存一个敬畏的心 来到祢的面前 做一个讨祢喜悦的人 行祢要我们遵行的旨意 听我们的祷告 我们感谢祢 我们把一切一切都交托在祢手里 祢引导我们 加添我们的力量 我们感谢 赞美 仰望 祈求 都是奉主耶稣基督 得胜的尊名所祈求的 阿们